霍斐然：小六壬预测法
《周易》“小成图”预测实验录(霍斐然)
《周易》“小成图”预测实验录霍斐然第一例测：寻觅出走之子去向1988年3月24日晨7点即旧历戊辰年二月初七日卯时，何光辉来家问其子永洪去向，谓听说他去，已走三日了。
问能否追他回来？随即成卦，得“节之中孚”。
之节中孚判断：他尚未走，快去寻觅，可以找得到他回来。
理由：卦为主，外卦为行人。
坎未利行动，动变巽，为入，互艮为止。
小成图震宫得巽，巽宫遇艮止，艮宫又艮止，故可找回来。
验证：1988年3月27日，上午9点见文礼说：何光辉要他一道去找何永洪，在江北观音桥找到了，他未走得脱，何光辉叫他回来了。
您真是神机妙算。
第二例1988年4月2日10点，即旧历戊辰年二月十六日已时。
吴XX说他二女儿3月12日出门未归，失踪近月，杳无音信，疑被暗杀，因求占问。
成卦：为蛊之巽。
之蛊巽判断：她由东南转向南方，不用担心，她在外平安，自己会回来的。
理由：本卦离心，故外出，但阴阳得配，故吉而无凶象。
巽宫震动，离宫艮止，故由东南转向南方。
震为动，为外出，外出看震宫。
得巽为入，故曰：“他自己会回来”。
验证：隔两月果然自己回来了。
详细情况不知道。
第三例1988年8月26日下午，在市党校房间，大学政治系罗炽教授说：霍先生上次给我算分房子的事算准了，基本满意，这次又请给我算一下，回去时买卧铺票买不买得到手？成卦得“否之晋”。
随即回答：“买不到”。
之否晋理由：因主卦与之卦皆是离心之式。
26日主六宫，艮止，坐之象。
只能乘坐票返之象。
验证：当时是参加“全国易经多学科学术研讨会”，由于定购火车票时罗教授外出，未登记，当时卧铺票很紧，未买着，后来观道教会秘书长肖新铸一道去买，也未买着。
1988年9月17日接肖新铸先生来函说，他与罗教授乘硬坐回去的。
证明预测又一次偶中了。
第四例测：生育是男是女？已生否？平安否？1989年11月2日，忠碧说：“算算看霍利生了孩子没有？安全吗？是男孩或是女孩？成卦得需之泰。
需泰判断：坤为母为腹，看胎儿看坤宫，胎儿在母腹中之象。
秘传小六壬——小六壬排盘法六亲所主临六宫所主六神所主临六宫
秘传小六壬——小六壬排盘法六亲所主临六宫所主六神所主临六宫留恋定数2、5、8五行属阴土，方位中、南方，色暗，人体主左臂、主胃。
留恋宫主牵连，牵扯、牵挂，恋恋不舍，不愿离开。
主财帛，钱财，沼泽地，阴地，田园。
主疾病，为虚病，邪病’鬼魂冲撞。
或慢性病。
速喜定数3、6、9五行属阳火，方位南方，色红，人体主脑、主心。
速喜宫主喜庆，喜庆，喜气，喜悦，喜欢，喜乐。
主迅速，为快速，急速，难安，马不停息。
主聪明，活跃，多智，善辩，多言。
赤口定数1、4、7五行属阴金、方位西方，色白，人体主右臂、主肺。
赤口宫主凶灾，凶事，凶险，损伤，伤残。
主疾病，为急病，重病，伤灾。
主性刚，强悍，好勇，果断，豪爽，脾气暴燥，行事露骨。
大安定数1、4、7五行属阳木，方位东方，色青，人体主左腿、主肝。
大安宫主吉庆，吉祥，顺利，安定; 主高贵，贵人，尊贵，官贵; 主婚姻，主男女之事，婚事，主阳宅。
空亡定数3、6、9五行属阴水，方位北方，色黑，人体主生殖器、主肾。
空亡宫主灾难，牢狱，主空想，妄想，不现实。
主损失，遗失，走失，失踪，消失，遗忘。
主情欲，色欲，好色，贪色，迷花恋色。
小吉定数2、5、8五行属阳土，方位中、北方，色黄，人体主右腿、主脾。
小古宫主动土，起造，建造，拆迁，修建坟墓等。
主出行，迁移，行走，道路。
主桃花，感情顾恋，情迷意乱，男女交欢，色情。
小六壬排盘法(1) 排地支：排地支以时辰地支落位为准，隔位顺排地支。
例：子一寅一辰一午一申一戍.(2)定六亲：定六亲以时辰地支为准：生我者为父母：克我者为官鬼：我生者为子孙；我克者为妻财；与我同类者为兄弟；（3)装六神：以地支为准装六神：寅卯为青龙：巳午为朱雀；丑辰为勾陈；未戌为腾蛇：申酉为白虎：亥子为玄武；(4)起五星：以日落宫位为准顺起五星，五星顺序为：木星，火星，土星，金星，水星，天空。
一、六亲所主1、父母主长辈，贵人。
2、兄弟主朋友，平辈。
3、子孙主晚辈，佣人，灾病。
4、妻财主财帛，女人，妻子，情妇。
小六壬预测法之缘起
小六壬预测法之缘起
缘于从小喜欢看三国演艺，每次看到诸葛亮掐指一算，运筹帷幄，都产生无尽的崇拜。
又受于父亲朋友的影响，逐渐对于易学有了一定的了解。
在2013年，偶然在网上看到《小六壬》。
简单记了口诀，以及落宫吉凶后。
随心起了一卦得速喜，看朋友在家否。
于是起身赶往朋友家，在家正打算出门。
神准。
一段时间后，发现所学只是一点基础入门，为了学习更全面的小六壬，在贴吧，论坛，Q群。
混了好几个月，逐渐发现有了派别。
如：霍斐然老先生传的《李淳风六壬时课》，也是网络第一个版本，后来也有人叫《道家小六壬》。
还有江春义先生的《小六壬》由于没深入了解，在此不做讨论。
最后是邵一尘先生的《民间道家小六壬》，邵先生本人称为《小六壬神通》。
由于本人开始所学是《李淳风六壬时课》和邵先生的小六壬较为相似，
于是结合邵先生博客所写的基本知识，进行了较为系统的一个学习。
之后在邵先生群里打酱油到15年，学习邵先生免费分享的卦例，以及各种技法。
在此之后，忙于生活奔波。
放下小六壬多年，最近偶然翻到之前的笔记。
顺便整理完善，复习。
给喜欢小六壬的易友有个系统的参考，给要学习的少走弯路。
在此之后，我会不定时更新基础知识和进阶的技法。
末学不才，只是分享。
在座的各位不比我差，希望能和大家交流心得。
掐指神算－小六壬秘法
掐指神算－小六壬秘法《小六壬掌》简介《小六壬掌》因共有六种格局，又是用手指掐算，所以得其名，传说为三国诸葛孔明所创，为行军打仗时在上马前掐指占算战事吉凶胜负的方法，所以也称为《马前课》或称《六壬时课》。
此掌诀占算事情方法简便，不需动笔墨，只需掐指一算，就知结果，并且应验效极高，预测广范，是一种简便、准确的预测方法。
小壬掌诀安法小六壬掌诀共有六个，它们是：大安、留连、速喜、赤口、小吉、空亡。
称为六种格局，这六种格局在手掌上的位置是固定的，如手掌图所示。
安六壬诀曰：寅上起大安，巳上起留连，午上起速喜，未上起赤口，子上起小吉，丑上起空亡。
大安：位于食指底部，即十二地支掌“寅”所处的位置。
留连：位于食指尖部，即十二地支掌“巳”所处的位置。
速喜：位于中指尖部，即十二地支掌“午”所处的位置。
赤口：位于无名指尖部，即十二地支掌“未”所处的位置。
小吉：位于无名指底部，即十二地支掌“子”所处的位置。
空亡：位于中指底部，即十二地支掌“丑”所处的位置。
小六壬掌诀推算方法小六壬掌起法诀曰：寅上起月，月上起日，日上起时，时上查掌诀。
具体推算方法为：①以农历计算，从寅的手掌位置，即六壬掌“大安”所处的位置开始起正月，按顺序数至预测的月份止；②再从预测的月所落的手掌位置开始起初一，数至预测的日子止；③又以预测的日子所落的手掌位置开始起子时，数至预测的时辰止；④最后查看预测时的时辰落在六壬掌诀的位置，按此掌诀的断辞来判断所测之事的吉凶。
例如：三月初五辰时预测某事，起法为：①从寅上“大安”的位置起正月、“留连”处为二月、“速喜”处即为三月；②以三月所落“速喜”位置起初一、“赤口”处为初二、“小吉”处为初三、“空亡”处为初四、“大安”处为初五；③再从初五所落的“大安”处起子时、“留速”处为丑时、“速喜”处为寅时、“赤口”处为卯时、“小吉”处为辰时。
④以辰时所落的“小吉”的断辞来推吉凶。
余此为仿。
需注意的是：①小六壬掌的起诀方法都是从寅上“大安”的位置开始的。
中六壬参易辨方(霍斐然整理)
中六壬参易辨方巴县李灿东传授公元1961.9.17日重庆霍斐然整理公元1994.3.01日重庆文史馆馆员李灿东老师，一九六一年时已八十一岁，自云毕业于南京中华大学法学系，段祺瑞时期和辛亥革命时期，参加过一些革命活动，写过一些辛亥革命的历史故事，谓已交文史馆保存，未能出版。
并言少好武术，趣太极拳者三十余年未尝间断。
能识马训马。
解放前为重庆市参议员。
又云：十月革命时期曾出使过苏联，去过莫斯科。
一九六一年时，因我常致函重庆文史馆，叩问有关《周易》中的若干问题，感激重庆文史馆的青睐，委令馆员徐慈山老师、陈丛之老师等函复所问，积函累册。
李老曰：巴县有二位怪人，一个爱《老子》写有“老子辨证法”，是位教师。
一位是小霍，好《易》，所不可解者，小霍家庭为世代文盲，而社会上此类学术亦已绝迹，推之遗传基因不可能有，推之社会影响亦可谓无故觉得奇怪也。
因得李老之器重，暇则品敬闲叙，海阔天空无所不道。
于公元一九六一年九月十七日星期日，言其身体渐衰弱，胸怀“参易辨方”之数未能告人，且每每奇验不爽，不忍将祖国传统数术失传，久虑无合适之传人，今见您受易诚笃，早欲告之，但又嫌其繁，虑您一时难明其法，今日您正好来家，我也曾去厂找您，均无机会相告，今我全部说与您，不妨一试其验。
自云其师先授以“文王课”，繁难不易学会，复授以“参易辨方”之数，谓可以用兵。
初之相信，后经研习试用，颇有奇验，真不可以用科学揆之也。
嘱我用纸剪成天地人三盘，等绘而授之，余亦嫌其费时，即请李老口授，余录之，一刻而就，其法甚简单，李老说我真聪敏，其实，此地支掌诀，我早已烂熟，故能一提便知。
随之录下，妨其遗忘，归厂来复细录之，今日翻阅原草，不觉已逾三十二年也。
通天学者霍斐然自序公元一九九四年三月一日中六壬参易辨方目录一、自叙二、地支藏干歌诀三、地支藏天干图式四、十二课位定名五、掌诀图示六、贵人十二星断诀七、天乙贵人诀八、十二月将图九、参易辨方起例①月将加时②推断③验例十、整理后记●地支藏天干歌诀甲寅乙卯丙巳宫，丁午己未戊丑中。
（完整版）小六壬完整解释整理分析
（完整版）小六壬完整解释整理分析一《小六壬掌》简介《小六壬掌》因共有六种格局，又是用手指掐算，所以得其名，传说为三国诸葛孔明所创，为行军打仗时在上马前掐指占算战事吉凶胜负的方法，所以也称为《马前课》或称《六壬时课》。
此掌诀占算事情方法简便，不需动笔墨，只需掐指一算，就知结果，并且应验效极高，预测广范，是一种简便、准确的预测方法。
二、小壬掌诀安法小六壬掌诀共有六个，它们是：大安、留连、速喜、赤口、小吉、空亡。
称为六种格局，这六种格局在手掌上的位置是固定的，如手掌图所示。
安六壬诀曰：寅(十二地支）上起大安，巳上起留连，午上起速喜，未上起赤口，子上起小吉，丑上起空亡。
三、小壬掌诀推算方法小六壬掌起法诀曰：寅上起月，月上起日，日上起时，时上查掌诀。
需注意的是：①小六壬掌的起诀方法都是从寅上“大安”的位置开始的。
②小六壬掌的起诀不论男女阴阳、月份大小等都一律顺行。
第二卷：《小六壬掌》基础篇要学习小六壬掌的运用方法，首先必须掌握一些易学的基础知识，这些基础知识包括：十天干、十二地支、时辰确定、地支方位、五行生克理论、数理知识、神煞知识等等。
1、干支理论简介干支古时称之为干枝，天干即为大树的主干，地支即为大树的枝叶，干与枝合称为干枝，亦称为干支。
天干共十个，地支共十二个，十天干与十二地组合，共有六十种结果，又称之为六十甲子。
十天干为：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。
十二地支为：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
为便于记忆和各种预测掌诀的需要，将十二地支固定在手掌上，称为“十二地支手掌图”，其手掌图如下：2、时辰的确定时辰的确定是以北京时间进行换算的，其北京时间与时辰的对应关系是：子时：23点—1点；丑时：1点—3点；寅时：3点—5点；卯时：5点—7点；辰时：7点—9点；巳时：9点—11点；午时：11点—13点；未时：13点—15点；申时：15点—17点；酉时：17点—19点；戌时：19点—21点；亥时：21点—23点。
小六壬断辞整理
小六壬断辞整理 Revised by BETTY on December 25,2020《小壬掌》简介《小六壬掌》因共有六种格局，又是用手指掐算，所以得其名，传说为三国诸葛孔明所创，为行军打仗时在上马前掐指占算战事吉凶胜负的方法，所以也称为《马前课》或称《六壬时课》。
此掌诀占算事情方法简便，不需动笔墨，只需掐指一算，就知结果，并且应验效极高，预测广范，是一种简便、准确的预测方法。
一、小壬掌诀安法小六壬掌诀共有六个，它们是：大安、留连、速喜、赤口、小吉、空亡。
称为六种格局，这六种格局在手掌上的位置是固定的，如手掌图所示。
安六壬诀曰：寅上起大安，巳上起留连，午上起速喜，未上起赤口，子上起小吉，丑上起空亡。
大安：位于食指底部，即十二地支掌“寅”所处的位置。
留连：位于食指尖部，即十二地支掌“巳”所处的位置。
速喜：位于中指尖部，即十二地支掌“午”所处的位置。
赤口：位于无名指尖部，即十二地支掌“未”所处的位置。
小吉：位于无名指底部，即十二地支掌“子”所处的位置。
空亡：位于中指底部，即十二地支掌“丑”所处的位置。
二、小壬掌诀推算方法小六壬掌起法诀曰：寅上起月，月上起日，日上起时，时上查掌诀。
具体推算方法为：①以农历计算，从寅的手掌位置，即六壬掌“大安”所处的位置开始起正月，按顺序数至预测的月份止；②再从预测的月所落的手掌位置开始起初一，数至预测的日子止；③又以预测的日子所落的手掌位置开始起子时，数至预测的时辰止；④最后查看预测时的时辰落在六壬掌诀的位置，按此掌诀的断辞来判断所测之事的吉凶。
例如：三月初五辰时预测某事，起法为：①从寅上“大安”的位置起正月、“留连”处为二月、“速喜”处即为三月；②以三月所落“速喜”位置起初一、“赤口”处为初二、“小吉”处为初三、“空亡”处为初四、“大安”处为初五；③再从初五所落的“大安”处起子时、“留速”处为丑时、“速喜”处为寅时、“赤口”处为卯时、“小吉”处为辰时。
④以辰时所落的“小吉”的断辞来推吉凶。
天罡小六壬
天罡小六壬天罡掌诀天罡掌诀：也称天罡六壬神课或天罡六壬神课金口诀，是初学入门之浅术，出自诸葛武侯传-霍斐然整录。
与大六壬占法有根本之区别，二者也没有必然的联系，不可混淆。
用天罡掌占断只有三个结论：加孟、加仲、加季，占法简单、快速，几秒钟就能知道吉凶。
此法广泛流传于民间，极具实用性，准确度也很高。
当然，不是任何事都是可以用天罡掌来算的，其使用颇受限制。
中文名天罡掌诀别名天罡六壬神课（金口诀）类别初学入门之浅术出处诸葛武侯传-霍斐然整录用途广泛流传民间，实用性准确度高。
快速导航应用举例作品介绍《天罡掌诀》整录缘起余年十二岁，从叔父学会“小六壬”，测小事每每偶中，甚奇之，更欲深其术。
谓有天罡掌诀者。
春节去趟表叔家，赐拜年钱，去下浩书架，购得《玉匣记》木刻本。
中有《天罡掌诀》，由于文化低微，苦莫能读，矢志不移，枯燥反复，以期读懂学会。
就中“退一位起天罡”之说，与定“孟仲季”之法，经苦心思索，终不能懂。
时近三年，十四岁失学，去重庆和平路亚华服装号学缝纫，常用“小六壬”测天气而常偶中，店中得有“霍神仙”之混名。
一曰，有师叔自长生桥来，长是不速之客，偶于闲叙之中，提及“天罡掌诀”中退一位起天罡之说为难题，师叔云：何难之有。
于是一一点破，豁然贯通。
想不到“踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫”。
十四岁学缝纫未成，十五岁改学印刷于渝陕西街宏利生印刷纸庄。
直至1949年“9.2”火灾后迁南岸黄桷垭分店，解放后迁至望门二府衙，邻舍有王寿安老中医，年已古稀，颇蒙青睐，畅述古学，受益匪浅！他亦通天罡掌诀。
一曰，他入诊所内，倒杖，令我射覆，既中，又入用碗盛水再令射之，两次皆中。
于是他尽刮目相看，对我十分器重，并秘授金液练形坐功下手法，望吾健身长寿。
限于环境条件，浅尝辄止，有负师愿，空费指点，愧对王老之期望也！怎不令人泫然！文革间，破四旧，民间旧文物已荡然难存，仍有嗜爱者，密藏不露。
又于1976年11月14曰，复得“天罡掌诀”手抄资料于夏君明诚手中，欣得古宝，勤而录之，密藏参考！光阴似箭，不觉已逾20年也！今清理旧书复得旧宝，不忍毁灭，故再整录，用传同好！其玄机之奥微，可供验证，并望不断创新而总结提高，为人类文化生活增添乐趣，余愿足矣！《诸葛天罡马前六壬时课》天罡掌诀天罡诀法少人知，贵人专用六壬时。
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霍斐然：小六壬预测法霍斐然:预测法前言中华传统数术文化博大精深，源远流长。
隨著当代易经热的兴起，各种预测法亦开始从民间走入大雅之堂。
易经研究也从半公开、半隱半现，逐步走向现代化和规范化。
易经的科学性及其所蕴含的巨大的科学价值和社会价值亦被更多人所接受和认识。
中华预测学体系庞大，理论严密，方法众多。
其预测的准確性、科学性、广泛性及典蕴台的丰富的信息量令人叹而观止亦叫人为之深思。
中华预测学虽然方法众多，但不外可以分为两大类。
正统如三式、紫徽、六爻等。
预测范围包罗万象，天地万事无所不能。
其预测判断的深度、广度和精密度、准確性却代表了中华预洲学的最高层次。
小成亦不难，大成並非易事。
另一类推算方法比较简单，但十分实用、快速、直观、准確性亦令人信服。
本人传授的就是其中的一种:小六壬预测法。
这是我在前几年修真访道过程中偶遇一道人所教。
后经走量实践，进一步加以补充，丰富和完善，並有所创新。
现將其法和诀窍及个人经验和心得整理成册，奉献给各位周道。
其法无需借助任何工具、资料。
预洲时隨手取数、掐指一算，几秒钟之內即知结果。
简单实用明瞭。
但效果神奇。
本法尤其是在外出偶然碰到有事，或突然有人求测时，更显方便实用。
大量的实践验证，其惊人的准確性，每每使人不得不讚叹中华数术文化的神奇与伟大。
本法保证一学就会，不会让你失望，熟练掌掘，终生受益。
望珍惜之第一节基础知识月份:正月，二月，……，十二月。
日履:初一，初二，……，二十九、三十。
时辰:用十二支表示:子时 23点~01点丑时 01点~03点寅时 03点~05点卯时 05点~07点辰时 07点~09点巳时 09点~11点午时 11点~13点未时 13点~15点~17点酉时 17点~19点戌时 19点~21点亥时 21点~23点申时 15点六神，依次为大安、留连、速喜、赤口、小吉、空亡。
六神掌诀定位((见图)大安定位——食指根部;留连定位,,食指指尖;速喜定位——中指指尖;赤口定位——无名指指尖:小吉定位——无名指根部;空亡定位——中指根部。
掐算顺序按大安?留连?速喜?赤口?小吉?空亡，此顺序永远固定不变。
六种释义大安身不动时，五行属木，颜色青色，方位东方。
临青龙，凡谋事主一、五、七。
有静止、心安、吉祥之含义。
诀日:欠安事事昌，求谋在东方，失物去不远。
宅舍保平安，行人身未动，病者主无妨。
將军回田野，仔细更推详。
留连人来归时，五行属水，颜色黑色，方位北方，临玄武，凡谋事主二、八，十。
有暗昧不明，延迟、纠缠，拖延，漫长之含义。
诀日:留连事难成，求谋日朱明，官事只宜缓。
去者来回程，失物南方见，急討方遂心。
更需防口舌，人事且平平。
速喜人即至时，五行属足，颜色红色，方位南方，临朱雀，凡谋事主三、六、九。
有快速、喜庆，吉利之含义。
指时机已到。
诀曰:速喜喜来临，求財向南行，失物中未午(南或西南)。
逢人路上寻，官事有福德，病者无祸侵。
田宅六畜吉，行人有音信。
赤口官事凶时，五行属金，颜色白色，方位西方，临白虎，凡谋事主四、七、十。
有不吉、惊恐、兇险、口舌是非之含义。
诀日:赤口主口舌，官非切耍防，失物急击寻。
行人有惊慌，鸡是多作怪，病者出西方。
更须防咀咒，恐怕染瘟殃。
小吉人采喜时，五行属木，临六各，凡谋事主一、五、七。
有和合、吉利之含义。
诀日:小吉最吉昌，路上好商量，阴人来报喜。
失物在坤方(西南)，行人立便至，交易甚是强。
凡事皆和和，病者祈上苍。
空亡音信稀时，五行属土，颜色黄色，方位中央;临勾陈。
凡谋事主三、六、九。
有不吉、无结果、忧虑之含义。
诀日:空亡事不祥，阴人多乖张，求財无利益。
行人有灾殃，失物寻不见，官事有刑伤。
病人逢暗鬼，祈解可安康。
第二节推算方法小六壬预测方法十分简单，预测时只须提取当时的月、日时资讯，按照一定的推算规则，用左拇指在六个掌诀住上按顺时针方向依次掐算即知结果。
其法以大安起正月，月上起日，日上起时。
下面详解推算方法。
第一步，先確定月份在掌诀上的起点(定位)，以起点推算月份落点。
不管是第几个月，均以“大安”为正月起点，然后按顺时针在六个掌诀定住上按六神次序依次柱下数，直至数到求测月份为止，如推算十一月，就从大安?留连?速喜?赤口?小吉?空亡?大安?留连?速喜?赤口?十一月就落住在“小吉”上。
第二步，以月份落(终)点为日辰起点，然后推算日展落点。
从月份落点上起初一，同样按顺时钟在六个掌诀定位上按六神顺序依次往下数，一直数到天数为止，此掌诀定位即为日展之落点。
如十一月初十，前面已知十一月在掌诀上的落位。
初一小吉，初二空亡，初三大安，初四留连，初五速喜，初六赤口，初七小吉，初八空亡，初九大安，初十就落住…留连??又例三月二十三。
三月落住“速喜”，二十三就落位“大安”。
第三步，以日展落点为时辰起点，推算时辰落点。
原理同上。
此不赘述。
第三节变通取数法以上用月、日、时取数推算为正统方法。
从数的角度理解，月、日、时不过是三个数字而已。
我们可以用其他方法任意取三个数字代替月、日、时进行预测，效果是一样的。
取数的方法钎变万化，可以不拘任何形式。
如任意写(报)三个数位，或写三个汉字(需一笔一划用正规笔划数)，或隨机抽三张扑克片牌，等等。
总之，只要能化成数，方法可能任意设计，想到什么就用什么。
月、日、时取数法实践运用时有很大的局限性，如同一时展多人同时求测，月、日、时取数法就无能为力。
变通取数法可解决这一问题，取数更为灵活方便。
经大量实践，效果奇佳。
第四节隨机取数法在中华众多预测法中，都十分重视预测时资讯提取的隨机性，偶然性，强调第一印象、第一感觉，甚至瞬间灵感的重要性。
带有先入为主，人为的设定，刻意的思维都会影响预测的准確性。
月月、日、时取数法和变通取数法都是以三个数位作为取数推算的標准。
在变通取数法的基础上，进一步领悟，並受某一易经预测法灵感、瞬间资讯起卦法的启发。
结合自身实践，我对取数法又作了进一步的探索、验证，逐步拓展和突破前两种取数法的约束和局限性。
將小六壬预测取数法作了最大限度的发挥。
这就是隨机取数法。
隨机取数法的取数个数可以不受任何限制。
取一个、二个、三个、十个、二十个等都可以。
不管对方写多少个数字或多少个汉字，都可以按月、日、时取数法和变通取数法进行掐指推算。
这就更方便了取数，增强了取数的隨机性和范围。
小六壬的精髓之一,,灵感灵动取数也得到了最完美的体现。
隨机取数的方法钎变万化，只要能够变成数的方法都可以来用。
如提取电话號码、座位號、房问號、生肖、年龄数、门牌號、书本页码、抽扑克牌、抓东西等，想用什么就用什么，隨心所欲。
隨机取数法运用自如的关键在於求测时资讯提取的灵动性强调第一印象，第一念头的重要性，头脑中不能有先入为主，刻意的思维和犹豫不定的心理，否则会影响预测的琅確性、取数时会无所適从。
如果大家领悟了这个道理，隨机取数就能做到运用自如。
为加深走家对这方面的深刻理解和领悟，我还將在第六节难点释疑中对相关疑点、结合实际进行详细分析。
第五节实例八月初十五日中时有事准备去朋友家，测有人否,根据月、日、时推算，结果只“空亡”，打电话朋友家(他母亲接电话告之儿子下午出去还未回。
某人求测明日討债顺利否,因其腰间別著传呼机，遂让其报传呼號一五一三八。
掐算结果是“留连”。
告之:明日討债不成，必要拖延，一时无法偿还。
其人有些不信，说对方在一个月前已说好，此月底前必还。
后遇见其人，他翘起拇指说:“真准”。
原来对方因其他原因变化，实在无力偿还，后一直拖延。
四月初十三辰时，朋友明日欲结伴游本地风景区，求测明日天气如何,(当日天阴)根据月、日、时推算，结果是“留连”。
断:明日有雨。
因留连有水流不断之象，且北方玄武亦属水。
果如所测，游玩不成。
采人求测纠纷能解决否,隨机报数七七二三四。
推算结果为“大安”。
断:纠纷能顺利解决，不必著急，有贵人帮助。
果如所测，其人的朋友转托一林姓人从中帮忙，果顺利解决，皆大欢喜。
“大安”五行属木东方青龙。
林姓之人与之契舍，神验。
第六节难点释疑小六壬预测法讲解完毕，为提高大家预测的准確性和判断水准，对重点问题还要作一番彻底分析。
关於隨机取数。
我在前而已作了详细说明。
为了能让大家彻底领悟隨机取数法的真諦，我將针对一些疑点结合实际作一些细致具体的分析和比较，自然豁然开朗，在实际中运用自如。
要保证隨机取数的准確性，关键在於取数时的第一感觉或第一灵动反应。
如用电话號码取数，我们用七一一八七五一这个號码，既可以用整个號码取数，七位號码，在掌上掐算七次即问。
我们也可以任意提取號码的后一位，二位，三位取数掐算，如一、五一、七五一等。
有人会说:“电话號码隨机取数，既可以用整个號码，也可以提取部分號码取数，那么具体取数时岂不是令人无从选择(犹豫不定了。
”按照隨机取数法的原理，求测时你当时的第一反应(自然而然的)是用整个號码，就用整个號码取数，如果你的第一反应是要取號码后:三位，自然就用后:三位数取数推算，无需犹豫，在头脑里亦没有人为设定。
又如某人写数二七，按照道理，你既可以用整数二七掐算，也可以二和七分开掐算两次，至於如何取数，並无人为设定。
也是取决於当时的瞬间反应，用二七就掐二七数，印象中是二和七，就掐算两次。
隨手掐算就是。
其他情形类推。
以上之疑点比较典型，一般在隨机取数时都会碰到。
相信对上两例的分析和比较，大家都能深刻领悟隨机取数法的灵魂之所在。
关於六神中有关数的运用。
下面以大安为倒，其他类推。
“大安”主数一、五、七。
指事情一般发生时间为一、五、七月，或日，时辰(一或五、七日、十五日、十七日;一点或五、七点)。
数量一般是一或十，百、钎、万;五或五十、五百、钎(万;十或七十、百、钎、万;十五或一百五，钎、万;五十七或五百七钎、万(结果不会少於其中一或二个数字。
数位的运用开始时有一定难度，但隨著大量的实践，熟练后自然会做到心中有数，甚至自然得出相应的数字。
重在实践，总结，熟能生巧。
小六壬预测的两个关键一个是隨机取数法，另一是综合判断问题。
根据推算的六种结果，针对不同的事物会有不同的解释。
所以我们在判断时对结果的解释不能死板，生搬硬套，而是要根据具体的情彤进行综合、合理的分析，灵活运用，才不会出现判断上的失误。
提高判断的准確性，一要对六种的含义有深刻的理解，並区分比较不同事物的不同含叉，做到心领神会。
二是有赖於大家平时的实践，总结经验，心得和灵感不是靠书面上的解释就能得到的。
大家运用实践多了，体会深了，自然能产生直观、快速(更感般的判断。
切记～例一:朋友出差坐火车求测有无座位。
因是中途上车，特意推测。
四月初二未时。
推算结果是“空亡”。
朋友看了说:定无座位。
我说:上车定有座位。
后朋友回来谈起，果如所测，此处空亡不能解释为无座位。
例二:某人求测去四川成都办事能成否,隨机写数九九八六四，掐五次落住“留连”，从“留连”之含义上理解，应断为办事无法成功。