高二语文第四单元检测
第4单元 单元检测-2019-2020学年高二语文人教版(选修中国古代诗歌散文欣赏)含解析
第四单元单元检测一、现代文阅读（一）论述类文本阅读阅读下面的文章，完成1~3题。
①北宋元丰元年，苏轼在《庄子祠堂记》中提出了一个在儒学史和庄学史上都颇为著名的命题——“庄子阴助孔子”，提出“庄子盖助孔子者”，对孔子“阳挤而阴助之”。
此说一出，有人击节赞赏，也有人大不以为然，此说遂成为中国学术史上一个无法绕开的话题。
②我们认为苏轼所说的庄子，并不是历史上真正的庄子，而是一个苏轼化了、士大夫化了的庄子。
只有从士大夫精神的视角看，我们才能更好地认识苏轼“庄子阴助孔子”说的价值。
概括地说，苏轼提出士大夫化的庄子具有如下意义：③第一，“庄子阴助孔子”说维护了儒家的正统地位。
自从汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”以来，不论社会如何动荡，儒家思想一直是封建朝廷的正统思想。
苏轼在理论上为维护儒家的正统地位做出了自己的贡献。
“庄子阴助孔子”说并不是对儒家思想的公然背叛，它的大前提就是以孔为尊，维护孔子在学术史的独尊地位，维持儒学在士大夫精神中的主导地位。
④第二，“庄子阴助孔子”说在一定程度上化解、调和了儒庄矛盾。
一般人看来，庄子是一个“诋訾孔子之徒，以明老子之术”的道家代表。
北宋朝廷亦反对庄子思想的传播。
《宋史·吕公著传》：“（元祜元年）令禁主司不得出题《老》《庄》书，举子不得以申、韩、佛书为学，经义参用古今诸儒说，毋得专取王氏（安石）。
”当苏轼提出“庄子阴助孔子”说之后，庄子成为儒家队伍中的一员，庄子思想从此在儒家殿堂中可以光明正大地存在。
此说分化和削弱了道家队伍，把敌方阵营中的二号人物纳入孔子阵营中，壮大了儒家的声势，增强了孔门的势力。
⑤第三，将庄子思想引入士大夫精神层面，为士大夫阶层指出了一条通往精神自由的路向。
苏轼意在为士大夫阶层构建这样一种精神范式：孔子是大圣，孟子是亚圣，庄子是爱儒尊孔、教外别传的孔门弟子。
孟子与庄子，一主一副，从不同的角度弘扬孔子思想。
士大夫阶层本具有以儒家思想为主体的政治人格，进入官场之后，在精神层面有诸多压抑焦虑，很容易产生身在庙堂心在江湖的矛盾心态。
高二语文必修四第四单元测试
高二语文必修四第四单元测试一．基础知识（每题3分，共15分）1．下列各项中读音有误的一项是（）A．熅．（yún）火弋．（yì）射单．（chán）于B．劾．大不敬（hé）缪．（m¡ào）贤乞骸．（hái）骨C．衣．褐（yì）纺缴．（zhuó）辟．（pì）公府D．属．文（zhǔ）天雨．（yù）雪礼节甚倨．（jù）2．下列各组句子中全含古今异义的一组是（）①请指示王②廉颇宣言曰③臣所以去亲戚而事君者④朝夕遣人候问武⑤汉天子我丈人行也⑥武等实在⑦卧起操持⑧常从容淡静⑨衡下车⑩伺者因此觉知A．①②③⑤⑦ B．②⑥⑧⑨⑩C．①⑥⑦⑨⑩ D．②③④⑤⑦3．选出“以”字意义和用法与例句都不相同的一组：（）例：少以父任，兄弟并为郎。
①张胜闻之，恐前语发，以状语武。
②以相如功大，拜为上卿。
③请立太子为王，以绝秦望。
④武以始元六年春至京师。
⑤且以一璧之故逆强秦之欢。
⑥使者大喜，如惠语以让单于。
⑦以其无礼于晋，且贰于楚也⑧乃遣武以中郎将使持节送匈奴使留在汉者A．①②⑤ B．②③⑥ C．②⑤⑦ D．④⑥⑧4．下列句子都不属于被动句的一项是（）①秦城恐不可得，徒见欺②君幸于赵王③效死于前④皆为陛下所成就⑤举孝廉不行⑥以勇气闻于诸侯⑦为降虏于蛮夷⑧幸蒙大恩⑨终不能加胜于赵A．①②④⑤⑥ B．①③⑤⑦⑨C．②③④⑥⑧ D．③⑥⑦⑧⑨5．下列说法不正确的一项是：（）A．《史记》是我国第一部纪传体通史，它记述了上自传说中的黄帝，下至汉武帝三千年的历史，具有极高的史学价值和文学价值，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。
B．东汉人班固写的《汉书》是我国第一部纪传体断代史，它记述了汉高祖之后的229年的历史，行文结构严谨，语言精炼，对后世的史学和文学有较大的影响。
C．“遂通五经，贯六艺”中“五经”是指：《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》；“六艺”是指：礼、乐、射、御、书、数。
高二第四单元测试卷语文
高二第四单元测试卷语文同学们，今天我们进行高二第四单元的语文测试，希望大家能够认真作答，发挥出自己的水平。
以下是测试卷的内容，请仔细阅读并作答。
一、选择题（每题2分，共20分）1. 下列各组词语中，没有错别字的一组是：A. 恣意妄为瞠目结舌一愁莫展B. 心无旁骛脍炙人口明察秋毫C. 殚精竭虑箪食瓢饮谆谆教诲D. 锲而不舍铿锵有力黯淡无光2. 下列句子中，成语使用恰当的是：A. 他做事总是不拘小节，常常恣意妄为。
B. 面对困难，他总是锲而不舍，勇往直前。
C. 她对这个问题一愁莫展，显得非常无助。
D. 他的话铿锵有力，让人信服。
（以下题目略）二、填空题（每空1分，共10分）1. 《滕王阁序》是唐代文学家________的作品。
2. “海内存知己，天涯若比邻”出自王勃的《________》。
3. 请填写《岳阳楼记》中的名句：“先天下之忧而忧，__________。
”（以下题目略）三、阅读理解（共30分）阅读下面的文言文选段，回答后面的问题。
《岳阳楼记》（节选）庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。
越明年，政通人和，百废俱兴。
乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。
属予作文以记之。
予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。
衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。
此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。
然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？请回答以下问题：1. 选段中“政通人和，百废俱兴”描述了什么情景？2. 作者提到“增其旧制”，这里的“旧制”指的是什么？（以下题目略）四、作文（共40分）请以“我眼中的春天”为题，写一篇不少于800字的作文。
要求：内容健康向上，语言流畅，有真情实感。
同学们，测试卷的内容已经全部呈现给大家。
请认真审题，细心作答，注意时间分配。
预祝大家取得优异的成绩。
考试结束后，请将试卷交回。
谢谢大家！。
高中语文统编版选择性必修上册第四单元测试题及答案 统编版高二选择性必修上
高中语文统编版选择性必修上册第四单元测试题及答案统编版高二选择性必修上第四单元测试题一、现代文阅读(36分)（一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分)阅读下面的文字,完成1-3题。
在现代社会来临之前,民歌一直就是时尚。
“歌咏所兴,宜自生民始也。
”作为口头语言艺术的民歌,其起源即昭示着人类的起源。
人类自脱离动物界的那一刻起,也就开始了超越性的审美活动,这种审美很自然地体现在他们的言谈歌咏之中。
作为中国文学起源佐证的两言《弹歌》,“断竹,续竹,飞土,逐实”,就是越人之歌;而作为中国文学源头的元典《诗经》,其“国风”部分也是民歌歌词的总汇。
从先秦的歌谣,到汉魏乐府,再到唐宋间的曲子词、竹枝词等体式的流变,民歌生长在百姓的唇吻和心灵之上,始终是社会风尚的主要组成部分。
明代沈德符记录了万历年间江南小调的流行状况“不问南北,不问男女,不问老幼良贱,人人习之,亦人人喜听之,以至刊布成帙,举世传诵,沁人心腑。
”马克思说:“民歌是唯一的历史传说和编年史。
”在我们看来,民歌又何尝不是一部时尚史呢?问题是,当今天很多人在叫嚣“娱乐至死”、张扬多元价值的时候,当多数民歌所描述的农耕甚至游牧、渔借生活情境离绝大多数人已很遥远的时候,我们还需要和民歌生活在一起吗?解答这个问题的关键在于我们怎样理解现代性与传统之间的关系。
现代性并非一种全然固定的僵死结传统之间的关系。
现代性并非一种全然固定的僵死结构,它应该是开放的,既对空间开放,也对时间开放;它应该是一种建构性的场域,在这个场域中间我们可以把现代性变得更加符合人的需要,人的诗意生存的需要。
这样来理解,传统就不再是一个被降服、被审判、被耻笑、被切割、被虚假玩弄的概念,而应该是唤起我们敬畏感的、我们借此和世界真诚连接的一种方式。
我们通过传统洞开人类生命的本质存在,回归人类应然的统一存在。
民歌正是自传统社会以来,人们和世界真诚连接自然洞开的一种生命的打开方式。
在欣赏民歌的时候,我们感到在传统人文世界中找到了人应该为人的那种存在的方式,我们觉得人应该那样和这个世界进行美好的连接,应该那样诗意地栖居。
高二语文：第四单元测试新人教版
必修四第四单元一、基知1. 以下加点字的注音全都正确的一是（）A. 吊（sāng）属文（ zhǔ）城（jùn）辟公府（bì）．．．．更嫁（ē ）（ù ）弃（ì）乞骸骨（é）B. ．g ng．h o． b n．hC.（jīng）池（miǎn）避匿（nì）檠弓弩（qíng）．．．．D.刎．（j ìng）陛下（． bì）旄．（ máo）礼甚倨．（j ū）2. 以下写完整正确的一是（）A. 暴露心扉完璧藕断翻手云，复手雨B. 明束所向披糜苦心孤春宵一刻千金C.屈辱命困厄哀声气众口金，骨D.合契若神不可以当婉词辞受之有愧，却之不恭3. 以下的解不正确的一是（）A. 公之廉将孰与秦王孰与：比⋯⋯怎么B. 相如度秦王特以佯予城佯：装作C.苟信然，天之高邈⋯⋯信然：相信是D.上下然，称政理政理：政治清明4. 以下句中不含通假字的一是（）A. 唯大王与群臣孰之B. 王必欲降武，今天之C.遂乃研核阴阳，妙尽璇机之正D. 忽昼一衣人，赤虬，持一版5.以下句中加点的的用法与其余三不一样的一是（）A. 故令人持璧，至矣B.得夜使．．均之二策，宁以秦曲及暮，太夫人使婢受囊出之C.．D.．6.与“臣恐欺于王而”句式同样的一是（）A. 不决，求人可使秦者，未得。
B. 最初昌黎愈所知。
C.天子我丈人行也。
D. 大臣亡罪夷者数十家。
7.以下各句中加点的词与现代汉语词义同样的一项为哪一项（）公车特点拜郎中何尝得题而后为诗A.．B.．．张胜许之，以货物与常赵岂敢留璧而冒犯于大王乎C.．．D.．．8. 对以下句中加点的词语说法不正确的一项为哪）一项（A. 上书乞骸骨：封建社会，大臣年迈了恳求离职为“乞骸骨”，意思是恳求赐还．．．自己的身体，回家乡去。
B. 遂通五经，贯六艺：五经，指《诗》《书》《礼》《易》《春秋》；六艺见《周礼》，．．．．．．．指的是《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》等六种经书。
人教版必修四高二语文第四单元测试题
高二语文必修4第四单元测验姓名班级家长签字第I卷（45分）一．基础知识（每题2分，共22分）1．下列各项中读音正确的一项是（）A．熅．（yūn）火弋．（yì）射啮．雪(niè)重（zhòng）负国B．弹劾．（hé）睨．柱（nì）缪．（m¡ù）贤乞骸．（hé）骨C．相当（dàng）单．（shàn）于纺缴（zhuó）肉袒．（tǎn）D．左右皆靡．（ mǐ）大窖．（jiào）辟（pì）公府天雨（yù）雪2．下面句子中没有通假字的句子是（）A．女为人臣子B、畔主背亲C、大臣亡罪夷灭者数十家D、复举剑拟之E、因泣下霑衿，与武决去F、拜书送于庭3．下列划线的词语中不是古今异义的是：（）A、绝不饮食B、答其善意C、请指示王D、既至匈奴，置币遗单于E、衡下车F、假吏常惠等募士斥候百余人4．下列加线词不属于名词作状语的是（）A．天雨雪，武卧啮雪B．而相如廷斥之C．故令人持璧归，间至赵矣－间D．其一人夜亡5、指出下列划线的词语的意思和用法相同的一项：（）A、会论虞常会武等至匈奴B、引赵使者蔺相如虞常果引张胜C、君因我降不如因而厚遇之D、尚可得乎赵王使使视廉颇尚可用否？6、下列句子中划线的词语与例句划线的词语用法不相同的一项：（）例句：天雨雪。
A、羝乳乃得归。
B、檠弓弩。
C、左右欲刃相如。
D、朝鲜杀汉使者，即时诛灭7．选出“以”字用法与例句相同的一组：（）例：少以父任，兄弟并为郎。
①张胜闻之，恐前语发，以状语武。
②以相如功大，拜为上卿。
③请立太子为王，以绝秦望。
④武以始元六年春至京师。
⑤使者大喜，如惠语以让单于。
⑥徒以吾两人在也A．②⑤ B．②③ C．④⑤ D．②⑥8．下列句子属于被动句的一项是（）①秦城恐不可得，徒见欺②君幸于赵王③皆为陛下所成就④臣诚恐见欺于王而负赵⑤为降虏于蛮夷⑥举孝廉不行⑦幸蒙大恩A．①②③⑤⑦ B．①②③④⑥C．①②③⑥⑦ D．①②③④⑤9．下列句子不属于宾语前置句的一项是（）A．子卿尚复谁为乎？ B．何以知之？C．求人可使报秦者末得。
第四单元综合学习(核心素养测试)2023学年高二语文上册同步精品备课(选择性必修上册)(解析版)
第四单元核心素养测试卷考试范围：xxx；考试时间：100分钟；命题人：xxx注意事项：1．答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息2．请将答案正确填写在答题卡上一、论述类文本阅读（一）阅读下文，完成各题。
甲①逻辑跟语言的关系非常密切，可以说没有思维就没有语言，语言的表达要受逻辑思维的规律制约；没有语言也难以进行思维，语言是思维的物质外壳，思维只有在语言材料的基础上才能产生。
所以说逻辑与语言的关系是十分密切的。
逻辑上的“概念”，在语言里表现为语词，逻辑上所谓“命题”在语言里表现为一个句子。
②我们在教语法修辞上指出了很多写文章的毛病，表面上看，好像是语法问题，实际上也是逻辑问题。
比方说“我们是社会主义国家”,这是一个主谓不合的句子。
主谓不合是不是语法问题，实质上不是。
因为代词“我们”充当主语是可以的，名词“国家”作为谓语也是可以的，在语法上没什么错误。
错误在逻辑上。
从逻辑的角度说，这句话是直言肯定判断，肯定判断的主概念与宾概念一般都是从属关系或同一关系，而这个判断的主概念与宾概念之间既不是从属关系，也不是同一关系。
所以，从内涵来说，这个判断的宾概念不能恰当地反映主概念的属性，从外延来说，这个判断的宾概念的外延更不能包含主概念的外延，犯了主宾不相应的逻辑错误。
③最近，收到一位青年同志的信，他说：“现在报纸上有一句话是不合语法的”，什么话呢？就是“打扫卫生”。
他说：“卫生怎么能够扫掉呢？这是不合语法的。
”叫我提醒大家不要这样写了。
这句话是不是不合语法的呢？不是。
“打扫卫生”要不要否定，那是另外一个问题。
当然也有人主张说是“用惯了，就不要否定它了。
”比如，从前我们有句话讲起来是讲不通的，要说“救人”是对的，“救火”你怎么救呀？“晒书”是可以的，“晒太阳”就不行了吧？但是用惯了还是可以的。
约定俗成嘛！因此，“打扫卫生”要说也是可以的。
但是，如果你要否定它，我看，这也不是语法问题，因为你表面上看是动宾不合，动词跟底下的宾语配不上，但是配不上并不等于语法上的错误。
人教版高二语文必修4单元质量检测一+Word版含答案.doc
单元质量检测一(时间：150分钟满分：150分)一、基础积累(共18分，每小题3分)1．下列词语中，加点字的注音完全正确的一组是()A．阡．陌(qiān)提．防(dī)忖．度(cùn) 埋．怨(mán)B．缜．密(zhēn) 伺．候(cì)谛．听(dī) 规矩．(ju)C．憔．悴(qiáo) 金钏．(chuān)经忏．(chàn) 玉醅．(pēi)D．枭．雄(xiāo) 戕．害(qiānɡ)蟊．贼(máo) 山鹬．(yù)解析：A项，“忖”应读cǔn；B项，“缜”应读zhěn，“谛”应读dì；C项，“钏”应读chuàn。
答案：D2．下列词语中，没有错别字的一组是()A．忤逆面面相觑浣纱伶牙利齿B．嗟怨衔冤负曲罪愆苌弘化碧C．寒喧古陌荒阡贤惠繁文缛节D．昧心阿谀献媚嗣位自投罗网解析：A项，利—俐；B项，曲—屈；C项，喧—暄。
答案：D3．依次填入下列各句中的词语，最恰当的一组是()①古代戏曲的语言很有特色，鉴赏时要注意在了解剧情的基础上进行________。
②《窦娥冤》被誉为世界悲剧的“千古绝唱”，被认为是悲剧抒情艺术的________。
③戏剧艺术是情感的艺术，因此鉴赏它________要理解戏剧语言的语意，更要体会其情味。
A．品味典型不是B．品味典范不仅C．品位典范不是D．品位典型不仅解析：“品位”指档次、格调；“品味”是体会、鉴赏的意思。
根据句意，①应选“品味”。
即可排除C、D两项。
③是表示递进关系的，要选择“不仅”。
答案：B4．下列各句中，加点成语的使用全部不正确的一组是()①舞台上的灯光时明时暗，快速变幻的布景令人目不交睫．．．．，随着歌手的狂歌劲舞，观众席上也一片沸腾。
②有专家指出，石油是不可忽视的战略资源，我们必须厝火积薪．．．．，未雨绸缪，进一步健全中国的石油安全体系。
③那些航空领域的拓荒者，很多已经离开人世，但他们筚路蓝缕．．．．的感人形象一直深深印在人们的记忆中。
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高二语文《外国小说欣赏》第四单元检测一．语言基础选择1、下列词语中加点字的读音完全正确的一组是 ( )A．蛰．(zhé)居蛟．龙(jiāo ) 月晕．(yūn) 安土重．(zhòng)迁B．粗犷．(kuàng) 哺．(pǔ)育打夯．(hāng) 蛇蟮之穴．(xué)C．沉溺．(nì) 渔樵．(jiáo) 舳．舻(zhǔ) 锲．而不舍(qì)D．驽．马(nú ) 给．予(jǐ) 匀调．(tiáo) 引觞．(shāng)满酌2、下列各句中，没有错别字且注音全对的一项是（）A．这三种激情，就像飓（jù）风一样，在深深的苦海上，肆意地把我吹来吹去，吹到频临绝望的边缘。
B．在保留的钢架船坞（wū）中抽屉式插入了游船码头和公共服务设施，使旧结构作为荫棚和历史纪念物而存在。
C．然而，实际上，只要我活下去，我就仍旧只能是芸芸众生中的一员，我依然会被卷入世俗生活的旋（xuán）涡。
D．然而既然有了血痕了，当然不觉要扩大。
至少，也当浸渍了亲族，师友，爱人的心，纵使时光流驶，洗成绯(fēi)红，也会在微漠的悲哀中永存微笑的和霭的旧影。
3、下列各句中加点熟语的运用，正确的一项是（）A．交易厅内全没有股市风云变化莫测、全神贯注、严阵以待的气势，倒有几分闲庭信步、瓜田李下．．．．话桑麻的味道。
B．在劳动力供大于求的局面下，用人单位“底气十足”，节日加班不加薪，职工则“识时务”，保饭碗。
这种典型的有法不依现象，损害了法律的权威性，长此以往势必愈演愈烈，尾大不掉．．．．。
C．两年玩法国，一年游欧洲，15万元法国打水漂．．．，“留学浪子”自曝经历警示后来人。
D．昨天，学校请来北京名师给我们讲课，受到同学们热烈的欢迎，真是远来的和尚会念经．．．．．．．．！4、下列句子中，没有语病且句意明确的一项是（）A．以“基因图”作为生活中饮食起居的“参考书”，使我们的生活方法和生活环境与我们的基因更为和谐，这肯定会在一定程度上延长人的寿命。
B．经过激烈的争论和广泛的公众参与之后，中山歧江公园设计组提出了以产业旧址历史地段的再利用为主旨的设计方案，终于在当地领导的果敢决策下得以实施，并由此引发对设计概念的理解。
C．面对社会悲剧，理想、信念、正义感、崇高感支撑着我们，我们相信自己在精神上无比地优越于那毁灭乃至迫害我们的恶势力，因此我们可以含笑受难，慷慨赴死。
D．特别诱使我这样做的原因，是因为华莱斯先生现在正在研究马来群岛的自然史，对于物种起源，他得到了差不多与我完全相同的一般结论。
5、依次填入下列两句中横线处的语句，最合适的一组是（）（1）不要对我说：，。
默默之中，苦难磨钝了多少敏感的心灵，悲剧毁灭了多少失意的英雄。
（2）中山岐江公园的再利用设计方案，通过增与减的设计，，，。
第一句：①苦难净化心灵，悲剧使人崇高②悲剧使人崇高，苦难净化心灵第二句：③更戏剧化的讲述场地的故事，更艺术化地再现原址的生活和工作情景，更诗化的揭示场所的精神④更艺术化地再现原址的生活和工作情景，更戏剧化的讲述场地的故事，更诗化的揭示场所的精神A．②③ B．①④ C．①③ D．②③6．仿照下面排比句，以“月亮”和“海鸥”作开头，写两个句式相同的句子。
什么样的年龄最理想？什么样的心灵最明亮？什么样的人生最美好？什么样的青春最辉煌？鲜花说：绽放的年龄千枝秀。
月亮说：。
海鸥说：。
太阳说：燃烧的青春一片光芒。
7．提取下面一段话的主要信息，写出三个关键词语。
每到新学年开学，几百上千封感谢信就会飞进编辑部，这些信都是“中天助学”的受助孩子们寄来的。
这些信，不仅表达了寒门学子们对助学活动的一份感激，还凝集着他们对民间善举的感恩和对未来前程的憧憬。
中天助学活动，最早从2007年7月开始，中天集团出资1亿元设立爱心公益基金，专款用于扶贫、助学和救灾等公益慈善活动，在每年7月高考结束后，一起帮助贫困学子上大学。
从2007年至今，中天集团总共资助了5000多名品学兼优、家庭贫穷的大学生，金额达1800多万元。
“中天助学”已经成为杭州慈善事业中的一个剪影。
助学活动给予孩子们的，不仅是一笔助学金，在物质帮扶的背后，是点燃希望，是激励梦想。
二、现代文阅读（一）阅读下面的文字，完成8—10题。
人类能进化到今天的优秀和强大，胜过一切其他动物而统治着整个世界，是因为我们获得了理性，即认知世界、概念思维和逻辑推理的能力，也就是认识世界、适应环境和局部改造环境的能力。
动物学研究表明，其他动物如灵长目也有初等的认知、简单的思维和粗浅的推理能力，但都不如人类的能力那么强大、系统和深刻。
只有人类具备理性思维和行为能力。
人的理性包括感性认知，学习记忆，思维推理和智能创新四部分。
感性认知是通过观察和接触，认知周围事物的特征性属，形成概念，区分类别，认清其相互关系。
动物认知食物和猎物，鼠见猫逃窜等，多是先天遗传技能。
除高级灵长类外，都不能在镜子中认出自己的影像，经长期训练也不成。
学习记忆是人类特有的能力，发达的大脑是浩瀚记忆力的物质基础。
符号语言和文字是思维和表达思想的工具，积累和传播知识的手段，是人类独有的后天习得的技能。
能根据积累的经验和知识对事物进行分析判断并作出推论是人类智慧的表现。
强烈的好奇心和求知欲，良好的悟性，探求真理的勇气和为集体利益的献身精神使人类获得了独一无二的创新智能。
伟大革命事业的成功，现代科学技术的发展，人类生存条件和健康水平的提高等都是人类智能创新的产物。
理性是后天获得的能力，灵敏的受感器官，可靠的神经系统和强壮的大脑等是理性的物质基础。
生物学公认后天习得的性状和能力不可能遗传子代，至少短期内不能。
每代新人的理性要从头学起，靠社会文化和教育塑造而成。
社会文化的进步和教育制度的完善是培育公民的良好品德、优越智慧和坚韧的创新精神的必要条件。
没有先进文化的陶冶和良好的教育而指望天赋予睿智美德是与科学规律相悖的。
人是社会性动物。
文化是人类社会在历史发展中所创造的物质财富和精神财富的总和，包括生产和生活方式、语言文字、风俗习惯、政治制度、法律规范、道德观念、科学技术和文学艺术等。
人的理性是从社会文化中，即群体的经验、知识和习俗中通过模仿、传播、学习和教育获得的能力，只有在社会生活中才能表现出来。
生来即孤单孑立与社会隔离的人无理性可言，连语言都不可能掌握。
20世纪的社会实践和科学成就都提醒我们，人类不应该陶醉于自己智能的增长，思想的进步，科技的成就和对自然界的某些胜利，绝不要忽略人的动物性这个本质。
不管我们的事业取得了多么辉煌的成就，即使走出了地球，登上了月球，也可能造访火星，都不可能改变我们生存的物质基础，我们的躯体连同我们的血、肉和头脑都产生于和存在于自然界。
人类是地球上30多亿年的生物进化链中的一环，我们已彻底适应了这个自然环境，每一滴血、每一种行为、每一种思想、每一种理论、每一种主义都是这个自然界的产物。
人不能成仙，自然界不能超越，更不能破坏，否则就是人种的衰微、死亡和灭绝。
航天科学的实践已充分证明，宇航员要飞往地外星球，飞船上必须有类地的人造环境，否则就必死无疑。
8．下列说法不符合文意的一项是（）A．人类能通过符号语言和文字去思维和表达，能根据积累的经验和知识对事物进行分析判断并作出推论，这些都是人类理性的体现。
B．靠社会文化和教育塑造而成的理性即公民的良好品德、优越智慧和坚韧的创新精神是不可能遗传子代的，至少短期内不能。
C．人是社会性的动物，从社会中学到了模仿、传播、学习和教育的能力，人的理性自然会在社会生活中表现出来。
D．宇航员要飞往地外星球，飞船上必须有类地的人造环境，否则就必死无疑。
这说明了人的动物性决定了我们不可能离开我们生存的物质基础。
9．下列对有关“理性”的理解，表述不正确的一项是（）A．理性是人类特有的一种能力，是人们认识世界、适应环境、局部改造环境的能力，其他在我们生活的世界里的动物如灵长目也稍有一点认知、思维和推理的能力，不过它们的这些能力都是先天遗传的，不像人类那样由后天获得。
B．感性认知是通过观察和接触，认知周围事物的特征性属，形成概念，区分类别，认清其相互关系。
动物能够认知食物和猎物，但这不属于感性认知的技能。
C．学习记忆以发达的大脑为物质基础，思维推理则是根据已积累的经验和知识对事物进行分析判断并作出推论的过程，它需要借助于符号语言和文字。
D．强烈的好奇心和求知欲，良好的悟性，探求真理的勇气和为集体利益的献身精神使人类获得创新智能，这是获得“理性”的途径之一。
10．请用简洁的语言分点概括本文的主要内容（二）阅读下面这篇文章，完成11—14题。
禅房的树指尖古树长在墙里，像人挤在人群里。
红尘拥挤，一些细碎的磕碰和不悦暗自滋生。
树不说，它被泥灰和石头框裹、挤压时，身上的生疼和心下的酸楚。
树总是比人活得更坚强，更尊严，更沉默，所以也更长久。
人是向往活成树的境界的，也炼丹熬药，求仙问道，却到底抗不过时间的摧枯折腐，连百年也难熬，便自行消亡。
树活了百年千年的，活过一辈一辈的人，像找到了逃脱的诀窍，被时间忽略了。
所以，越是隐蔽的村庄，古树的数量越多，越健康。
一个叫禅房的村庄，隐在蜿蜒的道路和重峦叠嶂中央。
途径核桃林，尘沙飞扬的矾石场，杨槐紫和白的花，斑鸠和啄木鸟的声音，我沿新修水泥路去寻找一棵树的根部，竟走完了一整条街。
街，于初夏呈现出干热的饥渴，像旺火，要烧灼和烘烤了人间通衢。
街两旁是新建的宅子，高墙深院，不见其里。
没有水，村庄里的水在很久前就消失了，久到连老辈人都忘了河流和泉。
五行里说，金生水, 水生木, 木生火, 火生土, 土生金。
树在，就证明水在过，村庄的清幽和湿润在过。
单“禅房”这村名，如果不是赴踏在这火一般的街道，我定会想象它是树木葳蕤，流水遍野之所，禅房花木生，浓荫深处，水气氤氲，一盏茶，一张琴，一人，一几，悠然，清远，若颂歌里的传奇，好景好态好湖山，人间因之多了留恋意，多了可爱心。
远山近坡，连绵一色的黄，土叠着土，石堆着石。
“禅房”，在这里，不过美丽装饰，既欺骗想象，又瞒哄天下，它是习俗和模仿，是远离事物本宗的附属，不具任何形容和表达意味。
逼仄的旧街景，堆积的红砖，青石，废气的朽木，柴薪，挖掘机的轰鸣，所有人间繁琐忙乱之后，才是古树的样子。
无委屈，无埋怨，长在逼仄街巷的墙里，新砖砌的墙，墙墙相围，是不该长的地方。
不知是树挡了人间出路，还是墙挡了树的地盘。
这样的纠纷是村庄里的风景。
人多喜热闹，亦少分辨，谁对谁错，树和墙不说，人也不讲究。
只可惜了树的笔直貌态，穿了整面墙的不屈服，不对抗，长得自觉，不闻不问。
倒似禅房花木深处的僧，诗歌里的大美，不争不强，端正安详地活，地老天荒地活，日夜无休的活。
活到无动于衷，熬罢四时，坐断红尘。