甘肃彩陶文化
马家窑文化简介
马家窑文化简介
马家窑文化，1923年首先发明于甘肃省临洮县的马家窑村,故名。
马家窑文化是仰韶文化向西进展的一种地方类型，出现于距今五千七百多年的新石器时间晚期，历经了三千多年的进展，有马家窑、半山、马厂等类型。
要紧分布于黄河上游地区及甘肃，青海境内的洮河、大夏河及湟水流域一带。
中原地区仰韶文化的彩陶衰落以后，马家窑文化的彩陶又连续进展数百年，将彩陶文化推向前所未有的高度。
马家窑文化以彩陶器为代表，它的器型丰富多姿，图案极富于变化和绚丽多彩，是世界彩陶进展史上无与伦比的奇观，是人类远古先民创造的最灿烂的文化、是彩陶艺术进展的顶峰。
它不仅是工业文明、农业文明的源头，同时也源远流长地孕育了中国文化艺术的起源与进展，它神奇辉煌的艺术魅力至今还在震撼着我们的心灵。
马家窑文化具有非凡的文化价值，观赏价值及收藏价值。
甘肃彩陶生活陶艺的文化创新设计
1前言甘肃彩陶是中华民族优秀文化遗产，成为华夏文明传承与创新的重要内容，作为远古时代手工生产力发展的文明成果，对探索华夏文明渊源、史前美术研究具有难以估量的作用。
近年彩陶文化遗址旅游区出现了民间手工仿制复制彩陶的现象。
彩陶的仿制以纹饰和形态手工再现的方式制作，多以文旅纪念品的方式在博物馆文创商店销售，对彩陶历史文化的认识理解、教育与传播起到了较好的作用。
彩陶文化是甘肃的地域文化特色，在艺术设计教学中如何将彩陶元素创新为文化创意产品提高文旅产品的质量。
目前在工艺品生产领域一方面是批量化的工业生产，一方面是手工生产。
在文化创新领域，工业产品产量大、效率高但因其形式雷同、缺乏个性，不能满足文创市场的个性化需求而遭到更多的消费者排斥，评价较低。
传统手工艺是当代文化创意产业“艺术品位普及化，应用艺术生活化，文化经济高值化”[1]目标的重要实践领域，但传统手工由于设计样式陈旧，产品的附加值较低，同样对追求个性审美需求的消费者而言缺乏吸引力，譬如彩陶工艺的仿制。
作为中华民族的优秀文化遗产彩陶传统手工艺如何在现代设计语境下介入文旅创意产业获得再生产性保护发展呐，笔者认为马刚袁孙圣国（兰州财经大学艺术学院，兰州730020）以彩陶元素为母题进行陶艺创新来满足当代人们的消费需求是彩陶设计教学的重要内容。
彩陶生活陶艺的再设计不仅是设计语言的升华和功能的转变，而是立足于当代生活的语境下对传统文化价值的再认识与思考，以借助生活陶艺设计来寻找彩陶文化传承创新的路径，重构新的价值形态。
生活陶艺；文化创新；设计(1962.5-),教授、硕士生导师,主要从事中国山水画创作及美术理论研究。
邮箱:****************本文为甘肃省学校美育改革发展专项资金重大项目“甘肃彩陶元素的传承教学实践”阶段成果。
s Reserved.传统手工在当代语境下必修走科技引导下的设计创新之路———即现代手工路径。
许平认为手工艺作为文化创意产业有充分的理由，第一是手工艺产品的独创性特征，第二是手工艺产品的专权性特征，第三是手工艺产品的人文性特征，第四是手工艺产品的不可替代性特征。
彩陶导游词
各位游客朋友，大家好！欢迎大家来到金城兰州。
相信各位已经游览过黄河百里风情线，品尝过兰州拉面并且对兰州这座城市有了初步的了解。
那么在感受过母亲河黄河穿城而过的现代化城市后，我将带各位走进远古时代，领略远古制陶工艺，见证祖先的辉煌。
接下来就请大家跟随我一起进入兰州彩陶馆。
我们知道，彩陶文化在甘肃历史悠久，源远流长。
大地湾文化、甘肃仰韶文化、马家窑文化、齐家文化、四坝文化、辛店文化、沙井文化绵延发展了五千多年，构成了一部辉煌灿烂的彩陶发展史。
兰州地区是彩陶文化集中分布的地方，素有“彩陶之乡”的美誉，彩陶文化就成为兰州史前文明的代名词。
因此，兰州彩陶馆于2011年11月28日正式建成开馆。
兰州彩陶馆不同于以往的历史文物展览馆，为了能够让游客们将观赏和体验相结合，从而更好地了解甘肃彩陶文化，彩陶馆共设置三层展厅。
一楼展厅，也就是我们现在看到的叫做序厅。
大家可以看到，序厅就好像为我们参观彩陶文化拉开序幕一样。
这里主要是将声、光、电结合起来，运用3D手段为我们再现远古时期人们制陶及生活场景，同时也介绍了彩陶的起源与发展。
通过这种现代化的手段，相信大家一定更能体会到彩陶文化的历史。
了解过彩陶的历史之后，大家一定很像亲眼看到远古时期的彩陶到底会是怎样的。
那么，我们就要到二楼展示厅去看一看。
我们可以看到，二楼是专门的彩陶精品展示厅，这里集中展出了从兰州出土及兰州市博物馆收藏的各种文化类型的彩陶共91件。
这些彩陶包括大地湾文化、仰韶文化、马家窑文化再到齐家文化和辛店文化，分别代表了甘肃彩陶发展的初始期、繁荣期、鼎盛期和衰落期。
听到这里，有些游客也许会问，不同时期的彩陶如何得知其发展是鼎盛还是衰落呢？我们可以来看一看这个四大圆圈纹双耳彩陶壶，纹饰为四大圆圈，排列整齐。
它属于马厂类型的彩陶。
而马厂类型又属于马家窑文化类型。
这一时期，从出土情况看，彩陶样式较前期和后期齐山文化、辛店文化等丰富，样式也多。
由此，可以看出其是进入了鼎盛时期。
甘肃博物馆的彩陶(优.选)
甘肃博物馆的彩陶博物馆免费参观。
耗资1.3亿的甘博内容之丰富庞杂超过俺的想象。
常设展览有《甘肃彩陶展》、《古丝绸之路文明展》、《甘肃古生物化石展》三个主题。
甘肃是中华文明的起源地之一，也是中国彩陶的发祥地。
关于彩陶，俺原来在图片上看到过，这次在甘博看到了大量展品，说实话，只有亲眼看到这些8000到3000年以前的祖先的制作，才能体会到这些彩陶有多么美，多么动人。
制陶术是人类划时代的发明创造，是人类第一次借助水、火的帮助，制造出新的物品。
陶器的发明使人类更便于熟食，熟食缩短了消化过程，促进了脑的发展，它标志着人类蒙昧时代的结束、野蛮时代的开始。
这是一些早期的陶器，有些陶器表面还留有绳纹。
到了后期，陶器变得更加实用，颜色基本都是橙红色，细腻光洁，图案线条绚丽对称，浓亮如漆的黑彩泛着幽幽的光。
仔细看这些陶器。
“鲵鱼纹彩陶瓶”，仰韶文化中期距今5900-5500年。
这个陶瓶是甘肃彩陶展中的国宝。
鲵鱼，又叫娃娃鱼，是仰韶文化彩陶中常见的装饰题材。
这是一件国家一级文物“旋纹尖底瓶”和纹饰的展开图马家窑类型，距今5000年-4700年。
此瓶在汲水时可自然下沉，汲满后能平稳提出，可见祖先的创造之妙。
陶器上，用圆点做为圆心，旁边画出优美的涡形弧线，图案热情奔放,优美流畅。
画它的先祖，是看到了黄河水的水波和漩涡，还是看到天上太阳和星辰的旋转？或者看到鸟儿展开的翅膀，还是蓝天上的流云慢慢的散去？彩陶上悦目的几何纹饰，从这里可不可以看到现代设计的影子？这个图案是不是很常见？肢爪纹彩陶壶图案最早来源于青蛙波浪纹彩陶罐内彩菱格纹彩陶碗马厂类型菱格折带纹彩陶罐祖先使用的红陶杯子蛙形红陶罐马厂类型距今4350-4050年浮雕龙纹红陶罐齐家文化，距今4100-3700年。
依次是内彩星斗纹彩陶勺、红陶铃、彩陶勺、手纹羊头形彩陶方杯。
三角纹彩陶鼓、红陶提篮、彩陶鹰形壶、彩绘红陶鸽。
髻发红陶俑首仰韶文化晚期，距今5500-4900年。
甘肃彩陶文化与华夏文明起源
２ ０ １ ３ 年７ 月
天水 师 范学 院学 报
第３ ３ 卷 第４ 期
Ｊ ｏ ｕ ｒ ｎ ａ １ ｏ ｆ Ｔ ｉ ａ ｎ ｓ ｈ ｕ ｉ Ｎ ０ ｒ ｍ ａ １ Ｕ ｎ ｉ ｖ ｅ ｒ ｓ ｉ ｔ ｖ
Ｖ ｏ １ ． ３ ３ Ｎ ｏ ． ４
甘肃彩 陶文化与华夏文 明起源
段 小 强
（ 西北 民族大学 历史文化学院 ，甘肃 兰州 ７ ３ ０ ０ ３ ０ ） 摘 要 ：陶器是代表人类文 明起源 时期最重要 的物质创造 ，毫无疑 问，甘肃 陶器 ，特别是甘肃彩 陶的发展脉 络 同样 是判 断华夏文明起源 、演进最重要 的标 志之一。甘 肃彩 陶，起源 时间最早 ，延 续时代最长 ，分布 面积最 广 ，出土数量最 多，造型最为独特 ，色彩 最为艳丽 ，发展脉络最为清 晰，特别 是马家窑文化 的彩 陶，绚丽多彩， 大气磅礴 ，达到 了世界 “ 彩 陶艺术 的巅峰” ，代表 着 中国彩陶艺术灿烂辉煌 的最 高成就 ，堪称 全 国之冠 ，世界人 类远古 文化之最。甘肃彩 陶文化是华夏文明之源 ，是 中国传统 文化发展之根。
作 者 简 介 ：段 小 强 （ １ ９ ６ ９ 一 ） ， 男 ，甘 肃 会 宁 人 ，睡北 民族 大 学 历 史文 化 学 院 教 授 。
１ ０
齐家文化 ） ，虽 然 各 地 大体 相 同 ，但 也具 有 一 定 的 地方 因素 ，当是 各 部族 间 的共 同文 化 ，到 了晚 期则 分化 比较 显 著 。『 ３ １ ９ ５ ８ 年 ，安 志 敏 在 《 关 于甘 肃 远 古 文 化 的一 些新 证 据 》 中说 ，甘肃 远 古文 化 的发 展是 异常 复杂 的 ，绝 不是 由某 一 种 单纯 的文 化 连续 发 展 的结 果 ， 而 是不 同的文 化在 该地 区经过 长期 发 展 的过程 。事 实 上甘 肃远 古 文化 的发 展 是 ：马家 窑 文化一 齐 家一 辛 店 的顺 序 ，其他 的都 是 另外 系统 的文化 ，可 能 与
辛店文化彩陶，犬首人身图案，代表三千年前的神秘崇拜吗？
⾟店⽂化彩陶，⽝⾸⼈⾝图案，代表三千年前的神秘崇拜吗？⾟店⽂化：⼀⽀以⽺为图腾的神秘部族⽝⾸⼈⾝怪物，站在彩陶罐上，睁⼤眼睛，盯着远⽅！这件神奇的彩陶罐，是⾟店⽂化类型遗址出⼟的⽝⾸⼈⾝纹彩陶罐。
⾟店⽂化类型⾸次发现在⽢肃临洮⾟店！那么，⾟店⽂化类型遗址出⼟的彩陶罐上，为何有⽝⾸⼈⾝这样的图案呢？今天，就让我们聆听⼀段⾟店⽂化类型遗址的故事。
⼀个春⽇，安特⽣发现⾟店⽂化类型遗址我的家乡在临洮⾟店。
这是个⾮常古⽼的⼩镇，镇⼦紧挨着洮河，每年抬龙王过洮河的活动，不仅吸引了四⾯⼋⽅的乡亲，⽽且展现了我们⾟店久远的历史⽂化。
我们这⾥以前属于洮沙县⾟甸乡，1950年洮沙县合并临洮县后为太⽯区⾟甸乡，1956年为⾟甸镇，1958年公社化时期建⽴⾟店公社。
1980年地名普查时为了与“⾟店⽂化”名称⼀致，故改“甸”为“店”，1983年更名⾟店乡。
民间相传，⾟店镇的前⾝是镇南的古城巷，故⽽有“先有古城巷，后有⾟店街”的说法。
有⼈研究得出⼀个结论，⾟店系因有⾟家⼈开店⽽得名。
⼩时候，我就喜欢听母亲讲古镇上的故事。
长⼤后，在母亲（杨楠母亲杨凤兰，长期致⼒⾟店⽂化的抢救）感染下，也喜欢上了⾟店久远的历史⽂化。
说起来，我们⾟店的历史⾮常久远，⾄少有三千多年了。
别的不说，⾟店⽂化类型遗址的发现命名地，⾟店⽂化类型遗址是⽢肃境内发现的第⼀个古⽂化类型遗址。
它的发现者是瑞典考古学家安特⽣。
安特⽣是瑞典地质学家、考古学家，中国史前⽂化研究的开路者，拉开了周⼝店北京⼈遗址发掘的⼤幕，被称为“仰韶⽂化之⽗”。
他将西⽅近代⽥野考古引⼊了中国。
西北诸多彩陶⽂化类型的遗址都是他发现并且命名的。
安特⽣是1923年春天来到西北的。
1923年6⽉21⽇安特⽣到了兰州，随后，他以兰州为中⼼，在半径400公⾥的范围，持续了18个⽉的考古发掘。
起初，安特⽣⾛了⼀些地⽅，进⾏了⼤量考察搜集，寻找⼀些古遗址的线索。
然⽽，收获并不理想。
他有些灰⼼失望，有离开中国西北返回北京的打算。
国开电大地域文化(本)(甘肃)第一次形成性考核任务参考答案
·题目、
丝绸之路：
·选项、
在三国时期设立西域都护后益加畅通
经敦煌出玉门关和阳关
沿线重要都市都有不少胡商
在明朝后走向衰落
【答案】
沿线重要都市都有不少胡商
在明朝后走向衰落
·题目、
齐家文化：
·选项、
因1924年首先发现于广河县齐家坪遗址而得名
陶器造型优美，各种带耳器显著增多，弧形大耳成为鲜明特点多单耳罐、筒状杯和双肩耳圜底罐
出现了成批的祭祀使用的青铜礼器
【答案】
因1924年首先发现于广河县齐家坪遗址而得名
陶器造型优美，各种带耳器显著增多，弧形大耳成为鲜明特点
·题目、
半山类型彩陶：
·选项、
纹饰十分罕见
出现了最早的打击乐器——彩陶鼓
大型贮藏器壶、瓮、罐等成为主要器型
锯齿纹非常盛行，成为其主要特征
【答案】
大型贮藏器壶、瓮、罐等成为主要器型
锯齿纹非常盛行，成为其主要特征。
甘肃省博物馆(绝品收藏)
甘肃省博物馆（绝品收藏）甘肃省博物馆（绝品收藏）甘肃省博物馆很早就向往着这个地方了，2013年11月机票白菜价，一人一面仅88元，利用一个周末当即订了票便飞往兰州来到了这个让我向往许久的地方。
甘肃省博物馆最吸引我的是其完整系统的彩陶艺术。
甘肃是世界上最早出现彩陶的地区之一，也是中国彩陶最为发达的地区。
奔腾不息的黄河、雄浑肥沃的黄土高原、绵延千里的河西走廊，孕育了丰富发达的新石器时代及青铜时代文化。
这些文化大多含有多姿多彩的彩陶，是甘肃数千年绵延不绝的独特文化传统，也是中华文明起源过程中辉煌灿烂的一页。
“甘肃彩陶”陈列分为文明曙光——大地湾文化彩陶、锦绣初展——仰韶文化彩陶、彩陶之冠——马家窑文化彩陶、余辉流艳——青铜时代诸文化彩陶和陶苑奇葩——远古雕塑艺术五个单元，展出了近400件彩陶精品，如大地湾文化宽带纹彩陶钵、仰韶文化半坡类型鱼纹盆、仰韶文化人头形器口彩陶瓶、马家窑文化旋纹尖底瓶等。
旨在全面反映甘肃彩陶绚丽多彩的文化面貌和辉煌灿烂的艺术成就，展示了一部绚烂夺目的彩陶发展史，通过追寻甘肃大地上新石器时代至青铜时代5000多年间彩陶艺术循序发展的脉络，重现人类童年的智慧之光，探索中华文明起源的文脉。
从大地湾距今8000年的大地湾文化到仰韶文化、庙底沟、马家窑、半山、马厂、齐家、四坝、辛店、沙井，一个个传承有序的中国彩陶文化，通过博物馆的展窗向我们一一陈现。
望着那些一个个抽象的图案，仿佛间我触摸到了先民的灵魂。
在这些异常精美的物件前，我们不禁为之倾倒甘肃省博物馆仰韶文化人头形器口彩陶瓶甘肃省博物馆仰韶文化中期鲵鱼纹彩陶瓶甘肃省博物馆马家窑旋纹尖底瓶佛教是古印度释迦牟尼于公元前五六世纪创立的宗教，与伊斯兰教、基督教一起被称为“世界三大宗教”。
在传播过程中，逐渐形成汉传、南传、藏传三大佛教体系。
汉传佛教，主要是指经丝绸之路传入中国的这支佛教，其肇始于汉代，最初被当作神仙方术之类。
东晋十六国以来佛教经某些帝王的大力推崇，在中国扎根、发芽并日益兴盛，最终汇入了中华文明的历史长河，成为中国文化的重要组成部分。
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第二种风格 （称建筑结构式，
Architectural Style）形成于公元前 80 年。它的根源，一是从希腊化时期 罗马戏剧演出中，模拟真实场景的舞 台布景；二是在公元前二世纪到公元 前一世纪之间的一种浮华的建筑式样。 这种风格的特色是在室内墙面上应用 透视法则画上建筑结构，造成墙壁那 边还有空间的错觉，而产生室内空间 扩大的效果，换言之是在二度空间的 平面上创造三度空间的视觉效果。
第四种风格 （亦称复合
式，Intricate Style）流行于克劳 地亚斯皇帝（Claudius）和尼罗皇 帝（Nero）时代，是在第二、第 三种风格的基础上发展起来的，具 有多种装饰类型、充分表现罗马艺 术广泛性的特点；在用色方面比较 鲜明，加上光影技法表现，因此充 满生气的色彩对比。这种风格的另 一特色是画上舞台布景，并且演上 一出戏剧；同时也出现了日常生活 和神话相关题材，如对流浪汉的描 写，以及对神话和神明的嘲讽。
隶
共和時期
&至公元前6世纪末，罗马城形成， 选举出执政官主持国家事务开始 共和时期。
政治制度：奴隶制、贵族专制 管理机构：执政官两名、元老院、百人团会议 中期经济变化：农民破产、骑士兴起、奴隶门 争 前三头政治同盟：Pompey、Caesar、Crassus 后三头政治同盟：Octayius、Antonius、 Lepidus
目录
￡罗马简史－王政时期 －共和时期 －帝国时期 －东罗马
￡罗马式艺术－圆形竞技场 －拱门 －万神殿 －特雷维喷泉 －房舍
￡罗马艺术 ￡罗马文物
王政时期
&公元前8至6世纪为罗马的王政时 期，拉丁人尚处于氏族部落时代。
&统治种族：伊特拉斯坎人 父系氏族制：氏族→Curiae→部落 管理机构：元老院、人民大会、王 阶级分化：贵族、被保护人、平民、奴
建筑
罗马艺术表現在建筑方面最为
耀眼。我們可以「圆形竞技场」 （Colosseum）及「万神殿」 （Pantheon）为代表，藉此一 窥罗马人建筑上的天份。
圆形竞技场
是一圆形巨大建筑。从外观 来看，其建筑结构可分为四层：第一、二、 三层是由拱所构成的拱列，第四层则是开 了一些小方窗的顶楼。在拱门与拱门之间 有装饰性的半壁柱，若我们看见其中的柱 式，会发现由低而高的楼层依序是：多利 克式（Doric order）、爱奥尼克式 （Ionic order）及柯林斯式（Corinthian order）三种希腊柱式。从视觉均衡的美感 上来说，多利克式最稳定强壮置于下方， 而柯林斯式最轻盈花俏，故置于上方；另 一方面而言，这也象征着罗马人对希腊文 化的向往与吸收。
帝国時期
公元前1世纪末屋大维实行独裁后，共和时 期结束，罗马帝国时期开始。直至467年西 罗马帝国灭亡。
前期罗马帝国：相对稳定期，奴隶制有局部改造 三世紀危机時期：经济萧条。统治阶级内讧，人民起义，外族入侵。 基督教此时迅速发展 后期帝国时期：元首制转为君主制，Diocletainus和Constantinus 出現 分裂：Theodosius死后，罗马分裂为东罗马和西罗马 西罗马：以罗马为首都。西元四世纪，遭日尔曼、，476年灭亡 西欧至此进入封建社会。
东罗马
又称拜占庭帝国，首都君士坦丁堡
地理位置：扼黑海出海口，中世紀 东西交通要道，沟通东西方的金桥
查士丁尼统治：奴隶制不合时宜， 阿拉伯人兴起，版图缩小。
灭亡：1204年，十字军东征下君士 坦丁堡沦陷，破坏者在此建立拉丁 帝国。於1261年复国，但国家日衰， 1453年在鄂圖曼土耳其人维攻下灭 亡
第三种风格 （亦称装璜
式 ，Ornamental Style）与浮华的 以假乱真的第二风格相反，是一种 遵循奥古斯都时期古典式学院风格 特点的装饰式样。它还原了墙壁以 作为环抱一个封闭空间的普通平面 的本来面目。这种风格主要是用单 色水平和垂直的线条画出精致的建 筑装饰图框，将每一片墙面分成三 个图框，每个图框中央画了一幅画， 这些画多为神话、宗教或田园题材 的风景和人物。墙面的上方仍然保 留着第二风格时期以假乱真的建筑 结构装饰。
第一种风格 （或称砖石结构式，
Masonry Style）流行于罗马帝国时期 公元前二世纪。当时壁画不仅盛行于公 共建筑，同时也流行于民居建筑。这种 风格实际上是从希腊传来的一种装饰形 式，它吸收了公元前五、六世纪「匀砌 式」墙体建筑技术，用彩色灰粉摹绘出 用这种技术砌成的墙基部分凸出的地方。 墙壁的主体为大平板，上方边饰为较小 的石块排列式样，有时用列柱饰增加墙 面的节奏感。色彩面貌是利用不同颜色 和不同质量的大理石壁画形式来表现。
中世纪中期的美术。它成熟于11世纪 中叶﹐盛行到12世纪末﹐一些国家则延续 到13世纪以后。19世纪初﹐法国学者开始 使用“罗马式”这一概念。它最初是一个 建筑术语﹐其后扩展到同时期的雕刻﹑绘 画和各种小型艺术。
概况
罗马式美术的发展正值欧洲封建社会的全盛 时期﹐也是宗教势力十分强大的时期。稳定时 代决定了它的基本性质。它属于宗教艺术﹐为 宗教目的而产生﹐其形式和内容也在一定程度 上由此限定。罗马式建筑主要是教堂和修道院 ﹔雕刻和绘画多取材于《圣经》故事﹐表现象征 或寓意的宗教内容。然而﹐宗教目的并非罗马 艺术家进行创作的唯一考虑﹐他们也创作了一 部分非宗教内容的作品﹐甚至世俗题材也出现 在教堂雕刻和绘画中。12世纪末的欧洲社会发 展﹐已接近一个新的时代﹐这种新的社会因素 也反映在罗马式美术中。
文物
罗马钱币
古羅馬的法 律
古罗马雕塑作品“阿特 拉斯扛天”
这个 雕像现存于 意大利那不勒斯国立 考古学 博物馆，创 作于公元70年以前， 表现的是希腊神话中 的擎天巨神阿特拉斯 把Farnese天球扛在 背上，因此又称“阿 特拉斯扛天”，这座 雕像高2.1米，由大 理石雕成。
绘画
庞公元 79 年维苏威 火山爆发，把意大利 古城庞贝以及邻近的 几个城镇覆盖掉，直 到十八世纪考古学家 才陆续把它们挖掘出 来。由于熔浆的覆盖， 把当时建筑里的许多 古罗马时期的壁画保 存下来。因此古罗马 的绘画就根据这些壁 画遗迹分成四种风格。