《理想国》读后感1000字
理想国读后感1000字左右优秀范文五篇
理想国读后感一千百字左右优秀范文五篇《《理想国》》利用苏格拉底与对手的对话来推理并通过反复质疑来寻求正义的定义。
以下是小编搜集整理的《《理想国》》读后感【范文五篇】，欢送大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
理想国读后感一记得在上西方哲学史的课时，讲到柏拉图时教师的幻灯片上有怀特海的这么一句话：全部西方哲学史不过是对柏拉图的注解。
由这句话可见柏拉图在西哲学乃到整个人类的精明文明中的崇高地位。
而柏拉图最著名的著作，或者说他的代表作，那么是人尽皆知的《《理想国》》。
所以当我捧起这本代代人推崇备至的伟大著作时，不期望能一下子读懂它，只希望可以从这本凝结着柏拉图和希腊智慧的结晶的书中，得到那么一点点的启示和认识罢了。
《《理想国》》一书乃柏拉图壮年时期的力作，也可以说是其巅峰之作。
柏拉图的著作多以苏格拉底为主角的对话体的形式以示读者，此书也不例外。
自知仅读一遍是无法体会其精华，因此在阅读过程中有不解之处便匆匆带过，只期能稍知其意而已。
译者在引言中的介绍已经能令我大体理解到本书的博大精深，谈到书中涉及到方方面面的问题。
由于我的无知和欲速那么不达，实在无法领略到本书的真意，因此仅在此回忆下本书的主体内容和所带给我的一点帮助和启发。
译者在介绍中谈到本书讨论到优生学问题，节育问题，婚姻自由问题，专政问题，专制问题，共产问题，民主问题，宗教问题，道德问题，文艺问题，教育问题等一系列的问题。
不过这是学者在屡次研究此书所总结归纳出来的结论，而对于我这种没有一点学术功底和走马观花似的阅读方式，实在无法得出如此繁多和细致的结论。
只能就此简易回忆下本书的大概内容了。
第一卷在苏格拉底和几个书中的人物开场对话之后，很快便引入本书所讨论的一大主线——关于正义的定义。
色拉叙马霍斯首先表达了他的观点，他要苏格拉底不要光提问题，而是要直接对正义下定义。
而他对正义的定义那么是: 正义是强者的利益，是当时政府的利益。
而苏格拉底那么对此定义予驳斥。
高中生理想国读后感1000字
高中生理想国读后感1000字读书是人生中最快乐的事，因为书可以给你带来欢乐、感动，甚至悲伤，甚至愤怒，书像一个个五彩斑斓的梦，又像是一只只载着希望、梦想的小船，以下是为大家精心整理的理想国读后感，希望大家能够喜欢!理想国读后感1经典的影响，不在于天马行空的文句，也不在于振聋发聩论断，而在于它给世人幽暗闭塞的观念世界以一道耀眼的闪光。
他提出了一个命题，他给出了一个假设，他使得后来的思想家有了发挥的空间，也为后世提供了无数社会体制的可能性。
他，就是柏拉图!最早接触到柏拉图应该是在高中的政治和历史课本了。
那个时候对他的思想接触涉及甚浅，对他关于国家政体及相关的政治探讨从未涉及过。
再次了解到柏拉图是在《理想国》中，它通篇饱含哲学见解和政治思想，构造了人类历史上最早的乌托邦。
关于社会分工，柏拉图认为城邦的公民分为三等：赋有最高理性的哲学家是神用金子做成的，他们是理想国的立法者和监护者;赋有意志的本性，勇敢善战的军人是神用银子做成的，他们是国家的卫士;只有情欲的本性的生产者是神用铜和铁做成的，他们安分守己，节制情欲，忍受劳苦，他们处于最下层，为统治者及其辅助者服务。
他从个人、城邦两个角度出发，认为城邦应该由哲学家领导着军人统治着生产者。
但我们很清楚，历史向来都不是由帝王创造的，是由历史中的劳动人民群众缔结的，把生产者置于最低等级，很容易忽视其在社会历史中的中流砥柱的作用。
国家的统治者应该是哲学家，这种想法在如今体现出不合时宜的特点，或许夸张地抬高了哲学家的地位和品质，但准确地表达了一个国家领导人应该具有的品质，具有一定的借鉴意义。
关于正义，他认为城邦的正义就是“我们选拔其他的人，按其天赋安排职业，弃其所短，用其所长，让他们集中毕生精力专搞一门，精益求精，不失时机。
”这是因为之所以要建立一个城邦，是因为我们每一个人不能单靠自己达到自足，我们需要许多东西。
柏拉图强调社会分工：每个人根据上天赋予的天性做好自己份内的工作而不干涉别人份内的事，对于城邦来说，即为三个等级各司其职、各尽其能。
理想国读后感1000字范文5篇精彩作文
理想国读后感1000字范文5篇精彩作文《理想国》作为柏拉图的遗世著作，不仅是古希腊哲学的重要代表作，也是我们接触哲学必不可少的营养之作。
下面是小编为大家整理收集的关于《理想国》读后感，欢迎大家阅读!理想国读后感1《理想国》是古希腊哲学家柏拉图阐述其政治哲学思想的一部巨著，是西方政治哲学的开山之作，是西方思想史上影响深远的经典著作之一，书中内容丰富，涉及政治、哲学、伦理学等多领域问题，很多学者比喻说这是一部一辈子都可以研读的书。
书中每个章节都充斥着柏拉图的哲学智慧，同时表达了他理想的政治王国。
每个人读《理想国》都有自己的感想，一千个读者就有一千个哈姆雷特。
初读本书，对文中正义、城邦建设及政治体制等概念和论述印象深刻。
本书开篇就讨论何为正义，对城邦的正义和个人的正义进行了讨论。
苏格拉底与克法洛斯等众多学者以对话形式就何为正义进行了激烈的交锋。
苏格拉底对“正义就是强者的利益”提出了不同的意见，并进行了反驳，从而提出正义的概念。
柏拉图从中引伸了城邦正义，他认为正义是理想城邦的首要原则，将城邦定义为“每个人务必在国家里执行一种最适合他天性的职务”，或“每个人都作为一个人做好自我份内的事而不干涉别人份内的事”，任何人都要服从城邦正义，个人正义应当让位给城邦正义。
从柏拉图关于正义的定义可以看出，他所谓的城邦是不是公平民主人人平等的城邦，他的城邦是每个人都有相应的级别职务，具有等级区分，由此城邦分为统治者、军人、劳动者，因此他所谓的正义就是“各守本分，各司其职”。
同时他认为只有拥有正义的城邦才是理想的城邦，并提出建设理想城邦需要经过三个阶段，一是生产者阶段;二是辅助者阶段;三是统治者阶段。
柏拉图还提出了“政治家就应为哲学王”理念。
他认为在理想城邦之中，应由拥有知识的哲学家担当统治者，并称之为“哲学王”。
柏拉图认为只有政治家是哲学家才能明白什么事真正的正义，而能够让国家秩序井井有条。
柏拉图通过阐述什么是不正义的城邦和不正义的人，并从历史和现实中对政治体制进行划分，他将政体分为五种，即王者政体，民主政体，暴君政体，寡头政体、僭主政体。
《理想国》优秀读后感范文（通用6篇）
《理想国》优秀读后感范文（通用6篇）《理想国》优秀读后感范文（通用6篇）细细品味一本名著后，想必你有不少可以分享的东西，这时最关键的读后感不能忘了哦。
那么我们该怎么去写读后感呢？以下是小编为大家整理的《理想国》优秀读后感范文（通用6篇），欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
《理想国》优秀读后感1《理想国》是古希腊伟大的哲学家柏拉图的代表作，在这本流传千古的名著中，柏拉图通过自己严密的逻辑思考和精彩的论证为我们呈现了一个“或许在天上建有它的原型”的理想城邦的全貌。
书中涉及政治、教育、哲学、道德等多方面的内容，在西方哲学史上占有极其崇高和重要的地位。
但同时18世纪法国著名的启蒙思想家卢梭在谈到《理想国》的时候也说：“这本书根本就不是一部政治著作，而是前所未有的一部讨论教育问题的最伟大作品。
”因此，作为一名教育学专业的学生，在阅读这本震古烁今的伟大作品时，我的关注点更多的就集中在了书中表现出的教育思想上。
在书中，柏拉图借苏格拉底之口，以讨论“正义”与“不正义”为起点展开了自己构建理想国家的宏大蓝图，在柏拉图的笔下，个人的“正义”就是“有自己的东西干自己的事情”，而一个国家的正义就是“每个人必须在国家里执行一种最适合他天性的职务”，以此使城邦及城邦中的个人成为节制、勇敢和智慧的“善”的存在。
要想实现构建这样一个理想国家的目的，柏拉图认为这个国家就必须由一个哲学家来治理，因为他们是“那些眼睛盯着真理的人”，“是能把握永恒不变事物的人”，把国家交付于这样的人手中，才能维持这个理想国度最本真的善的品质。
然而这个万能的近乎神圣的“哲学王”究竟从何而来呢？虽然柏拉图承认这个理想城邦和这种哲学家式的统治者在现实中是不存在的，但他依然尽自己所能的把塑造这种理想城邦和哲学王的最大可能展现给了读者，一方面他求诸“神迹”——在书中让苏格拉底把自己从民众中超脱出来的现实解释为神的帮助；另一方面则很现实的把解决难题的途径指向了教育——在书中他对整个国家的教育体系和培养哲学王的教育方法都作了较为详尽的阐述，并且提出了“哲学教育”这一重要的教育思想。
《理想国》读后感(通用6篇)
《理想国》读后感（通用6篇）《理想国》读后感（通用6篇）《理想国》读后感1知道柏拉图的人几乎都知道《理想国》这本书，这本书不仅详细记载了古希腊的经济、政治、文化，更以对话体完整的表达了柏拉图的哲学见解和政治理想，在世界哲学史上、政治史上都是一份瑰宝。
这个学期，我用心的读完了电子杂志版的《理想国》，感觉既有启发又有异议。
我没想到，我随意读的一本书，竟让我邂逅了这位古希腊大哲学家；我也没想到，正是他，让我从新对身边的很多东西有了新的认知；甚至让我对快乐，幸福，痛苦，善，正义，勇敢，激情，欲望，智慧，爱情等有了新的定义，而正是这些新的定义，让我多多少少地扫去了那些旧的理念，开始往另一条曲径去通幽，而且，因为我不是生活在两千多年前，我是个无神论者，我可以更真切的去选择我需要的，我不是格劳孔，总是赞成苏格拉底的，所以我同意，智慧是快乐的，正义是善的，欲望与激情是恶的，而理念与激情是追求智慧的最好组合，爱要是苏格拉底或伯拉图的似的爱，而勇敢需要好的智慧做伴，做正义的事，不做王权……但我不赞成天堂与地狱会接纳好人与坏人，灵魂也不会脱离肉体而存在，更不会不朽，而且王权不一定是哲学家，虽然他可能不是指我们现在的哲学家，但绝对不是最有智慧的人……现在可以说为什么要感谢他了，其实我那两天很矛盾的，一方面，我认同着物质与金钱是最好的快乐，另一方面，我又把自己放在一个不属于现在大多数人所默认的幸福之上，并把他作为一种追求。
怎么说呢，就象伯拉图在理想国所写的，我是金，银，铜的混合体，虽然这是不成立的，但是可以把他看作是一个最好的比喻，他们在我灵魂里不协调的运作。
可是，苏格拉底说，可以让善驾御其他两种，这是可行的，而且，我所要的东西，就是那种，当然，哪一种，这是我的一个理念。
《理想国》读后感2柏拉图把国家分为三个阶层：受过严格哲学教育的统治阶层、保卫国家的武士阶层、平民阶层。
他鄙视个人幸福，无限地强调城邦整体、强调他一己以为的“正义”。
关于《理想国》读后感范文（精选9篇）
《理想国》读后感关于《理想国》读后感范文（精选9篇）细细品味一本名著后，相信大家的收获肯定不少，需要好好地就所收获的东西写一篇读后感了。
可能你现在毫无头绪吧，下面是小编精心整理的关于《理想国》读后感范文，希望对大家有所帮助。
《理想国》读后感篇1柏拉图不仅是古希腊哲学家，也是西方哲学乃至整个西方文化最伟大的哲学家和思想家之一。
柏拉图的《理想国》是通过苏格拉底与他人丰富多彩、环环相扣的对话，给后人展现了一个完美优越的城邦。
这个城邦是历史上大大小小“乌托邦”的开山鼻祖。
该书是柏拉图中期思想的总结，其语言华丽，逻辑缜密，想象丰富，阐述精彩，在历史上颇具影响力。
理想国的宗旨是缔造一个秩序井然至善至美的正义国家。
围绕这个宗旨，柏拉图开篇不久就开始讨论什么是正义的国家，而不是什么是正义的人，他从城邦至公民、从上往下、从大往小地理想化地安排了城邦公民的一切，生活、工作、教育及一切。
所谓理想国，是柏拉图推理出的一个充满正义和美德的国家，这个国家由立法统治者，国家护卫军，普通劳动民三个阶级组成。
该书的核心思想是哲学家应该为政治家，政治家应该为哲学家。
哲学家不应该是躲在象牙塔里死读书而百无一用的书呆子，应该学以致用，去努力实践，去夺取政权。
政治家应该对哲学充满向往，并不断的追求自己在哲学上的进步，并用哲学思想来管理民众。
而这些所要体现的东西在他的《理想国》开始时候并没有直接提出来，他是利用了正义二字逐渐将其拓展并且引申出来的。
正义是一种好的表现，然而什么是正义呢，面对这个看似很好理解的词语，柏拉图首先对它进行了深入的探讨。
拉图的《理想国》里面不仅有着他对理想国的阐述，也包含着一种朴素的辨证主义观点和应变的思想，他自始至终没有明确给出正义的定义，也暗示着人们，这里没有什么正确的定义，还需要继续的探索研究，只不过他的想法是让人们去利用这个探索研究构造他那种柏拉图式的理想国柏拉图“理想国”的宗旨就是要缔造一个秩序井然至善至美的正义国家，他认为国家就是放大了的个人，个人就是缩小了的国家，如同人的灵魂具有理性、意志和欲望三个部分一样，最理想的国家也应由相应的三个等级组成。
《理想国》初一优秀范文1000字读后感
《理想国》初一优秀范文1000字读后感哲有言：“真理愈辩愈明”。
我对此话虽存质疑，并对辩论本身所固有的偏执尚存戒心，但柏拉图的《理想国》却是我们所必读的一本书。
今天小编为大家精心挑选了《理想国》读后感，供大家阅读和参考，希望对大家有帮助!《理想国》读后感1在柏拉图的眼中,教育是理想国存在和实现的重要支柱。
所以卢梭将《理想国》评价为“不是一部关于政治的论著,而是迄今为止关于教育的最好的论文”。
在全书中，柏拉图结合希腊城邦的实际，从自己的理论态度出发构想自己的教育体系，具体说来，《理想国》的教育思想如下：一、它以追求正义和善为终纵目标。
理想国事依托正义这个中心建立起来的，在柏拉图看来，正义有两个层次：一是个人的正义;二是国家的正义。
二、针对不同对象提出不同教育任务。
第一、聪明是统治者的美德第二、“勇敢”是军人必须具备的美德。
第三、“节制”对一切人来说是最低层次的道德要求。
三、主___教育柏拉图以为，教育内容分为两大部分：一是音乐，二是体育。
音乐是广义的人文教育，注重练习儿童的“聪明”部分，体育主要是通过身体操练，不仅锻炼强健的身体，而且练习“勇敢”之类的心理品质。
四、主张阶段教育在儿童的教育内容和方法上，柏拉图提倡对于3岁至6岁的儿童，应准许他们游戏，用游戏把儿童的趣味导诸在工作方面，并陶冶儿童的品性;同时，给儿童听最优美高尚的故事。
6岁以后，应对儿童进行音乐和体育方面的教育。
对于柏拉图的《理想国》，我的阐述还是片面而肤浅的，由于还有很多细节之处不明白，需要更加深进的仔细阅读书籍并清楚熟悉柏拉图的哲学思想，才能更好的对其文章进行解读。
读完这本书，我不仅学会了如何钻研学问，读懂文章，还学会了思考人生，我要成为怎样的人，达到什么样的人生目标等等。
名家的哲学思想给了我很多人生启迪。
读书，要学习书中的学问，更要从学习书中品味人生。
《理想国》读后感2学哲学导论之余，我认真的浅读了一遍《理想国》，内心被苏格拉底严密的思辨能力和对现实上升到理性的思考所折服，不时会产生共鸣与惊叹。
柏拉图《理想国》读后感（通用9篇）
柏拉图《理想国》读后感柏拉图《理想国》读后感（通用9篇）当仔细品读一部作品后，大家心中一定有不少感悟，写一份读后感，记录收获与付出吧。
可是读后感怎么写才合适呢？下面是小编帮大家整理的柏拉图《理想国》读后感（通用9篇），希望能够帮助到大家。
柏拉图《理想国》读后感1知道柏拉图的人几乎都知道《理想国》这本书，这本书不仅详细记载了古希腊的经济、政治、文化，更以对话体完整的表达了柏拉图的哲学见解和政治理想，在世界哲学史上、政治史上都是一份瑰宝。
这个学期，我用心的读完了电子杂志版的《理想国》，感觉既有启发又有异议。
看这本书，会被苏格拉底睿智、深邃的思考所折服，他的诡辩不仅教对手难以招架，也让读书的人难以跟上他飞快、机智的思维。
柏拉图借苏格拉底的辩论一步步将自己客观唯心主义的哲学思想完整表达出来，同时通过对城邦的哲学、道德、政治、经济、文化、艺术等方面的争论，设定了一系列的制度和规定，并在辩论中不断完善，一步步建立了他心目中的“理想国”的蓝图，向世人展现了自己的政治理想。
《理想国》传达了作者的政治理想。
柏拉图心目中的理想国实质应该是封建贵族专制的奴隶制国家。
这个国家一定是智慧的、勇敢的、节制的和正义的。
在这个理想的城邦中，人被分为三等：掌握哲学思想的贵族统治者、掌握武力的武士阶层，还有奴隶身份的广大平民。
柏拉图认为国家权力应掌握在哲学家的手中，哲学家必须是有护卫国家的智慧和能力的人，同时也是一些真正关心国家利益的人，只有这样才有利于城邦的正义。
而代表勇敢的武士应努力维护城邦的安全，并维护统治者的任何决定。
同时，他认为掌权者和被统治者间应保持和谐、团结的关系，被统治者要服从统治者的所有政策，这样，才做到了节制和正义。
柏拉图描绘的这一理想蓝图，满怀着憧憬，被后来的空想主义者所向往。
柏拉图《理想国》读后感2看这本书之前，我一直都是持怀疑态度的，怀疑自己是否能看懂。
为时两个星期整整14天才看完薄薄的一本《理想国》，很久没有花这么长时间看一本书了，但收获还是挺多的。
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《理想国》读后感1000字篇一：柏拉图《理想国》读后感【追求正义与智慧，永远走向上的路】美国著名思想家爱默生曾思想家说道：“柏拉图就是哲学，哲学就是柏拉图。
烧掉所有的图书馆吧，因为它之中的价值都在这本书里(《理想国》)。
”或许，的这句话多少存在一些夸张的成分，但我们不得不承认《理想国》在我们人类历史上的分量举足轻重，正如一句话所说，“柏拉图因《理想国》而名垂千古，《理想国》因其思想而震古烁今。
”书中，柏拉图将国家八个分为三个阶层：受过严密哲学教育的统治阶层、保卫国家的武士中产阶级、平民阶层。
他认为，理想国中统治者必须是哲学家，而哲学家具备的本质是具有知识，具有智慧、正义、善的美德。
因而，“正义”这一概念便在表现形式整部书中显得尤为重要。
此外，正义一直以来在人类世界史哲学史上也同样是极其重要的一部分。
例如，20世纪美国乃至西方思想界最重要的哲学家之一罗尔斯，便也撰写过《正义论》一书，以阐述罗尔斯有关正义的相关精髓。
因而，我可以选择在论文中分析，《理想国》中有关“正义”的这一部分。
书中从进行讨论正义开始，先后辩驳了“积欠还债就是正义”，“正义就是强者的公共利益”，“正义的本质就是最好的和最坏的折衷”等意见，提出了“正义是心灵的德行”、“正义者是快乐的”等知识。
但这些并未使众人达到完全认同。
之后，格劳孔等毕达哥拉斯人央求苏格拉底穷根究底，弄清楚正义和没有正义二者的二者本质究竟是什么，二者真正的利益又是什么。
于是柏拉图撇开单纯地从个人身上寻找正义的方法，而期望能从国家这个“大写的人”身上找到正义，从而“由大见小”。
而我所要主要分析的便是，柏拉图以辩论的形式引出贯穿全书的“正义“这一主题的这一部分。
即，“正义之辩”。
总的来讲，这一部分柏拉图借用他这部分的老师苏格拉底和他人的谈话，自老年人的晚年生活到人生的于向阳风险问题，逐步引伸出全文的主题“正义“。
文首，苏格拉底向我们引出一个问题：“究竟就什么样的人生才是幸福的，有意义的？”这似乎关系看起来与全文不怎么关系，但却恰恰是柏拉图的巧妙设计。
他通过科法洛斯老人对人生的看法，引出人们思考对生活和心境的思考。
并非是读者单纯的作者的思想观念，而是在全文的一开篇，便引导着读者自主思考，或者讲是与作者共同思考。
之后，苏格拉底与科法洛斯开始讨论大熊有关金钱的问题。
他们最终可以得出一致看法，即有钱不一定幸福。
这一道理，现今的我们也很清楚。
常有人强调金钱与幸福感并不相等成正比。
金钱并非万能的，许多东西购买不是来。
但其实往往有时现实中的许多人慢慢的淡忘了这一真理。
许多贪官污吏，便是如此。
苏格拉底说到与科法洛斯老人从老年生活谈到人生，财富，似乎只是礼节性的谈话，但却包含许多深层含意。
行文至此，苏格拉底却将话题转移到了全文的主线——“正义”上。
此种轻松而又委婉的转移，恰恰显出作者柏拉图的高明之处。
智者的智慧往往是彰显在每一个细节之处的。
初次阅读《理想国》时，形式我对全书科奥尔的对话体形式，感到惊诧。
但现在我想，这种写作格式，或许是柏拉图的又一高明之处。
不得不说，对话使我们有种亲身经历的感觉，对于理解作者的观点，此种即便这种方式也更为生动简便。
我认为，关于民主自由的主要内容三大致分为四部分。
（可能耳稃有分的不很恰切的地方还请见谅。
）第一部分，是关于什么是正义。
旧的观点认为，曾自言就可以问心无愧，也就是正义。
但苏格拉底不认同这一观念，总结科法洛斯的观点，并提出问题：究竟正义是什么？单纯的说实话，有债照还就是正义么？之后他打了个比方，交还给如果一个醉酒的朋友要你归还他借给你的武器，这个时候不诚实，不归还反而是不正义的。
或许正如我们常说的，正确、民主自由往往是相对的有条件的，而非一成不变。
因而，苏格拉底并不同意“欠债还债就是正义“的观点，他认为归还欠别人的东西有时候是正义的，有时候未必是正义的。
之后波勒马霍斯在苏格拉底的启发式的提问下，总结出传统意义上正义的含义，即“给予每个人以恰如其分的报答”。
简言之就是：“为友要善，为敌应恶。
”正义的人，要对待朋友友善，而对待敌人应该以恶还恶。
之后，苏格拉底又将自由民主与社会分工苏格拉底联系到了一起（其实，在一开始的对话中，也有提到），例如再说医生给病人看病，是正义的行为。
而在后来的对话中，他又将正义与社会分工区别开，以使可使正义成为一个单独的概念。
分别从不同的角度，站在不同的视角可看问题。
这会许也是苏格拉底提问法的一大特点。
第二部分，是关于智者的反驳。
苏格拉底认为，我们应该认清朋友与敌人。
为了朋友就可以年轻气盛，无所不为么？他认为，真正的争正义之人，不应该只是为了朋友而伤害别人。
这便将正义的理论真理上升到又一全新的高度。
苏格拉底在此告诉我们，一应定要认清谁是真正的朋友，不要被狙击手不要的话蒙蔽了心灵。
我想，这里所说的真正的同事，或许便是我们所指的“知己”。
真正的朋友不多且弥足珍贵，因而才更加需要我们不加辨别。
正所谓英雄所见略同，爱因斯坦也曾说过：“人世间最美妙的东西，莫过于几个头脑和心地都很正值的朋友。
”第三部分，是关于诡辩者的正义观苏格拉底认为正义远比澳元的价值高很多，因为美德是助人为乐人类的美德之一。
但色拉叙马霍斯对苏格拉底的话很不满意，他认为：自由民主是强者的利益。
苏格拉底认为，他的观点存在明显的漏洞。
如果“自由民主是强者的利益”成立。
那么运动员比其他人更为良善。
很明显这是不成立的。
之后诡辩者，又说道到统治者便是强者，被统治者对统治者的美德服从便是正义，以及不正义能为人带来好处，等等?很显然这些理论也是存在漏洞的。
第四部分，是关于智者的提问。
苏格拉底认为，正义的人是勤奋的，善良的，有知识的人则是智慧的。
因此，正义是智慧与善，争议的人因是智慧的，真善的。
此外，供职者以及独裁者，要拿出自己全部的努力工作，不都是为自己，而是为了所统治的对象。
正义能促使人更好的战略合作，是心灵的德性。
最后，苏格拉底强调：不正义存在个人身上会发挥出一种功能，其一，使得个体产生自我矛盾，毫无主见，不能付诸行动；其二，自己和自己为敌；其三，不正义的人认为正义的人是他的正义狙击手。
以上，便是我对柏拉图《理想国》正义这一部分的个人见解分析及一些个人观点。
（有说的不对的地方，或者分析不够透彻的地方，还请见谅。
）《理想国》可谓是欧美国家思想史上理想社会的开篇之作。
今天我们再来读睿智的经典作品，不单纯是为了知道苏格拉底的思想，以及他若想说些什么。
更重要的是思考他所提出来的问题。
用书中的理念解决现今生活中所遇到的各种问题。
正如智者柏拉图在最终全书的最后所言：“让我们坚持永远路走向上以的路，追求正义与智慧！”篇二：《理想国》读后感理想国读后感柏拉图是西方哲学乃至整个西方文化最伟大十分的哲学家和思想家之一，他和老师但丁，家长亚里士多德并称为古希腊三大哲学家，一生著述颇丰。
公元前4世纪问世的《理想国》是他十分著名的代表作，也是西方乌托邦思想的经典之作。
其中描述的城邦，是历史上大大“乌托邦”的开山鼻祖。
乌托邦本意为“没有的地方”，是对美好却无法实现做到的理想社会的描述，子虚乌有，无所寄托，即乌有之乡。
关于乌托邦思想，古代东西方文化中均有探索并形成经典之作。
东方有陶渊明的《桃花源记》、《礼记》，西方有《理想国》、《乌托邦》等。
因文化背景和不尽相同本体论基础不同，东西方关于乌托邦的设想也不大相同。
如《礼记》“大同社会”推崇德治，所主张的和谐是建立在人本主义基础上的和谐；而《理想国》重视智治，所主张的和谐是建立在神本主义基础上的和谐。
作为西方的乌托邦经典之作《理想国》历来是众多学科所列的经典，是西方知识界必读之书。
因其文句博大精深，哲学、政治、伦理、教育、文学等众多学科都可以从这里寻找到渊源。
一本著作能够达到如此境界，必定有其优缺点。
于是我带着对个人主义的向往，对现实世界的思考，开始了《理想国》之旅??《理想国》是柏拉图基于一种对希腊政治危机的而愤慨现实提出的从个人到社会的第一救国方案。
对社未来的憧憬必然来源于对现实的不满。
理想取材自现实又高于略高于现实。
在当时，历史学之类的高等教育只面向贵族和少数自由人，所谓民主的投票在柏拉图看来无疑是叫一大帮盲人来投票决定走哪一条路。
对于人民的愚蠢，柏拉图倒也没有感到十分心存愤怒，因为在他看来，农牧民农民工人商人是物质财富的生产者和推销者，他们只要大列佩季哈区本份就行，智能化本不是属于他们的，而民主制却让多数无知的人决定城邦和公民的命运，这使他不得不对民主制度产生反感。
社会学当然柏拉图通过自己的哲学思维，提出对理想国的设想。
《理想国》以问答的对话形式写成，此乃柏拉图著作一贯风格。
对话中充满诗化、神话、比喻、戏剧性和想象力，闪耀着假设、归纳、推证等辩证思维，体现思想的碰撞，引人入胜。
其中，通过精神助产术的工具，层层设问，步步引导，找到答案，最后将观点明确。
这种教育思想在教学实践得到了广泛的运用。
在强调启发教育的今天，此方法有效的调动了教师和学生的主动性与互动性，有利于开发学生的潜能。
我在一开始读的时候，把握不到主旨，总感觉思维在不同说话者之间不断地跳跃，后来才逐步进入柏拉图所设定的思路中。
其实书中的每一卷确实有一个主题，如第一卷叙述苏格拉底和他的关于“正义”问题的一场讨论；城邦第二卷从个人的正义转往城邦的正义，引出城邦的定义并提出建立一个城邦必须什么人；第三卷讨论城邦中谁当君王，人们如何划分等级以及共产同住的问题等等。
当今在现实中，人们越来越注重以案例式研习学、无领导讨论形式开展对一个问题的讨论，通过不断探讨，频频发问，得出结论。
这是《理想国》对世人的众多贡献之一。
在这本书的开篇，苏格拉底和克法洛斯是由人生的闲谈转到了对于“正义”的研讨上的。
克法洛斯纳提出了对正义的三个看法：1．正义就是曾自言 2．正义就是希望朋友，伤害敌人 3．美德就是有利于强者的好处苏格拉底亚里士多德并没有彻底否认这些观点，但是同时说它们都不是完全正确的，然而，柏拉图却不能够直接须要给出一个正义的定义。
而另一方面，无论公平正义究竟是什么，还有一个环境问题在于，究竟正义的生活是幸福的，还是不幸的？苏格拉底的反对者认为，不正义人因在生活中可以获得各种各样的好处，而自由民主的人却往往吃亏，所以不正义的生活公平正义是幸福的，而正义的生活则是不幸的。
苏格拉底却生存环境认为正义的生活才是幸福的，对手但是他没有给出让那些对手信服的说明。
就在双方争执不清的时候，苏格拉底要是了一个办法：把个人的正义问题“放大”成整个城邦的正义问题来讨论，以便看得更清楚，正如他所说的，“假定我们的青光眼不好，人家要写出我们读远处写着的牛埔子，正在这时候发现别处用大字写着同样的字，那我们可就交了恩惠了，我们就可以先读大字后读牛埔子小字，再晒晒它们是不是一样”。
这里的小字比喻的是个人的正义问题，大字比喻的是城邦大字的公义问题。