2021新高考语文一轮通用版专题提升练:7 现代文阅读Ⅱ 散文阅读2 Word版解析版

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(通用版)2021新高考语文一轮复习第1部分专题2现代文阅读Ⅱ散文阅读第1讲学会题文比对快解散文选择题课件

(通用版)2021新高考语文一轮复习第1部分专题2现代文阅读Ⅱ散文阅读第1讲学会题文比对快解散文选择题课件

☞分析常见设误类型 对于4选1的综合选择题来说,考查的角度比较多,命题人对文 本的有关内容进行分析概括时,往往从曲解文意、无中生有、以偏 概全、张冠李戴、因果混乱等方面来设题,而对艺术特色进行分析 鉴赏时,则大多从错置手法、分析偏离和效果不全等方面来设题。
☞熟知类题通法
速解选择题“3步骤”
☞规范答题思路 [典例] (2017·全国卷Ⅲ)阅读下面的文字,完成后面的题目。
女人们就热闹多了,三三两两,不做衣服也时常过来瞅一瞅, 看我们有没有进新的布料。如果有了中意的一块布,未来三个月就 一边努力攒钱,一边再三提醒我们,一定要给她留一块够做一条裙 子的。
库尔马罕的儿媳妇也来做裙子了,她的婆婆拎只编织袋跟在后 面。量完尺寸我们让她先付订金,这个漂亮女人二话不说,从婆婆 拎着的袋子里抓出三只鸡来——“三只鸡嘛,换条裙子,够不 够?”
我们还养了金鱼,每当和顾
意经,这一段内容也并非表
客讨价还价相持不下时,我
现了顾客的斤斤计较,而是
们就请他们看金鱼。……这
B
渲染了裁缝店温馨祥和的氛
样,等他们回过神来,再谈
围,表现裁缝店所在的喀吾
价钱,口气往往会软下去许
图的质朴人情之美。该选项
多。
曲解文意,因此不正确。
量完尺寸我们让她先付订 “以鸡换衣”的小故事,显
裁缝的活不算劳累,就是太麻烦。量体、排料、剪裁、锁边、 配零料、烫粘合衬、合缝……做成后,还得开扣眼、钉扣子、缝垫 肩、缲裤边。浅色衣服还得洗一洗,缝纫机经常加油,难免会染脏 一点。而且烙铁也没有电熨斗那么干净,一不小心,黑黑的煤灰就 从气孔漾出来,沾得到处都是。
是呀,从我们当裁缝的第一天起,就发誓一旦有别的出路,死 也不会再干这个了。但假如有一天不做裁缝,我们还是得想办法赚 钱过日子,过同样辛苦的生活。——可能干什么都一样的吧?

(通用版)2021新高考语文一轮复习 第1部分 专题2 现代文阅读 ⅱ 散文阅读教学案不分版本

(通用版)2021新高考语文一轮复习 第1部分 专题2 现代文阅读 ⅱ 散文阅读教学案不分版本

(通用版)2021新高考语文一轮复习第1部分专题2 现代文阅读Ⅱ散文阅读教学案不分版本散文阅读一、把握散文的文本特征(一)根本特征“形散而神不散〞是散文的根本特征。

“形散〞指散文的取材广泛自由,不受时间和空间的限制,表现手法不拘一格。

“神不散〞指散文要表达的中心思想明确而集中。

1.散文取材“散〞。

散文取材十分广泛自由,丰富奇巧,不受时间和空间的限制。

2.散文行文“散〞。

行文方式灵活多样,富有变化。

可以融叙事、描写、抒情、议论于一体;也可夹叙夹议、状物写景、景中融情;可以细处落笔,小中见大;也可旁敲侧击,曲径通幽。

3.现代散文的“神〞主要指的是渗透在字里行间的情感、主题、意蕴等。

“神不散〞指文章表述的中心思想明确而集中。

无论散文的内容如何广泛,表现方法多么灵活,都要受中心思想约束。

(二)内容特征作者把自己对生活的感悟至深的生活经验,通过状物、记人、写景等方式表达出来。

散文一般包括记叙性散文、抒情性散文和议论性散文。

1.记叙性散文这类散文以表达和抒情为主要表达方式,表达多是日常生活中较为平淡的人、事。

主旨即对所写人、事寄寓的感情,或由此得到的感悟。

典型写作思路:简述写作缘由→多角度多层次写人记事→中间穿插一些细节描写→结尾抒发情感,反映世态,总结感悟。

2.抒情性散文抒情性散文以抒发主观情感为目的,往往借助形象,写景状物来抒发主观情感。

典型写作思路:引出写作对象→咏物状景,时空拓展→中间常穿插其他景、物比照反衬→再由自然之物作拟人化延伸议论→结尾抒情言志,升华主旨。

3.议论性散文议论性散文又叫哲理散文。

这类散文以议论为主要表达方式,但议论不是凭空而生,往往在文章的开头交代议论的由头,或事,或物,然后逐层递进式议论。

典型写作思路:对现实的事、物有触动(触发点)→类似事情相近或相反的联想议论(联系点)→点出道理(感悟点)→结合现实议论升华(升华点)。

(三)形式特征1.以个人抒情为主,把抒情、记叙、议论融为一体。

复2024语文高考一轮复习 习任务群二 散文阅读

复2024语文高考一轮复习 习任务群二 散文阅读

复习任务群二散文阅读——在形神意境与语言中感受万千世界(2021·新高考全国卷Ⅱ)阅读下面的文字,完成1~4题。

文本一放猖废名故乡到处有五猖庙,其规模比土地庙还要小得多,土地庙好比是一乘轿子,与之相比五猖庙则等于一个火柴匣子而已。

猖神一共有五个,大约都是士兵阶级,在春秋佳日常把他们放出去“猖”一下,所以驱疫也。

“猖”的意思就是各处乱跑一阵,故做母亲的见了自己的孩子应归家时未归家,归家了乃责备他道:“你在哪里‘猖’了回来呢?”猖神例以壮丁扮之,都是自愿的。

有时又由小孩子扮之,这便等于额外兵,是父母替他许愿,当了猖兵便可以没有灾难,身体健康,我当时非常羡慕这种小猖兵,心想我家大人何以不让我也来做一个呢?猖兵赤膊,着黄布背心,这算是制服,公备的。

另外,谁做猖谁自己得去借一件女裤穿着,而且必须是红的,装束好了以后,再来“打脸”。

打脸即是画花脸,这是我最感兴趣的,看着他们打脸,羡慕已极,其中有小猖兵,更觉得天下只有他们有地位了,可以自豪了,像我这天生的,本来如此的脸面,算什么呢?打脸之后,再来“练猖”,即由道士率领着在神前画符念咒,然后便是猖神了,他们再没有人间的自由,即是不准他们说话,一说话便要肚子痛的。

这也是我最感兴趣的,人间的自由本来莫过于说话,而现在不准他们说话,没比这个更显得他们已经是神了,他们不说话,他们已经同我们隔得很远,他们显得是神,我们是人是小孩子。

我们可以淘气,可以嬉笑着逗他们,逗得他们说话,而一看他们是花脸,这其间便无可奈何似的,我们只有退避三舍了,我们简直已经不认得他们。

何况他们这时手上已经拿着叉,拿着察郎当郎当的响,真是天兵天将的模样了。

说到叉,是我小时最喜欢的武器,叉上串有几个铁轮,拿着把柄一上一下郎当着,那个声音把小孩子的什么话都说出了,便是小孩子的欢喜,我最不会做手工,我记得我曾做过叉,以吃饭的筷子做把柄,其不讲究可知,然而是我的创作了。

我的叉的铁轮是在城一个高坡上(我家住在城里)拾得的洋铁屑片剪成的。

新高考】2021高考语文人教版一轮专题练 散文阅读 4篇

新高考】2021高考语文人教版一轮专题练 散文阅读 4篇

新高考】2021高考语文人教版一轮专题练散文阅读 4篇近来我忙得出奇,仿佛看见一些动物的身影,它们的神情和我自己颇为相似。

人兽不分,这是忙的罪过。

我曾经想过要随遇而安,不谄媚,忙碌也不抱怨。

我已经做到了不谄媚,但无论如何我不能接受忙碌。

这并不是因为我想偷懒。

事实上,真正的工作虽然会让人流汗如浆,但并不会感到苦。

相反,如果是不喜欢的工作,却又不得不做,那么就会让人感到忙碌,头疼不已。

圣人XXX终日奔波,但他从容不迫,因为他为真理而忙碌。

我自己也是如此,当我写《离婚》的时候,虽然原本想在六月初开始动笔,八月十五交卷,但当我开始写的时候,天气异常炎热,我暗自发誓不好受。

但是,当我写了两段之后,虽然汗水不断,但我并不觉得难受。

七月十五日,我居然完成了十二万字的写作。

因为我热爱这份工作。

我不是圣人,但我知道真正的忙碌和虚假的忙碌之间的区别。

真正的忙碌,比如写情书,种地,发现九尾彗星,或在灵感的驱使下写诗作画,虽然会废寝忘食,但并不会感到苦。

只有这种工作才能产生伟大的东西和文化。

在这样的忙碌中,人们会忘记自己,全身心地投入工作,心中想着工作,梦中也是工作。

这样一来,金钱和利益等方面的考虑就不再重要了。

心中充满了工作,同时也被工作洗净,手脚越忙碌,心中越安宁,不久之后就会成为圣人。

情书往往会成为真正的文学,因为它们涉及到情感。

虚假的忙碌,表面上看起来非常热闹,实际上却会让人麻木,导致文化的退步。

这是因为这种忙碌没有意义,大家并不愿意做这些事情,但却不得不去做。

在这种忙碌的情况下,人们像机器一样工作,疲惫不堪,或者只是半饱半睡。

这里只有奴隶,没有自由人;奴隶不会产生好的文化。

这种忙碌会让人的心灵死去,身体也不见得健康。

它让人讨厌工作,不得不想尽办法去偷懒。

我现在就是这样,一天到晚忙碌着,但所有的工作都不是我喜欢的。

我不得不去做这些工作,因为我需要那个饭碗。

如果我不努力工作,那个饭碗就会“啪”的一声摔碎在地上!我必须努力工作,因为那个饭碗对我来说是一个高尚的目标!看看现在的世界,它不就是一个饭碗文明吗?1.A项不正确,因为文章并没有明显表达作者对瞎忙的厌恶之情,而是在文章中探讨了“忙”的本质和价值。

通用版2021高考语文一轮复习专题集训提升练十七散文阅读专项练群文阅读议论说理类散文一含解析新人教版

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高考语文一轮复习专题集训提升练:散文阅读专项练·群文阅读·议论说理类散文(一) (2019·开封模拟)阅读下面的文字,完成1~3题。

(15分)大禹的寂寞何向阳时隔四千年之后,已经难见当年辕关的地貌了,只剩了讲说,在往事与神话间游走,还有“古辕关”这几个清人的字,刻在关隘立壁上,写着历史。

夏禹,一半被压了纸型,叠藏在文典史籍里头,一半,化作了口口相传的故事,散落在如空气无形却有时又凝聚成某种气候的民间里。

然而,真的跑了几十里地,到“萃两间之秀,居四方之中”的嵩高之地登封城北约两千米万岁峰下,面对高10米、周长43米的巨大“启母石”时,才知道那个英雄是彻底地寂寞的。

早年读《史记·夏本纪》,印象中叫禹的英雄与洪水斗了一辈子,太史公用了几大段写他从这里到那里,好像走遍了天下河流,连一些不知名的地图上都找不到的小河都布满他的足迹,哪里有水难,哪里就能看见他的身影,忙碌得不知道还有别的生活。

重翻《史记》,“敏给克勤”“劳身焦思”的句子扑进来,对应“开九州,通九道,陂九泽,度九山”的功劳,“陆行乘车,水行乘船,泥行乘撬,山行乘辇”的做法更惹人眼目,“东渐于海,西被于流沙,朔、南暨”,终于告功于天下,天下也终于因这个人的忙碌操劳而“太平治”。

然而行为、功绩之外,仍有一句不能舍下,是“居外十三年,过家门不敢入!”较之,我倒更喜欢口传历史中那句——禹,三过家门而不入,去了“敢”字,可能更见禹的风格。

不是不敢,而是不能,司马迁的文人叙事中说的是责任,民间叙事中说的是精神。

二者叠加,仍不能抹去个寂寞么?禹治水前,还有一个人因治水建功,也因治水被杀,当那个叫鲧的人用堵的方法没有最终止住而失败时,死的命运其实已等着他了,“九年治水而不息”,功用不成是小事,关键是民生之系。

《史记》中那一句让人看了心悸——“天下皆以舜之诛为是”,可见当时的责任制之严明。

“舜举鲧子禹,而使续鲧之业”这里面有种难以人情释解的苦痛,前赴后继才不那么浪漫,舜此举之用意今人不好揣摩,然而也让人觉出搭了性命的压力,不知尚年轻气盛的禹怎么想?反正,他是上路了。

通用版2021版高考语文一轮复习专题集训提升练十八散文阅读专项练群文阅读议论说理类散文二含解析新人教

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散文阅读专项练·群文阅读·议论说理类散文(二) (2020·洛阳模拟)阅读下面的文字,完成1~3题。

(15分)那牵曳阳光的一缕亮腔王剑冰一①有哪一个县名,是和一个剧种连在一起的?只有弋阳。

弋阳腔因弋阳立身,弋阳亦因弋阳腔扬名。

“弋阳”二字本身就很有意味,那么,弋阳腔呢?②终于听到了,那是在一场雨中。

很大的雨,似乎要先沐浴才能听曲。

满街都是雨水,“哗哗”的声音充斥着整个场地,场地里已有不少人等在那里。

他们从弋阳的各个方位赶来,湿了鞋子,湿了衣衫,一个个却眼睛明亮,心志高昂,等着锣鼓开篇。

戏是《珍珠记》,书生高文举与王金贞悲欢离合的故事。

据说是一部百年老戏,2017年才由弋阳腔剧团复排出来。

③雨的声音不时从门外传来,场内的观众却全然进入了戏中。

八场戏环环相连,紧紧相扣,人们有时叫好,有时鼓掌,有时私下里帮腔,直到遭强权拆分的夫妻在包拯的主持下于公堂团圆,才舒心地出了一口气。

演出结束了,还有不少人站着迟迟不走。

二④我来弋阳腔剧团的时候,部分人员正在排戏,排的是新挖掘出来的传统剧目《芦花絮》,故事是民间喜闻乐见的忠孝内容。

⑤我就和舞台总监杨典荣聊了起来。

老杨七十五了,说话有些漏风,但吐音有力,精神矍铄。

喜欢了大半辈子弋阳腔,人老了,在团里操心。

老杨说,弋阳腔是元末明初的时候,浙江的南戏经信江传入弋阳一带,结合当地乡语和民歌滋生出的一个全新地方腔调,后来,昆山腔、弋阳腔、余姚腔、海盐腔被称为“四大声腔”。

弋阳腔是高腔鼻祖,京剧、湘剧、川剧、秦腔等四十多个剧种无不受到弋阳腔的影响。

清康乾时代,内廷都以弋阳腔和昆曲为主要演出曲目,乾隆五十大寿,点的就是弋阳腔。

⑥排练休息时,我见到了《珍珠记》中扮演王金贞的徐小芳,这位1987年出生的鄱阳人,读初二的时候上饶艺校去招生,就进了艺校。

四年后毕业,考到了新建的弋阳腔剧团。

“这个团是新团,年轻人多,同学多,风气正,最重要的还是觉得弋阳腔有前途。

2025届高考语文一轮复习散文阅读精测卷(2)(含答案)

2025届高考语文一轮复习散文阅读精测卷(2)(含答案)

2025届高考语文一轮复习散文阅读精测卷(2)阅读下面的文字,完成下面小题。

缝隙朱以撒这条蜿蜒的老街还在翻修,处在半完成状态。

完成了的那部分已经租出,挂起招牌做生意。

那些等待翻新的还是大门紧闭,两扇大门早已褪色,加上常年润含春雨又迎来秋风,甚至难以紧闭。

神秘被捂在里面,碰巧的是旧日门板上有裂缝,有人就凑近裂缝往里边打量,一眼看到过去。

缝隙的出现,赐予了这样的机会。

很多次,我在临写敦煌残经时,想到了那个已经空空荡荡的藏经洞。

当时里边堆放了那么多的经卷,只是门面用泥皮糊死了。

如果不是后来的自然干裂,让人从缝隙中窥探到内部,也就没有接下来的许许多多传奇。

说起来我也是缝隙的受益者,经卷走出密室,也来到书法家的案前,让人狂喜。

我挑选了一部分合我情调的经卷,终日临写——我学习书法的路径,由于遇上了这些残经而得到改变。

夜深的时候,我可以感受到这些无名氏的墨迹远比碑刻要真切的温度和呼吸,是一道裂缝释放了它们。

许多的过往起始都是封闭的,经不起时日的鞭打冲刷,一些物品终于见到了天日,不再成为秘密。

与秘密相逢,就获得了与众不同的认知、识见。

晋太元中武陵捕鱼者幸运地发现了一道透出光亮的小口,由此开始了他梦幻一般的旅程。

我一直在想,陶渊明以云淡风轻的笔法描写了桃花源的美感,主旨还是要人守住那道裂开的口子——不能守之以一,就难以让人信服。

朱熹曾经评说:“晋宋人物,虽曰尚清高,然个个要官职,这边一面清谈,那边一面招权纳贿。

陶渊明真个能不要,此所以高于晋宋人物。

”如此说,陶渊明就是君子自守的人物,而其他晋宋人物,则是守不住的两面人。

我第一次见到桃胶是在乡下,这里桃树千万,坚硬的桃胶恍如琥珀、玛瑙那般晶莹,抓一把放入盘中,声响如大珠小珠,甚是悦耳。

文人笔下喻此为桃花泪,追溯它的由来,则是从伤口开始的。

兀立不移的万千桃树,没有哪一棵是表皮严实无损的,很像人的皮肤,总要在生存的不易中,因人为或天时,被扯开一道道口子,溢出不少汁液来。

2021届高考语文一轮专题复习新题检测:专题11 小说和散文阅读 2 Word版含解析

2021届高考语文一轮专题复习新题检测:专题11 小说和散文阅读 2 Word版含解析

2021届高考语文一轮专题复习新题检测:专题11 小说和散文阅读2(解析版)1、(15届广东佛山南海区高三摸底)阅读下面的文字,完成小题。

女织王开岭①古人的生活图景,一语概之:女织男耕。

“夫是田中郎,妾是田中女。

当年嫁得君,为君乘机杼。

”田夫蚕妾、牛郎织女,乃最典型的人生单元,亦是最完善的衣食组合与温饱设计,堪称天意。

“一夫不耕或受之饥,一妇不织或受之寒。

”华夏先民的栖息史,五千年的村野炊烟,就这么飘飘袅袅,在“锄禾日当午”的挥汗和“唧唧复唧唧”的织声中,走到了二十世纪。

②突然,它像滴空了水的漏钟一样,停了。

这个朴实的生活方程、貌似永恒的家务公式,规律解散了,使命结束了。

城市,彻底步入男不耕女不织的“大脱产”时代;乡村,耕虽照旧,织却消匿。

这是技术飞跃和社会分工之果,无可非议。

③我想说说“女织”,从人生美学的角度。

对“女织”的蒸发,我略感惋惜。

我指的不是生产力和生产关系的她,我看重的是“织”的情感内容和性别审美。

当一位女性在为恋人、丈夫、孩子织一件毛衣、围巾或袜子时,她用手指和棒针、用密密麻麻的经纬和几个月聚精会神——所完成的仅仅是一个物吗?当然不,这更像一场无声的抒情。

④我记得年少时,中国女人的怀里都有一团毛线,须臾不离,像抱着婴儿。

即便在我青春时,这个情景仍随处可见。

那是个用手工抒情的时代。

她们是秀丽聪慧的女人,多情而勤奋的女人,懂得“织”的元素和成分,懂得“亲自”的含义,懂得用“繁琐”“辛苦”构造一件贴身之物意味着什么。

她们享受这个过程,感动别人,也感动自己。

一梭一缕一寸痴,丝丝编就阳春意。

⑤织的背后,你总模糊看到那个字:情。

无论春染梢头的豆蔻、贤妻良母的人妇,还是离愁黯景的痴妾、发婚姻牢骚的怨女,手中都有一情感道具:飞梭、织机或绣针。

“迢迢牵牛星,皎皎河汉女。

纤纤擢素手,札札弄机杼。

”“调梭辍寒夜,鸣机罢秋日。

良人在万里,谁与共成匹。

”而在《孔雀东南飞》中,有一段自白:“十三能织素,十四学裁衣,十五弹箜篌,十六诵诗书,十七为君妇。

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现代文阅读Ⅱ散文阅读(二)(时间:30分钟分值:30分)一、阅读下面的文字,完成1~3题。

(15分)乡愁是棵乌桕树乐祥涛①乌桕树的叫法,是我在书本上看到的,原来我把它叫作木梓树。

就像知道我生长的那个小山村,也叫故乡一样,当初叫的时候并不习惯,是经过多次反复的尝试,这才慢慢改口。

不过,在我情感深处,依然保留了它原有的名字。

②许多年后,由于工作、生活和离开家乡等诸多原因,乌桕树的身影几乎淡出了我的记忆。

那种踩着时间的节点,四季变换色彩的轮回,没有在我的生命里继续交替。

反而是在我闲暇的时候,乌桕树走进了我的梦里。

开始时,是模糊的,接着,一点一点变得明晰起来。

③坦率地讲,我在乌桕树身边的时候,并没有感觉到它的特别之处。

相反,是在多年之后,那些碎片似的梦境,才把它重新串联到了一起。

后来,经过不断的回忆和细致的梳理,乌桕树才在我的脑海里形成了一个完整的印象。

④春季,对于乡村来说,那是产生烂漫的时刻。

说实话,这个时候的乌桕树并不显眼,因有那些桃花、杏花之类的花树,夺走了众人惊喜的眼球,谁也没有太留意乌桕树的存在。

⑤然而,乌桕树并没有在意别人赞赏或是欣赏的目光,只是在那枯树一样的枝头上,悄无声息地发芽、生叶、成长,直至开出如穗状花序的小花。

⑥这个时候,我们也没有闲着,在树下荡秋千,在树上掏鸟蛋,已经成为我们那帮孩子的家常便饭。

⑦夏天,通常都是蝉们喊出来的,先是一声,两声。

不长时间,蝉们就会接连喊出:“热了,热了……”⑧村子的东头是一片竹林,竹林的路口和池塘边各有一棵上百年的乌桕树。

炎热天的时候,那里是纳凉的好去处。

村妇们常常在这里聚集,说一些家长里短的琐事,还有一些打情骂俏的韵事,最后引得哄堂大笑,笑声能传很远很远。

⑨入秋后的乌桕树,着浓妆、添重彩。

浅秋时,乌桕树先是把叶子由深绿变为淡黄,那色泽就像秋光中银杏叶一样耀眼,远远地看,就有童话般的效果。

每日清晨,薄雾中的乌桕叶会与炊烟一起醒来。

随之,伸一伸懒腰,抖一抖精神。

接着,就去享受秋日里那暖暖的朝阳和人们艳羡的目光。

熟秋里,乌桕树又把叶由黄变成浅红色或是玫瑰红色,让自己的梦境更加绚丽。

而后,选一个中午和暖阳对视,或者选一个丽日的下午与晚霞一起睡去。

⑩其实,秋日里的乌桕树是在孕育着乌桕子的成熟,也就是木籽的到来。

当繁华落尽、色彩逝去之后,一树的木籽便悄然立在乌桕树的树头。

那些木籽像繁星一样,银光闪闪,给深秋里的乡村平添了些许的魅力。

其情景,使元代诗人黄镇成有了“野碓喧春水,山桥枕浅沙。

前村乌桕熟,疑是早梅花”的感觉。

⑪木籽成熟后,队里会派出劳力,分组进行收割。

通常是三人一组,每组一个男劳力再分两个妇女配合。

男的负责爬上树,用木籽刀把木籽打下来,女的则负责收拾和整理。

⑫木籽收完后,冬日也就尾随而来了。

⑬最难忘的是那年的一场大雪。

雪是头一天晚上就开始下,第二天一早看,几乎所有的东西都被雪压在下面,唯独村边的乌桕树高高地挺立着。

虽说树枝上都落满了雪,但光着身子的树,却丝毫没有被压迫的意识。

⑭雪天里的日子,不全是代表寒冷的一面,有时,也会有温馨的事情发生。

⑮每逢进入腊月以后,队里就会安排几位有经验的师傅,在油坊里榨油。

开始时,是榨木籽油。

木籽全身是宝,其外皮的蜡质可以提制“皮油”,是制高级香皂、蜡纸、蜡烛不可缺少的物质。

而木籽内质的仁,所榨取的油,称“桕油”或是“青油”,是油漆、油墨等材料的上好原料。

⑯“皮油”和“青油”榨好后,都会送到供销社或是集市上去卖,换得的钱队里会按分值和户头的人数进行分配,这样一来,家家都能过一个称心如意的新年。

⑰现在想想,那些乌桕树,还有那座油坊,不仅甜蜜了一个节日,也温暖了一段记忆。

(选自《2016年中国精短美文精选》,有删改) 1.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(3分)() A.春日的乌桕树无声无息地发芽、开花体现出它不在意别人的目光,尽情绽放自己生命的淡泊从容。

B.第⑨段用“深绿”等词突出了乌桕树的色彩变化,富有诗情画意,渲染了乌桕树的绚丽多姿。

C.结尾部分描写收割木籽、榨木籽油的过程,将自然与人情联系起来,为“我”的回忆增添了温暖的气息。

D.文章按照时间顺序,形象生动地描写了四季轮回中的乌桕树,承载了作者对故乡的记忆和情感。

A[A项,“尽情绽放自己生命的淡泊从容”属过于拔高立意。

]2.请赏析文章第⑩段的文字。

(6分)[解析]赏析文段,主要从表达效果、语句的含意(蕴含的思想感情)、在文中的作用等方面分析体会。

这段文字是作者对秋天的乌桕树的回忆。

写乌桕树在孕育木籽,是拟人手法,表现了乌桕树的生命传承。

写木籽像繁星,表现了木籽之多而亮闪闪的特点。

引用诗句,增强了文学色彩,“疑是早梅花”写乌桕树像早梅,表现乌桕树的美。

整段文字表现秋日的乌桕树繁华落尽,但依然魅力不减,蕴含着作者对乌桕树的喜爱与赞美、怀念之情。

[答案]①作者运用拟人手法,写乌桕树孕育了木籽,表现出乌桕树温情的生命传承。

②作者运用比喻手法,将木籽比作繁星,生动地表现了木籽数量多、银光闪闪的特点。

③作者引用元代诗人黄镇成的诗句,既表现出此时的乌桕树与早梅相似,又为文章增添了文学色彩。

④作者展现出收获时节乌桕树繁华落尽后依然美丽的一面,体现了对乌桕树的喜爱与怀念。

(任答三点即可)3.作者为什么说“乡愁是棵乌桕树”?请结合全文简要分析。

(6分)[解析]“乡愁是棵乌桕树”是文章的标题,也是文章的主题,本题其实就是考查对标题内涵的理解。

其内涵,可通过梳理文章内容进行提炼、概括。

第①段,作者写乌桕树原来的名字保留在“我”的感情深处,因为于“我”而言,那是故乡的代称。

第②③两段,写“我”离开故乡后,乌桕树在“我”的印象中,由模糊到清晰,是“我”不断回忆和细致梳理的结果,表明“我”在不断回忆故乡的点滴。

文章其余内容,作者详细写与乌桕树有关的故乡生活,表明乌桕树是“我”故乡生活的见证。

[答案]①因为乌桕树就是故乡的代称。

“我”对木梓树的书面叫法“乌桕树”,并不习惯,在“我”情感深处仍然保有着它原来的名字,就如同“我”对故乡的称呼、对故乡的情感因习惯而难以割舍。

②因为乌桕树见证了“我”在故乡的生活。

在“我”的记忆中,在故乡度过的时光,一年四季都有乌桕树的陪伴。

③“我”在乌桕树身边时,没有感觉到它的特别之处,经过多年后的回忆和梳理才使它在“我”脑海中形成了一个完整的印象,就如同“我”在故乡时没有意识到它对“我”的情感供养,在多年后这些碎片化的回忆才凝聚成浓郁的乡愁。

二、阅读下面的文字,完成4~6题。

(15分)大海行船乔显德由于当兵与工作的关系,我与船结下了不解之缘,在南海、渤海等海域都坐过船,也就对坐船感触颇深,久积脑海。

海船在浩瀚大海里昼夜不停地航行,有时风平浪静,坐在船上感到安安稳稳,舒舒服服;有时顺风顺水,坐在船上觉得顺顺利利,平平安安;有时风起浪高,坐在船上就感到颠颠簸簸,战战兢兢。

船上的生活就这样度过,然后船停靠在码头,我们上了岸。

大海行船,有的定下了远大的目标,也就是目的地,还经过反复考察、精密测算建立了准确的航线,作为航行的指南。

在这条航线中还有一个个小目标,也就是航标。

沿着这些航标、这条航线扬帆起航,义无反顾,勇往直前,待完成了一个个小目标,再向大的目标、更大的目标奋进,这样走出的是胜利者的轨迹,最终到达理想的彼岸;有的没有远大的目标和方向,甚至没有近距离的小目标,也没有科学的航线,随波逐流,走到哪算哪,走出的是杂乱无章的航海轨迹,白白耗掉了许多资源不说,往往在中途就被风浪掀翻,或者触礁沉没。

大海行船,有时会坐上顺风船,或者赶上季节性洋流,顺风顺水,乘风破浪,船行驶得自然就快。

坐在这样的船上,感到一日千里。

有时也会坐上逆风船、逆流船,要经受风浪海流的阻碍,迎风而上,劈波斩浪。

如果纯逆风,船就不能直线行驶,还要转舵换舷,只能走大“之”字形路线,这样船自然就行驶缓慢。

当年从部队回乡探亲,我选择了从上海到青岛的客船。

我清晰地记得,坐顺风船时,一路如行云流水,畅通无阻,只行了二十四个小时。

返回时,遇上了逆风,路上船体晃晃悠悠,冲冲撞撞,有时候还得绕路前行,一共用了二十八个多小时,这多走的四个多小时显得特别漫长。

上岸后,刚好超出了正常的假期,向连部写材料说明原因,这前前后后又花了一两个小时。

正是应验了那句古话:一步慢,步步慢。

在茫茫的大海上行船,前路艰险而且始终充满着未知,有时会碰到惊涛骇浪,有时会遭遇弥天大雾,还有时会发生机器故障……前些年,我在烟台至大连的茫茫大海上,曾遭遇过风浪的袭击,龙卷风掀起滔天巨浪,客船瞬间剧烈震荡,突发癫痫似的摇来晃去。

打开舱门,看到有的旅客直趴在地上,像黑暗中躲避危险、屏息以待的甲壳虫,惊吓过度,行为滑稽。

有几位勇敢且健壮的青年扶着墙壁,能勉勉强强、跌跌撞撞地踉跄几步。

只有船上的工作人员气定神闲,安之若素。

更让我惊讶的是为了观察龙卷风的走向,一位水手身系安全索,竟然冲上甲板,立在船头,岿然不动……坐在船上,前路永远是个未知数,说不定什么时候就会遭受艰险和大风大浪的侵扰。

有的人不惧风浪,有搏击风浪的勇气,毅然迎着风口浪尖,“任凭风浪起,稳坐钓鱼船”,成为战胜风浪的勇士。

而有的人就为难发愁了,就沮丧了,就意志消沉了,就惧怕了,就妥协了,就止步不前了,这样,必然成为大风大浪中的弱者,成为人生的失败者。

大海行船,每艘船所选择的目标不同,驶出了不同的海上航程;人行于世,每个人所经历的风浪、波折不同,展现了不同的人生风采。

而你,可以自由地选择这一切!(有删改) 4.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(3分)()A.文章第一段先点出“我”与船的不解之缘,然后使用排比句和大量的叠词,概写了乘坐海船时的三种不同感受。

B.海船在纯逆风的情况下不能直线行驶,只能走大“之”字形迂回路线,文章以此讽刺了那些不敢直面困难的人。

C.文章第四段巧妙运用对比手法,写出人们面对风浪袭击时的不同表现,赞美了不惧风浪、搏击风浪的海员们。

D.文章围绕大海行船选择恰当的材料,综合运用记叙、描写、议论、抒情等表达方式,能够引发读者对人生的思考。

B[“以此讽刺了那些不敢直面困难的人”错误,纯逆风的时候走大“之”字形路线是一种航行智慧。

]5.作者笔下的“大海行船”意蕴丰富,请结合文本进行概括。

(6分)[解析]分析“大海行船”的意蕴,需要考虑表层含义和深层含义。

从表层来看,作者认为大海行船需要确定目标,建立航线,需要在遭遇不同情况时做出正确的应对。

从深层来看,文章倒数第二段把大海行船和人行于世放在一处,显然船行大海就相当于人行于世,航行需要目标,人生在世也当有目标、方向,即志向。

航船会遇到不同情况,人生在世也会遇到顺境、逆境;船在大海中要勇敢面对挑战,人在人生旅途中也应该勇敢地面对挑战,展现人生风采。

[答案]大海行船,要确定目标,建立航线,在遭遇不同情况时要正确地应对;人生在世,要有志向与规划,要正确看待顺境与逆境,要勇敢面对挑战,展现人生风采。

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