元明清文学复习资料
古代文学元明清部分复习资料
名词解释：1.说话：说话指讲故事，其中，“话”为口传故事。
唐代已有其名，至宋元而成为一种职业，极为繁荣。
当时说话，有所谓“四家”之分，即小说、说经、讲史、合声（生），各有门庭，自成路数。
小说以讲烟粉、灵怪、传奇、公案故事为主。
合声是以演出见长，如“指物题咏，应命辄成”之类。
2.话本：指说话人的底本，即文字记录的口传故事。
也包括受说话体式影响而衍生的其它故事文本。
3.拟话本：由于宋元话本受到读者的广泛欢迎，因而也引起文人们的浓厚兴趣，他们开始搜集和创作，明代变出现了许多文人模拟话本形式创作的，不为说话所用，而专供案头阅读的白话短篇小说，鲁迅在《中国小说史略》中称之为“拟话本”。
在内容上，保留着宋元话本表现市民生活与情趣的特点，但由于文人的介入，在品味和境界上又有所提高。
4.台阁体：指明初永乐、弘治年间,上层官僚间所形成的一种诗文流派。
代表人物是台阁重臣三杨，即杨士奇、杨荣、杨溥。
他们身居朝廷高位，当时社会政治又无太大的动荡，所以，他们的作品多反映上层官僚的生活，流连光景，歌咏太平，雅正平和而雍容冲淡，表现出陶醉悠然的满足心态，体现了上层官僚的精神面貌和审美趣味。
5.茶陵派：指明前期成化、弘治年间以湖广茶陵人李梦阳为首的一个诗歌流派。
其成员有谢铎、陆釴、张泰、邵宝等人。
他们做诗强调宗唐法杜，着眼于音调、法度，具有从“台阁体”向“前后七子”转化时期的过渡特点。
6.唐宋派：是嘉靖年间一个散文流派。
嘉靖时，归有光、王慎中、唐顺之、茅坤等散文家，极力反对前后七子的模拟主张，认为不一定“文必秦汉，诗必盛唐”，特别是唐宋的散文更值得效法，极力推崇唐宋文风，强调自然流畅、直抒胸臆、反对艰深为文、模拟剽窃，一定程度上打击了前后七子的复古论调，他们的成就主要表现在散文创作上。
由于宗唐拟宋，所以被称为唐宋派。
唐宋派中成就最突出的是归有光。
7.公安派：是晚明时期受李贽影响而出现的一个反复古的文学流派，因其代表袁宗道、袁宏道、袁中道兄弟三人是湖北公安人而得名。
元明清文学复习知识点归纳
1.【行hánɡ院】1.妓院。
亦借指妓女；2.同行, 行帮；3.元、明时代对戏剧演员的俗称。
亦借称戏班。
2.【參cā.軍】1.官名.东.末始有“參某某軍事”的名义，谓参谋军事。
简称“參軍”..以后军府和王国始置为官员。
沿.. .，兼为郡官.. .称经略为参军。
2.. .时“參軍戲”的脚色名.3.参加军队。
4.猿和猪的别名。
3、【參軍戲】流行于唐宋时的一种表演形式。
原称“弄參軍”。
主要由参军、苍鹘两个角色作滑稽的对话和表演, 以讽刺时政或社会现象。
渊源于秦汉的俳优, 宋时也称为杂剧, 角色亦有所增加。
刘大杰《中国文学发展史》第二一章下篇一：“晚唐时代的参军戏已有固定的角色。
所谓参军, 便是戏中的正角, 苍鹘便是丑角一类的配角, 两者相互问答, 其作用则调谑讽刺, 兼而有之。
”4.【元杂剧】融说、唱、演于一体的综合舞台艺术。
把歌曲、宾白、舞蹈、表演等有机地结合起来, 形成了具有独特民族风格的戏剧艺术形式, 并产生了韵文和散文结合的结构完整的文学剧本。
元杂剧的形式: 元杂剧的基本结构形式是以四折、通常外加一段楔子为一本, 只有个别的是一本五折、六折如《赵氏孤儿》《秋千记》（少数剧目是多本的如《西厢记》, 共五本二十一折）5、唱词和演唱特点: 元杂剧的核心部分是唱词。
每一折用同一宫调的一套曲子组成, 并一韵到底。
因此, 四折可以选用四种不同的宫调。
6.楔子是指对剧情起交代或连接作用的短小的开场戏（用在开头）或过场戏（用在折与折之间）, 是整部剧本的有机组成部分。
楔子可以没有, 也可以用到两三个。
它的篇幅比较短小, 位置也不固定, 一般在第一折的前面演出, 对故事由来作简单介绍, 也有在折与折之间演出的, 作用和后来的过场戏相似。
7、折是音乐组织的单元, 也是故事情节发展的自然段落, 它不受时间地点的限制, 每一折都包括了较多的场次, 为演员的活动留下了广阔的天地, 也给观众留下了想象的余地。
一“折”意味着一个故事单元。
元明清复习资料
元明清复习资料一、元代文学1、元杂剧:元代初期流行于中国北方,具有浓郁地方色彩的戏剧样式。
2、元曲繁荣的标志：（1）、大量的优秀作家以元曲为代表的优秀作家群和众多的传世精品。
元曲四大家：关汉卿、白朴、马致远、王实甫（郑光祖）钟嗣成《录鬼簿》。
（2）大量优秀作品出现四大悲剧：关汉卿《窦娥冤》、马致远《汉宫秋》、纪君祥《赵氏孤儿》、白朴《梧桐雨》四大爱情剧：王实甫《西厢记》、关汉卿《拜月亭》、郑光祖《倩女幽魂》、白朴《墙头马上》（3）演员（青楼好，生存存在问题的人）夏挺芝《青楼集》、燕南《唱论》、周德清《中原音韵》（4）专著钟嗣成《录鬼簿》、夏挺芝《青楼集》、燕南《唱论》、周德清《中原音韵》（5）声腔：是元杂剧在表演的过程中受到方言影响而产生的不同的演唱方式。
3、元杂剧清官戏《陈州粜米》（无名氏）爱情戏《墙头马上》（白朴)水浒戏《李逵负荆》（康进之）历史戏《单刀会》（关汉卿）4、元杂剧的人物和情节（1）、人物的类型化、个性化（2）（2）、情节的“史不按实”和雷同性（史不按实：在元代杂剧中出现了一批以历史为题材却没有按照史实来创作的作品。
）（3）5、元杂剧的体制特征：体制特征是指一种文学样式固定的创作模式.（1）．结构固定：楔子、四折、题目、正名楔子起介绍人物情节的作用,加强情节间的联系,其位置不固定。
四折是杂剧的正文，由四组套曲组成,一组套曲就是一折,四组套曲杂以念白、搬演故事的开端、发展、高潮、结局。
（2）表演形式:唱、念、科（3）角色分工极细.末：正末、副末、冲末、大末旦:正旦、副旦、贴旦、外旦杂：孤、卒子、孛老、卜儿、细酸净：副净、二净（4）大量使用“衬”字,音乐以北方音乐为主。
“衬"字是指在曲牌规定的字数之外，为了补足语气描摹情态而添加的字。
二、关汉卿1、小汉卿：高文秀蛮子汉卿：沈和甫2、南吕一枝花“不伏老”赏析：3、《救风尘》作者为关汉卿,其中主要人物有周舍、宋引章、赵盼儿，其中赵盼儿为主人公.5、《窦娥冤》的悲剧性质和民族特色6、《窦娥冤》的故事源起于《汉书·于定国传》“东海孝妇”.7、《窦娥冤》戏剧冲突的特点：戏剧冲突扣人心弦,丰富而集中，尖锐而生死攸关。
中国古代文学(元明清)复习要点
明清小说基本知识：1.三国→三绝：奸绝曹操、智绝诸葛亮、义绝关羽。
2.“四大奇书”：《三国演义》《水浒传》《西游记》《金瓶梅》3.“历史演义小说”：用通俗的语言，将争战兴废、朝代更替等为基干的历史题材，组织、敷演成完整的故事，并以此表明一定的政治理想、道德观念和美学理想。
4.“演义”：“据史实，演大义”，在叙述中融合了作者自身的思想情感，并对历史人物作出政治和道德的评价。
（纪实+艺术的创造）5.“章回体”：章回体小说是我国古代长篇小说的唯一形式，是由宋元讲史话本发展而来。
其特点是设回目等。
最早的回目、目录是单句，后向双句发展。
6.“话本”：宋代兴起的白话小说，用通俗文字写成，多以历史故事和当时社会生活为题材，是宋元民间艺人说唱的底本。
7.“拟话本”：是中国古典小说的一种，明末文人模仿话本形式而编写的白话短篇小说。
鲁迅在《中国小说史略》中定义命名，认为是由话本向后代文人小说过渡的一种中间形态。
它们的体裁与话本相似，都是首尾有诗，中间以诗词为点缀，辞句多俚俗。
但与话本又有所不同﹐“近讲史而非口谈，似小说而无捏合”，“故形式仅存，而精采遂逊”。
明代文言短篇小说：1.“剪灯三话”：瞿佑《剪灯新话》李昌褀《剪灯馀话》邵景詹《觅灯因话》2.“三言二拍”：冯梦龙《警世通言》《喻世明言》《醒世恒言》凌濛初《初刻拍案惊奇》《二刻拍案惊奇》明代传奇：1.“三大传奇”：李开先《宝剑记》梁辰鱼《浣纱记》王世贞《鸣凤记》2.“吴江派”：以沈璟为代表。
思想倾向保守，主张曲文通俗，对昆曲音律十分看重。
3.“临川派”：以汤显祖为代表。
①主张写人的真实情感，反对道学气；②注重曲文的华美，反对格律限制。
4.“苏州派”：以李玉为代表，其代表作品“一人永占”《一捧雪》《人兽关》《永团圆》《占花魁》和《清忠谱》。
作品贴近社会世俗生活，关注政治时事，劝惩教化意识较重。
并结合舞台实际，改变以曲词为核心，而把戏剧结构放到重要位置，曲词通俗，舞台效果好。
中国文学史中国古代文学期末元明清文学复习总结资料
二、“文不甚深，言不甚俗”是《三国演义》语言的一大特色。
第三章明代前期诗文一、分期诗歌:以高启、杨基、袁凯等为代表；多生活在元明交替期，经元末战乱与明初高压统治，不作品表现时代创伤以及作家个人在特殊环境中产生明初的愁苦郁闷心态与反思人生的内容；格调凝重悲怆。
2.散文:以宋濂、刘基为代表；尤以传记与寓言散文著称；重抒发愤世嫉俗之感，叙事与刻画人物见一定功力1.“台阁体”风行，内容大多为“颂圣德，歌太平”。
2.艺术上讲究雍容典丽，缺乏生气。
以李东阳为首的茶陵诗派崛起，一定程度上冲击“台阁体”风气。
2.李东阳作品虽留有“台阁体”痕迹，但也有侧重反映个人生活与精神的内容。
二、明初诗歌与散文1（1高启、杨基、张羽、徐贲。
①高启，号青丘子，最有成就、最早的诗人，代表作《登金陵雨花台望大江》.②杨基《眉庵集》（2）袁凯《海叟集》，因《白燕诗》得名“袁白燕”2、散文（1）宋濂：明朝开国文臣《宋学士文集》“以道为文”，文道一元论。
代表作《秦士录》、《送东阳马生序》（2）刘基：金玉其外，败絮其内”本质。
写景叙事的记叙文，如《活水源记》3、茶陵派：台阁体渐趋衰弱，茶陵派占主导首领李东阳(台阁体到前后七子的过渡人物，诗风仍带台阁体的痕迹，宗法杜甫，强调诗歌的语言艺术，钱基博说他有“开山之功”)前七子批评李东阳，却又继承其复古主张为茶陵人《怀麓堂集》。
成员有谢铎、张泰、陆釴、邵宝等人*台阁体：明初永乐、成化年间，上层官僚中形成的文风。
台阁主要是指当时的内阁与翰林院，又称为“馆阁”。
台阁体是指以当时馆阁文臣杨士奇、杨荣、杨溥等为代表的一种文学创作风格。
台阁体内容贫乏，雍容典雅，多属应酬、题赠或应制、颂圣之作，艺术上追求平正典丽。
第四章明代中期的文学复古*前七子：明弘治、正德年间，以李梦阳、何景明为核心的文学团体，没有明确的集团宗派意识，成员有李梦阳、何景明、徐祯卿、边贡、康海、王九思和王廷相。
强调“文必秦汉，诗必盛唐”，重模拟。
元明清文学期末复习资料全
元明清文学期末复习资料第一讲元明清文学总论一、元明清文学总体特点是什么？为什么？1、作品繁富，体裁完备中国古代各种文学样式，如小说、戏曲、诗歌、散文、词、赋、散曲等在元明清时期得到全方位发展。
2、正统文学渐渐衰落，通俗文学逐渐崛起发展的态势从从前诗文创作为主导的文学格局，转向小说、戏曲。
正统文学：诗文（中国文学核心地位），通俗文学：小说、戏剧3、文学理论繁荣（叙事文学、抒情文学）明代戏曲理论贡献最大的是王骥德，其次是凌濛初王骥德的《曲律》是明代规模最大，系统性最强的戏曲论著，基本思想是提倡“关风化”冯梦龙“三言”：《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》原因：元朝是我国历史上第一个由少数民族的统治者建立的统一政权，它对广大汉族地区的占领和统治，明显具有民族掠夺性质。
元代的最高统治者懂得汉族文化的优越性，又懂得要保持蒙古祖制，保证民族特权的重要性。
如何理解“一代一代又一代之文学”近代大学者王国维说过：“凡一代有一代之文学，楚之骚汉之赋，六代之骈语。
唐之诗，宋之词，元之曲，皆所谓一代之文学，而后世莫能继焉者也。
”雅文学与俗文学分别指什么？有什么区别？雅文学主要指诗文俗文学主要指戏剧和小说郑镇铎俗文学的六大特征：是大众的；是无名的集体创作的；新鲜但是粗鄙的；想象力是奔放的，不保守，少模拟；用于引进新的东西第二讲元散曲与诗文一、元代文学的特点是什么？1、叙事文学成为主流。
元代文学最突出的特点是叙事文学的发展、繁荣。
戏剧作为一种新兴的文学样式，其剧本创作的成就代表了当时文学的最高水平。
2、抒情文学：散曲成为新的文学样式3、元代文学的审美情趣迥异，抒情文学与叙事文学情趣吻合，都追求自然酣畅之美，大异于温柔敦厚。
二、元曲的概念元曲又称夹心，是盛行于元代的一种文艺形式，是元代文学主体。
包括杂剧和散曲，有时专指杂剧。
杂剧，宋代以滑稽搞笑为特点的一种表演形式。
元代发展成戏曲形式，每本以四折为主，在开头或折间另加楔子。
每折用同宫调同韵的北曲套曲和宾白组成。
元明清文学史期末复习资料
元明清文学史期末复习资料、填空题。
1、元代的戏剧类型分为：杂剧、南戏。
2、元诗四大家：虞集、杨载、范椁、揭傒斯。
3、中国古代最早白话小说：宋元话本。
4、说话艺术包括四大家：小说、说经、讲史、合生（声）。
5、元曲四大家以及代表作：白朴《梧桐雨》、关汉卿《窦娥冤》、马致远《汉宫秋》王实甫《西厢记》/郑光祖《倩女离魂》。
一“白马关王（郑）”6、元末四大南戏：《荆钗记》、《白兔记》、《拜月亭记》、《杀狗记》。
一“荆刘拜杀”7、马致远的雅号：曲状元。
他的《秋思》被周德清在《中原音韵》中称为“秋思之祖”之作。
8、“曲中李杜”：张可久、乔吉。
9、元末最具艺术性的诗人：杨维桢。
10、唐宋派：王慎中、唐顺之、归有光、茅坤。
一“唐王归茅”11、公安派：袁宗道、袁宏道、袁中道。
一“公安三袁”12、台阁体：杨士奇、杨荣、杨溥。
一“三个杨台”13、三言二拍：《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》和《初刻拍案惊奇》、《二刻拍案惊奇》。
14、临川四梦（玉茗堂四梦）：《紫钗记》、《牡丹亭》、《邯郸记》、《南柯记》。
其中《紫钗记》和《牡丹亭》属于儿女风情戏，《南柯记》和《邯郸记》属于官场现形戏或政治问题戏。
15、明代四大奇书：《三国演义》、《西游记》、《水浒传》、《金瓶梅》。
其代表了中国古代小说的四种类型，即：历史演义小说、英雄传奇小说、神魔小说、世情小 ^说。
16、《四声猿》：《狂鼓史渔阳三弄》、《玉禅师翠乡一梦》、《雌木兰替父从军》、《女状元辞凰得凤》。
一“玉女雌狂”17、吴江派：沈璟、顾大典、吕天成、卜世臣、王骥德、叶宪祖、冯梦龙。
18、临川派：汤显祖、来集之、冯延年、陈情表、阮大铖、吴炳、孟称舜。
19、冯梦龙整理的两部民歌集：《山歌》、《挂枝儿》。
20、桐城派：方苞、刘大魁、姚鼐。
21、阳羡词派：陈维崧、曹贞吉、万树、蒋景祁。
22、浙西词派：朱彝尊、李良年、李符、沈皞日、沈登岸、龚翔麟。
23、常州词派：张惠言、周济、恽敬、李兆洛。
古代文学_元明清_考试重点
元明清复习提要一、文史知识元代1、北方戏曲圈及其代表作家元代的戏剧活动，实际上形成为两个戏剧圈：北方戏剧圈和南方戏剧圈（1）北方戏剧圈以大都为中心，包括长江以北的大部分地区，流行杂剧。
杰出的剧作家有关汉卿、王实甫、马致远、纪君祥、张国宾、杨显之等（2）南方戏剧圈以杭州为中心，包括温州、扬州、建康、平江、松江至江西、福建等东南地区。
南戏产生与浙江永嘉（温州）一带，又被称为“永嘉杂剧”。
作家有曾瑞、施惠、乔吉、秦简夫、萧德祥等2、元曲四大家：关汉卿、王实甫、马致远、郑光祖3、元人钟嗣成《录鬼簿》（元代的戏曲史料性著作）4、曲状元：马致远《汉宫秋》、《青衫泪》5、温州杂剧在元代，南方戏剧圈既有杂剧演出，又流行以南曲为唱腔的戏文；戏文，最早出现于浙江温州，称为“温州杂剧”，又称“永嘉杂剧”亦称南词。
后人为有别于北曲杂剧，简称之为南戏。
代表南戏艺术最高成就的剧目是元末高明《琵琶记》。
6、元代散曲代表作家元代散曲创作可分为前、后两期，前期散曲作家分三类：一是书会才人作家，关汉卿《不伏老》、王和卿《咏大蝴蝶》；二是平民及胥吏作家，白朴《渔夫》、马致远《秋思》（曲状元、秋思之祖）；三是达官显宦作家，卢挚、姚燧。
元前期比较著名的散曲作家，还有杜仁杰、杨果、冯子振、陈英等人后期比较重要的作家还有张养浩、睢景臣和刘时中后期较有成就的散曲作家还有贯云石与徐再思7、元散曲后期最有成就作家：张可久（《苏堤渔唱》、《小山乐府》）乔吉，有“曲中李杜”之誉。
《两丗姻缘》，《渔夫词》8、旦本与末本及代表作元曲包括杂剧和散曲两部分，元杂剧体制一般是一本四折一个楔子。
元杂剧剧本主要由曲词和宾白两部分组成。
剧本根据角色分旦本和末本两大类,全剧只能有正末和正旦一人主唱，正末主唱的称“末本”，代表作：《汉宫秋》正旦主唱的称“旦本”，代表作：《望江亭》9、关汉卿代表作历史剧：《单刀会》《哭存孝》《西蜀梦》公案剧：《窦娥冤》《蝴蝶梦》《绯衣梦》社会剧：《拜月亭》《望江亭》《谢天香》《救风尘》《调风月》《金线池》《玉镜台》（其中主要《窦娥冤》《救风尘》《调风月》）10、《永乐大典》三种戏文：《小孙屠》《宦门子弟错立身》《张协状元》11、元代两部悲剧：关汉卿《窦娥冤》和纪君祥《赵氏孤儿》（其他两部《汉宫秋》《梧桐雨》）12、元末南戏四大传奇：荆、刘、拜、杀《荆钗记》（柯丹邱）《刘知远白兔记》《拜月亭记》（施惠）《杀狗记》（徐）13、三大传奇：14、元代水浒戏专家：康进之《梁山泊黑旋风负荆》和高文秀《黑旋风双献功》（元代水浒戏双臂）15、元代四大爱情剧：《西厢记》《拜月亭》《墙头马上》《倩女离魂》散曲散曲之所以称“散”，是与元杂剧的整套剧曲相对而言的。
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1、北方戏剧圈：生活于同一地域的作家，或接受地区风气的熏陶，或志趣相投，或背景相近，自觉或不自觉形成不同的群体。
北方戏剧圈以大都为中心，包括长江以北的大部分地区，流行杂剧。
2、南方戏剧圈：南方戏剧圈以杭州为中心，包括温州、扬州、建康、平江、松江乃至江西、福建等东南地区。
既流行南戏，也演出杂剧，呈现出两个剧种相互辉映的局面。
南戏产生于浙江永嘉（温州）一带，所以又被称为“永嘉杂剧”。
散曲的特点：散曲之为“散”，是与元杂剧的整套剧曲相对而言的。
1、是一种独立存在的抒情曲体，与科白情节没联系；2、语言方面，既需要注意一定的格律，又吸收了口语自由灵活的特点，因此往往会呈现口语化以及曲体某一部分音节散漫化的状态；3、艺术表现方面，它比近体诗和词更多地采用“赋”的方式，加以铺陈、叙述；4、散曲押韵比较灵活，可以平仄通押；句中还可以增加衬字，衬字可多可少，衬字的增加具有口语化、俚俗化，使曲意具有明朗活泼、穷形尽相的作用。
1、诸宫调是一种说唱文学，主要流行于宋金时期。
据宋玉灼《碧鸡漫志》载：“泽州孔三传者，首创诸宫调古传，土大夫皆能涌之。
所谓诸宫调，是用多种宫调串接而成的说唱形式，其间插入一定的说白，与唱词配合，叙述有人物、情节的长篇故事。
诸宫调的曲目，今存者除《西厢记诸宫调》外，尚有《刘知远诸宫调》与《天宝遗事诸宫调》。
2、董解元《西厢记诸宫调》。
3、关汉卿是元代剧坛最杰出的代表之一。
《单刀会》与《西蜀梦》《窦娥冤》《救风尘》、《望江亭》《金线池》、《谢天香》、《玉镜台》。
4、王实甫的《西厢记》。
《西厢记》在元代剧坛上所获得的“天下夺魁”的美名，以及在中国戏剧史上的地位和影响。
5、关汉卿，王，马，白被誉为元曲四大家。
白朴：《梧桐雨》《墙头马上》。
马致远有“曲状元”之称：代表作《汉宫秋》；《汉秋宫》与白朴的《梧桐雨》有异曲同工之妙。
北方戏剧圈的杂剧创作：1.大都作家群的形成；纪君祥与《赵氏孤儿》；杨显之与《潇湘雨》；石子章与《竹坞听琴》；王仲文与《救孝子烈母不认尸》。
2.河北作家群的构成；李文蔚与《燕青博鱼》；尚仲贤与《柳毅传书》；戴善甫与《风光女子》；郑廷玉与《看钱奴》。
3. 山东作家群的杂剧创作：水浒戏创作的中心；康进之与《李逵负荆》；高文秀与《双献功》；李好古与《张生煮海》；武汉臣与《老生儿》。
康进之所作杂剧有两种：《梁山泊黑旋风负荆》、《黑旋风老收心》均为水浒戏，今存前一种。
存世之作《黑旋风双献功》与康进之《梁山泊黑旋风负荆》堪称元代水浒戏双壁《梁山泊黑旋风负荆》简称《李逵负荆》。
4. 山西作家群的杂剧创作石君宝与《秋胡戏妻》、《曲江池》；李潜夫与《灰栏记》；吴昌龄与《西天取经》。
1、郑光祖，活跃在南方戏剧圈里的杂剧作家，最为突出，他与关、马、白并列。
代表作《倩女离魂》，他让离魂与躯体有不同表现，这一艺术处理，当给明代汤显祖《牡丹亭》的创作以有益的启迪。
2、乔吉与宫天挺《两世姻缘》；才子佳人题材；《范张鸡黍》；隐逸情调。
乔吉是南方戏剧圈中重要的杂剧作家和散曲名家。
他的剧作都以才子佳人爱情故事为题材。
其代表作《两世姻缘》主要写男女双方对爱情的追求热烈而执着，生死不渝，奇情动人。
故事情节曲折，富有戏剧性。
《金钱记》写唐代韩棚与柳眉儿的爱情纠葛。
故事情节紧凑，环环相扣，曲折热闹，颇适于舞台演出。
《扬州梦》演唐代诗人杜牧的故事。
4、金仁杰《萧何月下追韩信》、杨梓《敬德不伏老》、《东老堂》秦简夫《翦发待宾》。
5、南戏代表最高成就：高明《琵琶记》，明代戏曲，都可以看到《琵琶记》的印痕，后人称其“词曲之祖”，它是元代剧坛之殿军，明代戏曲之先声。
6、四大南戏：末柯丹《荆钗记》、施惠《拜月亭记》（金主诛杀主战派大臣陀满海牙一家，派尚书王镇向敌国求和）、《白兔记》、徐田臣《杀狗记》。
7、宫天挺的《范张鸡黍》。
8、马致远被誉为“曲状元”，代表作《天净沙――秋思》。
9、其中张可久、乔吉齐名，有“曲中李杜”之誉。
10、张养浩，代表作《山坡羊.潼关怀古》。
11、睢景臣，代表作[般涉调.哨遍]《高祖还乡》。
12、“元诗四大家”：是指虞集、杨载、范悙、揭溪斯四人。
四人的诗歌创作，在题材内容上大致相同，艺术上也较相近。
13、杨维桢，元末最具艺术个性的诗人，创造元代诗坛上独一无二的“铁崖体”。
14、四大奇书：《三国通俗演义》、《水浒传》、《西游记》、《金瓶梅词话》。
15、《三国演义》是我国第一部长篇章回体小说，也是历史演义小说的开山之作。
17、吴中四杰：高启、杨基，张羽，徐贲（高启是最有成就的诗人）。
刘基的散文创作，被人置于与宋濂相并称的地位代表作品《郁离子》其中包含不少寓言故事。
18、《金瓶梅》“世情小说”，就是以“极摹人情世态之歧，备写悲欢离合之致”为特点的一类小说，鲁迅称之为“最有名”的《金瓶梅》，就常常被看作是世情小说的开山之作。
它是中国第一部文人独立创作的白话长篇小说，作者“兰陵笑笑生”。
19、以袁宏道代表的公安派，在接受李贽学说的同时，提出以“性灵说”为内核的文学主张，体现晚明文学新价值观的理论主张。
20、李贽，晚明时期最杰出的思想家，也是一位标新立异对当时文坛产生很大影响的文学家。
李贽的思想极具叛逆色彩与反抗精神，提出“童心说”，童心，即是“绝假纯真，最初一念之本心也”。
21、翁方纲“肌理说”，王世禛“神韵说”，沈德潜“格调说”。
清初古文三大家：“侯方域、魏禧、汪琬”。
22、虞山派代表钱谦益，娄东派代表吴伟业，两人并称，吴伟业才华出众，其歌行诗“梅村体”风行一带代表作《圆圆曲》，也脍炙人口的长篇歌行，故事以吴三桂，陈圆圆的悲欢离合线索。
有名句“恫哭六军俱缟素，冲冠一怒为红颜”。
23、清初词坛上，以陈维崧为代表的阳羡词派，朱彝尊为首的浙西词派。
24、“京华三绝”：纳兰性德，曹贞吉，顾贞观。
25、“浙西六家”：李良年，李符，沈皞[hào]日、沈岸登、龚翔麟。
26、.继遗民诗人后崛起的诗人有王士禛、朱彝尊、施闰章、宋琬、赵执信、查慎行等人，最负盛名的是王士禛。
康熙诗坛上，朱彝尊和王士禛并称“南朱北王”，施闰章、宋琬也称“南施北宋”。
1、康熙剧坛上最成功、最具影响的作品是洪昇的《长生殿》和孔尚任的《桃花扇》，康熙王朝两大传奇。
2、《长生殿》是唐明皇和杨贵妃的历史故事，习称天宝遗事。
3、《桃花扇》侯方域和李香君的爱情故事。
4、《醒世姻缘传》是继《金瓶梅》之后最早一部作家独创长篇世情小说。
5、蒲松龄《聊斋志异》以志怪传奇为特征的文言文小说，最富有创造性、文学成就最高。
6、18C中叶，我国文坛上出现的两部影响深远的伟大作品：吴敬梓《儒林外史》，曹雪芹、高鹗《红楼梦》。
《儒林外史》为吴敬梓赢得不朽的身后名，它是我国古代讽刺文学中最杰出的代表作，标志着我国古代讽刺小说艺术发展的新阶段。
7、乾嘉诗坛，才人辈出，各领风骚，沈德潜提倡“格调说”，尊唐抑宋，诗歌“去淫滥归雅正”。
8、乾隆三大家：“袁枚，赵翼，蒋士铨”，袁枚提“性灵说”。
9、龚自珍是近代历史开端之际，得风气之先，的杰出的思想家与文学家。
10、诗界革命：梁启超提出“诗界革命”的口号，黄遵宪是旗帜。
11、“谴责小说”四大名著：《官场现形记》、《二十年目睹之怪现状》、《老残游记》、《孽海花》。
名词解释：1、台阁体：台阁体指以馆阁名臣杨士奇、杨荣、杨溥等为代表的一种文学创作风格。
诗文内容大多比较贫乏，多为应制、题赠、酬应而作，题材常是“颂圣德，歌太平”，艺术上追求平正典丽。
2、茶陵派：明成化到弘治年间，针对台阁体卑冗委琐的风气，李东阳提出诗学汉唐的复古主张，对后来“前、后七子”的文学复古发生了很大的影响。
因李东阳是湖南茶陵人，所以后人将这一诗派称之为茶陵派。
3、前七子：在弘治、正德年间，是以李梦阳、何景明为中心、包括康海、王九思、边贡、王廷相、徐祯卿的文学群体。
《明史》卷二八六《李梦阳传》称，“梦阳才思雄鸷，卓然以复古自命”他们又号称才子，弘治年间他们先后中进士，在京任职，不时聚会，开始诗酒酬和，研讨艺文，倡导复古。
4、后七子：明代前七子于嘉靖（1522—1566）初逐渐偃旗息鼓，至嘉靖中期，以李攀龙、王世贞为首的后七子重新在文坛举起了复古的大旗，声势赫然，为众人所瞩目。
其成员除李、王外，还有谢榛、吴国伦、宗臣、徐中行、梁有誉。
后七子中以王世贞声望最显，影响最大。
特别是隆庆四年（1570）李攀龙去世后，更是成为文坛宗主。
5、唐宋派：是指对嘉靖间以王慎中、唐顺之、茅坤、归有光为代表、提倡唐宋文风，以反拨前七子为主要目标的文学派别。
6、小令：又称“叶儿”，是散曲体制的基本单位，其名称源自唐代的酒令。
单片只曲，调短字少是其最基本的特征，但小令除了只是单片只曲外，还有一种联章体，又称重头小。
它由同题同调的数支小令组成，最多可达百支，用以合咏一事或分咏数事。
《录鬼簿》载乔吉曾有咏西湖的“梧叶儿”百首，是重头小令之最长者。
联章体虽以同题同调的组曲形式出现，内容上互有联系，但组曲中的各支曲子仍然是完整独立的小令形态，故仍属于小令的范畴。
7、套数：又称“套曲、散套、大令”，是从唐宋大曲，宋金诸宫调发展而来。
套数的体式特征最主要的有三点，即它由同一诸宫调的若干曲牌连缀而成，各曲同押一部韵，通常在结尾部分还有“尾声”。
令，它由同题同调的数支小令组成，最多可达百支，用以合咏一事或分咏数事。
《录鬼簿》载乔吉曾有咏西湖的“梧叶儿”百首，是重头小令之最长者。
联章体虽以同题同调的组曲形式出现，内容上互有联系，但组曲中的各支曲子仍然是完整独立的小令形态，故仍属于小令的范畴。
8.桐城派：清中叶康熙年间最大的散文流派，因代表作家方苞开创，刘大櫆、姚鼐等继承发展等人都是安徽桐城人而得名。
《三国》举例说明如何塑造人物性格的？1、出场定型。
如写刘备“与乡下小儿戏于树下”的非常言行，曹操少时诈“中风”以讹叔，都可以说是一种性格的“亮相”。
2、反复皴染。
围绕着人物性格的主要特征，多角度、多层次地加以强化、深化，使其性格在单一中呈现出丰富性，复杂性。
如曹操之凶残，连续写他梦中杀人，杀吕伯一家奢一家，杀粮官以欺全军；写他的奸诈，就写他不杀陈琳而爱其才，不追关羽以全其志，得部下通敌书却焚而不究，马犯麦田而割发代首。
3、多用传奇故事和生动的细节来突现人物的性格特征。
这类笔墨一般从史书或传说中借鉴而来，具有一定的夸张性和理化性色彩，虽然不一定从经得起生活的真实检验，但与整体的艺术效果却十分吻合，例如，关羽斩华雄一节，文字不多，只“听得寨外鼓声大震，喊声大举”，并没有作细节的描写，最后当关羽提华雄之头掷于地下，指点一笔，战前酾shai下的热酒。
4、善用对比、烘托等手法。
寄托着作者主要思想的刘备之仁，就是在与曹操之奸的对比中进行刻画的。
曹操与袁绍为奸雄，一个雄才大略，见识高超，另一个则外宽内忌、多谋少决，也形成了鲜明对比。