六壬笔记
吴师青手抄《六壬存验》（上）
吴师青手抄《六壬存验》（上）吴师青手抄《六壬存验》(1)一、断例阳宅主吉凶◆卯为门，酉为户，须妨官讼盗神侵。
未为井，巳为灶，宜吉神临。
阴宅主吉凶◆玄武为风水，若临地盘某支，则知某方。
如临地盘子位，则是风水在北矣，余可类推。
◆来龙春令辰为来龙，夏令未为来龙，秋令戌为来龙，冬令丑为来龙。
螣蛇为穴。
勾陈值天盘阳神为内明堂，值天签署阴神为外明堂。
朱雀为对案山。
贵人逆旋是逆水局，贵人顺旋是顺水局。
太阴、天后为水口。
甲乙木为树，丙火为冈峦。
庚午为路甲是寅，乙是辰，丁是未，丙是巳，庚是申，辛是戌。
数者俱忌刑空。
◆日干日支受克主沙水去。
◆青龙无空陷主吉。
◆白虎无刑破主吉。
◆龙神逢旺主吉龙神，春辰，夏未，秋戌，冬丑。
占孕产主凶◆胎乘鬼，主胎死堕凶。
◆日支被伤损母，日干被伤损男。
◆六合受下克主伤儿，下贼天后主危母。
◆胎加生方，主生子难。
◆贵人、三传逆行，主生难。
◆河魁度天门，主阻滞。
◆卯加戌上，主手先出；戌加卯上，主足先来。
◆干加支上，子恋母。
支归干位，速生儿。
◆寅加亥上主家禄利亥卯未木局，若临子为败绝，巳为病，临申为墓绝此论玄胎，寅岂加亥，非一概而论也。
◆干支胎位逢冲，是产期。
◆胜光加地盘之支，如加子则子日是期也。
◆地盘冲着胎之支，可产。
◆为胎之养位，可究产期。
占疾病主吉◆子孙爻加临，主解厄。
◆贵人医神临，主病愈。
◆罗网日墓加支干，有吉神冲克，危反安。
◆自墓传生，危反化安。
◆三传内初传为虎头，末传是蛇尾，主重还轻。
◆三传内虎为初，龙为末，主凶变吉。
◆贵临子孙爻，主祸转福。
占疾病主凶◆身尸入棺主凶。
如庚日身居申，若申加卯是也。
卯为床、为棺。
◆三传内两蛇夹墓，主疾难除。
◆岁墓、日干墓并蛇虎，如临卯酉，犯重丧。
◆三传内初生末墓，主多忧。
◆周遍迴圈二课，主病反复。
◆德禄临绝位，主病凶。
◆子临巳位主死亡。
子巳相加，合成死字样。
◆丧门、吊客、病符、亡神加临干支，主凶。
亡神：寅午戌日巳，巳酉丑日申，申子辰日亥，亥卯未日寅。
丧门：太岁后隔一位是也。
六壬背诵基础
六壬背诵基础干支幹，幹也；支，枝也。
壬課以幹為身，以支為人、為事。
支生幹為吉，克幹為凶。
此其大綱也。
習壬課者，須先明干支，故列於首。
甲、丙、戊、庚、壬為陽，乙、丁、己、辛、癸為陰，此幹之陰陽。
甲乙木，丙丁火，戊己土，庚辛金，壬癸水，此幹之五行。
甲乙東，丙丁南，庚辛西，壬癸北，戊己中，此幹之方。
甲寄寅，乙寄辰，丙戊寄巳，丁己寄未，庚寄申，辛寄戌，壬寄亥，癸寄醜，此幹之寄宮。
甲己合，乙庚合，丙辛合，丁壬合，戊癸合，此幹之五合。
甲見庚，乙見辛，丙見壬，丁見癸，戊見甲，己見乙，庚見丙，辛見丁，壬見戊，癸見己，此幹之七殺。
子、寅、辰、午、申、戌為陽，醜、卯、巳、未、酉、亥為陰，此支之陰陽。
寅卯木，巳午火，申酉金，亥子水，辰戌醜未土，此支之五行。
寅卯辰東，巳午未南，申酉戌西，亥子醜北，此支之方。
子醜合，寅亥合，卯戌合，辰酉合，巳申合，午未合，此支之六合。
申子辰、寅午戌、亥卯未、巳酉醜，此支之三合。
子午沖，醜未沖，寅申沖，卯酉沖，辰戌沖，巳亥沖，此支之六沖。
寅刑巳，巳刑申，申刑寅；醜刑戌，戌刑未，未刑醜，此支之三字刑。
子刑卯，卯刑子，此支之兩字刑。
亥辰午酉自刑，此支之一字刑。
子破酉，醜破辰，寅破亥，卯破午，巳破申，未破戌，此支之六破。
子未害，醜午害，寅巳害，卯辰害，申亥害，酉戌害，此支之六害。
论九宗门入式方法：贼克、比用、涉害、遥克、昴星、别责、八专、伏吟、反吟。
十干寄宫甲课寅兮乙课辰。
丙戊课巳不须论。
丁己课未庚申上。
辛戌壬亥是其真。
癸课原来丑宫坐。
分明不用四正神。
丙戊丁己巳午未申庚乙辰酉卯戌辛甲寅丑子亥癸壬论三传1、贼克法取课先从下贼呼，如无下贼上克初。
初传之上名中次，中上加临是末居。
三传既定天盘将，此是入式法第一。
(一)赋克法贼克者，取四课中，一下克上者为发用。
如无下克上，则以一上克下为用(初传)下克上日“贼”，上克下日“克”。
下贼上所得之课体名《重审课》，上克下所得之课体名《元首课)。
无论下贼上，或上克下，均取上一字(天盘神)为初传，然后以地盘初传上神天盘之字为中传，再以地盘中传上神天盘之字为末传若既有上克下又有下贼上之课，则先以下贼上论发用。
六壬指迷(初学必读)最新版
支加干受生 以就我脱我论/主福履之来崇/ 后合合虎 寅戌戌午 戌午午甲
6、历虚课
干加支生支 以就彼脱我论/我去生他，便为脱气，主无稽之笑语/ 合勾朱合 午巳未午 巳辰午丙
四、课体扼要
1、罗网课： 凡支干上神乘干支前一辰，皆为天罗地网卦。如甲子日干上乘卯为天罗，子上乘 丑为地网类。罗网卦宜静不宜动，静则兴旺发达，动则罗网裹身，伤人毁宅。占
16、空亡论 斩首 为初传空 以无始论，当头棒喝，难保谋始 断桥 为中传空 以无中论，中无主宰，废于半途 刖足 为末传空 以无终论，事难持恒，克终者寡
17、干支值绝凡谋绝 干支上见绝神或互见绝神，凡事宜了结。病不宜，必死。
18、鬼临三四病讼随免 六丙日干上戌，昼夜天将皆乘蛇，地盘巳宫蛇之本乡，干为人，近身之物为墓库， 占讼入狱象，占病入坟象。
20富贵干支逢禄马 干上禄，支上马，或干上马，支上禄，考试、工作最喜欢之，占病则宅移人动， 大凶。
五、简单查行年法：
男寅女申，男命自己的属相加寅顺数天盘流年上，女逆数到地盘流年上。比如卯 年，辰男行年是什么呢？辰+寅上顺数今年卯，卯在丑上，丑是行年。 女酉命，申上起酉，逆数到地盘的卯，寅就是行年。未命男，今年卯年，行年就 是戌！女未命，行年在子。
另外，戊以巳为禄，己以午为禄，随火干寄宫来论。 长生--木长生在亥，火长生在寅，水土长生在申，金长生在巳，从长生之位开始， 十二支十二位。长生，又称学堂，可以代表父母，代表学校，代表工作单位。庚 辛长生在巳，戊己长生在申，以长生论，不以克脱论． 沐浴--又称为败。有阴私、酒色之意。比如甲乙败在子，丙丁败在卯，子、卯旺 相而吉将，以生论，否则论败不论生。 临官--木临官在寅，火临官在巳，水土临官在亥，金临官在申。临官和禄并不完 全重合。在大六壬中，常用的是禄，而不是临官。 帝旺--木旺在卯，火旺在午，水土旺在子，金旺在酉。而甲以卯为羊刃，丙、戊 以午为羊刃，庚以酉为羊刃，壬以子为羊刃，为凶煞，又主武职。乙以卯为禄， 又为旺，为旺禄，大吉神。丁以午、辛以酉、癸以子为旺禄。己土禄在午，但旺 不在午。阴干以寄官所在为刃，乙刃辰，丁己刃未，辛刃戍，癸刃丑，也是凶煞。
小六壬秘传绝学部分整理
小六壬秘传绝学部分整理四大绝日每逢立春、立夏、立秋、立冬的前日都为绝日。
在六壬上逢吉而不算吉，而是单独必为绝日不吉而论。
四大绝离日每逢春分、夏至、秋分、冬至的前一日都为分散凶日，在六壬上逢吉而不算吉，而是单独必为分散凶日而论。
[点数法]：在月位上点数起日，从日位上点数起时；月、日、时（月、日、时全按农历，闰月仍在原位上也有闰月上半月为本月下半月为下个月的用法）三者总论吉凶；各位上面的数字是生财数量，又是查三项之数，下面的数字是吉祥数字是吉祥转变数。
一日分三层，四个时辰为一层，每个时辰分三刻，例如：小吉位上：时辰初为东，中为东南，末为南。
大月从离位上顺行点数；小月从坎位上逆行点数。
逢坎、震、离、兑之方向失物有找回之可能，逢乾、艮、巽、坤之方向不太吉失物不好找。
(农历有三十之月为大月，只有二十九只为小月)。
十二元神六壬占卜表六壬三项二一六占卜课[小六壬（马前课）总决]1[大安]身不动时，五行属木，颜色青色，方位东方。
临青龙，凡谋事主一、五、七。
有静止、心安。
吉祥之含义。
身不动时，属木，青龙，凡事主逢一、五、七（寅巳申）大安事事昌，求财在坤方，失物去不远，宅舍保安康，行人身未动，病者主无妨。
将军回田野，仔细与推详，丢失在附近，可能西南向，安居得吉日，不可动身祥。
办事别出屋，求借邀自房，得病凶化吉，久疾得安康，寻人知音信，可能归村庄。
口舌能消散，远行要提防，交易别出村，离屯细推详，求财有八分，得全不出房。
2[留连]人未归时，五行属水，颜色黑色，方位北方，临玄武，凡谋事主二、八、十。
有喑味不明，延迟。
纠缠．拖延、漫长之含义。
人未归时，属水，玄武，凡事主逢在二、八、十（卯午子）留连事未当，求事日莫光，凡事只宜缓，去者未回向，失物南方去，急急行便访。
紧记防口，人口且平祥，丢失难寻找，窃者又转场，出行定不归，久去拖延长。
办事不果断，牵连又返往，求借不易成，被求而彷徨，此日患疾病，几天不复康。
找人迷雾中，迷迷又恍惚，口舌继续有，拖拉又伸长，女方嫁吉日，求财六分量。
六壬课体简注
六壬课体简注一、元首课乾卦特征：一上克下，余课无克，为元首课。
含义：尊制卑，贵制贱。
占事多顺，忧喜皆实。
事从外来，事起男子，宜主动。
注意：遇凶神恶将，上恶而下受欺；或上休囚而下得势，则下强而上受欺。
二、重审课坤卦特征：四课中仅有一组下克上神，为重审课。
余课若无克，亦名始入课。
含义：卑犯尊，贱犯贵之象。
占事多不顺，事从内起，起于女人。
谋事先难后成。
利下不利上，利客不利主，利被动方不利主动方。
注意：贵人顺行吉，贵人逆行凶。
传生吉，传墓凶。
初克末吉，末克初凶。
三、知一课比卦特征：四课中有二上克下，或二下克上，则阴日用阴神，阳日用阳神为发用。
又名比用课。
含义：事起同类，事有两歧，狐疑不决。
失物寻人，俱在临近。
舍远就近，舍疏就亲，恩中生害之象。
占婚姻主不和谐。
注意：上克下发用，有嫌疑；下克上发用，有妒忌。
四、涉害课坎卦特征：四课之中同时出现多组上克下或下克上神，且同为阴神或阳神时，则以上神顺行回归地盘本宫，沿途被克的次数做比较。
以涉害深（被克次数多）者作为初传。
含义：风波险恶，度涉艰难。
舍轻就重，趋安避危之象，事宜见机而作。
谋为利名，多费机关；婚姻有阻，疾病难安；胎孕迟滞，行人未还。
失物还在家内，逃亡不远隐亲友家。
注意：神将凶，三四克，灾深难解；我克他，日辰旺，神将吉，受克浅，则忧浅易解。
1、见机格特征：当受害深浅一样时，先以四孟（寅申巳亥）上神取用者，为见机格。
含义：事之初起，祸福随之，见事必须见机而行。
疑事须急改，犹豫必有失，因此也主事多反覆。
多算胜少算不胜，将涉水不轻进之象。
名利难遂，胎孕未实。
注意：神将吉以吉言，凶以凶论。
2、察微格特征：课中受害深浅相等，且无一在四孟之上的，取四仲（子午卯酉）上发用，为察微格。
含义：人品不仁，有小人谋害之意。
有思虑防范，尚中正，不利涉大川之象。
人情浅薄，欲求事必须要做充分的准备才行。
注意：神将吉主先难后成，神将凶则千万小心，不可轻举妄动。
日辰上有辰戌时，谨防妇人难产。
六壬资料收集02
六壬资料收集02蚕桑午为蚕命，木为桑，巳为筐，辰为箔，寅为茧，卯为丝，申为绵，各要旺相，兼乘吉将者吉。
忌见虎、雀、元、阴、后凶将，三传与年命相生者大吉，命上或三传见酉僵，戌黄，亥绝，子鼠伤，丑眠化，凡蚕命临此五辰皆不利。
又木神作朱雀，主争桑口舌。
六畜日为人，天盘类神临处，地盘类神为物命。
若类神临生旺之方，或日干长生乘吉将，则吉。
临囚死墓绝之方，或乘凶将，则凶。
类神电报局临生日，或与日比，则畜当还主债。
然自能长大，兴旺有益。
克日耗损不利。
日克物命，则难长大。
日生物命，虽长大而无益于主。
类神入传为吉。
类神临刀砧屠灶者凶。
酉为刀，卯为砧，子为屠，巳为灶，刀临砧者死，砧临刀者不死；屠加灶者死，灶加屠者不死。
类神乘螣蛇惊狂，非怪；乘白虎死亡；乘朱雀官司口舌；乘勾陈斗闹是非；乘元武盗窜；乘天空虚耗无成。
类神：丑为牛，寅为猫，卯为驴，辰为水族，午为马，未为羊，申为鹅，酉为鸡鸭，戌为犬，亥为猪。
占牛责大吉，临木病，临火惊，临水伏耕，临土家作，虎并自死，勾并触人，蛇并时灾，武并逃亡。
占鸡责从魁，临金水可畜，临未能斗，临丑自死或被杀，临辰戌祭祀，武并盗失。
占犬责河魁，临亥可畜，临子善捕鼠，临卯能猎，临巳午善吠，临戌咬人，带天狗作怪，并大杀尤紧。
占猪责登明，临旺相之乡，并太阴天乙为祀豕，临金木可畜，临土病死。
虎并走失，蛇并惊亡，带天猪自食其子。
乘六丁主作怪。
六畜走失论法：各视类神所临之地为方向，离辰远者路远，旺相者尤远，离辰近者路近，囚死者尤近。
一说从类神所临辰至地盘类神本位，以休旺定其里数。
天乙顺以螣蛇为盗，天乙逆以元武为盗。
视日辰上神能制螣蛇、元武则可寻，不能制则不得寻也。
若三传内有螣蛇、元武及日鬼者，有人盗；传中不见，为自走失也。
类神临日辰，当自归来。
类神克地盘神者，脱逸。
类神被下克者，拘系。
若在被克囚死之地，更与虎蛇相并者，伤死。
奴婢戌为奴，酉为婢。
太岁临奴婢或奴婢临太岁，大不利，非多病即遭刑。
以酉戌所临辰为奴婢宫，而视地盘之神生今日之辰者，可用，刑克则凶。
六壬读书笔记 易仙客整理的大六壬笔记
干支戴墓：如丙日戌加巳，丁日丑加未，申酉日丑加申酉，主抑塞不通，或被人 蒙蔽。
长生坐墓：如甲日亥为长生，辰为亥墓，亥加辰；乙日午为长生，戌为午墓，午 加戌；丑未辰戌日申为长生，丑为申墓，申加丑，主不能生扶。
长生戴墓：如甲日辰加亥；乙日戌加午；巳午日未加寅，主新事欲废。 长生坐干支之墓，如甲日生亥墓未，亥加未；乙日生午墓戌，午加戌；寅卯日生 亥，未为寅卯之墓，亥加未，主旧事中新事又起。
举例：癸巳 己未 癸未 壬戌 六月未将 甲戌旬申酉空
蛇贵后阴 寅卯辰巳 朱丑 午玄 合子 未常 亥戌酉申 勾青空虎
朱后常青 丑辰未戌 辰未戌癸
官 甲戌 青 官 癸未 常 官 庚辰 后
三传自干上发用，传归支上，为三传朝支格。
干支相传格 凡支朝干、干朝支，而透出者，吉凶尤紧。盖不能透出于外也。如庚午日上
未，三传午巳辰；癸卯日干上子，三传丑子亥；己巳日干上卯，三传丑卯巳；辛 亥日干上酉，三传戌酉申；癸酉日干上卯，三传丑卯巳；丙子日干上戌，三传巳 戌卯；戊子日干上未，三传辰午申；庚辰日干上戌，三传申戌子之类。
举例：癸巳 戊午 癸酉 丁巳 五月 未将 甲子旬戌亥空
朱合勾青 未申酉戌 蛇午 亥空 贵巳 子虎 辰卯寅丑 后阴玄常
什么是亲疏： 干与支，己与人也。干支上下互为六合、三合，或相生者为亲，不合不相生
者为疏。干支各成三合局者为尤疏，并主各不相顾。 用神、类神与干三合、六合，或相生者，为亲；不合、不相生者不疏。用神、
类神系日德为亲，又为旧交。用神、类神与干支同气为本家人。如甲日见寅卯， 子日见亥。用神、类神与干支陵迫为郭里人、近处人。如丙日见辰午，午日见巳 未是也。
壬学琐记——六壬精华注解
壬学琐记——六壬精华注解☵前言☲《壬学锁记》乃是一本六壬杂说记，乃作者学壬过程所见所得，其有可取处，亦有不可取处，有其正处、有其邪处，四无君以己之所悟，开壬之鸿蒙，择书中一二，正壬学三四，中有错误，望诸君指正指点。
☵举例☲《金匮》、《玉门》、《曾门》三经，似觉太简。
盖作书之初，断法未备，后则踵事增华，又未免稍有穿凿。
《中黄经》出遁干，则又六壬之一变。
《中黄经》之名，见于焦竑《经籍志》，然不知谁人所著。
是书各家抄本错漏遗误最多，难以较正。
家惠苍小阮得一本于淮阴，其注明白直捷，虽用遁干而不专凭，遁干待散。
何为初建？日干五子元遁是也。
何为复建？时干五子元遁是也。
以建干多寡逐情而变，不执本支五行。
由是观之，生中有鬼，财中有克，穷在建干变化也。
朱恒又曰：“若取来情，当以聚散鬼救论。
若断休咎，只用日干为主，与正时三传生克论始终平安，不必用变求奇。
古人有云，求奇反不奇也。
”愚按：朱恒此言最为明显，历观徐道符、元轸、苗公达、刘日新、邵彦和诸公占案内，何尝凭遁干断吉凶耶？朱恒，元末明初之松江府人，见于《一字诀玉连环跋》，又见《五要权衡跋》。
『四无君按』1.六壬古籍多而杂，素有车装奇门，船载六壬的说法，所以选取好的书籍好比大浪淘沙，部分书籍不仅没有多少学习价值，甚至误人入歧途，如《银河棹》等书，奇中求奇，不仅乱用月将，甚至不以地支断课，全凭十干，那与奇门何异？三式之一的六壬与奇门大有不同，两者所用符号、课式也不同，此书作者必然有把两者统一的想法。
2.六壬书多，但真正著名、流传的书不过就那几本、几篇赋文，《毕法》《课经》《指掌赋》《壬归》《心境》《断案》《玉连环》等等，不必求奇求秘，而选择读那些没有多少营养的书，只要静心读上面几本书，四无君相信，平常占断完全不在话下。
己酉年六月二十五日占天时，戌时午将《中黄经》中《五恶》章予试之，己酉年六月二十五日占天时，戌时午将得己卯日，干上卯虎，三传未卯亥木局伤干，贵占天门，断其即有风暴，屋倒惊塌之惊。
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六壬笔记1.太岁就是该年的地支：例如子年太岁为子2.雨水-春分将亥；春分-谷雨将戌；谷雨-小满将酉；小满-夏至将申；夏至-大暑将未；大暑-处暑将午；秋分-霜降将辰；霜降-小雪将卯；小雪-冬至将寅；冬至-大寒将丑；大寒-雨水将子。
3.阴阳异者为官，阴阳同者为鬼。
4.年：行年所到之宫；命：受生之年。
5.行年：男起丙寅；女起壬申；各为1岁起，数至岁末。
6.昼夜贵人：看占时为昼时还是夜时，昼时为昼，夜时为夜。
昼贵人歌：甲羊戊庚牛；乙猴己鼠求；丙鸡猪丁位；壬兔奎蛇游；六辛逢虎上；阳贵日中俦。
夜贵：甲牛戊庚羊；乙鼠己猴乡；丙猪鸡丁位；壬蛇奎兔藏；六辛逢午马；阴贵夜时当。
7.五行衰旺：四季-立（春夏秋冬）前18天。
得令旺相，不得令休囚死。
8.干之长生等12词：长生-沐浴-冠带-临官-帝旺-衰-病=死-墓-绝-胎-养。
甲生在亥；乙生在午；丙戊生在寅；丁己生在酉；庚生在巳；辛生在子；壬生在申；奎生在卯。
自甲至奎，奇数顺支，偶数逆支。
9.德：（天德，月德，日德，支德）天德：1月-丁；2-申；3-壬；4-辛；5-亥；6-甲；7-奎；8-寅；9-丙；10-乙；11-巳；12-庚。
月德：（159月）在丙；（3、7、11月）在壬；（2、6、10月）在甲；（4、8、12月）在庚。
日德：甲己日在寅；乙庚日在申；丁壬日在亥；丙辛戊奎日在巳。
支德：子日在巳；丑日在午；寅日在未；卯日在申；辰日在酉；巳日在戌-亥日在辰。
天干所寄之宫为德之所在，如正月天德在丁，丁寄在未，则天德在未也。
10.禄：甲干禄寅；乙禄卯；丙戊禄巳；丁己禄午；庚禄申；辛禄酉；壬禄亥；奎禄子。
（丑、辰、未、戌四土不禄）11.丁神：甲子旬中有丁卯，丁为卯之遁干，故丁神为卯；甲戌旬丁丑；甲申旬丁亥；甲午旬丁酉；甲辰旬丁未；甲寅旬丁巳。
12.刑冲合害破：刑：寅刑巳；巳刑申；申刑寅；丑刑戌；戌刑未；未刑丑=朋刑；子刑卯；卯刑之=互刑；亥刑亥；辰刑辰；午刑午；酉刑酉=自刑。
冲：子午冲；丑未冲；寅申冲；卯酉冲；辰戌冲；巳亥冲。
合：甲己合；乙庚合；丙辛合；丁壬合；戊奎合。
亥卯未木合；寅午戌火合；申子辰水合；巳酉丑金合。
子丑合、寅亥、卯戌、辰酉、巳申、午未。
害：子未害；丑午害；寅巳害；卯辰害；申亥害；酉戌害。
破：子酉相破；丑辰破；寅亥破；卯午破；巳申破；未戌破。
13.十二支藏干：子藏奎水；丑藏己土辛金奎水；寅藏甲木丙火戌土；卯藏乙木；辰藏戌土乙木奎水；巳藏丙火戌土庚金；午藏丁火己土；未藏己土乙木丁火；申藏庚金壬水戊土；酉藏辛金；戌藏戊土丁火辛金；亥藏壬水甲木。
六壬占断：1.占时（观其与日干之关系）2.月将十二地支在六壬中皆称月将，又称作“天神”。
为了阐述的方便，笔者将地支、月将、天神名称混和着用，不作严格区别，比如四课上神、阳神、阴神、类神等皆是地支、月将的别称。
月将是六壬中的基础，它的五行生克关系及刑冲化合害等法则皆是壬占的关键，另外“长生十二诀”的运用更为重要。
学习者不可等闲视之，必须熟稔心中，方能应用不爽。
亥子为水，寅卯为木，巳午为火，申酉为金，辰戌丑未为土。
五行相生：木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。
五行相克：木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。
地支六合：寅亥合、卯戌合、辰酉合、巳申合、午未合、子丑合。
地支六害：子未害、丑午害、寅巳害、卯辰害、申亥害、酉戌害。
地支六冲：子午冲、卯酉冲、辰戌冲、丑未冲、巳亥冲、寅申冲。
地支三合：巳酉丑合、申子辰合、寅午戌合、亥卯未合。
地支相刑：子卯无礼刑、寅巳申无恩刑、丑戌未恃势刑、辰酉午亥自刑。
长生十二诀法：甲乙寅卯木悉以亥为长生，未为墓，申为绝，其中甲以寅为禄，乙以卯为禄。
丙丁巳午火悉以寅为长生，戌为墓，亥为绝，其中丙以巳为禄，丁以午为禄。
庚辛申酉金悉以巳为长生，丑为墓，寅为绝，其中庚以申为禄，辛以酉为禄。
壬癸亥子、戊己辰戌丑未土悉以申为长生，辰为墓，巳为绝地，其中壬以亥为禄，癸以子为禄。
另外，戊以巳为禄，己以午为禄，随火干寄宫来论。
关于“长生十二诀”法在壬学中的应用，历来颇多争议，有依五行来起的，有依十干来起的。
六壬为地支学，故应依地支五行来起，不分阴阳顺逆，但涉及到天干禄位，则应以天干长生十二诀来起，故地支五行，不分阳顺阴逆，一律按阳顺而排，而且水土同宫。
天干五行禄位，严格按阳顺阴逆来排，而且是火土同宫。
月将是壬式中六亲、天官、神煞、遁干等各类象征的基础，其本身也有固定象意。
下面将逐一分析，以图全面了解月将的的性质。
1、登明亥。
登明亥类指阴私、官讼、牢狱、盗贼、奸淫、幼儿、沉溺、楼台、图书、头部等。
亥在地盘为天门，贵人加临天门为贵人当权，神藏煞没，为择日第一要义！贵登天门，占天必雨，占仕途事天子，日德加入天门，占试高中。
2、河魁戌河魁类指印绶、奴婢逃亡、旧事、动众、恶人、强盗、欺诈、联盟、牢狱等。
戌在地盘上为地狱，专主狱事。
贵人加临，名贵人入狱，告贵必辱。
河魁加天门亥宫发用，凡占阻隔不通，所谓“鬼渡天门关隔定”是也。
3、从魁酉。
从魁酉类指金器、首饰、妇人、奴婢、小妾、阴私、金刀、信息等。
从魁酉亚魁星，占试逢从魁加临占人日干年命之上不空亡者，必高中。
从魁酉地盘上为门户之象，占家宅酉作后门看。
占天时酉作雨师（毕宿），会合丑宫俱主大雨倾盆，秋冬逢之主霜雪冰冻。
4、传送申传送申类指行人、路途、疾病、灾厄、信息等。
申与身同音，占病不宜申逢死气，死神入棺木或入墓地。
实占中传送发用或再见丁马、驿马、天马、魁罡加临六处，俱主身动。
5、小吉未小吉未类指酒食、衣裳、妇女、婚姻、鬼神等。
占天时，未为风伯，会寅宫箕宿，必主狂风四起。
6、胜光午胜光午类指文书、图画、妇女、官事、心神、眼目、堂屋等。
朱雀乘午名真朱雀，占文极美。
占讼真朱雀克太岁，讼达朝廷，罪必致死。
惟申酉年有之，戊己辰戌丑未年逢真朱雀生太岁，大宜干文书于朝廷，必达至尊之前。
正七月占，午作天马发用，必主行人事。
三传午卯子，仕途逢之发达之兆。
7、太乙巳太乙巳类指斗争、口舌、忧惊、火光、怪异、妇女、炉窑、血光等。
太乙巳为丧车煞，占病逢申加巳为白虎入丧车，大凶。
8、天罡辰天罡辰类指死丧、田宅、旧事、牢狱等。
天罡为十二星次之首，故为领袖之神。
天罡又为魁星，考试最吉。
天罡又为动神，临年命者多主动者必静，静者必动。
罡为天罡，寅为鬼户，天罡加寅名罡塞鬼户，大宜躲灾避难，吊丧问疾，合药书符等事。
9、太冲卯太冲卯类指舟车、长男、雷龙、门户、驿马等。
10、功曹功曹寅类指木器、文书、婚姻、财帛、官吏、栋梁、会计、道士等。
地盘寅为鬼门，占病忌日干年命加入，必凶。
寅为箕宿，占天时主大风。
寅为天吏，申为天城，占考试、工作最喜见之。
寅申入课传，最利升迁。
11、大吉丑大吉丑类指田产、腹部、雨师、将军、贵人等。
又总论丑未专主田宅、财帛、筵喜。
大吉为丑，仰观天文，丑为星纪，中有斗牛二宿，子为玄枵，中有女虚危二宿。
子丑相加，则牛宿与女宿鹊桥相会，再加天将太常欢娱之神，大利占婚。
牛女相会可知实质为子丑六合而成，以民间传说来喻此一婚姻合象，意趣生矣。
12、神后子神后子指妇女、阴私、盗贼、小儿、暗昧等。
第五章天官概要十二天官或称天将，是六壬测事的最重要依据之一。
如果讲天地盘是六壬对客观世界的模拟，那么十二天将所形成的将盘则是六壬对人类社会的模拟。
将盘与天地盘的交织运转则描述了不同环境不同时代人类社会的万千变象。
历代壬学家们对十二天将的五行属性、位置次序、运转规律、判断要点、喜忌辩正、类神相应等都有详尽的研究。
下面笔者据于实占技术的需要，将择要介绍于后，以备取用。
1、天乙贵人天乙贵人，家己丑土，吉将之首，主官爵、诏命、田土。
贵人为十二天将之主，顺布者吉，逆布者凶，与所乘之神相生或比和者吉，与乘神内外战者凶。
贵人有昼夜之分，昼占则夜贵隐，夜占则昼贵隐，此隐藏之贵人谓之帘幕贵人。
考试得帘幕贵人加临日干年命，必主高第。
在职官吏见幕贵则反主休官去职之象。
常人逢之，必主林下官扶持。
昼夜贵人临干支拱年命者，昼夜贵人作初末传引从日干年命者，凡事主得两贵人提携，事体必成。
贵人加干，谓贵人临身，可制化一切凶煞，大吉。
贵人加支，谓贵人入宅，告贵大吉。
贵人临身固然大吉，亦要贵人生合日干或年命始的。
若甲日见未贵。
庚日见丑贵，贵人作墓临身，必被贵人欺蒙，贵人作鬼临干，被贵人克制，或神祗作怪。
贵人作脱气临干，壬癸日卯癸临身，必被贵人脱赚。
昼夜贵人或作空陷或被克制，凡有谋为皆不能成，干贵求事，必先允许而后无实惠。
后者干贵贵人逢受克制，自身难保，漫被愁怒。
三传四课俱见贵人，谓之贵人遍地，反无依靠。
昼夜贵人加临辰戌之地为贵人入狱，贵人自有忧烦，昼夜贵人加临卯酉之地为贵立私门，主贵人有私，不宜干贵，惟宜阴谋私祷为宜。
昼夜贵人分临子午谓之隔，分临卯酉谓之隔，均主闭塞不通。
甲戊庚日丑未贵人加临天门，名贵登天门，四煞没而六神藏，诸占均吉。
凡干贵，不宜丑上神乘白虎，或白虎乘丑，乃贵人怒恶之貌，必招贵人嗔怒，占讼尤宜详此。
干贵求文书事，不宜朱雀乘神遥制贵人，必贵人有所忌惮而不肯用事。
六壬中专以贵人来代表官吏之象，而绝非用官鬼来代替。
此点研究者务必注意，故而，官吏自占前途者，须以贵人为自身类神来察吉凶。
2、螣蛇螣蛇，家在丁巳，凶将也。
主火烛、血光、惊恐、怪异之事。
螣蛇者，妖神也，极凶极怪。
螣蛇作鬼临干，名蛇鬼，主有惊危之事。
惟六处有冲克，可解。
如蛇鬼加支，主家中必有怪异。
六辛日遁旬内六丁乘蛇在六处谓蛇乘遁鬼，主至凶至怪至动至急，空亡不能救解。
六丙日干上戌昼夜乘蛇，地盘上又为蛇之本家，谓之两蛇夹墓，占讼被囚，占病必因积块癌症而亡。
其中丙戌日最凶，如占人年命在亥用天罡冲制名破墓，庶可少延。
占梦与怪异，先视螣蛇及其阴神，日干三传次之。
螣蛇乘火鬼临火煞火乡主火灾，临支克支更的。
火煞者，火鬼也，春午夏酉秋子冬卯也。
螣蛇乘旺相更相生者，主胎产婚姻之喜。
若并血忌血支，占产即生，占胎必堕。
螣蛇为卑贱轻浮之神，占人占物必下贱无疑。
3、朱雀朱雀，家在丙午，凶将也。
主文书、信息、火光、口舌、词讼等。
凡占公事，雀逆理刑日干，官必嗔责，反此无害，雀鬼占官被劾，占讼必败。
占考试与投献文策，雀不入传，亦须寻讨。
最爱与岁月建月将并，不然与岁月日相合，带禄附马并德加临生旺之地，文策必中，如被刑克及落空亡无气、加临死绝，其文必不合格。
雀附火神临火乡，并值火时，决主火烛。
考试张榜之时，朱乘丁马，名落孙山。
考试占朱神克幕贵，试文不贴主考心意。
德作官星，将乘朱雀，名文德格，主应举得中，在官得荐。
4、六合六合，家在乙卯，吉将也。
主子孙、和合、婚姻、交易等。
凡六合乘旺相气相生，顺理而入用传者，必主婚姻或胎产、阴私、财物之喜；若死囚相克，则主财物口舌，阴人烦扰。
占婚逢干支上神互乘六合天后，男女必先奸后娶，更看哪边空亡，审其真伪。
初传卯酉乘六合天后为淫佚课，如初传六合，终于天后，主男诱女，有私奔之事。