巴金散文精选读后感两篇

巴金散文精选读后感两篇

上面是小编整顿的巴金散文精选读后感，共两篇，宿愿大家喜爱。

巴金散文精选读后感1

“穿梭一个世纪，见证沧桑百年，刻画历史巨变，一个生命竟如此厚重。他在字里行间燃烧的激情，点亮多少人灵魂的灯塔;他在人生中真挚地行走，叩响多少人心灵的大门。”以真取胜，用情感人。时光荏苒，曾记得在安富尊荣下目睹着一个封建官僚家庭的沉落，曾记得在黯淡凛冽间领会到所谓“下人”原始的信奉，曾记得在沧海横流后感慨将来盛世年华......

巴金生活的封建小家庭虽说物质生活比较富足，且社会习俗繁琐应付礼节泛滥，但一直照本人的意思做：总在污秽凛冽的马房中聆听叙说的苦楚、在黯淡灯光下静聆佣人发出绝望的叹气......反映了封建小家庭的没落和封建民主必然崩溃的趋势。家庭生活即是社会生活的缩影，想罢便是暮气十足的旧封建、旧制度下一个阶级的凄风苦雨。

巴金的第一个学生便是他的母亲，教他怜恤需求扶持的人，教他体贴境遇不好的佣人轿夫，教他爱上春花秋月夏风冬雪，爱所有的人，诠氏缢爱的完满含义，懂得人间的温情，理解把爱分给他人......这位学生教会巴金”爱”

巴金的第二位学生就是一位轿夫：“黑瘦的脸，凸起的

眼睛和破衣服裹住的瘦得见骨的身体......”饱经风霜的他早已经历了生活的千锤百炼，或诉说本身悲痛生活，或描绘社会黑暗，却又以“火要空心，人要忠心”常伴左右忠于本人所信，这份人与人之间不张扬，不虚伪，不谋利，凡事包容......这位学生教会巴金“忠诚”

巴金的第三位学生是他的朋友。当巴金迈出家庭步入社会后意识了一些青年朋友，他是《半月》的一位编辑，由于“不劳动者不得食”停学当学徒每日早上勤苦做衣傍晚报社服务、由于担负大量经费总把衣服拿去当......这位学生教会了巴金“自我牺牲”。

“什么是写作的秘诀?”“唔嗯......把心交给读者!”巴金的并不是充斥华丽辞藻，也不是意境婉约，却总能激荡起无数读者们纯洁年轻的心来来信请求指出一条明确而并不含糊的方向。因此巴金的信既热忱又动人，既恳切又激动，殷切真挚地宿愿所写能为读者驱散凛冽，赶走黑暗，除去阴郁，照亮人生征途。

巴金散文精选读后感2

自从我阅读《巴金散文集》之后，我的心境久久不能平静，让我深深地领会到了大天然里无限的神秘，也让我的心灵感到强烈的震撼。

《巴金散文集》中，最让我难忘的一篇是《把心交给读者》，那篇让我明白了一个写作者，不应该想写什么就写什

么，而要把良好的思维作品写给读者们阅读与欣赏，如果灌输给读者们的作品起了毒害作用，那么读者们就会把它扔进垃圾箱，写作者的写作生涯也到此中止，所以，如果写作者没有了读者，也不会有什么成就，当然，读者们对于写作者的作品的评价信就相当于写作者的养料，没有了养料，写作者就无奈生存。所以，身为一个写作者，只要经过读者们的评价信才能检查本人的写作效果，才能检查本人作品对社会的作用。

那是在一九四零年年尾，赵金爷爷从重庆到江安，在曹禺家住了一个星期左右，曹禺在戏剧专科学样圪，江安是一个安静的小城，里面有什么人来，住在哪里，一下子大家都知道了。巴金爷爷刚住了两天，就接到学校一部分先生送来的信，请巴金爷爷去讲话。但巴金爷爷只写了一封回信寄去，说他不善于讲话，而且也不知道讲什么好，因此不到学校去了，不过巴金爷爷非常感激那些先生对他的信赖，他会经常想到他们。青年是中国的宿愿，他们的期望就是对我的鞭策，这是巴金爷爷说的话，巴金爷爷还说，像他宋一位小说家不算什么，如果他的作品不能给他们带来暖和，不能支持他们前进，他没有资历做那些先生的老师，但他却很情愿做他们的朋友，在他们面前，他实在没有什么可以感到自豪的中央。当他们在旧社会的荆棘丛中，泥泞路上步履艰难的时候，倘使他的作品能够做一根拐杖或一根竹竿给他们用来加一点

力，那巴金爷爷就很满意了。这种礼谦礼的精神，值得咱们学习，面对先生们的约请，他却认为本人没有什么可心自豪的中央。“旧的要灭亡，新的要壮大，旧社会要完蛋，新社会要到来，光明要把黑暗驱逐干净。”这是巴金爷爷在解放前，尤其是抗战以前，没有具体回答读者们来信上的成绩，本人感到很苦楚，网，却只能这样鼓励读者们的话，是啊，对于读者们对写作者提出的成绩，写作者不应该用花言巧语搪塞他们，至少要指出一个方向，一个并不模糊的方向。

对于一个写作者来说，最重要的是要能看到读者们心坎深处的想法，只要倾听到读者们的思维，才能让读者们把本人的苦与乐倾诉于写作者，有时候，写作者会是读者们最好的倾诉心坎感受的对象。而当读者与写作者对面交谈时，那凶恶的表情，激动的声音，恳切的言辞，这阐明读者们情愿做写作者的知心朋友。

引荐：

巴金《日》读后感

巴金学生在《日》这篇中，借用“飞蛾扑火”这一景象来阐述本人的生死观和人生观。他赞赏和崇尚“飞蛾不畏化为灰烬的终局，为追求光明而飞身扑火”的壮举，他还在中说道：“凛冽的、寂寞的生，却不如轰轰烈烈的死。”气势可敬，精神可叹。

但是，“仁者见仁，智者见智”。对于巴金学生的观点，

我有我本人的看法。那就是，一半接受，一半不敢苟同。

我一半接受的理由是由于他这样做会使他“英明一世”，“千古流芳”，是英雄的所作所为。让人们为之钦佩和敬仰。

可我一半不敢苟同的理由是由于对于人来说，生命是宝贵的。每个人的生命只要一次。况且，咱们如今生活在战争年代里，没有和平，没有苦楚，过着美妙的生活。所以，用不着轰轰烈烈的去死。其次，不用，有时也会失去“英明一世”，“千古流芳”。然而有时，即便你轰轰烈烈的去死了，也不一定会失去“英明一世”，“千古流芳”，反而会白白浪费了本人的宝贵生命。

有一句成语说的好“卧薪尝胆”。说的是春秋战国时期，越国被吴国战败。越王勾践为报仇雪恨，每天在吃饭和睡觉前，总要尝一尝胆的苦味，借以不忘亡国之恨。最后，不也是把吴国给战败了吗!

越王并没有因一时之恨而“飞蛾扑火”，即没有去“轰轰烈烈的死”，但是终局仍旧还是随了他本人的意愿。所以，世界上的事情并不都须非要以轰轰烈烈的死来换取成功。

这是我的远见卓识，不一定符合实际，但，我的确是这样认为。