古代诗歌散文欣赏——阁夜李凭箜篌引
高中语文-人教版选修《中国古代诗歌散文欣赏》 《阁夜》《李凭箜篌引》课件
《阁夜》
这首诗是公元766年(大历元年)冬杜甫寓
居夔州西阁时所作。当时四川军阀混战，连
年不息；吐蕃也不断侵袭蜀地。而杜甫的好
友李白、严武、高适等都先后死去。感时忆
旧，他写了这首诗，表现出异常沉重的心情。
自主学习
《李凭箜篌引》 此诗大约作于元和六年 (811)至元和八年 ，当
时李贺在长安任奉礼郎。诗人描写音乐运用 了大量丰富奇特的想象和比喻，充满浪漫主 义色彩，令人惊叹。此诗是李贺诗歌的代表 作之一，是唐诗中描写音乐的名篇。李贺此 诗不表现时空顺序，而着重强调音乐惊天地、 泣鬼神的效果，但又不是抽象地写，而是借 助于具体的艺术形象，采用的是浪漫主义的 艺术方法。
自主学习
元和三、四年间(808—809)，韩愈在洛阳， 李贺往谒。李贺父名晋肃，“晋”、“进” 同音，与李贺争名的人，就说他应避父讳不 举进士，韩愈作《讳辨》鼓励李贺应试，无 奈礼部官员昏庸草率，李贺虽应举赴京，却 未能应试，遭谗落第。后来做了三年奉礼郎， 郁郁不平。因仕途失意，就把全部精力用在 写诗上。在京时，居崇义里，与王参元、杨 敬之、权璩、崔植等为密友，常偕同出游， 一小奴骑驴相随，背一破锦囊。李贺得有诗 句，即写投囊中，归家后足成完篇。
4．名句默写
① 岁 暮 天阴涯霜雪阳霁寒宵催 短 景 ， ___五_更_鼓__角_声_悲__壮_________。
②野哭__千_家__闻_战_伐_____________，三峡星河影
动摇。
人事音书漫寂寥
③__________空_山_凝__云_颓_不__流__，夷歌数处起 渔樵。
④卧龙跃马终黄土， ____________________。
《阁夜》的意象密度比较大，如一组一组电 影镜头，客观地剪辑在一起，依靠镜头自身 的特点，在镜头与镜头之间产生“和弦”效 果，达到抒发情感的目的。全诗真正显示作 者情感的词只有一个“寂寥”，其他的意象 单元中没有任何标示情感的词语，然而情感 仍然十分浓烈。全诗八句，除最末一联是直 抒胸臆外，其他句句都是意象，一句一组， 各各显示出独特的情感特色，又汇入整体的
李贺《李凭箜篌引》原文翻译与赏析
李贺《李凭箜篌引》原文翻译与赏析读李贺《李凭箜篌引》，诗人的想象是奇特的、与众不同的。
李贺《李凭箜篌引》吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。
江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。
昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。
十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。
女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。
梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。
吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。
【译文】吴丝蜀桐制成精美的箜篌，奏出的乐声飘荡在睛朗的深秋。
听到美妙的乐声，天空的白云凝聚，不再飘游;那湘娥把点点泪珠洒满斑竹，九天上素女也牵动满腔忧愁。
这高妙的乐声从哪儿传出?那是李凭在国都把箜篌弹奏。
像昆仑美玉碰击声声清脆，像凤凰那激昂嘹亮的歌喉;像芙蓉在露水中唏嘘饮泣，象兰花迎风开放笑语轻柔。
整个长安城的大街小巷，如同沉浸在一片寒光中那样清幽。
二十三根弦丝高弹轻拨，天神的心弦也被乐声吸引。
高亢的乐声直冲云霄，把女娲炼石补天的天幕震颤。
好似天被惊震石震破，引出漫天秋雨声湫湫。
夜深沉，乐声把人们带进梦境，梦见李凭把技艺向神女传授;湖里老鱼也奋起在波中跳跃，潭中的瘦蛟龙翩翩起舞乐悠悠。
月宫中吴刚被乐声深深吸引，彻夜不眠在桂花树下徘徊逗留。
桂树下的兔子也伫立聆听，不顾露珠儿斜飞寒飕飕!【赏析一】《李凭箜篌引》是唐代诗人李贺的作品。
此诗运用一连串出人意表的比喻，传神地再现了乐工李凭创造的诗意浓郁的`音乐境界，生动地记录下李凭弹奏箜篌的高超技艺，也表现了作者对乐曲有深刻理解，具备丰富的艺术想象力。
全诗语言峭丽，构思新奇，独辟蹊径，对乐曲本身，仅用两句略加描摹，而将大量笔墨用来渲染乐曲惊天地、泣鬼神的动人效果，大量的联想、想象和神话传说，使作品充满浪漫主义气息。
此诗载于《全唐诗》卷三百九十。
下面是安徽省诗词学会常务理事、安徽大学中文系原写作教研室主任朱世英先生对此诗的赏析。
【赏析二】这首诗的最大特点是想象奇特，形象鲜明，充满浪漫主义色彩。
诗人致力于把自己对于箜篌声的抽象感觉、感情与思想借助联想转化成具体的物象，使之可见可感。
李凭箜篌引全文赏析
李凭箜篌引全文赏析
《李凭箜篌引》，出自晋代诗人李白的手稿，，向来被誉为中国诗歌史上的佳作。
它的叙事便是：“当时君子静听萧瑟，玉弦琴发箜篌声；双泪落黄泉路，银鞍登金河边。
引出一条绝好曲，思忆这昔日相聚时。
醉眼望空里，触籁拂低空。
李白写《李凭箜篌引》，以比喻表达自己的心情。
他萧瑟的音乐，带给人流连忘返的无尽欢乐；箜篌的清奇，给诗人带来深深的思绪辗转；落寞的旋律、离别的泪痕，再加上他怀念的友情，让他沉浸在登高远望的悲叹之中。
《李凭箜篌引》的诗句流畅委婉，表达出李白的思念之情。
诗中所提及的“双泪落黄泉路”比喻了他与朋友形影不离时的思念之情；“君子静听萧瑟，玉弦琴发箜篌声”则形象地表达了他思忆时的离别之景。
而他拂弦思念未暇之情，也得到有力的表达：“引出一条绝好曲，思忆这昔日相聚时。
醉眼望空里，触籁拂低空。
”
此外，《李凭箜篌引》并不仅仅是一首清新芬芳的抒情诗，它更饱含着祝福的意义。
从《李凭箜篌引》的最后两句“再醉一杯谁的杯，谁人再聊将安排”可以看出，作者在思念友情的同时，还将永远的祝福留给他的朋友，希望他们能再次遇见，并继续开怀畅饮。
透过《李凭箜篌引》，我们可以看到古典作家们对友情的深深思念，又可以细细体会他们对朋友的祝福之心。
此诗中，李白用音乐来表达他对友情的怀念，用箜篌清奇的声音表达他对友情的祝福，从而把友情的美好完美的展示出来，也让我们穿越历史的尘埃，彷佛也真的感受到了友情的真挚。
高中语文人教版中国古代诗歌散文欣赏李凭箜篌引课件
人教版 中国古代诗歌散文欣赏 高二年级 语文
白香山“江上琵琶”，韩退之《颖师琴》，李长 吉《李凭箜篌引》，皆摹写声音之至文。韩足以惊天，
，白足以移人。
——清·方扶南《李长吉诗集批注》
了解作者
《旧唐书·列传·李贺》：“李贺，字长吉，宗室 郑王之后。父名晋肃，以是不应进士。”
经宗人推举，到长安任从九品的太常寺奉礼郎， 任期未满即告病辞官。几年后，抑郁而终，年仅27岁。
前十句直接描写，后八 句侧面烘托。
艺术风格 凄寒冷艳，浪漫瑰丽 叙事抒情，平易感伤 人生体验，悲怆含蓄
箜篌：古代西域传来的一种弦乐 器，体制不一，有大箜篌、小箜 篌、竖箜篌、卧箜篌数种。饰有 凤首的箜篌酷似一只顾盼生姿的 大凤凰。
诵读、感知
1.此诗为乐府歌行体，音韵流转自然。诵读时，应注 意诗句之间的起承转合。
2.此诗四次换韵，且句句用韵。诵读时要体会其韵脚 之密，节奏之快。
李凭箜篌引 吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。 湘娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。 昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。 十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。 女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。 梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。 吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。
因此，李贺在这种没落的时代、家世、身世之下，有一种沉 重的失落感和屈辱感。
Байду номын сангаас
李贺年少就有才名，可惜仕途坎坷、怀才不遇，又体形细 瘦，一生多病，故自认丑陋，被称为“苦闷诗人”。
李贺特殊的艺术创造力，正来源于他心灵苦闷之极而生起的 空想。而此时李凭弹奏的箜篌曲主体情绪又是哀怨、凄婉的，故 而诗人选取一组组奇异瑰丽而具有悲感的意象，不仅形象地描摹 和烘托了这哀怨凄婉的音乐，又奇妙地把自己身世的凄凉和不得 志的抑郁寄托在其中。
《李凭箜篌引》原文及赏析(最新)
《李凭箜篌引》原文及赏析李凭箜篌引朝代：唐代作者：李贺原文：吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。
江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。
昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。
十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。
女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。
梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。
吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。
译文在深秋的夜晚，弹奏起吴丝蜀桐制成精美的箜篌。
听到美妙的乐声，天空的白云凝聚起来不再飘游。
湘娥把泪珠洒满斑竹，九天素女也牵动满腔忧愁。
出现这种情况，是由于乐工李凭在京城弹奏箜篌。
乐声清脆动听得就像昆仑山美玉击碎，凤凰鸣叫；时而使芙蓉在露水中饮泣，时而使香兰开怀欢笑。
清脆的乐声，融和了长安城十二门前的清冷光气。
二十三根弦丝高弹轻拨，打动了高高在上的.天帝。
高亢的乐声直冲云霄，冲上女娲炼石补过的天际。
好似补天的五彩石被击破，逗落了漫天绵绵秋雨。
幻觉中仿佛乐工进入了神山，把技艺向女仙传授；老鱼兴奋得在波中跳跃，瘦蛟也翩翩起舞乐悠悠。
月宫中吴刚被乐声吸引，彻夜不眠在桂树下逗留。
桂树下的兔子也伫立聆听，不顾露珠斜飞寒飕飕！注释李凭：当时的梨园艺人，善弹奏箜篌。
杨巨源《听李凭弹箜篌》诗曰：“听奏繁弦玉殿清，风传曲度禁林明。
君王听乐梨园暖，翻到《云门》第几声？”“花咽娇莺玉嗽泉，名高半在玉筵前。
汉王欲助人间乐，从遣新声坠九天。
”箜篌引：乐府旧题，属《相和歌·瑟调曲》。
箜篌：古代弦乐器。
又名空侯、坎侯。
形状有多种。
据诗中“二十三丝”，可知李凭弹的是竖箜篌。
引：一种古代诗歌体裁，篇幅较长，音节、格律一般比较自由，形式有五言、七言、杂言。
吴丝蜀桐：吴地之丝，蜀地之桐。
此指制作箜篌的材料。
张：调好弦，准备调奏。
高秋：指弹奏时间。
这句说在深秋天气弹奏起箜篌。
空白：一作“空山”。
《列子·汤问》：“秦青抚节悲歌，响遏行云”。
此句言山中的行云因听到李凭弹奏的箜篌声而凝定不动了。
江娥：一作“湘娥”。
李衎《竹谱详录》卷六：“泪竹生全湘九疑山中……《述异记》云：‘舜南巡，葬于苍梧，尧二女娥皇、女英泪下沾竹，文悉为之斑。
古诗词鉴赏《李凭箜篌引》
古诗词鉴赏《李凭箜篌引》
古诗词鉴赏《李凭箜篌引》
诗人描写音乐运用了大量丰富奇特的想象和比喻，充满浪漫主义色彩，令人惊叹。
此诗是李贺诗歌的代表作之一，是唐诗中描写音乐的名篇。
李凭箜篌引【唐】李贺
吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。
江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。
昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。
十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。
女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。
梦入神山教神妪〔yù〕，老鱼跳波瘦蛟舞。
吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。
翻译：
吴丝蜀桐制成精美的箜篌，奏出的乐声飘荡在晴朗的深秋。
听到美妙的乐声，天空的白云凝聚，不再飘游; 那湘娥把点点泪珠洒满斑竹，九天上素女也牵动满腔忧愁。
这高妙的乐声从哪儿传出?那是李凭在国都把箜篌弹奏。
像昆仑美玉碰击声声清脆，像凤凰那乐音平缓的歌喉; 像芙蓉在露水中唏嘘饮泣，像兰花迎风开放笑语轻柔。
长安十二门前
的冷气寒光，全被箜篌声所消融。
二十三根弦丝高弹轻拨，皇帝的心弦也被乐声吸引。
高亢的乐声直冲云霄，把女娲炼石补天的天幕震颤。
好似天被惊震石震破，引出漫天秋雨声湫湫。
夜深沉，乐声把人们带进梦境，梦见李凭把技艺向神女传授; 湖里老鱼也奋起在波中跳跃，潭中的瘦蛟龙翩翩起舞乐悠悠。
月宫中吴刚被乐声深深吸引，彻夜不眠在桂花树下徘徊逗留。
桂树下的兔子也伫立聆听，不顾露珠儿斜飞寒飕飕!。
《李凭箜篌引》全诗鉴赏
《李凭箜篌引》全诗鉴赏第一篇：《李凭箜篌引》全诗鉴赏李凭箜篌引唐·李贺吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。
江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。
昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。
十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。
女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。
梦入神山叫神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。
吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。
【诗人简介】诗鬼之名绝非虚得。
李凭是梨园弟子，因善弹箜篌，名噪一时。
天子一日一回见，王侯将相立马迎，身价之高，似乎远远超过盛唐时期的著名歌手李龟年。
他的精湛技艺，受到诗人们的热情赞赏。
李贺此篇想象丰富，设色瑰丽，艺术感染力很强。
清人方扶南把它与白居易的《琵琶行》、韩愈的《听颖师弹琴》相提并论，推许为摹写声音至文。
李贺(约公元791年-约817年)，字长吉，汉族，唐代河南福昌(今河南洛阳宜阳县)人，家居福昌昌谷，后世称李昌谷，是唐宗室郑王李亮后裔。
有诗鬼之称，是与诗圣杜甫、诗仙李白、诗佛王维相齐名的唐代著名诗人。
有《雁门太守行》、《李凭箜篌引》等名篇。
著有《昌谷集》。
李贺是中唐的浪漫主义诗人，与李白、李商隐称为唐代三李。
是中唐到晚唐诗风转变期的一个代表者。
他所写的诗大多是慨叹生不逢时和内心苦闷，抒发对理想、抱负的追求;对当时藩镇割据、宦官专权和人民所受的残酷剥削都有所反映。
留下了黑云压城城欲摧，雄鸡一声天下白，天若有情天亦老等千古佳句。
李贺的诗作想象极为丰富，经常应用神话传说来托古寓今，所以后人常称他为鬼才，诗鬼，创作的诗文为鬼仙之辞。
有太白仙才，长吉鬼才之说。
李贺是继屈原、李白之后，中国文学史上又一位颇享盛誉的浪漫主义诗人。
李贺长期的抑郁感伤，焦思苦吟的生活方式，元和八年(813年)因病辞去奉礼郎回昌谷，27岁英年早逝。
【注释】⑴李凭：当时的梨园艺人，善弹奏箜篌。
杨巨源《听李凭弹箜篌》诗曰：听奏繁弦玉殿清，风传曲度禁林明。
君王听乐梨园暖，翻到《云门》第几声?花咽娇莺玉嗽泉，名高半在玉筵前。
汉王欲助人间乐，从遣新声坠九天。
且从名诗听妙曲----《李凭箜篌引》鉴赏
且从名诗听妙曲----《李凭箜篌引》鉴赏李凭箜篌引（唐）李贺吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。
江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。
昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。
十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。
女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。
梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。
吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。
【此诗大约作于元和六年（811）至元和八年，当时，李贺在京城长安，任奉礼郎。
李凭是梨园弟子，因善弹箜篌，名噪一时。
“天子一日一回见，王侯将相立马迎”，身价之高，似乎远远超过盛唐时期的著名歌手李龟年。
他的精湛技艺，受到诗人们的热情赞赏。
李贺此篇想象丰富，设色瑰丽，艺术感染力很强。
清人方扶南把它与白居易的《琵琶行》、韩愈的《听颖师弹琴》相提并论，推许为“摹写声音至文”（见方扶南《李长吉诗集批注》卷一）。
】译文：吴丝蜀桐制成精美的箜篌，奏出的乐声飘荡在睛朗的深秋。
听到美妙的乐声，天空的白云凝聚，不再飘游；那湘娥把点点泪珠洒满斑竹，九天上素女也牵动满腔忧愁。
这高妙的乐声从哪儿传出？那是李凭在国都把箜篌弹奏。
像昆仑美玉碰击声声清脆，像凤凰那激昂嘹亮的歌喉；像芙蓉在露水中唏嘘饮泣，象兰花迎风开放笑语轻柔。
整个长安城的大街小巷，如同沉浸在一片寒光中那样清幽。
二十三根弦丝高弹轻拨，天神的心弦也被乐声吸引。
高亢的乐声直冲云霄，把女娲炼石补天的天幕震颤。
好似天被惊震石震破，引出漫天秋雨声湫湫。
夜深沉，乐声把人们带进梦境，梦见李凭把技艺向神女传授；湖里老鱼也奋起在波中跳跃，潭中的瘦蛟龙翩翩起舞乐悠悠。
月宫中吴刚被乐声深深吸引，彻夜不眠在桂花树下徘徊逗留。
桂树下的兔子也伫立聆听，不顾露珠儿斜飞寒飕飕！《李凭箜篌引》是一篇描写音乐的佳作，和白居易的《琵琶行》、韩愈的《听颖师弹琴》一起被称为“摹写声音至文”。
箜篌演奏技艺到唐代达到了极高的水平。
李凭是著名的宫廷乐师，唐代有很多诗人都描写过李凭的演奏。
李贺这首歌行体的诗作想像瑰丽，境界奇幻，浓墨重彩，尤为出色。
古代诗歌散文欣赏——阁夜李凭箜篌引
鉴 赏 与 品 味
第三段： 女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。 梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。 吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。
诗人凭借想象的翅膀，飞向天庭、神山， 把读者带进更为辽阔深广、神奇瑰丽的境界。
解
立马迎”，他的精湛技艺，受到诗人们 的热情赞赏。
引：一种古代诗歌体
裁，篇幅较长音节、格律
题
一般比较自由，形式有五
言、七言、杂言。
解 题
箜篌（kōng hóu)是十分古老的弹弦乐器， 最初称“坎侯”或“空侯”，文献中有“卧箜 篌、竖箜篌、凤首箜篌”三种形制。
箜篌历史悠久、源远流长，音域宽广、音 色柔美清澈，表现力强。古代除宫廷雅乐使用 外，在民间也广泛流传。在中国盛唐（618－ 907）时期，随着经济文化的飞速发展，箜篌 演奏艺术也达到了相当高的水平。在日本东良 大寺的寺院中，至今还保存着两架唐代箜篌残 品。但是，这种古老的乐器，从十四世纪后期 便不再流行，以致慢慢消失了，人们只能在以 前的壁画和浮雕上看到一些箜篌的图样。
历来写乐曲的诗，大都利用人类
五官通感的生理机能，致力于把比较
难于捕捉的声音转化为比较容易感受
解
的视觉形象，化无形为有形。
箜篌演奏技艺到唐代达到了极高
的水平。
题
李贺此篇想象丰富、瑰丽，境界 奇幻，浓墨重彩，艺术感染力很强。
清人方扶南把它与白居易的《琵琶
行》、韩愈的《听颖师弹琴》相提并
论，推许为“摹写声音至文”（见方
用典有用事和引用前人诗句两种 。用事是借用历史故事来表达作者的 思想感情，包括对现实生活中某些问 题的立场和态度、个人的意绪和愿望 等，属于借古抒怀。
2015-2016学年高中语文《李凭箜篌引》作品赏析 新人教版选修《中国古代诗歌散文欣赏》
《李凭箜篌引》■呕心沥血的苦吟之诗──李贺《李凭箜篌引》赏析在唐代的诗人中，李贺是一个奇才，由于他在诗歌创作中广采博取，搜奇猎艳，驰骋自己丰富的想像力，用新奇诡异的语言，描绘出许多令人惊叹的神秘而幽美的艺术境界，有人甚至称他为“鬼才”。
他虽然只活了27岁就离开人世，可以说是夭折了的年轻诗人，却留下了许多构思奇特、风格独具的诗歌作品，令后世的读者赞叹不已。
毛泽东就曾经极力向陈毅推荐说：“李贺诗很值得一读。
”（《给陈毅同志谈诗的一封信》）在唐代，曾经流传过很多关于李贺的故事。
有个故事说，李贺每天早上骑着一头瘦驴，背上背着一只破旧的背囊，就出门了。
路上想到什么好的诗句，就当即记下来，塞进背囊里。
晚上回到家，他的母亲就叫仆人接过背囊，把里面写了诗句的纸条统统倒出来。
看到儿子写下的诗句，他的母亲常常叹息说：“我的儿啊，你非得把心都呕出来才肯罢休吗?”这个故事说明，李贺的诗都是苦吟之作，并不是天才的妙句偶得。
更有传奇色彩的是，据说李贺将死的时候，在大白天忽然见到一个穿红衣服的人，骑着一条红色的龙，手里拿着一块木板，上面的文字也不知道是用上古时代的篆文还是石鼓文写的，嘴里嚷着要带李贺走。
李贺也看不懂上面写的是什么字，就从床上爬起来，跪在地下恳求，说自己的母亲年老多病，不能跟他走。
那个穿红衣服的人笑着说：“天上的玉帝刚刚建成一座白玉楼，现在就要请你去为这座楼撰写诗文记盛呢!天上的日子多快活啊，哪里像人间这样辛苦!”过了一会儿，就从李贺常住的屋子窗口飘出一缕青烟，空中还传来车子启动的声音和音乐声。
李贺的母亲连忙阻止大家不要哭，过了一顿饭的工夫，李贺就死了。
这个故事竟把李贺诗歌作品里的梦幻般的境界，搬到现实生活中来了，连他的死都被赋予神秘的神话般的色彩。
但是，这也确实反映出李贺是一个奇才，连天上的玉帝都极为赞赏。
李贺的这首《李凭箜篌引》，是一首写音乐的诗。
在唐诗里，有好多写音乐的诗，其中有三首最为著名，一首是白居易的《琵琶行》，一首是韩愈的《听颖师弹琴》，还有一首就是李贺的这首《李凭箜篌引》了。
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这首诗主要用了哪些表现手法？
常用的表现手法： 景和情的关系（寓情于景、借景抒情等）、
对比（对照、映衬）、反衬、衬托（以动衬静、 以静衬动、以悲衬喜）、烘托、象征、用典、 借古讽今、托物言志、动和静（动静结合）、 虚和实（虚实结合）、抑和扬（欲扬先抑、欲 抑先扬）、褒和贬（明褒实贬、明贬实褒）等。 常用的修辞：
——《汉书·天文志》
作 了凄艳诡谲的诗风，故被称为“诗鬼”。
者
其作品继承前代积极浪漫主义传统，驰 骋想像，运用传说，熔铸词彩，创造
简 出—种新奇瑰丽的境界，形成了自己独
介
特的风格。 《李凭箜篌引》是李贺的代表作，
大约作于811－813年，当时李贺在长安
任奉礼郎。
李凭：梨园弟子，因善弹箜篌，名
噪一时。“天子一日一回见，王侯将相
• 上个世纪五十年代起， 中国音乐工作者进行了 大量的研究工作，根据 古书记载和保存下来的 古代壁画的图形，设计 试制了几种类型的箜篌， 但存在着许多不足，没 有推广和流传开来。到 了上个世纪八十年代初， 一种新型箜篌－－雁柱 箜篌被研制出来。它的 结构比较完善、科学， 音响具有民族特点，因 而被推广用于音乐实践。
阁夜
yǐng
杜甫
jì
岁暮阴阳催短景，天涯霜雪霁寒宵。
五更鼓角声悲壮，三峡星河影动摇。
野哭千家闻战伐，夷歌数处起渔樵。qiáo
卧龙跃马终黄土，人事音书漫寂寥。 liáo
李凭箜篌引
李贺
“高山流水”最先出自《列子·汤
高
问》，传说俞伯牙善鼓琴，钟子期善 听音。俞伯牙所念（想），钟子期必
山 得之。俞伯牙鼓琴而志在高山，钟子 Nhomakorabea历来写乐曲的诗，大都利用人类
五官通感的生理机能，致力于把比较
难于捕捉的声音转化为比较容易感受
解
的视觉形象，化无形为有形。
箜篌演奏技艺到唐代达到了极高
的水平。
题
李贺此篇想象丰富、瑰丽，境界 奇幻，浓墨重彩，艺术感染力很强。
清人方扶南把它与白居易的《琵琶
行》、韩愈的《听颖师弹琴》相提并
论，推许为“摹写声音至文”（见方
比喻、拟人、夸张、借代、对偶、反问等。
用典 五更鼓角声悲壮，三峡星河影动摇。
（曹操）闻衡善击鼓，召为鼓史，因大会宾客，阅试 音节……次至衡，衡方为《渔阳》参挝，蹀躞而前，容 态有异，声节悲壮，听者莫不慷慨。
——《后汉书·祢衡传》
元光（武帝年号）中，天星尽摇，上以问候星者 ，对曰：‘星摇者，民劳也。’后伐四夷，百姓劳于兵 革。
杜甫在夔州（今重庆奉节） 住了一年零九个月（765— 767）先后在赤甲、西阁等地 居住，“阁夜”，即西阁之 夜。是杜甫于大历元年（766） 冬寓居夔州西阁时所作，当 时，安史之乱刚刚平息，蜀 中发生了崔旰、郭英乂、 杨
子琳等军阀的连年混战，吐 蕃也不断侵袭蜀地，加之杜 甫好友郑虔、苏源明、李白、 严武、高适等人相继亡故， 所以杜甫深感寂寞悲哀。
李凭箜篌引 阁夜
杜甫
民
世
间
上
疾
疮
苦
痍
笔
诗
底
中
波
圣
澜
哲
杜甫（712—770）
知人论世
杜甫一生坎坷，长达八 年的“安史之乱”期间，过 着颠沛流离的生活，曾经一 度落入叛军的手中，后被唐 肃宗授官为左拾遗，很快又 被贬，乾元二年（759）秋， 47岁的杜甫弃官入蜀，开始 了晚年漂泊西南的生活，穷 困潦倒、病痛缠身、客居天 涯、心情沉郁。
解
立马迎”，他的精湛技艺，受到诗人们 的热情赞赏。
引：一种古代诗歌体
裁，篇幅较长音节、格律
题
一般比较自由，形式有五
言、七言、杂言。
解 题
箜篌（kōng hóu)是十分古老的弹弦乐器， 最初称“坎侯”或“空侯”，文献中有“卧箜 篌、竖箜篌、凤首箜篌”三种形制。
箜篌历史悠久、源远流长，音域宽广、音 色柔美清澈，表现力强。古代除宫廷雅乐使用 外，在民间也广泛流传。在中国盛唐（618－ 907）时期，随着经济文化的飞速发展，箜篌 演奏艺术也达到了相当高的水平。在日本东良 大寺的寺院中，至今还保存着两架唐代箜篌残 品。但是，这种古老的乐器，从十四世纪后期 便不再流行，以致慢慢消失了，人们只能在以 前的壁画和浮雕上看到一些箜篌的图样。
扶南《李长吉诗集批注》卷一）。
吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。
李 江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。 凭 昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。 箜 十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。 篌 女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。
梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。
引 吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。
【合作探究】
1、杜甫的《阁夜》感慨万千，说说此诗诗人一共 写了诗人几种感慨？诗人对什么事最为忧伤？试结合 诗文具体阐释。
流
期曰：“善哉乎鼓琴，魏魏乎泰山” 少选之间，而志在流水，钟子期又曰：
水
“善哉乎鼓琴，汤汤乎流水” 期死，俞伯牙破琴绝弦，终生不复鼓
琴，以为世无足复为鼓琴者。后用
“高山流水”比喻知音或知己。
音
对优美音乐的描写与赞叹—— 余音绕梁，三日不绝。
乐
声震林木，响遏行云。
之
瓠巴鼓瑟，而鸟舞鱼跃。
妙 座上美人心尽死，尊前旅客泪 难收。
• 『竖箜篌』
• 东汉之时，由波斯（今伊朗）传 入我国一种角形竖琴，也称箜篌。 为避免与汉族的箜篌混同，称竖 箜篌，或“胡箜篌”。
• 『凤首箜篌』
• 凤首箜篌在东 晋时自印度传入中 原，明代后失传。
• 凤首箜篌东晋 初由印度经中亚传 入我国，晋曹毗 《箜篌赋》描绘为 “龙身凤形，连翻 窈窕，缨以金彩， 络以翠藻”。可知 其是以凤首为饰而 得名。
2、诗中写阁夜无眠的所闻所见所思，从寒宵写到 五鼓，从时局写到先贤，从山川雪野写到痛苦的生民， 从国家历史写到个人命运。气象雄浑，忧思无穷。全 诗主要的表达技巧有哪些？说说它们的表达效果。
3、清人方扶南将《李凭箜篌引》与白居易的《琵 琶行》、韩愈的《听颖师弹琴》相提并论，推许为 “摹写声音至文”。诗中运用了哪些艺术手法，表现 了乐声的哪些特点？请列举诗句具体阐释。
李贺，唐代诗人，字长吉，生于
福昌（今河南宜阳）昌谷，后世
作
称李昌谷。家境没落，青少年时
者 简
，才华出众，名动京师，父名晋 肃，因避父讳（晋、进同音）， 终不得登第。一生愁苦抑郁，体
介
弱多病，只做过3年奉礼郎，卒时 仅27岁，后人称其为“诗鬼”。
李贺年少时代就有才名，可惜仕途
坎坷，怀才不遇，一生抑郁，于是形成