人教版高一语文必修三《咏怀古迹》课文
人教版高中语文必修3-5.2咏怀古迹(其三) 课件 (共34张PPT)
• 借古抒怀
唐玄宗天宝五年， 作者西入长安，羁留十 年，才做了个看管兵甲 器杖的小官。安史之乱 爆发后，他前往灵武投 奔唐肃宗，任右拾遗。 作者因上疏救宰相房琯 触怒唐肃宗而受排挤， 被贬为华州司功。
一个美女昭君到底引起了他怎样的 感慨？
昭君
杜甫
什 么 方 法 表 达
• • •
态事 为
度 （ 体 悟 感 情 ）
？ 诗 人 在 诗 中 表 现 出 什 么
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实人 诗
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是
怎
样
学以致用： 西施滩
崔道融
宰嚭亡吴国， 西施陷恶名。 浣纱春水急， 似有不平声。
典故，指出昭君悲剧的根源 对故土深沉 的爱
一个“空”字，将诗人的 同情之意、悲愤之情传达 得淋漓尽致。
“环珮空归月夜魂”中的“空”如何理解？
从字面上看，作者认为，既然葬于塞外，不 能归汉，你的魂灵归来也是徒然的。深入一 想，昭君虽骨留青冢，但魂灵早已在月明之 夜回到生她养她的故乡，可见其怀念故土之 心是多么强烈啊！一个“空”字，将诗人的 悲愤之情、伤悼之意传达得淋漓尽致。
昭君的故事，成为我国历史上流传不衰的民 族团结的佳话，同时，昭君出塞、身死塞外的悲 剧是历代文人常常咏叹的题材。今天，就让我们 一起去追溯历史，走进被人们誉为“咏昭君之绝 唱”的杜甫的《咏怀古迹（其三）》，了解王昭
中国古代四大美女： 西施、 貂蝉、 王昭君 、 杨贵妃
•
汉宫有佳人，天子初未识； 一朝随汉使，远嫁单于国。 绝色天下无，一失难再得； 虽能杀画工，于事竟何益？
《咏怀古迹》原文
《咏怀古迹》原文（这五首律诗都是杜甫的后期作品，写于他从入蜀到飘泊洞庭的十年间。
五首诗的艺术风格不同：有的淡泊闲静，有的绵丽精确，而以沉郁雄浑为主。
读这几首诗，要善于把诗人的悲欢愤激之情同当时战乱的局面联系在一起，逐步深入地感知诗中的意境。
）咏怀古迹①(其三)群山万壑赴荆门②，生长明妃③尚有村。
一去紫台④连朔漠⑤，独留青冢⑥向黄昏。
画图省识春风面⑦，环@a空归月夜魂⑧。
千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论⑨。
注释：@a为字库未存字，左王右“佩”的右部①选自《杜诗详注》(中华书局1979年版)。
杜甫组诗《咏怀古迹》共五首，这里选的是第三首，是歌咏王昭君的。
这首诗的写作时间有二说：一说，大历元年(766)作于夔州(今重庆奉节)。
一说，大历三年(768)作于出峡至归州(今湖北秭归)、江陵途中。
②〔荆门〕山名，在今湖北宜都县西北。
③〔明妃〕即王昭君，后人因避晋文帝司马昭讳，改称明君、明妃。
昭君村在归州东北40里处，相传是王昭君的出生地。
④〔紫台〕即紫宫，汉宫名。
⑤〔朔漠〕北方流沙之地。
朔，北方。
⑥〔青冢(ｚｈǒｎｇ)〕指昭君墓，在今内蒙古自治区呼和浩特市南20里处。
传说边地多白草，唯独昭君墓上草色青青。
冢，坟墓。
⑦〔画图省(ｘǐｎｇ)识春风面〕从画像上可以约略看到她的青春容貌。
据《西京杂记》载：汉元帝因宫女很多，命画师一一画像供自己挑选。
宫女们为得到皇帝宠幸，纷纷向画师行贿，独有王昭君自恃貌美，不肯行贿，画师故意将她画丑了，未被召幸。
后匈奴单于呼韩邪来朝，求美人为阏氏(ｙāｎｚｈī)，元帝派昭君去。
临行时召见，貌为后宫第一；元帝很后悔，但已没有办法。
省识，约略认识。
省，约略。
一说，省识，辨识。
春风面，青春容貌。
⑧〔环@a空归月夜魂〕空有她的魂魄月夜归来。
这是说昭君已死葬沙漠，不得归汉，即使月夜魂归，也是徒然。
环?,古人衣带上系的玉佩，这里指代王昭君。
⑨〔千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论〕千载之下，琵琶弹奏的胡乐中，还分明诉说着她的怨恨。
咏怀古迹原文及翻译
咏怀古迹原文及翻译这是组诗《咏怀古迹五首》其中的第三首,诗人借咏昭君村、怀念王昭君来抒写自己的怀抱。
以下是小编为大家分享的咏怀古迹原文及翻译，欢迎借鉴！原文群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。
一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。
画图省识春风面，环珮空归月夜魂。
千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。
咏怀古迹（其三）全文翻译：群山万壑随着险急的江流，奔赴荆门山，这里有生长明妃（王昭君）的村子。
一旦离开汉宫，（命运）便与北方少数民族相连，独留下青冢向着黄昏。
凭着画工画的画像只能约略认识昭君美丽的面容，空有她那怀念故国的魂魄月夜归来。
即使千年过后，琵琶弹奏的胡地乐曲，还分明诉说着她内心的怨恨之情。
注释1、荆门：山名，在今湖北宜都西北。
2、明妃：指王昭君。
3、去：离开。
紫台：汉宫，紫宫，宫廷。
朔漠：北方大沙漠。
4、省：略。
一说意为曾经。
春风面：形容王昭君的美貌。
5、环佩：妇女佩戴的玉饰，此处借指美女（王昭君）。
一作“环珮”。
夜月魂：一作“月夜魂”。
6、胡语：胡音。
7、怨恨曲中论（lún）：乐曲中诉说着昭君的哀怨。
鉴赏这首诗因昭君村而哀叹其人的遭遇。
诗人想到昭君生于名邦，殁于塞外，去国之怨，难以言表，于是借咏昭君村、怀念王昭君来抒写自己的怀抱。
“群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村”。
诗的发端两句，首先点出昭君村所在的地方。
据《一统志》说：“昭君村，在荆州府归州东北四十里。
”其地址，即在今湖北秭归县的香溪。
杜甫写这首诗的`时候，正住在夔州白帝城。
这是三峡西头，地势较高。
他站在白帝城高处，东望三峡东口外的荆门山及其附近的昭君村。
远隔数百里，本来是望不到的，但他发挥想象力，由近及远，构想出群山万壑随着险急的江流，奔赴荆门山的雄奇壮丽的图景。
他就以这个图景作为此诗的首句，起势很不平凡。
杜甫写三峡江流有“众水会涪万，瞿塘争一门”（《长江二首》）的警句，用一个“争”字，突出了三峡水势之惊险。
这里则用一个“赴”字突出了三峡山势的雄奇生动。
人教版高中语文必修三 第二单元《咏怀古迹 其三》课件34张
元帝大惊，不知后宫竟有如此美貌之人，意欲留之，
而难于失信，便赏给她锦帛二万八千匹，黄金美玉
等贵重物品，并亲百送出长安十余里。
昭君青冢
昭君到匈奴后，把中原的文化传给匈奴。匈奴
和汉朝和睦相处，有六十多年没有发生战争。
昭
据《后汉书》记载：昭君远嫁匈奴以后，非常
君
思念故乡然而多次上书希望回故乡看看，都未能如
由近及远，构想出群山万壑随着险急的江流，奔赴荆门山 的雄奇壮丽的图景。窈窕红颜，惊天动地，从侧面借高山 大川的雄伟气象来烘托她。
群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。
简要分析“赴”字的修辞效果，“尚”字的情感意味。
炼 字 “尚”字传达了一种“斯人已去”的寂寞感；自然界无穷 炼 的生命力，更加重了“物在人亡”的惆怅情绪，巧妙地为 句 全诗确定了悲壮的基调。
塞
故不复更人。乃穷案其事，画工皆弃市，
籍其家，资皆巨万。
——东晋葛洪《西京杂记》
昭君选秀入长安
王昭君，中国古代四大美女之一，名嫱，字昭君。
昭
晋代因避司马昭之讳，称她为明君或明妃。
君
昭君自小天资聪颖，多才多艺，琴棋书画，吟诗 作赋，无一不精，尤其擅长弹琵琶，加之美貌如
出
花、艳可倾城，所以年方二八就以秀女身份被挑
遇江水暴涨，只得停泊方田驿，五天没吃到东西，
伍 幸亏县令聂某派人送来酒肉而得救。后来杜甫由耒
阳到郴州，需逆流而上二百多里，这时洪水又未退，
舟 杜甫原一心要北归，这时便改变计划，顺流而下， 中 折回潭州。 长 大历五年（770年）冬，杜甫在由潭州往岳阳的一 逝 条小船上去世。 时年五十九岁。
咏怀古迹
百折不挠
乌江亭 王安石
百战疲劳壮士哀，中原一败势难回。 江东子弟今虽在，肯与君王卷土来？
高中语文人教版必修三《第二单元咏怀古迹》课件
鄂王墓上草离离，秋日荒凉石兽危。 南渡君臣轻社稷，中原父老望旌旗。 英雄已死嗟何及，天下中分遂不支。 莫向西湖歌此曲，水光山色不胜悲。
[ 注释 ] [ 1 ]岳鄂王墓：即岳飞墓，岳飞，宁宗时追封为鄂王。 [ 2 ]离离：野草茂盛的样子。石兽危：石兽庄重屹立。危：挺拔屹立的样子； [ 3 ]南渡君臣：北宋亡后，高宗渡太长江，迁于南方，建都临安（今杭州）。 [ 4 ]嗟何及：后悔叹息已来不及了。天下中分：指南宋与金南北相持的局面。不支：没法支持。
寻觅连接点，领会感情
刘长卿 —— 才华横溢 两度被贬 贾 谊 —— 才华出众 政治失意
1、这首诗表现作者什么样的情感？。
答：表现了作者对自身迁谪命运的无穷感伤和对强加于身的不公道现实的强烈控诉。诗 歌前四句借感叹贾谊悲凉的命运和对贾谊故宅萧条冷落的景象描写，寄寓了诗人对贬谪 命运的悲叹；后四句表面上写贾谊的见疏，实际将暗讽的笔触曲折地指向当今皇上，借 对贾谊命运的悲慨、哀怜表达诗人对自身命运的哀婉叹喟和对现实的讽刺。
（1）这首诗表达了作者怎样的思想感情？
（2）扼要分析这首诗的艺术特点。
岳鄂王墓
赵子昂
对南渡君臣的强烈愤慨
• 鄂王墓上草离离，秋日荒凉石兽危。 • 南渡君臣轻社稷，中原父老望旌旗。 • 英雄已死嗟何及，天下中分遂不支。 • 莫向西湖歌此曲，水光山色不胜悲。
对岳飞的沉痛的吊唁之情
寓情于景。首二句写岳飞墓前的 荒凉之景，暗寓作者伤痛之情。
A、寓情于景。首二句写岳飞墓前的荒凉之景，暗寓作者伤痛之情。 B、运用对照手法。三、四句用对照手法写南宋君臣的倒行逆施及 由此产生的恶果，显示了作者的声讨愤恨之情。 C、运用拟人手法。末两句赋予山、水以生命，渲染天地同悲的凄 冷气氛。
高中语文 人教版 必修三
人教版高中语文必修3-5.2咏怀古迹(其三) 课件 (共34张PPT)
☆ 字子美，自号少陵野老， 曾任检校工部员外郎，世 称杜工部。
☆ 伟大的现实主义诗人， 人称诗圣；其诗直接反映 了唐朝“安史之乱”时期 的社会现实，显示了唐代 由盛转衰的历史过程，人 称“诗史”。 ☆ 以古诗、律诗见长，风 格多样，而以沉郁为主。 ☆ 有《杜工部集》。
• 《咏怀古迹》是一篇结构严 密的组诗，五首各咏一古迹， 依次是庾信故居、宋玉故居、 昭君村、先主（刘备）庙、 武侯（诸葛亮）庙，都是借 古迹抒发诗人的身世之感。
咏怀古迹(其三)
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群山/万壑/赴/荆门， 生长/明妃/尚/有村。
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一独去 留//紫 青z台冢hǒ//n连向g //朔 黄漠 昏， 。 xǐng
画图/省识/春风/面, 环珮/空归/夜月/魂。 千载/琵琶/作/胡语, 分明/怨恨/曲中/论。
试用自己的话复述诗歌
群山万壑随着险急的江流，奔赴荆门山 ，这里有生长明妃（王昭君）的村子。一旦 离开汉宫，（命运）便与北方少数民族相连 ，独留下青冢向着黄昏。凭着画工画的画像 只能约略认识昭君美丽的面容，空有她那怀 念故国的魂魄月夜归来。即使千年过后，琵 琶弹奏的胡地乐曲，还分明诉说着她内心的
•
对比多么悬殊！
• “朔漠”对“黄昏”：“朔漠”即北 方的大漠，“黄昏”一般指时间，而
在这里似乎更主要指空间，即和无边
的大漠连在一起的，笼罩四野的黄昏 的天幕，何等的空旷凄清！
一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。
试分析该联中“独”的表达效果。
“独”实写青冢，虚写昭君远离故土的 境遇及心灵的孤独之情。
画图省识春风面，环佩空归夜月魂
前人评此诗时说杜甫是“悲昭君以自悲也”
本 1、比拟（拟人）
诗
人教版高一语文必修3第5课《咏怀古迹(其三)》课件29张
5.如何理解“环佩空归月夜魂”中的“空”字？
作者认为，既然大错已经铸成，你的魂灵归 来也是徒然的。但昭君虽骨留青冢，但魂灵 早已在月明之夜回到生她养她的父母之邦， 可见其怀念故国之心的强烈。像这样一个美 女，竟然沦落到如此下场，怎不感动？怎不 伤心？一个 “空”字，将诗人的悲愤之情、 伤悼之意传达得淋漓尽致。
美不得宠
昭君 生离汉宫
思念故国
诗人
才不得用 漂泊西南 思念长安
怨恨
咏 怀史
抒
怨恨
王昭君于公元前52年出生于南郡秭归 县宝坪村，今湖北省兴山县昭君村。 公元前36年，汉元帝昭示天下，遍选 秀女。王昭君为南郡首选。元帝下诏， 命其择吉日进京。圣命难违。公元前 36年仲春，王昭君泪别父母乡亲，登 上雕花龙凤官船顺香溪，入长江、逆 汉水、过秦岭，历时三月之久，于同 年初夏到达京城长安，为 掖庭待诏。
关于它的整体结构，明人王嗣奭在 《杜臆》中有很好的解释：“怀庾信、 宋玉，以斯文为己任也；怀先主、武 侯，叹君臣际会之难逢也；中间昭君 一章，盖入宫见妒，与入朝见妒者， 千古有同感焉。”
咏怀古迹·其三
群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。 一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。 画图省识春风面，环佩空归月夜魂。 千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。
王昭君在队队车毡细马的簇拥下，肩 负着汉匈和亲之重任，别长安、出潼 关、渡黄河、过雁门，历时一年多， 于第二年初夏到达漠北，受到匈奴人 民的盛大欢迎，并被封为“宁胡阏 氏”。意为匈奴有了汉女作“阏氏” （王妻），安宁始得保障，后来王昭 君生了儿子名叫伊屠智邪师。
昭君和亲的故事
•元帝后宫既多，不得常见，乃使画工图形， 案图召幸之。诸宫人皆赂画工，多者十万， 少者亦不减五万。独王嫱不肯，遂不得见。 匈奴入朝，求美人为阏氏。于是上案图以 昭君行。及去，召见，貌为后宫第一，善 应付，举止闲雅。帝悔之，而名籍已定。 帝重信于外国，故不复更人。乃穷案其事， 画工皆弃市，籍其家资，皆巨万
人教版(新课程标准)必修三第二单元5杜甫诗三首咏怀古迹五首课件(2)
鉴赏怀古诗三步骤
步骤一、 弄清史实
所描写的古人、往事是怎样的?
步骤二、 体悟感情
为什么要写古人的这段往事 ？诗人在诗中表现出什么态度。
步骤三、 分析技能
这种态度用什么方法表达？
七、拓展延伸
蜀相
杜甫
思考：
丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森森。 1、这首咏史诗吟咏的对象是谁？
映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。 2、诗人在诗中寄托了怎样的情感？
三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。 3、运用了什么表达技能？
出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。
1.诸葛亮 2.诗人在诗中歌颂了诸葛亮的过人才智和丰功伟绩，惋惜他的壮志 未酬，抒发了自己功业未成的深沉感慨。 3. 全诗运用了寓情于景、用典、衬托的表现手法。
咏怀古迹(其三)
杜甫
群山万壑赴荆门,生长明妃尚有村。
一去紫台连朔漠,独留青冢向黄昏。
画图省识春风面,环珮空归夜月魂。
千载琵琶作胡语,分明怨恨曲中论。
领读、齐声朗读全诗.
找出本诗的诗眼
怨恨
一去紫台连朔漠
远嫁异邦
怨
独留青冢向黄昏
远葬他乡
统 治
恨
者
环珮空归月夜魂
月魂空归，思念故乡
的
的幽怨。
昏
庸
画图省识春风面
主旨：诗人以古人自比，以诸葛亮自况。通过对照既表现了对诸 葛亮的钦佩与赞美之情，还包括因没有实现梦想而表现出来的惋 惜之情。在对照中显露出失落，在同病相怜中感受共鸣。
小结
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《咏怀古迹·其三》
作者：杜甫
群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。
一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏，
画图省识春风面，环佩空归月夜魂。
千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。
【注解】：
1、明妃：即王嫱、王昭君，汉元帝宫人，晋时因避司马昭讳改称明君，后人又称明妃。
昭君村在归州(今湖北秭归县)东北四十里，与夔州相近。
2、尚有村：还留下生长她的村庄，即古迹之意。
3、一去句：昭君离开汉宫，远嫁匈奴后，从此不再回来，永远和朔漠连在一起了。
紫台：犹紫禁，帝王所居。
江淹《恨赋》：“明妃去时，仰天太息。
紫台稍远，关山无极。
”朔漠：北方沙漠，指匈奴所居之地。
4、画图句：意谓元帝对着画图岂能看清她的美丽容颜。
5、环佩句：意谓昭君既死在匈奴不得归，只有她的魂能月夜归来，故曰“空归”。
应上“向黄昏”。
环佩：妇女装饰品，指昭君。
6、千载两句：琵琶本西域胡人乐器，相传汉武帝以公主(实为江都王女)嫁西域乌孙，公主悲伤，胡人乃于马上弹琵琶以娱之。
因昭君事与乌孙公主远嫁有类似处，
故推想如此。
又《琴操》也记昭君在外，曾作怨思之歌，后人名为《昭君怨》。
作胡语：琵琶中的胡音。
曲中论：曲中的怨诉。