民俗学视角下的传统村落保护——以烟台招远传统村落保护为例
从老屋残巷到网红盛景——传统村落的保护与活化
从老屋残巷到网红盛景——传统村落的保护与活化“望得见山，望得见水，记得住乡愁”是城镇化的目标所在，也是普罗大众共同追求的生活愿景，这一抹乡愁是离乡人对家的思念，对情的眷念。
可伴随着城镇化车轮的疾驰而过，现今，不少传统村落渐渐淡出人们的视野，在城市建设与发展中销声匿迹。
比如位于山西晋中市的后沟古村，浓缩了黄土旱塬农耕文明的传统经典，保存了中国北方汉民族自给自足的传统文明。
然而，如今在这个古色古香的村落里，一座座崭新的红砖瓦房拔地而起，与村庄显得格格不入。
传统村落的发展现状在中国，像后沟古村一样的传统村落还有很多，相关统计显示，随着城镇化快速发展，近十年有近90万个村落消失，从2000年的360万个至今只剩不到200万个。
中国民间文艺家协会主席冯骥才说：“中国的传统村落正在大面积的消失。
我们做过一个调查，严格意义上，山东省一个传统村落都没有了。
前些年我们去山西，传统村落也变得所剩无几。
”这些传统村落的消失，意味着从一定程度上切断了优秀文化的盛载与传承路径，而其无法复制的文化信息、文化形态、文化能量，也将从此消失。
走出传统村落的保护误区与未来发展山东建筑大学建筑城规学院副院长任震认为，从实效来看，目前我国对传统村落的保护与发展存在两个误区。
第一个误区是重评轻建，当前传统村落的建设缺乏灵活性和有效指导，致使村落原有的建筑形态失去了改良和保护更新的条件，成为濒危型建筑。
还有一种误区是盲目跟风，不少村庄只注重经济效益，大搞开发建设，却忽略村庄本身的风俗特色及生态承载力，给乡村环境造成了破坏。
为了改善传统村落消失的情况，2012年国家住建部等四部委联合完成了中国传统村落的摸底调查，收录了现存的1.2万个传统村落信息，基本摸清了传统村落现状，并成立多学科专业组成的保护发展专家委员会，制定了传统村落评价认定指标，先后分两批公布了1561个传统村落，初步建立了中国传统村落保护名录。
无锡工艺职业技术学院环艺教研室主任、大真艺术馆馆长李兴振先生提出，保护传统村落必须尊重传统村落的地域文化，制定贴合村落实际的活化方案，避免因商业开发或保护过程造成“千村一面”的尴尬境地。
古村落调查规划
浅论古村落旅游----以招远古村落大涝洼为例姓名：李先锋班级：旅管1101学号：20111611741浅论古村落旅游----以招远古村落大涝洼为例班级：旅管1101 姓名：李先锋学号：20111611741摘要：古村落旅游是以古村落中独特的历史文化资源，自然资源以及受两者影响而形成的独特的人文资源来吸引旅游者的一种旅游形势。
随着旅游业的发展以及一些条件的限制，越来越多的旅游者将目光放在了古村落旅游这一领域。
我国五千年的历史是我国有众多的古村落资源，而我国十三亿的人口意味着我国的旅游需求极为旺盛。
可以说古村落旅游方兴未艾，前景远大。
但是古村落旅游在发展的过程中同样存在着挑战，困难颇多。
关键词：古村落旅游可持续正文：自从托马斯`库克创办了世界上第一家旅行社——托马斯·库克旅行社（即：通济隆旅行社），标志着近代旅游业的诞生，旅游业不断的蓬勃发展，依托着工业文明的进步，旅游在不断地改变着人们的生活。
我国的现代旅游业也从建国初期的“华侨服务社”和“中国国际旅行社”蓬勃发展到如今的吃住行游购娱无所不包。
现在已经很难找到与旅游业无关的产业，旅游业已经成为当之无愧的支柱产业。
随着国民经济的进一步发展，人民生活水平的提高，越来越多的人对旅游产生需求，游客群体进一步扩大。
一、旅游业的现状中国旅游业是一个新兴产业部门，被成为“永远的朝阳产业”、“永远的环保绿色产业”、“国民经济提升的催化剂”。
它虽然起步较晚，但已在改革开放中，伴随着国民经济的腾飞而发展起来，成为了国民经济中的支柱产业。
从下面的数据我们可以看出旅游业的蓬勃发展：2010年, 我国旅游业明显复苏，全年保持较快增长。
国内旅游市场平稳较快增长，入境旅游市场实现恢复增长，出境旅游市场继续加速增长。
全年共接待入境游客1.34亿人次,实现国际旅游（外汇）收入458.14亿美元，分别比上年增长5.8%和15.5%；国内旅游人数21.03亿人次，收入12579.77亿元人民币，分别比上年增长10.6%和23.5%；中国公民出境人数达到5738.65万人次，比上年增长20.4%；旅游业总收入1.57万亿元人民币，比上年增长21.7%。
古村落保护路径选择案例探究
古村落保护路径选择案例探究在中国，有许多古村落承载着丰富的历史文化遗产，但也面临着被现代化的冲击和破坏的威胁。
为了保护这些珍贵的古村落，人们必须选择合适的保护路径。
本文将通过探究不同案例，分析古村落保护路径的选择。
一、背景介绍古村落是我国传统文化的重要组成部分，代表着历史的积淀和文明的传承。
然而，随着城市化进程的加快，一些古村落面临着被拆除和改造的风险。
古村落的保护变得尤为重要。
二、案例一：恢复原貌有些地方选择恢复古村落的原貌，力图还原历史的真实场景。
这种保护路径的优势在于能够完整地保留古村落的历史风貌，让人们感受到历史文化的独特魅力。
例如，江苏省周庄古镇就通过保护和修复古建筑，打造了一个具有浓郁水乡特色的旅游景点。
然而，恢复原貌也存在一些问题。
一方面，大规模的修复工程需要耗费巨大的资金和人力，而且可能改变原有的村落结构。
另一方面，过度修复可能导致古村落变成了一个“景观村”，失去了真实的历史内涵。
三、案例二：生态保护古村落的生态环境是其独特魅力的重要组成部分。
因此，一些地方选择注重生态保护，通过保护自然资源和生态环境来保护古村落。
比如，云南省大理古城就注重保护洱海湖泊和周边生态环境，使游客能够在欣赏古村落的同时也感受到美丽的自然景观。
生态保护的优势在于能够保持古村落的自然风貌，让人们体验到原始的宁静和美丽。
但是，生态保护也存在一些挑战，例如需要建立完善的生态保护机制、控制游客流量等问题。
四、案例三：文化传承古村落不仅是历史遗产，也是传统文化的重要承载者。
一些地方选择注重文化传承，通过保护传统手工艺、举办传统节日等方式来保护古村落。
例如，山东省曲阜孔庙孔府保护区通过开展传统文化活动，让游客了解和体验传统文化的魅力。
文化传承的优势在于使古村落焕发新的活力，让人们更好地了解传统文化。
但是，文化传承也需要面对保护手段的多样性和文化认同的问题。
五、综合考虑选择最佳路径古村落保护路径的选择应该综合考虑，结合具体情况寻找最佳方案。
招远市古村落保护与开发调查与思考
招远市古村落保护与开发调查与思考【摘要】招远市古村落数量多、历史久、有特色，是宝贵的历史文化遗产，在保护与开发过程中存在、缺规划、缺维护、缺资金、缺监管等问题，可采取严保护、强监管、广融资、大整合、重宣传等措施加以解决。
【关键词】古村落保护开发金都招远物华天宝，人杰地灵，历史悠久，文化深厚。
在美丽的金都大地上，留存着大量古村落。
这些古村落是招远农耕文明的结晶，是招远人民乡村记忆的载体、精神驻留的家园、文化认同的纽带。
保护、发掘、传承和利用好这些不可再生的历史文化遗产，不仅是推进新农村文化建设应有之义，也是深化美丽乡村建设的重要内容。
一、招远市古村落基本情况古村落是指民国以前建村、具有独特建筑风格、蕴含着丰富民俗民风、至今仍在使用的村落。
总的来说，招远市古村落主要有以下三个比较显著的特点。
（一）数量多招远市古村落数量众多，目前已发掘古村落28处，其中辛庄镇高家庄子和张星镇徐家2个村入选中国历史文化名村，辛庄镇孟格庄、张星镇徐家等17个村入选中国传统村落，辛庄镇大涝洼、张星镇段家洼等5个村入选山东省历史文化名村，张星镇奶子场、蚕庄镇山后冯家等18个村入选山东省传统村落，张星镇川里林家、蚕庄镇东曲城等16个村入选山东省第一批“乡村记忆”工程文化遗产——传统村落。
（二）历史久招远市古村落多为明清两代建筑，历史比较久远。
古村落较好地保留了明清两代民居特点。
这里有“中国江北出版业摇篮”、并被大英帝国图书馆收藏出版物的诚文堂、诚文厚、诚文信等“老字号”书局的发源地——辛庄镇孟格庄村大书铺、二书铺旧址，也有堪与“乔家大院”、“牟氏庄园”媲美的辛庄镇高家庄子“百年老屋”和城墙遗址，还有张星镇徐家村具有五百多年历史和传奇色彩的徐家祠堂和“胶东抗大”、鲁迅小学旧址等。
（三）有特色招远市古村落多为明清时期建筑、京城外观样式，在众多古村落中尤其是张星镇徐家村、辛庄镇高家庄子村最具代表性。
徐家村是目前胶东地区规模最大、保存最完整、各类型历史建筑最齐全的古村落之一，现存清末民初古民居79栋，其中徐天华四合院堪称民用建筑的精华，是京式风格、东北风格与胶东风格的完美融合。
对招远市民俗文化保护的调查与思考
市 的民俗文化 历史悠 久 ，比如 我市 的面塑 、剪纸 等手工艺 术散见 于
民间 ，每年 的秧 歌节 、黄 金节 备 受市 民的欢迎 ，现在 我市 又着 力
的重视 ，致使 一部分的传统技艺 消失。
在民俗文化的保护 中一定程度上存在着政府过度参与的现实情况 ， 在开发 民俗文化 的过 程中 ，注重追求经济效益 ，往往忽视 了地方 民俗
（ 三 ）传承 民俗 文化 要有专业人 才参与
这些专业人才能把 民俗文化的价值和意义用浅显的方式将给 民众， 使他们懂得被 保护的民俗文化究竟有什么价值 和意义， 同时可 以帮助制
要 民间技艺 传承人同样后继乏人， 面临失传 的危险； 一些技艺 和绝活遗失 ， 定一系列的保 护办法 和措施 。民俗文化的保 护少不 了后来 的继承者，
（ 二） 要对被保 护的 民俗 文化进行 系统科学的管理
对具体的 民俗文化要确定它的可靠的传 承人。 要保持 民俗文化原型
和技能的传承 达到资源管理和政策保护具体可行 。在被保护地域之 内， 争取所 在地民众的积极参 与。不应该将保护 的民俗 文化与 民众 隔绝开 来， 使他们变成局外 人。那样就 失去了 民俗文化保护 的意 义。
民群众的需求。缺乏人员相对稳定的专业技术队伍， 快节奏的生活使 的
少 ，年轻人 对于悠久的民俗文化 ，知道的 比 较少， 甚 至认 为民俗文 化 与现代文化相 比，具有一定的落后性 ，没有延续和保护的必要。在这 样的环境影 响之下 ，我市 的 民俗文化保护 面临严峻的挑 战。
民俗文化 的 自 豪感和 自 信心 ，从而使他们 自觉的接受和传承我市 的优
秀 民俗 文 化 。
施保 护民俗文化 ，避免一些具有地域 特色民俗文化 的流失 。
民俗学硕士毕业论文题目(100个)
民俗学硕士毕业论文题目传播仪式观视域下的商丘火神信仰祭祀仪式研究仪式观视角下浙江民俗文化的传播与发展研究——以义乌迎龙灯为个案洛阳瀍河回族区回族文化变迁及其动因研究文县曹村抵抗旅游同质化的发展路径研究基于庆阳花馍文化创造性转化的品牌形象设计研究南京市高职院校民俗体育课程开展现状调查与分析基于新媒体视阈下的民俗艺术传播研究——以“风物”民俗艺术品牌为例春秋战国时期礼俗与基层社会管理研究清末民初晋东南庙会研究从海伦剪纸看当代政策语境中的剪纸发展特点基于供需关系的乡村旅游产品提升策略研究——以青岛市崂山区为例历史文化传承中的村落公共空间保护与活化研究——以泰安市岈山村为例关中传统灯彩的文化艺术传承及创新设计研究南诏铁柱祭祀文化历史流变研究文旅融合视域下贵州岜沙苗寨非物质文化遗产的保护和开发研究非物质文化遗产视角下河州花儿的传承与保护河西当代小说的地方性书写研究广东省?江市石岭镇体育现状调查及对策分析日本民俗仪式中的灵魂观及其影响研究破圈思维在民俗类纪录片中的应用游客与社区居民对传统节庆旅游的感知价值分析——以府城元宵换花节为例村落民俗舞蹈的“非遗化”研究——以山东商河县三帽村鼓子秧歌为个案浚县社火民俗体育文化研究体验式教学法在印尼中级汉语民俗文化课中的应用研究中国传统祈福文化在对泰汉语文化教学中的应用研究湖湘古镇文化建筑综合体空间感知设计研究海洋民俗与生态资源在海洋油画创作中的应用性研究基于地域文化特性的黎族传统村落景观设计应用研究基于文化转译的西兰卡普图形化界面设计研究精准扶贫视阈下青海省海东市民族地区特色产业扶贫实践研究祁韵士《西陲竹枝词》研究网络神话游戏研究中泰文化差异对泰国小学汉语教学的负迁移作用山西地区以龙祈雨习俗研究西宁回族高氏家族民俗文化研究曹妃甸区“老漂族”家庭角色作用研究甘肃彩绘棺的民俗学分析——以皋兰县白坡村为核心个案乡土语境中的城边村艺术实践——以河北并陉天长镇东关村渔家乐为例“网游打工仔”的民俗志研究山东莱州面花“圣虫”艺术符号研究互联网语境下亚文化青年群体的民俗学考察——以“王者荣耀”玩家为例日常生活视野下的马篮子研究——以安徽涡阳十里庙村为个案随俗而生-杨家埠年画的民俗意蕴在现代女装设计中的应用研究济宁区县级博物馆发展现状研究宴席、人情与村落共同体——四川泸县垣山村的“九大碗”研究洪洞县“大槐树”历史文化旅游品牌的构建研究民俗传播视角下“双十一”的媒体话语建构民间文化对汪曾祺文学创作的影响研究布依族传统节日“六月六”研究黔中屯堡“做会”习俗研究——以天龙屯堡为例桂林林村彩调坐地班调查研究媒介景观视域下侗族大歌传播优化策略研究鲁西南地区端公戏研究民俗视域下家族再生产研究——基于黔中屯堡章庄村金氏家族的田野考察黔中元宵花灯民俗研究——以修文县六广镇花灯为例旅游开发对族群认同的影响研究——以镇山村为例筷箸的传统造型设计发展研究鱼纹饰在陶瓷青花装饰中的应用研究沂蒙民俗文化在陶瓷雕塑创作中的应用研究“麒麟文化”民俗符号的传承与创新研究——以山东巨野为例川渝竹枝词中的方言词语研究以优秀民俗文化推动乡村治理实践研究——以合江县为例部编本小学语文教材民俗内容及教学策略研究福州拗九节节庆文化研究及设计创新西安鼓乐非遗保护与区域文旅融合发展研究洛带镇宝胜村客家文化景观活力提升研究山西晋祠庙会中的民间信仰与民俗艺术研究文化基因视域下川甘白马人民族旅游开发研究旅游信息化背景下海南琼中县乡村旅游发展的研究日常与非日常的双重建构——当代工夫茶民俗研究后藏灶神信仰的历史文化研究——以盆冲罗村为考察中心五指山市黎族民俗旅游资源的保护与开发利用果戈理的乌克兰小说研究俄罗斯汉学家阿列克谢耶夫的中国民俗画片收藏研究京津冀地区乡村旅游重点村公共空间研究葫芦岛葫芦艺术研究文化体验视角下乡村旅游景观设计研究——以豫北地区水段村为例山东高密泥塑中的艺术元素在童装设计中的应用研究蒙汉通婚影响下的节日习俗研究——以平泉市蒙和乌苏乡二道营子村为例一根扁担一台戏—江苏卸甲肩担木偶戏的音乐人类学研究中斯面具文化对比研究乡村振兴背景下宁安市镜泊镇乡村旅游开发研究日本明治时期北京官话教材《北京事情》研究赣南客家文化研学课程开发改进策略研究——以赣州六所小学为例浊漳河流域南源传统村落空间形态特征研究温州龙舟体育赛事品牌培育研究民俗民间体育对易地扶贫搬迁社区的人际互动影响研究——以武威市黄花滩移民社区为例金代磁州窑瓷枕“春水秋山”题材研究安多藏区诞生仪式研究移民社区民俗体育文化研究——以三峡库区鄂渝工程搬迁安置点为例非物质文化遗产传承与保护研究——以舟曲多地舞为例从传统到当下：乡村走亲戚习俗研究——以豫东刘庄为个案花腰彝族民俗数学融入小学数学课堂的实践探究南陵峨岭武功狮子舞的口述史研究民俗视角下的对泰节庆文化教学设计。
传统村落保护与发展的研究与实践
传统村落保护与发展的研究与实践随着城市化进程的加速，在中国，越来越多的传统村落正面临着被改建、拆除甚至消失的境遇。
如何在保护传统村落的历史文化遗产的同时，实现村落的发展，成为了一个重要的问题。
本文将会探讨传统村落保护与发展的研究与实践。
传统村落的研究首先，我们需要对传统村落进行相关研究，以便更好地保护和发展这些村落。
在研究中，我们需要深入挖掘传统村落的历史文化和社会背景，在了解传统村落的基本形态的基础上，需要探究村落内部人与人之间、人与环境之间，相互依存、相互影响的关系，以及这些关系与村落的推动力和阻力等方面的关系。
在了解传统村落的内在逻辑和特点的基础上，针对传统村落的保护和发展方案，需要深入探讨相应的问题。
传统村落的保护传统村落的保护是指采取一系列措施，保护传统村落的历史文化遗产和自然环境，确保传统村落的历史价值和环境质量不受破坏。
首先，保护传统村落的历史文化遗产是必须的，因为这些文化遗产关系到人们的生活、文化等方面。
保护村落中的文化遗产，需要了解村落的文化特色、传统民俗、建筑结构、渔业、农业等方面进行深入挖掘，并将其进行修复、保护和展示，让人们能够看到和了解这些文化遗产，以便激发人们的文化自觉性，形成对传统文化的重视。
同时，保护传统村落的自然环境也是非常重要的。
传统村落的自然环境独特，如果流失一旦破坏就难以恢复。
因此，必须坚持生态优先，并加强防洪、防污染的工作，保护村落的自然环境。
此外，还需要加强对村落的规划，并加强对村落的管理，以确保村落的整体发展。
传统村落的发展传统村落的发展需要满足当地人民的生产、家庭消费、文化活动等多方面的需求。
因此，传统村落的发展必须与村内居民的正常生活密不可分。
在实践中，保护和发展需要协调和平衡，避免发展与保护之间的冲突。
在保护和发展之间的取舍上，应该优先考虑保护。
村落的自然、历史和文化特色是其发展的根基，任何发展都不能破坏这些特色。
因此，任何发展规划都应该以保护村落为前提，包括加强公共设施、优化居民居住环境、发展旅游业等方面的发展。
乡村振兴视角下的传统村落保护与开发
乡村振兴视角下的传统村落保护与开发作者：邵欢欢来源：《智富时代》2018年第05期党的十九大报告中提出实施乡村振兴战略，明确要按照“产业兴旺、生态宜居、乡风文明、治理有效、生活富裕”的总要求，加快推进农业农村现代化。
2018年2月，中央一号文件对实施乡村振兴战略作出了全面部署。
让农业强起来、农村美起来、农民富起来，让乡村留住绿水青山、记住乡愁，这是中华民族伟大复兴的重要任务，是加快农业农村现代化的必然要求，是传承辉煌农耕文明的迫切需要，是亿万农民的美好期待，是做好新时代“三农”工作的根本遵循。
传统村落的保护与利用是整个乡村振兴战略在推进过程中十分重要的一个环节，是题中应有之义。
传统村落是传统建筑精髓和群居文化的重要组成部分，对研究古建筑和传统文化有重要参考价值，被誉为“活态文化”。
对传统村落的保护，不仅是对历史文化遗存的尊重与坚守，更是对传统文化根脉的延续与传承，彰显出中华民族引以为豪的文化自信。
乳山山清水秀，历史悠久，底蕴深厚，人文鼎盛。
那些具有一定历史、文化、科学、艺术、社会、经济价值的传统村落、乡土建筑，是乳山人民智慧的延续、文化的传承，展现全市深厚文化内涵和独特历史，是一座座“露天博物馆”。
让传统村落以一种新时代的速度振兴，让积淀厚重的乡土文化实现创造性转化和创新性发展，进而为乡村振兴提供精神动力和文化支撑成为亟待解决的问题。
传统村落资源丰富。
乳山市现存传统村落资源较为丰富且具有较高的价值。
一是村落数量较多。
根据上级认定标准，“历史建筑、乡土建筑、文物古迹等建筑集中连片分布或总量超过村庄建筑总量的1/3，较完整体现一定历史时期的传统风貌”的村庄，即可认定为省级传统村落。
乳山市除已认定的乳山寨镇南司马庄、海阳所镇赵家庄、诸往镇东尚山、大孤山镇东林家村外，目前至少还有城区街道腾甲庄、崖子镇田家、大崮头等约20个村庄可根据该标准进行认定。
其中，以崖子镇田家村等为代表的传统村落，具有典型的普通民居特点，以城区街道腾甲庄村等为代表的传统村落，是典型的地主庄园式建筑风格。