2017年高考语文三轮冲刺文言文常考文化常识专练三

文言文常考文化常识专练1.下列有关文化常识的解说，不正确的一项是（）A.礼部，为中国古代官署。

长官为礼部尚书。

考吉、嘉、军、宾、凶五礼之用；管理全国学校事务、科举考试及藩属和外国之往来事。

B.世宗为庙号。

庙号是我国封建时代，皇帝死后在太庙立室奉祀时特起的名号。

庙号的选字与谥号不同，没有褒贬之意。

C.殿，高大的房屋，特指供奉神佛或帝王受朝理事的房屋。

文中的殿为帝王受朝理事的大厅。

D.拾遗，有捡起（皇上）遗漏的东西（政策决策失误）之意。

古代拾遗指以谏为职的官员，隶属谏诤机构。

2.下列有关文化常识的解说，不正确的一项是（）A．字，又称表字，旧时男子20岁时行冠礼，在本名以外另起表德行或与本名意义有关的字，而古代女子无需取字。

B．中堂，为唐、宋时中书省政事堂之简称，因宰相办公于此而成宰相之别名。

今多指悬于客厅的一种书、画形式。

C．社稷，即土神和谷神，护佑农耕。

古时以农为本，“本固则邦宁”，君主设坛祭祀二神，社稷遂成国家之代称。

D．学士，即求学之士或饱学之士，入朝多为顾问秘书之臣。

唐、宋时设翰林学士之职，因接近皇帝，往往参预机要。

3.下列有关文化常识的解说，不正确的一项是（）A．古人的名和字之间是有联系的，有的名与字含义相同或相近，比如诸葛亮，字孔明，“亮”与“明”的字义十分相近；有的则含义相反，如袁盎，盎是充盈的意思，字“丝”，则是少的意思。

B．孝文帝即汉文帝，“孝文"是谥号。

谥号是古代帝王、诸侯、贵族、大臣、后妃等具有一定地位的人死后，根据其生平事迹与品德修养所给予的称号，有褒有贬，如范仲淹的“文正”是褒，周厉王的“厉”是贬。

C．坐姿有多种：“常同席坐”这个“坐”与我们现在的坐姿是相同的，但是“箕踞”的坐姿则是两脚张开，两膝微曲地坐着，形状像箕。

是一种轻慢傲视对方的姿态。

如“轲自知事不就，倚柱而笑，箕踞以骂”。

D．皇后，皇帝的正妻。

在后宫的地位就如同天子，是众妃子之主。

古代皇后所居的寝宫多位于后宫正中央，因此皇后寝宫称为“正宫”或“中宫”。

“中宫”“正宫”也就成了皇后的别称。

4.下列有关文化常识的解说，不正确的一项是（）A．左右做名词时，可用于书信中，表示对对方的敬称，也可指身边侍候的人、近臣。

在本文中指后者。

B．表是古代的一种文体。

封建社会臣子向帝王陈情言事，给皇帝写的书信、奏章，就叫表。

C．节度指节度使，是汉代开始设立的地方军政长官；因受职之时朝廷赐以旌节，故称节度使。

D．藩镇掌管一个地区的军政，后来权力逐渐扩大，兼管民政、财政，形成了地方割据的局面。

5.下列有关文化常识的解说，不正确的一项是（）A．太子洗马：“洗马”即在马前驰驱之意。

太子洗马为太子的侍从官，是辅佐太子，教太子政事、文理的官员。

B．除：古代任命官职叫除。

文中出现的任命官职的常用词还有“授”“征”“迁”“领”等等。

C．东宫：太子居住之所，又借指太子。

汉代太后居住的长乐宫也称东宫，也借指太后。

D．谥：古代帝王、贵族、大臣或其他有地位的人死后加给的带有褒贬意义的称号。

6.下列有关文化常识的解说，不正确的一项是（）A．“主簿”是古代官名，是各级主官属下掌管文书的佐吏。

魏、晋以前主簿官职广泛存在于各级官署中。

B．“豪右”指豪门大族。

秦汉时，豪族住在城市的右边，汉又以右为上，故称“豪右”。

C．“受禅”原指中国上古时期推举部落首领的一种方式，后来指新皇帝登基后的一种祭拜祖先的仪式。

D．古代帝王、诸侯、卿大夫、高官大臣等死后，朝廷根据他们的生平行为给予一种称号以褒贬善恶，称为“谥”或“谥号”。

7.下列有关文化常识的解说，不正确的一项是（）A．“兼”“领”均表示兼任官职，“署”“权”则表示暂代官职。

B．“表”即“奏表”，是古代臣子呈给帝王的一种文书，常含表志陈情、诉说心曲之意，如《出师表》《陈情表》。

C．“视事”指官吏到职办公，“下车”指官吏初到任，“乞骸骨”指官吏因年老请求退职，“致政”“致仕”则指辞官或退休。

D．《左传》是我国第一部叙事详细的纪传体著作，与《春秋公羊传》《春秋谷梁传》合称为“春秋三传”。

8.下列有关文化常识的解说，不正确的一项是（）A．顿首，古时的一种跪拜礼。

行礼时，以头叩地停顿一段时间才起身，故称“顿首”。

也用于书信的起头或结尾，表致敬。

B．锱铢，古代重量单位，一两为四锱，一锱为六铢，后用“锱铢”来比喻极微小的数量。

C．三辅，本指汉代治理长安京畿地区的三位官员(京兆尹、左冯翊、右扶风)，后也指这三位官员管辖的地方。

D．学士，魏晋时是掌管典礼、撰述的官职。

唐时称“翰林学士”，为文学侍从，参理机务，起草诏书，有“内相”之称。

9.下列有关文化常识的解说，不正确的一项是（）A．《霓裳羽衣曲》，唐代著名宫廷舞曲。

曲原为西域乐舞，后经唐玄宗改编增饰并配上歌词和舞蹈，于天宝年间改用此名。

B．牺牲，古代祭祀时用的纯色体全牲畜。

毛色纯一的叫“牺”，体全的叫“牲”。

C．期颐，“期”是期望的意思，“颐”是赡养的意思，“期颐”指人八九十岁，年事已高，指望儿孙赡养。

D．先，可作为对死去的人的尊称。

归有光《项脊轩志》“妪，先大母婢也”中的“先”就是此意。

10.下列有关文化常识的解说，不正确的一项是（）A．发策，指发出的策问。

古代科举考试把试题写在策上，令应试者作答，称为策问，内容常关涉国家大事。

B．处士，古代指有才能而不被赏识、不被重用的官员，后来也泛指有才德而隐居不愿做官的读书人。

C．布衣，即麻布制成的衣服，古代平民不能着锦绣之服，多着布衣，因而常用“布衣”来借指平民。

D．致仕，指古代官员交换官职，即退休。

官员正常退休叫作“致仕”，源于周代，汉朝以后形成固定制度。

11.下列有关文化常识的解说，不正确的一项是（）A．路，宋元时代行政区域名。

宋代的路相当于明清的省，元代的路相当于明清的府。

金代地方行政区划基本承袭北宋。

B．豪右，指恃权乱法的豪门大户。

右，右族，封建时代以右为上。

汉代，豪族住在城市的右边，故称“豪右”。

C．虎符，古代皇帝调兵遣将用的兵符。

一般为虎形，分左右两半，一半交给将帅，一半由皇帝保存，两个虎符合并使用，持符者即获得调兵遣将权。

D．助教，古代学官名。

晋咸宁时设置，协助国子监祭酒、博士教授生徒。

其后除个别朝代外，国学中都设经学助教，称国子助教、太学助教。

12.下列有关文化常识的解说，不正确的一项是（）A.主事，官名，我国古代封建品级制度中的底层办事官吏。

B.圣节最早起源于唐朝，后来历代皇帝及太后生日皆称为圣节。

C.母忧，母亲去世。

古代官员任职期间，父母去世，必须辞官回乡，为父母守制。

D.经筵，汉唐以来帝王为讲经论史而特设的御前讲席，讲官一般由翰林学士担任。

13.下列有关文化常识的解说，不正确的一项是（）A．魏太傅钟繇在书法方面颇有造诣，推动了楷书的发展，被后世尊为“楷书鼻祖”。

钟繇对后世书法影响深远，王羲之等后世书法家都曾经潜心钻研学习钟繇书法，钟繇与王羲之并成为“钟王”B．孝廉是汉武帝时设立的察举考试的一种科目，是汉代政府官员的重要来源。

孝廉是“孝顺亲长、廉能正直”的意思。

后来，“孝廉”这个称呼在明朝、清朝也变成对举人的雅称。

C．关右，地区名，古人以西为右，亦称“关西”。

汉唐时泛指函谷关或潼关以西地区。

东汉末年著名文学家王粲《从军》诗：“从军有苦乐，但问所从谁。

所从神且武，焉得久劳师。

相公征关右。

”“关右”指的就是函谷关以西。

D．等级制度很严的社会中，不同的阶层人的死须依据其不同的身份、地位严加区别。

因此有了“崩”“薨”“不禄”“卒”“死”来表示“人死”的意思，根据《礼记·曲礼下》：“天子死曰崩，诸侯死曰薨，大夫死曰不禄，士死曰卒，庶人曰死。

”14.下列有关文化常识的解说，不正确的一项是（）A．起居舍人，官职名，隋炀帝时始置，属于内史省，掌记录皇帝日常行动与国家大事。

B．禁中，指皇帝后妃等居住的地方，因宫中禁卫森严，臣下不得随意出入，也称官禁。

C．宗庙，天子或诸侯祭祀祖先的专用房屋，但庶人不能设庙；也是王室或国家的代称。

D．岁考，古代每三年对官吏政绩的考核，除四书五经、五言六韵外，晚清还有策论。

15.下列有关文化常识的解说，不正确的一项是（）A．制置使，军事统帅，南宋时掌管本路诸州军事，一般由秩高望重者来担任。

B．诏，皇帝的命令，常以文书形式发布，谕作为诏令的一种，也必须是正规的文书。

C．致仕是指古代官员正常退休，一般致仕的年龄为七十岁，有疾患则可以提前。

D.赠，即追赠，追封，是指皇帝为对国家有贡献的死者加封官爵或赠予荣誉称号。

参考答案1.B解析：庙号的选字有褒贬之意。

2.A解析：“古代的女子有名无字”错，古代女子许嫁，及笄而字。

3.C解析：C项“常同席坐”与我们现在的坐姿不同，因为有“席”，这表示其坐姿是古人双膝跪地，把臀部靠在脚后跟上。

4.C解析：节度使是唐代开始设立的地方军政长官。

5.B解析：“迁”一般指升职，“左迁”为贬职；“领”是指兼任某职。

这两个词与“除”“授”“征”不同类。

6.C解析：C项中“新皇帝登基后的一种祭拜祖先的仪式”表述不对，受禅是指新皇帝承受旧帝让给的帝位。

7.D解析：《左传》是我国第一部叙事详细的编年体著作。

8.A解析：“以头叩地停顿一段时间才起身”错，行顿首礼时，头碰地即起。

9.C解析：期颐，指人百岁。

人八九十岁称“耄耋”。

10.B解析：“有才能而不被赏识、不被重用的官员”错误。

“处士”不指官员。

11.B解析：“豪右”是豪门大户，“恃权乱法”错误。

“封建时代以右为上”表述不准确。

12.B解析：“圣节”是一个古代节日，指以皇帝的生日所定的节日，起源于唐玄宗时期。

13.D解析：应为“大夫死曰卒，士曰不禄。

”14.D解析：岁考，是指每年对官吏的考核。

15.B.解析：“也必须是正规的文书”错，“谕”有“口谕”“手谕”。