墨子的名言警句励志摘抄合集
墨子十句经典名句
墨子十句经典名句1、无言而不信，不德而不报，投我以桃，报之以李。
2、仁人之所以为事者，必兴天下之利，除天下之害。
3、并任重归于好，交相利。
4、若使天下兼相爱，爱人若爱其身，犹有不孝者？5、无不使也，不容，说道在乎。
6、有能则举之，无能则下之。
7、力，形之所以奋也。
圆，一中同长也。
8、兴天下之利，除天下之害。
9、志不强者智不超过，言不信者行及不果。
10、君子不镜于水而镜于人。
11、万事莫贵于义。
12、以攻战亡者，可胜数。
13、名不容简而变成也，誉不Saucourt之侧也，君子以身穿行者也。
14、钓者之恭，非为鱼赐也；饵鼠以虫，非爱之也。
15、俭节则演唱，淫佚则亡。
16、染于苍则苍，染于黄则黄。
17、名不容简而变成也，誉不Saucourt（伪奸）之侧也。
君子以身穿（有载）行者也。
18、天下之人皆相爱，强不执弱，众不劫寡，富不侮贫，贵不傲贱，诈不欺愚。
19、备者，国之重也。
20、人不分幼长贵贱，皆天只臣也。
21、重不为不义攻国。
22、原文：志不强者智不达，言不信者行不果。
——《墨子·修身》解析：没坚强意志品质的人学识智慧也不能通达；不严格遵守诺言的人行动也不能同时实现。
23、原文：事无终始，无务多业；举物而暗，无务博闻。
——《墨子·修身》解析：一件事情都无法努力做到有始有终，就不要回去不落其他的事情；一物也不明白，就不要崇尚博闻广记。
24、原文：本不固者末必几。
行不信者名必耗。
——《墨子·修身》解析：显然不明朗必然可以央及枝叶。
犯罪行为不忠义必然可以侵害声誉。
25、原文：慧者心辩而不繁说。
——《墨子·修身》解析：精明的人心里明白而言语不必太多。
26、原文：天下从事者，不可以无法仪；无法仪而其事能成者，无有也。
——《墨子·法仪》解析：天下的一切事物不可以没标准，做人必须存有做人的标准，即为原则；处事必须存有处事的标准，即为规则；治国必须存有治国的标准，即为法则。
墨子说的名言有哪些(精选合集2篇)
墨子说的名言有哪些(精选合集2篇)墨子说的名言有哪些(篇一)墨子，古代中国的著名思想家、科学家和工程师，是中国古代优秀的哲学家之一。
他的思想主张以兼爱、非攻、尚同等为核心，对于人类社会和个人道德修养提出了独特见解。
以下是墨子的十则名言，展示了他对于人与人关系、政治伦理和社会秩序的思考。
1.“兼爱非攻”: 墨子强调要以兼爱的精神对待他人，摒弃战争、冲突和攻伐之道。
2.“大道无难，小道亲。
” 墨子认为最重要的是遵循道德之道，尽管实践起来可能有困难。
3.“礼乐节度而治国，谨慎而治家。
” 墨子主张通过规范礼制和音乐教育来治理国家；同样，通过谨慎和有节制的行为来管理家庭。
4.“仁之术，即事爱。
” 墨子的思想强调仁爱为中心，要通过善待他人来实践仁道。
5.“民无贫者，民咸富者。
” 墨子强调国家应当确保人民的福祉，推崇“公享富贵”的观念。
6.“仁者爱人，富者养亲。
” 墨子认为爱心应当首先表现在亲人之间，传递到整个社会。
7.“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。
” 墨子指出，社会中存在许多纷争和不和睦之事，主要是因为人们只顾追求私利。
8.“狱场虐则诛，朝廷乱则败。
” 墨子认为，一个国家的法律制度和政治秩序显著影响社会的稳定与和谐。
9.“上仁不愿为．喜怒不可为。
弃诸浮化是谓寂然。
” 墨子强调持有道德的人通常不会被人们的称赞或责备所左右，他们超脱于喜怒哀乐之外。
10.“贫困不可无灾，饥馑不可无锋。
” 墨子认为在社会中必须有一些困难和挫折，才能激发人们的奋斗意志和改善现状的动力。
这些墨子的名言揭示了当时社会秩序与个人道德修养的重要性。
它们在中国古代对后世产生了深远的影响，尤其是对现代社会和政治理论的启示。
墨子的思想强调了和平、仁爱和公平等价值观，仍然具有普遍的现实意义和指导价值。
墨子说的名言有哪些(篇二)摘要：墨子，战国时期著名的哲学家和工程师，他创立了墨家学派，提倡兼爱和非攻的理念。
在他的著作《墨子》中，有许多富有智慧和深刻见解的名言。
墨子语录摘抄大全
墨子语录摘抄大全墨子是中国古代思想家、教育家、科学家、军事家，墨家学派创始人和主要代表人物。
下面就是小编给大家带来的墨子语录，希望能帮助到大家!墨子语录11、窃一犬一彘，则谓之不仁，窃一国一都，则以为义。
2、其事上尊天，中事鬼神，下爱人。
3、是以知天欲人相爱相利，而不欲人相恶相贼。
4、君子战虽有陈，而勇为本焉。
5、不以人之所不知告人，以所知告之。
6、食必常饱，然后求美;衣必常暖，然后求丽;居必常安，然后求乐。
7、此言为不善之有罚，为善之有赏。
8、江河之水，非一源之水也;千镒之裘，非一狐之白也。
9、而义可以利人，故曰，义天下之良宝也。
10、故其乐逾繁者，其治逾寡。
自此观之，乐非所以治天下也。
11、上之所以使下者，一物也;下之所以事上者，一术也。
12、染千苍则苍，染于黄刚黄。
13、是故君子自难而易彼，众人自易而难彼。
14、我贵其见我亦从事，不见我亦从事者。
15、不义不富，不义不贵，不义不亲，不义不近。
16、为义而不能，必无排其道。
17、天下有义则治，无义则乱。
18、言无务为多而务为智，无务为文而务为察。
19、官无常责而民无终贱。
20、是犹倮谓撅者不恭也。
21、故得士则谋不困，体不劳，名立而功成，美章而恶不生，则由得士也。
22、以德就列，以官服事，以劳殿赏，量功而分禄。
墨子语录21、所信者不忠，所忠者不信。
2、爱人者必见爱也，而恶人者必见恶也。
3、夫以奢侈之君御好淫僻之民，欲国无乱不可得也。
4、今施人薄而望人厚，则人唯恐其有赐于己也。
5、是以其财不足以待凶饥，振孤寡，故国贫而民难治也。
6、列德而尚贤，虽在农与工肆之人，有能择举之。
7、是譬犹噎而穿井也，死而求医也。
8、库无备兵，虽有义不能征无义。
9、则天下所谓可者，未必然也。
10、而天下皆曰其力也，必不能曰我见命焉。
11、仁人之所以为事者，必兴天下之利，除天下之害。
12、甘瓜苦蒂，天下物无全美。
13、选天下之贤可者，立以为天子。
14、诚信者，天下之结也。
墨子的经典名言
墨子的经典名言1.爱人利人者，天必福之；恶人贼人者，天必祸之。
……爱人利人以得福者有矣，恶人贼人以得祸者亦有矣曰：杀不辜者，得不详焉。
——《法仪》2.爱人者，人必从而爱之。
利人者，人必从而利之。
恶人者，人必从而恶之。
害人者，人必从而害之。
——《兼爱》3.爱人者必见爱也，而恶人者必见恶也。
4.安危治乱，在上之发政也。
则岂可谓有命哉！——《非命》5.备者，国之重也。
食者，国之宝也;兵者，国之爪也;城者，所以自守也。
此三者国之具也。
6.必择所堪，必谨所堪。
……故染不可不慎也！——《所染》7.不党父兄，不偏贵富，不嬖颜色。
8.不义不富，不义不贵，不义不亲，不义不近。
——《尚贤》9.仓无备粟，不可以待凶饥。
库无备兵，不能征无义。
城郭不备完，不可以自守。
心无备虑，不可以应卒。
……故备者，国之重也；食者，国之宝也；兵者，国之爪也；城者，所以自守业。
此三者，国之具也。
——《七患》10.钓者之恭，非为鱼赐也；饵鼠以虫，非爱之也。
——《鲁问》11.夫义，天下之大器也，何以视人必强为之？——《公孟》12.富贵者奢侈，孤寡者冻馁。
——《辞过》13.甘瓜苦蒂，天下物无全美。
14.甘井近竭，招木近伐，灵龟近灼，神蛇近暴。
15.高予之爵，重予之禄，任之以事，断予之令。
——《尚贤》16.苟有上说之者，劝之以赏誉，威之以刑罚，我以为人之于就兼相爱交相利也，譬之犹火之就上，水之就下也，不可防止于天下。
17.古者有语：谋而不得，则以往知来，以见知隐。
18.古之圣王之治天下也，其所富，其所贵，未必王公大人骨肉之亲、无故富贵、面目美好者也。
19.故大人之务，将在于众贤而已。
20.故当若天降寒热不节，雪霜雨露不时，五谷不孰，六畜不遂，疾灾戾疫，飘风苦雨，荐臻而至者，此天之降罚也，将以罚下人之不尚同乎天者也。
21.故古者圣人之所以济事成功，垂名于后世者，无他故异物焉，曰：唯能以尚同为政者也。
22.故官无常贵，民无终贱。
有能则举之，无能则下之。
墨子名言名句大全
墨子名言名句大全
1. "兼爱是人类最基本的道德原则，只有兼爱才能实现和平与
和谐。
"
2. "以德服人，以礼待人，以爱抚人，是做人的根本原则。
"
3. "宽容是一种美德，它可以化解矛盾，促进和谐。
"
4. "修身齐家治国平天下，只有自律才能带来真正的幸福和安宁。
"
5. "知识是人类进步的阶梯，只有不断学习才能不断进步。
"
6. "言行应一致，言出必行，行动是检验真理的唯一标准。
"
7. "不以物喜，不以己悲，心态平和才能真正体会生活的美好。
"
8. "和平是最高的境界，只有和平才能带来真正的幸福和安宁。
"
9. "不要因为别人的过错而放弃自己的善良，宽容是一种美德。
"
10. "以爱心对待他人，以宽容对待差异，才能实现社会的和谐
与进步。
"。
墨家的名句
墨家的名句1. “兼爱非攻，这可是墨家的重要理念呀！就像我们在生活中，难道不应该多去关爱他人，而不是用暴力解决问题吗？比如在学校里，大家互相帮助，而不是打架争吵。
”2. “兴天下之利，除天下之害，墨家的这句话多有力量啊！想想看，要是每个人都能为了大家的利益去努力，那我们的社会得变得多美好呀！就好比大家一起保护环境，让我们生活的地方更加干净整洁。
”3. “尚贤使能，嘿，这多重要呀！在一个团队里，如果能让有才能的人发挥作用，那不是能取得更好的成果吗？就像在一场比赛中，让最厉害的选手上场。
”4. “节用爱人，可不是说说而已哟！我们平时是不是也应该节约资源，珍惜身边的人呢？就像在家里节约用水用电，关爱家人。
”5. “非命尚力，这意味着我们不能听天由命，要靠自己的努力呀！好比学习上，不努力怎么能取得好成绩呢？”6. “墨家说言不信者行不果，这太对啦！如果你说话不算数，那肯定做不成事情呀！就像答应了朋友的事，就一定要做到。
”7. “志不强者智不达，真的是这样啊！没有坚强的意志，怎么能有聪明才智发挥出来呢？就像运动员没有毅力怎么能赢得比赛呢？”8. “染于苍则苍，染于黄则黄，这不是很形象吗？我们很容易受到周围环境的影响啊，所以要选择好的环境呀！就如同和积极向上的人在一起，自己也会变得积极。
”9. “听其言，迹其行，察其所能，这多明智呀！判断一个人不能只听他说什么，还要看他做什么，有什么能力呀！就好像选班干部，不能只听他承诺，还要看他实际行动。
”10. “有力者疾以助人，有财者勉以分人，这真的很棒啊！有能力的赶紧去帮助别人，有钱的也慷慨分享呀！就像在灾难面前，大家纷纷伸出援手帮助受灾的人。
”我觉得墨家的名句真的很有智慧和意义，能给我们很多启发和指引，让我们在生活中更加懂得如何去做人做事。
墨子经典语录46则，字字珠玑，句句经典，道尽墨家精髓！
墨子经典语录46则，字字珠玑，句句经典，道尽墨家精髓！ 墨子，原名墨翟，墨家学派创始人；被后世尊称为“科圣”，墨子是宋国贵族目夷的后代，战国时期著名的思想家、教育家、科学家、军事家。
墨子经典语录 1.万事莫贵于义。
战国·墨子《墨子.贵义》一切事物没有比正义更可贵的。
《墨子·贵义》 2.兼相爱，交相利。
兼相爱：指不分亲疏、贵贱、贫富、一视同仁的爱所有的人。
交相利：互相帮助，共谋福利，反对争夺斗争。
墨子认为天下的一切祸害皆起于人们之间“交相别”，即亲疏远近，彼此利益之别。
因此，要除去天下之大害,就必须以“兼相爱，交相利之法易之”。
《墨子·兼爱中》 3.言不信者，行不果。
4.口言之，身必行之。
5.甘井近竭，招木近伐。
战国·墨子《墨子·亲士》。
竭：尽，完。
招木：乔木，高大的树木。
这两句大意是：甘甜的井水易于枯竭，高大的树木易被砍伐。
井水甜则喝水的人多，自然容易枯竭；高大的树木用处多，自然很快地招来斧斤。
露头的椽子先烂，这是常见的现象。
墨子由此提倡中庸思想，认为“太盛难守”，使人们甘居中游，不敢冒尖，这种传统思想在今天是不足取的。
《墨子·亲士》 6.义人在上，天下必治。
战国·墨子《墨子·非命上》有道义的人在上位，天下一定能太平安定。
说明在上位的国君应实行“义政”，所作所为要符合“道义”，这样国家才能安定。
义人：主持道义的人。
《墨子·非命上》 7.俭节则昌，淫佚则亡。
战国·墨子《墨子·辞过》。
淫佚:也作“淫逸”,嗜欲过度,放纵恣肆。
这两句大意是：生话节俭，国家就昌盛；嗜欲放纵，国家就衰亡。
墨子主张“节葬”、“节用”，他认为一个国家，从国君到百姓，整个社会风气祟尚节约俭朴就民富国强，走向兴旺发达。
若一味追求淫佚享受，就国弱民困，国家必然会走向衰亡。
这两句用干说明国家要尚节俭而戒淫佚，以保证昌盛久安。
励志名言大全：墨子的名言
励志名言大全：墨子的名言墨子的名言染千苍则苍，染于黄刚黄。
士虽有学，而行为本焉。
江河之水，非一源之水也;千镒之裘，非一狐之白也。
心无备虑，不可以应卒。
备者，国之重也。
食者，国之宝也;兵者，国之爪也;城者，所以自守也。
此三者国之具也。
苟有上说之者，劝之以赏誉，威之以刑罚，我以为人之于就兼相爱交相利也，譬之犹火之就上，水之就下也，不可防止于天下。
诚信者，天下之结也。
不胜其任，而处其位，非此位之人也。
归国宝，水若献贤而进士。
列德而尚贤，虽在农与工肆之人，有能择举之。
乱自何起，起不相爱。
良马难乘，然可以任重致远;良才难令，然可以致君见尊。
慧者心辩而不繁说，多力而不伐功，此以名誉扬天下。
食者国之宝也，兵者国之爪也。
以德就列，以官服事，以劳殿赏，量功而分禄。
故官无常贵，而民无终贱。
有能则举之，无能则下之。
举公义，辟私怨，此若言之谓也。
夫尚贤者，政之本也。
故官无常贵，民无终贱。
有能则举之，无能则下之。
天之爱天下之百姓。
天欲义而恶不义。
埋葬者，人之死利也，夫何独无节于此乎?衣食者，人之生利也，然且犹尚有节。
故大人之务，将在于众贤而已。
兼相爱，交相利。
墨子：国之将亡，必有七患国防之患：不修国防大兴宫殿粉饰太平外交之患：大敌当前外无盟友孤立无援财政之患：分配不公铺张浪费穷尽民用内政之患：仕皆渔私修法禁言不问国是国君之患：闭门自大标榜先进坐以待毙团队之患：用人不当小人当道离心离德政权之患：民无食用国无贤能赏罚失威甘瓜苦蒂，天下物无全美。
无不让也，不可，说在殆。
夫爱人者，人必从而爱之;利人者，人必从而利之;恶人者，人必从而恶之;害人者，人必从而害之。
原浊着流不清，行不信者名必耗。
利之中取大，害之中取小。
爱人者必见爱也，而恶人者必见恶也。
甘井近竭，招木近伐。
利人乎即为，不利人乎即止。
夫爱人者，人亦从而爱之;利人者，人亦从而利之;恶人者，人亦从页恶之;害人者，人亦从而害之。
故古者圣人之所以济事成功，垂名于后世者，无他故异物焉，曰：唯能以尚同为政者也。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
墨子的名言警句励志摘抄合集
言不信者，行不果
轻千乘之国，而重一言之信。
食者，圣人之所宝也。
诚信者，天下之结也。
万事莫贵于义。
不以文章害辞，不以辞害志。
列德而尚贤，虽在农与工肆之人，有能择举之。
良马难乘，然可以任重致远;良才难令，然可以致君见尊。
见贤而不急，则缓其君矣。
非贤不急，非士无与虑国。
非无安居也，我无安心;非无足财也,我无足心也。
甘井近竭，招木近伐，灵龟近灼，神蛇近暴。
---以上《亲士》
君子战虽有陈，而勇为本焉;丧虽有礼，而哀为本焉;士虽有学，而行为本焉。
志不强者智不达，言不信者行不果。
---以上《修身》
其友皆好矜奋，创作比周，则家日损，身日危，名日辱。
---以上《所染》
天下从事者，不可以无法仪，无法仪而其事能成者，无有也。
天之行广而无私，其施厚而不德，其明久而不衰，故圣王法之。
---以上《法仪》
凡五谷者，民之所仰也，君之所以为养也。
故民无仰，则君
无养;民无食，则不可事。
食者，国之宝也，兵者，国之爪也，城者，所以自守也。
此三者，国之具也。
---以上《七患》
是故国有贤良之士众，则国家之治厚;贤良之士寡，则国家之治薄。
故大人之务，将在于众贤而已。
是故古者圣王之为政也，言曰：不义不富，不义不富，不义不贵，不义不亲，不义不近。
爵位不高，则民弗敬;蓄禄不厚，则民不信;政令不断，则民不畏。
举三者授之贤者，非为贤赐也，欲其事之成。
---以上《尚贤上》。