项目一中国旅游历史文化二(虹)精美
上海有名的文旅项目
上海有名的文旅项目全文共四篇示例，供读者参考第一篇示例：上海，作为中国最繁华的国际大都市之一，拥有着众多著名的文旅项目，吸引着无数游客和游人前来观光游览。
下面就让我们一起来了解一下上海有名的文旅项目。
不得不提的就是上海豫园。
上海豫园位于上海市黄浦区城隍庙，是一座集古建筑、园林艺术、服饰艺术于一体的古典园林。
这座园林始建于1559年，历经数百年的兴衰，如今已成为上海最著名的旅游景点之一。
在这里，游客可以欣赏到精美的古建筑，品味传统的园林艺术，感受古代上海的风情。
豫园还经常举办各种文化活动和庙会，让游客们更加深入地了解上海的历史与文化。
值得一提的是上海外滩。
上海外滩是上海最具代表性的景点之一，也是上海市区的标志性建筑群。
外滩依沿黄浦江而建，背靠黄浦江，面朝浦东，横跨北苏州河至南方镇，是上海城市建设的重要历史见证。
漫步在外滩的滨江步道上，可以欣赏到东方明珠塔、上海中心大厦、金茂大厦等现代建筑的壮丽景观，也可以感受到上海的现代化和国际化气息。
外滩是上海的“名片”，每到夜晚，外滩的灯光璀璨，成为美轮美奂的夜上海。
上海迪士尼乐园也是一处备受关注的文旅项目。
上海迪士尼乐园是迪士尼公司在中国大陆首次开设的迪士尼主题乐园，也是亚洲第二座迪士尼乐园。
乐园中拥有各种各样的主题游乐设施、精美的景观和精彩的娱乐表演，吸引了无数游客前来游玩。
无论是孩子们还是成年人，都可以在这里找到自己喜欢的乐趣和刺激。
上海迪士尼乐园将迪士尼的梦幻世界带到了中国大陆，成为上海不可或缺的旅游胜地。
上海还有许多其他著名的文旅项目，如上海科技馆、上海野生动物园、上海世博园等。
这些文旅项目各具特色，为游客提供了丰富多彩的旅游体验。
在这些景点中，游客们不仅可以了解科技知识、观赏珍稀动植物，还可以感受到上海的创新与活力，体味不同文化背景下的独特魅力。
上海的文旅项目丰富多样，各具特色，为广大游客提供了丰富多彩的旅游体验。
不论是追溯历史，领略园林，还是体验现代科技，上海都能满足您的需求。
中国世界遗产导游词(最新10篇)
中国世界遗产导游词（最新10篇）作为一位兢兢业业的旅游从业人员，常常要根据讲解需要编写导游词，导游词事实上是一种对旅游景点进行历史的、文化的、审美的解读的文体。
优秀的导游词都具备一些什么特点呢？以下是人见人爱的小编分享的10篇中国世界遗产导游词，希望朋友们参阅后能够文思泉涌。
中国世界遗产导游词篇一各位游客，你们好！今天我们要参观的是镶嵌在江城武汉的一颗耀眼的明珠——黄鹤楼。
游客们请看，走进大门，“三楚一楼”的牌坊直立在眼前。
迎面有一对铜鹤，一只颈首高昂，一只双目平视，它们将一只乌龟和蛇精稳稳地踩在脚下。
好，我们再前走几步，请大家举目远望，“白云黄鹤”四个大字正嵌在金碧辉煌的黄鹤楼上，黄鹤楼共有五层。
每层高高翘起的棱角上挂着铜玲，轻风迎面拂来，发出清脆悦耳响声，好像对你表示欢迎。
我们再往前走，登上了几十级台阶后，就会进入黄鹤楼了。
好，现在我们已经进入黄鹤楼了，请我们向前看，你会看到一幅巨型壁画——《白云黄鹤图》，它高九米，宽六米，由七百五十块彩色陶瓷镶嵌而成。
画面上是一位仙瓮乘着一只仙鹤，手持玉笛，吹奏着黄鹤曲，俯视人间，依依不舍的离去。
下面我们沿着台阶向上爬就会来到二楼，这里陈列着黄鹤楼缩影模型，各式庭院设计显得古朴、典雅，别具一格。
各位游客，接下来我们自由参观三楼和四楼，一小时后大家集合。
（一个小时后）游客们，今天的观光游览就要结束了，在黄鹤楼的这段时光希望能成为您武汉之游的永恒记忆。
中国世界文化遗产导游词篇二大家好！我是欢乐旅行社的实习导游，我姓钟，大家可以叫我钟导。
今天，由我来带领大家游览颐和园，请大家多多关照，希望大家能对我的工作提出宝贵的意见。
颐和园到了，大家请随我下车。
进了大门，绕过大殿，现在的位置就是著名的长廊。
你们看，这绿漆的柱子、红漆的栏杆，是一眼望不到头。
这条长廊有七八百多米长，分为二百七十三间。
每一间的横槛上都有五彩的画，画着人物、风景、花草，几千幅画没有哪两幅画相同。
长廊两旁栽的花木，一种花还没有谢，另一种花就已经开了。
0826《中国旅游文化》思考题参考答案
0826《中国旅游文化》思考题参考答案D游文化的民族特征；（4）地域性，即旅游文化具有的地方特色；（5）时代性，即旅游主体文化子系统具有时代性特点。
4、试述旅游文化与我国旅游业发展的关系。
（1）旅游文化是中国旅游业发展的基石。
从旅游者角度看，旅游文化刺激旅游动机，丰富旅游活动，并且产生教育功能；从旅游业角度看，旅游文化具有强大的宣传作用，同时在旅游资源开发过程中，旅游文化起指导作用。
（2）中国旅游业发展对中国旅游文化创新提出了更高的要求。
第二章中国旅游历史文化1、以具体某一朝代为例，简述其主要文化内容。
2、“三皇”、“五帝”分别指的是什么？“三皇”主要是指：伏羲、神农、女娲；“五帝”主要是指：黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜。
3、帝王的谥号是一些固定的字，大致可分为哪三类？并举例说明。
（1）褒扬类；（2）贬抑类；（3）同情类。
举例略。
4、中国历史文化旅游资源有哪些特征？（1）丰富的历史文化内涵，使其极具历史吸引力；（2）重要的政治、经济、文化、交通地位，使其成为重要的旅游集散地；（3）富有地方特色和民族特色，使其具有珍贵的历史文化价值。
5、简述中国历史文化旅游资源开发的策略。
文化开发策略：（1）文化导向；（2）文化主题定位；（3）文化内容策划；（4）文化形象设计。
自然景观开发策略：（1）自然景观的科学内涵发掘；（2）自然景观的美学内涵发掘；（3）自然景观的附会文化资源。
人文景观旅游区开发策略：（1）民族性；（2）艺术性；（3）神秘性；（4）特殊性；（5）传统性第三章中国旅游建筑文化1、中国古代建筑大致可分为哪几种类型？最能代表古代建筑水平的是哪一种？中国古代建筑大致可以分为中国古代宫殿建筑、中国古代陵墓建筑、中国古代园林建筑、中国古代宗教建筑以及中国古代军事、水利、桥梁建筑和中国古城镇、古民居。
由于所采用的是当时最高级的建筑材料，利用的是最精湛的建筑技艺，故最能代表古代建筑水平的是中国古代宫殿建筑。
2、中国古代宫殿建筑的布局遵循哪些原则？（1）严格的中轴对称；（2）左祖右社（左庙右社）；（3）三朝五门；（4）中庭配置；（5）前朝后寝；（6）前宫后苑。
中国旅游历史文化
第2章中国旅游历史文化我国是人类发祥地之一，与埃及、巴比伦、印度并称世界四大文明古国。
历史悠久，文化灿烂辉煌，在几千年漫长的发展中，创造了丰富、灿烂的中国文化。
中国文化是个发展的、历史的范畴，具有包容性与持续性：首先，除了时代差异外，尚有着地域与民族的差异性。
它是在连绵几千年中，以华夏民族为主体的中华民族各地域文化（包括中原文化、齐鲁文化、荆楚文化、巴蜀文化、吴越文化、岭南文化等）和各民族文化（包括壮、满、蒙、回、藏等中国56个民族的文化）长期的、不断的交流、渗透、竞争和融合的结果。
在这个意义上说，中国文化的发展是具体的、历史的、多地域、多民族、多层次的立体网络；其次，中国文化是起源于上古贯穿至今，在黄河、长江及其周围地域形成并延续至今的中华民族共同文化、共同的社会心理与习俗的结晶。
2.1 中国历史文化概述2.1.1 原始社会公元前170万年至前21世纪是原始社会。
1．原始群时期据考古发掘，我国境内在猿人阶段有距今约170万年的云南元谋猿人，约60一80万年的陕西兰田猿人，约50一60万年的北京猿人。
古人阶段有距今约20万年的陕西大荔人，山西丁村人，许家窑人，北京周口店新洞人，辽宁喀（ka）左鸽子洞人和广东马坝人。
这些原始人过着群居的生活，使用打制石器工具，靠采集和渔猎为生。
北京人已能控制火的使用，婚姻由乱婚逐渐转变为血缘群婚。
2．氏族公社时期大约在5万年前，我国古人类进入了氏族社会时期，北京山顶洞人已使用磨制石器、人工取火、弓箭和骨针等。
大约6一7千年前，进入母系氏族公社时期。
西安半坡氏族是黄河流域的典型，人们已能建造房屋，过定居生活，学会了纺织，制陶，种植粟、麻、菜和饲养家畜。
浙江余姚河姆渡氏族是长江流域的典型，建造的房屋运用榫sǔn铆mǎo（sǔn mǎo）结构，学会了打井、饲养家畜、种植水稻。
妇女在社会生活和生产中起主导作用，按母系血统确定亲属关系，氏族成员之间是平等的。
婚姻制度是族外群婚制。
【2024版】(完整版)全国导游基础知识目录
可编辑修改精选全文完整版全国导游基础知识第一章旅游活动与旅游业第一节旅游活动及其分类第二节旅游活动的主体和客体第三节旅游业的构成与我国旅游业的发展第四节旅游市场与国际旅游组织第二章中国历史文化第一节中国历史概述第二节中国科技文化第三节中国哲学与文学第四节中国书画艺术第五节中国历史文化常识第六节中国共产党的发展历程·重大事件和成功经验第三章中国旅游景观第一节旅游景观概述第二节地貌旅游景观第三节水体旅游景观第四节气象·气候和天象旅游景观第五节动植物旅游景观第六节中国的世界遗产及其他第四章中国的民族与民俗第一节中国民族民俗概述第二节汉族第三节中国北方部分少数民族第四节中国西南部分少数民族第五节我国南方部分少数民族第五章中国的宗教文化第一节中国宗教概述第二节佛教第三节道教第四节基督教第五节伊斯兰教第六章中国古代建筑第一节中国古代建筑概述第二节中国古代城市规划·城防建筑与古镇古村第三节宫殿与坛庙第四节陵墓建筑第五节中国著名的楼阁·佛塔·古桥第七章中国古典园林第一节中国古典园林的起源·特色和分类第二节中国古典园林之造园艺术第三节中国古典园林的常见构景手段第四节中国现存的著名园林第八章中国饮食文化第一节中国饮食文化概述第二节中国四大菜系第三节中国风味特色菜第四节地方名点小吃第五节名茶与名酒第九章中国的风物特产第一节中国陶瓷器第二节中国四大刺绣第三节漆器·金属工艺品和玉石木雕刻第四节文房四宝·年画·剪纸和风筝第十章中国旅游诗词·楹联·游记鉴赏第一节中国汉字的起源与演变规律第二节诗词格律及楹联常识第三节中国旅游诗词名篇赏析第四节中国旅游名联赏析第五节中国游记名篇赏析第十一章主要旅游客源地（地区）概况第一节港澳台地区概况第二节亚洲主要客源地概况第三节欧洲主要客源地概况第四节美洲主要客源地概况第五节大洋洲·非洲主要客源地概况附录国家AAAAA级旅游景区。
《旅游文化》课程标准
《旅游文化》课程标准一、课程名称：旅游文化二、对象：三年制中职旅游服务与管理专业学生三、课时：144四、学分：8五、课程目标《旅游文化》是中等职业学校旅游服务与管理专业（酒店服务与管理方向）的一门核心课程，其主要任务是旨在帮助学生掌握与旅游相关的历史文化、民族文化、宗教文化等知识，理解旅游的内涵，发掘旅游文化的价值，从而为今后从事旅游服务工作打下良好的专业基础。
通过活动引导学生自主学习，理解旅游的基本概念，掌握与旅游相关的历史文化、民族文化、古代园林建筑文化、地理知识、饮食文化、宗教文化、旅游文学等知识，使学生具备旅游发展的基础理论知识和旅游基本文化常识。
职业能力培养目标：·能收集资料掌握各民族的民俗文化，具备探究学习的能力。
·能识别我国主要的古代建筑，具有必备的旅游历史、地理知识。
·熟练掌握宗教的基本知识，能辨别宗教供奉对象。
·能熟练运用诗词名句，具备良好的语言表达能力。
·能通过各种研究活动加强动手能力。
六、设计思路本课程整合了《旅游概论》、《导游文化基础知识》、《旅游历史文化》和《旅游地理》四门课程的相关内容，突破以学科为中心的课程框架，根据学生职业生涯发展的学习要求，从岗位任务层面对服务人员所需掌握的旅游文化、知识、观念、行为进行分析，立足浙江旅游经济发展实际，按照专题进行内容的组织和设计，帮助学生全面了解旅游工作所需的旅游文化基础知识。
七、内容纲要八、教学方法与建议1．旅游文化面广，但各部分都涉及不深。
教师可以围绕教材内容，针对班级的不同情况，展开具有特色的教学。
2．教学生如何主动学习，突出学生主动“学”的过程。
以每章节的活动为引领，激发学生的学习热情，开展具有创造性的教学工作。
3．教学过程中，充分利用多媒体教学资源。
在有条件的情况下，安排一些实地考察，帮助学生对所学内容有直观的了解。
4．在教学工作中，及时结合社会情况，融合新情况，新动态，新理念，培养学生热爱专业，关心社会，参与社会的能力。
1历史文化发展脉络
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秦始皇陵
总理希拉克参观后说：“世界上有了七大奇 迹，秦俑的发现，可以说是八大奇迹了。不 看金字塔，不算到埃及，不看秦俑，不算到 中国”。从此秦俑被誉为“世界第八大奇 迹”。
丝绸之路旅游 1。历史形成 2。基本路线图 3。主要景点
3、东汉（２５年到２２０年） ７３年
班
超出使西域 4、三国（２２０年到２８０年） ２２０年 魏国建立 ２２１年 蜀国建立 ２２２年 吴国建立 ２６３年 魏灭蜀 ２６５年 西晋建立 魏亡
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龙门石窟
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玄奘，河南人，是我国历史上著名的旅行家、翻译家、 佛学家，他于公元628年自长安西行，历经艰难险阻到 达印度，公元645年回到祖国，朝廷在慈恩寺举行了空 前盛大的欢迎仪式，出动了1500多辆轩车、200多幅刺 绣佛像、500多幅以金线绣出的经幡，入寺和送行的高 僧分坐500辆庄宝车，盛况空前。玄奘带回佛经657部， 先后在弘福寺、慈恩寺、玉华寺等处翻译佛经74部， 共计1335卷，在我国佛教四大译家中译书最多，译文 最精。 玄奘还应唐太宗的嘱托，由他口述，其弟子笔录， 将他17年旅途中经历的110个城邑和传闻的28个地区和 国家的历史、山川交通、民俗风情、物产气候、政治 文化、宗教信仰等，整理成《大唐西域记》12卷，给 后人留下了珍贵的文化遗产。
宝鸡炎帝陵:农业之神、太阳之神、医药之神，与黄帝共同被 尊奉为华夏人文初祖。
原始社会生活图片
原始社会生活图片
原始社会生活图片
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第二节 奴隶社会的旅行发展
1、奴隶社会历史分期
夏（约公元前２１世纪到约公元前１６世纪） 都咸阳。 商（约公元前１６世纪到约公元前１１世纪） 都河南安阳 西周（约公元前１１世纪到公元前７７１年） 约公元前１１世纪 周武王灭商 西周开始 公元前８４１年 国人暴动 共和元年 我国历史开始 有明确纪年 公元前７７１年 犬攻入镐京 西周结束 春秋（公元前７７０年到公元前４７６年） 公元前７７０年 周平王迁都洛邑 东周开始 战国（公元前４７５年到公元前２２１年）商鞅开始变法
浅析中国旅游文化
浅析中国旅游文化摘要：一个国家的旅游业若缺少了自己本民族传统文化的底蕴，便失去了特色，不能反映出本民族独有的精神内涵，也便失去了强大的吸引力。
实践表明，“举凡旅游业昌盛之国，莫不以旅游文化取胜。
”任何一种新的文化形态的产生、发展和完善，都是社会生产力和社会文化发展到相当水平的结果。
随着旅游业在经济领域中地位的不断提高，它对社会文化发展的需求和依赖也越加明显。
近年来，由于社会经济的发展，旅游在人们的生活中占了越来越重要的作用。
关键词：旅游文化影响文化差异（一）旅游文化文化是旅游发展的灵魂，旅游是文化发展的依托。
旅游产品的竞争力最终体现的是文化的竞争。
业内人士都清楚，旅游的各要素在一定程度上反映和体现着对文化的运用，旅游产品的品位高低，反映了策划、规划、开发者对文化的理解。
因此，只有把旅游与文化紧密结合起来，这样的旅游产品才更具生命力。
这个基本规律对于民族文化资源的旅游开发，更是表现得极为突出和典型，例如：云南丽江的纳西族大研古城、西双版纳的傣族泼水节、杨丽萍的原生态大型歌舞《云南映像》等，所反映的都是对民族文化充分理解和挖掘运用的典型。
对于广大西部地区来说，民族文化类旅游资源能否成功开发，将直接决定着旅游业的市场竞争力。
旅游文化绝对不是那种抽象的、形而上学的东西，而是包括旅游者、旅游从业者、旅游资源、旅游生活设施和接待地环境等在内的物质和精神的总和。
旅游从业者为旅游者开发的旅游资源、提供的各种服务设施本身，则更物化的体现了种种民族文化心理的影响和制约。
旅游文化作为一种特定的文化形态，有其特定的内涵和相应的外延。
广义的理解，旅游文化是人类过去和现在所创造的与旅游有关的物质财富和精神财富的总和。
它是以一般文化的内在价值因素为依据，以旅游诸要素为依托，作用于旅游全过程的一种特殊文化形态。
（二）影响1、旅游与经济a 旅游对经济的积极影响(1)增加外汇收入，增加政府税收，平衡收支外汇是国际间用于经济结算的支付货币，一个国家拥有外汇数量的多少，标志着一个国家经济实力的强弱和国际支付能力的大小。
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60甲子表
十二生肖
六、阴阳、五行、八卦
（一）、阴阳 ▪ 阳：日天君男夫父刚雄强上动暖前脏; ▪ 阴：月地臣女妻母柔雌弱下静寒后腑. ▪ 原先是指向日为阳，背日为阴，后来扩展引
申为事物的对立统一，并且由此产生了我国 古代朴素的辩证法。
（二）、五行：金、木、水、火、土
▪ 五行： ▪ 最早见于《尚书》，先与阴阳观念的产生。 ▪ 代表五种基本物质（金水木火土），同时也代表
男子的字前加伯、仲、叔、季，表排行；
字后加父或甫表性别；
春秋战国时期有加子的现象。
名与字意义上有联系，如：屈平字原、诸葛亮字孔明
3、号：可以自取，字数较自由。 取号之风盛于唐宋及其以后。
例如：陆游号放翁，丘处机号长春子，李白号青莲 居士、陶潜号五柳先生、王安石号半山、黄庭坚号 山谷道人、王冕号梅花屋主。
周厉王
隋炀帝
讨论： 下列帝王的称号哪是谥号？哪是庙号？
汉高祖（刘邦） 唐太宗（李世民） 元太祖（成吉思汗）
讨论 下列帝王的称号哪是谥号？哪是庙号？
明太祖（朱元璋）
明成祖（朱棣）
年号
▪ 1、汉武帝第一个年号是“建元”,为中国 史上的第一个年号纪年（公元前140年）。
▪ 2、元年:1）帝王即位的第一年。
号，有时也称“徽号”。 ▪ 6、全称：庙号+尊号+谥号
谥号
▪ 美谥：如昭、文、武、庄、烈 ▪ 恶谥：如厉、炀、幽 ▪ 平谥：如怀、悼、哀
庙号
帝王死后，根据他在皇族中的世系，奉入祖 庙祭祀，并追尊为某祖、某宗，就是庙号。如：
唐太宗（李世民）
宋太祖（赵匡胤）
讨论： 下列帝王的称号哪是谥号？哪
是庙号？
• 为了便于记忆，人们编了一首二十四节气歌，即:
春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连； 秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬大小寒。 每月两节日期定，最多相差一两天， 上半年来六甘一，下半年是八甘三。
四、四书五经、三纲五常
（一）四书五经 • 四书指:儒家经典著作《大学》、《中庸》、 《论语》、《孟子》。
五经指:儒家经典著作《诗》、《书》、 《礼》、《易》、《春秋》 （二）三纲五常 • 三纲五常是汉代大儒董仲舒封建伦理体系中 的重要思想，是中国封建社会道德规范体系的核 心。 • “纲”的本意是网的总称，在这里引申为支 配的权力; • “常”即恒常不变的道理。
▪
2）指帝王改换年号的第一年。
▪ 3、年号的拟定，均选吉利样瑞词语。
▪ 一般选用两个字。 如明世宗的年号：嘉靖
▪ 也有用四个字的：如唐代武则天年号：天 册万岁、万岁登封
▪ 个别也用六个字的： 西夏惠帝赵秉常年号：天赐礼盛国庆
建武中元（汉光武帝）
陵号
▪ 帝王陵墓的名号，始于西汉。
昭陵是唐太宗李世民的陵墓，是陕西关中“唐十八陵” 中规模最大的一座，被誉为“天下名陵” 。
任务二
历史文化小常识
一、姓氏称谓
（一）、姓、氏
姓：中国早期是一个氏族的号，如姬、姜、子；
平民和奴隶无姓； “别婚姻”
氏：姓的分支 1、子姓——华、向、乐、鱼 2、姬姓——孟、季、孙、游 3、姜姓——申、吕、许、纪、崔、马 “明贵贱”
战国以后，以氏为姓，氏姓混同，汉代通称为姓。
百家姓
赵钱孙李周吴郑王冯陈褚卫蒋沈韩杨 朱秦尤许何吕施张孔曹严华金魏陶姜 戚谢邹喻柏水窦章云苏潘葛奚范彭郎 鲁韦昌马苗凤花方俞任袁柳酆鲍史唐 费廉岑薛雷贺倪汤滕殷罗毕郝邬安常 乐于时傅皮卞齐康伍余元卜顾孟平黄 和穆萧尹姚邵湛汪祁毛禹狄米贝明臧
（三）、谥号、庙号、年号
▪ 1、谥号：古代对死去的帝王、大臣、贵族按其生 平事迹评定后，给予褒贬或同情的称号。
▪ 2、庙号：帝王死后，其继承者立庙奉祀，追尊为 某“祖”、某“宗“的称号。
▪ 3、年号：封建帝王即位后为纪年而设置的称号。 ▪ 4、陵号：封建帝王陵寝的名号。 ▪ 5、尊号：帝后在生前或死后奉上的尊崇颂扬性称
计伏成戴谈宋茅庞熊纪舒屈项祝董梁 杜阮蓝闵席季麻强贾路娄危江童颜郭 梅盛林刁钟徐邱骆高夏蔡田樊胡凌霍 虞万支柯咎管卢莫经房裘缪干解应宗 丁宣贲邓郁单杭洪包诸左石崔吉钮龚 程嵇邢滑裴陆荣翁荀羊於惠甄曲家封 芮羿储靳汲邴糜松井段富巫乌焦巴弓
（二）、名、字、号
1、名：出生三月以后由父亲命名，供长辈呼唤。 2、字：男成年礼、女许嫁礼时取字，又叫“表字”。
2、避讳始于周朝，行于秦汉、盛于隋唐、 严于两宋、苛于清代。民国成立后废除
3、避讳有“国讳”，“家讳”和“圣人讳” 三种
4、避讳方法有： 1）、改字：父母之邦之讳；秀才改为茂才， 避刘秀之讳；玄武改为神武、真武，避玄烨 之讳；恒山改为常山，避刘恒之讳。 2)、缺笔；例如，唐代世写作（无最下面"一 "），宋代恒写作（无最下面"一"），清代玄 写作（无最最后"、"）。 3)、改变读音：如，林黛玉将其母贾敏的敏 念做“密”。
尊号(徽号)
帝、后在生前接受的尊
崇颂扬性称号。
叶
如：慈禧、圣母皇太后
赫 那
拉
则则
氏）
Байду номын сангаас天天
大顺
圣圣
皇皇
帝后
乾隆 庙号.谥号和尊号：高宗法天隆运至诚先觉体元立
极敷文奋武钦明孝慈神圣纯皇帝 讳弘历 ）
二、避讳
1、“避讳”就是不直接说出或写出君主或 尊长的名字，凡遇到和君长名字相同的字或 音，用改字、缺笔或改变读音的办法来回避
三、四时、节气
（一）、四时 ---《说文解字》云：“时，四时也。” 指的是春夏秋冬四季。 一季为三个月，孟、仲、季。
春：万物勃发
夏荷别样红
秋 景
冬寒
（二）、二十四节气
• 二十四节气以回归年为周期循环往复。 • 立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨; • 立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑; • 立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降; • 立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。
五、天干地支
1、天干、地支 天干:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。 地支:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、
戌、亥。 2、天干和地支合称干支。
天干和地支依次按顺序搭配，构成60对，是古代 用来纪年、纪月和纪日的方法，称为干支法。 3、古代用12地支来记录每天的时辰。一日为12个时 辰，每2小时为一个时辰。
五种基本作用、功能、属性和效果。之间相互影 响，形成相生、相克的关系，构成万事万物的变 化发展。 ▪ 五行 五色 五方 五脏 五音 土 黄 中 脾宫 金 白 西 肺商 木 青 东 肝角 火 红 南 心徵 水 黑 北 肾羽