现代西方哲学
• 英语中的‚哲学‛一词出现于1340年，用来解 释‚智慧之爱‛一词。‚智慧‛是英语本有之 词，但‚对智慧的爱‛或‚获得智慧的渴望‛ 也来自古希腊，但经过了拉丁语和法语的中介。
• 中国古代典籍中没有‚哲学‛一词。 西周 （日）：哲学。晚清学者黄尊宪将此译名从日 本介绍到中国。
• 和社会知识的概括和 总结 ”（《新华字典》）；
• “人们对于整个世界（自然界、人类社会和思维）的 根本观点的体系。自然知识和社会知识的概括和总体” （又称理论化、系统化的“世界观”）（《辞海》）；
• 哲学是研究自然界、人类社会和思维的“一般规律” 的科学（一般教科书）； • 哲学乃科学之母（延自近代哲学的理解）； • 《不列颠百科全书》中文版无关于哲学的定义
现代西方哲学
导 论
• 一、哲学的起源
• （1）‚惊讶，这尤其是哲学家的一种情绪。 除此之外，哲学没有别的开端‛，‚这地地道 道是哲学家的情绪，即惊讶，因为除此之外哲 学没有别的决定性的起点‛ ——柏拉图：《泰阿泰德篇》
• 哲学并不是一门生产知识。这一点，即便从早期哲学家 们的历史看，也是很明白的。因为人们是由于诧异才开 始研究哲学；过去就是这样，现在也是这样。他们起初 是对一些眼前的问题感到困惑，然后一点一点前进，提 出了比较大的问题，例如日月星辰的各种现象是怎么回 事，宇宙是怎样产生的。一个人感到诧异，感到困惑， 是觉得自己无知；所以在某种意义上，爱神话的人就是 爱智慧的人，因为神话也是奇异的的事情构成的。既然 人们研究哲学是为了摆脱无知，那就很明显，人们追求 智慧是为了求知，并不是为了实用。这一点有事实为证。 因为只是在生活福利所必需的东西有了保证的时候，人 们才开始寻求这类知识。所以很明显，我们追求这种知 识并不是为了别的好处。我们说一个自由的人是为自己 活着，不是为了伺候别人而活着；哲学也是一样，它是 唯一的一门自由的学问，因为它只是为了它自己而存在。 ——亚里士多德：《形而上学》I. 2, 982b
二、主要著作
《非此即彼》、《恐惧与颤栗》、《恐惧的概 念》、《人生道路上的诸阶段》、《<哲学片段> 一书最后的非科学性附言》。
三、主要思想
• （一）对以黑格尔为代表的传统哲学的 批判 • 1.批判黑格尔以理性压制非理性。 • 2.批判黑格尔以必然性压制可能性。 • 3.批判黑格尔以普遍性压制个性。 • “问题在于找到一个对我来说确实的真 理，找到一个我能够为它而生为它而死 的观念。”
（三）现代西方哲学的特征
• 放弃了建立无所不包的哲学体系以及把 哲学当作 ‚科学的科学‛的企图； • 企图排除作为近代认识论基础的二元分 立倾向；
• 对传统的理性万能和理性独断倾向进行 了猛烈的挑战； • 倡导人文精神。
第一章 现代西方哲学的先驱
第一节 帕斯卡
• 一、生平
布莱兹· 帕斯卡（Blaise Pascal, 1623-1662）
——《新华字典》
四、现代西方哲学
• （一）现代西方哲学产生的背景
• 1.科学技术上的巨大突破导致思想观念 剧烈变化
• ①第三次数学危机 • ②相对论 • ③量子理论
• 2.西方物质文明迅猛发展的同时，也出现了诸 多的灾难和矛盾，引发了思想观念的危机
• ①经济危机频发 • ②社会矛盾激烈：国内矛盾（政治分化、内部动乱、 失业犯罪）、国外矛盾（两次世界大战） • ③生态危机加剧：人口膨胀、资源短缺、环境恶化 • ④精神危机严重：信仰危机（上帝死了）、道德沦丧 （迷茫的一代、垮掉的一代、嬉皮士）
——《道德经》四十一章 • ‚哲学即是人们本质上无所取用而婢女必予取 笑的那一种思‛
——海德格尔：《追问物的问题》
• “哲学的一切根本性问题必定都是不合时宜的, 之所以如此,是因为哲学或者远远超出它的当 下现今,或者反过来头来把这--现今与其先前 以及起初的曾在联结起来."；"哲学活动始终 是这样一种知:这种知非但不能被弄得合乎时 宜,倒要把时代臵于自己的准绳之下. 哲学本 质上是超时间的,因为它属于那样极少一类事 物,这类事物的命运始终是不能也不可去在当 下现今找到直接反响.....然而,这种无用的东 西,却恰恰拥有真正的威力.....哲学发展的每 一个阶段,每一个开端都有自身的法则.人可以 说的，只有哲学不是什么,哲学不能作什么.” • ——海德格尔：《形而上学导论》
• （三）消遣是恶，快乐是罪，因为它们妨碍 人们认识自己走向上帝。
• （四）人的不幸来自原罪，来自于有限的人 对无限的追求。 • （五）直觉心灵高于数学心灵。
• （六）人是一棵‚会思想的芦苇‛，终 究要皈依上帝。
第二节 克尔凯郭尔
• 一、生平
索伦· 阿拜 · 克尔凯郭尔（Sφren Aabye Kierkegaard，1813～185）
• （3）希腊城邦的奴隶制度及民主制度造就了希腊人 的“自由精神”。
• （4）希腊在整个爱琴海地区处于中心位置，交通和 文化交流非常方便（地理环境）
二、什么是哲学
• （1）哲学是爱智慧（φιλοσοφια
）
狄奥根尼•拉尔修记载： ‚据蓬托斯的赫拉克利 特在《论无生物》中所说，当毕达戈拉斯在西库 翁同西库翁或弗里阿西亚的僭主勒翁交谈时，他 第一个使用了philosophia的名称，并且把他自 己称作philosophos，因为除了神，没有一个人 是智慧的。‛
• 3.传统哲学的缺陷和矛盾
• ①对理性的片面化、绝对化的信仰，思辨理性 和工具理性的过度膨胀
• ②主客二元分立的、基础主义、本质主义的理 论立场
• ③哲学远离了活生生的现实和个人
• 传统哲学的理性主义根基被动摇了，对 普遍、绝对、永恒、无限、必然之物的 信念瓦解了，事物的具体性、相对性、 暂时性、有限性、偶然性受到了越来越 多的强调，人自身存在的意义问题被凸 显了出来。
• ‚思想由于它的本性是何等地伟大啊！ 思想又由于它的缺点是何等地卑贱啊！‛ • ‚既是宇宙的光荣，又是世界的垃圾‛
• （二）既伟大又渺小的人是悲惨和不幸的
• 1.真理 • 2.善良 • 3.幸福
• ‚当我考虑到我这短暂的生命将被前前后后的 永恒所吞没，甚至我看见我占据的这块小小的 空间将被无限巨大的空间所席卷而互不相知， 我就害怕，我对自己是在这里而不是在那里以 及为什么是现在而不是当时非常震惊。‛
阿 奎 那
安 瑟 伦
（4）哲学是探求知识的起源和普遍真理的学问
• 经验论：培根、霍布斯、洛克、贝克莱、 休谟
• 唯理论：笛卡儿、莱布尼茨、斯宾诺莎
• 德国古典哲学：康德、费希特、谢林、 黑格尔、费尔巴哈
(5)哲学是对生活意义的追问 • ‚当我考虑到我这短暂的生命将被前前后后的永 恒所吞没，甚至我看见我占据的这块小小的空间 将被无限巨大的空间所席卷而互不相知，我就害 怕，我对自己是在这里而不是在那里以及为什么 是现在而不是当时非常震惊。‛ （帕斯卡） • 哲学活动的本质原就是精神还乡，凡是怀着乡愁 的冲动到处寻找精神家园的活动皆可称之为哲学
• 哲学乃是追根究底的学问，是无尽的 追问（动词意义上的‚哲学‛，做哲学）。
哲学没有定义，对定义的寻求反射出的是 近代理性思维方式对国人的深刻影响，以 及人类的内心深处不愿面对的痛楚：无依 无靠、无意义。
三、哲学有无用处
• “上士闻道,勤而习之;中士闻道,若存若亡;下 士闻道,大笑之,不笑不足以为道。‛
哲学乃是与存在的应和（ent-sprechen）
Ｗas ist das——die Philosophie? （这是 什么——哲学？描述）
‚哲学是什么‛（über， 关于存在者之本质、定 义的知识）
马丁海德格尔
• 否定的规定，只能说哲学不是什么
• 冯友兰 的‚负的方法‛：不说不可言说的 东西是什么，而只说它不是什么。 •
• “作《易》者其有忧患乎？‛
• ——《周易正义· 序》
• （2）希腊神话和宗教所包含的世界观是希腊哲学的 土壤和母胎 • A.万物的起源：海洋之神俄刻阿诺（Oceanus）、黑夜 （尼克斯Nyx）、时间（克罗诺斯Chronus）。 • B.宇宙的起源和演化：赫西俄德的《神普》和《田工 农时》、欧里庇底斯的《美拉尼珀》、阿里斯托芬的 《鸟》。 • C.灵魂：奥菲斯教的灵魂轮回和净化说。
（德国浪漫派诗人诺瓦利斯，1772—1801）。
• （6）印度哲学在古代称哲学为[见],是关于探究 的学问. • 这个看法也同样蕴涵关于哲学的智慧的看法.印度 人还称智慧为[明].佛教中的般若学就专门对智慧 的哲学研究做了较为详尽的解说.般若是六度之一, 一般的世俗人物是不能获得的.般若分实相般若, 观照般若，文字般若三种.实相般若是对客观外部 世界的认识智慧.观照般若是对人自身的或自我认 识的智慧.文字般若是对符号--文字的认识智慧. 虽然印度哲学和佛教对智慧都有解说,但也同我们 中国,西方一样,什么是智慧的问题同样是一个简 单而棘手的问题.
（二）现代西方哲学的流派
• • • • • • • • • • • • • • • • • • • 实证主义（孔德、穆勒、斯宾塞） 唯意志主义（克尔凯郭尔、尼采、叔本华） 新康德主义（柯亨、文德尔班） 马赫主义（马赫、阿芬那留斯） 生命哲学（柏格森、狄尔泰） 新黑格尔主义（布拉德雷、鲍桑葵、克罗齐） 实用主义（皮尔士、詹姆士、杜威） 实在主义（哈特曼、怀特海） 分析哲学（弗雷格、罗素、维特根斯坦） 现象学（胡塞尔、海德格尔） 存在主义（萨特、雅斯贝尔斯、加缪） 哲学人类学和人类文化哲学（舍勒、卡西尔） 结构主义（斯特劳斯、阿尔图塞、拉康、巴尔特） 弗洛伊德主义（弗洛伊德、阿德勒、荣格） 法兰克福学派（霍克海默、阿多尔诺、哈贝马斯） 解释学（伽达默尔、利科） 科学哲学（拉卡托斯、费耶阿本德、库恩） 宗教哲学（马利坦、鲍恩、蒂里希） 后现代主义（德里达、福柯、利奥塔、罗蒂）
（2）哲学是追寻最终的本原和原因的学问
泰勒斯：水 阿纳克西米尼：无定 阿那克西曼德：气 毕达哥拉斯：数 赫拉克利特：火 巴门尼德：存在 恩培多克勒：四根（土、气、水、火） 阿那克萨戈拉：种子 德谟克利特：原子 柏拉图：理念 亚理士多德：神
现代西方哲学讲义
现代西方哲学讲义2015.06第一讲现代西方哲学概论 (2)第二讲新黑格尔主义之鲍桑葵 (4)第三讲意志主义之叔本华 (8)第四讲意志主义之尼采（1） (12)第五讲意志主义之尼采（2） (17)第六讲生命哲学之柏格森 (20)第七讲精神分析学之弗洛伊德 (25)第八讲实用主义之詹姆斯 (31)第九讲科学哲学之波普尔 (35)第十讲现象学之胡塞尔 (40)第十一讲存在哲学之海德格尔（一） (44)第十二讲存在哲学之海德格尔（二） (51)第十三讲：存在哲学之萨特 (57)第十四讲分析哲学之维特根斯坦 (62)政治哲学之罗尔斯 (65)第十六讲哲学的终结与后哲学 (70)第一讲现代西方哲学概论三、现代西方哲学（一）西方哲学的发展线索1. 柏拉图主义与亚里士多德主义：柏拉图和亚理士多德哲学奠定了整个西方哲学的传统和基本走向。
实际上，西方哲学一直有两条线，分别由柏拉图和亚理士多德开启。
前者重概念和先天，后者重具体事物和经验。
2. 唯实论与唯名论：中世纪早期主要以柏拉图主义为其思想资源，后期则转向亚里士多德主义。
基于共相与殊相关系的唯名论与唯实论之争也源于柏拉图和亚里士多德的思想分歧：唯实论是柏拉图哲学的产物，唯名论则与亚里士多德有不解之缘。
3. 理性主义与经验主义：近代哲学中的唯理论延续了柏拉图路线，经验论则是亚里士多德的后裔。
康德看到了唯理论和经验论各自的优势和局限性，于是对二者加以综合，形成了他的批判哲学体系。
4. 大陆哲学与分析哲学：19世纪晚期，穆勒基于德法两国和英国哲学家对康德的不同回应，首次在欧洲大陆哲学和英国哲学之间做出区分，后来这种区分逐渐被双方的哲学家所采纳和加强，形成了两种风格迥异的哲学传统，从而构成了20世纪以来西方哲学的一道独特的风景。
大陆哲学与分析哲学不是两种不同的哲学思潮，而是“做哲学”的两种不同的风格。
“二十世纪的哲学史是刺猬与狐狸的历史，是那些努力想认识一件大事物的哲学家与那些只满足于认识许多小事物，甚或只是一件小事物的哲学家的历史。
现代西方哲学
二、现象学还原
1、本质还原：具体事实
现象学的悬置：epoche 2、先验还原：自在的客观世界
一般本质 先验自我
三、生活世界
1、生活世界的提出
2、欧洲科学的危机
第三节 海德格尔
Heidegger
著作 《存在与时间》《形而上学导论》《林中路》
1889-1976
一、现象学方法
Kierkegaard
1813-1855 主要著作： 《或此或彼》《恐惧与颤栗》等
一、存在
1、反抗黑格尔
2、孤独的个体：个体的存在高于类本质 3、个体的自由选择
二、生活辩证法
1、感性阶段—绝望
2、伦理阶段—犯罪感 3、宗教阶段—荒谬感
三、主观真理说
1、信仰主义
思考题
1、胡塞尔的现象学还原
2、胡塞尔的生活世界 3、海德格尔论此在的基本结构 4、海德格尔论语言 5、解释学的基本原则
第四章 存在主义
概况：
也译为生存论，萌芽于19世纪，先驱人物为
陀斯妥耶夫斯基、克尔凯郭尔等人，广泛流 行于20世纪50-60年代。代表人物有海德格尔、 萨特、加缪、雅斯贝尔斯、马塞尔等。 特点是关注人的个体生存意义和生存处境， 强调个体自由选择。
思考题
1、萨特的自由理论
2、萨特的历史人学 3、加缪的荒谬哲学 4、雅斯贝尔斯的生存超越论
第五章 弗洛伊德主义
第一节
Freud
弗洛伊德
1856-1939 著作 《梦的释义》《精神分析引论》《文明 及其不满》
一、无意识理论
1、意识、前意识和无意识
2、力比多、爱欲和死欲 3、性格结构 本我、自我和超我
《现代西方哲学》课件
解释学
总结词
解释学关注理解和解释的方法论和实践，探 究文本、文化和世界的意义。
详细描述
解释学探究理解和解释的方法论和实践，关 注如何理解和解释文本、文化和世界的意义 。它主张通过理解和解释来揭示事物的本质 和意义，并强调解释者的主观性和历史背景 对理解的影响。解释学还关注解释的有效性 和可靠性问题。
对人类未来的影响和意义
引领思想潮流
现代西方哲学的发展将对人类未来的思想潮流产生重要影 响，为人类思考世界和自身提供新的视角和方法。
推动社会进步
现代西方哲学对道德、伦理、政治、经济等领域的关注将 为人类社会发展提供哲学智慧和指导，推动人类社会的进 步和发展。
提高人类精神境界
现代西方哲学的发展将有助于提高人类的精神境界，引导 人们追求更高的理想和价值，促进人类文明的进步。
03
现代西方哲学的主要问题
语言与哲学的关系
总结词
语言与哲学的关系是现代西方哲学的重要议 题之一，涉及到语言的意义、指称和交流等 方面。
详细描述
哲学家们探讨语言如何表达现实世界，如何 描述和理解人类经验，以及语言如何影响我 们对世界的认知和解释。他们关注语言的精 确性和清晰性，以及如何通过语言来表达和
要点一
总结词
真理与知识的问题是现代西方哲学的关键议题之一，涉及 到知识的获取、确证和真理的本质。
要点二
详细描述
哲学家们探讨知识的来源、确证和可靠性，以及真理的本 质和标准。他们关注人类如何认识和理解世界，以及我们 的认识和理解是否准确、可靠和有意义。
道德与伦理的问题
总结词
道德与伦理的问题是现代西方哲学的重要议题之一，涉 及到道德原则、道德价值、道德责任和道德行为等方面 。
现代西方哲学 哲学分支
现代西方哲学哲学分支
现代西方哲学包括：
1. 启蒙主义：由17世纪的伽利略、笛卡尔和洛克提出，以科学为基础，以理性为核心，以自由为目标，以实用主义为方法，以实证主义为基础，以自然主义为基础的哲学流派。
2. 唯物主义：由19世纪的马克思、恩格斯和列宁提出，以物质唯物论为基础，以历史唯物论为核心，以社会主义为目标，以马克思主义为方法，以经济学为基础，以马克思主义为基础的哲学流派。
3. 心理学：由20世纪的弗洛伊德、萨提亚和费拉提出，以心理学为基础，以精神分析为核心，以自我实现为目标，以精神分析为方法，以实证主义为基础，以精神分析为基础的哲学流派。
4. 结构主义：由20世纪的费拉提、萨提亚和福柯提出，以结构主义为基础，以社会结构为核心，以社会变革为目标，以社会学为方法，以实证主义为基础，以社会学为基础的哲学流派。
现代西方哲学1
第一讲绪论一、什么哲学？哲学处于这一尴尬境地的明显标志就是它的问题几乎都是无法解决的难题。
因为哲学问题乃是永恒无解因而万古常新的难题，故而一切答案都不具有终由此可见，哲学是“历史性的思想”，因为前人所面临的哲学问题同样也是我们所面临的问题，虽然它们可能会发生一些形态上的改变。
这就是说，我们要学习的哲学不仅是当前的，还有过去的，甚至将来的。
于是，历史上已经过去了的思想实际上并没有过去，它们也构成了我们的存在的一部分，因而“历史性”在此就有了“现实性”的意义，因为我们的思想包含而且必须包含过去的思想才成其为思想，或者说，离开了历史，我们的思想甚至我们的存在便是残缺不全的。
哲学就是哲学史，或者说，哲学史就是哲学。
使哲学成为哲学的，是哲学问题永恒无解因而万古长青的本性。
哲学就是反思。
换言之，哲学家们的思想既是历史性的，同时又超越了历史，在任何时候、任何情况下都具有现实性。
所以，哲学史从来就不是什么死材料的堆积，而是一种活生生的思想律动。
海德格尔：他的著作是“道路，而不是著作”(Wege—nichtWerke)，这里的“道路”用的是复数。
言外之意，哲学问题的终极解决是不可能的，我们所能做的就是不断地探索。
所以，我们学习哲学就是上路——踏上爱智慧的思想之路，哲学永远“在途中”。
智慧的痛苦由此可见，爱智慧根源于人的本性，这是人必须经历的痛苦，正是在这种痛苦之中，人成其为人。
人“成其为人”的意思并不是说，有一个永恒不变的“本质”“等待”着人去实现，而是说“人是人的未来”，他的“本质”是未定的和开放的，由他自己来塑造自己本身。
二、现代西方哲学概述１、什么是现代西方哲学？本门课程所指的“现代西方哲学”是指十九世纪三十年代以来在西方（主要是指西欧和北美）各国产生的各种马克思主义哲学以外的哲学学说，其中主要是西方资产阶级哲学流派的学说，在时间上、空间上、内容上有其限定性。
２、现代西方哲学的基本势态现代西方哲学经历了一百万年的过程，其间流派纷呈，思潮迭起，相互角逐，此兴彼衰，呈现出变化多端的态势，但从各流派的学说及其所代表的思潮的内容和倾向来看，大体上可以分成两大类：一类是科学主义思潮；一类是人本主义思潮。
浅析现代西方哲学的特征
浅析现代西方哲学的特征现代西方哲学是指从17世纪以来在西方世界出现的哲学思想和理论体系，其特征在于对传统哲学观念的批判和超越，对现实世界的理性分析，以及对人类存在和价值的思考。
现代西方哲学以其深刻的思想和丰富的学术成果，对当今世界产生了深远的影响。
本文将从现代西方哲学的特征进行浅析，以便读者更好地了解这一思想体系的本质和内涵。
第二，现代西方哲学的特征之二是理性主义与经验主义的统一。
在现代西方哲学中，理性主义和经验主义两大哲学思想相互交织、相互补充。
理性主义强调理性和思维的重要性，认为人类的认知能力是通过理性分析和推理而得到的；而经验主义则强调经验和实证，认为人类认识世界的能力是通过感觉和经验而得到的。
现代西方哲学试图通过理性主义和经验主义的统一，建立一个既能充分尊重理性思考又能充分重视实践经验的哲学体系。
康德的“合乎经验的先验概念”和黑格尔的“理性的辩证法”，都试图在理性主义和经验主义的对立中寻求一种统一和统合。
现代西方哲学的特征之三是价值取向。
现代西方哲学不仅在理论上对现实世界进行精细的分析和思考，而且对人类存在和价值进行了深刻的探讨。
哲学家们通过对人类的自由、平等、正义、爱、善、美等价值观念的思考，试图建立一个更加合理和更加美好的世界。
康德的“人格尊严”和尼采（Friedrich Nietzsche）的“超人”理念，都是现代西方哲学对人类价值的深入思考和探索。
第四，现代西方哲学的特征之四是多元文化的交融和整合。
在当今全球化的背景下，不同文化之间的交流和交融更加频繁，现代西方哲学也更加注重多元文化之间的对话和整合。
从20世纪初的存在主义哲学到当代的后现代主义思潮，现代西方哲学对不同文化和不同思想的接受和整合，呈现出一种前所未有的开放和包容。
现代西方哲学在批判性思维、理性主义与经验主义的统一、价值取向和多元文化交融等方面，展现出了其独特的特征。
这些特征不仅体现了现代西方哲学在理论上的深刻思考，也为当今世界的和平、发展和文明进步提供了深远的哲学思考与理论支持。
现代西方哲学
现代西方哲学目录[隐藏]【时代背景】【基本特征】【历史演变】【主要论题和发展趋势】【概述】现代西方哲学是19世纪中叶以来主要流行于西方资本主义国家的各种哲学流派的总称。
现代西方哲学一般指黑格尔之后至今的西方哲学。
它的特点是新流派众多、思想方式变化深刻、与现代科技与人文众学科的关系密切、对中国的现实思潮影响巨大、与未来哲学的发展息息相关。
首先，自黑格尔之后，出现了唯意志主义、实证主义、新康德主义、直觉主义、分析哲学、现象学、存在主义、解释学、西方马克思主义、实用主义、结构主义、解构主义等新流派，在这些大的流派之中又有相当多的分支，比如现象学中，几乎每一位大思想家都可独自立派。
它们带来了西方哲学两千年来最为深刻的思想方式的变革：反形而上学、反基础主义、反主体主义、向语言的转向，对境域的关注，等等，令人耳目一新，极大地丰富了人的哲学思维。
这种变化使得现代西方哲学具有了很强的向其他学科渗透、与之交叉的能力，以及建立新的次级学科的能力，比如科学哲学、环境伦理学、医学伦理学等。
所以，现代西方哲学与科学技术与不少人文学科、社会科学学科和文学艺术实践之间形成了更为密切的互动关系。
而且，由于思想方式的转变，相比于传统西方哲学，现代西方哲学与中国哲学的距离拉近，有了更多的、更深入的对话可能。
此外，现代西方哲学是活着的、还在不断出新的，在当今这种全球化的形势中，对中国的各种思潮有着巨大和持久的影响。
改革开放以来，这种“西学东渐”的现象屡屡出现，并势将不断出现。
也正是因为这个缘故，在未来哲学的塑造中，现代西方哲学扮演着重要的角色。
[编辑本段]【时代背景】19世纪中叶，欧洲资本主义制度最后确立。
19世纪末，资本主义已从自由竞争阶段进入垄断阶段。
20世纪初，俄国十月革命的胜利，标志着人类历史进入社会主义革命的新时期。
第二次世界大战后，西方社会出现了短暂的经济繁荣，继之而来的则是经济停滞和社会动荡以及与之相应的各种社会矛盾和精神危机的深化。
现代西方哲学(完整版笔记+复习提纲)
绪论一、什么是哲学哲学这个概念源于希腊语hilosophia，由philos和sophia组合而成，意为“爱智慧”。
真正意义上的智慧与通常所说的知识是不同的：知识或者科学知识是我们认识世界改造世界的工具和手段，它们通常都具有功利性或有用性，而人追求和热爱智慧却没有别的目的而只是为了智慧本身，正如亚里士多德所说，虽然一切科学都比哲学更有用，但是唯有哲学是真正自由的学问。
一、什么是哲学？哲学应包括五个部分：形而上学、认识论、逻辑、伦理学、美学。
哲学基本问题：世界第一性？存在与思维的同一性？哲学种类：、经济哲学、数学哲学、社会哲学、政治哲学、宗教哲学、生态哲学、科技哲学二、哲学有用吗？哲学对你有用还是无用，要看你是怎样的人。
三、哲学的不确定性罗素《西方哲学史》绪论哲学，就我对这个词的理解来说，乃是某种介乎神学与科学之间的东西。
它和神学一样，包含着人类对于那些迄今仍为确切的知识所不能肯定的事物的思考；但是它又象科学一样是诉之于人类的理性而不是诉之于权威的，不管是传统的权威还是启示的权威。
一切确切的知识——我是这样主张的——都属于科学；一切涉及超乎确切知识之外的教条都属于神学。
但是介乎神学与科学之间还有一片受到双方攻击的无人之域；这片无人之域就是哲学。
哲学家维特根斯坦说：“把能说清楚的说清楚，不能说清的就保持沉默。
哲学就是试图去说清楚什么，说清楚了的就是科学，不能说的东西，就必须以虔诚的沉默来对待。
”哲学问题几乎都是无法解决的难题：哲学问题是永恒无解的难题，可以有理论和实际两方面的根据。
从理论上讲，哲学所探讨的对象不是经验的对象而是超验的对象，例如宇宙万物的本原、存在、实体或本体，包括人在内所有存在物的来源和归宿等等。
当然，哲学也有比较具体和现实的问题，例如认识论、伦理学、历史哲学、社会政治哲学的问题，不过由于这些问题都属于最基本的问题，因而同样没有确定的答案。
智慧的痛苦只要当无限、绝对、永恒、理想和彼岸从遥远的地平线上升起，人就注定了追求和热爱智慧的命运。
现代西方哲学
（二）康德的“现象”与“物自身”
• 1.现象即我们所经验到的世界或者说是向我们所呈现的世界，是科学 知识可以达到的领域。
• • 2. “物自身”或“本体”：（1）作为感觉的外部来源。这种意义上
的物自身是在我们之外、刺激我们的感官、引起我们的感觉的东西， 但不可知。 （2）作为一种限制性概念。康德用它限制我们的认识， 使认识只能停留在现象界。 • 3. 康德的哥白尼革命：科学知识应当是“先天综合判断”，就是说， 科学知识由两部分构成：先天的部分提供具有普遍性、必然性的知识 形式，综合的部分提供后天的质料。科学知识的形成不是被动的主体 适应、符合外部对象的过程，而是主体用先天的形式去整理、综合和 统一杂多的质料的过程。 知识的形式包括：时间、空间和因果性等 十二范畴。这些形式只适用于现象，不适用于物自身。
（三）印度奥义书哲学
• （一）在《奥义书》中，“大梵”或“自我”是宇宙的最 高本体，它是世界万物的创造者，甚至诸神也是它的造物。
• （二）“大梵”或“自我”既创造万物，又隐于万物之中。 所以，一切看似不同的事物实际上都是那惟一的“大梵” 或“自我”的表现形式，在这个意义上，一切都是“大梵” 或“自我”。
二、欧洲大陆哲学与英美分析哲学
• 1. 从历史渊源上看，这两大阵营仍然 是柏拉图和亚里士多德哲学、唯实论 和唯名论、近代唯理论和经验论哲学 的继续。
• 2.大陆哲学与分析哲学不是两种不同 的哲学思潮，而是“做哲学”的两种 不同的风格。刺猬型和狐狸型
• 3.两大潮流的汇合
三、学习西方哲学的五大法门
• （一）柏拉图的理念论
• 1. 理念或型：一切可感的东西都是流变的，而每一类可感 事物的背后都有一个“理念”或“型”，这些“理念”或 “型”却是永恒不变的。现实世界中的马成千上万，处于 特定的时间和空间之中，但它们都来自一个统一的马的 “理念”或“型”，它超越时间和空间。
浅析现代西方哲学的特征
浅析现代西方哲学的特征现代西方哲学是指近现代以来西方思想界在哲学领域的发展与变化。
它起源于文艺复兴和启蒙时期，持续至今。
现代西方哲学具有许多独特的特征，这些特征在一定程度上反映了当代西方社会和人们的思想倾向。
本文将对现代西方哲学的特征进行浅析，并从不同角度探讨其影响和意义。
第一，现代西方哲学的特征之一是理性主义和经验主义的并存。
在哲学史上，理性主义和经验主义一直是两种主要的哲学思潮。
在现代西方哲学中，这两种思潮的并存表现在对知识和真理的认识方式上。
理性主义强调理性的能力和普遍真理的存在，认为人类可以通过理性思维和推理来认识世界。
而经验主义则强调经验和感觉的重要性，认为知识和真理源自于感觉和经验。
现代西方哲学在这两种思潮的影响下，形成了丰富多元的知识观和认识论，对知识和真理的探讨也更加深入和多元化。
第二，现代西方哲学的特征之二是批判性思维的发展。
启蒙运动是现代西方哲学发展的一个重要阶段，它倡导批判性思维和质疑传统权威。
启蒙运动提倡理性、自由和平等，反对封建专制和宗教偏见，强调个体的独立性和自由意志。
在现代西方哲学中，批判性思维成为一种基本精神，哲学家们以质疑和批判的态度来审视传统观念和权威，提出新的理论和见解。
这种批判性思维的发展为现代西方哲学带来了更多的创新和变革，也为人们提供了更多选择和思考的空间。
现代西方哲学的特征之三是多元化和综合性。
在现代社会，科学技术的快速发展和全球化的趋势加速了不同文化和思想的交流与碰撞。
现代西方哲学吸收了来自不同文化的思想和理论，形成了多元化和综合性的特点。
哲学家们常常关注不同文化之间的对话和交流，提出跨文化、跨学科的综合性理论和观点。
在哲学领域，现代西方哲学的多元化和综合性体现在不同学派和思潮的相互影响和交融上，哲学理论也更加注重综合运用不同学科的知识和方法。
第四，现代西方哲学的特征之四是关注现实问题和社会价值。
随着现代社会的发展和变革，现代西方哲学越来越关注现实社会中的问题和价值。