女娲造人PPT教学课件 (2)
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第21课《女娲造人》课件(共19张PPT)统编版语文七年级上册
英雄神话源于人民反抗自然的愿望。随着
人类的发展、经验的积累，已经不再对自然 界产生极端的恐惧心理，有了一定的信心， 开始把本部落里的英雄人物，加以夸大想象， 塑造出具有超人力量的英雄形象，来体现战 胜自然的朴素愿望，以及对美好生活的追求。 如“夸父逐日”“后羿射日”“大禹治 水”“神农尝百草”等。
大禹治水
传说尧在位的时候，黄河水到处泛滥，冲塌房屋，淹没田地，淹 死百姓。尧征求能人去治理洪水，人们推举鲧〔gǔn〕，鲧治水 九年，采用的是筑堤挡水的方法，可是这边挡住，那边的堤又冲 垮，结果是劳民伤财，弄得一事无成，被放逐而死。尧命令鲧的 儿子禹继续治理洪水。
禹吸取了鲧治水失败的教训，采取疏导的办法治水。
大禹和百姓一起挖河道，吃野菜粗粮，穿破衣烂衫，天当帷幕地 当床。哪怕手脚长满硬茧，脚趾甲因长期泡水脱落，腿上汗毛被 污泥拔光，依旧终年奔忙在治水第一线，处处做表率。
治水的十三年里，他到处奔走，曾经三次路过自己家门口，可是 他认为治水要紧，一次也没有走进家门看一看。
○ 终于，他和千千万万的人一起，疏通了很多河道，让洪水通过河道流 到大海里去。洪水退了，毒蛇猛兽被赶走了，人们把家搬了回来重新 耕种，农业生产渐渐恢复了，百姓又过上了安居乐业的生活。
制造人的材料 都设想为泥土， 大地是人类的 母亲。
人的形象都是 按照创造者自 身的形象设计 的。
两则神话又都 说到人类为什 么有男女性的 差别。
四、拓展神话
1.你还知道哪些神话故事？ 与同学分享。
盘古开天
很久很久以前，天和地还没有分开，宇宙混沌一片。有个叫盘古 的巨人，在这个混沌的宇宙中睡了一万八千年 。
一天，西王母送给后羿一丸吃了可以长生不老、升天成仙的仙药。可是， 后羿不愿意离开自己的妻子嫦娥，就让她将仙药藏在百宝匣里。
人类的发展、经验的积累，已经不再对自然 界产生极端的恐惧心理，有了一定的信心， 开始把本部落里的英雄人物，加以夸大想象， 塑造出具有超人力量的英雄形象，来体现战 胜自然的朴素愿望，以及对美好生活的追求。 如“夸父逐日”“后羿射日”“大禹治 水”“神农尝百草”等。
大禹治水
传说尧在位的时候，黄河水到处泛滥，冲塌房屋，淹没田地，淹 死百姓。尧征求能人去治理洪水，人们推举鲧〔gǔn〕，鲧治水 九年，采用的是筑堤挡水的方法，可是这边挡住，那边的堤又冲 垮，结果是劳民伤财，弄得一事无成，被放逐而死。尧命令鲧的 儿子禹继续治理洪水。
禹吸取了鲧治水失败的教训，采取疏导的办法治水。
大禹和百姓一起挖河道，吃野菜粗粮，穿破衣烂衫，天当帷幕地 当床。哪怕手脚长满硬茧，脚趾甲因长期泡水脱落，腿上汗毛被 污泥拔光，依旧终年奔忙在治水第一线，处处做表率。
治水的十三年里，他到处奔走，曾经三次路过自己家门口，可是 他认为治水要紧，一次也没有走进家门看一看。
○ 终于，他和千千万万的人一起，疏通了很多河道，让洪水通过河道流 到大海里去。洪水退了，毒蛇猛兽被赶走了，人们把家搬了回来重新 耕种，农业生产渐渐恢复了，百姓又过上了安居乐业的生活。
制造人的材料 都设想为泥土， 大地是人类的 母亲。
人的形象都是 按照创造者自 身的形象设计 的。
两则神话又都 说到人类为什 么有男女性的 差别。
四、拓展神话
1.你还知道哪些神话故事？ 与同学分享。
盘古开天
很久很久以前，天和地还没有分开，宇宙混沌一片。有个叫盘古 的巨人，在这个混沌的宇宙中睡了一万八千年 。
一天，西王母送给后羿一丸吃了可以长生不老、升天成仙的仙药。可是， 后羿不愿意离开自己的妻子嫦娥，就让她将仙药藏在百宝匣里。
《女娲造人》(ppt)课件
6. 兴高采烈： 形容兴致高，情绪热烈。 例句：星期六，同学们在老师的带领下去森林公园春游， 坐在大巴车上，大家兴高采烈地唱个不停。
7．神通广大： 泛指本领极大。神通，原是佛教用语，指无所不能 的力量，今指特别高明的本领。 例句：孙悟空神通广大，能够呼风唤雨，还具有七 十二般变化。
8．疲倦不堪： 非常疲乏，不能坚持下去。 例句：第一支赶到灾区的部队已经连续奋战了三个 昼夜，战士们早已是疲倦不堪了。
2.【手法探究】本文在塑造女娲的形象时采用了 哪些写法?
【答案】一是大胆想象。作者以大胆新奇的想象, 在神话传说的基础上进行富有人性化的演绎与扩 充。作者就女娲为什么要造人,怎样造人,怎样造 更多的人,怎样让人类自己繁衍生息,作了丰富的 想象。
二是运用多种描写方法。为了丰富女娲这一女神的形象, 作者对女娲的心理、神态等进行了细致的描绘。如 “她觉得在这天地之间,应该添一点儿什么东西进去,让 它生气蓬勃起来才好”,表现了女娲 内心的孤独以及她 要创造有活力的世界的愿望;听着“人”喊妈妈的声音, 她则“满心欢喜,眉开眼笑”表现了女娲的喜悦之情。
23 女娲造人
神 话 传 说
很高兴和大家一起走进丰富多彩的语文天地。 在这天地 里有一块古代文学的瑰宝，它是人类童年时期的一个产物— —神话。大家喜欢看神话吗？……那我们现在去浏览一下中 国古代神话中的几个动画片断。你们能说出哪些神话故事的 名称吗？
举例：盘古开天、夸父追日、钻木取火、女娲造人…… 说起女娲，同学们，可能并不陌生，今天我们学习这篇神话 《女娲造人》。
【答案】这一系列的动词生动、准确地写出了女娲造人的又一方法的具体过程,体现了女娲作为“神”的聪明智慧和非凡能力。
2．灵敏： 这样就突出了重点，揭示了中心。
第二种说法，依次为少昊(hào)、颛顼、帝喾、尧、舜；
7．神通广大： 泛指本领极大。神通，原是佛教用语，指无所不能 的力量，今指特别高明的本领。 例句：孙悟空神通广大，能够呼风唤雨，还具有七 十二般变化。
8．疲倦不堪： 非常疲乏，不能坚持下去。 例句：第一支赶到灾区的部队已经连续奋战了三个 昼夜，战士们早已是疲倦不堪了。
2.【手法探究】本文在塑造女娲的形象时采用了 哪些写法?
【答案】一是大胆想象。作者以大胆新奇的想象, 在神话传说的基础上进行富有人性化的演绎与扩 充。作者就女娲为什么要造人,怎样造人,怎样造 更多的人,怎样让人类自己繁衍生息,作了丰富的 想象。
二是运用多种描写方法。为了丰富女娲这一女神的形象, 作者对女娲的心理、神态等进行了细致的描绘。如 “她觉得在这天地之间,应该添一点儿什么东西进去,让 它生气蓬勃起来才好”,表现了女娲 内心的孤独以及她 要创造有活力的世界的愿望;听着“人”喊妈妈的声音, 她则“满心欢喜,眉开眼笑”表现了女娲的喜悦之情。
23 女娲造人
神 话 传 说
很高兴和大家一起走进丰富多彩的语文天地。 在这天地 里有一块古代文学的瑰宝，它是人类童年时期的一个产物— —神话。大家喜欢看神话吗？……那我们现在去浏览一下中 国古代神话中的几个动画片断。你们能说出哪些神话故事的 名称吗？
举例：盘古开天、夸父追日、钻木取火、女娲造人…… 说起女娲，同学们，可能并不陌生，今天我们学习这篇神话 《女娲造人》。
【答案】这一系列的动词生动、准确地写出了女娲造人的又一方法的具体过程,体现了女娲作为“神”的聪明智慧和非凡能力。
2．灵敏： 这样就突出了重点，揭示了中心。
第二种说法，依次为少昊(hào)、颛顼、帝喾、尧、舜；
第21课《女娲造人》课件(共38张PPT).ppt
女
人类绵延
合作探究
一天变化七十次 揉黄泥造人 挥洒泥浆造人 ……
“神”的非 凡能力和神 奇方法
想像 大胆奇特
1、故事中哪些内容体现出女娲的“神”性？
2、故事中哪些内容体现出女娲的“人”性？
寂寞孤独 自豪欣慰 忙碌疲倦 …………
“人”的心 理、情感、 活动
想像 真实合理
课文详读
1、女娲的人物形象？（方法指导：先用括号标出描写 女娲的重要词句，然后分析女娲是怎样一个形象。）
拓展延伸
于是，上帝在亚当睡觉时，抽了亚当的一根肋骨造成一个 女人叫夏娃，做了亚当的妻子。从此，亚当和夏娃在伊甸园里 无忧无虑，过着和谐美满的生活。
思考：1.同样是人类的诞生，中西方有什么不同？ 2.《伊甸园里》这篇文章又表现了人类怎样的想象力？
NUWA CREATED MAN
女娲造人
第六单元 第二十一课
整体感知
探究品味
复述课文，对照《风俗通》中关于女娲的 记载，找出课文丰富了哪些内容，哪里最见出 作者的想像力。
整体感知
浏览课文，分析层次
第一部分（第1段）： 写天地开辟后世间因没有人类显得荒凉寂寞。 第二部分（第2~18段）： 写女娲造人的具体过程。
内容框架
女娲造人
揉黄泥
男 人
挥洒泥浆
知识链接
《风俗通》中关于女娲的记载
通常说天地开辟以后，还没有人类。 女娲揉团黄土造成人。 这项工作太费力了，女娲忙不过来，
就把一根绳子放到泥浆中，拉出来， 溅出的泥点子就成了人。 女娲在神祠里祷告，祈求神任命她做女媒。 于是女娲就安排男女婚配。
知识链接
1.造人动机的产生 2.造人的具体过程 增添的内容 3.人造出后的合作探究，人物形象
《女娲造人》ppt课件
四、重点赏析
1.“她工作着,工作着,一直工作到晚霞布满天空,星星和月亮射出幽 光”这句话运用了什么修辞手法?有什么表达效果?
“工作着,工作着”运用了反复的修辞手法,强调了女娲不辞辛劳、 夜以继日地劳动的过程,使女娲的形象更鲜明、更具体。
2.“想着,她就顺手从池边掘起一团黄泥,掺和了水，在手里揉团着, 揉团着,揉团成了第一个娃娃样的小东西。”这句话中加点的词语 有何表达效果?
“掘”“掺”“揉”等动词用得非常准确，生动地刻画了女娲 造人的一系列动作和过程,表现了女娲造人时的认真。
五、女娲造人的具体工作是真的吗?你怎样理解这种写 法?
女娲造人的情节显然是想象的。神话是在科学水平 她不发达 的远古时代产生的,那时的人们无法对人的诞生作出科学、准确的 解释。但是,人类又想要探索自身起,所以只好借助想象来解决这个 问题,而这种大胆又奇特的想象恰恰就是神话故事中的亮点。这种 想象体现了远古时代人们那种强烈的探求欲望。今天的社会科学 技术高度发达,但仍有广阔的未知领域等待我们去探寻研究，所以， 这种想象力、创造力、创造意识,都是我们今天迫切需要的。
3.女娲的仁爱表现在哪些细节中?
(1)“女娲看着她亲手创造的这个聪明美丽的生物，又听见‘妈妈’ 的喊声,不由得满心欢喜,眉开眼笑。” (2)“她一心想把这些灵敏的小生物布满大地。但是,大地毕竟太大 了,她工作了许久,还没有达到她的志愿,而她本人已经疲倦不堪了。”
四、课堂小结
本文的主人公女娲是神,具有非凡的能力,她造人的手段、方法 体现了“神”的威力,而在细节的处理上,作者又赋予了她人的心理、 人的情趣、人的生活体验，从而使想象内容既显“神威”，又合 人情事理。女娲之所以要造人,是因为她感到寂寞孤独,造人的愿望 自然而真实;采用模仿自己的样子造出人形的方法,是出于水中自己 倒影的偶然诱发,极富于人类经验;“人”的产生，使女娲精神上有 说不出的高兴和安慰;晚霞里,星光下,女娲的忙碌疲倦,正显露出一 位母亲勤劳、智慧、伟大的身影。
《女娲造人》PPT教学课件
【解析】A项中,“澄”应读 chéng; B项中,“抟”应读tuán; C项中,“掺”应读chān。
课堂检测
2.下列词语中书写完全正确的一项是( B )
A.捏泥 气概 枯滕 兴高彩烈 B.女娲 溅落 泥潭 疲倦不堪 C.揉团 掘起 掺合 莽莽榛榛 D.踪迹 绵延 泥桨 眉开眼笑
【解析】A项中,“滕”应为“藤”,“彩”应为“采”; C项中,“合”应为“和”; D项中,“桨”应为“浆”。
【眉开眼笑】形容高兴愉快的样子。
【宇宙】包括地球及其他一切天体的无限空间。 【气概】在对待重大问题上表现出来的态度、举动或气势（专
指正直、豪迈的）。 【疲倦不堪】表示疲倦的程度很深。 【绵延】延续不断。
整体感知
用自己喜欢的方式阅读课文，思考问题： 1.本文讲了一个什么故事？复述课文。 2.给课文划分层次，概括层意。
整体感知
2.给课文划分层次，概括层意。
第一部分（1—4）：女娲决定在天地间创造一种像自己 的生物。
第二部分（5—16）：写女娲造人的过程。 第三部分（17、18）：女娲想出一个可以让人类长久绵 延的好办法，那就是男女配合，繁衍生息。
精读细研
再读课文，说说故事的主要情节： 1.女娲为什么造人？
孤独寂寞；她想创造一种像自己的生物加入到世间， 让世间显得生机勃勃。 2.她是怎么造人的？
精读细研
神性：神通广大。
（造人过程非常神奇）
女
娲
爱美、也会寂寞
人性： 充满母性光辉
勤劳、聪明
既是神 通广大的神， 也是充满七 情六欲的人。
女
娲 语
文 人 教
造 版
七 年
2
第
级
课 时
人 上
册
课堂检测
2.下列词语中书写完全正确的一项是( B )
A.捏泥 气概 枯滕 兴高彩烈 B.女娲 溅落 泥潭 疲倦不堪 C.揉团 掘起 掺合 莽莽榛榛 D.踪迹 绵延 泥桨 眉开眼笑
【解析】A项中,“滕”应为“藤”,“彩”应为“采”; C项中,“合”应为“和”; D项中,“桨”应为“浆”。
【眉开眼笑】形容高兴愉快的样子。
【宇宙】包括地球及其他一切天体的无限空间。 【气概】在对待重大问题上表现出来的态度、举动或气势（专
指正直、豪迈的）。 【疲倦不堪】表示疲倦的程度很深。 【绵延】延续不断。
整体感知
用自己喜欢的方式阅读课文，思考问题： 1.本文讲了一个什么故事？复述课文。 2.给课文划分层次，概括层意。
整体感知
2.给课文划分层次，概括层意。
第一部分（1—4）：女娲决定在天地间创造一种像自己 的生物。
第二部分（5—16）：写女娲造人的过程。 第三部分（17、18）：女娲想出一个可以让人类长久绵 延的好办法，那就是男女配合，繁衍生息。
精读细研
再读课文，说说故事的主要情节： 1.女娲为什么造人？
孤独寂寞；她想创造一种像自己的生物加入到世间， 让世间显得生机勃勃。 2.她是怎么造人的？
精读细研
神性：神通广大。
（造人过程非常神奇）
女
娲
爱美、也会寂寞
人性： 充满母性光辉
勤劳、聪明
既是神 通广大的神， 也是充满七 情六欲的人。
女
娲 语
文 人 教
造 版
七 年
2
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《女娲造人》PPT优质课件
女娲祷神祠祈而为女媒，因置婚姻。（译文：女娲在神祠里祷告，祈求神任命她做女媒。于是女娲就安排男 女婚配。）
作者简介
袁珂(1916-2001),四川新都人。神话学家。著述颇丰。1950年,他的第一部神话 专著《中国古代神话》出版,这是我国第一部较系统的汉民族古代神话专著,由此 奠定了袁珂先生的学术声望。之后,袁珂先生先后撰写了《中国神话传说》《古 神话选释》《神话论文集》《袁珂神话论集》《中国神话百题》《中国民族神话 词典》《中国神话传说词典》《神话故事新编》《中华文化集粹丛书•神异篇》 《山海经校注》《巴蜀神话》(合著)等20多部著作以及800余万字的论文。
课后作业
这篇课文是根据《风俗通》里的两则短文改编的，下面是这两则短文的译文。 通常说天地开辟以后，还没有人类。女娲揉团黄土造成人。这项工作太费力了，女娲忙不过来，就把一根
绳子放到泥浆中，拉出来，溅出的泥点子就成了人。 女娲在神祠里祷告，祈求神任命她做女媒。于是女娲就安排男女婚配。
课文丰富了哪些内容？哪里最能表现作者的想象力？
解释词义
女娲：传说中造人、补天的神。 澄澈：清澈透明。 灵敏：反应快。 绵延：延续不断。 莽莽榛榛：草木丛生的样子。 神通：原是佛教用语，指无所不能的力量，今指特别高明的本领。
层次结构
壹
贰
叁
第一部分（1-4）：女娲决定在天地间创造一种 像自己的生物。
第二部分（5-16）：写女娲造人的具体 过程。
（1）喜悦：人落地后开口叫“妈妈”；女娲的心理及神态描写；女 娲给孩子命名；许多小人的欢呼跳跃；女娲的辛劳。
（2）体会：人的产生给大自然带来无限的生机；人类产生的同时， 也产生了“爱”，产生了人间的温暖。
人物形象
1.女娲在你心中是一个怎样的形象?
作者简介
袁珂(1916-2001),四川新都人。神话学家。著述颇丰。1950年,他的第一部神话 专著《中国古代神话》出版,这是我国第一部较系统的汉民族古代神话专著,由此 奠定了袁珂先生的学术声望。之后,袁珂先生先后撰写了《中国神话传说》《古 神话选释》《神话论文集》《袁珂神话论集》《中国神话百题》《中国民族神话 词典》《中国神话传说词典》《神话故事新编》《中华文化集粹丛书•神异篇》 《山海经校注》《巴蜀神话》(合著)等20多部著作以及800余万字的论文。
课后作业
这篇课文是根据《风俗通》里的两则短文改编的，下面是这两则短文的译文。 通常说天地开辟以后，还没有人类。女娲揉团黄土造成人。这项工作太费力了，女娲忙不过来，就把一根
绳子放到泥浆中，拉出来，溅出的泥点子就成了人。 女娲在神祠里祷告，祈求神任命她做女媒。于是女娲就安排男女婚配。
课文丰富了哪些内容？哪里最能表现作者的想象力？
解释词义
女娲：传说中造人、补天的神。 澄澈：清澈透明。 灵敏：反应快。 绵延：延续不断。 莽莽榛榛：草木丛生的样子。 神通：原是佛教用语，指无所不能的力量，今指特别高明的本领。
层次结构
壹
贰
叁
第一部分（1-4）：女娲决定在天地间创造一种 像自己的生物。
第二部分（5-16）：写女娲造人的具体 过程。
（1）喜悦：人落地后开口叫“妈妈”；女娲的心理及神态描写；女 娲给孩子命名；许多小人的欢呼跳跃；女娲的辛劳。
（2）体会：人的产生给大自然带来无限的生机；人类产生的同时， 也产生了“爱”，产生了人间的温暖。
人物形象
1.女娲在你心中是一个怎样的形象?
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作者名片
袁珂（1916—2001），本名袁圣时，笔名丙 生、高标、袁展等。四川新都人，神话学家。主 要著作有《中国古代神话》《山海经校注》《中 国神话传说词典》《神话论文集》《古神话选释》 等。其中，《中国古代神话》是中国第一部较系 统的汉民族古代神话专著。
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文体知识
神话
是关于神或英雄人物的故事，是古代人民对自然现象和社会 生活的一种天真的解释和美丽的向往。《山海经》《庄子》 《楚辞》《淮南子》等书中保存了一些神话传说的片段，如黄 帝擒蚩尤、鲧禹治水、后羿射日等。神话是远古人民表现对自 然及文化现象的理解与想象的故事。它是人类早期的不自觉的 艺术创作。神话并非现实生活的科学反映，而是由于远古时代 生产力的水平很低，人们不能科学地解释世界、自然现象和原 始社会文化生活的起源和变化，以他们贫乏的生活经验为基础， 借想象和幻想把自然力和客观世界拟人化的结果。
第一部分 （1-4）
写女娲决定在 天地间创造一 种像自己一样 的生物。
第二部分 （5-16）
写女娲造人的 过程和方法。
第三部分 （17、18）
写女娲想出使人 类繁衍生息的办 法——男女配合， 繁衍生息。
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女娲补天
嫦娥奔月
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作者名片
袁珂（1916—2001），本名袁圣时，笔名丙 生、高标、袁展等。四川新都人，神话学家。主 要著作有《中国古代神话》《山海经校注》《中 国神话传说词典》《神话论文集》《古神话选释》 等。其中，《中国古代神话》是中国第一部较系 统的汉民族古代神话专著。
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文体知识
神话
是关于神或英雄人物的故事，是古代人民对自然现象和社会 生活的一种天真的解释和美丽的向往。《山海经》《庄子》 《楚辞》《淮南子》等书中保存了一些神话传说的片段，如黄 帝擒蚩尤、鲧禹治水、后羿射日等。神话是远古人民表现对自 然及文化现象的理解与想象的故事。它是人类早期的不自觉的 艺术创作。神话并非现实生活的科学反映，而是由于远古时代 生产力的水平很低，人们不能科学地解释世界、自然现象和原 始社会文化生活的起源和变化，以他们贫乏的生活经验为基础， 借想象和幻想把自然力和客观世界拟人化的结果。
第一部分 （1-4）
写女娲决定在 天地间创造一 种像自己一样 的生物。
第二部分 （5-16）
写女娲造人的 过程和方法。
第三部分 （17、18）
写女娲想出使人 类繁衍生息的办 法——男女配合， 繁衍生息。
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女娲补天
嫦娥奔月
第21课《女娲造人》课件(共23张PPT)部编版语文七年级上册
终于”一词体现了女娲思索之苦、思 索时间之长。“绵延”一词写出了人类繁 衍的延续不断。为解决人类的延续问题， 女娲让男女配合，繁衍生息。这一想象非 常奇特，体现了女娲既有神的威力，又有 人的思想，使故事自然而真实。
17
6、“她工作着，工作着，一直工作到晚霞布满天空， 星星和月亮射出幽光”，这句话运用了什么修辞手法？有何 表达效果？
息，焕发出迷人的光彩。
3
开辟（pì） 女娲（wā) 澄（chénɡ）澈 生
字
掘（jué） 掺（chān）合 捏（niē）
展
踪（zōnɡ） 绵延（yán） 揉（róu）
示
疲倦（juàn）不堪（kān） 莽莽榛榛（zhēn）
4
抟（tuán）抟泥球
传（chuán）传单
近
似
字
娲（wā）女娲
概（ɡài）气概
12
1、第②段中的景物描写和人物的心情有什么关系？
原野广阔，草木丛生， 眼前的景象必然会增加女 娲的孤独感。景物衬托人 物心情，引出下文女娲要 在世间添点东西的想法。
13
2、第④段对女娲采用了什么描写方法？突出了她的什么特点？
采用了动作描写，如“ 走”“蹲”；神态描写， 如“笑”“假装生气”。 这些描写突出了女娲是个 活泼可爱、富有思想、充 满活力的女神。
20
美好的故事不能浅尝辄止，让 学生将课文与课后的《风俗通》 对比阅读，看看课文丰富了哪些 内容，你更喜欢哪一篇。以便更 好地探讨这则神话中想象的焦点 ——女娲。
21
神话是人类探索自然奥秘的开端，人们因为无法 探知自然的本质，于是大胆想象、联想，于是就产 生了神话。中国的神话故事非常丰富，内容广泛， 这表明了我们中华民族非凡的想象力。本文记述了 女娲造人的全过程，表现了原始人类对人类起源的 好奇和追索，以及在当时社会条件下，所做出的丰 富想象，表达了作者对生命诞生的喜悦之情。
17
6、“她工作着，工作着，一直工作到晚霞布满天空， 星星和月亮射出幽光”，这句话运用了什么修辞手法？有何 表达效果？
息，焕发出迷人的光彩。
3
开辟（pì） 女娲（wā) 澄（chénɡ）澈 生
字
掘（jué） 掺（chān）合 捏（niē）
展
踪（zōnɡ） 绵延（yán） 揉（róu）
示
疲倦（juàn）不堪（kān） 莽莽榛榛（zhēn）
4
抟（tuán）抟泥球
传（chuán）传单
近
似
字
娲（wā）女娲
概（ɡài）气概
12
1、第②段中的景物描写和人物的心情有什么关系？
原野广阔，草木丛生， 眼前的景象必然会增加女 娲的孤独感。景物衬托人 物心情，引出下文女娲要 在世间添点东西的想法。
13
2、第④段对女娲采用了什么描写方法？突出了她的什么特点？
采用了动作描写，如“ 走”“蹲”；神态描写， 如“笑”“假装生气”。 这些描写突出了女娲是个 活泼可爱、富有思想、充 满活力的女神。
20
美好的故事不能浅尝辄止，让 学生将课文与课后的《风俗通》 对比阅读，看看课文丰富了哪些 内容，你更喜欢哪一篇。以便更 好地探讨这则神话中想象的焦点 ——女娲。
21
神话是人类探索自然奥秘的开端，人们因为无法 探知自然的本质，于是大胆想象、联想，于是就产 生了神话。中国的神话故事非常丰富，内容广泛， 这表明了我们中华民族非凡的想象力。本文记述了 女娲造人的全过程，表现了原始人类对人类起源的 好奇和追索，以及在当时社会条件下，所做出的丰 富想象，表达了作者对生命诞生的喜悦之情。
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幽光 yōu
绵延 mián 灵敏 mǐn
生气蓬勃 pénɡ bó 莽莽榛榛 zhēn 神通广大 shén 枯 藤 ténɡ
二、记一记
（1）神通广大：_________________________ （2）兴高采烈：_________________________ （3）（ ）:形容非常疲乏。 （4）（ ）：延续不断，文中指世代相传。 答案：（1） 形容本领高超，无所不能。（2）形 容兴致高，精神饱满。 （3）疲倦不堪 （4）绵 延不绝
演讲人: XXX
PPT文档·教学课件
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1.你也发挥自己的想象，对女娲造人的动机、 经过做另一种推测，说给大家听听。 2.说说你对女娲的认识。
《女娲造人》与《伊甸园里》，这两篇神话都是 想象的，你更喜欢哪一篇？说说理由。（提示：从文 章情节、结构、语言、思想感情等方面作答）
“神话是通过人民的幻想，用一种不自觉的艺术方 式加工过的自然和社会形态本身。” ——马克思
任何神话都是用想象和借助想象以征服自然力，支 配自然力，把自然力加以形象化。
ห้องสมุดไป่ตู้
大胆奇特
女
神通广大的女神 娲
活泼的女孩
造
人
勤劳的母亲 爱美的女孩
合情合理
昔者初民，见天地万物，变异不常，其诸现 象，又出于人力所能以上，则自造众说以解 释之；凡所解释，今谓之神话。
——鲁迅
THANKS
FOR WATCHING
23﹡女娲造人
1.体会神话故事中想象的魅力。 2.把握想象的特点，体会文中大胆而新奇的想 象。 3.感悟对人类诞生的喜悦感。
袁珂,四川新都人，神话学家。 主要论著有《中国古代神话》、 《山海经校注》、《神话论文集》 等。其中《中国古代神话》是中 国第一部汉民族古代神话专著。
一、读一读
澄澈 chè
绵延 mián 灵敏 mǐn
生气蓬勃 pénɡ bó 莽莽榛榛 zhēn 神通广大 shén 枯 藤 ténɡ
二、记一记
（1）神通广大：_________________________ （2）兴高采烈：_________________________ （3）（ ）:形容非常疲乏。 （4）（ ）：延续不断，文中指世代相传。 答案：（1） 形容本领高超，无所不能。（2）形 容兴致高，精神饱满。 （3）疲倦不堪 （4）绵 延不绝
演讲人: XXX
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1.你也发挥自己的想象，对女娲造人的动机、 经过做另一种推测，说给大家听听。 2.说说你对女娲的认识。
《女娲造人》与《伊甸园里》，这两篇神话都是 想象的，你更喜欢哪一篇？说说理由。（提示：从文 章情节、结构、语言、思想感情等方面作答）
“神话是通过人民的幻想，用一种不自觉的艺术方 式加工过的自然和社会形态本身。” ——马克思
任何神话都是用想象和借助想象以征服自然力，支 配自然力，把自然力加以形象化。
ห้องสมุดไป่ตู้
大胆奇特
女
神通广大的女神 娲
活泼的女孩
造
人
勤劳的母亲 爱美的女孩
合情合理
昔者初民，见天地万物，变异不常，其诸现 象，又出于人力所能以上，则自造众说以解 释之；凡所解释，今谓之神话。
——鲁迅
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23﹡女娲造人
1.体会神话故事中想象的魅力。 2.把握想象的特点，体会文中大胆而新奇的想 象。 3.感悟对人类诞生的喜悦感。
袁珂,四川新都人，神话学家。 主要论著有《中国古代神话》、 《山海经校注》、《神话论文集》 等。其中《中国古代神话》是中 国第一部汉民族古代神话专著。
一、读一读
澄澈 chè