杜甫诗歌中的巴蜀文化因素
刘青 四川师范大学文学院
一、巴蜀：为什么是移民的首选之地
• 政治： 经历多个政权。至唐朝，李渊置益州总管府，加强对四川的经略。贞观元年，在
巴蜀地置剑南道；玄宗以后，治所设在益州（州治今成都市）。至德二载，再分置剑 南东川、剑南西川两节度使。唐中叶后以剑南西川、剑南东川及山南西道三镇合称 “三川”或“剑南三川”，是四川称“川”的来历。
三、杜诗中的巴蜀文化因素
❖ 移民之地的闲适
• 一卷草堂诗，千言话闲适。杜甫在成都草堂定居下来以后，浣花溪畔秀美的风光、高 洁的隐士、淳朴的民风都激发了诗人的创作灵感。从他的诗中，我们不难发现，举凡 山川草木、花鸟虫鱼，以及诗人日常的琐碎生活，都成为诗人观照、审美、诗化的对 象。诗歌成了杜甫的精神寄托和记录日常生活的表达方式。
• 同时，蜀中物产富饶、山水秀丽、古迹丰富都可以让这位大诗人陶冶性情。
杜甫在西南漂泊期间，尽管还是一直在漂泊，但在草堂居住时间最长。
在城西浣花溪畔，建成了一座草堂，世称“杜甫草堂”， 也称“浣花草堂”。 代表作有《狂夫》（“万里桥西一草堂，百花潭水即沧浪。风含翠篠娟娟净，雨 裛红蕖冉冉香。厚禄故人书断绝，恒饥稚子色凄凉。欲填沟壑唯疏放，自笑狂夫老更 狂。”）、《茅屋为秋风所破歌》（“八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。茅飞渡江 洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼。 公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。俄顷风定云墨色，秋天漠漠向 昏黑。布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经 丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻！安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。风雨不动安 如山！呜呼，何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！”）、《春夜喜雨》、 《蜀相》等。
➢ 杜甫有着深切的建功立业之情，关心政治。如《蜀相》、《闻军官收河南河北》。 ➢ 杜甫有着对民众生活的关心和担忧之情。如《茅屋为秋风所破歌》。 ➢ 表达生活的闲适。绝句二首（其一）：“迟日江山丽， 春风花草香。泥融飞燕子， 沙
暖睡鸳鸯。”
谢谢观看
• “细雨鱼儿出，微风燕子斜”（《水槛遣心二首》其一）； • “迟日江山丽，春风花草香。泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯”； • “江碧鸟逾白，山青花欲燃”（《绝句二首》）； • “两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”（《绝句四首》其三）
三、杜诗中的巴蜀文化因素
❖ 杜甫诗中的巴蜀景色
草堂“风拂翠竹雨 浥红蕖”的夏日宜
闲适的生活方式
人风景
• 《狂夫》
• 《野老》
万里桥西一草堂，百花潭水即沧浪。
野老篱边江岸回，柴门不正逐江开。
风含翠筱娟娟净，雨浥红蕖冉冉香。
渔人网集澄潭下，估客船随返照来。
厚禄故人书断绝，恒饥稚子色凄凉。
长路关心悲剑阁，片云何事傍琴台？
欲填沟壑惟疏放，自笑狂夫老更狂。
王师未报收东郡，城阙秋生画角哀。
一、巴蜀：为什么是移民的首选之地
• 地理： 多天险，如剑门蜀道与夔门峡江。大历年间的右羽林大将军石藏用即言：“天下
将有变，而蜀为最安处，又多佳山水，吾将避地焉。”（《宋代蜀文辑存》卷十）
巴 蜀 地 图
二、杜甫为何入蜀
• 首先，杜甫寓居成都的几年，裴冕、高适、严武先后在蜀中任职，让杜甫有靠山可倚； • 次之，成都远离长安、洛阳等叛乱发生的中心地区；
• 《江亭》 坦腹江亭暖，长吟野望时。 水流心不竞，云在意俱迟。 寂寞春将晚，欣欣物自私。 故林归未得，排闷强，锦官城外柏森森。 映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。 三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。 出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。
游览名胜古迹 武侯祠的感叹
• 经济： “剑南独无寇盗，属者辽东之役，剑南复不预及，其百姓富庶。”蜀地便自然成
了北方人民所向往的“就食”之地。隋末唐初全国人口户数呈大幅度下降之势时，蜀 地的人口反而在增加。而吸引他们的，乃是巴蜀地的富庶、稳定以及当地人的豪爽与 礼让。卢求《成都记序》说：“大凡今之推名镇为天下第一者，曰扬、益。以扬为首， 盖声势也。（益州）人物繁盛，悉皆土著。江山之秀，罗锦之丽，管弦歌舞之多，伎 巧百工之富；其人勇且让，其地腴以善；熟较其要妙，扬不足以侔其半。”
三、杜诗中的巴蜀文化因素
❖ 入蜀后诗歌感情的变化（这一时期诗人虽有体现闲适生活之作，然而你大多数作品仍 然为抒发作者的沉郁之情。）
• 寓居成都草堂以后，虽然生活比较闲适，然而仍然拮据困苦、生活艰辛。但在这种情 况下，他始终不忘忧国忧民，杜甫那种永不衰退的政治热情、坚忍不拔的顽强性格， 和胸怀开阔的乐观精神，使他成为我国历史上政治性最强的伟大诗人。
唐代入蜀文人蜀中创作研究
唐代入蜀文人蜀中创作研究唐代是我国文化繁荣的时期，也是文人墨客辈出的时代。
其中，蜀地的文化氛围更是独特而浓厚。
本文将探讨唐代文人入蜀后在蜀中的创作情况，并对其进行研究。
一、蜀中文化背景介绍蜀地位于西南，地势险要，自古就是文化交流的重要区域。
在唐代，蜀中的文化得到了进一步的发展和繁荣。
蜀中的文人墨客纷至沓来，形成了独特的文化风貌。
二、唐代文人入蜀的原因唐代时期，蜀中是一个政治、经济和文化的重要中心，吸引了众多文人墨客前往。
一方面，蜀中地理环境优越，气候宜人，自然景观优美，这些都为文人提供了良好的创作条件。
另一方面，蜀中的政治和经济繁荣也为文人提供了广阔的舞台，使他们能够更好地展示自己的才华。
三、唐代文人在蜀中的创作特点1.山水诗的繁荣：蜀中地处山水之间，文人们对于蜀地的山水景色情有独钟。
因此，山水诗在蜀中的发展得到了极大的推动。
文人们通过描绘蜀中的山水景色来表达自己的情感和观点，使这一时期的山水诗达到了巅峰。
2.咏史抒怀的盛行：唐代是一个充满变革和风云的时代，文人们对历史的关注也日益增加。
蜀中文人在创作中常常选择咏史抒怀的题材，通过对历史事件和人物的描绘来表达自己的思考和感悟。
3.对民生的关注：蜀中地区自古以来就是人口众多，经济繁荣的地方。
唐代的文人们对民生问题也格外关注，他们通过创作来表达对百姓生活的思考和关怀，呼吁社会关注民生问题，改善人民的生活状况。
四、唐代文人入蜀的影响唐代文人入蜀对蜀中的文化发展起到了积极的推动作用。
他们带来了新的思想观念和文学风格，丰富了蜀中的文化内涵。
同时，他们也与当地的文人进行交流和合作，促进了文化的融合和创新。
五、唐代文人入蜀的代表作品1.杜牧的《秋夜将晓出篱门迎凉有感二首》：这是一首描写蜀中秋夜景色的诗，通过对自然景色的描绘和对心情的抒发，表达了杜牧对蜀中的热爱和思念之情。
2.白居易的《赋得古原草送别》：这是一首表达对友人离别的诗，白居易通过对蜀中的自然景色和人文景观的描绘，表达了自己对友人离别的思念之情。
浅谈巴蜀文化对杜甫的影响
如 子 美 者 。 １ 明 在 元 稹 的 心 目 中 杜 甫 兼 有 各 ”［ 说 ］
杜 甫 出身于 一个 世 代奉 儒 守 官 的 家庭 ， 功 立 立 言是 这个家 族 的传 统 。杜甫 的十 三世祖 是西晋
大将 、 名学 者 杜预 ， 西 晋 时期 著名 的政 治家 、 著 是 军 事家 和学 者 、 吴统 一 战 争 的统 帅 之一 。杜 预 灭 博 学多 才 ， 晓政 治 、 通 军事 、 济 、 法 、 经 历 律令 、 工程
的诗 歌奠定 了杜 甫 诗坛 的地位 ， 千百 年 来 感 人 至
深。
味道齐 名 ， 文章 四友” 是唐代 “ 体诗” 称“ ， 近 的奠基 人 之一 ， 其五 言律 诗 ， 律 谨 严 。父 亲杜 闲 ， 过 格 做
朝 议大 夫 、 天 令 。可见 杜 甫 生 活在 家 学 渊 源深 奉 厚 的官宦 之家 ， 然 杜 家人 真 正 成 为大 官 的 只有 虽
内江 职 业 技 术 学 院学 报
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７６ ・
ＮＥＩＩ ＪＡＮＧＺ Ｉ Ｈ ＹＥＪＳＨＵＸＵＥＹＵ ＡＮＸＵＥＢＡ０ Ｉ
ＮＯ １ ． Ｖｏ ． １３ （０ ９ ２ ０ ）
浅 谈 巴蜀 文 化 对 杜 甫 的 影 响
秦 敏
６ １０ ） ４ １ ０
（ 内江职 业技 术 学 院 ，பைடு நூலகம்四 川 内 江
文馆学 士 累官修 文 馆 直学 士 ， 与李 峤 、 少 崔融 、 苏
甫“ 郁顿挫 ” 沉 的诗 风是 在 巴蜀 文化 熏染下 而最终 形成 的 。“ 郁 ， 感情 的悲慨壮 大深 厚 ； 挫 ， 沉 是 顿 是 感情 表达 的波浪起 伏 、 反复 低 回 。 ２‘ ”＿ ‘ 』沉郁 顿 挫 ”
论巴蜀地域对杜甫及其诗歌创作的影响
大 众 文 艺
・ 文 艺评 论 ・
论巴蜀地域对杜甫及其诗歌创作的影响
彭 敏 （ 四 川西 昌学 院 ６ １ ５ ０ ２ ２ ）
居 近一 年 九个 月 时 间 。在 这 些 日子 里 ，杜甫 的生 活 是相 对稳 定平 去 世 后 ，杜 甫 失去 在 四川 的 主 要依 靠 ，不 得 不 沿 江 东 下 准 备 离
静 的 ，可 以说 ， 巴蜀 为颠 簸流 离 的杜甫 提供 了较 为安 定的 生活 。 杜 甫初 到 成都 时暂 寓浣 花 溪 草堂 寺 ，后来 在 朋 友的 帮助 下 ，
染着杜甫 ，对杜甫的生活心态及其诗歌创作 产生 了极 大的影响 。 关键词 ：杜甫 ；巴蜀地域 ；生活心态；诗歌创作
想 情 感一 度显 得轻 松 闲适 愉悦 。 草堂 建成 ，草 堂 周 围的风 物给 杜 甫 以幽栖 自足 的感 觉 ： “ 背 郭堂 成荫 白茅 ，缘 江 路熟俯 青郊 。桤
川 。夔 州生 活 期间 ，虽 有柏 茂 林的 照顾 ，但 柏茂 林 不久 就迁 为 邛 州 节度 使 。可 以说 ，寓 居 巴蜀 时期 尤其 是严 武 入朝杜 甫 流离 于梓
在 成 都浣 花里 卜 地 营 建 草堂 ，生 活暂 时 得 以安定 。杜 甫 这时 的生 阆之后 ，杜 甫 处于 生计 困窘 、疾 病 缠身 、故 旧凋 零 、垂 暮漂 泊 等 活 主要 是 靠 故 人 和 亲 友接 济 ， 大体 能 维 持 温 饱 。 浣花 溪 环 境 清 等艰 难境 遇之 中 ，因此其 内心 感世 伤 时、悲 凉沉 郁 。
杜甫诗歌中的地域文化特色
杜甫诗歌中的地域文化特色摘要：杜甫一生游历了很多地方，青年时漫游四方，中年到京城求仕，后又客居陇右，晚年漂泊西南，现存的一千四百余首诗，可谓是在漂泊中完成的。
他的诗中映射着诗人所到之处的地域文化特色，而不同地区的地域文化也对杜甫的诗歌创作产生了不同的影响。
关键词：杜甫诗歌地域景观风俗民情地域文化一个人总是生活在一定的环境中，不同的地理环境影响着人们的生产生活方式，并由此造成了各地不同的风俗和传统。
中国古人很早就认识到了地理环境对风俗民情的巨大影响，而生活在其间的人的心理、性格、气质也不可避免地受到地理环境、风俗民情的熏染。
《礼记·王制》云：“凡居民材，必因其天地寒暖燥湿，广谷大川异制，民生其间者异俗，刚柔轻重，迟速异齐，五味异和，器械异制，衣服异宜。
”[1]即论述了地理环境决定着一个地区的民俗风情。
《管子·水地》中也说道：“齐之水道躁而复，故其民贪粗而好勇；楚之淖弱而清，故其民轻果而贼；……宋之水轻功而清，故其民闲易而好正。
”[2]认为一方水土产生一方人的气质、精神和品格。
不同地域的自然和人文环境，对作家的性格、心理、气质与审美好恶的影响自然不同，其作品的也必然打上鲜明的地域烙印。
这些前人也都有所论述。
刘师培《南北文学不同论》认为：“大抵北人之文，猥琐铺敍，以为平通，故朴而不文；南人之文，诘屈雕琢，以为奇丽，故华而不实。
”[3]茅盾在《文学与人生》中说：“不是某种环境之下的，必不能写出那种环境；在那种环境之下的，必不能跳出了那种环境，去描写出别种来。
”杜甫一生游历了中原、齐赵、长安、陇右、巴蜀等不同地域，现存的一千四百余首诗，可谓是在漂泊中完成的。
他的诗中映射着诗人所到之处的不同的地域文化特色。
一、杜诗中不同的地域景观杜甫的山水景物诗在杜甫一生所创作的诗歌中占有相当大的比例，这与诗人经历的地域环境和文化氛围是密不可分的。
在不同地域中杜甫创作的诗歌也展现了不同的地域景观。
杜甫于开元十八年（731）开始了长达十年的漫游，南游吴越，北游齐赵，过着“裘马颇轻狂”的日子，饱览了祖国的大好河山，留下了许多诗章。
杜甫的蜀道书写及其文化内涵
The Central Plains CultureResearch收稿日期：2019-02-14作者简介：徐希平，男，西南民族大学文学与新闻传播学院教授（四川成都610225），主要从事古代文学与民族文学研究。
杜甫的蜀道书写及其文化内涵徐希平摘要：诗圣杜甫与巴蜀地区有着极为特殊的关系。
杜甫有关蜀道的认识包括进入蜀地之前对蜀道的想象，759年由陇右入蜀走完蜀道全程的实地考察，以及在蜀中生活期间避乱往返于梓州、阆州间对川北蜀道的深度体验，在此基础上的文学书写，既有全面把握，又突出特色和重点，融入浓郁的地域文化元素，将蜀道文化区域内古老的交通栈道、码头文化、渔猎文化、商业文化、歌舞音乐艺术等进行良性互动，相得益彰，保留了极为珍贵的文化史料，是中华各区域多民族文化交汇融合、相互影响的典范。
关键词：杜甫；蜀道；巴蜀文化中图分类号：I209文献标识码：A文章编号：2095-5669（2019）03-0112-08提起蜀道，人们立即会想起诗仙李白的《蜀道难》，该诗言蜀道开辟行走之艰难，堪称经典。
何谓蜀道？从广义上讲，古代蜀道包括全国东西南北各地通往蜀地之道及蜀地内的道路。
其中北路最为集中，由长安通往蜀地，穿越秦岭和大巴山，山高谷深，崎岖难行。
以成都为原点看：自成都向北，由关中入蜀的，有翻越秦岭到汉中的陈仓道、褒斜道、傥骆道、子午道，有从汉中翻越大巴山入蜀的金牛道、米仓道、荔枝道，有由甘肃入蜀的阴平道；自成都向西，有连接西藏通西域的茶马古道；成都以南，有由云南入蜀的五尺道和在此基础上拓展可通向南亚的西南丝绸之路；成都以东，有自三峡溯长江而上的水道。
狭义的蜀道，是指翻秦岭过巴山、连接陕西西安和四川成都的道路。
由关中通往汉中的褒斜道、子午道、陈仓道、傥骆道，再由汉中通往四川的金牛道、米仓道、荔枝道等①。
通常学术研究中提到的蜀道指的是侠义的蜀道。
诗仙李白诗中所写“地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相勾连”，所写五丁开山的故事，其地就金牛道上的梓潼，但李白是否真的由此向北行走，学界多表示怀疑。
巴蜀文化讲解
◆
四川盆地虽为高山和高原所环抱，但山原之间 的若干河谷却成为巴蜀得天独厚的对外交通走 廊。盆地的西部是岷江、雅砻江、大渡河和金 沙江流域，它们穿行于横断山脉，其中可通行 的河谷，成为古氐羌民族迁徙的南北走廊。盆 地的东部有长江三峡作为出口。盆地北部既有 剑门蜀道（金牛道）直通秦陇，又有嘉陵江河 谷直通汉中。而盆地以东的 清江 流域又北与江汉平原相通， 南与湘西山地相连。
巴蜀文化特征
影响巴蜀文化的因素
诗歌中的巴蜀
(李白)
• 噫吁戏，危乎高哉！蜀道之难难于上青天。 蚕丛及鱼凫，开国何茫然。 尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。 西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅。 地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连。 上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。 黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援。 青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。 扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹！ 问君西游何时还？畏途巉岩不可攀。 但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间。 又闻子规啼夜月，愁空山。
核心：巴（重庆）文化区和蜀（成都）文化区
目 录
巴蜀文化特征
影响巴蜀文化的因素
诗歌中的巴蜀
巴蜀文化特征
强烈的反叛意识，锐意的革新精神
瑰丽飘逸的思想，至情至性的品格
喜艳侬、好华美的审美特性
强烈的反叛意识，锐意的革新精神
“未能笃信道德，反以好文讥刺”《汉书•地理 志》） 十二个字几乎是巴蜀人文性格的整体概括。 正是由于这种人文性格的影响，造就了巴蜀一代 代杰出的人物。正是这种大胆的反叛意识和革新 精神才使得巴蜀作家能够以一种坚韧冲决的态度 走出巴蜀，创造出非凡的成就。
砯崖转石万壑雷
延庆教科研中心高中语文 组
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枯松倒挂倚绝壁
延庆教科研中心高中语文 组
论杜甫诗歌的巴蜀情怀
论杜 甫诗 歌 的 巴蜀 情 怀都信 息工程 大学 四川 成 都
梦幻 之感 。石碑 上 刻着 滕 王 序 文 ，如 同鲁 恭 王在 灵 光 殿 留下 的文
巴蜀 除 了风景 秀 丽 之外 ，蜀人 文 景 象也 不 乏 风 采 。 巴蜀 人 文 的主要特 征是 多斑 彩 文 章 、 尚滋 味 、好 辛香 、多 悍 勇… 。这 些 特 征 在杜 甫笔 下展 现得 淋漓 尽 致 ，道 尽 了 巴 山蜀 水 的好 风 情 和 人 文 关 怀 。按 照地理 行 迹 ，杜 甫 巴 蜀诗 可 分 为 纪 行 诗 、成 都诗 、梓 阆 诗 、云夔诗 四期 Ｊ 。 由于诗 人 所 处 的地 理 位 置 处 于相 继 变 化 的 动
１ 对 巴蜀 的热 爱之 情
唐 朝安 史之 乱 以后 ，杜 甫流 离 巴蜀 近 十年 。杜 甫 在 巴蜀 期 间 ， 远离 了政 治 中心 ，独 居 蜀地 ，内心 孤 寂 ，又 深 感 报 国 无 门 、入仕
诗二首 ，赞 其灵 异仙境 之神 秘 ， “ 彩 云萧 史驻 ，文 字鲁 恭 留 ” 《 玉 台观二 首 ・ 其二 》 描述 了仙 人 萧史 站 在 画 壁 彩云 之 中 ，给人 缥 缈
２ 流离 巴蜀 的漂泊 之 苦 杜 甫 的巴蜀 生 活贫 困潦 倒 ，疾 病 缠身 ，且 内心 孤 寂 。 同时 还
颜色 、声 音 、形 状 皆富 于 变化 之美 ，亦 浓亦 烈 ，或 明 或 暗 ，远 近 高低 错落 有致 。具体 来说 ，表 现在 以下三个 方 面 ：
杜甫诗歌创作与地域文化的影响
杜甫诗歌创作与地域文化的影响作者：林碧云来源：《语文世界(教师版)》2021年第02期河南巩县是杜甫出生的地方。
他年轻的时候就游遍四方；中年的时候在洛阳和长安这些地方宦游，后来又在陇右这个地方客居；晚年的时候在西南漂泊。
在漂泊的时候他完成了很多诗，至今还保存的一千四百多首诗基本上都是在那个时候完成的。
从诗人的诗歌中可以明显感受到他经历的京城、陇右以及巴蜀等地方对他的诗歌创作影响非常深。
杜甫诗歌创作的风格以及形式就特别受这三大地域文化的影响。
杜甫在长安、中原、陇右还有巴蜀、湖湘这些地方都游历过，在漂泊的时候他完成了很多诗歌的创作，尤其是长安、陇右，还有巴蜀这些地方，在他的一生中有着不同寻常的经历和意义，他在那些地方的遭遇和经历对他的诗歌创作影响特别的大。
在杜甫的诗歌里面反映着他到不同地方感受到的不同地域文化特色，不同的地域文化深深地影响着杜甫的诗歌创作。
杜甫在京城长安创作的诗歌，特别是律诗和古体诗有很高的成就。
形式多样的古体诗，宽松的声律，这让作者更好的通过这一个诗体表达自己的内心的感情。
这个时候，杜甫是用五言、七言古诗来揭露社会丑恶的现象、人民生活的痛苦，以及自己不堪的生活。
比如说《奉赠韦左丞丈二十二韵》，虽然题目写的是赠人，其实是作者自己讲述他的事情。
明人王嗣奭（1566—1648，明万历二十八年举人），高兴地说这首诗有着无限的深情以及曲尽其妙这些特点。
另外，杜甫在这个阶段创作了很多的五言律诗，这也是他的诗歌逐渐成熟的标志。
这个时期杜甫的五言律诗，大多数都是渴望有仕途，希望得到重用，所以五言排律也应用于投赠干谒，这也是因为他的诗体的形式决定的。
要想具有很好的传情达意效果，就需要大量的铺排，敷衍成文，纤徐不迫，所以这样创作的题材大多数为了记录登山游玩以及和朋友的酬唱。
他的组诗在他的诗体上更加令人关注，而且同时还具有很高的艺术价值。
杜甫的五言律诗大量增加是在陇右的一百一十七首诗里面，而且里面也有很多的组诗出现，记录在案的组诗就有十组五十二首。
论杜甫诗歌中的地理空间转换及其诗意内涵——以陇右和巴蜀时期诗歌为例
杜甫遭逢安史之乱 ，在时代变迁和社会 动乱 的逼迫下 ，
一
自二首其一 ，是杜甫寓居秦州时所作 ，他 得知李 白受永王 磷 兵败之连累而流放夜 郎， 夜梦 中仿佛看见李 自魂魄 ， 写道
“ 魂来枫林 青 ，魂返 关塞 黑” ，以 “ 枫林”代指李 自所居的
生颠沛流离 。其中 ， 流落 陇右和客居 巴蜀 ，是其诗歌创作
Ａｕ Ｒ． ２ ０１ ５
论杜 甫诗歌 中的地理 空 间转换及其诗意 内涵
以陇右和 巴蜀时期诗歌 为例
刘 晓
（ 武 汉 大 学 文 学 院 ，湖 北 武 汉 ４ ３ ０ ０ ７ ２ ）
摘
要：杜甫诗歌 中存在 频繁 的地理 空间转换现 象，表现 为：在 同一 时间维度 内将 “ 此在”和 “ 彼在 ”的地 理空间进 行
阔”“ 天高”修饰 ，足见人远 隔而情相关 。正如有学者所说 ， “ 在我 们 空 间体验 中 ，往往 存在 对 地 方 的一种 紧密 粘连 感 ……它不仅是对空间物 理属性 的简单认 知 ， 而且 是对某一 空 间或者地方深深地关注和担 忧” 】 。在前举杜诗 中，地理 空 间的并置并不是地理名词的简单描绘和堆砌， 而是杜 甫匠
第３ ６卷 第 ８ 期
２ ０ １ ５年 ８月
湖南科技 学院学报
ｏ ｕ ｒ ｎ ａ ｌ ｂ ｆ Ｈｕ ｎ ａ ｎ Ｕｎ ｉ ｖ ｅ ｒ ｓ ｉ ｔ ｙ ｏ ｆ Ｓ ｃ ｉ ｅ ｎ ｃ ｅ ａ ｎ ｄ Ｅ ｎ ￣ ｉ ｎ ｅ ｅ ｒ ｉ ｎ Ｒ
３ １ ． ３ ６ ＮＯ ． ８
同一时间维度里将 不同的地理空 问共 同呈现 。 （ 一 ）“ 此在” 空间和 “ 彼在” 空间的并置
即诗人所 处的空 间与其遥望 的空间形成 同一 水平面上
巴蜀民族文化视角下的唐代诗歌
有的赞美兴趣 。 正如杜甫在其诗歌之 中所描述到的一样 “ 去郭轩 楹敞 ， 无村眺望赊 ” ， 这样一种优美 的环境必然会 为广大诗 歌的
研究工作之 中还应 当从文化 的视角这一层 面着 手 ，对 唐代诗歌 作者带来丰富的创造灵感 。同时 ， 在其诗歌之后的几句之 中， 也 的发展 以及其受 到巴蜀 民族文化 的影响进行研究 ，充 分并 且深 体现 出了对 自然风光 的赞美 之情 ， 诸 如“ 细雨鱼儿 出， 微风燕 子 刻 的发 掘其 中的内涵 因素 ，以更好 的促进相关文 化作 品分析工 斜。 ” 所以 ， 巴蜀 民族文化之 中优美的环境 和优美 的 自然风光 ， 对
．
诗歌不仅是文化发展 中的核心组成 部分 同时也是文化发展 的重要产物。 当前 巴蜀 民族文化 的发展历程可谓是相当久远 ， 有 着悠久的历史 ， 并且有着相 当鲜明和深刻 的精神 内涵 ， 有着浓厚
（ 一） 巴蜀 民族文化 中 自然风光和唐代 田园诗歌
பைடு நூலகம்
巴蜀 民族文化之中优 美的地域 文化 使得 诗歌的发展进入到 了一个相当兴盛的时期之中。 恬静 的山水 、 优美 的风景可 以为诗
总的来讲巴蜀民族文化对于唐代诗歌有着深刻的影响正如上文所分析到的巴蜀民族文化的发展历程可谓是相当久远有着悠久的历史并且有着相当鲜明和深刻的精神内涵有着浓厚的民族色彩综上所述根据对当前巴蜀民族文化对于唐代诗歌所产生的重大影响等进行系统性的分析从实际的角度着手对相关诗歌的发展过程和受到历史因素影响的相关层面内容等进行了系统性的研究旨在更好的促进研究工作的发展为我国相关文化作品研究工作的深入进步奠定坚实基础
作 的发展 。