阅读经典 感悟成长
品读经典,感悟人生作文【5篇】
品读经典，感悟人生作文【5篇】本文是关于读书的话题作文，仅供大家参考！品读经典，在书籍中感受灵魂的颤动。
下面是小编为您推荐的作文：【品读经典作文一】如果一个人的生命可以永无尽头，如果一个人的健康可以用不破坏。
如果没有战争和死亡，那他是不是和消失在一片安详之中。
书是人类进步的阶梯，是智慧之门的钥匙。
是先贤经验的结晶，是冷静可靠的朋友。
读书是生命的有效途径，是提高生活质量的重要内容‘书中有着黄金库’已不是对知识宝库的科学估计，因为书籍不是名利场。
所以在书海中漫游，不用苦心计算钱的多少。
因为书籍不易物欲角逐圈。
所以在书山上攀登，只有尽心享受自然和恬静即可。
那一部部宏伟的典籍，一册册光辉的篇章，一首首一曲曲气吞山河或如泣如诉的诗词赋曲如群星璀璨，华光四射。
阅读经典，你能感受到一颗颗激越跳荡的民族心和一段段荡气回肠的爱国情。
屈原峨冠博带，手执长剑，伫立在江边眺望楚郁，忧叹长问，文天祥在伶仃洋上悲壮的豪迈高歌，保尔永不言败的奉献精神。
保尔幼年时在被压迫中生活的，无人管理无人收留的保尔，开始了童工生活，后来在他的成长过程中，有朱赫对他的指导，还有冬妮娅，丽达，达雅这三位美丽女性给予他情感上的支持。
在革命的熔炉中成长为一名真正的战士。
在恢复国民经济的初期，他有忘我的工作她的病情虽然在不断的加重。
但他却以钢铁般的意志战胜了病魔，用笔作为战斗的武器，从事文学创作。
品读经典让我们领略着人世间奇峰异景。
让我们的思绪飞到广阔的宇宙空间，品读经典有时轻松愉快，有时心重如磐，为作者的精彩描述而兴奋，为各种各样的故事而沉思默想。
被子里行间的真知灼见启迪，读好书，让我们慢慢的自处超然，处人蔼然，无事澄然，处事断然，得意淡然。
失意泰然的人生境界，好书，能跨越时空，引导我们走向新的辉煌。
品读经典，感悟人生。
【品读经典作文二】经典是经过时间筛选出的着作，它经历了历史的考验，有其宝贵的价值。
只有做到品读经典，经典着作的那些价值才会显现。
诵读经典感悟成长征文
诵读经典感悟成长征文诵读经典感悟成长征文篇一雅言传承文明，经典浸润人生;诵读经典，争做博学少年。
”挥汗如雨，金桂飘香，在这个喜悦的季节里，让我们掀起诵读经典的高潮，弘扬中华民族灿烂文化，发扬中华民族传统美德，让我们更好地认识经典文化，重视中华优秀传统文化和传统经典的传承。
弘扬中华文化，建设中华民族共有的文明家园。
中华传统文化凝聚着中华民族宁死不屈的名族精神，记载着中华民族的思想美德，是民族经典文化的结晶，是建设文明社会先进文化的宝贵资源。
中华民族有着悠久灿烂的文化。
其中有“天下兴亡，匹夫有责”的爱国精神;“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的无私奉献情操;“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的浩然正气。
“读万卷书，行万里路”中国国学经典，文化蕴含丰厚，蕴藏着丰富的文明礼节和做人道理。
如《论语》中所记载的孔子的许多循循善诱之言，至今仍被世人奉为至理;也记录了孔子及其弟子的言行，代表了孔子的基本思想。
在《孟子》卷十二的“丹之活水”中，白圭曰：“丹之治水也愈于禹。
”孟子否定了他的说法。
曰：“子过矣。
禹之治水，水之道也，是故禹以四海为壑。
令吾子以邻国为壑。
水逆1/ 6行，谓之洚水，洚水者，洪水也，仁人之所恶也。
”这件事讲了白圭总自以为是，自私自利，只图个人利益，把困难或祸害转嫁到别人身上，自私自利的表现。
孟子则用和蔼的态度、尊敬的言辞批评了白圭自以为是、以邻国为壑的错误做法，体现了孟子的仁爱思想。
主要启示我们在生活中要有一颗仁爱的心，处理事情的时候既要有利于自己，又要有利于邻居，已所不欲，勿施于人。
“慈母手中线，游子身上衣，临行密密缝，意恐迟迟归，谁言寸草心，报得三春晖”孟郊的一首《游子吟》体现了母爱的伟大、无私。
母爱如空气，阳光和水，拥有他就拥有了世上的珍宝，什么也不能换取，她却让平凡的生活充满色彩。
但没有她，即使有世上的珍宝，也不过是一堆货物而已。
母爱神圣、淳朴，只求给予，不求回报。
但我们一次次的辜负她，只求索取，不求报答。
诵读经典感悟成长征文(精彩7篇)
诵读经典感悟成长征文（精彩7篇）我是一名初一学生，在自己刚来到实验中学时，就被这里每个星期六的一节独特的早自习给吸引住了:在这节早自习要求诵读《弟子规》、《三字经》。
这到底是怎么回事呀？后来，我才知道，这是学校开展的一项"诵读经典"的活动，目的在于让学生记住名篇佳作，更重要的是在诵读经典的过程中弘扬优秀的民族传统文化，在古老的智慧，经典的知识，脸炙人口的诗文中，益学生之心智，怡学生之性情，变化学生之气质，滋养学生之人生，加厚学生的人文底蕴。
很快，我们便加入了这项有趣的活动，融入了这浓浓的书香之中。
每个星期六早自习，全班进行集体诵读，接受古典文学的熏染，汲取民族文化的营养，感受诵读经典的无限乐趣，我们不知不觉在朗朗诵读声中潜移默化，变得文明儒雅起来一一懂得了孝顺父母，团结关爱兄弟姐妹等，就连老师也不由自主地在课堂上吟诵起了经典名句，用它来教育我们，老班还留下了"老师呼，应勿缓。
老师命，行勿懒。
老师教，须敬昕。
老师责，须顺承"的名句。
为此，学校还开展了朗诵比赛，每班推举三人参加，由学校领导及老师评判，比赛内容主要从朗诵经典古诗文、散文或现代诗为主，这样不仅锻炼了个人，还加强了同学们经典的理解与背诵，使同学们养成良好的习惯。
如今己是21世纪了，愿同学们能够不忘记祖先传下的经典书籍，学习并努力发扬它，使明天更加美好！共同努力吧！一地尔在外婆家玩，妈妈和外婆在拉家常。
我在旁边玩橡皮泥。
突然一个衣着花裙子的小女孩像蝴蝶一样“飞入”了外婆野的。
大院。
我细心一瞅本来是表妹。
表妹和大姨妈刚从街上归来，身上穿的恰是刚刚购的新裙子，只睹表妹在院子面不停地旋转，奔驰，这样新裙子就会饱起来、飘讫来。
十分漂亮！表妹一边跑，一边叫，我的花裙子真英俊！真美丽！，姐姐你不花裙子吧？望着表妹漂明的花裙子和愉快的样子，我确实很爱慕，实想让妈妈立即也给我买一件花裙子。
但这时我想伏了刚教习的《兄子规》中的谨而信里的一句话：衣贵净，不贵华。
在阅读中感悟成长高中作文五篇
在阅读中感悟成长高中作文五篇《在阅读中感悟成长》书是人类进步的阶梯。
——高尔基阅读，是一把钥匙，为我打开知识宝库的大门；阅读，是一盏明灯，照亮我前行的道路；阅读，是一位挚友，陪伴我成长。
在阅读中，我感悟着人生的真谛，不断成长。
阅读，让我领略到自然之美。
古人云：“读万卷书，行万里路。
”虽然我不能像古人那样行万里路，但我可以通过阅读书籍，领略到大自然的美丽风光。
读王维的“大漠孤烟直，长河落日圆”，我仿佛看到了广袤无垠的沙漠中，一缕孤烟升腾而起，黄河边上，一轮落日缓缓落下的壮观景象；读李白的“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”，我仿佛置身于庐山瀑布之下，感受着那磅礴的气势；读杨万里的“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”，我仿佛看到了西湖六月，莲叶无边无际，荷花在阳光的映照下格外鲜艳的美景。
阅读，让我足不出户，便领略到了大自然的神奇与美丽。
阅读，让我感悟到人生的真谛。
在阅读中，我结识了许多伟大的人物，他们的人生经历和思想观念深深地影响着我。
读《论语》，我明白了“三人行，必有我师焉”的道理，懂得了要虚心向他人学习；读《钢铁是怎样炼成的》，我被主人公保尔・柯察金那顽强的意志和不屈的精神所感动，明白了人生的意义在于为理想而奋斗；读《老人与海》，我被老人那永不言败的精神所折服，明白了在面对困难和挫折时，要勇敢地迎接挑战。
阅读，让我在书中与伟人对话，感悟到人生的真谛，不断成长。
阅读，让我学会了思考。
在阅读的过程中，我不仅是在接受知识，更是在思考问题。
读一本好书，就像与一位智者对话，他会引导我去思考人生、社会和世界。
读《平凡的世界》，我思考着人生的价值和意义，思考着在这个平凡的世界里，我们应该如何去生活；读《1984》，我思考着社会的本质和未来的发展方向，思考着我们应该如何去维护自由和民主。
阅读，让我学会了独立思考，不人云亦云，从而形成自己的观点和见解。
阅读，让我感受到了人性的温暖。
在阅读中，我看到了人性的善良、勇敢和坚强。
诵读经典，感悟成长作文
诵读经典，感悟成长作文诵读经典，感悟成长作文8篇无论是在学校还是在社会中，说到作文，大家肯定都不陌生吧，作文要求篇章结构完整，一定要避免无结尾作文的出现。
相信许多人会觉得作文很难写吧，以下是小编为大家整理的诵读经典，感悟成长作文，仅供参考，大家一起来看看吧。
诵读经典，感悟成长作文1“弟子规，圣人训。
首孝悌，次谨信……”这句话就是《弟子规》的第一段——总叙。
《弟子规》是按孔子这些古先圣贤的教诲编写的生活规范。
《弟子规》这本书从幼儿园的时候妈妈就让我读过，直到上了小学在古诗诵读里面再一次学习到了《弟子规》，开始理解里面的意思，慢慢的在生活学习中去落实。
是它给我在学习生活中带来了许多的帮助：让我知道了读书时要心到、眼到、口到；自己的的房间要收拾干净整齐，墙壁要保持干净，文具要摆放整齐。
记得从上幼儿园开始，妈妈让我每天早上读一遍《弟子规》，晚上再读一遍《弟子规》。
妈妈告诉我早上读是提醒我今天一天的生活要按照《弟子规》里面的去做，晚上这一遍是检查自己今天的所有行为有没有按照《弟子规》里面做，反省自己的一天生活中的错误，下次不要再犯了。
记得有一次，我跟往常一样又去幼儿园了。
在幼儿园里，我对一个班上的同学说：“明天我送你一本漫画书，你要不要呀？”那个同学就高兴地说：“好呀！我当然要啦！”第二天一到幼儿园，那个同学就急切的问我：“那本书带了吗？”我看着他那个样子，就边笑边说：“你还当真了啊！我也就只是开个玩笑，你就当真啦！”我话一说完，就看见他一副悲伤的样子，泪水在眼眶里打转，但还是忍住了，没有流下来。
晚上回家读《弟子规》的时候读到这一句“凡出言，信为先，诈语妄，奚可焉”，读到这我就停了下来，想起在幼儿园我对同学的欺骗，升起了惭愧之心。
第二天我就把漫画书带去送给了他，昨天看到的悲伤表情在他的脸上已经消失了，只有那张兴奋的脸。
看到他的样子，我的心里也很高兴，原来答应了别人的事情做到了也是一种快乐。
从这件事情以后，我就更加的守信用，答应的事情一定要做到。
诵读经典，感悟成长作文（精选8篇）
诵读经典，感悟成长作文诵读经典，感悟成长作文(精选8篇)在日常生活或是工作学习中，大家总少不了接触作文吧，根据写作命题的特点，作文可以分为命题作文和非命题作文。
你所见过的作文是什么样的呢？下面是小编帮大家整理的诵读经典，感悟成长作文，希望对大家有所帮助。
诵读经典，感悟成长作文1古诗中的四季有诗曰：“微雨夜来过，不知春草生。
”初春时节，细雨在夜里静悄悄的降落，睡梦中的人儿无知无觉。
次日出门，惊喜地发现地上已长出绿茸茸的细草。
描写的是大自然的无言独化，表现的却是诗人心灵无所牵挂的安详与淡泊，暗喻着这世间的不求名利从容宁静的那一群体。
春来草自青，与人无关。
春天来了，草儿就葱茏起来，这是自然而然的事情。
世间万物，自生自长，循环往复，与人毫不相干。
重要的是人心也不会执着于草青不青，草何时青。
草，该青时自然便青了；春，该来时自然便来了，这一切都有造物主的安排。
其实，只要人们能以寻常无事的恬淡之心关照生机盎然的自然之景，就能从“春来草自青”中体会出人生的情趣，心灵境界一经拓展，整个人便极具诗意地栖居于世了。
就不会睡时不肯睡，吃时不肯吃，百般需索了。
人既然能领悟时序代换万物荣枯的道理，那么又有什么放不下甩不脱的呢？一切都不系于心的人，又怎会固执拘泥，胸襟狭窄呢？只不过是一个物我两忘的境界罢了。
人要做的，无非就是在春天来临的时候，享受春光，沐浴春色，在顺应季节的变化中编织梦想的花篮，在淡淡的日子里以宁静的心灵领略生命的灿烂。
人这一生，就是自然界中一个生命的流程，无论愿意的还是不愿意的都得经历。
哪怕你在风刀霜剑严相逼的日子里，哪怕你走着一段寸草不生的路，那也没关系，就当是在走一段夜路，拐弯时亮着的路灯突然灭了，你的眼前一片昏暗。
此时你可以短暂停留，闭眼片刻，让你的眼睛做好暗适应的准备，当你睁开眼睛的时候，黑暗中的一切依然清晰可辨。
你是不是就不会再感到慌张无助了呢？那就继续走吧！当日子钻出黑漆漆的时空隧道，阳光依旧明媚，而你对生命充满了热爱。
阅读经典,感悟成长_800字
阅读经典，感悟成长_800字苟活者在淡红的血色中，会依稀看见微茫的希望；真的勇士，将更奋然而前行。
这是大文豪鲁迅所说的，而事实，也是这样，他用一生的时间与心血证明实践，因为他的执着，因为他的高尚品格，使我对他的敬意油然而生，把这句话牢记心间，时时提醒自己奋斗与拼搏！奋斗在人生的道路上，不免有些失落与坎坷，彩虹总在风雨后，不是吗？许多人说，命运是残酷的，把成功与失败设在一线之差；但我却认为它是公平的，付出多少，就能收获多少。
消极的悲观者总喜欢不劳而获，但我认为，这样失去了事物本生的意义，所以，如果给我选择，我宁愿行驶于波涛汹涌的海中祝自己不要一帆风顺。
如此的思想与性格，造就了乐观的我，应该说我是幸运的。
正因如此，奋斗对我有不同的意义！是碌碌无为，虚度韶华？还是踏踏实实，拼搏奋斗？这取决于自己。
是成为笑傲天穹的精灵，还是成为陆地上平庸的小丑，一切的一切还是由自己决定。
也有一些人说：“我也奋斗过，为什么没有得到成功呢？”这些问题，可能每个人都有过。
要奋斗，就会有失败，失败的事是经常发生的。
就像“发明大王”爱迪生一样，他为了发明电灯，失败了多少次啊！可他并没有放弃，“跌倒了就要爬起来”这是每个人失败时，都要说的自豪感。
最后，他发明了电灯。
“养兵千日，用在一时”许多奋斗者就在最后一刻失败了。
他们没有赢得掌声与鲜花。
但从我看来，他们是应该得到掌声与鲜花的，因为他们奋斗过。
我自身就是一个例子。
小学时的我，贪玩调皮，也许在老师的眼中，我已无药可救，你们猜的没错，我就是老师口时常提及的差生，每天的生活混混碌碌，连我自己，也放弃了。
随着年龄的疯长，思想的进化，我渐渐有了求知意识。
每每看见老师对好学生那如阳光般灿烂的微笑，那能融化冰霜的微笑时，我便暗下决心，也许那时的我有一些自私，那是竟想让那笑容只属于我。
于是，我开始在知识的海洋遨游，吮吸书中的精华，不亦乐乎！时间的推移，我已经深陷其中，不能自拔，入迷的我这时没有任何杂念，只为自己，奋斗拼搏。
诵读经典感悟成长作文(3篇)
诵读经典感悟成长作文(3篇)诵读经典感悟成长作文1每当我们诵读一些经典的故事、小说或者文学作品时总会从中收获一些学问，感悟到某种道理，让我们受益终身，也让我们的成长变得多姿多彩。
在心情不太好的时候，我常常会读一些经典故事书来消遣、解闷，书中的故事也经常逗得我哈哈大笑，使我完全遗忘了苦恼，霎时变得轻松许多。
有次诵读《鲁宾逊漂流记》时，书中精彩内容深深地吸引了我，仆人公鲁滨逊他的经受让我赞叹不已，孤身一人却能坚韧克服种种困难，在一个荒无人烟的孤岛上生活了整整28年，他那持之以恒、自强不息，敢于同命运做斗争的精神让我佩服不已，深深地感染了我，启发了我，始终伴随着我的成长......令我感悟最深的不仅仅只有《鲁滨逊漂流记》，还有《凄惨世界》、《骆驼祥子》很多像这样的经典名著，还有许多许多......只要你情愿阅读这些经典名著，我信任你们肯定也会像我一样被这些精彩故事所感动，所鼓舞，能够从中不断猎取对自己有用的学问，为社会、为国家、为世界作出奉献，成我国家栋梁之材。
诵读经典感悟成长作文2一地尔在外婆家玩，妈妈和外婆在拉家常。
我在旁边玩橡皮泥。
突然一个穿着花裙子的小女孩像蝴蝶一样“飞入”了外婆野的大院。
我细心一瞅原来是表妹。
表妹和大姨妈刚从街上归来，身上穿的恰是刚刚购的新裙子，只睹表妹在院子面不停地旋转，奔驰，这样新裙子就会饱起来、飘讫来。
非常美丽！表妹一边跑，一边叫，我的花裙子真英俊！真秀丽！，姐姐你不花裙子吧？望着表妹漂明的花裙子和开心的样子，我的确很喜爱，实想让妈妈马上也给我买一件花裙子。
但这时我想伏了刚教习的《兄子规》中的谨而信里的一句话：衣贵净，不贵华。
于是就脱心而出：“衣贵洁，不贵华”！而后持续往捏橡皮泥玩。
当然我只是微微的说了一句，旁边的.妈妈仍是听见了。
晚上回家，妈妈答我：“衣贵洁不贵华”是什么意思，你晓得吗？我说它的意念是：只有衣服整齐、得体就恶，不要跟他人攀比。
妈妈听了后，心疼的抚摩我的头说：“我家法宝长大了，懂事了！”能本人悟没干己的情理了，看去诵读经典还是息用很大呀！听了妈妈的话，我启心肠啼了！诵读经典感悟成长作文3幼儿时期，一本本小人图画陪伴着我成长；读一、二班级时，渐渐地读一些杨红樱等作家写的书籍，在欢乐中阅读的同时，也教我一些做个好孩子的道理；读三、四班级，开头看一些中国的四大名著，外国作家的书籍有《鲁滨逊漂流记》、《钢铁是怎样炼成的》等等，虽似懂那懂的看着这一本本名著，却也增长了一些历史文化学问。
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阅读经典感悟成长编者按：2010年12月29日，国家工商行政管理总局机关团委邀请著名文化学者、北京师范大学教授、博士生导师、艺术与传媒学院副院长于丹为总局机关青年作了题为“阅读经典感悟成长”的辅导报告，本刊根据录音进行了删节整理，并送作者本人审阅现予刊发，以飨读者。
感谢有这样的机会，在今年岁未跟大家说新年快乐。
我已经拿到了很多朋友的提问，我想把这些问题与我的讲座内容融在一起，结合问题讲，这样我们的沟通才更有意义、有价值。
很多朋友提问非常实在，都是我们在当下经常会遇到的问题。
这里有一个年轻的朋友，他说：“在日常生活中，因为各种事情的羁绊，幸福的感觉越来越少，现在我们一个月几千块钱的工资，日常生活基本上是两点一线，虽然也去看电影、运动、看书，也会大声的笑和发泄不满，但是真正能回忆幸福的感觉为什么那样少呢，我们的生活到底缺少了什么?”这是一个好问题，这种生活的现状，在我自己很多学生的身上，也都是这个样子，大家都在跟我说着相同的烦恼，让我们就从这个问题开始。
我们今天拥有了什么，我们今天又失去了什么?再过两天就是元旦了，元旦之后就进入了一个繁忙的过节阶段，春节、情人节、元宵节，中国节、外国节，我们就看看中国人最重视的春节。
以前因为物质生活贫乏，大家把春节当成一个富足的节日。
我们会在春节的时候舍得花钱，给孩子们一人买一身或做一身新衣裳。
大家平时省吃俭用，但在春节的时候，家里炖点肉，做点好菜，热热乎乎地包顿饺子。
大家也会在春节的时候，放鞭炮辞旧迎新，把很多心愿都在爆竹声声里连着笑声一起送上天空，家家户户贴春联，把我们心里面的祈愿，亮亮堂堂地都张贴在门楣上。
这一切一切都是我们曾经的春节。
今天的春节少了什么?先说买新衣裳，我们很多人现在几乎每个月，甚至每周都能添新衣裳，所以过春节做新衣裳这事不稀罕了。
说到包饺子，哪家的冰箱里现在没有几袋速冻饺子?饺子已经不再是过春节的特定食品了。
再说放鞭炮，都市里面很多地方是禁放的，即便放起来，鞭炮失去了乡野、失去了山林，也就没了那个红火的景象。
这一切就是我们今天看见的春节，，那么我们失去了什么，什么是真正的幸福呢?其实想一想，以前的春节过的到底是什么?中国人包饺子最重要的是那份仪式感，那是一个家庭的仪式，那是一个伦理的庆典，那是一个从容不迫的过程。
中国原来包饺子的时候排场是很大的，大年三十差不多从过了中午开始，一家人都开始忙起来了，揉面的揉面，剁馅的剁馅，看看这一家的老奶奶带着儿媳妇，带着回娘家的姑娘，就开始操持包饺子之前的准备。
等到姑爷、儿子陆陆续续都回来的时候，大家就开始排开案板摆上盖帘儿。
小孙子、小孙女一人揪一团面，这个捏个小兔，那个捏个小狗，追跑打闹。
这一家的老爷子沏上一壶茶，抽上一袋烟，笑眯眯的看着一大家子人……等到饺子包好的时候，大家举着盖帘儿吆喝着，饺子是流水席，上来的第一盘、第二盘给谁呢?按照过去的那种乡里乡亲的习惯，都是先给街坊邻居送去，不要说原来在村里是这样，进了北京大杂院的时候还是这样，大家都送完了，回来是自己家的老家儿先上桌，喝两口饺子酒，然后呢，年轻人陆陆续续再上去，大家吃上一个大年三十晚上的团圆宴。
我们今天失去的是一种朴素的意味，是这样一个伦理关系中从容的过程。
我们现在过年，一大家子人有的忙忙叨叨的回来，有的说今天晚上加班赶不回来了，人差不多了，下两袋速冻饺子，端几个凉菜，全家坐下来随便一吃，这就算吃年夜饭了。
今天我们没有那种由衷的快乐和幸福，其实因为我们远离了一个手工制作的时代。
我想我们会缅怀一个朴素的手工时代，那里有人的乐趣在其中。
我们回头去看中国的农业文明，人们习惯于在土地上播种自己的种子和他们所有的希望，他们用一种手工制作的方式把生活一点一点地建构起来。
我们今天可以用钱去买一些终端产品，一些工业化文明之后的流水线产品，但是我们没有时间去完成这样的手工过程，所以我想这就是幸福离我们越来越远的原因之一。
我很希望在我们过年的时候，真正放假的时候，拿出一段流光去酿制，让自己动手还原一点朴素的、独一无二的手工时代的聿福，也许你会在这种方式中触摸到自己。
刚才这个年轻朋友的这个问题里面说了重要的一句话，“我的生活基本上是两点一线。
”两点一线就是两个非常明确的角色，一个是职业角色，在你的单位；另一个角色是你的家庭角色，你回到住所。
个人徘徊在职业与家庭之间，你失去的是什么呢?是朋友，是自然，也是自我的内心。
因为我们被固定化、角色化了，我们到单位有大量的会议、公务摆在眼前；回到家，上有老、下有小，还房贷、买汽车……这两个角色都需要你大量的付出。
我们每个人还有心灵自我的角色，有苦恼、有彷徨、有压力、有焦虑，就是因为内心所希望的从容、天真、欢喜，在今天被别的角色剥夺了时间，占去了自由，所以我们自己的内心就会觉得亏欠了生命自我。
那么这样的多重角色，特别是我们说的职业、伦理和自我，古人会给我们建议吗?《论语》上有些话是家喻户晓的，比如我们从小就知道“君子日三省乎己”，也就是咱们经常说的“三省吾身”。
三省吾身反省的：第一，“为人谋而不忠乎”，用我们今天的话来讲，说的就是职业角色，在这个世界上，拥有一份职业，要去谋生。
就要每天问自己一个问题——我今天做到忠诚了吗?只要你今天忠于职守了，别人就不会给你多少挑剔、报怨。
人的忠诚不一定是业绩忽然做得多好，但是没有人会指责你。
第二，“与朋友交而不信乎”，讲的是我们的伦理角色。
你的亲人、朋友、社会交往记住一个字，就是“守信用”的“信”，如果你答应老人回家吃周末这顿饭，你回去老人就不失望；答应带孩子出去旅游，你这样做了，孩子以后学习就会有动力；答应朋友办的事情，办成办不成要给人家一个交待，朋友就觉得这人可信，这就叫“与朋友交而不信乎”。
第三，“传不习乎”，讲的是生命怎么样用学习的方式去充电，才能使内心不迷惑，这种充电的方式也是一个字，就是“学习”的“习”。
外在传播的东西非常多，内心需要学习转化成自己的东西。
我们今天面对自己的多元角色，每一个角色记住一个字，就能达到一种平衡。
中国文化中有些东西穿越了几千年的流光，把它结合在当下的生活坐标里，你会觉得它仍然是有价值的。
文化其实给我们一种判断选择的标准。
基本问题确定之后，你的内心不那么仓皇的时候，你再去做那些事情，就会觉得心无旁骛。
像这个年轻朋友说去看电影、去运动、去看书，大声的笑和宣泄，只有当你全神贯注在其中的时候，才能体会到那种纯粹的乐趣。
孔夫子解释什么叫君子，就四个字“不忧不惧”。
不忧伤，不恐惧，这就是君子。
他的学生当时很不理解，说“不忧不惧”就叫君子吗?言外之意是，老师你把这说得也太简单了，我们难道不需要做更大的事情?孔子说，“内省不疚，夫何忧何惧。
”一个人扪心自问、反躬内省，觉得了无愧疚，那么何忧何惧?生活中每个人生命中许多的忧和惧来自于我们没有能力安排好自己的生活，我们感到气馁，我们感到让自己的亲人、爱人失望了，我们对自己感到暴跳如雷，但是又无法改变现实，其实这是让我们内心忧惧最根本的来源。
所以孔子说如果一个人扪心自问而了无愧疚，做到不忧不惧的时候，那么这个人就是君子了。
不管儒家、道家、佛家哪一家的思想，能在今天有用的部分，其实都只是一部分。
孔子关于礼教的思想，关于整个社会秩序的观点，关于对下层劳动者的看法，对女人的看法，其实都是过时的。
但是中国人对君子的这种看法，能跟今天匹配，应该落实在行为方式上。
比如说学生问孔子什么叫仁爱。
孔子的答案就两个字，“爱人”。
学生又问他怎么爱，行为准则是什么?孔子说，你从这五个方面去做，看看有没有帮助。
他说了五个字，如果这五个字都做到的话，就是“仁爱”了。
第一个字是“恭”。
他说“恭则不侮”。
你对别人、对世界越是有一份发自内心的恭敬，你自己就活得越有尊严，越没有任何力量可以侮辱你，这就叫“恭则不侮”。
一个人要想仁爱天下，首先要保全自尊。
但是我们知道像文革这样的特定年代给这个社会留下了后遗症，今天我们仍然很受伤，我们越提防别人，自己越受伤。
因为我们的内心失去了一种柔软的起点，不会对别人抱有一种深刻的恭敬。
其实这个世界别人的表情就是自己表情的镜子，你笑语春风，别人一定和颜悦色，你怒气冲冲，别人一定也恶语相向。
那你怎样对世界保持恭敬，保证你不受侮辱呢?这个世界上柔和的力量是最恒久的，水能滴得石穿。
用柔和的方式解决问题，有的时候是一种大智慧。
恭敬是你由衷地面对世界的一种态度，是你觉得每个人都不容易，你内心不封闭自己，敞开并且融合的一种姿态，这就叫恭敬。
剑拔弩张，跟人磕磕碰碰的人最容易受伤。
很多年轻的朋友都说现在不容易，我们在绷着，这个世道要求我们绷着。
我想说又到岁末了，人在流光中成长，我们需要意志越来越坚强，但心灵越来越柔软。
意志坚强才能去挑战千难万险，心灵柔软，就能用这个世界上的关、爱、慈悲来完成它的滋养。
有的时候一个心灵越柔软的人意志会越坚强。
因为他悲天悯人，看到世界的苦难，他内心有触动，所以他才有最坚强的意志去担当，去改变他不满意的社会。
一个心灵不柔软的人，看不见这些。
孔子说的第二个字是“宽容”的“宽”。
他说“宽则得众”。
我们经常说，宽容是一种美德，我琢磨这俩字其实分两个阶段，一个人先宽而后乃容。
就是说在没有遇到什么事的时候，先把自己养宽了，遇上事就容得下。
我们都会遇到一些不高兴的、冲突的、摩擦的、误解的，甚至是飞来横祸的事，容下它，用一种积极态度改变它，而不是被它击垮，或者用愤怒去反弹。
一种高级的建设生命的方式先要在没事的时候，让自己宽广。
平时活得不宽，现撑是撑不开的。
所以我觉得“宽”是一个过程，是人逐渐把自己的心胸、眼界养宽的过程。
宽则得众，其实不是要求你委屈自己去宽容世界，而是你得到了世界相同的回报。
“宽”说白了就是我们看世界的一种眼光。
很多时候我们只是没有意识到，但当抱怨成为习惯的时候，它就不再需要理由。
一个抱怨形成习惯的人是不幸的，这样的人朋友一定不多。
因为他没有那个宽度，“宽”一定要拥有很多物质财富吗?大概七八年前有一个很流行的电视剧，大家还记得贫嘴张大民这个人吗?一个下岗工人，母亲得了老年痴呆症，动不动就走丢，妹妹还得了癌症，几个弟弟生活都不富裕，全家分一个小院。
张大民歪歪斜斜一间小土房，床中间长棵树，所以生个儿子就叫张小树。
这就是张大民的生活。
他为什么幸福，因为他用贫嘴这个方式解构了苦难，他把这些压在身上喘不过气的压力，变成了一种幽默、诙谐的谈资。
张大民这个人读书不多、薪水不高、住房不大，但是你没法剥夺他的骄傲，这就叫做幸福。
这种幸福来自于一种内心的力量，这种聿福也来自于全家老大的担当，一个有责任的人，他知道现在他还没资格唉声叹气，同时他也有能力去举重若轻。
“宽”其实就是这么一种态度。
孔子说完“恭”和“宽”，第三个字是“守信誉”的“信”，“信则人任焉”。
谁守信用，别人就不断地任用他、任命他，给他很好的职业晋升的台阶。