高中语文基础知识：唐宋八大家之一欧阳修——历史地位
唐宋八大家之欧阳修
唐宋八大家之欧阳修欧阳修（1007～1072）北宋政治家、文学家。
唐宋八大家之一。
字永叔，号醉翁，晚号六一居士。
吉州永丰（今属江西）人。
欧阳修自称庐陵人，因为吉州原属庐陵郡。
欧阳修幼年丧父，在寡母抚育下读书。
仁宗天圣八年（1030）进士。
次年任西京（今洛阳）留守推官，与梅尧臣、尹洙结为至交，互相切磋诗文。
景佑元年（1034），召试学士院，授任宣德郎，充馆阁校勘。
景佑三年，范仲淹因上章批评时政，被贬饶州，欧阳修为他辩护，被贬为夷陵（今湖北宜昌）县令。
康定元年（1040），欧阳修被召回京，复任馆阁校勘，后知谏院。
庆历三年（1043），范仲淹、韩琦、富弼等人推行“庆历新政”，欧阳修参与革新，提出了改革吏治、军事、贡举法等主张。
庆历五年，范、韩、富等相继被贬，欧阳修也被贬为滁州（今安徽滁州）太守。
以后，又知扬州、颍州（今安徽阜阳）、应天府（今河南商丘）。
至和元年（1054）八月，奉诏入京，与宋祁同修《新唐书》。
嘉佑二年（1057）二月，欧阳修以翰林学士身份主持进士考试，提倡平实的文风，录取了苏轼、苏辙、曾巩等人。
这对北宋文风的转变很有影响。
嘉佑五年（1060），欧阳修拜枢密副使。
次年任参知政事。
以后，又相继任刑部尚书、兵部尚书等职。
英宗治平二年（1065），上表请求外任，不准。
此后两三年间，因被蒋之奇等诬谤，多次辞职，都未允准。
神宗熙宁二年（1069），王安石实行新法。
欧阳修对青苗法曾表异议，且未执行。
熙宁三年（1070），除检校太保宣徽南院使等职，坚持不受，改知蔡州（今河南汝南县）。
这一年，他改号“六一居士”。
熙宁四年（1071）六月，以太子少师的身份辞职，居颍州。
卒谥文忠。
欧阳修是北宋诗文革新运动的领袖。
他的文学成就以散文最高，影响也最大。
他继承了韩愈古文运动的精神，在散文理论上，提出文以明道的主张。
他取韩愈“文从字顺”的精神，大力提倡简而有法和流畅自然的文风，反对浮靡雕琢和怪僻晦涩。
他不仅能够从实际出发，提出平实的散文理论，而且自己又以造诣很高的创作实绩，起了示范作用。
唐宋八大家之欧阳修
中文名： 欧阳修 别名： 欧阳永叔、醉翁、六一居士 国籍： 中国出生地： 绵州（今四川绵阳） 出生日期： 1007年 逝世日期：1073年职业：政治家、文学家、史学家 主要成就： 参与纂写《新唐书》《五代史》北宋古文运动的代表代表作品： 《醉翁亭记》《秋声赋》谥号： 文忠地位： “唐宋八大家”之一画眉鸟百啭千声随意移，山花红紫树高低。
始知锁向金笼听，不及林间自在啼。
注释①啭：鸟婉转地啼叫 ②随意：随着自己（鸟）的心意。
③树高低：树林中的高处或低处。
④金笼：贵重的鸟笼，喻指不愁吃喝、生活条件优越的居所。
⑤百啭千声：形容画眉叫声婉转，富于变化。
⑥始知：现在才知道。
○7不及：远远比不上。
解说作者来到树林里，看到画眉鸟在开满红红紫紫山花的枝头自由自在地飞翔，听到它们在高高低低的树梢上随着自己的心意尽情愉快地唱歌，不由得感慨到：如果把它们锁起来，即使是锁在金笼里，它们也不会唱出这样美妙的歌声了。
因为自由是生活愉快的先决条件。
鸟是这样，人不也是这样吗？今译千百声的鸟啭,随着自己的心意任意回荡着，(就在那)山花万紫千红绽放,高低有致的林木里。
这才明白:(以前)听到那锁在金笼内的画眉叫声， 远比不上悠游林中时的自在啼唱。
欧阳修的故事一 欧阳修少时勤学欧阳修四岁时死去父亲，家中贫困没什么资产。
他的母亲就用芦苇秆在沙地上作书画，用来教他写字。
〔让他〕多诵读古人的篇章，让他学习写诗的方法 。
等到他稍稍长大些，但是家里没有书可以阅读,〔他〕就去靠近乡里的读书人家去借书来读，有时进行抄写摘录。
以至于白天忘记吃饭黑夜忘记睡觉，只把读书当做自己的工作。
他从小写的诗歌文章，像大见“欧文苏字”的珍贵。
滁州琅琊山下，有一位砍柴为生的李樵夫，就有这样一幅“欧文苏字”，还是欧阳修亲自送给他的呢！据说事情是这样的——欧阳修在滁州当太守时，经常到琅琊山游玩，和琅琊寺的当家和尚智仙很要好，智仙和尚专门为他在游山的路上盖了一座亭子，亭子落成那天，欧阳修前去参加落成典礼，亲自题名为“醉翁亭”，并在亭子里写了一篇《醉翁亭记》。
欧阳修简介及主要成就介绍
欧阳修简介及主要成就介绍欧阳修一生著述繁富，成绩斐然。
除文学外，经学研究《春秋》，能不拘守前人之说，有独到见解;金石学为开辟之功，今天小编在这给大家整理了一些关于欧阳修的简介，我们一起来看看吧!欧阳修欧阳修(1007-1072)，字永叔，号醉翁，晚号“六一居士”。
汉族，吉州永丰(今江西省永丰县)人，因吉州原属庐陵郡，以“庐陵欧阳修”自居。
谥号文忠，世称欧阳文忠公。
北宋政治家、文学家、史学家，与韩愈、柳宗元、王安石、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩合称“唐宋八大家”。
后人又将其与韩愈、柳宗元和苏轼合称“千古文章四大家”。
► 1339篇诗文人物生平早年经历北宋景德四年六月二十一日(1007年8月1日)寅时，欧阳修出生于绵州(今四川绵阳)，当时他父亲任绵州军事推官，已经56岁了。
3年后(大中祥符三年，1010年)，父亲去世。
欧阳修是家里的独子，与母亲郑氏相依为命，孤儿寡母只得到湖北随州去投奔欧阳修的叔叔。
叔叔家不是很富裕，好在母亲郑氏是受过教育的大家闺秀，用荻秆在沙地上教欧阳修读书写字。
欧阳修的叔叔也不时关怀，总算没有让童年的欧阳修失去基本的教育。
欧阳修自幼喜爱读书，常从城南李家借书抄读，他天资聪颖，又刻苦勤奋，往往书不待抄完，已能成诵;少年习作诗赋文章，文笔老练，有如成人，其叔由此看到了家族振兴的希望，曾对欧阳修的母亲说：“嫂子不必担忧家贫子幼，你的孩子有奇才!不仅可以创业光宗耀祖，他日必然闻名天下。
”十岁时，欧阳修从李家得唐《昌黎先生文集》六卷，甚爱其文，手不释卷，这为日后北宋诗新运动播下了种子。
科举之路欧阳修的科举之路可谓坎坷。
天圣元年(1023年)和天圣四年(1026年)两次参加科举都意外落榜。
天圣七年(1029年)春天，由胥偃保举，欧阳修就试开封府最高学府国子监。
同年秋天，欧阳修参加了国子监的解试。
欧阳修在国子学的广文馆试、国学解试中均获第一名，成为监元和解元，又在第二年的礼部省试中再获第一，成为省元，也算是“连中三元”。
唐宋八大家之一欧阳修介绍
唐宋八大家之一欧阳修介绍欧阳修，字永叔，是北宋时期著名的政治家与文学家，唐宋八大家之一。
下面是店铺为你收集整理的欧阳修的生平简介，希望对你有帮助!欧阳修的生平简介欧阳修是北宋时期著名的政治家、文学家，欧阳修在文学史上与好友苏洵及其两个儿子苏轼、苏辙还有韩愈、柳宗元、王安石、曾巩并称“南宋八大家”。
欧阳修，别名欧阳永叔，号醉翁、六一居士。
在北宋欧阳修在政坛享有较高的声誉，去世后被追封楚国公。
欧阳修是他父亲晚年得子的唯一的儿子，不过欧阳修才出生3年，他父亲就去世了，欧阳修与母亲郑氏相依为命，投奔了欧阳修的叔叔。
欧阳修的母亲是大家闺秀，常常教欧阳修读书写字，欧阳修的叔叔虽然家庭条件不好，但对欧阳修还是很好的，后来天资聪明的欧阳修凭借着自己的智商和勤奋，渐渐才华显露，欧阳修的叔叔很高兴，认为欧阳修可以光宗耀祖。
欧阳修前两次参加科举都落榜了，但是在胥偃的保举下，欧阳修连中三元，在殿试中仅得第十四名，据说考官为了挫欧阳修的锐气才这么安排的。
欧阳修初入官场后，胥偃将自己的女儿嫁给了欧阳修。
但欧阳修的仕途并不顺畅，因好友范仲淹改革深受打击，曾多次遭到贬职。
直到中年，欧阳修的官位才越做越高，但是也有大起大落。
天命之年的欧阳修以翰林学士的身份主持科举，期间苏轼、苏辙、苏洵三父子与欧阳修交好。
后来王安石变法，欧阳修反对青苗法，后来以太子少师的身份退位。
直到1072年，欧阳修在家中去世。
欧阳修严谨认真的故事欧阳修，我国古代北宋时期的大文豪，生性喜欢喝酒，因此自号醉翁。
他的表字是永叔，是北宋时期的文学巨匠，文章登北宋文坛巅峰。
他为人正直，学生众多，其中不乏王安石这种文坛政坛都非常了得的人。
鉴于他在文学上突出的成就，被列为唐宋八大家之一。
历史上关于欧阳修的故事不少，其中还是关于文学方面的比较多，也比较出名。
有故事说他是第一个向民间歌女学习的大家，民间诗歌许多都非常平易近人，自从欧阳修诚心学习之后，他的诗词文章多了简明，非常平易近人。
欧阳修：北宋时期文学家和政治家
欧阳修的思想和价值观
章节副标题
儒家思想的影响
仁爱：欧阳修强调仁爱，认为每个人都应该以仁爱之心对待他人。
忠诚：欧阳修认为忠诚是为人之本，对国家和人民应尽忠职守。
礼仪：欧阳修重视礼仪，主张以礼待人，维护社会秩序和人际关系。 中庸之道：欧阳修推崇中庸之道，认为处事应追求平衡和谐，避免 过度或不及。
对道德和人性的关注
推行庆历新政，改革吏治，提高官员素质。 参与“濮议”，支持英宗继位，维护皇权。 反对王安石变法，与司马光等保守派共同反对新法。 担任重要官职，为北宋朝廷出谋划策，推动政治改革。
对北宋政治的影响
推行庆历新政，改革政治制度 反对“朋党之争”，主张任人唯贤 提倡勤俭节约，反对奢侈浪费 重视农田水利，促进农业发展
强调个人品德修 养，认为道德是 人之根本
关注人性弱点， 提倡宽容和仁慈
强调家庭伦理道 德，主张孝顺和 家庭和睦
在政治上主张仁 政，反对严刑峻 法
对教育和学问的重视
提倡“读书为 上”，认为读书 是人生一大乐事
重视教育，认为 教育是国家的根 本
强调学问的重要 性，认为学问是 立身之本
提倡“学以致用 ”，认为学习应 该与实践相结合
欧阳修的文学观念和创作方法对 于现代文学创作仍然具有重要的 启示意义，值得我们深入学习和 借鉴。
在政治史上的地位和影响
欧阳修在北宋政治史上的地位举足轻重，他曾担任翰林学士、参知政事等要职，对 当时的政治决策产生了深远影响。
欧阳修在政治上主张改革，反对因循守旧，提出了一系列旨在提高政治效能的改革 措施，对北宋的政治改革产生了积极的推动作用。
对后世文学的影响和启示
欧阳修是北宋时期的文学家和政 治家，他的作品具有很高的文学 价值和历史意义。
唐宋八大家之欧阳修
唐宋八大家之欧阳修唐宋八大家之欧阳修唐宋八大家之欧阳修是百家讲坛一期内容，主要讲述的是欧阳修的故事，一下是他的第一讲。
唐宋八大家之欧阳修(一)醉翁之意画外音：欧阳修是“唐宋八大家”之一，北宋时期当之无愧的文坛领袖，也是北宋时期重要的政治家。
欧阳修字永叔，号醉翁，又号六一居士，公元1007年生于江西吉安，公元1072年卒于安徽阜阳，终年六十六岁。
走近这个在北宋政坛和文坛都有丰厚建树的一代伟人，我们发现他留给世人许多匪夷所思的疑问，比如：青年时代的欧阳修，他在仕途上平步青云之时，为什么因为一场不干不净的通奸案而遭到贬谪?以骈文成功取仕的他，为什么对古文情有独钟，并最终成为古文运动的领袖?在人才济济的科举考试中，他如何慧眼识珠，亲自提携了后来成为一代文坛宗师的苏轼?晚年时期德隆位高的他为什么被王安石百般阻挠，没能成为宋神宗时代的宰相?让我们跟随北京师范大学文学院教授博士生导师康震老师一起走近百家讲坛，听他精彩解读系列节目《唐宋八大家》之《欧阳修》，破解这一个个谜团。
今天播出第一集《醉翁之意在哪里》。
康震：大家好，前一段时间我们讲了“唐宋八大家”中的唐代的两大家——韩愈和柳宗元，从今天开始，我们要陆续地给大家介绍另外的宋代的六大家——欧阳修、王安石、苏洵、苏轼、苏辙，还有曾巩。
我们讲唐代那两大家的时候是从韩愈讲起的，当时我们说了很多理由，说必须得从韩愈讲起，因为他是“唐宋八大家”之首。
那现在我们要讲宋代的这六大家，从谁讲起呢?得从欧阳修讲起。
大家说那为什么从欧阳修讲起啊?为什么不从王安石讲起，为什么不从苏轼讲起啊?因为欧阳修在宋代这六大家当中，包括在唐宋的八大家当中位置非常地特殊，他有三个领袖的地位：首先，欧阳修是宋代政坛和文坛上的当然的领袖，他是北宋非常著名的政治家和改革家。
他不但在朝廷做过很多的官职，在地方上做过官，而且他做过参知政事、副宰相，参与并且主持了很多朝廷政的治改革的事件，大政治家。
第二，他还是一位很著名的史学家。
高中语文基础知识：唐宋八大家之一欧阳修——历史地位
高中语文基础知识：唐宋八大家之一欧阳修——历史地位本文是关于高中语文基础知识：唐宋八大家之一欧阳修——历史地位，感谢您的阅读！欧阳修是宋词大家。
他继承“文以载道”的传统，突破词作仅供佐酒助兴的局限，扩展了词的题材。
他的咏史词和不少赠答词均能联系现实，有感而发，开北宋末至南宋反映现实词的先河。
他的即景抒情词，景物清新明晰，情致深澈隽永，实开东坡词风。
他的爱情词，形象饱满，情深意挚，语言通俗，心理描绘细致，实开少游词风。
欧阳修善于向民间词学习：民间俗曲《渔家傲》经他写作提倡，成为词人最喜爱的词牌之一；他还继承唐代民间词的传统，创作了不少长调慢词，在长调慢词的发展方面，其功不应埋没。
欧阳修词作的成就及其在词史上的重要地位，清代冯煦在《宋六十一家词选例言》中有较为确当的评价：大臣之为词者……独文忠（欧阳修）与元献（晏殊）学之既至，为之亦勤，翔双鹄于交衢，驭二龙于天路。
且文忠家庐陵，而元献家临川，词家遂有江西一派。
其词与元献同出南唐，而深致则过之。
宋至文忠，文始复古。
天下翕然师尊之，风尚为之一变。
即以词言，亦疏隽开子瞻（苏轼），深婉开少游（秦观）。
本传云：“超然独骛，众莫能及。
”独其文乎哉，独其文乎哉！冯煦这段话，至少可以说明三个方面的问题：第一，在北宋前期词坛上，晏、欧并驾齐驱，成就高于同时的其他作家。
第二，较之晏殊，欧词不但“深致过之”，而且对宋词的发展有着更为广泛、深远的影响。
第三，欧词的创作与他的诗文革新主张有着相通之处，他的成就不只表现在散文上。
然而，多少年来，对欧词的评价几乎是毁誉参半，欧阳修在词史上的地位当然也就没有得到充分的肯定。
究其原因，不外乎以下两个方面：其一，他的诗文特别是散文成就高，影响大，词名为文名所掩。
其二，他在词中一反庄重的儒家面目，多写恋情相思的题材，且有很多大胆、率真的描写，这与历代统治者标榜的纲常名教相违背，自然受到贬斥。
因而，欧的词名又为他的“艳词”所掩。
的方面看，由于受社会风尚和文学传统的局限，欧阳修和晏殊的词对花间、南唐的词确实是因袭成分较大，未能独辟蹊径。
试述欧阳修诗歌艺术历史地位及其艺术独创性。
试述欧阳修诗歌艺术历史地位及其艺术独创性。
欧阳修（1007年-1072年）是中国北宋时期的一位重要文学家、政治家和文化名臣。
作为文学家，欧阳修在诗歌创作方面具有显著的历史地位和艺术独创性。
以下是对欧阳修诗歌艺术的历史地位和艺术独创性的论述：1.历史地位：a. 领导“古文”运动：欧阳修是北宋时期“古文”的主要倡导者和推动者之一。
他主张以古代经典为范本，追求文学的规范性和传统性。
他鼓励文人重视自身的语言规范和文化修养，将古典文化融入到诗歌创作中，从而对后世的文学发展产生了深远的影响。
b. 作为文坛领袖：欧阳修在文坛上拥有崇高的地位。
他以他的卓越才华和学问，成为当时文学界的重要人物。
他担任过翰林学士，参与撰写了文学史书《文苑英华》，树立了自己在文坛的声威和权威。
2.艺术独创性： a. 追求古风和雅致：欧阳修的诗歌创作在风格上追求古风和雅致。
他熟练掌握古代诗歌的韵律和格律，在形式上遵循着古典的规范。
他曾编撰《文苑英华》时，亲自选定范例，以古诗人为榜样，以古典文学为标准，强调古人的言文风范。
b. 表现内心思与感：欧阳修的诗歌抒发主要以内心思与感为主。
他以自己的情感体验为线索，以细腻的笔触表达了对人生、社会现实和个人命运的思考和感悟。
他的诗歌语言简洁明了，意境深远，有着独特的抒情风格。
c. 运用修辞手法巧妙：欧阳修在诗歌创作中善于运用各种修辞手法，如比喻、夸张、排比等，以增强诗歌的表现力。
他善于通过细腻的描写、巧妙的对比，极富表现力地表达出自己的思想和情感。
综上，欧阳修作为北宋时期的文学家，对“古文”运动的倡导和领导具有重要的历史地位。
他的诗歌艺术以追求古风和雅致、表现内心思与感和运用修辞手法巧妙为特点，展现出独特的艺术独创性。
他的诗作风格深入人心，影响了后世的文学创作，为中国古代文学史留下了重要的一页。
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高中语文基础知识：唐宋八大家之一欧阳修——历史地位
欧阳修是宋词大家。
他继承“文以载道”的传统，突破词作仅供佐酒助兴的局限，扩展了词的题材。
他的咏史词和不少赠答词均能联系现实，有感而发，开北宋末至南宋反映现实词的先河。
他的即景抒情词，景物清新明晰，情致深澈隽永，实开东坡词风。
他的爱情词，形象饱满，情深意挚，语言通俗，心理描绘细致，实开少游词风。
欧阳修善于向民间词学习：民间俗曲《渔家傲》经他写作提倡，成为词人最喜爱的词牌之一；他还继承唐代民间词的传统，创作了不少长调慢词，在长调慢词的发展方面，其功不应埋没。
欧阳修词作的成就及其在词史上的重要地位，清代冯煦在《宋六十一家词选例言》中有较为确当的评价：
大臣之为词者……独文忠与元献学之既至，为之亦勤，翔双鹄于交衢，驭二龙于天路。
且文忠家庐陵，而元献家临川，词家遂有江西一派。
其词与元献同出南唐，而深致则过之。
宋至文忠，文始复古。
天下翕然师尊之，风尚为之一变。
即以词言，亦疏隽开子瞻，深婉开少游。
本传云：“超然独骛，众莫能及。
”独其文乎哉，独其文乎哉！冯煦这段话，至少可以说明三个方面的问题：第一，在北宋前期词坛上，晏、欧并驾齐驱，成就高于同时的其他作家。
第二，较之晏殊，欧词不但“深致过之”，而且对宋词的发展有着更为广泛、深远的影响。
第三，欧词的创作与他的诗文革新主张有着相通之处，他的成就不只表现在散文上。
然而，多少年来，对欧词的评价几乎是毁誉参半，欧阳修在词史上的地位当然也就没有得到充分的肯定。
究其原因，不外乎以下两个方面：其一，他的诗文特别是散文成就高，影响大，词名为文名所掩。
其二，他在词中一反庄重的儒家面目，多写恋情相思的题材，且有很多大胆、率真的描写，这与历代统治者标榜的纲常名教相违背，自然受到贬斥。
因而，欧的词名又为他的“艳词”所掩。
的方面看，由于受社会风尚和文学传统的局限，欧阳修和晏殊的词对花间、南唐的词确实是因袭成分较大，未能独辟蹊径。
但这只是问题的一个方面，这方面过去我们看得多了。
问题的另一方面是欧阳修并不完全等同于晏殊。
晏殊词里反映的多是富贵闲愁，表现为圆融俊雅的艺术风格。
欧阳修则把坎坷仕途的感受寄寓于词，又注意向民歌学习，所以在题材方面较之晏殊有所拓展，在艺术手法上也有更多的创造性。
欧阳修二百多篇词作，大体上呈现出两种风格：一类深婉含蓄，一类清新疏隽。
刘熙载在《艺概》中说：“冯延巳词，晏同叔得其俊，欧阳永叔得其深。
”指出了晏、欧承上的不同。
冯煦关于欧词“疏隽开子瞻，深婉开少游”的观点，则说明了欧词启下的意义。
这种承上启下的地位，这种过渡状态，既反映了宋词发展的过程，也说明了欧词的重要地位。
300多年宋词发展的历史是从晏、欧这里揭开序幕的，欧阳修有着不可磨灭的先导之功。
修在中国文学史上有重要的地位。
他大力倡导诗文革新运动，改革了唐末到宋初的形式主义文风和诗风，取得了显著成绩。
由于他在政治上的地位和散文创作上的巨大成就，使他在宋代的地位有似于唐代的韩愈，“天下翕然师尊之”(苏轼《居士集叙》)。
他荐拔和指导了王安石、曾巩、苏洵、苏轼、苏辙等散文家，对他们的散文创作发生过很大的影响。
其中，苏轼最出色地继承和发展了他所开创的一代文风。
北宋以及南宋后很多文人学者都很称赞他的散文的平易风格。
他的文风，还一直影响到元、明、清各代。
历八年(公元1048年)，黄河决于澶州商胡埽(今河南濮阳东北)，河水改道北流，经大名府、恩州、冀州、深州、瀛州、永静军等地，至乾宁军合御河入海。
当时因年荒民困，没有立即堵口。
皇祐三年(公元1051年)，北流于馆陶郭固口决口，四年堵塞后流势仍不畅，引起了北流和恢复故道东流的争论。
至和二年(公元1055年)，欧阳修极力反对回河东流，连上两疏陈述不能回河的理由。
在第一疏中，他分析了当时“天下苦旱，京东尤甚，河北次
之”，“河北自恩州用兵之后，继以凶年，人户流亡，十失八九”的严重形势，认为在“国用方乏，民力方疲”之际，以“三十万人之众，开一千余里之长河”，不但人力、物力不允许，而且会引起“流亡盗贼之患”，危及宋王朝的根本利益。
在第二疏中，他根据自己的观察体会，首先从分析黄河淤积决溢规律出发，阐述了不宜回河的原因。
他说：“河本泥沙，无不淤之理。
淤常先下流，下流淤高，水行渐壅，乃决上流之低处，此势之常也。
”接着他又分析了京东、横陇河道的具体情况，指出：“天禧中，河出京东，水行于今所谓故道者。
水既淤涩，乃决天台埽，寻塞而复故道;未几，又决于滑州南铁狗庙，今所谓龙门埽者。
其后数年，又塞而复故道。
已而又决王楚埽，所决差小，与故道分流，然而故道之水终以壅淤，故又于横陇大决。
是则决河非不能力塞，故道非不能力复，所复不久终必决于上流者，由故道淤而水不能行故也。
及横陇既决，水流就下，所以十余年间，河未为患。
至庆历三、四年，横陇之水，又自海口先淤，凡一百四十余里;其后游、金、赤三河相次又淤。
下流既梗，乃决于上流之商胡口。
然则京东、横陇两河故道，皆下流淤塞河水已弃之高地。
京东故道屡复屡决，理不可复，不待言而易知也。
”同时，欧阳修还认为，河渠司李仲昌等议开的六塔河，宽仅五十步，“欲以五十步之狭，容大河之水，此可笑者”，并断言六塔河“于大河有减水之名，而无减患之实。
今下流所散，为患已多，若全回大河以注之，则滨、棣、德、博河北所仰之州，不胜其患，而又故道淤涩，上流必有他决之虞，此直有害而无利耳，是皆智者之不为也”。
欧阳修的奏疏未予采纳，朝廷命加紧堵口，开六塔河。
嘉祐元年(公元1056年)四月，商胡决口塞而复决，回河失败。
焘先生在《瞿髯论词绝句》中这样评论欧阳修和柳永的词作：“风庭泪眼乱红时，井水传歌到四陲。
坛坫从他嗤欧柳，风花中有大家词。
”所谓“风花中有大家词”，既指出了欧阳修、柳永词作在题材、内容方面多写男女爱情这一共同特点，又充分肯定了他们在宋词词坛上的重要地位。
当然，以七言绝句概括两位大词人的艺术创作，不可能很准确、很全面，“风花”二字就难代表欧词的全部内容。
夏先生是不同意有些人片面否定欧、柳的词作，重点在于肯定他们是宋词的大家。