民国时期的老贵阳照片
安龙民国时期的民俗人民生活
安龙民国时期的民俗人民生活安龙位于贵州黔西南、地处桂边，与广西省隆林县南隔南盘江相望。
为通两广要冲，是商业贸易中心，粮产丰富，素称贵州产粮县之一。
除自给自足外，尚有余粮外运，因之，人民生活比较稳定，惟时而发生食盐短缺，造成盐荒，以致贫者终年不知盐味，深受其苦，广种鸦片，人民染上吸鸦片者，约在百分之六十以上，醉生梦死吞云吐雾之中，生活腐化堕落。
第一节职工生活教师职员衣着斜纹布中山制服，月收入工资银元二十元至二十四元，工人衣着对襟短衣，都已本地青、蓝、白布做成，月收入十一元至十五元。
通货澎涨时期，则以稻谷开支，教师职员月收入二市石，工人月收入一市石，以大米为主食，蔬菜、瓜、豆、肉类等为副食。
一般是一日两餐，住宅系石木砖结构，中式瓦房三间，三间或四合院式，有堂屋设神龛。
第二节农民生活农民衣着本地青、蓝、白布对襟短衣，主食以玉米为主，其次大米、麦、荞等多以瓜、豆、蔬菜、苕等为副食，富者备有腊肉、鸡、鸭，住宅大都以草屋三间或五间，中堂设神龛，有牛棚，猪圈，个别富有人家，住的是楼房、瓦房、有厢房，吊脚楼日出而作，日入而息，终年勤劳耕耘。
建国后，在党的领导下，人民生活有了显著的改善和提高，出现了空前的繁荣景象，生机勃勃，欣欣向荣的喜人景象，仅以食盐一项，城乡山区角落，均有商店，网点供应，彻底解决了旧社会民生所需的食盐困难问题，不再出现旧社会的“斗米斤盐”的情景，在党的大力宣传鸦片的危害性，严禁吸食鸦片，种植鸦片的政策贯彻下，改造了吸食大烟鬼，变成了新人，走上了劳动致富的道路，农民当家作主人，除完纳国家公粮和出售部分余粮外，剩余归自，过着安定、温饱的幸福生活。
家庭第一节婚姻民国时期的结婚，虽经过辛亥革命，但仍局限于封建枷锁和礼教的束缚，男婚女嫁全是父母包办，所谓“父母之命，媒妁之言”是天经地意的，男女双方根本没有自主的权利，男方向女方求婚，是要经过媒婆介绍，居间撮合，花言巧语，不管男女知识水平，健康情况，有无缺憾，特别是近亲通婚为最，是以宿命论，要八命相合，追求门当户对，经过媒妁，做到三回九转，不退聘礼（点心二封，富者还有衣料金盖指，）便祘成亲，再通过三至五年或十年（成亲时年纪过小者）才能择期结婚。
贵阳市志(文物志)
辛亥革命活动基地陆军小学旧址(讲武堂) 陆军小学原名武备学堂，光绪二十七年(1901)建。
三十二年(1906)，改为陆军小学堂。
向义《贵阳市志(未成稿)》云：“武备学堂在次南门外钱局，清光绪二十七年创办……嗣改办陆军小学校。
”辛亥革命后，在此创办讲武学堂，为训练贵州军官的军事学校，俗称讲武堂。
陆军小学占地颇大，校舍、操场、讲堂均按当时军事学校训练标准建筑而成，为清朝政府培训新军基层骨干的学校。
当时革命风潮弥漫全国，年轻宫兵受到革命思想熏陶，自治学社在学堂开展革命活动，不少人参加了革命党秘密组织。
宣统三年九月十四日(1911年11月4日)，他们与新军营配合同时发动武装起义，武装的学生首先进入次南门，守门清军缴械投降。
然后与新军营汇合，直趋巡抚衙门，巡抚被迫投降，兵不血刃推翻了清朝260多年的统治。
为贵州光复立下首功。
讲武堂屡经变迁。
抗日战争前，一直是军事训练场所。
抗战期问，上海大夏大学内迂，曾借讲武堂为校舍。
以后是国立贵阳师范学院所在。
讲武堂内现有黔剧团、杂技团等单位。
贵州教育学院将操场改建教学大楼，仅靠马路边的围墙内，尚存几间教室，而且早已变为民居住房，面目全非了。
张先培烈士故居张先培生于清光绪十五年(1889)，贵州麻江人，居住贵阳，少年时就读贵阳乐群学堂。
毕业后，选送入京师陆军贵胄学堂。
在校时参加“津京同盟会”暗杀部，密谋刺杀袁世凯。
民国元年(1912)1月16日，先培预伏于祥宜坊酒店，袁乘马车经过，张掷弹炸之，未中，被执，不屈遇害，年仅21岁。
民国元年(1912)11月，贵阳乐群学堂举行大会，隆重追悼张先培烈士。
张先培烈士故居，在今贵阳市中华北路161号，前面大门已改建为商店，现尚存青瓦本结构楼房三间，即张氏旧日住房。
中国共产党贵州省工作委员会活动旧址——高家花园中国共产党贵州省工作委员会旧址(以下简称省工委)，在贵阳市文笔街原9号(后门为忠烈街8号)高公馆花园内。
高公馆大门对面为贵阳女中(现二中)右边围墙，左邻邬家巷，右下为文明路，为清代乾隆以来高姓聚居的住宅。
贵阳历史沿革简介概括
贵阳历史沿革简介概括贵阳是贵州省的省会，地处中国西南地区。
贵阳的历史可以追溯到公元前七世纪左右，是一个拥有丰富历史文化遗产的城市。
以下是贵阳历史沿革的简介。
远古时期（公元前7000年-公元前221年）：贵阳所在地区早在远古时期就有人类居住。
根据考古发现，贵阳地区的文化遗址可以追溯到公元前7000年左右。
公元前221年前，贵阳地区处于大宇宙时代，彬国和罗国等部落开始崛起。
秦朝（公元前221年-公元206年）：在统一中国之后，贵阳地区被纳入秦朝的管辖。
当时的贵阳是黔中郡的一部分，是秦朝的一个州县。
汉朝（公元206年-公元220年）：汉朝时期，贵阳成为了中央政权的重要地区。
这一时期，贵阳地区的繁荣程度有所提升，人口增加，农业、手工业和商业也都得到了发展。
三国时期（公元220年-公元280年）：在三国时期，贵阳地区经历了多次的战乱和政权更迭。
此时，位于贵阳的中华文化达到了一个新的高度，艺术、文学、音乐等得到了广泛发展。
晋朝（公元280年-公元420年）：晋朝时期，对贵阳的统治得到了进一步加强，并加强了对当地的开发和管理。
经济逐渐繁荣，农业、手工业和商业得到了提升。
南北朝时期（公元420年-公元589年）：南北朝时期，贵阳地区成为南朝梁、陈和北朝魏、晋等政权争夺的中心区域。
这一时期，贵阳的政治格局发生了剧变。
隋朝（公元589年-公元618年）：隋朝建立后，贵阳地区重新归于中央政权的统一之下。
这期间实行了府县制，举行了一系列的农业改革，促进了当地经济的发展。
唐朝（公元618年-公元907年）：唐朝时期，贵阳地区成为了道州的所在地。
这一时期，贵阳的经济基础更加巩固，商业繁荣，文化教育兴盛。
五代十国时期（公元907年-公元979年）：五代十国时期，贵阳地区由于中原政治动荡的影响，处于割据混乱的状态。
多个政权在此地建立，相互争夺，对当地造成了一定的冲击。
宋朝（公元960年-公元1279年）：宋朝时期，贵阳地区获得了更好的政治稳定。
寻迹黔灵东路
贵阳自明天启六年（1626年）在北门以北建设新城，黔灵路是新 城自新东门到威清门的一条东西向 道路，与从北门到六广门之间的道路（就是今天的中华北路）相交。
黔灵路分东西两段，东段从友谊路 口至中华北路路口段为黔灵东路， 西段从中华北路口至瑞金北路叫黔灵西路。
黔灵路是老贵阳城中横贯 东西的两条大街之一。
黔灵路的黔灵西路段从中华北 路到合群路之间，1937年称为普定街。
合群路口至威清门止的路段， 1935年时名为正阳街。
普定街、正阳街于1940年合并，命名为黔灵路。
1941年，将黔灵路延长到新东门。
七十年代初的黔灵东路自此，以中华北路为界，分黔灵东、 西路。
黔灵东路长约400米，路宽约 20米。
与黔灵东路相连的路巷有余家巷、齐家巷、翠屏巷、和平路、陕西路、四川巷、鲜鱼巷。
在未命 名黔灵东路之前，沿途从东到西，历史上曾经的地名有新东门、檀香 寺、财神街、化龙桥、鲜鱼巷、轩辕街。
解放以来，在这条街最为有名的单 位有：贵阳卷烟二厂、贵州石油勘探指挥部、黔灵小学、贵阳市豫剧 团等。
黔灵东路的起点是新东门，民 间俗称小东门。
新东门过去是游玩屏山寺、照壁山的必经之路。
照壁山也叫相宝山、玄武山，山上的屏 山寺建于明崇祯年间，殿旁有碧云洞，殿内供佛。
屏山寺最为有名的是直径两尺的铜镜，据说它可照出人的来世模样； 还有一体长两尺的铜牛。
现在友 谊路的人行道上立有一座犹如翻幵书本的石碑， 注明为新东门遗址。
黔灵东路起 点坐落在原贵阳卷烟二厂，现在叫贵阳卷烟厂，是贵阳市的纳税大户。
贵州烤烟种植始于1937年，由当时的贵州农业 改进所在贵定种植成功。
由于贵州土壤、气候适宜种烟叶，很快成为070► 2020年第一期V全国烤烟生产大省。
国民政府下辖的贵州企业公司率先成立“贵州烟草公司”。
贵州首先生产的香烟是二十支装“黄鹤牌”卷烟。
1940年，张敬铭成立江华烟厂，以虎门巷、余家巷一带的房屋作为厂房，生产“仙美”“经庙”牌香烟。
江华烟厂由张敬铭任董事长、四川人张丽诚为厂长、王帮鉴担任经理。
民国时期贵州安顺的假钞案
民国时期贵州安顺的假钞案黄茂岘民国时期，贵州省安顺县城发生过一起印刷假钞案。
制造假币的罪犯，把印刷厂变成了印钞厂，数额之大，让人大跌眼镜。
更为传奇的是，罪犯居然躲过了法律的惩罚，得了善终。
这充分说明，国民党政府的腐败，到了何等程度。
黑印钞厂1945年11月25日，穿着黑色保警队制服的一队国民党警察，突然搜查了贵州省安顺县城大十字钟鼓楼靠南街口的一家印刷铺。
这家印刷铺叫“华丰茂苏裱石印社”。
半个多钟头后，店老板邬继强、客师李兴成被带走。
看热闹的人都议论纷纷，谁也不知道发生了什么。
12月1日，民国《贵州日报》登出一条重要新闻：“省直辖区保警队第三大队特务分队，于11月25日，密探得安顺南街‘华丰茂苏裱石印社伪造中央银行法币。
前往搜查，破获伪印造厂印版三块。
印出来的就是钞票毛坯。
未盖印，也没有编号。
纯粹中央银行1000元假法币120条（每条4000元），还有未印白钞纸二大封（捆）。
捕获该石印社主犯邬继强，同伙李兴成等。
”当天的《贵州日报》一到安顺，安顺山城百姓一片哗然。
此事在《安顺市志·大事记》中也有记载。
天降横财民国时期的安顺城，是个商业重镇。
人烟密集，街市热闹。
南来北往的生意人，熙熙攘攘。
全面抗战爆发后，国民党政府迁都重庆，贵州成了大后方。
当时迁入安顺的还有国民党的机关、学校，如军医大学、兽医大学，加上国民政府教育部直属的钱江中学、江西人郑振汉办的豫章中学、中央委员张廷休办的贵州大学在安顺增办的职业学校等。
一时间，安顺文人雅士云集，文化氛围空前浓厚。
这些文人们喜欢绘画、书法、篆刻和摄影，安顺的苏裱印刷业由此兴盛一时。
但是，好景不长，随着日寇投降，难民纷纷返乡，国民党的军政机关撤回南京;军医大学迁往上海、兽医大学迁至哈尔滨;文人雅士、书画大家、金石名流们也纷纷举家回迁。
安顺城的苏裱石印业愈渐萧条冷落，几乎家家亏损，户户经营艰难。
“华丰茂苏裱石印社”的老板邬继强也不例外。
当时他家的苏裱铺在安顺所有苏裱铺中算得上第二大。
解说·解读——寻访老贵阳
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寻 访
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寻访 老 贵 阳 的心 思起 源 于友 人 在 贵 贵州有许多猜度 ， 这里很 多时候更像是一
阳度春节后的炫耀 ：这个城市太舒服了， 个 封闭 的地 域符 号 。而今 ，几乎没有 什么 “
简直 不想 回来 ， 窗见 山 ， 气 又好 ， 城 地 方仍 旧 能够 维持 神秘 和原 生 态 ， 样 的 推 空 小 这 市 ， Ｉ￣ Ｉ 出 ＇ ］人都 相 熟 ， 然 没有 一 点 儿 努力也常常让人感到悲壮和无奈 ， ｑ 全 何况是
的书院讲学活动 ， 更形成了地域性心学学 和派遣留学生。达德书院在那个时代是贵
派—— 黔 中王 学 。
阳 文明 的标 志 ， 它涤 荡 了 山城 贵 阳人 心 上
爬 上山顶 ， 瞰贵阳城 ， 俯 四周 一 个 个 的蒙昧 ， 打开了一扇看外面的窗户。
低矮的绿色小山包被房屋分割开来 ， 密密
说到好去处 ，友人推荐东【 阳明祠。 个集戏院、 【 Ｊ 书店和茶馆为一体 的消闲地。
东 山是 个 方 位 概 念 ， 切说 来 ， 们 所 在 确 我 无论 是 过 去还 是 现在 ， 德 书 院都 是 达
的是 东 山 之 右 的扶 风 山 ， 叫 “ 丝 山 ” 贵 阳精神 气质 的体现 。１ ９ 年 ， 国各 地 又 螺 。 ４ 全 ８ 扶风 山半 山上 有扶 风 寺 ， 边 是王 阳 明 祠 习洋 文 、 左 学格 致 的风 潮 四起 ， 处 西 南 一 地
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【 第三十一站 ： 阳 】 贵
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贵 阳 市是 贵 州省 省会 ，位 于 云贵 高原 东 部 ， 贵 州省 政 治 、 济 、 是 经 文化 、 科教 中心 和 西
民国往事：贵阳三大家族之唐家
民国往事：贵阳三大家族之唐家上周笔者写了《民国往事：贵阳三大家族华家&高家》两篇随笔，聊了“华家的银子”和“高家的谷子”，今天继续本系列，聊聊“唐家的顶子”。
同华家一样，唐家也是从遵义府迁到贵阳府的。
唐家为官宦世家，从清嘉庆年间直至民国时期，一直有人在朝为官，所以老贵阳才有“唐家的顶子”说法。
目前可溯的渊源，唐家是明末时由湖广行省迁往四川泸州的，其中在泸州的二房在清初时迁往遵义府，是为贵阳唐家在贵州的始祖了。
二房唐义迁遵义府后，娶杜氏为妻，这就是遵义鼎鼎有名的“长奶夫人”了！传说杜氏常常背着儿子种庄稼，为了让后背上的小孩吃到奶，便把乳房不断往肩上拉，让小孩从后面吃到奶，久而久之，就被人们称为“长奶夫人”了。
长奶夫人的儿子后来中了举人，在湖南为官；儿子的四个儿子又在不同的地方做官。
从此唐家人丁兴旺，官运亨通，世代有人为官。
长奶夫人墓：长奶夫人墓位于遵义市汇川区三阁公园内。
三阁为遵义著名的名胜古迹，传言为唐家所建，笔者认为是因长奶夫人墓在此，故以讹传讹了。
三阁中原纯阳阁为南明大将王祥首建，民众再建观音阁、文昌阁，其中观音阁，依笔者愚见，应起源于“妙慧法师”（公园对面现存妙慧法师墓塔）。
笔者当年多次在三阁公园与朋友“农家乐”，一次锻炼时偶然遇见“长奶夫人墓”，大为诧异，查询资料后方得知为遵义望族唐氏始祖，不禁遥想古时那位令人敬仰的伟大母亲！当年游览三阁公园，见纯阳阁、文昌阁均为复建，兴趣索然，故未留照，也就无法上图以供各位朋友阅览了。
唐树义：唐树义（1793-1855）：遵义人，清嘉庆二十一年（1815）中举，到湖北任知县，后至甘肃、陕西为官，最后官至湖北巡抚。
辞官回乡后定居贵阳，修筑“待归草堂”（即唐家花园）。
咸丰年间，被朝廷再次启用与太平军作战，兵败后在武昌投江殉节，终年六十二岁。
另：唐树义是张之洞的岳父，是遵义沙滩三贤之一的郑珍的表叔，林则徐既是唐树义的上司、伯乐，也是他的好友。
唐树义之子：唐炯（1829-1909）：唐树义之子，官至云南巡抚。
寻找贵阳老屋之明清篇
北 门外有馆驿前市、 十字街市 、 凤鸣桥市 、 洪边 巷 口市。旧志有四牌坊市“ 百货 聚焉” 的记载。
近郊有以十二生 肖命名 的集场 。如猴场 、 马场
等 ６ 集市。 个
明嘉靖年间（ ２ １ ２年一１６ ５ ５６年）贵阳城 内 ， 有 １ 个较大的坊市 。治城 内有三牌坊 四牌 ２
一
带都有不少 ，有 的一直保 留到上世纪 ８ 年 ０
代中期。 清末 ， 特别是辛 亥革命 初 ， 阳出现 了一 贵 些仿 欧洲的 、 带有巴洛克 、 哥特式 、 占庭式等 拜 风格 的建筑 ， 主要用于教 堂和军阀 、 政要人员 的私宅。现在保存下来 的有虎峰别墅等。 另外 ， 由于清朝经 济发 展 ， 外省人到贵州 结经商 ， 故会馆林立。 康熙三年（ ６ 年） １ ４ 湖南会 ６ 馆率先成立 ， 房屋 建筑风格 自然丰富多采 。清 时 ， 阳已有湖（ 、 贵 南）江西 、 云南 、 四川 、 福建 、 江 浙、 两广及北五省（ 、 、 秦、 等省会馆 。 冀 鲁 豫、 晋） （ 者单 位 ： 作 贵州 法 制生活 报 ）
为“ 弘文教 ”“ 、育英才”增建“ ， 尊经阁” 三楹 ， 用 于收藏朝廷赏赐的书籍 。正统、 成化年间 ， 好几 位地重大的活动场所及接待宾客 ； 两侧是 厢 房 、 厅 ， 些 则用 于 居住 、 房 。这 样 的建 侧 这 书 筑 ， 几年在 虎门巷 、 早 团结巷 、 成都路 、 忠烈街
清代 ，中原地区及邻省迁入人员增加 ， 农
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维普资讯
业和手工业生产 推动 了商业 的进一步发展 ， 鸦
圣祠 ， 为名宦 、 贤两祠 ， 面是祭器库 、 前 乡 东 馔
片战争后 ， 资本主义经济进入贵 阳， 所谓 “ 七十 二行业” 形成 ， 大十字成为最繁华 的商业 中心 。