安徒生与克尔凯郭尔_安徒生童话的成人读解
《安徒生童话》整本书解读
《安徒生童话》整本书解读一、《安徒生童话》整本书解读(一)作者简介：安徒生(Hans Christian AnderSen. 1805T875),丹麦作家，童话大师,被誉为现代童话之父。
他以诗意而又幽默的笔调，改变了现代童话的面貌，并开启了创作童话的先河。
一生创作童话一百七十余篇,代表作品有《小意达的花儿》《丑小鸭》《卖火柴的小女孩》《海的女儿》《拇指姑娘》《野天鹅》《豌豆上的公主》等。
安徒生童话所取得的巨大艺术成就和思想成就，至今仍无人能够企及。
译者：叶君健(1933~1999),著名作家、文学翻译家、外国文学研究家。
以翻译丹麦文版安徒生童话故事而享誉世界文坛，他翻译的《安徒生童话》与美国译本同被评为“当今世界上两个最好的译本”。
1988年获丹麦女王玛格丽特二世颁赠“丹麦国旗勋章”。
(二)本书主要内容本书讲述了18篇安徒生童话，包括《海的女儿》《丑小鸭》《皇帝的新装》《卖火柴的小女孩》等。
书中通过丰富的想象、天真烂漫的构思和朴素的幽默感来丰富孩子们的精神生活，同时也给了成年人很多的启发。
书中的很多故事生活气息浓郁，如《夜莺》《皇帝的新装》等。
如《皇帝的新装》中把皇帝和他的阁僚描写得蠢得可爱、虚荣的可爱,活灵活现,使读者从他们的思想和行为中得到一种真实感。
书中作品也表现出他对人间的关怀,对人的尊严的重视，对人类进步的赞颂。
如《海的女儿》。
（三）本书结构分析（四）本书主题分析梳理故事内容、主题及发表时间主题分类《老头子做事总不会错 》《完全是真的》《癞 蛤蟆》 （五）本书写作特色童话大王安徒生出生在丹麦一个贫穷的家庭，从儿时起就饱受 饥饿和困苦，但是他却用他写的童话追求真、善、美，处处体现着 爱的真谛，让我们感受到童话世界的纯真和美好，给我们的心灵以 无尽的滋养。
人们把安徒生写的童话比喻为“世界儿童文学的太阳”, 照亮着每个孩子的童发表时 包 1835 年 18 3 7 年 1838 年18 43 年 1844 年 18 4 5 年 1 846 咛— 18 6 1 年《卖火柴的小女孩》《蜗牛和玫瑰树》一«雪人》 《蜗牛和玫瑰树仙及在《≡童话及故事 第一集第二集》《笨汉汉斯》《雪人》是1844年发表的《小枫树》的 补充《枫树》《跳高者》年。
安徒生童话相关知识
安徒生童话相关知识《走进安徒生童话的奇妙世界》小时候，安徒生童话就像一把神奇的钥匙，为我打开了一个充满奇幻与美好的世界。
在那个世界里，一切都变得那么有趣和不可思议，每一个故事都像是一颗璀璨的星星，照亮了我的童年。
记忆最深的就是《丑小鸭》啦！那只一开始被大家嫌弃的丑小鸭，最终竟然变成了美丽的白天鹅。
嘿，这可真够刺激的！小时候就觉得，哎呀，原来就算现在不怎么样，未来也可能会变得超级厉害呀！这就好比我们生活中那些一开始不被看好的小伙伴，说不定哪天就一飞冲天啦！安徒生老爷子这是在告诉我们，别小瞧自己和身边的人，未来的事儿谁说得准呢！还有《卖火柴的小女孩》，每次读到都觉得心里酸酸的。
一个小女孩在大冬天卖火柴，没人关心她，最后冻死在街头。
这故事真是让人心疼啊！不过呢，这也让我更加珍惜现在的生活，有温暖的家，有好吃的食物，可比那小女孩幸福多啦！安徒生童话可不只是给我们讲好玩的故事，有时候也会让我们懂得一些深刻的道理呢。
再说说《皇帝的新装》，那皇帝被两个骗子骗得团团转，光着身子游街还觉得自己穿着世界上最漂亮的衣服。
哈哈，真是可笑又可气！这让我想到现实生活中那些爱面子、盲目跟风的人，有时候真的是被别人骗了还不知道呢！安徒生用这么一个幽默的故事，给我们上了生动的一课。
这么多年过去了，安徒生童话依然像老朋友一样陪伴着我。
每次翻开那些熟悉的故事，总会有一种特别的温暖。
它不仅仅是给孩子们看的，就算我们长大了，再去回味那些故事，还是能有很多不同的感悟。
总之，安徒生童话就是一个充满惊喜和智慧的宝藏。
它用最简单的语言，讲出了最深刻的道理，让我们在欢笑和感动中不断成长。
不管是小朋友还是大朋友，都应该走进这个奇妙的世界，去感受安徒生童话的独特魅力。
《安徒生童话》阅读指导
《安徒生童话》阅读指导点击名著安徒生被誉为“世界童话之王”“丹麦童话大师”“现代童话之父”。
某种程度上，安徒生就代表着童话，说起童话，我们首先会想到他，他的文字温暖了数代人的心。
安徒生出生于丹麦一个小镇，童年生活贫苦，他很小就在一家店铺当学徒。
1819年，安徒生只身来到首都哥本哈根，在皇家剧院做杂役。
后来，在一些热心的艺术家帮助下，他才圆了读书梦。
在学习期间，他开始了文学创作，写了大量的诗歌、戏剧、小说和游记。
“为了争取未来的一代”，安徒生决定为孩子们写童话，他的童话充满了诗意和幻想，影响了一代又一代的儿童。
《安徒生童话》是安徒生所创作的童话集，是世界上最著名的童话集之一。
安徒生的童话，情节摄人心魂，瑰丽、神奇的童话世界让孩童和成人流连忘返。
他的故事还富有哲思，如《皇帝的新装》让我们懂得了真实是那么可贵；他借老路灯之口表达，不能和别人共享的快乐，只是一半的快乐；而奋不顾身地去拯救燕子的拇指姑娘，让我们看到真正的美丽……一个个鲜活而又感人至深的形象创造了特有的童话世界，深深地打动了万千读者的心灵。
阅读建议与指导阅读小妙招一：走进故事情节【闯关1：猜猜我是谁】根据本书目录猜猜故事的情节，或者在原文中选读片段，预测故事的发展。
设计此环节，旨在让学生在猜想的过程中，发现童话特有的叙事风格，以及它所带来的魅力。
阅读小妙招二：整理故事线索好的童话故事，总是以引人入胜的情节吸引读者，借助阅读地图让孩子们厘清童话里人物的关系和情节的变化，符合三年级学生的阅读认知。
再通过聚焦“意外情节”的方式，让孩子们感受童话故事的张力和魅力，激发他们主动读写同类童话作品的浓厚兴趣，领悟童话的精神。
【闯关3：绘制情节地图】选择自己喜欢的一个故事，画一张故事情节地图，根据你理出的线索，复述故事。
如：《卖火柴的小女孩》中的小女孩擦燃了三次火柴，每次看到的东西都不一样，从中看出小女孩的内心世界是怎样变化的呢？阅读小妙招三：思维导图厘清人物形象【间关4：绘制思维导图】安徒生童话中的主人公，都是抓住该事物的特点来联想他的个性、形象或经历，请你用思维导图的形式厘清人物形象。
安徒生童话读心得通用6篇
安徒生童话读心得通用6篇为了更好地应对挑战，我们需要不断总结和分享心得，为了更好地服务客户，我们需要不断总结心得，下面是本店铺为您分享的安徒生童话读心得通用6篇，感谢您的参阅。
安徒生童话读心得篇1我记得很小的时候读过安徒生童话。
那时候我还小，不会很多字。
我只是简单看了一些图，觉得很好看，很喜欢。
读《卖火柴的小女孩》的时候，妈妈会告诉我要做一个有爱心的人。
看《十一只天鹅》的时候，妈妈会告诉我，小姑娘很爱他哥哥，爱可以创造奇迹。
读《丑小鸭》的时候，她告诉我要有梦想，不要放弃.就这样，《安徒生童话》陪我走过了童年。
现在再看这本书，发现里面的道理太多了。
有希望，有仇恨，有鼓励，有批评.这本书是安徒生的伟大作品，记录了他对美好生活的渴望和对黑暗社会的批判.通过温暖感人的故事和可爱美丽的角色，我们将永远被告知许多有益于我们生活的哲学。
其实我最喜欢的故事是《卖火柴的小女孩》。
它讲述了一个可怜的小女孩在新年的前一天晚上还在街上买火柴，但是没有人愿意帮助她。
最后，她在一个荒凉的角落里冻死了，批判当时黑暗的社会和人们的momo。
这是一年的最后一个晚上，——除夕。
在寒冷黑暗中，有一个小女孩光着头，光着脚走在街上。
她的小手冻得发紫。
她有许多包在旧围裙里的火柴；她手里还有一些。
这一天没有人向她要；也没人给她硬币。
读到这里，我会想，我们的生活是多么幸福美好。
安徒生通过细腻的描写写了这个可怜的小女孩，也让我懂得了珍惜幸福的生活。
她在一所房子的角落里坐下，蜷曲着双腿，缩成一团。
她觉得更冷了。
她不敢回家，因为她没有卖火柴，也没有赚到钱，所以她爸爸会打她。
另外，房子和街道一样冷。
他们头上只有一个屋顶。
虽然最大的裂缝已经被草和破布堵住了，但风还是可以灌进来的。
看了这些话，我简直无法想象怎么会有这么可怜的人。
安徒生是在童话里写小说，还是太真实了？最后，童话一定要有童话结局。
虽然很悲剧，但也很幸福。
当小女孩划到第四根火柴时，她感受到了从未有过的幸福，遇到了自己最爱的人。
安徒生童话的悲剧因素和喜剧因素
形体 ， 并终将在爱的传递中拥有一个不灭的灵魂 ， 飞升到光 明的天堂去。这些情节 的设置让读者不 只停 留在
悲苦情节 中， 是对现实的不足与缺憾的包容 ， 更是对人 的尊严与价值 的赞扬与维护 ，突显的是一种博爱 、 “ 温 柔敦厚 的人性 ， 以及对生命的尊崇。 ” 遭受苦难的人们因为精神世界的丰富而使他们超越 了悲剧命运 ， 他 们 的生命在苦难中得到升华 ， 童话中的悲剧因素也拥有 了丰富沉厚的意蕴。 与这些 令人 唏嘘叹 惋 的故 事 相 映成辉 的是 安徒 生 童话 中那些 充满 讥讽 、 侃 、 调 幽默 、 游戏性 的喜 剧故 事 。
比尔公主》 的序文 中写到 ：要让童话故事打动孩子 ， “ 鼓励孩子 ， 光靠荒诞 和古怪 的武库是不行的。还得在童 话 中蕴含某种对生活的理解 ， 以此为童话深刻 的思想 内涵。 ［１这句话显然给安徒生带来莫大的启示。 并 ”２０ １３
在法国的沙尔 ・ 贝洛、 德国的格林兄弟作为文化的发掘者和保存者 ， 在民间文学的瑰丽海洋中将一枚枚童话 之珠采集起来 ， 以它们熠熠的光辉给世人 带来惊喜时， 安徒生则在童话中注入了作家个人的情感取向和价值 判断 。 当贝洛 和格林 将 童话 引进 文坛 ， 教会 人们 开始 关 注儿 童 的世 界 、 童 的情 感 时 ， 儿 安徒 生则 将 童话 引 向 更高的层面 ， 在一个个悲喜故事中教会孩子认识人生的贫穷、 饥饿 、 受辱 、 孤独、 失恋 、 死亡等悲苦以及如何不
１ 悲剧 因素和喜剧 因素并存 共在
凄美感伤， 是弥漫在安徒生童话中的一个主要调子。读过安徒生童话 的人都不难 回忆起那些扣人心弦 的悲剧故事 。《 卖火柴 的小女孩》 是安徒生少数以孩子为主人公的童话故事之一 ， 安徒生怀着至深的悲悯情 怀将除夕夜 中独 自一人赤着小脚 、 全身哆嗦 、 又冷又饿 、 沿街卖火柴的小姑娘身体承受的冻馁 ， 心灵承受的孤 独极为细致地描绘 出来 ， 她的处境和命运打动过无数成人和孩子 ， 使她和雨果《 悲惨世界》 中的珂赛特 、 狄更 斯《 奥列佛 ・ 退斯特》 中的奥列佛 ・ 退斯特等人一起成为 １ ９世纪西方苦难儿童的化身。《 她是一个废物》 是
《安徒生童话》读后感（精选30篇）
《安徒生童话》读后感（精选30篇）《安徒生童话》读后感书籍简介：《安徒生童话》是丹麦作家安徒生创作的童话集，共由166篇故事组成。
该作爱憎分明，热情歌颂劳动人民、赞美他们的善良和纯洁的优秀品德；无情地揭露和批判王公贵族们的愚蠢、无能、贪婪和残暴。
其中较为闻名的故事有：《小人鱼》、《丑小鸭》、《卖火柴的小女孩》、《拇指姑娘》等。
《安徒生童话》已经被译为150多种语言出版发行。
他的童话故事还激发了大量电影、芭蕾舞剧、舞台剧以及电影动画的制作。
-------------------------------------------------------------------------------------------------内容简介：主要篇目:《海的女儿》：小人鱼为了能和自己所爱的陆地上的王子在一起．用自己美妙的嗓音和三百年的生命换来了巫婆的药酒，于是，她有了一双美丽的脚，每走一步就像走在碎玻璃上一样疼痛。
眼看着王子和别人结婚，她宁可牺牲自己的生命，也要为王子祝福。
《丑小鸭》：丑小鸭历经千辛万苦、重重磨难之后变成了白天鹅，那是因为它心中有着梦想。
《屎壳郎》：皇宫马厩的一只屎壳郎竟然要求和皇帝的战马享有一样的待遇——钉上金掌。
为此，他不惜游历一番，以证明自己和那匹马一样，是个不可小看的人物。
在他最为得意，认为梦想成真的那刻．却被皇帝压在马鞍底下。
《野天鹅》：这是一场善与恶的斗争。
艾丽莎是个柔弱的女子，但她却战胜了比她强大得多、有权有势的王后和主教。
救出了被王后的魔法变成天鹅的十一位哥哥。
她可以成功靠的是她的勇气、决心和毅力。
面对荨麻的刺痛和一年不能说话的痛苦，这需要多大的勇气去面对啊。
即使面对主教对她的诬陷和把她烧死的惩罚，她也没有放弃，一直坚持到最后一分钟，终于完成了她的工作。
《夜莺》：夜莺那曼妙的嗓音，赢得了全世界博学之士的推崇，也赢得了中国皇帝的眼泪。
在皇帝弥留之际，夜莺再次来到皇帝的身边为他歌唱，阎王使者潸然泪下后飘然离去，皇帝的生命得到了延续。
安徒生及其《安徒生童话》
作品的内容大致包括：
1.赞美纯洁美好的心灵； 2.赞扬善良、天真、的天性； 3.讽刺上流社会中反面人物的愚蠢、专横、奢侈等行为，体
现出乐观、振奋、对未来充满信心的精神。例：《拇指姑 娘》
安徒生在此时期的童话中，出现否定假、恶、丑，以幽默的 笔调给予讽刺，而其所讽刺的人物，给人以丑的印象。例 《皇帝的新装》、《豌豆上的公主》等。
•ห้องสมุดไป่ตู้创作背景编辑
• 1813年，拿破仑·波拿巴发动战争，困窘的家境和冒险的渴望促使鞋匠走上了战场。两年以后他回到家中，从此一病不起。当 雪花飘起的时候，出现在小安徒生幻想中的冰姑娘带走了父亲，留下无助的妻儿和彻骨的寒冷。
• 父亲死后，生计日下，母亲唯一的谋生手段就是每天给别人洗衣服。在寒冷的冬天里河水的温度无法想象，她只好喝几口酒来 驱寒。这在体面人看来，是多么粗鄙的行为！刻薄的流言不胫而走，城里的人们都在窃窃私语——“鞋匠的老婆玛利亚是个嗜 酒如命的女人！”安徒生为母亲感到无限屈辱。多年以后，在童话《她是一个废物》中，他表达出深深的愤慨。
安徒生及其 《安徒生童话》
安徒生
汉斯．克里斯蒂安．安徒生（1805——1875）是 丹麦十九世纪著名童话家，安徒生以他一生的勤 奋为我们写下了168篇童话，他的童话已被译成 150多种语言，受到全世界少年儿童以致成人读 者的欢迎。
第一个自觉于童话 创作的是安徒生
安徒生资料
姓名汉斯·克里斯蒂安·安徒生外文名Hans Christian Andersen别名安徒生国籍丹麦出生地丹麦菲英岛欧登塞出生日期1805年4月2日逝世日期1875年8月4日职业作家、诗人代表作品《拇指姑娘》、《卖火柴的小女孩》、《丑小鸭》目录1成长历程2创作经历3人物简介4主要作品5人物逝世6情感生活7人物奖项8人物评价1805年4月2日，安徒生出生在丹麦欧登塞，是家中独子。
父亲汉斯·安徒生（Hans A ndersen）是一名鞋匠，体弱多病。
母亲长父亲几岁，名安娜·玛丽亚（Anne Marie Ander sdatter），是一名洗衣妇。
一家人住在一间窄小的房子里。
父母自由的教育环境，尤其是母亲的鼓励，使安徒生很早就展现了其想象才能。
他在家中搭起玩具剧场，并且给他的木偶做衣服，同时还阅读所有可能借到的戏剧剧本，这些剧本包括路维·郝尔拜（Ludvig Holber g）和威廉·莎士比亚的作品。
1816年安徒生的父亲逝世，他给安徒生留下了所有的制鞋工具。
安徒生也因此辍学在家。
在这一期间他在织工和裁缝那里当过学徒，还在一家香烟工场做过工，并且有逸闻称那里的同事们戏称他是女孩子，还脱裤子检查过。
1819年的复活节，安徒生在位于丹麦菲英岛北部港市欧登塞的圣克努特大教堂开始考虑他的未来。
因为希望成为一名歌剧演唱家，安徒生在1819年的九月来到哥本哈根。
由于声音好，他被丹麦皇家剧院雇佣；但不久后嗓子却坏了，并且失业。
据指，起初他在剧院里被当作一个疯子，所以受到冷落，甚至差点饿死。
[3]不过安徒生得到了音乐家克里斯托弗·魏泽（Christoph Weyse）和西博尼（Siboni）的帮助，后来还得到诗人弗雷德里克·霍格·古德伯格（Frederik Hoegh Guldberg，1771—18 52）的相助。
虽然歌唱家的梦想破灭，可他还是被荷兰皇家剧院接纳为舞蹈学徒。
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安徒生与克尔凯郭尔)))安徒生童话的成人读解潘一禾提要:安徒生与他同时期的丹麦哲学家克尔凯郭尔分享着相似的哲学思绪,克尔凯郭尔的思想可以帮助我们理解安徒生童话的成人意蕴。
安徒生将童话作为一种现代主义表达方式来进行创作,借用童话的/儿童0视角观察情感的细微差别、言说难以言说的信仰和追求,深刻关注现代人的复杂生活。
他的童话超越了民间文学范畴的传奇想象,是一种鲜明的个体写作和现代技巧探索。
关键词:安徒生克尔凯郭尔童话现代主义作者潘一禾,女,浙江大学国际文化学系副教授。
(杭州310013)当代挪威的世界级作家乔斯坦#贾德在1991年出版的5苏菲的世界6一书中说,祁克果(克尔凯郭尔)的思想是/对浪漫主义者的理想主义的反动。
但它也包括了跟祁克果同一时期的一个丹麦人的世界观。
他就是著名的童话作家安徒生。
他对大自然种种不可思议的细微事物也有很敏锐的观察力。
0112这个说法不禁让我们想起安徒生曾对一位朋友说过的话:/我用我的一切感情和思想来写童话,但是同时我也没有忘记成年人。
当我为孩子写一篇故事的时候,我永远记住他们的父母也会在旁边听。
因此我得给他们写点东西,让他们想想。
0122当我们对安徒生童话进行成人读解时,除了时代背景和作家的个人经历与抱负之外,克尔凯郭尔式的哲学思想和世界观更是一个值得重视的参照132。
一、豌豆上的世界安徒生对不可思议的细微事物的敏锐观察可以从5豌豆上的公主6窥视一斑。
5豌豆上的公主6说一个王子想找一个真正的公主结婚,走遍了世界寻找,但因为随处可见的各式公主让他难以辨别,/她们总是有些地方不太对头0。
于是他心中很不快活地回了家。
老皇后想出了一个考查的方法,她在床榻上放了一粒豌豆,取了二十床垫子和二十床鸭绒被压在上面,然后让一个/经过了风吹雨打0的公主睡在这些东西上面。
第二天这个公主说她一夜没有睡好,因为床垫下有一块很硬的东西弄得她浑身发青发紫。
/现在大家看出来了,这是一位真正的公主。
0这个故事对成人而言,公主的真假不是因为/除了真正的公主以外,任何人都不会有这么嫩的皮肤的0142,尽管这的确是故事中的一句看似点题的话;也不是揭露/统治阶级的昏庸、腐朽、虚伪和丑态毕露,0152因为这个在风雨交加的夜晚主动上门说自己是公主的女郎,不一定是贵族出身,这个满世界找真公主的王子也不一定是多么富有的王子,而是故事说出了一个人在生活中逐渐积累起来的许多最纤细的感觉实际是极其重要的,这些细微的感觉把人与人区别开来,也把人与人结合起来;这些不可思议的细微感觉让人们切切实实地区别了表面的真和感觉的真、言说的真和实际的真,并且感觉它们之间的差距是那么大,虽然/看0起来那么小。
/,,请注意,这是一个真的故事。
0安徒生的结语确实想要让成人们思量一下。
5小意达的花儿6进一步展示了大自然中种种不可思议的微小事物,如何地在成人世界的不知不觉和时光流逝的无声无息中,进行着自己轰轰烈烈的短暂人生狂欢。
一个/快乐的大学生0告诉正为花谢而伤心的小意达说,那是因为花儿们昨晚去参加舞会,累了。
于是一个一般人、连国王和王后也不知道的花儿的世界,在小意达的幻想中向外界传出了大自然的信息。
花儿们在奔走、传话、跳舞、微笑,她们每晚都会召开盛大的舞会,邀请各方的朋友加入,皇宫里名贵的花儿们尤其愿意参加。
小意达第一次从梦中醒来,眼睁睁地看到了花儿的晚会,琴声在她的耳边响起,抽屉里的玩具和阳台上的花都改变了位置,地板上挤满了舞姿各异的花儿,连一个小蜡人也不得不跳起来,,花儿们十分礼貌、相互关心,没有一个晚会参加者会没有舞伴。
最后花儿们互道晚安并且吻别,虽然她们都只活了一天。
一位管理宫殿的老头只闻得到花香,他手中的钥匙一发出声响花儿就瞬间停止了交流;一位植物学教授看不出花朵和绿枝的表情,他的手指被荨麻的叶子刺痛;一位枢密顾问很看不惯大学生,因为/居然把这样的怪念头灌入一个孩子的脑子里去!全是些莫名其妙的幻想0。
他原来却不过是个小蜡人被迫与花儿一起跳舞;只有喜欢讲故事和整天幻想的大学生教会了小意达如何理解花儿世界的形体语言。
刘小枫先生认为克尔凯郭尔的哲学述说了三个基本观念:存在、主观真理和信仰162。
克尔凯郭尔提出,一个被毒箭刺伤的人最感兴趣的问题就是拔出箭和治疗,只有这才是对他的存在至关重要的。
这种对人生的理解正像安徒生所表现的,每个人的世界都不过是/豌豆上的世界0,每个人的感觉虽然对世界来说微不足道,但对这个人自身而言则是最重要的存在的感觉。
没有找到豌豆公主的王子有着属于他自己的真正痛苦,丑小鸭在不断被他人嘲笑的生活境遇中会发出/请你们弄死我吧0的哀求,小意达如果没有学会/看见0花儿们一天的生命和狂欢,她就会以为花儿是没有感觉和心情的。
克尔凯郭尔曾对浪漫主义式的理想主义和黑格尔理论中的/历史观0表示怀疑,认为我们每个人不仅是时代的产物,而且是独一无二的个体。
每个人都只能在这世上活一次。
许多伟大的客观真理可能与个人的生命毫无关系,主动让个体献身时代洪流的理想主义很可能会抹煞个人对自己生命所应负的责任。
由此他提出了/主观真理0的观念,强调真正重要的真理都只属于个人,/上帝0的问题只有在被当作生死悠关的问题时,才会被以最热情、最真诚的态度来讨论。
小意达在目击了花儿们只有一天生命之后,才感到她们夜晚的舞会有狂欢的节奏、是美丽的人生,才相信花儿们对她说的话:/把我们葬在花园里,,明年夏天,我们就可以醒转来,活得更美丽了。
0这种相信与/海的女儿0相信人类的灵魂生活一样,是以跨跃生死界限的幻想在做判断和笃信。
克尔凯郭尔所说的/上帝0问题也泛指一切重大的命题,只有在它们与个体出现/生存还是毁灭0的联系时,个体才会把它当作自己心目中的真理,以认真严肃的态度关注。
5野天鹅6中的小妹妹要织十一件麻衣救哥哥们,但这也是救她自己,所以她会具有极大的勇气和毅力坚持到最后并获得拯救。
这种相信来自于一个只有她一个人听见的/仙女0的许诺,就像是哈姆莱特独自听到的鬼魂之语,他们都无法让周围的人,包括亲人和情人,在自己的努力过程中理解自己,因为他们没有办法用客观的事实、去理性地证明自己信仰的那个东西的存在。
用克尔凯郭尔的话来说,就是/我信,因为它是非理性的。
0二、言说的困难当安徒生听到并听懂了大自然语言之后,他对人类的语言也有了不同寻常的理解。
安徒生的许多童话都是写主人公无法开口说话和表白内心。
/海的女儿0让自己的歌喉被女巫取走了;/坚定的锡兵0根本不可能说话;没有人听见/卖火柴的小女孩0整个夜晚的祈求,/野天鹅0得到的仙女指令是:/从你开始这工作的那一刻起,一直到你完成它的时候止,即使全部过程需要一年的光阴,你也不可以说一句话。
你说出的第一个字就会象一把锋利的短剑刺进你哥哥们的心里。
他们的生命是悬在你舌尖上的。
0后来变成美丽天鹅的/丑小鸭0在整个成长过程中虽然能够说话,但他一真无法向人倾吐自己的意图,或者说,他们根本就听不懂他的表白,对他,其他的人说得比他自己更多。
/你们不了解我,0小鸭说。
/我们不了解你?那么请问谁了解你呢?你决不会比猫和女主人更聪明吧,我姑且不提我自己。
孩子,你不要自以为了不起!对于你现在所得到的照顾,你应该感谢造物主才是。
你现在不是来到一间温暖的屋子里,有了一些朋友,而且还可以向他们学习很多东西么?不过你是一个废物,跟你在一起真不是什么愉快的事情。
你可以相信我,我对你说这些不好听的话,完全是为了帮助你。
0(母鸡说)在安徒生的童话里,会说话的与不会说话的、说不好话的或说不清话的人之间有许多悖论和张力。
成人读者必须/想想0那些话中之话和没有说出的话。
言说以及言说的困难也是克尔凯郭尔哲学中的重点论题之一。
在5恐惧与颤栗6里,克尔凯郭尔对5圣经6中亚伯拉罕向上帝献祀亲子以撒的故事进行了自己的解说,这个故事说上帝想看一下亚伯拉罕是否能够不顾一切地热爱自己,就在一个漆黑的夜晚指令亚伯拉罕把亲子以撒当作祭品供在摩利亚山上。
亚伯拉罕当时无法理解上帝怎安徒生与克尔凯郭尔么会想要收回他唯一的、也是上帝自己送给他、并预言将来会当大家庭首领的儿子。
但他在信仰的支持下对儿子说要带他去旅行。
最后上帝在亚伯拉罕沉默而坚定的行为中确认他爱自己胜过爱任何人,就再次出面保留了他爱子的性命。
克尔凯郭尔认为亚伯拉罕既不是美学上的英雄,也不是伦理学上的圣人,而是宗教境界中的人。
他举了欧里匹特斯的悲剧5奥利斯的伊芙琴尼亚伯拉罕6与之对比,/作一番探讨0。
欧里匹特斯悲剧中的阿伽门农为确保自己统帅的希腊联军攻打特洛伊能胜利,准备将女儿伊芙琴尼亚献给神。
他瞒着妻子带女儿出走,并在最后一刻把自己的决定告诉了女儿、鼓励她勇敢地接受考验。
这样,也可以说阿伽门农忍受了妻女的热泪和由此带给他的精神上的折磨和考验,为集体做出了惊人的奉献。
但亚伯拉罕从一开始就没对妻子说出真情,到后来也没有对儿子说真相,他保持了令人思索的沉默172。
克尔凯郭尔认为:亚伯拉罕的沉默不是为了保全儿子以撒,也不是一种为众人事业的牺牲,他的目的是隐蔽的。
/他属人的先见之明使得他保持沉默0,而人的任何先知先觉/都只是一种幻觉0。
因此,亚伯拉罕为自己和上帝而献祭儿子是对美学的冒犯,因为牺牲自己是可以理解的,而为自己牺牲他人是不可理解的。
与此同时,伦理学要为亚伯拉罕的对自己意图的不解释作出了自己的判断。
在欧里匹特斯的悲剧里,阿伽门农没有向妻子说出献女的真相,是以沉默让自己承担更多的痛苦,符合美学的英雄标准;他后来向女儿说出自己的目的,是希望女儿与自己一样同意为集体利益牺牲,符合伦理学意义上的崇高含义;他的女儿也理解了父亲的志向,自愿牺牲。
这两个人此刻又符合了伦理学英雄的期待。
正如克尔凯郭尔所说,美学的英雄虽然可以说话,但说话会瓦解人物的美感;伦理学意义上的悲剧英雄则应该开口表白,他是为普遍性和全体牺牲自己一切的人,他的感情和行为都属于普遍性,他必须开敞心扉。
对此差别,克尔凯郭尔还用苏格拉底的死来说明,他说:作为一名普通的英雄,苏格拉底会被要求镇定如常、安之若素;但作为一名有思想的悲剧英雄,他被要求有足够的精神力量在最后的关头使自己功成名就。
他不能像普通的悲剧英雄那样,临死之前专注于自我控制。
他必须尽快地行动,即说话、陈述、表白和传播自己的思想,用言语/迅速而又有意识地超越普通的现实斗争,并肯定自己。
0182如果我们由此对比克尔凯郭尔所说的亚伯拉罕和安徒生笔下的/海的女儿0,就会发现他们俩世界观的勾通和心灵境界的相连。
同样,小人鱼的献身行为与亚伯拉罕一样,美学和伦理学的解释都不适用,她也是沉默的,她的目的在相当长的一段时间里也是隐蔽的。
5海的女儿6说那个最小的海公主/是个古怪的孩子,不大爱说话,总是在静静地想着什么事情0。
在六个公主中,唯有她会问祖母:在海下生活可以活三百年,在陆上生活可以有灵魂,谁的生活更好呢?小人鱼认为岸上的生活更好,这是她发现的真理,她/心目中的真理0。