历史必修三练习题第一课
一、选择题
1、春秋战国时期，诸子百家“蜂出并作，各引一端”，出现了“百家争鸣”的局面。
出现这种状况的原因有（）
①社会大变革使思想界非常活跃
②各国国君为富国强兵纷纷养士
③学在官府局面的改变，贵族对教育的垄断被打破
④科技生产迅速发展，唯物主义战胜了唯心主义
A．①②③④都正确
B．①②③④都不正确
C．①正确，③③④不正确
D．①②③正确，④不正确
2、孔子思想中主张以爱人之心调解与和谐社会人际关系的是（）
①“仁者，爱人”②贵贱有“序”
③“己所不欲，勿施于人”④“有教无类”
A．①②B．①③
C．①④D．②④
3、“仁”的思想在先秦时期的进步意义主要是（）
A．满足新兴地主阶级的政治需要
B．抑制统治者的暴政
C．成为各国变法的理论依据
D．奠定“非攻”主张的思想基础
4、孟子发展了孔子的民本思想，主要表现在他提出了（）
A．系统的“仁政”思想B．“民贵君轻”的思想
C．“人性本善”的思想D．轻徭薄赋的思想
5、儒道思想犹如中国古代思想的双璧。
下列言论中，最能体现道家因循自然、崇尚无为思想的是（）
A．不以人助天
B．制天命而用之
C．天地不仁，以万物为刍狗
D．天行有常，不为尧存，不为桀亡
6、“天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善矣；故有无相生，难易相成。
”持此观点的是（）
A．道家B．儒家
C．墨家D．法家
7、春秋战国时代，诸子百家讲政治时大多站在民众一边，替百姓打算，唯有一家与其他各家不同，为君主参谋，专替君主打算。
这一家是（）
A．儒家B．法家
C．道家D．墨家
8、“视人之国,若视其国；视人之家，若视其家；视人之身,若视其身。
”这一主张属于（）A．儒家“仁爱”思想B．墨家“兼爱”思想
C．儒家“礼治”思想D．墨家“非攻”思想
9、以下关于各派与其代表人物的对应不正确的是（）
A．道家学派——老子、庄子B．墨家学派——墨子、荀子
C．法家学派——韩非子D．儒家学派——孔子、孟子
10、孔子主张社会和谐，墨子主张“兼爱”“非攻”，孟子主张“政在得民”。
这些主张产生的共同社会背景是（）
A．奴隶制度全面崩溃B．百家争鸣趋于合流
C．社会长期动荡不安D．封建经济逐步兴起
[提示]
二、综合题
11、阅读下列材料
材料一子贡问政。
子曰：“足食（粮食充足），足兵（军事力量充足），民信之（百姓信任）矣。
”子贡曰：“必不得已而去，于斯三者何先？”曰：“去兵。
”子贡曰：“必不得已而去，于斯二者何先？”曰：“去食。
自古皆有死，民无信不立（不取得百姓信任是立不住脚的）。
”
——《论语·颜渊》
材料二孟子曰：“民为贵，社稷次之，君为轻。
是故得乎丘民（得到百姓的拥护）而为天子，得乎天子而为诸侯，得乎诸侯为大夫。
……”——《孟子·尽心下》
材料三“君者舟也，庶人者水也。
水则载舟，水亦覆舟。
”
——《荀子·王制》
回答：
1）三段材料集中反映了先秦儒家的哪一重要思想？
2）材料一中孔子认为治理国家最关键的一条是什么？结合所学知识指出孔子认为要达到这一目的，统治者应怎么做？
3）材料二主要反映了孟子的哪一观点？结合所学知识回答，依据这一观点，孟子认为统治者应该怎样做？
4）结合所学知识指出荀子为什么会提出“舟水之喻”？后世不少统治者都以此为鉴，举出一典型事例。
12、以表格形式简要对比孔子、孟子、荀子思想主张的异同之处。
(人教版)高中历史必修三：第1课《“百家争鸣”和儒家思想的形成》训练及答案
第1课 “百家争鸣”和儒家思想的形成基础达标1．春秋时期，“学在官府”逐渐向“学在民间”发展，为此做出突出贡献的教育家是( )A ．老子B ．孔子C ．庄子D ．荀子解析：本题考查基础知识的识记与理解。
孔子首创私学，打破了贵族垄断教育的局面。
故选B 项。
答案：B2. (2019·山东学业水平测试)春秋战国时期，认为“行仁政而王，莫之能御也”的思想家属于( )A ．道家B ．儒家C ．法家 D．墨家解析：本题考查再认再现能力。
材料强调实行仁政的重要性，结合所学可知是孟子的观点，故选B 项。
答案：B3. 下图是一幅“光盘”行动的宣传画，下列人物会对该画大力宣传的是( )A ．老子B ．孔子C ．荀子D ．墨子解析：本题考查再认再现能力。
“光盘”行动体现节俭思想，结合所学可知与墨子主张一致，故选D 项。
答案：D4. 春秋战国时期，儒家提出的治理社会方案的主张是( )A ．以法律制度规范社会B ．以强权政治规范社会C ．以伦理道德规范社会D ．以道法自然规范社会解析：本题考查再认再现能力。
结合所学可知儒家学派强调道德规范，故选C 项。
A 、B 项属于法家的主张，D 项是老子的观点。
答案：C5．(2019·浙江会考)有学者评论春秋战国时期某学派代表人物“殆(几乎)仅知有政治，而不知有文化。
仅知有国家，而不知有人生。
仅知有君主，而不知有民众。
”该学派代表人物应是( )A ．孔子B ．墨子C ．韩非D ．老子解析：本题考查材料解读能力。
根据材料信息“仅知有政治……仅知有国家……仅知有君主”说明该学派强调树立君主的权威，结合所学可知与法家学派的主张一致，故选C 项。
中国传统文化主流思想的演变答案：C6．(改编题)战国时期诸子百家争鸣，思想活跃，原因是当时( )①中央集权加强②旧制度日趋衰落③出现新的经济因素④中西文化交流频繁A．①② B．②③ C．③④ D．①④解析：考查理解分析能力。
历史必修三第1课练习题(学生版)
第一课百家争鸣和儒家思想的形成（测试题-练习题）（习题及答案在教师版）1．有学者评论战国时期某学派说：“他们都是些注重实践的政治家……他们认为贵族的存在已不合时宜……他们把商人和学者看作是可有可无或多余的人。
”这一学派是( )A．儒家B．道家C．墨家D．法家2．儒家经典强调：“上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服；上好信，则民莫敢不用情。
”这段话体现的是( )A．民本思想B．仁政思想C．礼法并重D．礼治为先3．“国弱民强，民强国弱。
故有道之国，务在弱民。
……民，辱则贵爵，弱则尊官，贫则重赏。
”上述言论体现的( )A．君民对立、加强统治的法家思想B．实行仁政、缓和矛盾的儒家思想C．消除等级、主张兼爱的墨家思想D．憎恶权术、无为而治的道家思想4．在诸子百家的某经典著作中所体现的“热词”(即出现频率较高词汇)有“省刑罚”“薄税敛”“民为贵”“恻隐之心”。
据此你认为下列哪句引言很有可能出自该部经典著作( )A．“有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾”B．“事在四方，要在中央。
圣人执要，四方来效”C．“天下之本在国，国之本在家，家之本在身”D．“人之生固小人，无师无法则唯利之见耳”5．家中老人时常教育后代说：“为人处世不可有贪心，衣能遮体，食能果腹，足矣”“遇事要冷静，做到以静制动”。
显然老人继承了中国传统文化中的( )A．儒家思想B．道家思想C．墨家思想D．法家思想6．儒家学说提倡“为仁由己”和“修身、齐家、治国、平天下”的理念，这强调的是( )①人人都可以达到“仁”的境界②知识、美、善的修养都要靠“己”③由个体到群体去建立和维护正常的社会秩序④个人的社会责任感A．①②③B．①②④C．①③④D．②③④7．孟子曾批判某家学说：“是无父也，无父无君，是禽兽也。
”司马迁也说它：“使天下法若此，则尊卑无别也。
”他们批判的是( ) A．儒家的“仁政”思想 B．墨家的“兼爱”思想C．法家的“刑不避大夫”思想 D．荀子的“性恶论”思想8．韩非在《扬权》篇里说：“事在四方，要在中央。
新教材高中历史选择性必修三练习第一课中华优秀传统文化的内涵与特点
一中华优秀传统文化的内涵与特点(45分钟100分)一、选择题(本大题共12小题,每小题4分,共48分)1.考古学家夏鼐指出:“有的学者认为,小屯殷墟文化,代表中国最早的文明,是中国文明的开始。
如果真是那样,中国文明简直就像传说中的老子,一生下来就长出白胡子了。
”作者意在说明( )A.商代是中华文明的开端B.中华文明的起源模糊不清C.中华文明起源争论激烈D.中华文明的历史源远流长【解析】选D。
根据材料“如果真是那样,中国文明简直就像传说中的老子,一生下来就长出白胡子了”可知作者意在强调中华文明的历史源远流长,故选D。
【补偿训练】距今约5000年前,长江流域下游、黄河流域、北方辽河流域分别出现良渚文化、龙山文化和红山文化。
它们各具特色,又交流借鉴,都出土了精美的玉器,出现了较大规模的祭坛和神庙。
这反映了 ( )A.中华文明早于世界其他地区的文明B.中华文明起源呈现多元一体的特点C.中华文明起源的时期是夏商周时期D.当时出现玉礼器为代表的礼乐制度【解析】选B。
由材料信息可知,中华文明在长江流域下游、黄河流域、北方辽河流域都有出现,且各具特色,又交流借鉴,反映了中华文明起源呈现多元一体的特点,故B正确;材料中没有世界其他地区文明的信息,不能得出中华文明早于世界其他文明,故A错误;材料不能明确得出中华文明起源的时期是夏商周时期,故C错误;“精美的玉器”不一定是玉礼器,故D错误。
2.《诗经·商颂》充分体现了殷人祭祀先祖(鬼神)时那种恭敬虔诚、谨严端肃的态度,表现出惶畏的心理;《诗经·周颂》则渗透了强烈的伦理道德精神,颂词大多现实化、生活化了。
这一变化体现了 ( ) A.王权神秘色彩的强化 B.朴素的人文主义色彩C.宗法等级观念的淡化D.天道与伦理完全分离【解析】选B。
“颂词大多现实化、生活化了”是人文主义的体现,故选B。
3.在西周的金文记录中已经有“戎”“夷”之称,到了春秋战国时期,“华夏”与“戎”的对立更加明显,无论“华夏”各国之间关系多么敌对,它们未称呼对方为“戎”。
高中历史必修三第一课练习题
第1课“百家争鸣”和儒家思想的形成一、选择题2013年题组1．（2013·浙江文综·12）在人类文明史上，许多思想家对后世产生影响常常是通过教育的途径。
下列思想家中通过私学培养人才的有()①孔子②韩非③朱熹④亚里士多德A．①②③B．①②④C．①③④D．②③④2012年题组1．（2012·山东文综历史·9）有学者评论战国时期某学派说：“他们都是些注重实践的政治家……他们认为贵族的存在已不合时宜……他们把商人和学者看作是可有可无或多余的人。
”这一学派是()A．儒家B．道家C．墨家D．法家2．（2012·海南卷历史·2）儒家经典强调：“上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服；上好信，则民莫敢不用情。
”这段话体现的是()A．民本思想 B．仁政思想 C．礼法并重 D．礼治为先3．（2012·浙江文综卷·16）康熙南巡时亲赴曲阜，在隆重盛大的祭孔典礼后，听孔子后裔孔尚任讲儒家经典，嗣后又破格授予其国子监博士。
这些举动表明康熙()①崇尚儒家文化②着力提升满族文化③延揽汉族文士④努力缓和民族矛盾A．①②③B．①③④C．②③④D．①②④4．（2012·上海单科卷·31）孔子说：“天何言哉? 四时行焉，百物生焉，天何言哉?”老子说：“人法地，地法天，天法道，道法自然。
”韩非子说：“唯夫与天地之剖判也俱生，至天地之消散也不死不衰者谓常。
”从以上儒家、道家、法家言论来推断，三家都()A．针对先秦的社会现状提出了共同的政治主张B．认为自然界的存在不以人的意志为转移C．表现出人对自然及其规律的尊崇D．认为自然是可以认识的2011年题组1．（2011·浙江文综·12）在历史发展进程中，人类社会逐步告别“小国寡民”时代，世界从分散走向整体。
下列项中，与“小国寡民”相关的是()①老子向往的理想社会②屈原追求的“美政”理想③罗马法的基础④雅典民主制的重要条件A．①②③B．①③④C．①④D．③④2．（2011·广东文综·12）“夫仁政，必自经界（土地的分界）始，……经界既正，分田制禄，可坐而定也。
人民版历史必修三 专题一 第一课百家争鸣同步测试1
人民版历史必修三专题一第一课百家争鸣同步测试一、选择题1.“爱臣太亲，必危其身；人臣太贵，必易主位……是故诸侯之博大，天子之害也；群臣之太富，君主之败也。
……万物莫如身之至贵也，位之至尊也，主威之重，主势之隆也。
”下列言论中，与该观点同属一个学派的是( )A．“今欲以先王之政，治当世之民，皆守株之类也”B．官无常贵，而民无终贱C．八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也D．天地与我并生，而万物与我为一2.在评论秦朝灭亡时，美国历史学家费正清说：“在证明了法家思想确有效用的同时，秦王朝也（从反面）体现了孟子的一个思想的正确——政府最终还是要依靠被统治者的默认。
”此处孟子的“一个思想”具体是指：( )A．“仁者爱人”，“克己复礼”B．加强中央集权，防止人民反抗C．“制天命而用之”D．“民贵君轻”，统治者要实行“仁政”3.“仁则荣，不仁则辱。
今恶辱而居不仁，是犹恶湿而居下也。
如恶之，莫如贵德而尊士。
贤者在位，能者在职，国家闲暇。
及是时，明其政刑，虽大国必畏之矣。
”这一思想主张最有可能出自先秦时的A．儒家B．道家C．墨家D．法家4.下列两幅图选自《蔡志忠漫画》，分别反映了战国时期诸子百家中哪一学派的思想主张A.法家、道家B.儒家、道家C.墨家、儒家D.墨家、法家5.南安一中在进行《中国古代思想》的研究性学习时，老师曾讲过：商鞅在游说秦孝公时，始说以帝道，次王道，均不合孝公之意，最后说以霸道，孝公大悦。
其中的“帝道、王道、霸道”对应的思想分别是（）A.儒家、墨家、法家B.儒家、道家、法家C.墨家、儒家、法家D.道家、儒家、法家6.人民网北京12月28日电：12月28日23时09分在西藏自治区那曲地区尼玛县发生2级地震。
西藏青年志愿者协会随即向人民发出参加抗震救灾的号召，下列人群中最不可能参加的是（）A.儒家信徒B.法家信徒C.道家信徒D.墨家信徒7.春秋战国时期名家代表早期逻辑思想，被荀子批评为“辩而无用，多事而寡功，不可为治纲纪”。
【人教版】历史必修三：第1课《“百家争鸣”和儒家思想的形成》对点练习(含答案)
第一单元中国传统文化主流思想的演变第1课“百家争鸣”和儒家思想的形成[课程标准] 1.知道诸子百家，认识春秋战国时期百家争鸣局面形成的重要意义。
2.了解孔子、孟子和荀子等思想家以及儒家思想的形成。
一、“百家争鸣”局面的出现1．原因(1)根本原因：春秋战国时期，中国社会发生重大变革。
(2)具体原因①______受到各诸侯国统治者的重用。
②教育和学术领域发生变化，出现了________讲学。
2．代表人物(1)道家老子和________。
(2)儒家：________、孟子和________。
(3)墨家：墨子。
(4)法家：商鞅、__________。
3．影响(1)逐步形成了中国的传统文化体系。
(2)“百家争鸣”是中国历史上________________运动。
(3)“百家争鸣”是中国____________、思想道德发展史上的重要阶段，奠定了中国思想文化发展的基础。
二、孔子和早期儒学1．孔子创立儒学(1)政治思想：“______”为核心；强调统治者以德治民；主张“____________”，使每个人的行为符合礼的要求。
(2)教育思想：创办私学，主张“____________”。
2．孟子(1)把孔子的“仁”的思想发展为“________”，进一步提出了“____________”的民本思想。
(2)在伦理观上，主张“__________”，通过实行仁政来回复和扩充人的善性。
3．荀子(1)主张施政用“________”和“________”，“____________”。
(2)看到人民力量的巨大，提出____________的观点。
(3)主张“____________”，强调用礼乐来规范人的行为，使人向善。
4．孟子和荀子对儒家思想改造的影响：使儒学体系更加完整，更能适应社会的需要，____________发展成为诸子百家中的蔚然大宗。
三、道家和法家1．道家(1)老子：①是道家学派的创始人。
②认为世界万物的本原是“______”。
海南专用：新人教版高中历史必修三复习练习：第1课
第一课课堂演练一、选择题1．“百家争鸣”局面出现的原因有（）①社会的剧烈变革②私学的兴盛③出现思想解放运动④各国纷争的环境A．①②③④B．②③④C．①②④D．①③④【答案】 C2．齐景公向孔子请教如何为政，孔子说：“国君要像国君的样子，臣子要像臣子的样子，父亲要像父亲的样子，儿子要像儿子的样子。
”景公高兴地说：“对呀，要不然，即使有很多粮食，我还能吃得着吗？”这主要说明孔子提倡（）A．仁者爱人，理解和体贴他人B．克己复礼，人们应贵贱有序C．政在得民，国君要严于律己D．忠孝有道，人际关系要和谐【解析】本题考查学生从材料中获取有效信息的能力。
材料反映的是孔子严格的等级思想，故只有B项符合题意。
【答案】 B3．观察下列漫画，你认为漫画中“老爷爷”的观点最接近下列哪位思想家的思想（）A．孔子B．孟子C．荀子D．韩非子【答案】 C4．孔子曾问道于老子，下列观点不可能是老子讲授的是（）孔子问道图①清静无为，知足寡欲②以德治民③世界万物的本原是“道”，“道法自然”④利用权术驾驭大臣A．①③B．②④C．②③D．①④【解析】本题考查学生的识记能力。
老子是道家学派的创始人，他主张清静无为、无为而治，希望社会退回到“小国寡民”的状态。
②是儒家思想，④是法家思想，老子不可能讲授。
故选B。
【答案】 B二、非选择题5．阅读下列材料：材料一克己复礼（规范）为仁，……非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。
天下有道，则礼乐征伐自天子出；天下无道，则礼乐征伐自诸侯出。
材料二为政以德，譬如北辰，居其所而众星拱之。
……子为政，焉用杀？子欲善而民善矣。
——以上材料均引自《论语》材料三夫严刑者，民之所畏也；重罚者，民之所恶也。
故圣人陈其所畏以禁其邪，设其所恶以防其奸，是以国安而暴乱不起。
——《韩非子》材料四在中国的王道（儒家思想），看上去虽然好像是和霸道（法家思想）对立的东西，其实却是兄弟。
——鲁迅《关于中国的二三事》请回答：（1）根据材料一指出孔子的政治倾向。
高中历史必修三第1课习题
第1课【基础练习】一．选择题1．孔子主张“克己复礼为仁”，他所指的“礼”是指A和谐的人际关系B礼貌待人C奴隶社会的等级制度D封建社会的统治秩序2．下列观点符合儒家学派对物质世界的正确认识的是A“天行有常，不为尧存，不因桀亡”B“学而不思则罔，思而不学则殆”C“己所不欲，勿施于人”D“劳心者治人，劳力者治于人”3．孔子作为伟大的教育家，对推动我国古代文化教育事业贡献最大的是A“有教无类”的办学思想B“因材施教”的教学方法C“知之为知之”的学习态度D“温故知新”的学习方法4．孔子曰：“中人以上，可以语上（深奥的学问）也；中人以下，不可以语上也。
”这里孔子提倡的教学方法是A启发诱导B因材施教C学习思考相结合D择优而教5．称誉孔子为“万师世表”的皇帝A汉武帝 B唐太宗 C康熙帝 D乾隆帝6．孔子的思想言论主要保存在A《书经》 B《礼经》 C《论语》 D《春秋》7．老子思想中最有价值的精华部分是A无为而治的政治主张B小国寡民的理想C唯物主义思想D朴素辩证法思想8．《老子》中载“祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。
”这段话体现了其A辩证法思想B无为而治的思想C“天法道，道法自然”的思想D以柔克刚的思想二．问答题9．孔子作为春秋时期的思想家、政治家、教育家其贡献分别是什么？（1）思想方面：其思想体系的核心之一是“仁”，“仁即爱人”，统治者要体察民情，提出遵循“忠恕”之道实现“爱人”。
其思想核心之二是“礼”，主张通过“克己”实现“复礼”，他理想中的“礼”是西周时的等级名分制度。
（2）政治方面：提倡“为政以德”，主张对鬼神敬而远之，把探讨和解决人世间的实际问题放在优先位置。
（3）教育方面：在教育对象的选择上主张“有教无类”，在教学方法上提倡“因材施教”，对学习方法上要求“知之为知之，不知为不知”，“温故知新”，把学与思相结合等。
（4）文化事业：整理《诗》《书》《易》《礼》《乐》《春秋》等典籍，他的思想主要保存在《论语》中。
人教版历史必修三：第1课《“百家争鸣”和儒家思想的形成》试题及答案
一、选择题(本大题共8小题,每小题4分,共32分)1.“我们今天称道‘百家争鸣’,大概不是也不应该是赞扬其中的一元主义妄想,而是欣赏它那些万壑争流的也就是多元的场面。
”之所以赞赏“多元的场面”是因为它( )A.有利于国家走向统一B.适应了中央集权的发展趋势C.有利于文化的繁荣发展D.有利于底层民众意愿的表达2.(2018·宝鸡高二检测)孔子主张社会和谐,墨子主张“兼爱”“非攻”,孟子主张“政在德民”。
这些主张产生的共同社会背景是( )A.社会动荡矛盾尖锐B.“百家争鸣”趋于合流C.奴隶制度全面崩溃D.封建制度逐步发展3.(2018·临沂高二检测)当代某学者谈及自己为人处世的宗旨时说：对己学道家,意思是清静寡欲;做事学法家,意思是按原则办事;待人学儒家,即( )A.爱无差等B.己所不欲,勿施于人C.“人之性恶”D.“性本善”4.(2018·长沙高二检测)“孔子聚徒讲学,弟子三千。
其中不少学子贫且贱,没有社会地位。
”材料体现出的孔子教育思想是( )A.因材施教B.不耻下问C.有教无类D.当仁不让5.(2018·中山高二检测)孙中山答日本人：“我辈之三民主义首渊源于孟子,更基于程伊川之说。
孟子实为我等民主主义之鼻祖。
”孙中山这么说主要是因为孟子主张( )A.人性本善B.舍生取义C.民贵君轻D.得道者多助6.荀子说：“今人之性恶,必将待圣王之治、礼义之化,然后皆出于治,合于善也。
”据此,你认为荀子( )①主张“性恶论”②重视礼制③强调教化④主张礼法并施A.①②③B.①③④C.①②④D.①②③④7.(2018·成都高二检测)“分定而无制,不可,故立禁。
禁立而莫之司,不可,故立官。
官设而莫之一,不可,故立君。
”这种主张最符合下列古代哪一学派( )A.法家B.儒家C.道家D.墨家8.(2018·江苏学业水平测试)为响应党中央厉行节约的号召,许多学校加入到反对“舌尖上的浪费”的“光盘行动”中。
人民版历史必修三专题一第一节百家争鸣随堂练习
专题一第一课百家争鸣练习1．中国古代法家传统表现为“制度变革的进步史观”“中央集权的国家主义”和“垂法而治的法治主义”。
这体现出中国古代社会的核心问题是A．制度变革 B．国家统管 C．富国强兵 D．改革创新2．孟子说：“人皆有不忍人之心。
先王有不忍人之心，斯有不忍之政矣。
以不忍人之心，行不忍人之政，治天下可运之掌上。
”下列观点中与上述思想最一致的是A．行仁政而王，莫之能御也B．仁义用于古而不用于今也C．兼相爱，交相利D．我无为，而民自化3．战国时期已有儒学为“世之显学”的说法。
其相关文献出土已涉及南至曾被视为“蛮夷”之地的楚地；北到狄族的中山国，西到曾被视为法治传统占绝对主导地位的秦地。
由此可见，当时A．儒学适应了统治者的政治需求B．诸候国采纳儒学思想成为风气C．儒学思想的社会传播较为广泛D．儒学已经成为统治的正统思想4．司马谈在《史记・论六家要旨》中写到：“《易大传》日：‘天下一致而百虑，同归而殊途。
’夫阴阳、儒、墨、名、法、道德，此皆务为治也，直所从言之异路，有省有不省耳。
”这说明春秋战国时期，诸子学说A．积极进取，务实求真B．既相互争鸣，又包容共存C．面对现实，服务社会D．虽主张不同，但追求一致5．《墨子·亲士》中记载“入国而不存其士，则亡国矣。
见贤而不急，则缓其君矣。
非贤无急，非士无与虑国。
缓贤忘士，而能以其国存者，未曾有也。
”这反映墨子主张A．兼相爱，交相利B．尚贤C．尚同D．为政以德6．《晋书》记载：“有晋始自中朝，迄于江左，莫不崇饰华竞，祖述虚玄，摈阙里之典经，习正始之余论，指礼法为流俗，目纵诞以清高，遂使宪章弛废，名教颓毁，五胡乘间而竞逐，二京继踵以沦胥，运极道消，可为长叹息者矣。
”材料表明的观点是A．否定佛教传播B．肯定道教影响C．主张正视儒学D．主张三教合流7．吕思勉先生说：“在大同之世，物质上的享受，或者远不如后来，然而人类最亲切的苦乐，其实不在于物质，而在于人与人间的关系，所以大同时代的境界，永存于人类记忆之中。