第1类：立意深刻 内涵丰富-备战2020年高考满分作文成功揭秘

第1类：立意深刻内涵丰富
选文标准
一、能透过现象深入本质。

或探究背景，凸现本质，即在论及某一现象时，探究并揭示现象存在的背景，以凸显这一现象的本质。

或探究共性，揭示本质，即在论及某一事物时，将其作为同类事物的代表来认识，探究其所代表的共同特征,以揭示其本质。

二、能揭示问题产生的原因。

或探讨原因，深度剖析。

即在事例叙述之后，从因果关系的角度来加以剖析，以建立论据与论点的联系。

或假设推导，正反对比，即在列举事实论据后，从正面或反面假设分析，以揭示论据和论点之间的内在联系。

或引申类比，扩展阐述，即把列举的事例加以引申或类比，联系实际，突出其观点的现实意义。

三、观点具有启发作用。

或小中见大，平中显奇，即从宽泛的考题中抓住精彩，力求从片言只语中落笔，洞隐烛微，透过平凡的现象挖掘不平凡的本质。

或纵向追问，挖地三尺，即运用纵向思维，由表及里、由果及因，多问几个为什么。

或逆向思考，反弹琵琶，即运用逆向思维，以背逆常规现象或常规方法为前提，通过反向思考来确立新观点，阐发新见解。

满分佳作
1.以小我之劳，筑大国之梦
广东一考生
亲爱的同学们：
大家好。

很荣幸在此作有关劳动的发言，我演讲的主题是“以小我之劳，筑大国之梦”。

（开门见山，直达主题；“小我”对“大国”，“劳”之微，“梦”之巨，反差显著，对比鲜明）
提起劳动，我们或许既有亲切感，又颇有距离感。

其实，劳动贯穿在我们的生活之中。

从古至今，没有朝九晚五的日夜劳作，何以哺育神州大地的亿万生民?没有披星戴月的驰而不息，何以开创改革开放的全新篇章?那一栋栋砖瓦房长成摩天大楼，那一座座小村庄变身现代都市，皆是劳动者汗水的见证。

“夙兴夜寐，洒扫庭内”，传承几千年传统美德的重担，已传到你我每个人肩上。

（两个“没有……何以……”从古到今，高度概括；“那一栋栋”“那一座座”，从城市到农村，概述全面。

前两句先假设，后反问，两语并立，后一句先短语并立，后正面陈述。

整齐中有变化，灵活不呆板）
我们的学习任务固然繁重，但不意味着我们就可以光明正大地免于劳动。

试想，一代读书人若成了只会吟经诵典的考试机器，这岂不是历史的倒退、错误的重蹈?我们不必被劳动吓倒，劳动何其微小，你我举
手之劳亦可辟出桃源。

或捡拾垃圾，建美丽校园;或志愿服务，创卫生城市。

这些既不占用过多时间、又能奉献自身价值于社会之举，何乐而不为呢?（先假设加反问，后直接阐述，再偶句排列，最后直接阐述加反问，四句话四种句式，句式灵动不呆板）
劳动，是我们每个人必须经历并坚持的磨炼。

多少先贤临终前散尽家财，不给子孙留下金钱，不就是想让后代深知成功来之不易的道理吗?唯有经历劳动的洗礼，挥汗如雨，奋斗筑梦，才能悟得真谛，享受劳动所带来的快乐。

而这，恰恰比起珠宝玉石更为珍贵难得。

相比之下，当下有些青年人惧怕劳动之苦难，甚至逃避、不屑于劳动，为此自称“懒癌晚期”，殊不知，未经劳动的风吹雨打，哪得云销雨霁后的彩虹绚烂?没有劳动的厚雪覆盖，哪得来年的谷物丰收?（正反说理，对比鲜明；比喻兼反问，生动有力）正因如此，我倡议：热爱劳动，从我做起。

我们是新时代中国的接班人。

前，须传先人之精神;后，须树青年之典范!就让你我撸起袖子加油干，先扫一室，以为厚积;后扫天下，方得薄发。

（“前”句与“后”句构成对仗，辞短义丰；活用“一屋不扫何以扫天下”，不着痕迹）
我们青年皆是筑梦人，更是劳动者。

朝为学堂读书郎，暮成社会栋梁材，我们应以劳动为工具，汗水为肥料，精心为沃土，耕耘别有天地的壮美青山。

（化用“朝为读书郎,暮登天子堂”，古为今用；句中有排比，整散结合）
我心坚，如磐石;我心固，如金汤。

愿你我少年，岁月无负天地，梦想辽阔高远。

愿每一天皆是劳动节，处处尽是热爱劳动、践行劳动的景象，以小我之劳，筑大国之梦!（篇末扣题，首尾照应）我的演讲到此结束，谢谢大家!
【满分点评】
1.标题新巧，意涵深刻。

以“以小我之劳，筑大国之梦”为标题，“小我”对“大国”，“劳”对“梦”，以对偶短语表明个人的劳动对于建设现代化强国的意义，标题形式精美，意涵深刻，表达了要投身现代化建设，用劳动报效祖国的大主题。

2.多用反问，情真意切。

首先是假设推理中的反问，如“没有朝九晚五的日夜劳作，何以哺育神州大地的亿万生民?没有披星戴月的驰而不息，何以开创改革开放的全新篇章?”等，先假设，后反问。

其次是判断句中反问，如“这些既不占用过多时间、又能奉献自身价值于社会之举，何乐而不为呢?”用反问句表达肯定的意思。

频繁使用这些形式的反问句，感情显得真挚强烈，更具说服力。

3.妙用修辞，巧作化用。

妙用修辞如“未经劳动的风吹雨打，哪得云销雨霁后的彩虹绚烂?没有劳动的厚雪覆盖，哪得来年的谷物丰收?”巧借比喻，进行类比论证。

化用如“先扫一室，以为厚积;后扫天下，方得薄发”，化用“一屋不扫何以扫天下”，不留痕迹；“朝为学堂读书郎，暮成社会栋梁材”活用“朝为读书郎,暮登天子堂”，化腐朽为神奇。

文明的韧性
北京一考生
文以化人，通达明智，明则知道，道法自然。

则有道生一，一生万物，万物应和羹之美，得文因明而见传，文明因韧性而长久。

（阐释文明何以产生并长久，带出“韧性”二字）
中庸之道:“中也者，天下之大本也，和也者，天下之大道也，致中和，天地位焉，万物育焉。

”华夏文明悠悠五千，有容乃大是其韧性之根本。

（引中庸之道语点明华夏文明韧性的根本，即有容，并以此为中心论点）
“东海广且深，由卑下百川；五岳虽高大，不逆垢与尘”，如此容和之态，实为大事之备，为大鹏展翅而三月聚粮；传承千年之始，为我百年复兴而聚才。

亦如是，（“亦如是”语费解，衔接生硬。

）春秋战国，百家争鸣，却唯儒道被吟诵千秋，实为有容乃大，兼佛家普度众生的大爱，墨家兼爱非攻的谦和，德仁天下，融法家之理，阴阳之和，得以建成新儒学，被世人所认可，建孔院千座，遍于我巍巍山河；记儒道千秋，传于我华夏文明千年。

是如此，（“是如此”语同“亦如是”，费解且衔接生硬）韧之本，实为有容乃大之势。

（全段结合新儒学的形成，分析华夏文明莺“容和”而有“韧性”，述及华夏文明如数家珍）然则，尽数包容未免太过羸弱，不张本性终将为他人做嫁衣，终该固守本心，取长补短才是正道。

叹晚清伊始，闭关锁国，朝纲不正，不传祖上之道，不记文明之法，“来如飞花散似烟，醉里不知年华限”，格局混乱，不知春秋，乱臣贼子，败坏朝纲举国上下，一片荒凉。

却也有孤胆英雄坚守本心，师之于夷，攻之于夷，以人之长补几之短，不忘本源，学以致用。

不过大势难避，朝纲不正，外族入侵，洋文外器，半支外曲，尽是新奇，弃我千年宫调，断我百代传承。

终是，弄得家不家，国不国，难免会五味杂陈，究不得本质几何。

（阐释“容和”还须“张本”的道理，简述晚晴以降文明发展概况，由反而正，再由正而反，曲折有致，彰显韧性）
不过，“飘雪不终朝，暴雨不终日”，晚清腐态，终于人神共愤，我华夏儿女，豪情万丈，新文化运动，挖出我民族之魂，这千年文明，不敢断，不可断。

危亡之时，终有一人，终有一剑，斩断一切冗杂，留我文明之态，邦无道，则卷而怀之，国道有，则出而破千万暗恶，以彰文明之韧，文明的韧性，诚是如此。

（再由反入正，凸显华夏文明之韧性，扣题紧密）
如是，有容乃大，固守本心，文明不绝已是定数，却也当谨记，所谓韧，终将归于传承，延续不断，形如锁链不断延升，势如黄河之水天上来，魂如小舟从此逝，江海度余生，“昨日因成今日果”，以传承而终，依传承而始，则有文明浩如江水，连绵不绝，这般，韧可得，而文明不断。

（由“韧性”再到“韧性”，
水到渠成，顺势延伸）
韧如水，水利万物而不争，天下莫柔弱于水，坚强者莫之能胜，（此句改为“而其坚强莫之能胜”）所以，得以显我华夏千年文明!（“所以”前后因果关系不甚明了，可改为：此正是我华夏文明也）【满分点评】
1.立意深刻，观点独到。

围绕“文明的韧性”这个话题，文章不是停留于“是什么”的角度，而是从“为什么”的角度立意，从“怎么样”的角度深化，提炼出了“有容乃大，固守本心，韧性地传承文明”的论点，观点新颖独到。

2.思辨行文，开合自如。

文章能够从发展的、联系的层面观照“文明的韧性”，结构上层层递进，渐次深入，“实为”、“然则”、“不过”、“如是”等过渡性词语既起到了“领”、“结”的作用，使文章开合自如，也彰显了文章的思辨色彩。

3.笔触老到，有文化味。

小作者的文笔非常老到，从“则有道生一，一生万物，万物应和羹之美，得文因明而见传，文明因韧性而长久”、“形如锁链不断延升，势如黄河之水天上来，魂如小舟从此逝”等语句可见一斑，其浩渺之思、整散之语、化用之笔、厚重之意中饱含着浓浓的文化味儿，富有底气和意蕴。