关于道德品行的古诗词
关于品德的经典诗句
品德的经典诗句关于品德的经典诗句在日常学习、工作和生活中，大家一定都接触过一些使用较为普遍的诗句吧，诗句能使人们自然而然地受到语言的触动。
其实很多朋友都不太清楚什么样的.诗句才是好的诗句，以下是小编为大家整理的品德的经典诗句，仅供参考，欢迎大家阅读。
品德的经典诗句1丹青不知老将至，富贵于我如浮云。
富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄。
非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
却是平流无石处，时时闻说有沉沦。
勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。
梅花不如雪花白，雪花不如梅花香。
苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。
荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。
宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。
洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。
千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。
不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。
不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
大丈夫宁为玉碎，不为瓦全。
粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。
出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。
苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。
非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。
不以物喜，不以己悲。
山不厌高，海不厌深；周公吐哺，天下归心。
居高声自远，非是借秋风。
桃李不言，下自成蹊。
德不孤，必有邻。
山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：“何陋之有？”天称其高者，以无不覆；地称其广者，以无不载。
公正无私，一言而万民齐。
静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远！品德的经典诗句21、以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。
——《管子·牧民》2、临患不忘国，忠也。
——《左传·昭公元年》3、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。
——屈原《离骚》4、苟利国家，不求富贵。
形容一个人品德的诗词
形容一个人品德的诗词品德是一个人的自身修养，品德是反映一个人品质的镜子，下面的是形容一个人品德的诗词，希望能帮助到你！形容一个人品德的诗词1）谢公最小偏怜女，自嫁黔娄百事乖。
____元稹《遣悲怀三首·其一》2）妇姑相唤浴蚕去，闲看中庭栀子花。
____王建《雨过山村》3）苦恨年年压金线，为他人作嫁衣裳。
____秦韬玉《贫女》4）朱弦已为佳人绝，青眼聊因美酒横。
____黄庭坚《登快*》5）卢家少妇郁金堂，海燕双栖玳瑁梁。
____沈佺期《古意呈补阙乔知之/古意/独不见》6）东飞伯劳西飞燕，黄姑织女时相见。
____萧衍《东飞伯劳歌》7）揉蓝衫子杏黄裙，独倚玉阑无语点檀唇。
____秦观《南歌子·香墨弯弯画》8）夫死战场子在腹，妾身虽存如昼烛。
____张籍《征妇怨》9）若得山花*满头，莫问奴归处。
____严蕊《卜算子·不是爱风尘》10）玉惨花愁出凤城，莲花楼下柳青青。
____聂胜琼《鹧鸪天·别情》11）至今商女，时时犹唱，*遗曲。
____王安石《桂枝香·登临送目》12）吴酒一杯春竹叶，吴娃双舞醉芙蓉。
____白居易《忆*南词三首》13）秦地罗敷女，采桑绿水边。
____李白《子夜吴歌·春歌》14）玉手佳人，笑把琶琶理。
____顾德辉《蝶恋花·春*暖涨桃花水》15）蚕娘洗茧前溪渌，牧童吹笛和衣浴。
____贯休《春晚书山家屋壁二首》16）武公不但歌淇澳，贤女犹能唁卫侯。
____姜塘《摘星楼九日登临》17）妖娆艳态，妒风笑月，长殢东君。
____李清照《庆清朝·禁幄低张》18）羞日遮罗袖，愁春懒起妆。
____鱼玄机《赠邻女/寄李亿员外》19）新人虽完好，未若故人姝。
____佚名《上山采蘼芜》20）离宫绝旷，身体摧藏，志念没沉，不得颉颃。
____王昭君《怨词》21）愁损翠黛双蛾，日日画阑独凭。
____史达祖《双双燕·咏燕》22）肌玉暗消衣带缓，泪珠斜透花钿侧。
关于品德高尚的古诗词
古代文人经常以诗词表达对品德高尚的追求和赞美。
以下是几首古诗词，描述品德高尚的主题：
《登高》- 王之涣
凌云壮志当凌云，乘风破浪会有时。
盘桓终日无所成，衔石负困谁与争？
飘风若待逆旅程，悲愤独赏风雪情。
虚怀若谷穷智者，气象如山达仁宗。
这首诗表达了对品德高尚者的赞美，强调了他们拥有远大的志向、坚韧的意志和深厚的人格。
《赋得自君之出矣》- 陶渊明
自君之出矣，明镜暗不治。
深闺人未识，微尘心自知。
当昔日之时，或陌上之石。
竟遭此疾苦，中道亦忍耻。
今以遗所矣，去去无复辞。
这首诗讲述了陶渊明自己品德高尚的坚守和追求，他在艰难困苦的境遇中依然保持着清正廉洁的品行。
《饮酒》- 杜牧
秋色渐将晚，佳人各已还。
但对芳草情，何须更饮山。
这首诗表达了杜牧对饮酒的节制和自律，他表示不需要借酒消愁，而是能够通过欣赏秋景和自然的美来平衡情绪。
这些古诗词通过精炼的语言表达了品德高尚的追求和赞美。
它们强调了个人的高尚品格、道德修养和坚守原则的重要性。
这些诗词不仅具有文学价值，也展示了古人对高尚品德的崇尚和追求。
描写品德高尚的诗词
描写品德高尚的诗词1、不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。
（唐·元稹《菊花》）倒不是百花中特别偏爱菊花，而是因为菊花开过后再也没有花朵可赏了。
句中隐含着对菊花独傲寒霜而后凋的坚贞品格的赞美。
2、丹青不知老将至，富贵于我如浮云。
（唐·杜甫《》）丹青，朱红色和青色的颜料，借指绘画。
这两句说，一生沉浸在绘画艺术中而不觉得将近年老，富贵对我就像天上的浮云一般淡泊。
诗句赞扬了名画家曹霸潜心艺术，不慕名利的高尚情操。
3、富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄。
（宋·程颢）不为富贵所迷惑而安于贫贱，男子汉能达到这一境界才称得上英雄豪杰。
今赋予其新的含义，形容志士仁人不谋名利的高尚品质。
4、桃李不言，下自成蹊。
（《史记》）蹊（xī）：小路。
桃树李树虽然不会说话，但是它们那芬芳的花朵和甜美的果实，却吸引人们纷纷前去欣赏采摘，以至在树下自然踩出一条条小路来。
此句比喻品德高尚的人自然会赢得人们的敬仰。
5、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
（三国·蜀·诸葛亮《诫子书》）没有恬淡寡欲的修养，就不能使志向清白；没有宁静的心胸，不排除外界干扰，就无法达到远大的目标。
诸葛亮认为，修身治学应该首先摆脱名缰利锁的束缚，切戒浮躁，方能成才。
6、独学而无友，则孤陋而寡闻。
（《礼记·学记》）如果孤独地学习，没有朋友相互切磋，那么就会学识浅陋，见闻不广。
7、前事不忘，后事之师。
（《战国策·赵策一》）指记住过去的经验教训，可以作为以后的借鉴。
8、却是平流无石处，时时闻说有沉沦。
（唐朝·杜荀鹤《泾溪》）告诫人们，一帆风顺时，不要自满疏忽，而要小心谨慎。
沉沦：指沉船、溺人。
9、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
（《三国志》）坏事即使很小也绝不要干，好事即使细微也一定要做。
10、有则改之，无则加勉。
（《论语》）对待自己，每天都要自省，有错即改，无错自勉。
对别人给自己提出的意见，也应采取这种态度。
品德修为的诗词
品德修为的诗词
品德修为是中国传统文化中极为重要的品质，许多古诗词都以此为主题进行歌颂或教化。
以下列举几首关于品德修为的诗词：
1、《石灰吟》（明代·于谦）千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。
粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。
这首诗以石灰自喻，表达了作者不畏艰难困苦、坚守高洁品格的决心和追求。
2、《爱莲说》（节选）（宋代·周敦颐）水陆草木之花，可爱者甚蕃。
晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人甚爱牡丹；予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
周敦颐借对莲花的喜爱，赞美了君子洁身自好、不与世俗同流合污的高尚品质。
3、《离骚》（节选）（战国·屈原）扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。
朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。
屈原通过佩戴香草表达自己高洁的品行和忠贞的情操。
4、《赠从弟》（魏晋·刘桢）亭亭山上松，瑟瑟谷中风。
风声一何盛，松枝一何劲。
冰霜正惨凄，终岁常端正。
岂不罹凝寒，松柏有本性。
此诗借松树的形象，赞颂坚韧不拔、傲然独立的人格品质。
以上诗词都蕴含了古人对于品德修养的深刻理解和赞美，体现了中华民族崇尚道德、追求理想人格的精神风貌。
有关道德的诗句
有关道德的诗句1.鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。
二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。
生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。
二者不可得兼，舍生而取义者也。
——孟子《鱼我所欲也》2.君子曰：学不可以已。
青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。
——荀子《劝学》3.贞女贵徇夫，舍生亦如此。
波澜誓不起，妾心古井水。
——孟郊《列女操》4.吾爱孟夫子，风流天下闻。
红颜弃轩冕，白首卧松云。
——李白《赠孟浩然》5.高山安可仰，徒此揖清芬。
——李白《赠孟浩然》6.三人行，必有我师焉。
择其善者而从之，其不善者而改之。
——孔子《论语·述而》7.博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。
——孔子《论语·子张》8.德不孤，必有邻。
——孔子《论语·里仁》9.子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
”——孔子《论语·里仁》10.人而无信，不知其可也。
——孔子《论语·为政》11.富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
——孟子《孟子·滕文公下》12.穷则独善其身，达则兼济天下。
——孟子《孟子·尽心上》13.勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
——刘备《三国志·蜀志传》14.君子喻于义，小人喻于利。
——孔子《论语·里仁》15.静以修身，俭以养德。
——诸葛亮《诫子书》16.出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
——周敦颐《爱莲说》17.君子之交淡如水，小人之交甘若醴。
——庄子《庄子·山木》18.吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？——曾子《论语·学而》19.勿以身贵而贱人，勿以独见而违众，勿持功能而失信。
——诸葛亮《将苑·将志》20.德也狂生耳，偶然间、淄尘京国，乌衣门第。
——纳兰性德《金缕曲·赠梁汾》。
关于道德品行的古诗词.doc
关于道德品行的古诗词.doc中国古代文化从一定程度上是以诗词为代表的，诗词作为中国文化的代表之一在人们的生活中扮演着很重要的角色，不仅仅是艺术的一种形式，更是文化的重要载体。
而道德品行是诗词的重要主题之一，从古诗词中我们可以看到古人对道德品行的高度重视和深刻思考。
下面我来介绍几首关于道德品行的古诗词。
《唐诗三百首》中的《将进酒》由唐代诗人李白创作，其中提到的“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
”这句话告诫我们得意时不要过于张扬，更不能荒废光阴，应该珍惜时间享受生活。
又诗中自嘲“少壮不努力，老大徒伤悲”，教导人们要珍视年华，努力进取，充实自己。
《诗经》中的《黍离》是一首关于纯洁爱情的诗，诗句“无言谁会凭栏意，拟繁华事，梦几度”，表达了诗人对深爱之人的思念之情，同时也表明了诗人的高洁情操和道德品行。
在爱情和眷恋当中，谨慎做人是非常关键的。
《宋词三百首》中的《水调歌头》由宋代词人苏轼创作，其中的“十年生死两茫茫，不思量，自难忘。
千里孤坟，无处话凄凉”，表达了作者对故友离世的思念之情。
这首歌中充满了对友情、家国、责任的强烈执念，也凸显了词人良知、道德的高扬。
苏轼敢于坚持自己的价值观和道德观，表达了宏大而优美的人生境界，永远值得我们学习。
从这几首诗歌中我们可以看到，古人对道德品行十分看重，他们认为道德品行是人们生活中的重要支撑和保障，是一个人做人的根本。
在当代社会里，虽然生活环境和社会条件有了很大的变化，但道德品行对于一个人来说，始终是至关重要的。
我们应该从古人身上汲取智慧，珍视道德品行的重要性，努力接续传统文化，做一个道德高尚、诚实守信的人，为社会的繁荣发展贡献自己的力量。
形容优秀品德的古诗句集锦
【导语】先天下之忧⽽忧，后天下之乐⽽乐。
下⾯是⽆忧考分享的形容优秀品德的古诗句集锦。
欢迎阅读参考！ 【爱国】 1.以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。
——《管⼦·牧民》 2.临患不忘国，忠也。
——《左传·昭公元年》 3.长太息以掩涕兮，哀民⽣之多艰。
——屈原《离骚》 4.苟利国家，不求富贵。
——《礼记·儒⾏》 5.捐躯赴国难，视死忽如归。
——曹植《⽩马篇》 6.烈⼠之爱国也如家。
——葛洪《抱朴⼦·外篇·⼴譬》烈⼠：有抱负。
有作为的⼈。
7.先天下之忧⽽忧，后天下之乐⽽乐。
——范仲淹《岳阳楼记》 8.位卑未敢忘忧国。
——－陆游《病起书怀》 9.王师北定中原⽇，家祭⽆忘告乃翁。
——陆游《⽰⼉》 10.⼈⽣⾃古谁⽆死，留取丹⼼照汗青。
——⽂天祥《过零丁洋》 11.精忠报国。
——《宋史·岳飞列传》 12.天下兴亡，匹夫有责。
——麦孟华《论中国之存亡决定于今⽇》 【明志】 1.朝闻道，⼣死可矣。
——《论语·⾥仁》 2.⼠志于道，⽽耻恶⾐恶⾷者，未⾜与议也。
——《论语·⾥仁》 3.⼠不可以不弘毅，任重⽽道远。
——《论语·秦伯》 4.志不强者智不达。
——《墨⼦·修⾝》 5.燕雀安知鸿鹄之志哉！——《史记·陈涉世家》 6.志当存⾼远。
——诸葛亮《诫外⽣书》 7.⾮淡泊⽆以明志，⾮宁静⽆以致远。
——诸葛亮《诫⼦书》 8.有志者事竟成。
——《后汉书·耿弇列传》 9.志⼩则易⾜，易⾜则⽆由进。
——张载《经学理窟·学⼤原下》 10.古之⽴⼤事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。
——苏轼《晁错论》 11.有志不在年⾼，⽆志空长百岁。
——⽯成⾦《传家宝·俗谚牧民》 【持节】 1.三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
——《论语·⼦罕》 2.岁寒，然后知松柏之后凋也。
——《论语·⼦罕》 3.志⼠仁⼈，⽆求⽣以害仁，有杀⾝以成仁。
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未有不能正身而能正人者。
【出处】宋·苏辙《盛南仲知衡州》【讲解】正：使端正。
意思是：从来没有过自身品德行为不端正却能使别人端正的人。
君子遵道而行，半涂而废，吾弗能已矣。
【出处】《礼记·中庸》【讲解】涂：同"途"。
意思是：君子遵循待人处事不偏不倚、不过头也无不及的原则前行，如在半路上停止不前(就不能算是君子)，我是不会停止自己前进的步伐的。
去得一分己私，便是一分圣学。
【出处】明·高拱《本语》卷三【讲解】去除一点利己的私心，就等于从圣人身上学得一点好品质。
不患寡而患不均，不患贫而患不安。
【出处】《论语·季氏》【讲解】患：忧虑，害怕。
寡：少。
意思是：不怕东西少而怕分配不均匀，不怕贫困而怕不安定。
古之贤君，不患其众之不足也，而患其志行之少耻也。
【出处】《国语·越语上》【讲解】古代贤明的君主，不担心他统治的人民数量不多，而担心他们的心志行为缺少羞耻。
说明统治者必须重视提高国人的思想品德素质。
古者富贵而名摩灭，不可胜记；唯倜傥非常之人称焉。
【出处】汉·司马迁《报任少卿书》【讲解】摩：通"磨"。
倜傥(ti tǎng)：卓异。
意思是：古时发财做官而名誉不著的人，不知多少，只有卓异才能的人才能被后人称颂自立自重，不可随人脚根，学人言语。
【出处】宋·陆九渊《象山先生全集》【讲解】意谓人要有人格，要有独立性，要自我尊重，不可亦步亦趋，人云亦云。
宁可清贫，不可浊富。
【出处】明·罗贯中《三遂平妖传》第三回【讲解】浊：浑浊，形容卑劣的手段。
意思是：宁可一生清白贫穷，不可用卑劣的手段致富。
其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
【出处】《论语·子路》【讲解】自身言行正当，即使不下命令，别人也会跟着行动；若自身言行不正当，即使三令五申，别人也不会跟着行动。
意谓领导者必须以身作则，为人表率。
善为吏者树德，不能为吏者树怨。
【出处】《韩非子·外储说左下》【讲解】善于做官的，能注意培养自己的品德；不善于做官的，往往招来怨恨。
意谓为官者要树德，不要积怨。
宁固穷以济意，不委曲而累己。
【出处】晋·陶渊明《感士不遇赋》【讲解】济：(对事情)有益。
意思是：宁愿固守穷困以有益于心意，不愿低声下气去劳累自己。
不自信而人孰信之？不自度而安度人？【出处】清·王夫之《读通鉴论》卷九【讲解】度(duó)：揣度，认识。
如果不相信自己，那么别人谁能相信你？如果不能认识自己，那么怎能认识别人？意谓人既要自信，也要有自知之明。
宁为兰摧玉折，不作萧敷艾荣。
【出处】南朝宋·刘义庆《世说新语·言语》【讲解】兰摧玉折：喻有节操才能的人死亡。
萧、艾：古人以为恶草，比喻奸邪小人。
敷、荣：指花叶繁盛。
意思是：宁可做兰草美玉被摧残，也不做萧艾之类恶草而繁茂。
丈夫贵不挠，成败何足论？【出处】宋·陆游《入瞿唐登白帝》【讲解】丈夫：指有才能有抱负的人。
意思是：大丈夫贵在不屈不挠，成功与失败有什么值得顾虑的！布衣可终身，宠禄岂足赖？【出处】三国魏·阮籍《咏怀》【讲解】布衣：平民。
宠禄；因恩宠而得到的爵禄。
意思是：富贵无常，不足羡慕，不如召平(原为秦东陵侯，后沦为平民)东门种瓜，可以安享天年。
从善如登，从恶如崩。
【出处】《国语·周语》【讲解】学习美好的东西，就象登山一样不容易；学习不好的行为，就象山崩一样迅速。
卑而不失义，瘁而不失廉。
【出处】《晏子春秋·内篇》【讲解】卑：谦恭。
瘁：这里指贫困。
意谓谦恭而不失于礼义，贫困而不失廉洁。
也可理解为谦恭而有分寸，贫困而不志短富润屋，德润身，心广体胖。
【出处】《礼记·大学》【讲解】广：开阔，坦率。
胖(pán)：安泰舒适。
意思是；拥有财富能装饰房屋，具备良好的品德能有益身心，心地坦然就会显得安泰舒适。
勉力勤事以致富，砥才明操以取。
【出处】汉·王充《论衡·命禄篇》【讲解】奋发努力，勤恳工作，从而达到富有；磨炼才能并使情操光明，从而求得高贵。
意谓富贵要凭实干和德才换取。
孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
【出处】唐·柳宗元《江雪》【讲解】通过冒雪"独钓"于寒江的渔翁形象，反映作者在政治革新失败后始终不屈的精神面貌。
多见者博，多闻者知；距谏者塞，专己者孤。
【出处】汉·桓宽《盐铁论·刺议》【讲解】知：同"智"。
距：同"拒"。
专己：刚愎自用。
意谓多看的人知识广博，多听的人聪明；拒绝别人意见的人闭塞，刚愎自用的人孤立无助。
意谓人要多见、多听；接受意见而不自以为是。
以天下之功为功，而不功其功，此之谓大公。
【出处】清·王夫之《读通鉴论》卷二【讲解】把天下人的功绩作为功绩，但不把那功绩认作自己的功绩，这就叫做最大的公心。
"功其功"的第一个"功"，意动用法，把……认作自己的功绩，此句话劝戒不要贪天之功以为已有。
不患位之不尊，而患德之不崇。
【出处】南朝宋·范晔《后汉书·张衡传》【讲解】这句话的意思是：不担心地位不高，而担心道德修养不高。
哀莫大于心死，而人死亦次之。
【出处】《庄子·田子方》【讲解】对于人来说，没有比思想颓废、精神萎靡更可悲的了，至于躯体的死亡，那倒是次要的。
不以一己之利为利，而使天下受其利；不以一己之害为害，而使天下释其害。
【出处】清·黄宗羲《明夷待访录·原君》【讲解】释：解除，免除。
这句话的意思是：不以自己的利益为利益，而让全天下的人们得到利益；不以自己的祸害为祸害，而要让全天下的人们免除祸害。
此为作者对理想政治的赞美。
天下自有公论，非爱憎异同能夺也。
【出处】宋·陆游《跋东坡谏疏草》【讲解】这句话的意思是：对于某人某事，天下的众人自然有公正的评论，不是哪个人的爱憎和看法的不一能够改变的。
非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
【出处】三国·诸葛亮《诫子书》【讲解】不清心寡欲就无法使志向明确，不平心静气就无法达到远大的目标贵不凌贱，富不傲贫。
【出处】《晏子春秋·内篇问下》【讲解】意思是：地位高了不要欺凌地位低微的人，富有了不要瞧不起贫穷的人。
丹青不知老将至，富贵于我如浮云。
【出处】唐·杜甫《丹青引赠曹将军霸》【讲解】丹青：绘画用的红绿颜料，这里指绘画。
意思是：酷爱绘画竟不知道已近年老，视富贵荣华引如过眼浮云。
黄金若粪土，肝胆硬如铁。
【出处】清·石达开《入川题壁》【讲解】肝胆：喻勇气、血性。
意思是：我视黄金如粪土，刚强正直的气质如铁一般坚硬。
贵以贱为本，高以下为基。
【出处】《老子》三十九章【讲解】意思是：果真尊贵了，就要以卑贱为根本，果真高高在上了，就要以卑下为基础。
不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。
【出处】《老子》【讲解】不拘泥已见，所以能看得清楚；不自以为是，所以能名声远扬；不自夸，所以有功劳；不自高自大，所以能长久不衰。
集众思，广公益。
【出处】《三国志·蜀志·董和传》【讲解】集中群众的智慧，广泛吸收对大家有益的意见。
意同成语"集思广益"。
人生孰无死？贵得死所耳。
【出处】明·夏完淳《狱中上母书》【讲解】得死所：得到死得合适的地方，形容死得有价值。
意思是：哪个人不会死？可贵的是死得要有价值。
士皆知有耻，国家永无耻矣；士不知耻，为国之大耻。
【出处】清·龚自珍《明良论二》【讲解】士：读书人。
耻：羞愧，羞辱。
这句话指出了士人有无羞耻之心与国家有无羞辱的直接关系，说明知识分子立身要先知耻的重要性。
自古圣贤尽贫贱，何况我辈孤且直。
【出处】南朝宋·鲍照《拟行路难》【讲解】孤：孤寒。
直：刚直。
意思是：自古以来圣贤之人都是贫困而不得意，何况我们这样身世微寒而又刚直不阿的人呢!草木有本心，何求美人折!【出处】唐·张九龄《感遇十二首》【讲解】本心：根与心，喻坚贞操守。
美人：喻君王。
意思是：以美德贞操自励，不求闻达于朝廷。
见善若惊，疾恶如仇。
【出处】汉·孔融《荐祢衡表》【讲解】惊：惊喜。
疾：憎恨。
意思是：见到好人好事如同遇到惊喜的事一般，痛恨坏人坏事像痛恨仇敌一样。
君子之处世，疾名德之不章。
【出处】南朝梁·刘勰《文心雕龙·诸子》【讲解】疾：恨。
章：同"彰"，显著。
君子在社会上活动、跟人交往，最痛恨的是名望品德不显著。
意谓人的交往，要以好的名声和德行为基础。
激浊扬清，嫉恶好善。
【出处】唐·吴兢《贞观政要·任贤》【讲解】激：冲击。
浊：脏水。
冲去污水，扬起清水；憎恨坏的，喜欢好的。
生有高世名，既没传无穷。
【出处】晋·陶渊明《拟古》【讲解】既没：已经死了。
意思是：活着的时候在世上享有很高的声望；死了以后他的名望还留传百世。
身修然后可以治家，家治然后可以治官。
【出处】汉·桓宽《盐铁论·论诽》【讲解】然后：这样以后。
意思是：自身修养好了，就可以把家治理好；家治好了，就可以把官府治理好。
勤能补拙，俭以养廉。
【出处】《格言联璧·从政》【讲解】勤奋能够弥补天资的不足，节俭可以培养廉洁的美德。
见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
【出处】《论语·里仁》【讲解】看见贤人就应想着向他看齐，看见不贤的人则应在内心自我反省有无类似缺点。
意谓劝人学习别人优点，改正自己身上与别人相同的缺点。
嫉恶如仇雠，见善若饥渴。
【出处】唐·韩愈《举张甫自代状》【讲解】嫉：同"疾"，憎恨。
恶：坏人坏事。
雠：同"仇"。
憎恨坏人坏事如同仇恨仇敌一样，看见好人好事如同饥渴求取食物与水那样。
勇不虚死，节不苟立。
【出处】三国魏·陈琳《檄吴将校部曲文》【讲解】虚：白白地。
不苟：不随便。
意思是：真正勇敢的人不会去白白送死，美德节操不是随随便便可以成就的。
树坚不怕风吹动，节操棱棱还自持。
【出处】明·于谦《北风吹》【讲解】棱棱：严正不阿的样子。
自持：控制自己的欲望或情绪。
意思是：大树坚固不怕劲风猛刮撼动，名誉操守毫不改变，铮铮傲骨依然如故。
不念居安思危，戒奢以俭，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。
【出处】《旧唐书·魏徵传》【讲解】不考虑在安乐中不忘危难，用节俭来戒除奢侈，这也就像砍掉树根来求得树木生长茂盛，堵塞源头来希望河水流得远长一样啊！此句告诫封建统治者要有危机感，如果挥霍无度，就会招致丧家覆国的灾祸。
夫俭则寡欲，君子寡欲则不役于物，可以直道而行。