大衍之数占卦方法及步骤
《周易》中的“大衍之数”到底是什么？四营三变是怎样一个过程？
《周易》中的“大衍之数”到底是什么？四营三变是怎样一个过程？我们知道，《周易》最初是一本用来占筮的书，是《易传》把《周易》提升到哲学的高度。
那么，《周易》最初是如何来进行占筮的呢？《系辞》的这一段可以说是历史上最早的关于如何占筮的记载。
读懂了这一段文字，就学会了最早的占筮起卦的方法。
我们先来看原文：大衍之数五十，其用四十有九。
分而为二，以象两；挂一，以象三；揲之以四，以象四时；归奇于扐，以象闰；五岁再闰，故再扐而后挂。
天数五，地数五，五位相得，而各有合。
天数二十有五，地数三十，凡天地之数五十有五，此所以成变化而行鬼神也。
乾之策二百一十有六，坤之策百四十有四，凡三百有六十，当期之日。
二篇之策，万有一千五百二十，当万物之数也。
是故四营而成易，十有八变而成卦。
八卦而小成。
引而伸之，触类而长之，天下之能事毕矣。
显道神德行，是故可与酬酢，可与祐神矣。
这段文字可以分为两个内容，一是揲蓍法的具体操作方式，二是揲蓍法的哲学含义。
后人根据这段文字和占筮实践总结出揲蓍法的过程，大体可分为“过揲法”和“挂扐法”。
两种方法的演蓍过程一样，只是计数方式不同，得卦的结果相同。
简单归纳一下，大概有以下步骤：准备五十根蓍策，合大衍五十之数。
取出一根以象太极。
将四十九根蓍策任意分成两份，象征太极生两仪，始有天地。
再取一根夹在左手小指和无名指之间，也就是所谓的“挂一以象三”，象征天地人三才具备。
蓍策一共是两份，用左手拿一份，然后用右手数左手中蓍策，每四根算一组，一组一组地数，这就是所谓的“揲之以四，以象四时”。
最后会剩下个零数，从一根到四根都有可能。
不论剩下几根，都把它夹在无名指和中指之间，这就是所谓的“归奇于扐以象闰”。
再用右手，拿两份中的另一份，用左手数右手中蓍策，也是四根为一组，方法和右手数左手蓍策一样，也就是再次“揲之以四，以象四时”。
最后会剩下个零数，也是从一根到四根都有可能。
不论剩下几根，都把它夹在中指和食指之间，也就是再次“归奇于扐以象闰”。
大衍之数占卜中动爻基本断法
大衍之数占卜中动爻基本断法周易占卦的具体方法多样复杂，最着名者莫如传统的大衍筮法、直观的占物取象和简易的金钱摇卦。
然而无论使用何种占法，最终得卦都需要确定变爻才能够依据相应的爻辞占而断之。
然而，在占断过程之中，作为动爻的老阴或老阳是随时可能出现的。
换言之，六爻的每一爻都可能是动爻，一旦出现两个以上的动爻，不同的爻辞往往使人莫衷一是，无所适从。
这时应该参考所有动爻的爻辞还是仅仅依据其中一个动爻的爻辞？如果是前者，爻辞之间的矛盾该如何解决？如果是后者，究竟该选择哪个相应的爻辞作为占断依据？可见，如何确定变爻实为周易占断的基本问题，这个问题也令许多学易者感到困惑。
针对这一问题，笔者简要总结几种常用的变爻断法，并根据个人对周易的理解略加评析。
先须区别本文所谓动爻与变爻的概念，与别家不同：动爻者，老阴老阳是也；变爻者，将最终引起本卦变为之卦之爻是也。
动爻未必都是变爻，变爻亦未必都是动爻。
以下分述：一，动变一如法。
顾名思义，凡是动爻，即是变爻；所谓变爻，即是动爻。
这是焦氏易林的断爻法。
在一卦之中，只要出现老阴或者老阳，都要作为变爻对待，变成相对的阳和阴，因此，本卦的所有变爻将一起变化，从而导出之卦。
而本卦与之卦的卦辞、变爻所对应之爻辞均可作为占断参考。
例：丰卦，设数为967968（自下而上，下同），则初九、六二、九四和六五均为变爻，丰之井，之卦为井卦。
动变一如法是焦氏象数易学的基本思路，由于各爻皆可动，动则皆变，所以每个本卦都可以导出六十三个之卦，这就是焦氏易一卦六十四变，六十四卦四千零九十六变的根据所在。
千变万化的焦氏易毕竟只是汉代象数易一支，周秦时代的周易占断实则仅取一个动爻为变爻，以四百五十卦爻辞为参即可。
以下各法如是。
二，第一变爻法。
一卦之中，取第一次出现的动爻为变爻。
无动爻，即为六爻安定，则以本卦卦辞断之。
如仅一爻动，不言自喻，此爻即第一变爻。
注意，第一次变爻未必就是初爻，假如一卦前五爻不动，第六爻动，则第六爻即为第一变爻。
大衍筮法解卦案例
大衍筮法解卦案例摘要：一、大衍筮法简介1.大衍筮法的起源2.大衍筮法的基本原理二、解卦案例分析1.案例一：婚姻卦2.案例二：事业卦3.案例三：健康卦正文：大衍筮法，起源于我国古代的一种卜卦方法，具有悠久的历史，其原理深奥，应用广泛。
它主要通过“筮草”这一工具，对事物的吉凶进行预测。
下面，我们通过三个具体的解卦案例，来了解大衍筮法的具体应用。
首先，让我们来看一个婚姻卦的案例。
某男青年，想请教大衍筮法关于自己的婚姻问题。
经过筮草的运算，得出了一个卦象。
经过卦象解读，预测出该男子将在一年后遇到自己的心仪对象，两人感情稳定，有望步入婚姻殿堂。
这个案例说明，大衍筮法在预测个人感情方面，具有一定的参考价值。
其次，我们来看一个事业卦的案例。
某企业家，在事业发展遇到瓶颈时，寻求大衍筮法的指导。
经过一番运算，得出一个卦象。
根据卦象解读，预测出该企业家将在三个月后遇到一个贵人，助其突破事业瓶颈，事业将更上一层楼。
果然，三个月后，该企业家在一次商务活动中结识了一位重要合作伙伴，最终事业取得了突破。
这个案例表明，大衍筮法在预测事业发展方面，也具有一定的准确性。
最后，我们来看一个健康卦的案例。
某中年人，因长期感到身体不适，求助于大衍筮法。
经过筮草运算，得出一个卦象。
根据卦象解读，预测出该中年人将在一个月后病情好转，建议他调整生活方式，加强锻炼。
一个月后，该中年人的身体状况果然有所改善。
这个案例说明，大衍筮法在预测健康状况方面，也具有一定的指导意义。
综上所述，大衍筮法作为一种古老的卜卦方法，在预测个人感情、事业发展和健康状况等方面，具有一定的参考价值。
大衍成卦法
大衍成卦法.txt生活，是用来经营的，而不是用来计较的。
感情，是用来维系的，而不是用来考验的。
爱人，是用来疼爱的，而不是用来伤害的。
金钱，是用来享受的，而不是用来衡量的。
谎言，是用来击破的，而不是用来装饰的。
信任，是用来沉淀的，而不是用来挑战的。
大衍成卦法（作者杨山民）大衍成卦法出自《系辞上传》第九章：“大衍之数五十，其用四十有九。
分而为二以象两，挂一以象三，揲（shé）之以四以象四时，归奇于扐（lè）以象闰。
五岁再闰，故再扐而后挂。
《乾》之策，二百一十有六，《坤》之策，百四十有四，凡三百有六十，当期之日。
二篇之策，万有一千五百二十，当万物之数也。
是故，四营而成《易》，十有八变而成卦。
”文章中，揲，作“取数”解；扐，作“余数”解。
因为三变成一爻，六爻成一卦，故有“十有八变而成卦”的说法。
其重要步骤如下：1、①取五十根蓍草，拿出一根不用，将用剩下的四十九根；②将四十九根蓍草随意分成两份，执于左右手中；③从右手中取出一根不用；④先数左手蓍草，以四根为一组，最后余下的四或四根以下不用；⑤再数右手蓍草，以四根为一组，数至最后余下的四或四根以下不用；⑥经过以上取舍，将用剩余四十或四十四根，至此为第一变。
2、将第一变余下的四十或四十四根再分两组，从右组取一根不用，以四根为一组取数，左边最后四根或四个以下不用；右边也以四根为一组取数，数至最后的四根或四根以下也不用，至此余下三十二或三十六根，为第二变。
3、再将第二变最后余下的三十二或三十六根也同上做分组取舍，操作完毕，余数是二十四、二十八、三十二或三十六，此为第三变。
4、将三变后的余数除以四，必定是六、七、八、九中的一个，把六画成“——×”为老阴；把七画成“---——”为少阳；把八画成“——”为少阴；把九画成“——○”为老阳。
这是初爻，画在卦的最下面。
5、画卦从下向上依次画爻，象征万物从根生。
总共要经过六次洐化，画出六个爻，所以“十有八变而成卦”。
文始道秘传《卜筮正术》002——失传千年的“大衍筮法”
文始道秘传《卜筮正术》002——失传千年的“大衍筮法”第二课：大衍筮法。
筮法的这个数理模型，也就是这个卦，怎么的出来呢？或者说，怎么建立起来呢？这种方法，叫做大衍筮法。
具体操作如下：我今天在这里呢，顺便把文始道门流传的关于古代天子或诸侯在庙堂内占卜的礼仪流程简单也说一下。
可能文始道门的这一说法与其他典籍记录有冲突，大家不要太较真儿。
因为毕竟流传了这么多年了，有些走样是可以理解的。
再者“大衍筮法”的操作过程，也与现在流行的筮法不同。
还是那句话，不要轻易否定，也不要轻易认同，只当参考就是。
第一，占卜前的准备。
在这里先插一句，严格说来，大衍筮法不能称之为“占卜”，而应该叫“策筮”，就是用筹策（木头棍儿）来推演筮法的意思。
但是大家都约定俗成叫占卜习惯了，咱们也就这么叫着。
天子和诸侯的占卜仪式一般要在宗庙内举行，而士大夫及其以下阶层一般要在宗庙门外举行。
求占人要在前几日斋戒，其他服务人员要打扫宗庙，准备祭祀用品等等。
而筮人，就是负责起卦的人，要准备蓍草。
蓍草都是在每年的正月采集，这个时候正要返青还没返青之时，叫做一阳初动。
采集后阴干备用，去年采集的蓍草要丢掉，古人认为时间太久的蓍草就失去了灵性。
筮人采集蓍草时，长度也是有讲究的。
天子用，要采集那些足够9尺长的；诸侯是7尺；大夫是5尺；普通的士人呢，有三尺长就可以了。
用的时候再裁成一节一节的。
蓍草的长度是6寸，直径1分。
不过直径这个数，不是个确切数，粗点细点儿，没人用卡尺来量，意思是不能太粗，否则一把握不住就不行了。
一六之数的含义就是所谓的“天一生水、地六成之”，又叫“道一演六峜”。
一握的意思就是“道在掌握”。
第二，占卜过程。
咱们今天把天子诸侯问卜的仪式，通过一幅场景图来具体说一下。
天子要在宗庙里先举行祭祀仪式。
天子面向北，冲着祖宗的牌位演礼。
天子的右手位，也就是庙堂的东边，设立三张几案，跪坐着三个人，叫做占人。
占的意思是，把得到卦象的吉凶预兆给解读出来。
天子的左手位，也就是庙堂的西边，站着一个司仪，负责整个流程的指挥。
大衍筮法——精选推荐
大衍筮法簡表1.筮法之發展，當由簡易而繁難。
《周易》最古之筮法無可考，但東周之筮法歷代儒生相繼研討，尚可略知。
然明於成卦，變卦之法尚須商論。
2.研求東周筮法，須參照《周易〃繫辭》所載筮法，與《左傳》、《國語》所記之筮事裁度言之。
《繫辭》筮法，略而不詳；《左》《國》筮事，雜而無貫，兼觀並考，鎔合裁度。
一、四營成變表注：二變所餘之策，左一則右必二，左二則右必一，左三則右必四，左四則右必三。
通掛一之策，不四則八。
二、演蓍數變表三、大衍之數解「大衍之數五十，其用四十有九。
」孔穎達《周易正義》所錄諸家說法：1.京房：「五十者，謂十日十二辰二十八宿也，凡五十。
其一不用者，天之生氣將欲以虛來實，故用四十九焉。
」2.馬融：「易有太極，謂北辰也，太極生兩儀，兩儀生日月，日月生四時，四時生五行，五行生十二月，十二月生二十四氣。
北辰居位不動，其餘四十九轉運而用也。
3.荀爽：「卦各有六爻，六八四十八，加乾坤二用，凡有五十，乾初九潛龍勿用，故用四十九也。
4.鄭玄：「天地之數五十有五，以五行氣通，凡五行減五，大衍又減一，故四十九也。
5.姚信、董遇：「天地之數五十有五者，其六以象六畫之數，故減之而用四十九。
但五十之數，義有多家，各有其說，未知孰是。
6.宋易多歸本於河圖洛書。
7.清江慎修《河洛精蘊》引十家之說。
《繫上〃九》：「天數五，地數五，五位相得而各有合。
」合數：一+三+五+七+九=二十五二+四+六+八+十=三十二十+三十=五十五五十五為天地之實數，實數不足以成變化而行鬼神。
實數者，定數也，非變數也。
衍數：衍者在卦爻為旁通，在算術為互乘。
大衍猶云大通，由少蔓延引申至於廣大也。
但或通或衍必先假定一定之實數而後可藉之而大衍也。
實數為一定之若干數，衍數取一定數中之若干而互相起變化生關係能成無量數之衍變也。
實數為奇偶之相加，衍數為奇偶之互乘。
衍數者由衍變而成之數也，衍數為五十，如何得來？大衍之數：a.123互乘：1*2=2, 2*3=6b.234互乘：2*3=6, 6*4=24c.341互乘：3*4=12, 12*1=12d.412互乘：4*1=4, 4*2=8e.6+24+12+8=50為何由1,2,3,4互乘？「揲之以四以象四時」，四時者春木夏火秋金冬水，木火金水者一二三四也。
大衍之数占卦方法及步骤
大衍之数占卦方法及步骤Document number：NOCG-YUNOO-BUYTT-UU986-1986UT大衍之数占卦方法及步骤编辑人：结缘神州本文为博客连接文档，请返回博客以参考阅读：该方法是最古老的易经占卜方法之一，是继承龟占后的主流占卜方法，至今尚未失传。
占卦须知大衍之数占卦需要通过筹策算出一个卦,每个卦有六个爻,第一个爻写在最下面,依次往上写,最终画出六个爻组成一个卦。
占卦时候需要记录的东西，就是每个爻的代表数字是什么，每个爻有可能的数字是6、7、8、9。
准备条件1、五十根筹策。
说明：古代人用筹策（蓍草）算卦，但是如今很难寻找这种东西，因此，在实际运用时，请用五十根类似筹策的东西用来算则可。
如果您是生活在农村，可以自己用竹片修理出来五十根竹签，如果您生活在城市很难寻找生态竹子，你可以购买五十根一次性筷子（这种方法不符合环保要求，但是如果竹签在日后循环使用也可），或者拿家里的筷子凑够五十根，用完后再清洗。
如果您使用的是家里的筷子，请先将油污洗干净。
2、一张白纸，一支笔。
纸和笔随便，能记录则可。
3、桌子、椅子。
4、一间房间。
占卦要求时间：最好在清晨或者晚上夜深人静时候，务必要在头脑清醒的时候。
如果您当天曾应酬、喝酒、体力劳动、房事等等，请不要占卜。
环境：不要有嘈杂声音，不要有干扰因素。
最好在自己的书房，早晨万物尚未苏醒之时。
占卦步骤1、先在纸上写好您要求问的事情，比如求问婚姻，则写上一句话：“某某（您的名字）如今因为和某某的婚姻一事，不知如何取舍，特请问于神灵，请神灵指点迷津，吉凶悔吝，都请指明，感恩至上！”如果您问的是别的事情，便应相对更改。
2、拿好五十根筹策，先算准确，是否真的是五十根。
3、接着按照以下步骤：首先，任意取出一根，放在桌子正上方，这一根一直不用。
（易经原文：大衍之数五十，其用四十又九）第一次运算：1.任意在手中将四十九根分为两组，左手甲，右手乙。
（易经原文：分而为二以象两）2.从甲组中取出一根，放置于左手二指之间，其余的两堆放在桌子上。
大衍筮法，蓍草占卜
大衍筮法，蓍草占卜选取清洁的地方建造蓍室，门在南面，在蓍室的中央放一张床床大约长五尺，宽三尺，不要靠墙壁太近需要五十根蓍草，用浅红色的帛捆扎，然后用黑绸口袋储存，放在椟中，再把椟放在床北椟是用竹筒、坚硬的木头或8布通过油漆做成。
圆柱的直径是三寸，与蓍草的长度一样。
一半作为底，一半作为盖，椟的下面另外做一个台子把它包住，使椟不会仆倒在椟的南面设置一个木头格子，位于床的北面二分处。
木格是用横木板做的，高一尺，比床长。
在木格的中间刻两个大的标记，两个大标记相距一尺，在大标记的西侧，刻三个小标记，小标记间相距大约各五寸，木格的下面设置横足，侧立在案上在木格的南面放置一个香炉，香集中放在香炉的南边，每天上一炷香表达敬意。
将要占卜，就要打扫卫生，洗一个砚台，灌上水。
准备一支笔，一盒墨，一块黄漆板，都放在香炉的东边（上边）。
占卜者穿戴整洁，脸朝北，洗手焚香表达虔诚。
齐，侧皆反○占卜的人脸朝北，施仪礼。
如果要让别人占卜，那么被占卜的人焚完香以后，稍向后退，脸朝北站立。
占卜者进前站立在床前稍微偏西的地方，面向南听取被占卜的人的问卜辞。
被占卜的人直接陈述所要占卜的事，占卜者应答。
被占卜的人右转身回来，面向西站立，占卜者右转身回来，面向北站立。
两手捧椟盖，放在木格的南面香炉的北面，从椟中取出蓍草，除去黑绸口袋，解去浅绛色的帛，放在椟的东面。
共五十根。
两手拿蓍草，在香炉上熏。
此后所用占卜的蓍草的数量，这种说法同时可以参看《易学启蒙》。
默念：我用泰吉的蓍草来占卜，希望能赐我规律分明的吉凶征兆，某官姓甚名谁，今天因为有一些事情，不知道如何处理，就把疑惑的事情向神灵求告，吉凶得失，悔恨忧虑，如果你有灵，请明确告诉我。
于是用右手取一根蓍草，放回椟中，而后用左右手把四十九根蓍草分成两部分，即所谓“分二”，把分成两部分的蓍草，放在木格的左右两大刻中。
这是第一营，所谓分而为二以象两者也。
接下来用左手取左大刻的蓍草拿在手中，并且用右手取右大刻中的一根蓍草，挂在左手的小指尖，即所谓挂一。
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大衍之数占卦方法及步骤
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该方法是最古老的易经占卜方法之一，是继承龟占后的主流占卜方法，至今尚未失传。
占卦须知
大衍之数占卦需要通过筹策算出一个卦,每个卦有六个爻,第一个爻写在最下面,依次往上写,最终画出六个爻组成一个卦。
占卦时候需要记录的东西，就是每个爻的代表数字是什么，每个爻有可能的数字是6、7、8、9。
准备条件
1、五十根筹策。
说明：古代人用筹策（蓍草）算卦，但是如今很难寻找这种东西，因此，在实际运用时，请用五十根类似筹策的东西用来算则可。
如果您是生活在农村，可以自己用竹片修理出来五十根竹签，如果您生活在城市很难寻找生态竹子，你可以购买五十根一次性筷子（这种方法不符合环保要求，但是如果竹签在日后循环使用也可），或者拿家里的筷子凑够五十根，用完后再清洗。
如果您使用的是家里的筷子，请先将油污洗干净。
2、一张白纸，一支笔。
纸和笔随便，能记录则可。
3、桌子、椅子。
4、一间房间。
占卦要求
时间：最好在清晨或者晚上夜深人静时候，务必要在头脑清醒的时候。
如果您当天曾应酬、喝酒、体力劳动、房事等等，请不要占卜。
环境：不要有嘈杂声音，不要有干扰因素。
最好在自己的书房，早晨万物尚未苏醒之时。
占卦步骤
1、先在纸上写好您要求问的事情，比如求问婚姻，则写上一句话：“某某（您的名字）如
今因为和某某的婚姻一事，不知如何取舍，特请问于神灵，请神灵指点迷津，吉凶悔吝，都请指明，感恩至上！”如果您问的是别的事情，便应相对更改。
2、拿好五十根筹策，先算准确，是否真的是五十根。
3、接着按照以下步骤：
首先，任意取出一根，放在桌子正上方，这一根一直不用。
（易经原文：大衍之数五十，其用四十又九）
第一次运算：
1.任意在手中将四十九根分为两组，左手甲，右手乙。
（易经原文：分而为二以象两）
2.从甲组中取出一根，放置于左手二指之间，其余的两堆放在桌子上。
（易经原文：挂一以象三）
3.甲组那堆，用四除之，也就是四根四根的数。
（易经原文：揲之以四以象四时）
4.数完所余之数，会有1、2、3根或者4跟（如果刚好除尽，则是4根），将此余数也
放置于左手二指之间，是否和开始拿出的那根一起拿着都无所谓。
（易经原文：归奇于扐以象闺）
5.右手边乙组同样用四除之，看剩下的根数。
（易经原文：再揲之以四，以象四时）
6.乙组所剩下的数，同样会有1、2、3或者4，将这个余数也放置于左手二指之间。
7.数完后，左手二指之间的筹策（甲乙两组数过剩下的和原先就拿出的那根）放在桌子
的左斜上角，那么桌子上剩下的会是四十四根或四十根。
第二次运算：
1.将桌子剩下的四十四根或四十根，任意分为甲乙两组。
2.重复第一次运算中的2-7，将左手二指之间所得之根数置于左斜上角，但不要和前次
的重叠。
此时余数应为四十或三十六或三十二。
第三次运算：
1.将第二次运算所余之数，任意分为甲乙两组。
2.重复第一次运算中的2-7，将左手二指之间所得之根数置于左斜上角，但不要和前两次的重叠。
此时余数应为三十六或三十二或二十八或二十四。
三次运算完成后，便完成了算卦的六分之一工作，也就是说，能确定第一爻的数字了。
这时，请将你刚才算完后剩下的数字除以4，因为剩下的数字只有24、28、32、36这四种，因此除以4后就只有6、7、8、9这四种，请确定是哪一个数字，随后用纸和笔做如下记录(假设您的数字是8)：“第一爻：8”。
通过以上的步骤，你能确定第一爻的数字了，接着，请重复以上所有步骤五次，便可以完成其余五个爻的数字，请记录下他们都是什么。
注意，以上步骤中，所有算卦开始的那一根不能动，也就是说，第一爻完成后，后面每一爻应该从上文中“第一次运算”那个地方开始。
通过六爻的运算，你便能完成一个卦了，这个卦，能反映出你所求问的事情的具体情况，你便可以用这个结果去对照周易原文的解析，寻求您所问问题的答案了。
当然，你就可以写下你的记录，发到我邮箱让我帮助你解释这个结果。
注意：如果你从未接触这类算卦方法，请预先预习一下，算一算，记一记试试，再诚心诚意的开始算，以免真正算起来时搞错。
以下是您算卦在纸上的记录的样板，请参考：
某某如今因为和某某的结婚一事，不知如何取舍，特请问于神灵，望神灵能指点迷津，吉凶悔吝，都请指明，感恩至上！
某年某月某日清晨
第六爻9
第五爻8
第四爻7
第三爻 6
第二爻9
第一爻8
记录完毕，您就可以填写以下表格，寄到我的邮箱，如果有闲暇，我将帮忙解析,并回复您的邮件，当然，你也可以拿这个结果去给研究周易学术的人帮忙解释，也可以自己学习周易知识寻求答案。
求测信息表
填表时间：____年_____月_____日_____时
2、为了统一，请您在生日时间中一律填写公历，如果你不知道公历只知道农历，你可以在网上搜索万年历查询一下即可，只要能上网，就一定查得到。
或者直接点击我给的连接：/list/wannianli.htm
填写“出生时间”一栏中应该尽可能给出你所标注的时间的误差范围。
3、在“出生时间是否北京时间”一栏中请填写清楚您填的这个时间是不是北京时间。
如果不是，如外国出生的，或者用夏令时的，请在该栏中详细说明。
4、请注意您填写各爻数字时，千万别弄错顺序，也就是说，第一次算出的爻就是第一爻，第二次算出的爻是第二爻。
而你在记录爻的次序时候，如果按照我给出的记录的样式，应该是第六爻写在最上面，这是古代记录的习惯，要留意不要搞错。
5、如果是帮别人预测，无法知道出生时间的话，出生时间一栏也可以不必填写。
但是我希望算卦都能本人亲自运算，确实有特殊情况(行动不便或者其他原因)可以由他人代测。
填表的模板如下页：
祝福所有网友恭祝各位网友身体康健，家庭美满，如意吉祥。