浅谈设计思维
浅谈创新设计思维
浅谈创新设计思维随着新产品新服务新的商业模式的创新成为企业的核心竞争力，设计思维(Design Thinking)在过去十年也受到越来越多的人的关注。
包括GE、IBM、SAP在内的许多国际化企业开始了从产品公司向设计公司的转型之路。
IBM已经雇用了1500名设计师，要把过去以功能为中心的产品设计模式彻底转换为以客户为中心的产品设计模式，而要实现这个转型，就必须学习创新设计思维(Design Thinking)。
一、什么是创新设计思维？创新设计思维是创造性的解决问题的方法。
或者说是团队共同系统化的发现问题，创造性地解决问题的方法。
之所以叫创新设计思维，是因为这种方法一直是设计师用来解决问题的。
在设计师的工作中，在了解客户的需求之后，会快速的想出可能的解决方案，开发出简单的原型，从客户得到反馈，不断地反复迭代，形成最终的解决方案。
因此创新设计思维的特点是反复迭代，一边动手做原型，一边思考完善。
这同过去对于企业在新产品开发时，闭门造车设计，希望推出给用户时一步到位，被用户接受的做法完全不同。
创新设计思维是以人为核心的, 在人的需要的牵引下, 才有技术的创新和商业模式的创新。
创新设计思维到底适用于什么场合呢？创新设计思维适用于解决边界模糊的劣构问题，为这个劣构问题找出突破性的解决方案。
比如为生活在第三世界贫困农村的残疾人设计轮椅，这个问题是没有明确的解决方案的，可能有多种解决方案，需要设计者去探索用户的痛点在哪里，找到相应的解决方案。
设计思维可以应用到软件，产品，商业模式，服务等各项领域。
从简单的个人问题：今天我如何上班？到复杂的挑战：如何减少食品的浪费？如何增加贷款产品销售等都可以解决。
学习创新设计思维，核心就是学习相关的思维模式、创新流程和工具方法。
二、创新设计思维模式1．创新自信力。
所有人都有创造力，有想法，并且能够落地实现。
许多人对自己的创造力没有信心。
以为创造力是某些人独有的。
如何除去这种恐惧感呢？1) 我们看一下研究的成果。
浅谈主题性室内空间的设计思维
在 处 理 主题 空 间 问题 时 ，掌 握 主题 思 维 的 阶层 特 质 是 十分
重 要 的 。 些 主 题 思 维包 含 并 且 指 导其他 的辅 题 思 维 。 期 的主 某 早
题 是 已知 的 ，而 之后 所 产 生 的 主题 思 维 概 念 既要 与 早 期 的 主 题 相 互 呼 应 又 要延 续 。 列 的 ， 为 我们 在 设 计 时 发 展 主题 思 维 概 下 即 念 所 要 遵循 的 次 序 。第 一 ， 义 空 间 问 题 的 本 质 、 心 目标 以及 定 核
参 考 文献 ：
这 几 个 范 畴之 中 ， 些 范 畴 同 时 也包 含 空 间设 计 中 的 主要 事 物 。 这 无 疑 地 ， 一 个 设 计 步 骤 过 程 都需 要有 设 计 者 观 思 想 的 主持 ， 每
这 个 主 观 思想 就 是 空 间设 计 思 维 。 主题 空 间 设 计 思 维 ， 是 设 汁 既
题 思 维 发 展 的顺 序 大 部 分 是 基 于 对 主题 空 间 化 问 题 强 调 的所
在。 主题 思 维 的 思 考 是 由大 至小 、 由抽 象 至 具 体 、 由无 形 至有 形 ， 以及 由理论 至实 际 。 中每 一 个 步 骤 都 是 为 了完 成 下 一 个 步骤 ， 其 每 一 继 起 的设 计 构 想 也 都 是 为使 先 前 的主 题 思维 更 加 完 整 。
设 计 构 想 。 问 的 主 题 最后 也必 须 以视 觉 化 的 方式 表 现 出来 ， 空 所 以设 计 者 必 须尽 可 能将 问题 转 变 为具 体 的形 式 。设 计 者 必 须 去
（ ） 题 空 间 定 义 一 主
“ 题 空 间” 通 过 字题 为 标 志 的 空 间 场 所 ， 得 空 间 拥 有 主 是 使
浅谈艺术设计中的思维与感觉、想象与意识
浅谈艺术设计中的思维与感觉、想象与意识作者：李杰来源：《大东方》2017年第04期一、艺术中的思维与感觉、想象与意识思维是一种间接的和概括的认识过程，是客观事物的一般特性和发展规律在人脑中的反映。
它可分为形象思维、抽象思维和灵感思维等。
形象思维是运用一定的形象来感知，把握和认识事物，也是通过具体、感性的形象来达到对事物本质规律认识的一种思维形式。
形象思维过程始终离不开感性形象；不依靠逻辑推理，而始终依靠想象、情感等心理功能；它具有整体性特点。
艺术家在着手创作艺术形象前，先经过一个体验和构思的过程，将要创造的形象，已经以表象的形式在他的头脑中自发和自觉的活动起来。
鲁迅在谈到阿Q这一人物形象的产生时说过，“阿Q的影像，在我心中似乎已有了好几年”。
别林斯基认为：“哲学家用三段论法，诗人用形象和图画说话”，抽象思维侧重于分析，如传统哲学把人的认识和心理分为知、情、意三大部分，分别由哲学、美学、伦理学来进行研究。
医学更是把人体分为内科、外科、皮肤科等等。
而艺术家在创作过程中，却总是把生活当做完整的画面，把人物当成完整的形象进行思维的。
在艺术创作中为了保持一个艺术作品的完整性作家可以忍痛割爱，删去某些或许够得上精彩的情节和细节。
抽象思维运用一定的概念来进行判断、推理和论证的一种思维形式。
例如，题材的选择、主题的提炼、结构的安排、人物性格的设计、表现手法的选择等等。
王安石把“春风又到江南岸”改为“春风又绿江南岸”，一字之动，反映出作家在艺术创作中对每个字含义的反复推敲。
灵感思维是指在一定的抽象思维或形象思维的基础上，突如其来地产生出来新概念或新意象的顿悟式思维。
例如，波兰著名钢琴家肖邦的《C小调练习曲》，创作这首曲子时肖邦正在赴西欧的途中创作的，在此之前他在国外听到华沙爆发革命起义的消息后，心情非常激动，创作冲动时时撩扰着他的心灵，而一年后，也就是他赴西欧的途中，听到华沙革命起义失败的消息，巨大的悲痛激发了他的创作灵感，这首钢琴曲正是他内心情感的总爆发。
浅谈招贴设计的创意思维
浅谈招贴设计 的创意思维
何桑桑 刘 俊 兵 （ 南省 南 华 大 学设 计 与 艺术 学 院 湖 ４ １０ ） ２ ０ ０
摘 要 ：本 文 阐述和 分析 了招贴设 计的创 意思 维及 其招 贴创意 思 出 自己独特 的解 释 。 维流程 ，总结 了如何培 养创造力和创意思维使其更好地在招贴设计 中 ２ 寻求 、发 现 ． 发挥作 用。通过培养 具有敏锐 的洞察力 ，丰富的想 象力和非凡的创造 设 计 的思 维和 灵感 可 以来 源 于生 活 的方方 面面 ， 大家 有没 有 能力，最终通过创意思 维与 实践制作 出优 秀的富有创意 的招贴作 品。 做 好准 备 抓住 这 些隐形 或 是 不太 明显 的设 计元 素 呢 ？我们在 经历 关键词 ：招贴设计 ；创意 ；创意思维 的同 时有 没有 很好 的 意识 去从 中发 现 呢 ？所 经 我们 要培 养一 个很 在 招贴 设计 中， 除 了注 重 主题 、风格 、图文 、色 彩 、形 式美 好 的意 识 去从 生活 中 发现 与积 累 ，甚 至是 形成 一种 习惯 ，不 仅是 感 、视 觉冲 击 力等 ，对 创 意 思维 的要 求 也是 不容 忽视 的，甚 至 是 对 生活 当中奇 怪 、特殊 、新鲜 的事 物 非常地 感 兴趣 ，就 连平 常事 至 关 重要 的 。招贴 中 的创 意就 是 将创 造 性 的意念 转化 成 独特 视觉 也 能 寻求 到不 一样 的 感受 。 生活 中不缺 乏创 意 ，而 是缺 乏 了发现 形 式 的思 维过 程 。其 重 点不 仅是 要有 独 创 的，新 颖 的 ，有趣 的想 创 意 的眼 睛 。作 为一个 合 格 的设计 师 ，要 有一 双锐 利 的眼睛 ，还 法 ，还 要通 过准 确 的表 达 把 需要表 达 的信 息 巧妙 的告 诉 观众 ，在 要 有一 个独 特 的视 角 以及 的深 刻 的洞察 力 ，才 能不 让好 的创 意从 抓 住观 众 眼球 的 同时还 能抓 住 其 思想 。一切 设计 创作 活 动都 始于 身 边溜 走 ，发现 好 的创 意 ，发 掘其 潜在 有价 值 的部 分 。正如 岗特 思维 ，设 计思 维 是支撑 我 们 设计 行动 的 灵魂 。招 贴 设计 中创 意最 兰 堡所 说 说 ： “ 、 艺术和 文 学是 人们 每天 都 能感 受 到的 ，它无 诗 重 要 的就 是冲 破观 念 的束 缚 ，打 破 旧的 思维 习惯 ，这 样 才 能创作 处 不在 ，人 们只 要去观 察它 就 能发现 它 。” ３ 运用 创意 思维 ． 出有生 命力 ，新 颖 的作 品。 创 意 思 维 是 生 活 、 记忆 的提 炼 、升 华 、扩 展 和 创 造 。 招贴 招贴 设计 的创 意 思维 招 贴 创 意 的 实 现 实 质 就 是 设 计 师 对 生 活 的观 察 、 筛选 、概 设 计创 意 的思 维方 法很 多 ，而 且每 种 思维方 法 自身 并没 有太 清 楚 括 、象 征 ，最后 联 想和 想 象 的过程 。许 多设 计者 都有 较 强 的设计 的界 限与 区别 ，甚 至某 些 思维 方法 都还 无法 用 言语 来定 义 ，各种 意 识 ，知道 招 贴设 计作 品应追 求 标新 立 异 的效果 和 能一 语道 破 问 思 维方 法在 很 大程 度上 都 是融 合 的、 并存 的 、甚至 相互 对立 与共 题 关键 的准 确 创意 ，在 平 时 的设 计过 程 中 ，特别 强调 招 贴设 计 中 生 。我 们 要 在 了 解 招 贴设 计 真 正 涵 义 之 后 ，做 出正 确 的 思 考方 创 意 的重要 性 ，也 特别 注 重创 造 性思 维 。每 当创 作新 的 招贴 作 品 向，利 用 多种 思维 方式 进 行思 考 与整合 ，对 思 维方 法活 学活 用 ， 时将运 用各 种 思维 方式 ，从各 个 不 同方 向去 构想 与设 计 ，设 计思 从 一个 形象 创 意到 另外 一个 形象 或 更 多的形 象 ，力 求用 最简 洁 明 维 才会 越来 越 宽 阔。人 的思维 活动 ，往往 是 由逻 辑 思维 、形 象 思 了的视 觉语 言表现 招贴 丰 富的含 义 。 维 、抽 象 思维 、具 象 思维 和意 象 思维 交 替进 行 的 。而 在 创意 过程 ４ 梳理 、归纳 ． 在 经过 对 需要 传达 的信 息进 行 了一 系 列寻 求 、发现 、创 意 思 中的 思 维 方 式 除 了 以 上几 种 常 规 的 ，还 往 往 需 要 运 用 到 发 散 思 维 之后 ，产 生 了大 量 的创意 构 思 ，我们 下 一步 就 需要对 这些 创意 维 、联 想思 维、逆 向思 维 。 。 构 思作 判断 并进 行 分析 ，从 中选 择 出视 觉最 棒 、诉 求到位 最 能表 １ 发 散思 维 ． 发 散 思 维 是 以～ 个 原 形或 原 意 为主 题 的 思维 基 础 点 ， 以此 达 出主 题且 能给 人 启示 的优 秀创 意 。这 个过 程 的要求 是 全面 精细 点 为 中心朝 着不 同的方 向发 散 思考 。西方 有一 句 谚语 “ 条 大路 的 分析 ，准 确 的判 断 ，慎重 的选 择 ，然 后确 定一 个 与之 相适 应 的 条 通 罗马 ” ，也就 是 在 明确命 题 之后 思 维触 角立 即 向四面 八方 、立 表达 方 式。 ５ 总结 、最终 完成 主题 设计 ． 体 地 、全方 位地 打 开 ，而 不是 仅仅 固 定在 一 点或 一条 线 上 。在讲 最 终优 秀 的主题 创 意应 该符 合几 个 条件 ：一 是创 意 上要 立意 到 发散 思维 的 同时 ，我 们不 得 不提 收敛 思 维 ，发 散性 思维 和 收敛 性 思维 在进 行创 造 性 的思维 过程 中相 辅相 成 ，互 相补 充 ，外放 与 精 巧 、视点 独到 ，符合 逻辑 又超 出常人 的想 象 ， 出乎受 众意 料之 内收不 断相 互转 化 ，才 能有 效 地完 成整 个 创 意过程 。在 发散 性思 外 又在 情理 之 中 ，既说 明 问题又 寓 意深 刻 ；二是 视 觉上 能吸 引视 维 中 ，任凭 想象 力 自由驰骋 ，不受 任 何 限制和 约 束 ，越 新颖 、奇 线 ；三 是具 有 艺术 水准 和形 式美 感 ； 四是表 达信 息 含义 准确 ；五 特 、前 所未 有 ，越 能焕 发 出灵 感 的火 花 、智 慧 的光芒 、创 造 的 闪 是在 执行 上具 有可 操作 性 ：六是符 合 受众心 理 并能被 认可 。 光 。但 是如 果没 有 收敛 性思 维 作补 充 ，使 想象 回 到现 实 ，发 散性 三 、创意 思维 在招 贴设计 中的实现 思 维就 会变 成脱 缰 的野 马 ，成 为幻 想 、乱 想 、空 想 。发散 本 身不 创 意思 维如 同 弹钢 琴一 样也 是 需要 每天 练 习的 。招 贴设 计 的 过程 实 际上 就是 一 种创 造性 思维 的 实现 过程 ，设 计 与思 维密 不可 是 目的 ，它是 为 了让收 敛性 思维 能够 做 出最佳 选择 而进 行 的。 ２ 联 想 思维 ． 分 ，思 维能 产 生创 意 ，创意 是招 贴 设计 的灵 魂 。我 们可 以从 以下 联 想 是 创 作 的源 泉 ， 是创 造 新 形 象 、 新 思 维 的主 要 方 法 。 方 面来 培养 自己的创 造力 和创 意 思维 ：首先 ， 通过 平 时对 生活 的 正 是 因为联 想 的存 在 ，才会 有 无 穷无 尽 的创 意 。但是 思 维不 能只 观 察 ，录求 与积 累 ，使 自己获取 大 量 的生活 经验 ，阅读 大量 的书 依靠 联想 这 一种 方 式来 表达 ，还并 获得 较 宽 的知识 面 与知 识深 度 ，最终 成 为视 野开 阔 、 感性 形 象思 维 的基础 上 创造 出新形 象 的心 理过 程 。想 象 来源 于客 爱 好广 泛 、具有 多 方面 综合 文化 修 养 的人 。平 时对 日常 生活 的观 观现 实 本身 又超 越 客观 现 实 。不论 想 象是 多 么没 有 限制 ，它 也脱 察 与创 新思 维 的训 练是 必不 可 少 的，只 有养 成创 意 思维 习惯 ，才 离 不 了积累 的客 观 元素 基础 。但 是 ，想象 的 表达 是无 限制 的， 因 能 真正提 高 自己的创造 力和 创造 性思 维能 力 。 其 次 ， 培 养 各 种 思 维 方 法 相 结合 的思 维 方式 ，遇 到 问题可 此 ，想象 可 以产生 无数 的新 形象 和 新思 维 。 以应用 联想 思 维 、逻辑 思 维、逆 向思 维、发 散 思维 等等 其他 综合 ３ 逆 向思 维 ． 逆 向思 维 是 指将 事物 发 展 的 结 果和 原 因 发 生顺 序 倒 置 ， 由 的思维 方法 创造 性 地解 决 问题 ，更 可 以通过 对各 种 思维 方法 如选 结 果 向原因 推演 。逆 向思维 常 常会 在创 意 时提 供给 你 丰 富新颖 的 择 、融合 、 并存 、跳 跃等等 方 式， 最 终制 造 出新 的创意 ，甚 至可 使 创作 元 素 ，给你 一 个打 破常 规 的思 维 角度 。跟 逆 向思 维 同系 的还 以将毫 无 关 联 的要 素 联系 起 来 ， 其 结合 、碰 撞 、融合 产 生 突破 有对 立 思维 ，对 立 思维 又不 同于逆 向思维 。逆 向思维 是 一种 因果 性 的创 意。 最 后， 还应 该懂 得 如何 提高 自身 人格 修养 ，人 格修 养 是指人 关系 倒置 的 思维 模式 ，而对 立 思维 则是 引发对 事 物对 立 面 、相反 方 向思考 的 思维 模 式 。在创 作 中 ，对立 或 相反 的双 方 既可 同时存 在认 识 、情 感 、言 语 、行动 中 ，心 理活 动发 生 时力 量 的强弱 、变 化 的快 慢和 均衡 程 度等 稳定 的人 格特 征 。主 要表 现 在情 绪体 验 的 在 �
浅谈中西设计思维之间的差异
是 在 强 调人 适应 自然 的前 提 下 ． 一 步 提 者 终 年 驾 车驰 骋 也 不 会 磨破 衣 裳 。 进 这则 两 得 到 的 ， 东 方 人 心 目 中的 世 界 是不 可 视 而 出 的 改造 自然 的原 则 。“ 有 时 、 有气 、 千 多 年 前 的 设 计 标 准 已体 现 出现 代 社 会 的 存 在 于 精 神 心 灵 中。东 方人 的 自我 心 天 地 材 有 美 、工有 巧 ”的造 物 原 则 也 是 整 体 思 “ 体 工 程 学 ” 设 计 主 张 ， 映 出我 国古 中有 大 宇 宙 的存 在 ． 的 生 命 要融 于 整个 人 的 反 人
维在传统造物 中的具体体现 。 四项原则 代社会充满人文关怀的 人性化”设计风 自然宇宙之 中。 这 由于西方的哲学一开始就 中每一项都是制约整体效能 的关键 ， 它们 格 。
相 互 之 间 的 关 系 同 构 于 造 物 的 整 体 观 念
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与 中国神秘 的巫术礼仪及宇宙观不同 所
因素使然 ． 以宗教为核心 、以神 思维独特 念 。《 ， 考工记》强调一切工艺制作都要 以
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７ ０—— 理念探索
马王 堆 出土 的 双 层 奁
中 国明 代 家具
符合 自然生态的规律 和特 点为先决 条件 ，
中， 强调辅 的设计应顺木理弯 曲适度而 无
利用先进 的技术手段 ， 注重对外部世界 因自身个体化 的需求不断扩大而产 生的创
造 力。中西设计 思维 的差异 归根到底是世 界观 、 价值 观和审美观的差异 ， 是传统 文化的差异 。我们应该 以传统文化为基础进行设计思维 的创新 ，同时兼容并蓄 ， 发展符合现代与未来潮流 的设计新理念 。
浅谈建筑设计的创新思维模式
浅谈建筑设计的创新思维模式摘要：本文阐述了建筑设计的内容，分析了现阶段建筑设计创新思维的困境，最后针对建筑设计创新思维模式进行了详细探讨，其中包含了三个板块，即建筑设计创新思维模式的形成过程、建筑设计创新思维模式的特点以及建筑设计创新思维模式的方法。
关键词：建筑设计；创新；探讨建筑设计中创新思维模式的运用非常重要，但是并不是盲目的运用，除了了解创新思维模式形成的原因和过程之外，还应该对其拥有哪些特点以及具体有哪些运用方法清晰和明了。
一、建筑设计创新思维模式的形成过程建筑设计创新思维模式的形成并不是偶然，而是通过研究和各种能力的培养形成的。
其中主要包括三个方面：第一，专业知识的积累。
当创新主体将所得到的知识积累到一定程度的时候，就会通过思维将知识进行整合、融合。
从无规律到有规律、从无秩序到有秩序，最终成为一个新的知识体系。
创新主体必须对建筑知识有一定的认识和积累。
让积累的知识全部进入到大脑中的知识库，进行知识的堆积。
同时，培养创新主体的灵感思维，不止要吸收建筑类的知识，还应该将其他专业的知识也囊括入内，培养科学的知识体系。
第二，培养思考能力。
思考能力是创新思维运行的动力。
在建筑设计教学过程中，教师除了看重学生对知识的积累、吸收之外，不能忽视对学生思考能力的培养。
第三，想象能力的开发。
想象是创新产生的温床，学生在对相应的建筑知识了解后，会在脑海中对知识的形态进行勾勒。
这是建筑设计最初期的形态，当学生有了初步的画面感后，再对设计内容和现实素材进行加工、分解、组合，创造出独特的、具有创作人个人特色的建筑形象。
想象力的培养可以有具体的方法，例如，1．通过社会实践活动或在生活中对建筑形态和知识累积，培养学生对建筑拥有个人见解，同时培养学生的好奇心和对外界信息的知识储备。
2．可以通过大量的阅读来丰富自己的知识库，养成自主学习的好习惯。
二、建筑设计创新思维模式的特点2．1科学性在建筑设计中，由于创新思维模式的开放性，或许五十个学生可以设计出五十个不同的建筑形态。
设计思维总结（含5篇）
设计思维总结（含5篇）第一篇：设计思维总结设计思维总结思维是人们头脑对自然界事物的本质属性琢其内在联系的间接、概括的反映；而设计则是通过改变自然物的性质，形成为人所用的物品。
人借助于思维将自己的本质力量对象化，因为设计与思维在设计的过程中是一个完整的概念，“设计”是前提，限定了的思维的范畴，“思维”是手段，借助于各种表现形式，最终形成设计产品。
设计思维不仅要求实际师有较高的审美敏感和扎实的形象表达技能，心手协调，而且要求设计师能对技术和艺术的结合作出思考和研究，通晓与设计有关的自然科学社会科学的知识，不能地激发直觉和创造力，提高设计的文化品位.传统的课堂教学模式是教师讲授学生听讲。
信息流往往是单向的，教师无法得到反馈。
作为设计思维的教师，钱老师讲究课堂互动，这样同学们可以更加深入的学习知识。
例如我们在学习六顶帽子思维法时，钱老师让我们以小组为单位，自己做帽子并且各自扮演一个角色，这样不仅活跃了课堂的气氛，引起了同学们的兴趣，同时还可以使我们更加形象的理解和接受这种六顶帽子的思维方法。
通过学习设计思维这门课程，我感觉作为一个学设计的学生，不仅要有对美的不懈追求，还要有一个活跃的思维和勇于创新的勇气，克服那些思维的障碍。
我认为要想提高设计思维，我们应该从两方面方面着手：1.日常积累，即不断丰富自身的思维材料，视觉上的，文化修养上的，懂得越多，你的思路就越开阔，提供给思维加工的材料就越多；2.加强自我思维锻炼，随身携带一小本，有个好点子就一定要记录下来，不定哪天就用上了，建议多做头脑风暴法练习，就在小本上做。
其实，归根结底，要看你究竟有多爱好自己的专业，投入多少精力了。
希望对你有所帮助。
设计思维不是一两天就能培养出来的，想要培养好的设计思维就得多观察生活，多吸取知识，多积累多实践。
那些国内国外的一些设计大师的作品也不是通过一个灵感，有感而发的，有很多源于生活而创作出来的。
同时我们也要多借鉴这些大师的精品，融汇贯通才能真正的提高自己的设计思维。
浅谈设计艺术实践中的设计思维
随着人类文明的不断进步，文化交流的不断增加，设计已经成为文明和文化的重要部分。
设计思维过程异常复杂，是感性认识和理性认识经过复杂的辩证关系构成的思维方式。
在艺术设计创作活动中，既有作者的心理定势和生活体验形成的思维认识内容，又有表象、直觉、记忆、个性和情感等心理内容，还包括无意识中艺术灵感的顿悟，是想象与联想、灵感与直觉、理智与情感之间彼此渗透、相互影响，共同构成了设计思维。
本文主要阐述创造性思维的重要性，继而详述创造性思维的内涵，最终提出如何培养创造性思维的方法。
关键词：设计艺术；艺术实践；设计思维1设计思维的概述 (1)1.1设计思维的定义 (1)1.2设计思维的特点 (1)1.2.1意象性 (1)1.2.2模糊性 (1)1.2.3想象性 (1)1.2.4整体性 (1)1.2.5情感性 (1)2设计思维对创新能力培养的作用 (2)3艺术设计教学实践中设计思维缺失的原因分析 (3)3.1教育理念与方法陈旧 (3)3.2教学设施落后 (3)3.3师资队伍水平有待提高 (3)3.4生源质量较差 (4)3.5课程设置不合理 (4)3.6产学研融合较为欠缺 (4)4设计思维的培养策略 (5)4.1完善教学环境条件 (5)4.2构建合理的课程体系 (5)4.3建立合理的师资队伍 (6)4.4改变传统的艺术设计教育方式 (6)4.4.1个性化教育 (6)4.4.2问题启发式教育 (6)4.4.3艺术认识能力培养 (7)4.4.4注重逻辑性思维的培养 (7)4.4.5多样化的专业实践活动 (7)1.专业课程实践 (7)2.校际、校企合作教学 (8)3.设计工作室式教学 (8)4.项目教学 (8)5.竞赛与教学有机结合 (8)6.社会实践锻炼 (9)4.4.6艺术化的学习与生活方式 (9)5结束语 (9)参考文献 (10)1设计思维的概述1.1设计思维的定义思维是人脑对客观事物的本质和事物之间内在联系的规律性做出概括与间接的能动的反缺失的原因，从而提出设计思维的培养策略。
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浅谈设计思维
最近我偶然看到一则电视广告，是宣传某品牌的家用水阀。
它里面的理念很有趣，通过水阀的造型（在不同状态下）和质感以及开关时的触感来体会水。
这让我回想起过去用的水笼头，的确是会给人不同的心理感受。
这里面的区别凸现出设计的功能--丰富和升华人们的生理体验和心理体验以提升生活品质，传递信息和新的思维方式。
设计作品的优劣从某种角度来说是设计思维深入程度决定的。
以水阀为例，设计者仔细体味水给人的视觉感受和心理感受。
水是流动的、光滑的、具有透明性和反射能力，因此设计者设计水阀时，在造型上设计成流线型，阀头开关的抽象造型在扳动后看起来像正在下落的水滴而且它的构造设计很好的满足了功能的需要并且适于操作，它的根部与水管,笼头的接合部交和在一起，通过较平缓的起伏渐渐缩小至顶端便于手持；设计者一改以往水龙头旋转式的开关方式为向上及左右扳动，以控制出水量和冷热水，以三维立体的空间运动取代二维平面的运动方式；同时它采用具有光滑和反射性强的特点的、经过处理的、对温度不敏感的钢化材料，使水阀给人的视觉和心理感受很接近于水。
从功能需要出发将二维运动发展为三维运动并与形式契合，这也就是大家经常提到的功能和形式的完美统一。
我觉得这个实用产品设计的设计思维是比较深入的。
这种水阀现在已经很流行了，这也说明设计作品的商业特性并不是阻碍设计的原因，设计是需要依托的。
设计的重要课题是一个将形式与功能结合的问题。
而我认为根本上是如何理解设计对象的问题！就像上面谈到的例子，设计者是怎样理解水阀这个对象的呢？设计者认识到水阀实际上是使用者与水之间的媒介，希望通过水阀这一媒介让使用者与水之间的心理距离更接近，这样就必须以人对水的感受作为设计的一个出发点，尽量减少在设计过程中出现与水给人的视觉、心理体验相反的因素，同时使其自身也具有了标志性。
所以整个设计是依据产品功能性需要和人对水的感受不断深入的。
而阀头开关这个设计得最精彩的地方的思路的形成是通过以上整个连续的递进的思维过程综合得出的。
此设计中还有一个有趣的地方，当使用者搬动开关时会感到微弱的阻力，这是设计者运用了液压原理，使开关在搬动时保持恒定的压力，这会让人感到很舒适（在人的潜意识中，得与失是一体两面的一种平衡）。
因此如何理解设计对象也就是设计思维深入程度的问题。
设计思维不仅仅只是沿一根线深入下去的，
不是此在或彼在而是需要有纵横交错的经线和纬线、彼此同在的状态下的。
从商业性角度来看设计思维的深入应该有度，不然设计就无法进行。
当然设计思维深入的前题是设计者应首先对设计的概念有正确认识。
有一种理论认为设计为大众服务，我觉得很多人把“为大众服务”理解为迎合，这是一个认识上的误区。
其实从以上对水阀设计的思维过程的分析，我们可以发现设计者的设计方向可以引导使用者的感受，发展对空间的利用。
那么设计者可以尝试各种可能性并发展它，通过它带来新的信息和对事物新的认识方法--设计的本质是把思想和概念转变为视觉形式并为信息带来秩序的能力。
设计更重要的是体现一种人文关怀的精神，这应该是当代设计的宗旨！也是这个时代的精神。
我们可以发现在涉及现代艺术的领域中都包含了这种精神。
在当代，设计应该是具体体现时代精神的最广泛、最直接、最敏锐的手段。
因为设计几乎涉及到社会生活的所有方面，且极具消费性，新陈代谢非常快。
设计应与科学、艺术一起不断的深入，不断的发现以为人类提供更新、更进步的思想和更广阔的生存空间、思维空间。
这样才能推动社会的进步，不断提升大众的生活品质。
这才是为大众服务。
设计思维和艺术思维有着很相似的地方。
设计者与艺术家都是以设计或艺术手段为媒介来进行表达，表达是以个人对世界的认识为基础的；是以个人对设计或艺术形式自身的理解为基础的。
这两者是以人的需要为出发点，相互促进、相互制约的。
有如阴阳。
人对世界认识和对形式理解的程度实际上也就是设计思维深入的程度，因此我们应弄清自己思维的渊源。
从东西方思维哲学来看，西方人强调人本，东方人则强调自然，人是作为自然的一部分。
西方人的世界用肉眼是看得到的，而东方人心目中的世界是不可视的，她存在于精神心灵之中。
东方人的自我心中要有大宇宙的存在，人的生命要融合于整个自然宇宙之中。
作为人我们需要深刻的认识自己，认识人性的美和局限，客观的面对并发展自己的美（此长彼消），这是人本。
认识到人性的美与局限是融合于自然宇宙的生命运动的规律之中的，使自己的美在此之中发展，这是自然。
整个自然宇宙的生命运动的规律我们称之为“道”。
“道”作为一种的世界观，它是中国古典哲学中最常见的概念，是从自然中提取的一种对于秩序与和谐的基本信念，也被看作是客观现实的首要原则。
这个原则在中国传统建筑艺术中得到了充分的反映。
中国传统建筑设计思想中有两种不同的思路，一是城市民居，强调轴线对称的规整布局。
在一座主要建筑的前面，沿轴线对称安置左右两座次要建筑，三座建筑围成一个庭院，这是“一正两厢”式布局，是传统建筑群最基本的单元，如北京四合院。
只要沿轴线串联进若干单元，并将若干纵轴线平行地并列布置就可以在不破坏建筑群总体面貌的统一和它的内部秩序的同时扩大建筑群规模。
如明清北京城的建筑布局就是运用中轴线，沿轴线布置重要建筑，以宫城为主体统领全城。
另一方面，在建筑群体中，通过单座建筑形式的变化，体量大小的对比，庭院纵横的变幻，不同空间的穿插过渡，使统一中有变化，城市自身表现出一种生命运动，这种规划和建筑思想正体现了“道”。
二是山水园林，强调自然的灵活布局。
在园林中，单座建筑的平面就可以突破矩形的局限，而采用圆形、多边形等花式。
即使是矩形平面的建筑物，也注意从上下、内外结构样式上表现出灵活而巧妙的形态。
在园林中很少有大片连接的建筑群，而由数座建筑组成表达某种意境的小景，用类似国画中散点透视的方式，将它们经营于山水环境之中。
园林的建筑思想强调的是虽由人工、宛若天成的审美趣味，追求与大自然融合的最高境界。
建筑个体要通过建筑空间的组合来表达个性，这是一种对个体与整体关系的深刻认识。
而建筑群体的空间经营是传统建筑思想的精髓，它引导人们对建筑群做动态的观赏和体验，处处反映着时间和空间结合的宇宙观和自然观。
"道"需要我们以心去领悟，以思维使之慢慢明曦。
有此我们才有方向和依靠。
综上所述，我以为设计者必须树立正确的世界观，因为设计者思维能力的高低是设计优劣最关键的因素，而设计者个人的世界观最终决定设计思维水平。
注释：
（1）宇是空间，宙是时间。
宇宙是指时空的综合概念。
（2）道之为物，惟恍惟惚。
惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物。
窃兮冥兮，其中有精；其精甚真，其中有信。
（《老子.章二十一》）。