从复活节岛看地球
中学地理知识点从复活节岛的兴衰看人口与发展
中学地理知识点从复活节岛的兴衰看人口与发展复活节岛是地理上一个非常特殊的地方，它位于南太平洋东南方向的一个孤立的小岛上。
在中学地理课程中，复活节岛可以作为一个典型案例来探讨人口与发展之间的关系。
首先，我们来了解一下复活节岛的人口和发展状况。
在16世纪左右，欧洲航海家首次发现了复活节岛，并将其命名为复活节岛，因为这一发现是在复活节当天进行的。
当时，复活节岛的居民人口约为2,000至3,000人。
在早期，复活节岛的居民过着相对繁荣的生活。
他们建造了巨大的石像，被称为“摩艾”，高达几十英尺，重达几十吨。
这些石像代表了复活节岛的先民，被当地人视为神灵。
复活节岛的居民通过农业、渔业和木材加工等活动维持着生计。
然而，随着时间的推移，复活节岛的状况开始出现变化。
人口增长是人口与发展之间关系的重要方面之一、在复活节岛上，人口增长导致了自然资源的过度利用。
复活节岛原本是一个生态系统相对脆弱的小岛，其土地面积有限且资源有限。
随着人口的增长，居民开始砍伐岛上的树木以建造和运输巨大的石像，以及进行农业和渔业活动。
这导致了岛上森林的破坏和土壤的侵蚀。
在人们过度开采森林和土地资源的过程中，他们没有意识到这些资源是有限的，没有采取措施来保护和合理利用资源。
资源破坏和过度开发的结果对于复活节岛的居民来说是灾难性的。
岛上的森林被砍伐殆尽，土壤贫瘠，无法支撑农业生产。
大量物种灭绝或离开了复活节岛。
渔业资源也逐渐衰退。
在这种环境下，复活节岛的居民面临着饥饿和疾病的威胁。
他们的社会结构开始崩溃，部落间发生冲突，生活质量急剧下降。
此外，文化和社会因素也对人口与发展之间的关系产生影响。
复活节岛的居民在面临资源枯竭和社会崩溃的同时，也失去了对他们文化遗产的保护和传承。
复活节岛的摩艾石像被损坏或倒塌，岛上的传统习俗和信仰也逐渐消失。
这表明，在人口增长与发展过程中，保护和传承文化和社会价值观也是非常重要的。
综上所述，复活节岛是中学地理课程中一个非常有教育意义的案例，可以帮助学生深入了解人口与发展之间的关系。
智利复活节岛：神秘石像的家园
智利复活节岛：神秘石像的家园在南美洲的浩渺海岸线上，隐藏着一座举世闻名的岛屿——复活节岛。
这个神秘的小岛充满了无数未解之谜，成为科学家和探险家们的心之所向。
今天，就让我们一同踏上这片神秘的土地，揭开复活节岛石像的神秘面纱。
复活节岛得名于欧洲探险家们将其发现的那一天恰好是复活节。
尽管这座岛离智利本土仅几百公里，但其独特的气候、土壤和地理环境却使得这里与世隔绝，从而孕育出了自己的丰富生物多样性和独特文化。
踏上复活节岛，首先映入眼帘的是无数巨大的石像，它们或坐或立，面朝大海，似乎在诉说着一段古老而神秘的故事。
这些石像高矮不一，形态各异，有的脸上还刻有神秘的微笑，令人浮想联翩。
这些石像代表了岛上居民的智慧和勇气，也是岛上最重要的历史遗迹之一。
岛上的居民，他们自称“Rapa Nui”，是岛上原始文化的继承者和守护者。
他们的生活和传统都与这些巨大的石像紧密相连。
他们讲述着祖先的故事，传承着古老的石刻技艺，将这片土地上的历史和文化延续至今。
然而，复活节岛的神秘并非只体现在石像上。
岛上的其他历史遗迹同样引人入胜。
例如，岛上的空中交通工具——石制滑翔机，以及神秘的武器和工具，都展示了岛上居民在科技和军事方面的卓越成就。
这些遗迹见证了岛上居民曾经的辉煌和衰落，也揭示了复活节岛历史的沧桑巨变。
面对复活节岛的神秘和丰富历史，科学家们对其充满了好奇。
他们试图从地质学、人类学、历史学等多个学科角度来解读这座神秘岛屿的秘密。
通过研究石像的分布、土壤变化、气候变化等因素，科学家们试图揭示复活节岛的形成过程和历史演变。
同时，通过对岛上居民遗留的文字、艺术、科技等方面的研究，人类学家和历史学家也在努力还原岛上居民的生活方式和历史进程。
此外，复活节岛还成为了生态保护的重要场所。
由于独特的地理环境，岛上生物多样性丰富，许多濒临灭绝的物种在这里得到了保护和繁衍。
同时，随着旅游业的发展，如何保护这片神秘的土地和珍贵的文化遗产也成为了一个重要的课题。
中学地理知识点：从复活节岛的兴衰看人口与发展
中学地理知识点：从复活节岛的兴衰看人口与发展人口问题是当今国际社会和世界各国共同关注的重大问题之一。
诸如地球上的资源短缺、生态恶化、经济发展的不平衡等诸多问题，都与地球上的人口数量、人口素质、人口分布以及人口结构等问题息息相关，人口问题已成为全球性的问题。
为了人类的生存与发展，人类应自觉地建立人口调控机制，控制人口数量，提高人口素质，开发人力资源，使人口规模和需求稳定在资源环境容量之内。
问题一：复活节岛是怎样由兴到衰的?复活节岛以其地理环境的封闭性、居民起源的神秘性、巨大的“毛艾”石像以及岛上文明的兴衰等，一直成为一个引人关注的神秘岛屿。
近些年考古学、孢粉分析和古生物学的研究进展为破译复活节岛的兴衰奠定了基础。
资料1：复活节岛的兴衰复活节岛，位于南太平洋南纬28°西经108°交会点附近，面积约120平方千米，现属智利。
它离南美大陆智利约3000公里，离太平洋上其它岛屿距离也很远，距离最近的有人居住的岛屿皮特凯恩岛也有1600公里之遥，岛上现有居民约2000人。
考古发掘表明，复活节岛曾经有过辉煌的文明。
岛上先民来自波利尼西亚。
从12具古代复活节岛人骨骼中提取的DNA鉴定结果证明，这些先民是波利尼西亚人。
此外，他们的语言源自波利尼西亚语。
考古学家陆续考察和发掘了岛上众多的古代先民遗址。
通过碳14年代测定，证明岛上最早的人类活动可追溯到公元400-700年，石像建造的年代大约在公元1200-1500年，最繁盛时期岛上总人口曾达到7000人。
复活节岛上沿岸分布有200处石头平台，700多尊已经完工的石像，它们被弃置在采石场和道路旁。
当地人称这些石像为“毛艾”。
每座石像高度一般在5-6米，小的3-4米，最大的一个高21.8米。
重约10吨。
那么，巨大的“毛艾”石像是如何制成的呢?如何运输?如何竖立起来呢?又是谁为什么建造了这么多毛艾石像呢?建造巨大石像的社会必定人口众多，资源充足，高度组织化。
复活节岛 一个在海的角落的小岛 ——天
复活节岛一个在海的角落的小岛——天900多年前，北宋文学家苏轼被迫害流放到海南岛。
相传，他在一块大石头上写下了“天涯”、“广阔的天空”四个字，这座孤岛便成了古代人的海角天涯。
而今天的海南岛，还有谁认为它是一个天的边缘，海的一角的野地？我现在说的这个岛，真的是世界末日。
很小，海南岛33000多平方公里，崇明岛1000多平方公里，这个三角岛只有160多平方公里。
它孤零零地悬挂在东南太平洋的广阔海域，没有法属波利尼西亚的塔希提岛有名。
它位于塔希提岛东南4200多公里处。
它是地球上最遥远的有人居住的岛屿之一，是一个彻头彻尾的海岛，被称为“地球的肚脐”。
这个岛有两个名字：岛上居民自称拉帕努伊；欧美国家称之为东岛，因为第一位欧洲和荷兰探险家罗和芬于1772年复活节发现了该岛。
拉帕努伊现在是智利的一块特殊领土。
我和我的五个同伴从纽约向南飞到智利的圣地亚哥，然后从圣地亚哥向西飞到岛上。
航行时间大约是十五个小时，相当于从纽约到上海的航程。
这么偏僻的海洋，哪怕是很小的一个地方，也有机场，也就是说？它已经成为一个世界有兴趣旅行数千英里的景点。
所有来到机场的游客都会得到花环，而我们这些来自大雪纷飞的纽约的游客会戴上花环。
仲夏时节，明亮芬芳的花环走进南半球的阳光中，机场边缘古朴的石像和野生的“鸟人”图案立刻让我们感受到了这次旅行的特殊风情。
复活节岛吸引了来自世界各地的游客吗？显然，不是它简陋的酒店还没有“星级”，也不是它的餐厅没有丰富的食物。
不像大溪地，没有像高高彦这样的大画家，给当地的棕榈树、椰子树、手里拿着红色水果的黑皮肤女孩留下异国情调和耀眼的画面。
甚至它的原始历史也没有大溪地那么清晰。
拉帕努伊是什么时候开始有人居住的？他们是什么种族？从哪里来的？你为什么来？人类学家就这些问题争论了很久。
现在普遍认为拉帕努伊人本来就是波利尼西亚人，和塔希提人有着相同的语言。
独木舟和双体船应该是他们用来借贸易风浪的交通工具；据说还有秘鲁的印第安人。
地球上最神秘的岛屿
地球上最神秘的岛屿
地球上最神秘孤独岛屿，复活节岛。
复活节岛位于东南太平洋上，属于智利共和国。
它是东南太平洋上一个孤零零的小岛，距离任何大陆都非常遥远，向南距离南极洲约7000公里，往西距离澳洲大陆近一万公里，距离最近的南美大陆也
要3600公里，复活节岛距离太平洋上其它岛屿也很远，离有人定居
的皮特凯恩群岛也有2000公里以上的距离。
复活节岛千百万年来与世隔绝，藏在大洋深处。
从发现到现在仅三百余年。
1686年英国航海家爱德华·戴维斯在太平洋航行发现了它，登岛之后，映入眼前的是一片荒凉，崎岖陆地上杂草丛生，没一棵树木，不见人烟，然而却有许多巨大的石像排列在海边，形态诡秘。
戴维斯感到十分惊奇，于是他把这个岛称为“悲惨与奇怪的土地”。
这个岛上还有很多的未解之谜，那就是岛上所矗立的一排排石像，这些石像就像是戴着帽子的大头。
然而如果你继续往下挖你会发现，其实在大头的下面还隐藏着一整个身体。
光这些石像的重量一个就可以达到好几吨，而最大的石像重量可达好几十吨。
神秘的“复活节岛”
神秘的“复活节岛”吕雪萱智利在世界上是少有的山海间狭长的国度，近4300公里长（宽180公里）的土地从北向南像把马刀似地插入太平洋。
却把一座神奇的火山岛抛到离本土约3000公里的南太平洋中，成为四处无所依靠的孤岛。
这就是被先民称为“拉帕努伊”的孤岛（意为广阔的陆地）。
1722年复活节时被荷兰探险家雅可布·洛杰文发现并命名为“复活节岛”。
★由三座火山组成“复活节岛”是由三座火山组成的三角形死火山岛，面积为117平方公里，现岛上居民约2000人，以充满神秘的巨型石像吸引各国的观光客和考古学家纷至沓来。
它四周的海岸矗立着巨大的半身石雕人像，当地人称为“摩艾”。
这些“天生地长”的石像临海而建，除少数面对大海，绝大部分面对内陆背向大海。
他们高度不同（从7-22米），重量不等（20吨到400吨），装饰不一，表情各异。
887尊石像或整齐地排在长形石台上，或散落、躺倒在荒芜的原野或深埋在细白的沙滩里。
共约100多座的石台（当地人称为阿虎）上每座约放4-6尊石像。
最大一尊高达22米重约400吨、一顶帽子就重约30吨。
石像通体褐黑，唯有其头冠为红色的火山岩制成（当地人称为普卡奥）。
座座石像高鼻长脸长耳、噘嘴翘鼻，表情严肃、神情凝重，姿势几乎一致，然而却一致仰首凝视着悠悠天穹，令人备感神秘。
其中以塔海石台、亚基维石台、汤加利基石台、拉诺拉拉库采石场和安纳根纳湾最为集中和典型。
★汤加利基石台观日出汤加利基石台是东部海岸最著名的地标，观日出的最佳处，也是岛上最壮观的一组摩艾石像群。
15尊石像在220米长的石台上站成一排，高矮胖瘦各异，表情严肃，整齐地一律背向苍茫大海，面向乱石绊脚的荒芜大地。
其中戴红帽的石像最高有14米，在他脚下还躺着一尊躺倒的石像。
石像代表了该岛雕刻史和历史上曾有的辉煌，是复活岛的精华之地。
在这气势宏伟的石像前，遥想原岛民为祭祀先人、心中的圣灵而付出多大的心血，表现了多么虔诚的心意？反映了原始岛民多么神秘的思想意识？现在的石像仅有一尊头顶红帽，其余的不知去向。
复活节岛——天之涯海之角的小岛
复活节岛——天之涯海之角的小岛复活节岛——天之涯海之角的小岛九百多年前，北宋文学家苏轼遭迫害谪居海南岛。
据传奇，他在一块大石上写下“天际”、“海阔天空”六个字，这个孤悬海外的荒岛便成了古人心目中的海角天际。
而今日的海南岛，还有谁以为它是天之涯、海之角的荒蛮之地呢？我现在要说的这个岛，那的确是天际海角。
它很小，海南岛有三万三千多平方公里，崇明岛有一千多平方公里，而这个三角形小岛仅有一百六十多平方公里。
它孤悬于太平洋东南部的浩瀚水域，不犹如处该水域的法属波利尼西亚大溪地出名。
它在大溪地东南四千二百多公里的地方，是地球上最遥远的有人居住的岛屿之一，是被称为“地球的肚脐”的地地道道的海上孤岛。
该岛有两个名字：岛上居民自称为拉帕努伊（rapanui）；欧美国家则称之为复活节岛（easterisland），由于第一个发觉该岛的欧洲人、荷兰探险家罗赫芬是在一七七二年复活节登上这个岛的。
拉帕努伊如今是智利的特别领地。
我和我的五个同胞旅伴从纽约往南飞至智利首都圣地亚哥，再从圣地亚哥往西飞至该岛，航行时间共约十五小时，相当于从纽约至上海的航程。
连这么偏远的大洋中的弹丸之地都有了机场，这就意味?它已经成为世人有兴致不辞万里来此一游的胜地。
全部来到的游客在机场都被敬献花环，我们这几个来自大雪纷飞的纽约的旅人，也就戴?艳丽芳香的花环走进了南半球盛夏的阳光中，机场边上古朴的石像、野气的“鸟人”图案则立即让我们感受到此次旅行的特别风情。
复活节岛毕竟以什么吸引四方的远客呢？明显不是它的尚不够“星级”的简陋旅馆，不是它的尚无丰富美食的餐馆。
这里也不像大溪地，没有消失过高更这样的大画家，为当地棕榈树、椰子树、皮肤乌黑的土着、手捧红果的少女留下布满异国情调、绚丽夺目的图画。
连它最初的历史也不如大溪地清晰。
拉帕努伊岛毕竟何时开头有人居住？他们是什么种族？从何而来？为何而来？对这些问题，人类学家们争议甚久。
现在一般都认为，拉帕努伊人原先都是波利尼西亚人，与大溪地人语言相通，独木舟、双体船应是他们当年借信风破浪而来的交通工具；也有人说，当时也有来自秘鲁的印第安人。
复活节岛——天之涯海之角的小岛1200字以上作文
复活节岛——天之涯海之角的小岛年级：初三字数：1200字以上体裁：散文九百多年前，北宋文学家苏轼遭迫害谪居海南岛。
据传说，他在一块大石上写下“天涯”、“海阔天空”六个字，这个孤悬海外的荒岛便成了古人心目中的海角天涯。
而今天的海南岛，还有谁以为它是天之涯、海之角的荒蛮之地呢？我现在要说的这个岛，那确实是天涯海角。
它很小，海南岛有三万三千多平方公里，崇明岛有一千多平方公里，而这个三角形小岛仅有一百六十多平方公里。
它孤悬于太平洋东南部的浩瀚水域，不如同处该水域的法属波利尼西亚大溪地有名。
它在大溪地东南四千二百多公里的地方，是地球上最遥远的有人居住的岛屿之一，是被称为“地球的肚脐”的地地道道的海上孤岛。
该岛有两个名字：岛上居民自称为拉帕努伊（Rapa Nui）；欧美国家则称之为复活节岛（Easter Island），因为第一个发现该岛的欧洲人、荷兰探险家罗赫芬是在一七七二年复活节登上这个岛的。
拉帕努伊如今是智利的特殊领地。
我和我的五个同胞旅伴从纽约往南飞至智利首都圣地亚哥，再从圣地亚哥往西飞至该岛，航行时间共约十五小时，相当于从纽约至上海的航程。
连这么偏远的大洋中的弹丸之地都有了机场，这就意味?它已经成为世人有兴致不辞万里来此一游的胜地。
所有来到的游客在机场都被敬献花环，我们这几个来自大雪纷飞的纽约的旅人，也就戴?鲜艳芬芳的花环走进了南半球盛夏的阳光中，机场边上古朴的石像、野气的“鸟人”图案则立刻让我们感受到此次旅行的特殊风情。
复活节岛究竟以什么吸引四方的远客呢？显然不是它的尚不够“星级”的简陋旅馆，不是它的尚无丰富美食的餐馆。
这里也不像大溪地，没有出现过高更这样的大画家，为当地棕榈树、椰子树、皮肤黝黑的土着、手捧红果的少女留下充满异国情调、绚丽夺目的图画。
连它最初的历史也不如大溪地清楚。
拉帕努伊岛究竟何时开始有人居住？他们是什么种族？从何而来？为何而来？对这些问题，人类学家们争议甚久。
现在一般都认为，拉帕努伊人原先都是波利尼西亚人，与大溪地人语言相通，独木舟、双体船应是他们当年借信风破浪而来的交通工具；也有人说，当初也有来自秘鲁的印第安人。
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编者按“地球的肚脐”、“大地的尽头”，在很多人眼里，位于南太平洋的复活节岛充满着神奇的色彩，它以神秘的巨石人像和奇异的风情吸引着无数游人。
人们感兴趣的是：岛上巨大的石像是怎么建起来的，复活节岛上曾经灿烂的文明哪里去了，在地球动力学专家石耀霖院士看来，复活节岛恰似地球的缩影。
从复活节岛看地球岛石耀霖引子在浩瀚的南太平洋上，有一个面积约163平方公里的复活节岛。
这个岛可以说是世界上最偏僻的地方，它孤独地耸立在南太平洋之中，西面离最近的仅有数十人居住的皮特克恩岛2075公里，东离智利陆地有3500公里，坐喷气式客机也要4个多小时的时间。
复活节岛是一个不起眼的小岛，呈三角形，西北海岸长16公里，东北海岸长18公里，最长的南部海岸边长也仅仅25公里，人在一天之内就可以绕岛一周，岛上现有人口不到4000人。
然而这个小岛又是一个世界闻名的岛，许多人从孩童时代就知道了这个岛屿的大名，因为这个岛屿上有出名的巨大神秘石雕像。
谁雕刻了这些巨像？为什么雕刻它们？如何雕刻、运输和竖立了它们？这些问题激发了人们的好奇心，给人们发挥想象力提供了无限的天地。
复活节岛曾经似乎是那样遥远的异域，然而自从1960年代美国在这里建立一个空军基地，1980年代以后扩展了跑道，成为民用航空的飞机场，人们前往复活节岛已经不太困难。
我在几年前也有幸前往考察。
在这里，我将探讨一下这个岛屿的地质历史和人文历史，试图揭开它的神秘；更重要的是我们更要从复活节岛的历史中汲取经验教训，对我们今天怎样在地球岛上生活有所启示。
复活节岛的地质史为什么浩瀚的大洋中会孤独地屹立着小小的复活节岛？人们现在知道，在南太平洋海底之下有一条南北走向的东太平洋海岭，熔岩从地下涌出，形成新的海洋地壳，海岭以西的新生地壳形成太平洋板块，向西北运动；海岭以东的新生地壳向东运动，形成那兹卡板块，在南美洲西海岸俯冲到南美大陆之下。
然而，在地球深内部还有另外一种过程，热物质从地球深部2900公里核幔边界升起(被称为热柱)达到地表，叫做热点，在海洋中会形成海底火山岛屿，其中有些隆升到海平面之上而形成岛屿。
热柱像一支相对不动的笔，那兹卡板块像一张向东运动的纸，火山岛屿形成了一条东西走向的海底山脉叫萨拉辎戈麦斯(SalayGómez)海岭，复活节岛是其中少数几个出露海面的山峰。
岛屿大约在75万年前因火山喷发而形成，最近的火山活动发生在约1万年前。
随着海洋板块的冷却下沉和岛屿被风化剥蚀，复活节岛最终也将从海面上消失而沉入海底，但这需要几十万年乃至百万年的时间。
大洋上这一类新的火山岛屿形成，老的岛屿沉降剥蚀而淹没于海平面下，是一个平常的过程。
例如太平洋北部存在一个帝国——夏威夷岛链，这个岛链蔓延近6000公里，最古老的火山岛形成于8600万年前，从那时到4300万年前，太平洋板块相对夏威夷热点向北略偏西运动。
4300万年前太平洋运动方向发生了突然变化，向西北方向运动，因此帝国——夏威夷岛链呈现一个拐弯。
夏威夷西北这一连串的岛屿现今已经大多数淹没于海面之下，淹没的火山、海山和环珊瑚礁约130个，大的岛屿中，只有夏威夷等6个大岛还出露在海面上。
就是这6个岛，在120万年前曾经是连在一起的更大的岛，但目前由于沉降剥蚀，已经分割成6个岛屿。
不过不必担心，在有的岛屿沉陷的同时，新的岛屿也正在诞生。
在夏威夷大岛东部的海底火山正在创造着新的岛屿，不久的将来会露出海面。
今天，一些岛国的居民正在为全球变暖和海平面上涨而焦虑。
地质历史上类似的事件已经多次发生过。
在澳大利亚一个7000万年前形成的小岛豪勋爵岛上，科学家发现了一种巨大的可达15厘米长的不能飞的竹节虫，而这种竹节虫物种已经存在了2亿年，比豪勋爵岛还要古老。
科学家推断它们是从现今已经沉陷的其他小岛上迁移到现今的小岛上来的，尽管如何迁来的细节问题尚有待研究。
复活节岛与外界世界复活节岛为外部世界所知始于1722年4月5日，荷兰海军上将雅各布·罗格文航行经过这里发现了这个岛，因为那天是复活节，于是命名该岛为“复活节岛”，而该岛居民自称该岛为拉帕努依。
罗格文当时发现，与其他大多数太平洋中的植被茂盛的岛屿不同，复活节岛上显得十分贫瘠，几乎没有高大树木，只有灌木和草地。
尽管其他岛屿上的波利尼西亚人都善于航海，但复活节岛上的住民却只有简陋的小划子，无法驶往深海。
然而就是在这样一个贫瘠落后的岛上，罗格文发现耸立着数百座巨大的雕像。
由于这个岛屿十分贫瘠，因此没有成为西方殖民者的殖民地。
罗格文因与岛上居民发生误解杀害一些岛民而离开后，直到约50年后的1770年11月15日，西班牙两艘航船才再次登陆复活节岛。
1774年英国探险家库克也考察了复活节岛，这时岛上的雕像已经部分被推到。
到1860年的访问者已经没有看见竖立的雕像。
最后，1864年西方传教士登陆并居住在复活节岛的时候，发现所有的摩艾都已被推倒了。
19世纪起复活节岛的居民遭遇十分悲惨，成为奴隶贩子的侵掠对象。
1805年，一艘美国捕鲸船抓走了22名岛民，成为复活节岛第一起奴隶贩卖活动。
自罗格文1722年登陆复活节岛至1862年的100多年里，到过复活节岛的船只约53船次，其中相当一部分是为奴隶贩卖而来。
特别是1862年10月，两艘奴隶船从复活节岛抓走了150个居民贩卖到秘鲁，随后一年内又有1000至1400名岛民被秘鲁和西班牙的奴隶贩子捕捉并贩卖，他们中的90％死于非人折磨和疾病。
由于国际社会的谴责，秘鲁政府被迫将残存的100余名拉帕努伊居民送返复活节岛，但这带来更大的灾难，旅途中疾病的幸存者将天花病毒带回到了岛上，致使原岛居民大量死亡，全岛的人口减少到600余人，通晓传统文化的祭司阶层随之消失。
1864年西方的传教士来到了复活节岛，烧毁了岛上一种刻有未知文字的木板，把所有的拉帕努伊人改变为天主教徒。
到1877年，岛上只剩下150余名拉帕努伊人。
1888年智利政府将复活节岛纳入智利版图。
在之后的很长一段时间内，复活节岛被租给公司放牧羊群。
拉帕努伊人被限制在岛上贫乏的区域内艰难生活。
直到1916年拉帕努伊人悲惨的生活被曝光后，牧场的统治才终止。
1956年，原住居民受到的限制被全部取消，拉帕努伊人开始了第一次民主选举，原有的传统和文化也得到了一定程度的恢复和重建。
伴随着岛上机场的建立，特别是上世纪80年代以后，来自世界各地的游客逐渐涌入复活节岛观光，外部世界给复活节岛的社会和文化带来重大变化。
今日岛上近4000名居民中约60％是拉帕努伊人的后裔，其余的是来自南美大陆欧洲裔的移民，拉帕努伊语的使用在减少。
古代文明的兴起和衰落在欧洲人发现复活节岛之前，岛上的历史是什么样的？科学家们通过多种手段对岛上的文明历史进行研究。
包括对民俗和口头传说的研究；对岛民语言、岛上人工饲养的家禽和培育的作物与其他太平洋岛屿的比较研究；也包括对地层层序的发掘考古，并进行C14年龄测定:对不同层位的垃圾进行发掘，可以确定当时居民的食物和生活状况；通过对不同层位中的花粉孢子研究，可以确定当时的植被和环境；也可以通过先进的DNA研究，确定岛民的来源，与其他地方居民的血缘关系。
科学家们还用实验的方法，探讨石雕像的制作、运输、竖立等的方法。
通过这些研究，大体可以确定岛上人类的历史活动。
波利尼西亚人作为优秀的航海家，大约在五世纪来到了复活节岛。
考古学家不认为他们是因航海事故而漂流到此的幸存者，相反，他们带来了家禽，比如——鸡，带来了香蕉、芋头、甘薯、甘蔗等植物，他们应该是能够看星象、识风向和海流的航海家，是有目的探索新家园的探索者。
传说中，一个酋长带着他的7个儿子在岛的北部登陆，那里至今有一块巨大的球状风化的火山岩被认为是具有魔力的岩石，向导还用指南针演示了该圆石具有磁性。
当这些波利尼西亚人登陆复活节岛时，该岛确实是一个富饶的世外桃源。
复活节岛在早期并不是贫瘠的荒地，而有茂密的亚热带森林。
在森林中，生长着一种哈兀哈兀树，其纤维可以用来制造绳子。
还有一种名叫托罗密罗的树，木质坚硬，可以用于烧火和制作木雕。
而数量最多的是一种大棕榈树，树干笔直，可以长到25米高，直径2米粗，是用于运输、竖立石像和制造大船的良好材料。
而且，这种棕榈树结的果子可以食用，树浆可以生产糖浆和酿酒，是重要的食物来源。
与其他岛屿的波利尼西亚人以鱼为主要食物不同(鱼骨头一般占垃圾的90％以上)，复活节岛因位于亚热带，不适于鱼类聚集的珊瑚礁生长，因此鱼类不是拉帕努伊人的主要食物。
从公元900年到1300年，鱼骨在拉帕努伊人垃圾中含量不到1/4，相反几乎有1/3是海豚骨头。
而在其他地方波利尼西亚人的垃圾中海豚骨头不到1％。
复活节岛上没有大型的动物，没有猪、狗等家畜，海豚是拉帕努伊人能抓捕的最大的动物和食物蛋白的重要来源。
这意味着拉帕努伊人曾经能够利用大棕榈树建造大型的船只到深海捕捉生活在那里的海豚。
良好的生活条件使得拉帕努伊人人丁兴旺、文化发展，估计高峰时人口可能达到8000到2万人。
人们有闲暇和条件开展文化活动，包括雕刻巨大的石像。
岛上没有金属矿和冶炼的燃料，只有石器，但一些火山凝灰岩质地疏松、不难加工。
在岛上偏东部一个山坡是雕刻石像的工场，先用坚硬的石质工具就地把平躺的石像的头面和身躯前部雕刻出来，然后再雕头和躯干的背后部位，使雕像与岩体分离。
第二步是把粗制的雕像从原产地拖出，并竖立在临近的小坑中进行精加工。
然后把雕像运输到最远可达10余公里外的平台处竖立起来。
虽然重量达十几吨乃至几十吨的雕像的运移和竖立绝非易事，但一些研究者已经凭借绳索、圆木、撬杆等简单工具和数十人的劳动力群体模拟了雕像的运输和竖立。
岛上累计有石像887尊，其中雕刻工场上有397尊，一起在运输途中的有92尊，曾经竖立起来的有288尊。
石像高7－10米，重量从20吨到90吨，最重的竟然达200吨。
这是多么浩大的工程。
雕像一般是耸立在靠近海边的开阔平地上，根据一些被推倒雕像的恢复，雕像竖立在火山岩石堆砌的平台上，有些平台内还发现了逝者的骨骸。
黑色的雕像背对大海、面向开阔地，头上戴着红色火山岩的帽子，眼睛用珊瑚做成眼白，黑色火山岩的瞳孔，表情肃穆，俯视着前面的空地，围绕空地还曾发现过古人的居住遗址。
雕像的双手放于身前，指甲修长，看来不可能是“蓝领”，恐怕是专门从事祭祀的领袖人物。
复活节岛多数雕像所在地恐怕与今天的广场类似，巨石雕像究竟是供奉的神灵，还是先人领袖，无从考据，我觉得可能是神化了的先人领袖，寄托了岛民对先人和神灵的崇敬，期望在石雕的注视和照料下，保佑他们免除灾害和赐予他们幸福。
在这样一个富饶的岛屿上，人口急剧增多，资源消耗也急剧增加。
沉积物层中的花粉显示，从公元800年起，岛民开始采伐越来越多的树木，开辟粮食种植园、建造船只出海猎取海豚、运送与竖立石像。