2012高考语文阅读题精练： 向日葵.pdf
向日葵文章阅读及答案
向日葵文章阅读及答案①到伦敦度假，住在女儿的公寓里。
那天，约好在她下班后共进晚餐，做事有条不紊的女儿体恤地说道：“餐馆坐落在九曲十八弯的窄巷里，不太好找，你们就在餐馆附近的小公园等我吧。
”②早上出门时，气候温凉，我穿了一袭宽松的棉质衣裙，没带外套。
天色愈暗，气温愈低，到了傍晚，气温居然降至6° C。
我和日胜提早十分钟来到游人寂寥的小公园，那种硬骨的寒风夺命也似地想把人的脸皮整层刮掉，我冷得几乎连血液也凝结了。
到了七点整，一向准时的女儿踪影不见，我们的手机偏又留在公寓里忘了带，无法联系。
③晶莹剔透的寒气肆无忌惮，我冻成了冰湖底下一尾郁悒的鱼。
看着时间滴滴答答地流走，怒气像蚂蟥一样往我心里钻。
到了七点半，我的脸已幽幽地长出一层青苔。
“天气这么冷，她竟不为我们着想！” 我口出怨言，“简直就是个工作狂啊！”④七点四十分，女儿才气喘吁吁地赶到，连声道歉：“爸爸，妈妈，对不起，对不起！工作堆积如山，做不完呀！”我和日胜对看一眼，果然不出所料耶！⑤冻得有如一片在树梢瑟缩颤抖的枯叶，我的声音，比雪更冷：“工作做不完，不是还有明天吗？你过去守时的好习惯，去了哪里？” 说着，径自往前走，不再看她一眼。
⑥到了餐馆，女儿轻车熟路地安排着各种美食。
刺身、煎和牛、鳗鱼饭、酱渍豆腐、软蟹手卷、天妇罗……可口的美食一道接一道地上，然而，我觉得心叶冒出了很多冻疮，灼灼地痛，半点胃口也没有。
⑦女儿欢欢喜喜地说着办公室里的一些趣事，我没有答腔，只一筷一筷闷闷地吃，一心只想快点回家盖上厚厚的被子蒙头大睡。
⑧第二天，日上三竿才醒来。
薄薄扁扁的阳光从窗隙硬生生地挤了进来，看看钟，哟，九点多了！奇怪的是，厅里竟传来了女儿和她爸爸说话的声音。
我翻身起床，走出厅外，还没开口，女儿便说了：“妈妈，我今天请假。
"我讶异地问：“咦，你的工作不是堆积如山吗？"她笑嘻嘻地说：“工作做不完，不是还有明天吗？”⑨桌上，放了一大束精神抖擞的向日葵，黄艳艳，活鲜鲜的，大蓬大蓬的热情源源不绝地释放。
【金牌夺冠】高考语文阅读题精练鸟儿中的理想主义
【金牌夺冠】2012高考语文阅读题精练：鸟儿中的理想主义阅读下文，完成19—22题。
鸟儿中的理想主义我对笼中继续扑翼的鸟的一直怀有敬意。
几乎每一只不幸被捕的鸟，刚囚入笼中都是拼命扑翼的，它们不能接受突然的转换了的现实场景，它们对于天空的记忆太深，它们的扑翼是惊恐的，焦灼不安的，企图逃离厄运的，拒绝承认现实的，然而一些时日之后，它们大都安静下来，对伸进笼里来的小碗小碟中的水米，渐渐能取一种怡然的姿态享用，它们接受了残酷的现实，并学会把这看成生存的常态。
它们的适应能力是很强的。
适应能力强，这对人、对鸟、对任何生物，都是一个褒奖的词语。
它们无师自通，就懂得了站在主人为他们架在笼中的假树权上，站在笼子的中心位置，而不是在笼壁上徒劳地乱撞。
就像主人期待的那样，优雅地偏头梳理它们的羽毛，如果有同伴，就优雅地交颈而眠。
更重要的是，当太阳升起的时候，或者主人逗弄的时候，就适时适度地婉转地歌唱，让人感到生活是如此的自由、祥和、闲适。
而天空和扑翼这种与生俱来的事情，也就是多余的了。
但有一些鸟的适应能力却很差，这大抵是鸟类中的古典主义或理想主义者。
它们对生命的看法很狭隘，根本不会随现实场景的转换而改变，在最初的惊恐与狂躁之后，它们明白了厄运，它们用最荏弱的姿态来抗拒厄运。
它们是安静的，眼睛里极度的冷漠，对小碟小碗里伸过来的水米漠然置之，那种神态甚至于让恩赐者感到尴尬，感到有失自尊。
鸟的眼睛里一旦现出这样的冷漠，就不可能再期待它们的态度出现转机，无论从小笼子换到大笼子，还是把粗瓷碗换成金边瓷碗，甚至于再赏给它一个快乐的伙伴，都没有用了。
这一切与它们对生命的认定全不沾边儿。
事实上，这时候它们连有关天空的梦也不做了，古典主义者总是悲观的、绝望的，它们只求速死。
命运很快就遂了它们的心愿。
而我一直怀有敬意的，是鸟儿中的另一种理想主义，这种鸟儿太小，但我侥幸见过一只，因为总是无端想起，次数多了，竟觉得这鸟儿的数目似乎在我感觉中也多了。
2012年安徽高考语文试题及答案
2012年安徽高考语文试题及答案第Ⅰ卷（阅读题共66分）一、（9分）阅读下面的文字，完成1～3题。
文学文本可以有许多种不同的载体。
我国现代著名学者章太炎曾经给文学下过一个定义，叫做“文字之著于竹帛者”。
这个定义实在是太过宽泛了，但却指明了中国古代文学文本的载体曾经是“竹”和“帛”。
竹是指竹简，帛是指帛书。
古代曾经把文字写在竹简或白绢上。
除此之外，还有铸在钟鼎上的、刻在石碑上的。
现在，又有电子文本这样一种全新的载体。
不管是什么载体，都只是文学文本存在的物质外壳，不是文学文本本身。
换一个说法，各种各样记录了文学符码的载体，可以叫做第一文本；而第一文本被接受者掌握的内容，也就是阅读中的意义整体，相应地可以叫做第二文本。
第二文本才是我们要研究的真正的文学文本。
德国现代哲学家海德格尔在他的著作《林中路》里说，贝多芬的四重奏的乐谱放在出版社的仓库里，和地窖里的土豆没有两样。
的确，一箱箱《莎士比亚戏剧集》从印刷厂搬出来放在货运车箱里，和其他货物有什么区别呢？所以，对于文学文本的栽体，对于第一文本，我们在文学理论批评研究中是不需要太多关注的。
那么，文学文本自身、它的本体究竟指什么呢？为了说清“文学文本”这个概念，我们先要了解文本的概念。
文本在英语里是text，在词源上与编织物（textile）有关系；文本也可以说是一种编织体。
文本学已经成为一门学科，作为术语的文本，指的是具有层次结构的能指系统；它由构成文本的实体将特定意义传达给读者。
这里所说的“能指”、“实体”有许多种，比如说建筑、舞蹈、音乐、绘画，各自的文本是由彼此完全不同的能指、完全不同的实体构成的。
文学文本用语言文字作为能指。
但用语言文字作为能指的文本，也不一定都是文学文本，哲学、经济学、物理学的著作也是以语言文字或者主要以语言文字作为能指。
文学文本，是具有层次结构的语言组合体，它用语言文字传达具有审美意味的情感，塑造具有审美意味的形象。
层次性在这里是很关键的。
高考语文试卷阅读题(含答案)
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2012高考语文阅读题精练： 向日葵
阅读下面的文字，完成18—21题。
（18分）向日葵冯亦代看到外国报刊登载了久已不见的梵·高名画《向日葵》，以3900万美元的高价，在伦敦拍卖成交，特别是又一次看到原画的照片，心中怏怏若有所失者久之；因为这是一幅我所钟爱的画。
记得自己也曾经有过这幅同名而布局略异的复制品，是抗战胜利后在上海买的。
有天在陕西南路街头散步，在一家白俄经营的小书店的橱窗里看到陈列着一幅梵·高名画的复制品。
梵·高是19世纪以来对现代绘画形成颇有影响的大师，我不懂画，但我喜欢他的强烈色调，明亮的画幅上带着些淡淡的哀愁和寂寞感。
当下我花了四分之一的月薪，买下了这幅梵·高的精致复制品。
我特别喜欢他的那幅《向日葵》，朵朵黄花有如明亮的珍珠，耀人眼目，但孤零零插在花瓶里，配着黄色的背景，给人的是种凄凉的感觉，似乎是盛宴散后，灯烛未灭的那种空荡荡的光景，令人为之心沉。
我原是爱看向日葵的，每天清晨看它们缓缓转向阳光，洒着露珠，是那样的楚楚可怜亦复可爱。
如今得了这幅画便把它装上镜框，挂在寓所餐室里。
向日葵衬在一片明亮亮的黄色阳光里，挂在漆成墨绿色的墙壁上，宛如婷婷伫立在一望无际的原野中，特别怡目，但又显得孤清。
每天我就这样坐在这幅画的对面，看到了欢欣，也尝至寂寞。
以后我读了欧文·斯通的《生活的渴望》，是关于梵·高短暂一生的传记。
他只活了37岁，半生在探索色彩的颠狂中生活，最后自杀了。
他不善谋生，但在艺术上却走出了自己的道路，虽然到死后很久，才为人们所承认。
我读了这本书，为他执著的生涯所感动，因此更宝贵他那画得含蓄多姿的《向日葵》。
我似乎懂得了他的画为什么一半欢欣、一半寂寞的道理。
解放了，我到北京工作，这幅画却没有带来；总觉得这幅画面与当时四周的气氛不相合拍似的。
因为解放了，周围已没有落寞之感，一切都沉浸在节日的欢乐之中。
但是曾几何时，我又怀恋起这幅画了。
似乎人就像是这束向日葵，即使在落日的余晖里，都拼命要抓住这逐渐远去的夕阳。
高中议论文题集锦及解析
阅读下面的一篇文章，完成11—15题。
（13分）单纯①“单纯”二字是我心中所能做出的对人的心灵境界的最高褒评。
清澈、纯净即是美！朴实、坦诚即是美！拒绝了繁杂、混浊即是美！单纯的心灵可以锻造美丽厚重的人生。
②心灵的单纯可以分为两种：一种是原始的单纯，一种是超越的单纯。
儿童的心灵具有原始的单纯。
人在童年时是天真的、纯粹的、梦幻的、艺术的。
可以说，童年所赐予我们的幸福、勇气、鼓舞和信心，童年所教会我们的高尚、正直、善良和诚实，比人生任何一个时期都要多得多。
人在童年时期，敢于参天悟地，没边没沿说些同无限相关、连后世哲人都不敢说的话。
人类的童言和稚作就连后世的伟大哲学家、艺术家也极难比肩。
③岁月像筛子，筛去了人最初的纯真和善良。
人成熟了，身体扩展了，年轮添加了，反而灵魂猥琐，人格缩水了。
童年时单纯的心灵宛如一粒花粉，却在无意的“成长”中被世俗经验这只蟑螂拖走。
某些“成熟”的过程就是一个不断地用生命中天然美好元素和纯洁高尚品质，去交换成人世界的生存经验、技巧和某些策略的过程，就像一个单纯的天使，不断掏出衣兜里的珍珠，去换取巫婆手中的玻璃球。
④在使人性复杂化的社会领域中，有一些精神本能强烈的人，在丢失了原始的单纯之后，却能获得超越的单纯。
古今中外精神上的圣人、哲人，他们都充满了丰富的情感、思想和体验，但其心灵世界的核心始终是单纯的。
他们永葆儿童的单纯，简化社会关系，节制人际交往，从浮嚣尘世抽出身来，穿越世俗社会的蔽障，朝着伟大的精神目标奋进。
⑤单纯的心灵是精美的，世间一切精美的艺术作品都缘自精美的单纯。
蒙田苦思冥想创作了启示人类的“随笔”，弗洛伊德倾尽心血写出了探索心灵奥秘的皇皇巨著，巴尔扎克夜以继日描绘了人间画卷，梵?高饱蘸笔墨画出了含蓄多姿的向日葵，。
这些当之无愧的珍宝都是单纯的心灵的结晶体。
⑥清朗明亮如蓝天丽日的莎士比亚的语言；洋溢着浪漫气息，读来齿颊生香的唐诗宋词；或精辟犀利，或含情脉脉的元曲，这些都是绽放在单纯心灵上的五颜六色的百合。
2012年高考语文总复习(语文版)：简明、连贯、得体,准确、鲜明、生动
根据各句的内容可知， 句应排在第一位，总结印象中的向日葵的特点， 解析 根据各句的内容可知，③ 句应排在第一位，总结印象中的向日葵的特点， 这样， 依然” 这样，可以排除 B、 C 两项 ；根据“可”“尚”“依然”可知，这几句的顺序应 、 两项；根据“ ”“尚”“依然 可知， 考生据此即可得出答案。 为②⑥⑤，这样，可以排除 D 项。考生据此即可得出答案。 ②⑥⑤ ，这样， 答案 A
④在绿叶一片低沉而嘈杂的合唱中，传出她们清亮而高亢的欢 在绿叶一片低沉而嘈杂的合唱中， ⑥尚不
依然高昂着头，开心而单纯地笑着， 叫 ⑤依然高昂着头，开心而单纯地笑着，就像稚气未脱的乡野小妹子 懂得伟大的谦虚， 懂得伟大的谦虚，也不懂得虚伪的世故 A.③②⑥⑤①④ ③②⑥⑤①④ C.②⑥⑤①④③ ②⑥⑤①④③ B．④②①⑤⑥③ ． D． ③①⑤②⑥④ ．
“简明”是“简要”“明白”。使对方能够明白无误地理解，不会产生歧义。此点 简明” 简要”“明白” 使对方能够明白无误地理解，不会产生歧义。 ”“明白 可以在辨析病句中考查，也常和压缩语段、修辞、连贯等一起考查。 可以在辨析病句中考查，也常和压缩语段、修辞、连贯等一起考查。 以及加强语言联系与衔接流畅的方法。 “连贯”是表达语句间排列组合的规则， 连贯” 是表达语句间排列组合的规则， 以及加强语言联系与衔接流畅的方法。 它 的三个条件是： 统一的话题 统一的话题； 合理的句序 合理的句序； 语言的衔接与呼应 语言的衔接与呼应。 的三个条件是： (1)统一的话题； (2)合理的句序； (3)语言的衔接与呼应。高考常常从补 充语段中留出部分的语句的角度设置客观题，还常常与语句的扩展 、 充语段中留出部分的语句的角度设置客观题，还常常与语句的扩展、 句式的仿写及变换 等要求交叉设置主观题，是考查的热点。 等要求交叉设置主观题，是考查的热点。 “得体”，就是指能根据语境条件恰当地使用语言，即用语能根据表达的目的、对 得体” 就是指能根据语境条件恰当地使用语言，即用语能根据表达的目的、 象、场合、方式的差异来调整，与 语境保持和谐一致，分寸得当。常结合具体生动的语 场合、方式的差异来调整， 语境保持和谐一致，分寸得当。 境来考查，也是考查的热点。 境来考查 ，也是考查的热点。 “鲜明”是指色彩分明，观点明确。表达的观点要明确而不含糊；表达的色彩 感 鲜明” 是指色彩分明，观点明确。表达的观点要明确而不含糊；表达的色彩(感 情色彩、事物的形象色彩 要分明 简而言之，鲜明就是要明确合理地表情达意。 要分明。 情色彩、事物的形象色彩)要分明。简而言之，鲜明就是要明确合理地表情达意。 本考 点一般出现在概括，修改病句，拟制广告词 ，邀请信，劝告勉励， 点一般出现在概括，修改病句，拟制广告词，邀请信，劝告勉励，请托拒绝以及致辞演 讲稿等需要表明观点态度的题型中，或出现在描绘场景、仿写扩写改写语句的试题中。 讲稿等需要表明观点态度的题型中，或出现在描绘场景、仿写扩写改写语句的试题中。 使表达具体形象可感。 “生动”就是表达能充分调动人们的形象思维 ， 生动” 就是表达能充分调动人们的形象思维， 使表达具体形象可感 。 生动的考查 在简明得体、选用仿用变换句式 、压缩语段与扩展语句和修改病句等题目中均有体现。 在简明得体、选用仿用变换句式、压缩语段与扩展语句和修改病句等题目中均有体现。
2012高考语文阅读题精练： 生命的日子
阅读下面的文字，完成18-21题生命的日子①生命的日子里，有晴天，也会有阴天雨天雪天。
②人生道路上，有平川坦途，也会撞上没有舟的渡口、没有桥的河岸。
烦恼、苦闷常常像夏日里的雷雨，突然飘进来，将心淋湿。
挫折、苦难常常猝不及防地扑过来，你甚至来不及发出一声叹息就轰然被击倒。
③倒在挫折的岸边，苦难的岸边，四周是无边的黑暗，没有灯火，没有星星，甚至没有人的气息。
恐怖和绝望从黑暗里伸出手紧紧地钳住可怜的生命。
（1）有的人．．．倒在岸边再没有爬起来，（2）有的人．．．在黑暗里给自己折了一只船，并将自己摆渡到对岸。
④20岁忽然残了双腿的史铁生，为自己折了一只船。
这是一只名为“写作”的船。
他是在看穿了“死是一件无需着急的事，是一件无论怎样耽搁也不会错过的事”，才在轮椅里给自己折了这只船，将自己从死亡的诱惑里摆渡出来，决定“活下去试试”。
⑤正攻读博士学位，却患上了运动神经细胞病，不能说、不能动的史蒂芬·霍金做了一场自己被处死的梦。
梦醒后，万念俱灰的他突然意识到，如果被赦免的话，他还能做许多有价值的事情。
于是他给自己折了一只思想的船，驶进了神秘的宇宙，去探讨星系、黑洞、夸克、“带味”的粒子、“自旋”的粒子、“时间”的箭头……⑥在苦难的岸边匆匆折成的船，成了不幸命运的救赎之路。
⑦也许一生中我们不会遭遇这样的大灾大难，然而我们何曾摆脱过阴天雨天雪天，何曾摆脱过绝望的纠缠!折磨人生的，一是生存，一是爱情，他们常常突然间就浊浪翻滚地横亘在面前，你愁肠百结地找不到过去的桥，痛不欲生地找不到可以渡过去的船。
这种无路可走的绝望，一生中谁不碰上几回!⑧我们知道苦难是生命的常态，烦恼痛苦总相伴人生时，我们何必要自怨自艾早早地放弃，早早地绝望?⑨有的人将求生的本能折成一只船，将自己摆渡出绝望的深渊。
有的人将新的欲望折成一只船，渡过了挫折后的痛苦与沮丧。
有的人将希望折成一只船，驶过了重重叠叠的黑暗。
实在无船可渡的人，哪怕用幻想折只小船呢，也要奋力将自己摆渡到对岸。
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阅读下面的文字，完成18—21题。
（18分）
向日葵
冯亦代
看到外国报刊登载了久已不见的梵·高名画《向日葵》，以3900万美元的高价，在伦敦拍卖成交，特别是又一次看到原画的照片，心中怏怏若有所失者久之；因为这是一幅我所钟爱的画。
记得自己也曾经有过这幅同名而布局略异的复制品，是抗战胜利后在上海买的。
有天在陕西南路街头散步，在一家白俄经营的小书店的橱窗里看到陈列着一幅梵·高名画的复制品。
梵·高是19世纪以来对现代绘画形成颇有影响的大师，我不懂画，但我喜欢他的强烈色调，明亮的画幅上带着些淡淡的哀愁和寂寞感。
当下我花了四分之一的月薪，买下了这幅梵·高的精致复制品。
我特别喜欢他的那幅《向日葵》，朵朵黄花有如明亮的珍珠，耀人眼目，但孤零零插在花瓶里，配着黄色的背景，给人的是种凄凉的感觉，似乎是盛宴散后，灯烛未灭的那
种空荡荡的光景，令人为之心沉。
我原是爱看向日葵的，每天清晨看它们缓缓转向阳光，洒着露珠，是那样的楚楚可怜亦复可爱。
如今得了这幅画便把它装上镜框，挂在寓所餐室里。
向日葵衬在一片明亮亮的黄色阳光里，挂在漆成墨绿色的墙壁上，宛如婷婷伫立在一望无际的原野中，特别怡目，但又显得孤清。
每天我就这样坐在这幅画的对面，看到了欢欣，也尝至寂寞。
以后我读了欧文·斯通的《生活的渴望》，是关于梵·高短暂一生的传记。
他只活了37岁，半生在探索色彩的颠狂中生活，最后自杀了。
他不善谋生，但在艺术上却走出了自己的道路，虽然到死后很久，才为人们所承认。
我读了这本书，为他执著的生涯所感动，因此更宝贵他那画得含蓄多姿的《向日葵》。
我似乎懂得了他的画为什么一半欢欣、一半寂寞的道理。
解放了，我到北京工作，这幅画却没有带来；总觉得这幅画面与当时四周的气氛不相合拍似的。
因为解放了，周围已没有落寞之感，一切都沉浸在节日的欢乐之中。
但是曾几何时，我又怀恋起这幅画了。
似乎人就像是这束向日葵，即使在落日的余晖里，都拼命要抓住这逐渐远去的夕阳。
我想起了深绿色的那面墙，它一时掩没了这一片耀眼的金黄；我曾努力驱散那随着我身影的孤寂，在作无望的挣扎。
以后星移斗转，慢慢这一片金黄，在我的记忆里也不自觉地淡漠起来，逐渐疏远得几乎被遗忘了。
十年动乱中，我被谪放到南荒的劳改农场，每天做着我力所不及的劳役，心情惨淡得自己也害怕。
有天我推着粪车，走过一家农民的茅屋，从篱笆里探出头来的是几朵嫩黄的向日葵，衬托在一抹碧蓝的天色里。
我突然想起了上海寓所那面墨绿色墙上挂着的梵·高的《向日葵》。
我忆起那时家庭的欢欣，3岁的女儿在学着大人腔说话，接着她也发觉自己学得不像，便嘻嘻笑了起来，爬上桌子指着我在念的书，说“等我大了，我也要念这个”。
而现在眼前只有几朵向日葵招呼着我，我的心不住沉落又飘浮，没个去处。
以后每天拾粪，即使要多走不少路，也宁愿到这里来兜个圈。
我只是想看一眼那几朵慢慢变成灰黄色的向日葵，重温一些旧时的欢乐，一直到有一天农民把熟透了的果实收藏了进去。
我记得那一天我走过这家农家时，篱笆里孩子们正在争夺丰收的果实，一片笑声里夹着尖叫；我也想到了我远在北国的女儿，她现在如果就夹杂在这群孩子的喧哗中，该多幸福！但如果她看见自己的父亲，
衣衫褴褛，推着沉重的粪车，她又作何感想？我噙着眼里的泪水往回走。
我又想到了梵·高那幅《向日葵》，他在画这画时，心头也许远比我尝到人世更大的孤凄，要不他为什么画出行将衰败的花朵呢？但他也梦想欢欣，要不他又为什么要用这耀眼的黄色作底呢？
梵·高的《向日葵》已经卖入富人家，可那幅复制品，却永远陪伴着我的记忆；难免想起作画者对生活的疯狂渴望。
人的一生尽管有许多波涛起伏，对生活的热爱却难以泯灭。
阳光的金色不断出现在我的眼前，这原是梵·高的《向日葵》说出了我未能一表的心思。
（节选自《旷世的忧伤》）18．综观全文，分析文章为什么以“向日葵”为题目。
（4分）
19．在读了梵·高的传记后再看他的《向日葵》画，作者认为自己“似乎懂得了他的画为什么一半欢欣、一半寂寞的道理”，对这句话如何理解？（4分）
20．①在解放后，作者丢弃了这幅画的复制品，认为“这幅画面与当时四周的气氛不相合拍”，那为什么过后又怀念起这幅画？（3分）
②作者描述十年动乱中对农家向日葵的那份依恋，想要表达一种怎样的心情？（3分）
21．下列说法，符合原文意思的两项是（）（）（4分）
A．文章以梵·高名画《向日葵》的拍卖开头，以其被卖入富人家结尾，首尾呼应。
作者借此写出了《向日葵》的价值，并且表达了自己虽然不能拥有艺术品，却懂得欣
赏艺术的满足感。
B．作者描写向日葵“转向阳光”，“即使在落日的余晖里，都拼命要抓住这逐渐远去的夕阳”，表达了自己的内心的矛盾：“努力驱散那随着我身影的孤寂”，却又觉得“在
作无望的挣扎”。
C．“欢欣”与“寂寞”在《向日葵》这幅中分别表现为耀眼的色彩和行将衰败的形象，这也反映了梵·高的不被理解和他对艺术的追求以及对生活的渴望，还表达丁作者
对人生孤凄的体会和对生活的热爱。
D．作者在文中多次提到“墨绿色的墙壁”，这一方面为《向日葵》明亮的色彩做衬托，一方面形象地表现了作者内心的寂寞，尤其是自己被谪放到劳改农场时，“连自己
也害怕”的“惨淡心情”。
E．作者写在劳改农场时，绕道去看一朵日渐衰败的向日葵，写果实成熟时农民一家的欢欣，既表达了自己在艰难环境中对美好生活的怀念与向往，又推进了文章，写出
了向日葵这一形象的深层含久。
18．向日葵是文章的叙事线索，与作者不同人生阶段以及作者对人生人生的感悟有着密切的关系；同时作者也将自己对生活的热爱寄寓在“向日葵”这一形象之中。
19．画面上强烈的金黄反映出画家对艺术的执著追求以及在追求过程中所表现出的喜悦；画面上流露出的淡淡哀愁和寂寞，也是画家因无人理解而产生的内心寂寞的体现。
20．①集体的氛围替代不了内心主观的感受，人的孤独感并不会因环境变化而彻底消失。
②作者亲身的经历使更加体会出了梵·高画中所表现的内涵，极度孤独中的作者同样也像梵·高那样热爱生活。
21．CE（A作者懂不懂艺术不是文章表达的重点，分析没有根据；B分析与文中的描写对应不上，原句并未表现矛盾心理；D将“墨绿色的墙壁”解释为作者内心的寂寞比较牵强，与作者谪放时的心情联系在一起更是生拉硬扯。
）。