【人教部编版】八年级下册《马说》PPT优质课件
楚王一听，有点将信将疑，便命马夫尽心尽力把马喂好，果然，马变得 精壮神骏。楚王跨马扬鞭，但觉两耳生风，喘息的功夫，已跑出百里之外。 后来千里马为楚王驰骋沙场，立下不少功劳。楚王对伯乐更加敬重。
伯乐相马由此演变成一个成语：伯乐能发现千里马。比喻善于发现和选 拔人才。
大屏幕上的重点字词你会读吗？
(1)骈死
感情变化：
惋惜→愤懑→愤怒
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韩愈：唐代著名文学家、思想家。25岁考中进士后， 长期得不到任用，最初他在长安曾3次上书宰相请求 擢用（提升并任用），但结果是在家中等待了40多天。 后又三次登门拜访却被守门人拦住。经此挫折后，他 不得不依附宣武节度使董晋。董晋死后又去依附武宁 节度使张建封。韩愈仕途一路坎坷，又加上当时政治 黑暗，让他深感明主难遇。
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翻译句子
（4）其真无马邪？其真不知马也！
其：难道 其：那是或大概 难道真的没有马吗？（他们）那是真的不懂马啊。
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面对千里马遭受的如此悲惨的遭遇，作者韩愈 会有怎样的感情呢？
（1）祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千 里称也。
惋惜
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（2）食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等 不可得，安求其能千里也。
愤懑
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驾车人认为伯乐是个大傻瓜，他觉得这匹马太普通了，拉车没气力，吃 得太多，骨瘦如柴，毫不犹豫地同意了。伯乐牵走千里马，直奔楚国。
楚王一见伯乐牵的马瘦得不成样子，认为伯乐愚弄他，有点不高兴。伯 乐说:“这确实是匹千里马，不过拉了一段车，又喂养不精心，所以看起来很 瘦。只要精心喂养，不出半个月，一定会恢复体力。”
思想感情
韩愈借千里马被埋没的遭遇表达了自 己怀才不遇的愤懑和对统治者埋没、摧 残人才的讽刺和批判。
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看了韩愈的身世经历，你发现了什么？
千里马→有才能的人 伯乐→能赏识、任用人才的人 食马者→愚昧无知，不识人才的统治者
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千里马之所以有如此不公平、甚至是悲惨的遭遇，其中 的根本原因是什么？用原文中的句子来回答。
其真不知马也。
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祗：只是 奴隶人：仆役，指下文中的食马者 骈：两 马并驾；骈死：并列而死 称：著称 只是在仆役的手下受到屈辱，跟普通的马一起死在 槽枥之间，不以千里马著称。
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【人教千里者，一食或尽粟一石
食：吃 一食：吃一顿 千里马，吃一顿或许能吃下一石粮食。
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翻译句子
（3）策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。
策：鞭打 食：通饲，喂 材：通才，才能 鞭打它，不能按照（驱使千里马的正确方法），喂 养它，不能充分发挥它的才能，听它嘶叫却不懂得 它的意思。
马说
韩愈
学习目标
1.掌握重点文言字词，能够翻译全文。 2.体会本文托物寓意的写法，理解伯 乐与千里马的关系。 3.理解作者的思想感情。
“伯乐相马”成语故事
人们把精于鉴别马匹优劣的人，称为伯乐。第一个被称作伯乐的人本名 孙阳。由于他对马的研究非常出色，人们便忘记了他本来的名字，干脆称 他为伯乐。
一次，伯乐受楚王的委托，购买能日行干里的骏马。伯乐辗转跑了多个 国家，还是没发现中意的良马。一天，他在路上，看到一匹马拉着盐车， 很吃力地在陡坡上行进。马累得呼呼喘气，每迈一步都十分艰难。马见伯 乐走近，突然昂起头来瞪大眼睛，大声嘶鸣，好像要对伯乐倾诉什么。伯 乐立即从声音中判断出，这是一匹难得的骏马。伯乐便要求驾车人把马卖 给他。
pián
cáo
（2）槽枥 xiàn
（3）才美不外见 yé
（4）其真无马邪
大屏幕上的重点字词你会读吗？
（5）一食或尽粟一石
shí
食不饱
shí
食马者不知其能千里而食 sì
也 sì
食之不能尽其才
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翻译句子
（1）祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
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（3）呜呼！其真无马邪？其真不知马也！
联系上下文，为何作者会发出这样的感叹？ 食马者策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能 通其意”，执策而临之，曰：“天下无马！”
愤怒
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说
古代的一种文章体裁，相当于现在的议论文， 马说就是谈谈马的事情，议论马的事情。
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在文章中，围绕千里马，韩愈提出了什么观点？ 世有伯乐，然后有千里马。
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如果没有伯乐，千里马会有什么遭遇呢？
祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里 称也。
马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能 千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力 不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其 能千里也？
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通 其意，执策而临之，曰：“天下无马！”
伯乐相马由此演变成一个成语：伯乐能发现千里马。比喻善于发现和选 拔人才。
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面对千里马遭受的如此悲惨的遭遇，作者韩愈 会有怎样的感情呢？
（1）祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千 里称也。
惋惜
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（2）食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等 不可得，安求其能千里也。
愤懑
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韩愈借千里马被埋没的遭遇表达了自 己怀才不遇的愤懑和对统治者埋没、摧 残人才的讽刺和批判。
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千里马→有才能的人 伯乐→能赏识、任用人才的人 食马者→愚昧无知，不识人才的统治者
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祗：只是 奴隶人：仆役，指下文中的食马者 骈：两 马并驾；骈死：并列而死 称：著称 只是在仆役的手下受到屈辱，跟普通的马一起死在 槽枥之间，不以千里马著称。
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食：吃 一食：吃一顿 千里马，吃一顿或许能吃下一石粮食。
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（3）策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。
策：鞭打 食：通饲，喂 材：通才，才能 鞭打它，不能按照（驱使千里马的正确方法），喂 养它，不能充分发挥它的才能，听它嘶叫却不懂得 它的意思。
马说
韩愈
学习目标
1.掌握重点文言字词，能够翻译全文。 2.体会本文托物寓意的写法，理解伯 乐与千里马的关系。 3.理解作者的思想感情。
“伯乐相马”成语故事
人们把精于鉴别马匹优劣的人，称为伯乐。第一个被称作伯乐的人本名 孙阳。由于他对马的研究非常出色，人们便忘记了他本来的名字，干脆称 他为伯乐。
一次，伯乐受楚王的委托，购买能日行干里的骏马。伯乐辗转跑了多个 国家，还是没发现中意的良马。一天，他在路上，看到一匹马拉着盐车， 很吃力地在陡坡上行进。马累得呼呼喘气，每迈一步都十分艰难。马见伯 乐走近，突然昂起头来瞪大眼睛，大声嘶鸣，好像要对伯乐倾诉什么。伯 乐立即从声音中判断出，这是一匹难得的骏马。伯乐便要求驾车人把马卖 给他。
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（2）槽枥 xiàn
（3）才美不外见 yé
（4）其真无马邪
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（5）一食或尽粟一石
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食不饱
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食马者不知其能千里而食 sì
也 sì
食之不能尽其才
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（1）祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
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联系上下文，为何作者会发出这样的感叹？ 食马者策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能 通其意”，执策而临之，曰：“天下无马！”
愤怒
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说
古代的一种文章体裁，相当于现在的议论文， 马说就是谈谈马的事情，议论马的事情。
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在文章中，围绕千里马，韩愈提出了什么观点？ 世有伯乐，然后有千里马。
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如果没有伯乐，千里马会有什么遭遇呢？
祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里 称也。
马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能 千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力 不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其 能千里也？
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通 其意，执策而临之，曰：“天下无马！”
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23 马说 课件(共36张PPT) 初中语文部编版八年级下册
“托物言志”是把自己的志趣、志向寄托在对某种物的记叙、 描写之中。比如《爱莲说》。“托物寓意”是把一个深刻的道理 通过对某一物的记叙、描写、议论等表达出来。托物言志，也称 寄意于物，是指诗人运用象征或起兴等手法，通过描摹客观上事 物的某一个方面的特征来表达“作者”情感或揭示作品的主旨。 两者都是托物，不同在于“寓意”和“言志”。
马的讽刺。
重点探究
3.结合全文，谈谈成为“千里马”的必要条件是什么？
要有千里马的才能； 要有展示的机会；要有识 别人才，欣赏人才的伯乐。
重点探究
4.如果你是一匹千里马，而尚未被伯乐发现，你该怎么做？ 示例一：我要毛遂自荐，主动展示自己的才能。 示例二：我要努力完善自己，做得更好。 示例三：要做到心态平和，相信是金子总会发光。
预学检测
1.预习课文，完成下面的填空。 （1）《马说》的作者是__韩__愈___，字__退__之___， 河阳（今河南孟州）人，__唐____代著名的文 学家，是唐宋八大家之首，古文运动的倡导 者。他的散文气势雄健有力、语言精练。有 “文起八代之衰”的美誉，代表作品《昌黎 先生集》。
预学检测
（2）说，是古代的一种文体，可 记叙 ， 也可 议论 ，都是为了说明一个道理。 用以陈述作者对社会上某些问题的观点， 写法灵活，相当于现代的杂文或杂感。
马说
第二课时
学习目标
掌握托物寓意的写法，辨别与托 物言志的区别
预学检测
1.词类活用。
（1）食之不能尽其材
形容词的使动用法。使……竭尽。
（2）一食或尽粟一石
形容词用作动词。吃尽。
（3）食马者不知其能千里而食也 数量词活用作动词。日行千里。
2.特殊句式。 （1）食马者不知其能千里而食也。 （2）祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间。
马的讽刺。
重点探究
3.结合全文，谈谈成为“千里马”的必要条件是什么？
要有千里马的才能； 要有展示的机会；要有识 别人才，欣赏人才的伯乐。
重点探究
4.如果你是一匹千里马，而尚未被伯乐发现，你该怎么做？ 示例一：我要毛遂自荐，主动展示自己的才能。 示例二：我要努力完善自己，做得更好。 示例三：要做到心态平和，相信是金子总会发光。
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1.预习课文，完成下面的填空。 （1）《马说》的作者是__韩__愈___，字__退__之___， 河阳（今河南孟州）人，__唐____代著名的文 学家，是唐宋八大家之首，古文运动的倡导 者。他的散文气势雄健有力、语言精练。有 “文起八代之衰”的美誉，代表作品《昌黎 先生集》。
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（2）说，是古代的一种文体，可 记叙 ， 也可 议论 ，都是为了说明一个道理。 用以陈述作者对社会上某些问题的观点， 写法灵活，相当于现代的杂文或杂感。
马说
第二课时
学习目标
掌握托物寓意的写法，辨别与托 物言志的区别
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1.词类活用。
（1）食之不能尽其材
形容词的使动用法。使……竭尽。
（2）一食或尽粟一石
形容词用作动词。吃尽。
（3）食马者不知其能千里而食也 数量词活用作动词。日行千里。
2.特殊句式。 （1）食马者不知其能千里而食也。 （2）祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间。
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策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不
知马也。
用马鞭赶它，不按照（驱使千里马的） 正确的方法，喂它，却不能让他竭尽才能 ，它鸣叫却不能通晓它的意思，（反而） 拿着马鞭子站在它跟前说：“天下没有千里 马！”唉！真的没有千里马吗？是他们真不 识得千里马啊！
人教部编版八年级语文下册《马说》 课件
字退之，河阳人，自 谓郡望昌黎，世称“韩昌 黎”。唐代文学家、思想 家、教育家。谥号“文”， 又称韩文公，曾与柳宗元 一同 倡导“古文运动” , 主张“文以载道”居“唐宋 八大家”之首。与柳宗元 并称“韩柳”。
与柳宗元、欧阳修和苏轼并称 为“千古文章四大家” 代表作：《师说》《祭十二郎 文》 “唐宋八大家”：韩愈，柳宗元 和宋代苏洵、苏轼、苏辙、王 安石、曾巩、欧阳修
疏通文意
但是,表转折 世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯
因此 即使
受屈辱
乐不常有。故 虽有名马,祗 辱于奴隶人之手,
同“衹（只）只，仅 在 奴仆
骈死于槽枥之间，不以千里称也。
（和普通马）一同死 。骈 著称 ，两马并驾，引申为并列
世有伯乐，然后有千里马。千里马常有， 而伯乐不常有。故 虽有名马,祗 辱于奴隶人之手, 骈死于槽枥之间，不以千里称也。
欲与常马等/不可得，安求/其能/千里也？
策之/不以其道，食sì之/不能尽其材，鸣之
而/不能通其意，执策而/临之，曰：“天下/无
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人教部编版八年级语文下册《马说》 课件
结合课下注释翻译，积累重点 词汇，勾画注释下重点词语的 解释。
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说这种文体具有以小见大的 特点。形式上采用叙议结合、 或先叙后议......
知马也。
用马鞭赶它，不按照（驱使千里马的） 正确的方法，喂它，却不能让他竭尽才能 ，它鸣叫却不能通晓它的意思，（反而） 拿着马鞭子站在它跟前说：“天下没有千里 马！”唉！真的没有千里马吗？是他们真不 识得千里马啊！
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字退之，河阳人，自 谓郡望昌黎，世称“韩昌 黎”。唐代文学家、思想 家、教育家。谥号“文”， 又称韩文公，曾与柳宗元 一同 倡导“古文运动” , 主张“文以载道”居“唐宋 八大家”之首。与柳宗元 并称“韩柳”。
与柳宗元、欧阳修和苏轼并称 为“千古文章四大家” 代表作：《师说》《祭十二郎 文》 “唐宋八大家”：韩愈，柳宗元 和宋代苏洵、苏轼、苏辙、王 安石、曾巩、欧阳修
疏通文意
但是,表转折 世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯
因此 即使
受屈辱
乐不常有。故 虽有名马,祗 辱于奴隶人之手,
同“衹（只）只，仅 在 奴仆
骈死于槽枥之间，不以千里称也。
（和普通马）一同死 。骈 著称 ，两马并驾，引申为并列
世有伯乐，然后有千里马。千里马常有， 而伯乐不常有。故 虽有名马,祗 辱于奴隶人之手, 骈死于槽枥之间，不以千里称也。
欲与常马等/不可得，安求/其能/千里也？
策之/不以其道，食sì之/不能尽其材，鸣之
而/不能通其意，执策而/临之，曰：“天下/无
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结合课下注释翻译，积累重点 词汇，勾画注释下重点词语的 解释。
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说这种文体具有以小见大的 特点。形式上采用叙议结合、 或先叙后议......
第23课《马说》课件(共42张PPT) 部编版语文八年级下册
从“说”的文体角度，体会韩愈语言特点
本文题目为“马说”，是什么意思？
“说”是古代一种以“议论兼记叙” 为表达方式的文体，又叫“杂 说”“说体文”。本文课题“马说”， 即是对千里马的形象进行记叙、议论。
《马说》依次记叙了“惨死”的千里马、“挨饿”的千里马、 “孤独”的千里马，作者为何不按照严重程度逐渐加强的顺 序来安排内容呢？
起承转合议“马”
第二课时：言语如潮诉“马”
怀才不遇托“马”
预习提示
（一）注意以下字的读音，读清课文。 祗（zh ǐ ）、骈（pi á n）、槽（c á o）、枥（l ì）、 食（ shí）不饱 食（ sì）马者 尽粟（s ù ） 一石（d à n）、才美不外见（xi à n） （二）把握节奏，读顺句读。 1.食马者/不知其/能千里/而食也。 2.且/欲与常马等/不可得。 （三）结合注释，读懂文意。 1.重要文言实词：故、是、策 2.重要文言虚词：呜呼、也 （1）“呜呼”有以下四种含义，细读课文，文中的“呜呼”是什么意思？ A.叹词，表示悲伤。如“呜呼，亦可悲也。” B.叹词，表示赞美或慨叹。如“呜呼孝廉谁可比！” C.旧时祭文中常用“呜呼”，后因以借指死亡。如“就是不一命呜呼，也会半死。” D.象声词。多用作哭声或鸟鸣声。如“众鸟千百为羣，甚会呜呼啁哳[zhāo zhā]”
食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美
不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
• 变化 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意， 深入 执策而临之，曰：“天下无马！”
•
得出 结论
呜呼！其真无马邪？其真不知马也！
作业： 背诵课文
马说
韩愈
语文部编版八年级下册第23课 第二课时
环节一 言语如潮诉“马”
本文题目为“马说”，是什么意思？
“说”是古代一种以“议论兼记叙” 为表达方式的文体，又叫“杂 说”“说体文”。本文课题“马说”， 即是对千里马的形象进行记叙、议论。
《马说》依次记叙了“惨死”的千里马、“挨饿”的千里马、 “孤独”的千里马，作者为何不按照严重程度逐渐加强的顺 序来安排内容呢？
起承转合议“马”
第二课时：言语如潮诉“马”
怀才不遇托“马”
预习提示
（一）注意以下字的读音，读清课文。 祗（zh ǐ ）、骈（pi á n）、槽（c á o）、枥（l ì）、 食（ shí）不饱 食（ sì）马者 尽粟（s ù ） 一石（d à n）、才美不外见（xi à n） （二）把握节奏，读顺句读。 1.食马者/不知其/能千里/而食也。 2.且/欲与常马等/不可得。 （三）结合注释，读懂文意。 1.重要文言实词：故、是、策 2.重要文言虚词：呜呼、也 （1）“呜呼”有以下四种含义，细读课文，文中的“呜呼”是什么意思？ A.叹词，表示悲伤。如“呜呼，亦可悲也。” B.叹词，表示赞美或慨叹。如“呜呼孝廉谁可比！” C.旧时祭文中常用“呜呼”，后因以借指死亡。如“就是不一命呜呼，也会半死。” D.象声词。多用作哭声或鸟鸣声。如“众鸟千百为羣，甚会呜呼啁哳[zhāo zhā]”
食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美
不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
• 变化 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意， 深入 执策而临之，曰：“天下无马！”
•
得出 结论
呜呼！其真无马邪？其真不知马也！
作业： 背诵课文
马说
韩愈
语文部编版八年级下册第23课 第二课时
环节一 言语如潮诉“马”
部编版语文八年级下册第23课《马说》课件(共18张PPT)
世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。 故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里
称也。（表示判断或肯定的语气，悲叹千里马的遭遇。）
马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食 也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，
且欲与常马等不可得，安求其能千里也？（表示疑问，对
策之不以其道 正确的方法。 执策而临之 面对。
2．一词多义
以 不以千里称也： 介词，凭借。
策之不以其道：介词，按照。 奴隶人之手： 结构助词，的。
之 马之千里者： 不译，定语后置的标志。
策之不以其道： 代词，指千里马。 鸣之而不能通其意：补足音节，无实义。
安求八代以来的衰败文风得到振兴，他对儒 道的宣扬使天下人在沉溺中得到拯救；他的忠诚曾 触犯了皇帝的恼怒，他的勇气能折服三军的主帅。
能文能武，有勇有谋——人才
韩愈
马
然世 后有 有伯 千乐 里， 马 。
说
一、走近作者
韩愈（768—824），字退之，河阳（今河南孟 州）人，自谓郡望昌黎，世称“韩昌黎”，唐代文 学家、思想家、教育家。谥号“文”，又称“韩文 公”。被列为唐宋八大家之首，与柳宗元同为古文 运动的倡导者。
五、四读课文——结合文体，掌握手法
说
说，是古代的一种文体，用以陈述作者对社会 上某些问题的观点、看法，写法灵活，跟现代的 杂文大体相近。通常采用以小见大的写法，借讲 寓言故事、状写事物来说明某个道理，也就是我 们所说的“托物寓意”。
千里马——怀才不遇的人
伯 乐——能够赏识人才的人
托物寓意
食马者——埋没人才的人/统治者
二、一读课文——读准字音，读清句读
世有伯乐然后有千里马千里马常有而伯乐不常有 故虽有名马祗辱于奴隶人之手骈死于槽枥之间不以千 里称也
部编版八年级下册语文《马说》PPT教学电子课件
①“千里马”喻人才； ②“伯乐”喻善于识别人才、赏识人才的封建统治者； ③“食马者”喻愚妄浅薄的统治者，也就是摧残人才、埋没人才的人。
2、我们将文中的本体换成喻体来体会一下： “世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。”
明确：世上先有赏识人才的人，然后才有人才。人才经常有，可是赏识 人才的人却不常有。
1、作者简介
韩愈(768—824)，字退之，河阳(今河南孟州)人，唐代散文家、诗人， 散文尤其著名，与柳宗元同为“古文运动”倡导者，是“唐宋八大家”之 首。自谓“郡望(郡里的显贵家族)昌黎”，世称“韩昌黎”，谥号“文”， 又称“韩文公”，官至吏部侍郎，故又称“韩吏部”。
2、写作背景：
《马说》写于贞元十一年(795年)至十六年(800年)之间。当时韩愈初登仕途，不得志。 曾经三次上书宰相求擢用，但结果是“待命”四十余日，而“志不得通”，“足三及门， 而阍人辞焉”。尽管如此，韩愈仍然声明自己“有忧天下之心”，不会遁迹山林。他依 附于宣武节度使董晋、武宁节度使张建封幕下，终未被采纳。后来又相继依附于一些节 度使幕下，再加上朝中奸佞当权，政治黑暗，才能之士不受重视，郁郁不得志。
全篇作者以伯乐和千里马为喻，阐述了封建社会人才被埋没的原因，揭露了 统治者不善于识别人才、摧残人才的社会现实，抒发了作者怀才不遇、壮志 难酬的愤懑。全文运用托物寓意的写法，以千里马的命运来比喻人才的命运， 文章采用反问、设问、排比等修饰手法，反复论述，层层深入，耐人寻味。
“千里马”是一种比喻，把“人才”比喻成“千里马”。我们以后 也将会成为各种各样的人才，现在，大家能不能以我们学过的文言 文或诗歌名句、名言警句等为依托，引经据典，言之有序地谈一谈 “人才应具有哪些素质”，或者说“什么样的人能成为人才”？
2、我们将文中的本体换成喻体来体会一下： “世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。”
明确：世上先有赏识人才的人，然后才有人才。人才经常有，可是赏识 人才的人却不常有。
1、作者简介
韩愈(768—824)，字退之，河阳(今河南孟州)人，唐代散文家、诗人， 散文尤其著名，与柳宗元同为“古文运动”倡导者，是“唐宋八大家”之 首。自谓“郡望(郡里的显贵家族)昌黎”，世称“韩昌黎”，谥号“文”， 又称“韩文公”，官至吏部侍郎，故又称“韩吏部”。
2、写作背景：
《马说》写于贞元十一年(795年)至十六年(800年)之间。当时韩愈初登仕途，不得志。 曾经三次上书宰相求擢用，但结果是“待命”四十余日，而“志不得通”，“足三及门， 而阍人辞焉”。尽管如此，韩愈仍然声明自己“有忧天下之心”，不会遁迹山林。他依 附于宣武节度使董晋、武宁节度使张建封幕下，终未被采纳。后来又相继依附于一些节 度使幕下，再加上朝中奸佞当权，政治黑暗，才能之士不受重视，郁郁不得志。
全篇作者以伯乐和千里马为喻，阐述了封建社会人才被埋没的原因，揭露了 统治者不善于识别人才、摧残人才的社会现实，抒发了作者怀才不遇、壮志 难酬的愤懑。全文运用托物寓意的写法，以千里马的命运来比喻人才的命运， 文章采用反问、设问、排比等修饰手法，反复论述，层层深入，耐人寻味。
“千里马”是一种比喻，把“人才”比喻成“千里马”。我们以后 也将会成为各种各样的人才，现在，大家能不能以我们学过的文言 文或诗歌名句、名言警句等为依托，引经据典，言之有序地谈一谈 “人才应具有哪些素质”，或者说“什么样的人能成为人才”？
人教部编版八年级下册《马说》课件(共27张PPT)
楚王一听，有点将信将疑，便命马夫尽心尽力把马喂好，果然，马变得 精壮神骏。楚王跨马扬鞭，但觉两耳生风，喘息的功夫，已跑出百里之外。 后来千里马为楚王驰骋沙场，立下不少功劳。楚王对伯乐更加敬重。
伯乐相马由此演变成一个成语：伯乐能发现千里马。比喻善于发现和选 拔人才。
大屏幕上的重点字词你会读吗？
(1)骈死
翻译句子
（4）其真无马邪？其真不知马也！
其：难道 其：那是或大概 难道真的没有马吗？（他们）那是真的不懂马啊。
说
古代的一种文章体裁，相当于现在的议论文， 马说就是谈谈马的事情，议论马的事情。
在文章中，围绕千里马，韩愈提出了什么观点？ 世有伯乐，然后有千里马。
如果没有伯乐，千里马会有什么遭遇呢？
只是在仆役的手下受到屈辱，跟普通的马一起死在 槽枥之间，不以千里马著称。
翻译句子
（2）马之千里者，一食或尽粟一石
食：吃 一食：吃一顿 千里马，吃一顿或许能吃下一石粮食。
翻译句子
（3）策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。
策：鞭打 食：通饲，喂 材：通才，才能
鞭打它，不能按照（驱使千里马的正确方法），喂 养它，不能充分发挥它的才能，听它嘶叫却不懂得 它的意思。
其真不知马也。
面对千里马遭受的如此悲惨的遭遇，作者韩愈 会有怎样的感情呢？
（1）祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千
里称也。
惋惜
（2）食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等 不可得，安求其能千里也。
愤懑
（3）呜呼！其真无马邪？其真不知马也！
联系上下文，为何作者会发出这样的感叹？ 食马者策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能 通其意”，执策而临之，曰：“天下无马！”
歌
伯乐相马由此演变成一个成语：伯乐能发现千里马。比喻善于发现和选 拔人才。
大屏幕上的重点字词你会读吗？
(1)骈死
翻译句子
（4）其真无马邪？其真不知马也！
其：难道 其：那是或大概 难道真的没有马吗？（他们）那是真的不懂马啊。
说
古代的一种文章体裁，相当于现在的议论文， 马说就是谈谈马的事情，议论马的事情。
在文章中，围绕千里马，韩愈提出了什么观点？ 世有伯乐，然后有千里马。
如果没有伯乐，千里马会有什么遭遇呢？
只是在仆役的手下受到屈辱，跟普通的马一起死在 槽枥之间，不以千里马著称。
翻译句子
（2）马之千里者，一食或尽粟一石
食：吃 一食：吃一顿 千里马，吃一顿或许能吃下一石粮食。
翻译句子
（3）策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。
策：鞭打 食：通饲，喂 材：通才，才能
鞭打它，不能按照（驱使千里马的正确方法），喂 养它，不能充分发挥它的才能，听它嘶叫却不懂得 它的意思。
其真不知马也。
面对千里马遭受的如此悲惨的遭遇，作者韩愈 会有怎样的感情呢？
（1）祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千
里称也。
惋惜
（2）食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等 不可得，安求其能千里也。
愤懑
（3）呜呼！其真无马邪？其真不知马也！
联系上下文，为何作者会发出这样的感叹？ 食马者策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能 通其意”，执策而临之，曰：“天下无马！”
歌
人教部编版八年级下册 23《马说》课件 (40张ppt)
其能/千里也 ! sì xiàn
shí
策之/不以其道，食之/不能尽其材，鸣之/而不能
通其意，执策/而临之曰：“天下/无马。”呜呼！其
真/无马邪？其/真不知马也!
yé
结合注释，疏通文意
同“衹”（只），
只、仅。
世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，
擅长相马的人
日行千里的马
奴仆
而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之
⑴食马者 /不知其能千里/而食也。 ⑵且/欲与常马等 /不可得，安求/其能 /千里也 !
⑶其真/无马邪？其/真不知马也!
3、解释加点的词语 ⑴故虽（ 即使）有名马 ⑵骈（并列 ）死于槽枥之间 ⑶不以（因为）千里称也。 ⑷一食或（有时）尽粟一石 ⑸食（通“饲”，喂）马者不知其能千里而食也 ⑹才美不外见（通“现”，）显现 ⑺且（况且）欲与常马等不可得 ⑻安（怎么）求其能千里也 ⑼策（驾驭 ）之不以（按照）其道 ⑽执策而临（面临）之 ⑾其（难道，表反问语气）真无马邪？ ⑿其（大概，表推测语）气真不知（ 识别 ）马也。
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千里马 马
的
遭
遇
说
食马者
小结
祗辱于······称 痛惜 也
食马者······外 愤怒 见
策之不······无 嘲讽 马
朗读课文，注意节奏
马 说 韩愈
世有/伯乐，然后/有千里马。千里马/常有，而伯乐/
不常有。故/虽有名马，只辱于/奴隶人之手，骈死于/
槽cáo枥lì之马间之，千不里以者/，s千h一í里食称/也或。/尽sù粟一shí石；s食ì马者/不pi知án其
八年级语文部编人教版(下)《马说》PPT【新版】名师课件
《爱莲说》莲——君子，托物言志。 《马说》马——人，托物寓意。
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朗读课文 朗读课文。
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明白伯乐的意思 ， 抬起前蹄把地面震得咯咯作响 ， 引颈
长嘶，声音洪亮，如大钟石磐，直上云霄。楚王听到马
嘶声，走出宫外。伯乐指着马说：“大王，我把千里马
给您带来了 ， 请仔细观看。”楚王见马瘦得不成样子 ，
认为伯乐愚弄他，有点不高兴，说：“我相信你会看马，
才让你买马，可你买的是什么马呀，这马连走路都很困
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了解大意
小组讨论，了解文章大意，不 懂之处作好标记，然后小组展示。
世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常 有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间， 不以千里称也。
世上有了伯乐，然后才会有千里马。千里马 常有，可是伯乐不常有。所以即使有千里马，只 能在奴仆的手中受屈辱，和普通的马一同死在槽 枥中，不能用“千里马”来称呼它。
韩愈，字退之，河南 河阳人，唐代文学家，散 文尤其著名，有“文起八 代之衰”的美誉，与柳宗 元同为“古文运动”倡导 者，是“唐宋八大家”之 首。世称韩昌黎。
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标题解说
“说” ： 古代的一种议论文体裁 ， 用以陈述 作者对某些问题的看法。“马说”即谈马、论马。
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明白伯乐的意思 ， 抬起前蹄把地面震得咯咯作响 ， 引颈
长嘶，声音洪亮，如大钟石磐，直上云霄。楚王听到马
嘶声，走出宫外。伯乐指着马说：“大王，我把千里马
给您带来了 ， 请仔细观看。”楚王见马瘦得不成样子 ，
认为伯乐愚弄他，有点不高兴，说：“我相信你会看马，
才让你买马，可你买的是什么马呀，这马连走路都很困
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世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常 有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间， 不以千里称也。
世上有了伯乐，然后才会有千里马。千里马 常有，可是伯乐不常有。所以即使有千里马，只 能在奴仆的手中受屈辱，和普通的马一同死在槽 枥中，不能用“千里马”来称呼它。
韩愈，字退之，河南 河阳人，唐代文学家，散 文尤其著名，有“文起八 代之衰”的美誉，与柳宗 元同为“古文运动”倡导 者，是“唐宋八大家”之 首。世称韩昌黎。
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标题解说
“说” ： 古代的一种议论文体裁 ， 用以陈述 作者对某些问题的看法。“马说”即谈马、论马。
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二、课外阅读 养竹记
[唐]白居易 竹似贤，何哉？竹本固，固以树德；竹性直，直以立身；竹心空， 空以体道；竹节贞，贞以立志。夫如是，故君子人多树为庭实焉。 贞元十九年春，居易以拔萃选及第，授校书郎，始于长安求假居处， 得常乐里故关相国私第之东亭而处之。明日，履及于亭之东南隅，见丛 竹于斯，枝叶殄瘁①，无声无色。询于关氏之老，则曰：“此相国之手 植者。自相国捐馆，他人假居，由是筐篚②者斩焉，彗帚③者刈焉，刑 余之材，长无寻④焉，数无百焉。”居易惜其尝经长者之手，而见贱俗 人之目，剪弃若是，本性犹存。乃除粪壤，疏其间，不终日而毕。于是， 日出有清阴，风来有清声。依依然，欣欣然，若有情于感遇也。
(3)其：①安求其能千里也( 代词，代千里马 )
②其. 真无马邪？( 副词，表示诘问语气 )
③其. 真不知马也！( 副词，表推测，恐怕 )
(4)以：①不. 以千里称也( 介词，因)为
②策之不. 以其道(
介词，照)
(5)而：①鸣之. 而不能通其意( 连词，表示转折)，但是
②执策而临之. ( 连词，表示修饰，) 不翻译
第六单元
23.*马说
自读导航
ღ走进作者
韩愈(768—824)，字退之，河阳(今河南孟州)人，自谓郡望昌黎郡 (今河北昌黎)人，世称韩昌黎；晚年任吏部侍郎，又称韩吏部；卒谥文， 世称韩文公。韩愈是唐代著名的文学家、思想家、教育家，“唐宋八大 家”之一。苏轼称赞他“文起八代之衰，道济天下之溺，忠犯人主之怒， 勇夺三军之帅”。其散文和诗均负盛名，著有《韩昌黎集》四十卷， 《外集》十卷等。
嗟乎！竹植物也，于人何有哉？以其有似于贤，而人爱惜之，封 植之，况其真贤者乎？然则竹之于草木，犹贤之于众庶。呜呼！竹不 能自异，唯人异之。贤不能自异，唯用贤者异之。故作《养竹记》， 书于亭之壁，以贻其后之居斯者，亦欲以闻于今之用贤者云。
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托物言志的 手法
对比和排比 的运用
学生基础
阅读能力：具备初步的阅读 能力和理解能力
学习习惯：对传统文化有一定 的兴趣和了解，但可能缺乏深
入的学习和探究
知识储备：已经学习了一定 的文言文基础知识
学习态度：对文言文学习有一 定的重视程度，但可能存在畏
难情绪
了解古代文学知识
学习需求
掌握《马说》的背景和作者情况
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汇报人：
目录
课文背景
本文的作者韩愈是唐代著名的文学家、思想家和教育家，被尊为“唐宋八大家”之首。
韩愈在政治上主张革新，反对藩镇割据，曾随同裴度平定淮西藩镇之乱。
本文是韩愈写给当时宰相的信，通过以马喻人的手法，抨击那些不识人才、不重真才实学、只 看重虚名的封建统治者。
语言建构与运用：积累文言词汇，理解文章内容 思维发展与提升：学习托物言志、借物喻人的表现手法 审美鉴赏与创造：品味简洁生动的语言，体会精妙的构思 文化传承与理解：了解作者韩愈的创作风格和思想境界
教学重点
疏通文意，积累文言词语。 理解本文的主旨。 体会作者的情感。 感受文言文的韵味。
教学难点
理解“食马者” 与“千里马”的 矛盾
教学目标是否达 成
教学方法是否得 当
学生是否积极参 与
课堂氛围是否活 跃
汇报人：
教学策略
针对八年级学生的特点和需求，制定相应的教学策略 结合《马说》的文本特点和教学目标，设计有针对性的教学环节 运用多媒体手段和互联网资源，提高学生的学习兴趣和参与度 针对学生的不同学习风格和需求，采用多样化的教学方法和手段，提高教学效果。
知识目标
掌握重点实词、虚词的含义和用法 理解并积累文中经典名句 了解作者韩愈的文学常识和本文的写作背景 体会作者在文中所表达的思想感情