中国文学史绪论
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01总绪论
总是找到隐逸和入道式的适意的精神家园，男女钟情经历波折都是
终成眷属，即便是被王国维推许为“置于世界大悲剧中亦无愧色” 的《窦娥冤》《赵氏孤儿》，也还是添加了个解冤、报仇的“尾 声”，给观众以心理的安慰和生活的信心。
中国古代文学史
总绪论
六、世界交流和影响
▪ 中国古代文学在悠久而辉煌的历史进程中，与世界多个国家 的文学是有交流的，既有引进、接纳，也有输出和相当的影 响。
▪ 一、先秦：浑融辉煌的文学源头 ▪ 二、两汉：辞赋蔚兴，传记文学的成立和诗体的整合 ▪ 三、魏晋南北朝：文学的自觉、批评理论的兴起和文学审美的提升
▪ 四、隋唐五代：诗的黄金时代
▪ 五、宋代：诗词文并行，以词称盛 ▪ 六、元代：通俗文学兴盛，戏曲最盛
▪ 七、明代：小说兴盛，新旧文学思潮交争
▪ 八、清前中期：集历代文体之大成的文学景观 ▪ 九、晚清：旧文学的新变与新文学的呐喊
神话
诗经
楚辞
汉赋
古诗
唐诗
宋词
中国古代文学史
总绪论
四、文学史的方法是历史的和美学的统一
▪ 文学史是文学的历史，既是一种历史，也就应当具有史学史 书的属性。 ▪ 文学史和一般史学著作又有不同。文学史研究基本上是历史 的动态的文学批评，通过历史的和审美的文学批评，建构文 学的历史书写。
中国古代文学史
总绪论
中国古代文学史
总绪论
一、历史悠久、文类繁多而代有所胜
▪ 在这悠久的历史里，中国文学伴随着社会文明一直在生生不 息地生长，日益繁富，没有停滞，没有缺位，没有中断，不
时地放出浩大亮丽的繁荣景像，相继蜂拥而出的作品浩如烟
海，即便经过历史的筛迭、淘汰，流传至今的篇幅不同的文
体之多，也是世界上其他国家民族不能比拟的。
中国文学史总绪论
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2013-6-25
南朝民歌
读曲歌其六
打杀长鸣鸡， 弹去乌臼鸟。 愿得连冥不复曙， 一年都一晓。
其五
思欢不得来， 抱被空中语。 月没星不亮， 持底明侬绪。
2013-6-25
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中国文学的分期
文学创作本身的发展---三古七段 双视角
朝代分期
2013-6-25
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2013-6-25
21
文学史的当代性
当代性：
当代的价值判断、当代的审美 趣味以及对当代文学创作的关注。
2013-6-25
22
文学史史料学
是以文学资料的鉴定和整理为目的的 资料考证学。
2013-6-25
23
中国文学的演进
文学演进的外部因素 文学演进的内部因素
2013-6-25
中国文学史
2013-6-25
1
什么是“中国文学史”？ “中国文学史”具体内涵有什么？ 如何学习“中国文学史”? 为什么学习？
2013-6-25
2
中国文学史
广义： 中国古代文学史（上古至1840） 中国近代文学史（1840--1919） 中国现代文学史（1919--1949） 中国当代文学史（1949----） 狭义： 中国古代文学史（上古至1840）
为什么学习？
专业需要 兴趣爱好 继承传统 修养自身 开拓思维 丰富人生
2013-6-25
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总绪论
文学本位、史学思维和文化学视角 中国文学的演进 中国文学的分期
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文学本位、史学思维和文化学视角
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南朝民歌
读曲歌其六
打杀长鸣鸡， 弹去乌臼鸟。 愿得连冥不复曙， 一年都一晓。
其五
思欢不得来， 抱被空中语。 月没星不亮， 持底明侬绪。
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中国文学的分期
文学创作本身的发展---三古七段 双视角
朝代分期
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文学史的当代性
当代性：
当代的价值判断、当代的审美 趣味以及对当代文学创作的关注。
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文学史史料学
是以文学资料的鉴定和整理为目的的 资料考证学。
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中国文学的演进
文学演进的外部因素 文学演进的内部因素
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中国文学史
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什么是“中国文学史”？ “中国文学史”具体内涵有什么？ 如何学习“中国文学史”? 为什么学习？
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中国文学史
广义： 中国古代文学史（上古至1840） 中国近代文学史（1840--1919） 中国现代文学史（1919--1949） 中国当代文学史（1949----） 狭义： 中国古代文学史（上古至1840）
为什么学习？
专业需要 兴趣爱好 继承传统 修养自身 开拓思维 丰富人生
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总绪论
文学本位、史学思维和文化学视角 中国文学的演进 中国文学的分期
2013-6-25
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文学本位、史学思维和文化学视角
欧丽娟《中国文学史》(一) 绪论
第一讲绪论一、何谓文学1.艺术（文学起源论）（1）宗教说：西方强大的宗教力量，为了礼赞神，则艺术由神所创。
（2）劳动说：艺术在劳动过程中产生，劳动过程的节奏、身心产生艺术。
配合政治产生。
马克思、恩格斯所创。
《淮南子•道应训》：今夫举大木者，前呼“邪许”，后亦应之，此举重劝力之歌也。
被用以证明艺术起源于劳动。
劳动要形成更精致更不实用的艺术，其实还有很长的一个过程。
（3）模仿说：被重现的产物，是艺术的起源。
（4）游戏冲动说：康德《判断力批判》：跟劳动相比，艺术可以视作一种游戏（劳动是很实际的，是有实物功能的）。
艺术是非现实的。
席勒：艺术和游戏同样都是不带实用目的的自由活动，基本上它是一种过剩精力的表现。
（5）自我表现说：不是为了游戏，而是为了表现自我。
文学史苦闷的象征，用各种方式疏解，产生艺术作品。
欲说的强烈需求，当无人倾听时，则转向孤独的书房的一种自我抒发。
（6）吸引本能说：希望别人能看到自己，能看到自己的付出，渴望沟通与交流。
2.乔治•奥威尔《我为何写作》写出实际创作的几大动机：一是纯粹的自大。
自我表现，我好厉害，展示灵魂的丰富与盛大。
二是对美学有所要求。
文字的排列就是迷人，有迷人的秘密，就是要发掘背后奇妙的秘密，三是历史的冲动。
我必须为这个时代说一些话，我必须为过去的历史做一些回忆，必须在时间的序列中做一些传承。
超越自大，超越对美的爱好。
四是政治的目的。
很狭隘，不是超越现实生存的时空，超越伟大的人类整体，而是为了现在所处的历史环境而做出回应，就会有一些现实的功利的考虑，趁机牟利，人们需要什么文章，哪方得势就为哪方作文。
这些都是文学的来源，有来源不代表其文学的艺术价值高。
文学艺术的高还要有一个表现手法的问题。
我们现在谈论的是文学的起源，而有了起源后，艺术如何精进，是另一个问题。
3.文学作品：诗歌及一切从强烈情感出发的作品。
这些作品都必须有相应的艺术形式，为社会生活的形象反映。
广泛地说，文学也是社会生活的形象（文学不是哲学思想，不是抽象思想的表达，一定要有具体的形象来引发读者的感应）反映。
中国古代文学史绪论 课件
魏晋南北朝文学
陶 渊 明
隋唐文学
• 公元589年，隋文帝杨坚重新统一中国经历 了270余年的南北分裂。
• 公元624年，李渊建立的唐朝是我国历史上 最为辉煌的一个时期，一百多年的开拓发 展，国立的强盛，思想的兼容并包，文化 上的中外融合，创造了对文化发展的极为 有利的环境。后人把强盛繁荣的唐代，与 汉代并列，称为“汉唐盛世”。
大学语文
（中国古典文学欣赏）
中国古代史的发展脉络
河流有上游、中游、下游，中国文 学史也可以分为上游、中游、下游， 这就是上古期、中古期、近古期。
三古之分，是中国文学史大的时代断 限。三古之内，又可细分为七段。此 谓“三古七段说”。
上古期：先秦两汉（公元3世纪前） 第一段：先秦 第二段：秦汉
中古期：魏晋至明中叶（公元3世纪至16世纪） 第三段：魏晋至唐中叶（天宝末） 第四段：唐中叶至南宋末 第五段：元初至明中叶（正德末）
近古期：明中叶至“五四”运动（公元16世 纪至20世纪初期）
第六段：明嘉靖初至鸦片战争（1840）
第七段：鸦片战争至“五四”运动 （1919）
本学期教学内容安排
• 1.先秦文学（春秋战国诸子百家） • 2.秦汉文学（秦散文及汉五言诗） • 3.魏晋南北朝文学（诗歌及小说） • 4.隋唐文学（诗歌） • 5.两宋文学（词） • 6.元代文学（元曲） • 7.明清文学（小说）
• 两汉以前的文学像白酒，甘美醇厚， 越久越有滋味；
• 唐宋文学像红酒，浓烈奔放，时时怀 有极盛时期的大度；
• 元明清的文学如啤酒，贴近市井，温 润可亲。
先秦文学
中国文化，源远流长。春秋战国时期， 诸子并起，百家争鸣，呈现了文化思想的 高度繁荣。
儒家“修身、齐家、治国、平天下” 、 道家 “无为而治”、墨家的“兼爱”“非 攻”等主张体现了“以民为本”的精神， 与当代中国提出“构建和谐社会”主张有 异曲同工之妙。
中国古代文学史(选)绪论课件
经济：重视恢复和发展农业生产，如兴 修水利，招集逃亡，鼓励垦荒，军民屯 田，禁占民地为牧地，限制抑良为奴， 推广先进生产技术等。元代还比较注重 发展手工业、丝织业、棉织业、陶瓷业、 印刷业比前代都有进步。货币的统一和 纸币的大量发行，南北大运河的重新开 凿，海运的开辟和海外贸易的扩大，更 促进了工商业的发展，使城市经济呈现 出了相当繁荣的局面。
后期，主要作家有萨都剌、杨维桢、 高启、顾瑛、王冕。一个方面是诗 中富于世俗生活的情调，他们讴歌 城市的繁荣或人生的享乐，反映了 新兴市民阶层乐观、进取的精神。 另一个方面是自我意识的觉醒。
元代文学
第1讲
第一章 绪论
元是中国历史上第一个由少数民族 建立的大一统政权。
自成吉思汗在漠 北统一各蒙古部 落、建立大蒙古 国（1206），至 蒙古王朝灭金、 统一北方 （1234），为第 一阶段；
由此至蒙古 大军占领南 宋都城临安 （1276）， 即蒙古人统 治中国北方 的时期，为 第二阶段；
由此至元顺帝退 出大都（今北 京）、明王朝建 立（1368），即 元王朝统治整个 中国的时期，为 第三阶段。
政治 （1）“尊用汉法” ，建立了一定自
主权的行中书省 。 《易》“大哉乾元”
行省制度：渊源于魏晋的行台，“台”指在 中央的尚书省，出征时于其驻在之地设立临 时性机构称为行台，又称行尚书台或行台省。 北朝、隋和唐初，都曾置行台（或称行台尚 书省）于外州以行使尚书省职权，亦设尚书 令、仆射、尚书、丞、郎等官，但不必皆备。 如任职者权大位高，则称大行台。因军事需 要而设的临时机构，唐太宗以后取消这种建 置。元代已成为常设的地方行政机构，行省 掌管辖境内的钱粮、兵甲、屯种、漕运及其 他军国重事，统领路、府、州、县；距离省 治远的地方，另设宣慰司统之，作为行省的 派出机构。
中国现代文学史――绪论
（2）1927——1937，即第二次国内革命 战争时期。这个时期，可以称之为新文学 的发展期。比起上一个时期来，本时期在 文学上的主要收获是：在理论上有了“无 产阶级革命文学”的倡导，以及关于文艺 大众化问题的探讨。 （3）1937——1949，新文学的成熟期
三：现代文学的发展脉络 1、五四文学革命 ：启蒙当时愚昧的人心 2、20年代蒋光慈、沈得明等人的提倡。宣 传马克思主义，译介苏联作家作品。 3、1928年以后对无产阶级革命文学的倡 导。最终结果：使得文学革命和无产阶级 革命相结合。 4、1937年以后，抗战文艺得到了极大发 展。
（二）现代文学的起止：1919——1949 （即我们所说的现代文学三十年）
1、萌芽：中国现代文学的诞生，可以追溯到1919年五四运动 前夕，它是晚清以启蒙运动逐步推进的结果，也是新文化运动 的直接产物。 标志：1917年1月，胡适在《新青年》第二卷第五号发表了 《文学改良刍议》，（《新青年》于1915年9月创刊于上海， 第一卷名《青年杂志》，主编为陈独秀，以向青年进行思想启 蒙为己任，创刊号上发表的《敬告青年》一文，向青年提出了 “自主的而非奴隶的”，“进步的而非保守的”、“进取的而 非退隐的”、“世界的而非锁国的”、“实利的而非虚文的”、 “科学的而非想象的”六点希望。） 理论倡导：1917年2月，陈独秀在《新青年》第二卷第六号上 发表了《文学革命论》。 开现代文学的先河：1918年，胡适、沈尹默、刘半农在《新青 年》上发表新诗。1918年5月，鲁迅在《新青年》上发表了 《狂人日记》。
2、分期 准备期： 1917——1919年 上篇： 1919——1949年 现 代文学 下篇： 1949——今天 当 代文学
3、现代文学 （1）1919——1927 新文学的生长期（即五 四运动和第一次国内革命战争时期）。 特点：第一：这一时期的文学是以大呼猛进的 状态发生、发展着的，文化先驱的切肤之痛使 他们以激进的状态创作。 第二：由于自身深受传统的熏陶因而不可 能完全抛弃传统，造成文言、白话夹杂的情况。 第三：生硬的模仿西方的文学创作。 第四：1921年以后，新的刊物、作者不断涌 现，文坛一派热闹气象，作家：胡适、叶圣陶、 鲁迅、茅盾、冰心、郭沫若、郁达夫等等。
中国文学史绪论
一、中国文学演进的外部因素：
经济 政治 文学发展的不平衡 1、文体发展的不平衡：①各种文体形成和 成熟的先后不平衡；②各种文体从萌生 到形成再到成熟，其过程的长短也不同。 2、朝代的不平衡； 3、地域的不平衡：①各地文学的发展盛衰 不同；②不同地域产生的文体带有强烈 的地域色彩。
司马迁的《史记· 屈原贾生列传》：“屈原既死 之后，楚有宋玉﹑唐勒﹑景差之徒者，皆好辞 而以赋见称；然皆祖屈原之从容辞令，终莫敢 直谏”。初步描述了文学发展的过程。 史家、历代对文学史的记叙不全面、系统。 林传甲在京都大学堂编写的讲义《中国文学 史》，为具有代表性的文学史滥觞之作。 王国维《宋元戏曲史》、鲁迅《中国小说史 略》，在分体文学史中，最早，最有影响。
中 古
（三）近古（公元16世纪至20世纪初期）： 在这一阶段文人市民化、创作主体商品化成新趋势； 创作主体的个性主体高扬；传统文体发展不大，通 俗文体（特别是小说）生机勃勃。
明嘉靖——鸦片战争：文学集团和派别大量涌现， 近 古
并发生论争；戏曲和小说方面取得了重要成就 鸦片战争——五四运动：救亡图存的意识和求新变 于异邦的观念，成为文学的基调；文学被视为 社会改良的工具；小说的地位受肯定；报刊文
（二）中古（公元3世纪至16世纪）：中国文学的所有因素 在此时候具备并成熟：文学进入自觉时代；文学语言由古 奥转浅近；诗、词、曲处于鼎盛时期；小说已经具备并成 熟；文学传播出现各种新形式；创作主体与对象多层次。
魏晋——唐中叶：五、七言古体近体诗的发展鼎盛时期; 创作趋于个性化；宫廷对文学创作起核 心作用；玄学和佛学渗入文学。 唐中叶——南宋灭亡：古文运动确定了文学语言和文体模式; 诗歌从中晚唐开始到宋代另辟蹊径； 曲子词成为宋代文学的代表； 小说进入成熟阶段。 元代——明中叶：叙事文学占文坛主导地位； 大批文人从事通俗文学的创作； 元代文学以戏曲和散曲为代表; 《三国志演义》、《水浒传》标示着长篇小 说时代的到来。
经济 政治 文学发展的不平衡 1、文体发展的不平衡：①各种文体形成和 成熟的先后不平衡；②各种文体从萌生 到形成再到成熟，其过程的长短也不同。 2、朝代的不平衡； 3、地域的不平衡：①各地文学的发展盛衰 不同；②不同地域产生的文体带有强烈 的地域色彩。
司马迁的《史记· 屈原贾生列传》：“屈原既死 之后，楚有宋玉﹑唐勒﹑景差之徒者，皆好辞 而以赋见称；然皆祖屈原之从容辞令，终莫敢 直谏”。初步描述了文学发展的过程。 史家、历代对文学史的记叙不全面、系统。 林传甲在京都大学堂编写的讲义《中国文学 史》，为具有代表性的文学史滥觞之作。 王国维《宋元戏曲史》、鲁迅《中国小说史 略》，在分体文学史中，最早，最有影响。
中 古
（三）近古（公元16世纪至20世纪初期）： 在这一阶段文人市民化、创作主体商品化成新趋势； 创作主体的个性主体高扬；传统文体发展不大，通 俗文体（特别是小说）生机勃勃。
明嘉靖——鸦片战争：文学集团和派别大量涌现， 近 古
并发生论争；戏曲和小说方面取得了重要成就 鸦片战争——五四运动：救亡图存的意识和求新变 于异邦的观念，成为文学的基调；文学被视为 社会改良的工具；小说的地位受肯定；报刊文
（二）中古（公元3世纪至16世纪）：中国文学的所有因素 在此时候具备并成熟：文学进入自觉时代；文学语言由古 奥转浅近；诗、词、曲处于鼎盛时期；小说已经具备并成 熟；文学传播出现各种新形式；创作主体与对象多层次。
魏晋——唐中叶：五、七言古体近体诗的发展鼎盛时期; 创作趋于个性化；宫廷对文学创作起核 心作用；玄学和佛学渗入文学。 唐中叶——南宋灭亡：古文运动确定了文学语言和文体模式; 诗歌从中晚唐开始到宋代另辟蹊径； 曲子词成为宋代文学的代表； 小说进入成熟阶段。 元代——明中叶：叙事文学占文坛主导地位； 大批文人从事通俗文学的创作； 元代文学以戏曲和散曲为代表; 《三国志演义》、《水浒传》标示着长篇小 说时代的到来。
中国文学史第3版上PPT绪论
所有人都有自己的生活，都有自己的喜怒哀乐，这种喜怒哀乐往往是非常个性化的，但是实际上 又有很多共性，有着共性的模式。每个人被触动内心中喜怒哀乐的条件是不一样的，环境也是不一样 的，但是由此产生的类型感受却是有相同之处的，不然文学怎么能够让我们产生共鸣呢？为什么2000 多年以前的《诗经》《楚辞》，1000多年以前的李白、苏东坡这些人的作品能够感动我们？一定是有 共性的东西。如果我们把文学史看作是一套知识体系，我觉得这套知识体系对绝大多数人来说是没有 用的，但是如果你把文学看成是人类心灵的表现，让每个人面对生活的时候，都能从文学中找到类似 的情感经历，他就会因此而心灵丰富。
文学作品与哲学、史学、法学等类著作一样，都是用语言文字作成的精神产品。文学作品的 特性是内容更加贴近普遍的人生状况，表现方式是以象见义，取象造形，借助于联想、想象， 运用语言文字讲究修辞，乃至文字声韵，要有感染力和欣赏性。哲学、史学、法学等类著作 的价值、意义，基本取决于其内容、思想，读者和研究者基本不甚关注其表现方式方法。
先秦是个悠久的历史时期，那时的文化典籍是中国文化初始阶段 的产物，自然具有初始阶段的文化特征。 从文体层面看，由于作为语言符号的文字尚在不断繁衍，刀刻漆 书劳力费时，传达较为困难，为便于口传、耳受、心记，不仅自 发形之于言的诗歌皆用凝练的韵语，最早成为独立的文学体裁， 而且 《尚书》中的官方文书、 《周易》中的卦爻辞，乃至后出之 哲理书 《老子》，也多奇偶相生的句式，多叶韵。 《周易》中的卦爻辞有的就是径直引录上古歌谣。从表述方式上 看，由于人类早期的思维活动的主观与客观、感知与想象的互融 互渗，不仅言志抒情的诗歌多用比、兴，假之构成有韵致之情状 意境，为后世确立了诗之所以为诗之内在特征，而且以立意为宗 之说理文，也主要不是抽象概念的逻辑推演。《老子》中的哲理 基本植根于对宇宙间事物状态的描述，象与意紧紧贴在一起。 《庄子》的哲学思想是深邃的，也是最为主观的，多是假诸想象 的历史人事或奇幻物象的寓言表述出来，再加上汪洋恣肆的行文， 就成为富有文学性的文章，可以称之为诗化哲学。
文学作品与哲学、史学、法学等类著作一样，都是用语言文字作成的精神产品。文学作品的 特性是内容更加贴近普遍的人生状况，表现方式是以象见义，取象造形，借助于联想、想象， 运用语言文字讲究修辞，乃至文字声韵，要有感染力和欣赏性。哲学、史学、法学等类著作 的价值、意义，基本取决于其内容、思想，读者和研究者基本不甚关注其表现方式方法。
先秦是个悠久的历史时期，那时的文化典籍是中国文化初始阶段 的产物，自然具有初始阶段的文化特征。 从文体层面看，由于作为语言符号的文字尚在不断繁衍，刀刻漆 书劳力费时，传达较为困难，为便于口传、耳受、心记，不仅自 发形之于言的诗歌皆用凝练的韵语，最早成为独立的文学体裁， 而且 《尚书》中的官方文书、 《周易》中的卦爻辞，乃至后出之 哲理书 《老子》，也多奇偶相生的句式，多叶韵。 《周易》中的卦爻辞有的就是径直引录上古歌谣。从表述方式上 看，由于人类早期的思维活动的主观与客观、感知与想象的互融 互渗，不仅言志抒情的诗歌多用比、兴，假之构成有韵致之情状 意境，为后世确立了诗之所以为诗之内在特征，而且以立意为宗 之说理文，也主要不是抽象概念的逻辑推演。《老子》中的哲理 基本植根于对宇宙间事物状态的描述，象与意紧紧贴在一起。 《庄子》的哲学思想是深邃的，也是最为主观的，多是假诸想象 的历史人事或奇幻物象的寓言表述出来，再加上汪洋恣肆的行文， 就成为富有文学性的文章，可以称之为诗化哲学。
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司马迁的《史记· 屈原贾生列传》：“屈原既死 之后，楚有宋玉﹑唐勒﹑景差之徒者，皆好辞 而以赋见称；然皆祖屈原之从容辞令，终莫敢 直谏”。初步描述了文学发展的过程。 史家、历代对文学史的记叙不全面、系统。 林传甲在京都大学堂编写的讲义《中国文学 史》，为具有代表性的文学史滥觞之作。 王国维《宋元戏曲史》、鲁迅《中国小说史 略》，在分体文学史中，最早，最有影响。
中国文学史
第一卷
别海燕
总 绪 论
第一节 文学本位、史学思维与文化学视角
一、什么是文学？
“文学”一词最早出现在孔子《论语》中，其 最初含义，是指文章和博学：“文学子游、子 夏。” 文学在广义上泛指人类创造的一切语言性符号， 包括今日的文学和非文学。 文学的现代含义是：文学是一种语言性艺术， 是运用富有文采的语言去表情达意的艺术样式。
体出现并通俗化。
（二）中古（公元3世纪至16世纪）：中国文学的所有因素 在此时候具备并成熟：文学进入自觉时代；文学语言由古 奥转浅近；诗、词、曲处于鼎盛时期；小说已经具备并成 熟；文学传播出现各种新形式；创作主体与对象多层次。
魏晋——唐中叶：五、七言古体近体诗的发展鼎盛时期; 创作趋于个性化；宫廷对文学创作起核 心作用；玄学和佛学渗入文学。 唐中叶——南宋灭亡：古文运动确定了文学语言和文体模式; 诗歌从中晚唐开始到宋代另辟蹊径； 曲子词成为宋代文学的代表； 小说进入成熟阶段。 元代——明中叶：叙事文学占文坛主导地位； 大批文人从事通俗文学的创作； 元代文学以戏曲和散曲为代表; 《三国志演义》、《水浒传》标示着长篇小 说时代的到来。
中 古
（三）近古（公元16世纪至20世纪初期）： 在这一阶段文人市民化、创作主体商品化成新趋势； 创作主体的个性主体高扬；传统文体发展不大，通 俗文体（特别是小说）生机勃勃。
明嘉靖——鸦片战争：文学集团和派别大量涌现， 近 古
并发生论争；戏曲和小说方面取得了重要成就 鸦片战争——五四运动：救亡图存的意识和求新变 于异邦的观念，成为文学的基调；文学被视为 社会改良的工具；小说的地位受肯定；报刊文
（二）其它因素的互动： 1、雅与俗的互动； 2、各文体的相互渗透与融合； 3、复古与革新的互动（诗文）； 4、文与道的离合。
第三节 中国文学史的分期
三古与七段
分期依据：主要以文学本身的发展变化为主，体 现文学本身的发展变化所呈现的阶段性。
（一）上古（公元3世纪以前）：是中国的文学体裁、思 想基础的孕育期，文学思潮的形成期，文学的创作、传 播及接受基本格局的奠定期。 先秦：创作主体由群体向个体转变；文史哲不分； 诗乐舞结合 上古 秦汉：创作主体由分散游说各诸侯到聚集形成作家 群体；文学以大为美、铺张扬厉为风尚； 乐府民歌出现
二、什么是文学史？
文学史是人类文化成果之一的文学的历史：文 学史是文学的历史，文学史著作要在广阔的文 化背景下描述文学本身演进的历程。
（一）文学史的研究对象：
以文学为本位，紧紧围绕文学创作来阐述文学 的发展历程文学研究 核心：文学作品 文学创作是文学史的主体，文学理论、文学批 评、文学鉴赏是文学史的一翼，文学传媒是文 学史的另一翼。
一、中国文学演进的外部因素：
经济 政治 文化 民族矛盾 地理环境等
二、内部因素：
（一）文学发展的不平衡 1、文体发展的不平衡：①各种文体形成和 成熟的先后不平衡；②各种文体从萌生 到形成再到成熟，其过程的长短也不同。 2、朝代的不平衡； 3、地域的不平衡：①各地文学的发展盛衰 不同；②不同地域产生的文体带有强烈 的地域色彩。
（二）文学史的研究方法：
①注意“史”的脉络，清楚地描述出承传流变 的过程； ②从广阔的文化学角度考察文学； ③尽量以客观的眼光，通古察今，考察文学史 的发展； ④在立足于中国文学的实际情况的同时，适当 借鉴外国文学理论；
⑤适当了解相关文史学史料学的知识。
第二节 中国文学的演进