监利渔家子 大汉陈皇帝
陈友谅留在监利桥市镇因果寺的实物
陈友谅留在监利桥市镇因果寺的实物引子华中师范大学吴琦教授，在大汉皇帝陈友谅研讨会上总结发言说：“全国各地的专家、学者，更应该关注陈友谅活动过的广大地区，加大材料收集力度，除了文献材料，地方性材料，我觉得还有很多实物材料，是应该收集起来的。
我们这方面的工作没有做，不能说实物材料就没有，所以这方面的工作我们一定要做。
”吴琦教授这段话给研究陈友谅的广大学者、专家们提出了一个广阔的空间。
的确，陈友谅的实物材料不是没有，而是我们的学者专家们过去只是注重于对陈友谅的政权性质、失败原因和个人的评价上下功夫。
所以在视点、视角、视域上面拓展不够。
如今，吴琦教授给我们提出了一个全新的实物材料收集的视角，给我们深入研究陈友谅提供了一个新的课题。
吴琦教授还提倡：“我们要通过陈友谅的研究去揭示一个时代，一个地域中的陈友谅，甚至一个国家中的陈友谅，一个时代、一个民族的陈友谅。
”我们在《监利人》杂志第三期刊载的《陈友谅故里玉沙今古考辨》的文章中提到，陈友谅在监利留下了近一百个地名及地名故事的考证。
现在，我们着重谈谈陈友谅留在监利家乡的诸多实物材料，以期得到进一步佐证。
（一）陈友谅留在因果寺内的石狮今年4月中旬，我们监利陈友谅研究会成员安频、谢金城、贺雄、余炎该、刘子延、吴边、赖晓平等一行数人，来到陈友谅少年出家的因果寺，寻访他当年在此留下的足迹。
在庄严的大雄宝殿门前，我们发现一只高约一米，形单影只的古老石狮，孤独地立在殿堂门前，全身伤痕累累，整条尾巴不翼而飞，浑身充满了一股沧桑的气息。
陪同我们的主持僧告诉我们，这石狮原本有一对，它们可都是陈友谅当年在因果寺出家时的遗物，和他结下过不解之缘。
陈友谅失败后，朱元璋带兵来监利朱河、桥市、柘木一带血洗陈友谅故里的乡亲。
在桥市至柘木的一个长二十七华里，宽二十二华里的湖区，一次就屠杀了几万民众，把整个湖区都染成了一片血红，这就是监利历史上有名的血湖。
这片血湖死人无数，那些腐烂的尸体和血水一年四季臭气熏天，周围瘟疫流行。
监利历史文化名人
元末农民起义领袖——陈友谅陈友谅（1320年—1363年10月3日）原姓谢，工作渔民，湖北沔阳玉沙（今湖北省监利县柘木乡）人。
大元后期伪“汉”政权的建立者。
年轻时曾为县吏。
元末农民战争爆发后，参加徐寿辉、邹普胜、倪文俊等人领导的天完红巾军，初为簿书掾，后以功升元帅。
元至正十七年（1357）九月，倪文俊谋害徐寿辉未成，逃奔黄州，投奔陈友谅，陈友谅杀倪文俊，将其头颅献给徐寿辉。
深得徐寿辉信任，后控制徐寿辉统领其军队，最终将其杀害。
监利籍书画大师姚伯齐：辉耀中国历史画廊奉为圭臬之作，且被收藏界誉为经典性艺术至宝的“中国当代名家画集”丛书（俗称大红袍），共收录姚伯齐先生焦墨山水、泼彩作品、评论年表等200余幅，达200多页码。
该画集的出版，是对姚伯齐大师六十年艺术生涯的最高礼赞，也是姚大师回馈全球亿万观众的真品力作。
1940年出生于湖北监利的姚伯齐先生，多年潜心研习中国山水画创作，以焦墨名世，泼彩亦自成一家。
姚先生现任职于中国书画研究院副院长、南京尚宝画院院长。
徐悲鸿大师最后一位弟子、现任中国美术家协会副主席的刘勃舒先生曾在中国画研究院亲自主持“姚伯齐山水画艺术研讨会”。
姚先生画作不仅三次荣获“国际文化交流奖”，两次荣获“中国百杰画家”称号，《人民日报》、《今日中国》、《美术》、《中国文化报》、《美术报》、《国画家》、《中国画》、《中国画家》、《美术世界》、《中国书画报》等报刊均对其有专题、专版推介，其作品在丹麦、荷兰、日本、韩国、美国、澳大利亚、新加坡、马来西亚等国家及香港、澳门新学先师----蒙柏青蒙柏青先生是汴河匡家湾村人。
生于1882年（光绪八年）他从小天资聪明，勤学好问，在私塾读经诵史，能过目不忘，下笔作文也思如泉涌，清丽流畅。
年未满十八，即学业大成，乡里宿儒，皆视为英才，以为他入学中举，科场登第，可计时而待。
但是蒙柏青对家人和乡亲的厚望并没有遵循。
他目睹当时清廷政治腐败，列强侵略中国日益加剧，全国反清运动风起云涌，凡属有为青年，无不投身革命，探索救国救民的真理，而家乡的经济文化又十分落后，读书之人大都愚昧迂腐，根本无能匡扶时局。
少长咸集迎春来
少长咸集迎春来——写在2019年《监利人》新春年会之际文安频时令虽属大寒，转眼即是新春。
在监利大地上，2019年的第一场雪，装扮出冰清玉洁的雪野，虽然早已融化，但徘徊在零度上下的气温，仍然使人感觉到冬日的酷寒。
就在这个天寒地冷的时节，1月18日上午，县委书记黄镇在岁尾年头的繁忙工作中，抽出时间约见了我们。
我向黄书记汇报了两个方面的事情，一是县委、县政府能否支持2019年在监利举办全国首届陈友谅史学研讨论证会，为宣传、研究陈友谅而走上一个更高的台阶；二是《监利人》杂志依然在宣传监利文化，讲述监利故事，介绍监利的美食、风俗、人物，《监利人》杂志将近八年来，培养了很多作者，聚集了正能量，展现了灵秀监利的各个方面等等。
黄书记听取了汇报，谈到:一，研讨会的情况，还要与有关领导商议；二，是对我们克服困难、坚持办刊八年的精神表示肯定，并表示将在全县有关会议、特别是宣传工作的会议上介绍《监利人》杂志的不凡历程，尽力关心支持这本刊物，使之坚持办下去。
我们深受鼓舞，感到黄书记的话是一种鞭策，促使我们将满怀激情，把《监利人》杂志办得更好，办出特色来，办得更长久。
监利县委书记（中）与《监利人》杂志主编安频先生（左）、编辑谢金城（右）合影翻开摆在面前的一期期散发着油墨香的《监利人》杂志，有的文章着重报道监利城乡经济跨越式发展，有的专访天南地北监利籍成功人士的骄人业绩，有的文章辨析考证陈友谅等历史人物的古老渊源，有的文章记录湘鄂西大革命时期的红色历史，有的文章动情挖掘监利特产、故里形胜，有的文章深情回眸过往人事，还有雅韵缠绵的诗词……积极参与社会公益事业，也是《监利人》杂志社一以贯之的作为。
如与爱心企业家联手，在监利县内以及广东佛山等地，捐钱捐物给贫困学子，让他们无后顾之忧地完成学业；又如在武汉、荆州等地，介绍高中毕业生升学及大学毕业生就业；遇到监利籍的求医者，也会不遗余力地与武汉大医院的监利籍名医联系，尽快让患者就医而解除痛苦、挽救生命；给几位残疾人送衣送钱送物，多次鼓舞他们自强不息。
陈勇 评陈友谅故里监利(玉沙)今古考辨
惟楚有材——评《陈友谅故里监利（玉沙）今古考辨》陈勇夏商时期，监利县属于古南蛮国。
这是一个刚刚步入文明时代的小国，它的都城大约在今天余埠(监利)古井口南面约1里的地方。
西周时期，监利称为州国，是周天子下面的一个小诸侯国。
春秋时，楚文王将都城迁到江汉平原的西陲纪南城，楚国开始强大起来，并吞并了周围的许多小国，州国也为楚文王所灭，监利全境便成了楚国的属地。
监利历史名人伍子胥、春申君，已经家喻户晓。
但陈友谅是监利人，却鲜为人知。
但自安频、谢金城撰写的《陈友谅故里监利（玉沙）今古考辨》（以下简称“考辨”）在《监利人》杂志发表后，先后有《新华网》《百度》等多家网络媒体转载，引起很大反响。
《考辨》开头，就亮出自己的观点：陈友谅真正的故里隶属江陵府玉沙县﹙今属监利县﹞柘木乡陈棚村。
接着，从六个方面论证了自己的观点，很有说服力。
陈友谅故里遗址考，向我们展示了最新考古发现：当考古勘探到监利县柘木乡陈家鹏村时，考古人员发现该自然墩台地表以下1.2米深处，大量古砖排列十分规整，初步认定为建筑群遗址。
大量古代砖石在夯土层中排列有序，并杂有大量瓦砾和宋元时期的陶瓷片，散布于草木灰垢中。
现在专家鉴定，系南宋至元代房屋及城堡建筑遗址。
根据发掘现场情况分析，遗址毁于战火。
相传陈友谅衣锦还乡时，曾在此修建一座观光楼阁。
陈友谅失败后，陈家棚和陈阁都被战火变成一片废墟。
陈友谅故里地名考，则现身说法，用监利目前正在使用的大量地名，加以佐证，如监利北口的“铁网庙”，新沟古江河口的“竹子桥”，红城的“火把堤”，毛市的“卸甲河”、“埋甲口”，容城半路堤的“堤头”，上车镇的“太平桥”、“上车湾”、“下车湾”，朱河的“落蓬塔”、“爽心街”，桥市的“接驾咀”等地名，无不令人浮想联翩。
陈友谅后裔谱牒与谢氏血脉考，旁证博引，追根溯源。
陈友谅玉沙县人考，引经据典，颇具权威。
明洪武五年编修的《明太祖实录》：“友谅者，沔阳玉沙县人。
”这条实录距离陈友谅1363年10月3日战死鄱阳湖，仅9年时间，具有无可辩驳的说服力。
陈友谅故里是监利
陈友谅故里是监利（歌词）
贺雄
天也知道你，地也认识你，
你出生在柘木乡，当过玉沙小官吏；
江也知道你，河也认识你，
你起义在黄棚口，一人领头举大旗。
你从监利起程出征，满腔热血战天斗地。
争夺江山，消灭敌人，一路凯歌，走向胜利。
监利流传着你的故事，取了无数地名怀念你。
你是汉皇陈友谅呀，陈友谅故里是监利。
山也知道你，海也认识你，
那《中国通史》有记载，你是玉沙县人氏；
风也知道你，雨也认识你，
那玉沙、监利像兄弟，分分合合难分离。
你因出生在玉沙县，监利民众独有情义。
县城街道、各行各业，命名“玉沙”，到处都是。
历史的迷雾已经消散，玉沙就是当今的监利。
你是汉皇陈友谅，陈友谅故里是监利。
（作者贺雄，系监利县供销社离休干部）。
明朝陈友谅简介
明朝陈友谅简介
陈汉高祖陈友谅（1320年-1363年10月3日），沔阳（今湖北仙桃）人。
元朝末年群雄之一、农民起义领袖，陈汉开国皇帝。
出身渔家子，曾为县吏。
参加天完红巾军，隶丞相倪文俊为簿书掾，以功升元帅。
至正十七年（1357年）九月，以倪文俊谋害天完帝徐寿辉，杀文俊，遂并其军。
自称宣慰使，旋改称平章政事，掌兵权。
与元兵交战，连克今江西、安徽诸地。
至正十九年（1359年）九月，杀天完将领赵普胜。
同年底，杀徐寿辉左右部属，挟持寿辉，移都江州（今江西九江），自称汉王。
至正二十年（1360年）闰五月，在采石杀徐寿辉，自立为帝，国号大汉，年号大义。
天完将士不服，纷纷脱离，兵力渐衰。
屡与朱元璋战，不利。
至正二十一年（1361年）八月，江州为朱元璋攻破，退都武昌。
至正二十三年（1363年）八月，与朱元璋战于鄱阳湖，兵败中箭死。
子陈理继立。
监利县历史文化与文物古迹
监利县文化古迹现状情况监利县位于湖北省中南部，东靠洪湖，北与仙桃、潜江交界，西接荆郢，南临长江，境内文化旅游资源丰富，是镶嵌在江汉平原的一颗璀璨明珠。
一、历史文化监利县是建有县治近1800年悠久历史的文明之地。
此地“土卑沃、广陂泽”“富鱼稻”，水上交通便利，东吴孙权于公元222年，在此设置官卡“监收鱼稻之利”，监利作为一个县名正式出现于历史舞台。
长江和汉水孕育了监利这块古老而富饶的土地，监利的人文历史最早可追溯到新石器时代大溪文化时期。
1973年，在监利县福田寺境内发现大溪文化遗址两处，共出土文物100多件，经有关部门鉴定，这些文物均有鲜明的江汉平原文化特点，属著名的大溪文化的一部分。
遗址中的陶器坑、灰坑和墓葬分布密集，彼此相连，具有较明显的集居而成村落的痕迹，说明早在五千多年前，就已有人类在这片土地上繁衍生息了。
监利人世代与水相依，与水相争，艰苦的生存环境造就了一大批风云人物。
战国时期的伍子胥，既有决胜千里之悍勇，又有运筹帷幄之睿智，是古代历史上著名的军事家、政治家，江浙地区现存有大量的伍祠、伍庙、伍相府，为历代史家、法家所推崇。
楚国重臣申包胥，为解楚国覆国之难，独往秦国搬兵，“包胥哭秦廷”，血泪俱下，七日七夜不绝，终于打动秦哀公，发兵解救了楚国，其忠贞之至的爱国之情更是流芳千古。
监利县至今遗有“伍子胥故里”、“申包胥祠”等遗址多处。
东汉宰相胡广，字伯始，身怀宏才大略，胡广历事东汉的安、顺、冲、质、桓、灵六帝，可谓六朝元老，时有“万事不理问伯始，天下中庸有胡广”之说，被史家誉为兴汉以来的绝代奇才“汉兴以来，人臣之盛，未尝有也。
”(《后汉书·卷四十四》)。
春秋时期著名的四君子之一的春申君也是监利人，他的家乡黄歇口乡风淳朴。
他礼贤下士，与齐国孟尝君，赵国平原君，魏国信陵君争相招揽天下名士，其门下有食客三千，其中不乏志士能人，他们为振兴楚国献计献策，成为一个庞大的智囊团。
上海是春申君黄歇的封地，故又称“申”。
说说监利市的来历
说说监利市的来历汉献帝建安18年(公元208年)，曹操败于赤壁，华容纳入东吴管理，由于其地"土卑沃、广陂泽"、"地富鱼稻"，且西北境内曾产盐(那时贩盐之利不逊于走私毒品)，又有长江水道及洪湖河道运输之便。
于是东吴便"令官督办"、"监收鱼盐之利"，此为"监利"市名由来，实为政府督征税收之意。
公元222年，孙权称王，便从华容市划出了监利市。
此时，监利方才作为一个正式市名出现在历史舞台。
秦始皇并吞六国，统一天下，废除分封地，建立郡市制，这里为州陵市，隶属南郡(今江陵)。
汉初，古容城地域出现了州陵市和华容市(湖南的华容市是在隋朝开皇18年才改称华容的，可能是袭用了这个芳名)。
汉献帝建安13年(公元 208年)，曹操军败赤壁，华容归属东吴。
由于此地"士卑沃、广陂泽"，"地富鱼稻"，西北境内曾产盐。
于是东吴便"令官督办"以监盐渔之利。
公元 222年，孙权称帝，从华容市划出一小块地方设立监利市。
从此，监利作为一个市名正式出现于历史舞台，距今已有近1800年的历史了。
南北朝时期，华容市属荆州，监利改属巴陵郡。
梁朝在巴陵郡设立巴州，划监利为监利郡。
于是监利就成为郡府所在地了，但存在的时间并不长。
隋唐五代时，监利市的建制没有多大变化。
后周时，曾一度将监利改为复州，宋朝时属江陵府。
宋太祖赵匡胤乾德三年( 965年)以白沙垸分设玉沙市。
熙宁六年(1078年)，又撤销玉沙市并入监利。
南宋度宗咸淳年间，因蒙古人加紧进攻中国的南方，兵荒马乱，南宋政府自顾不暇而废置监利市。
直到元朝末年，顺帝整饬南宋州郡时才又设立。
明代监利属荆州府，清朝一直沿袭未变。
中华民国废府设道，监利属荆宜道，民国二十一年，监利属湖北省第七行政督察区，后又属第四行政督察区。
土地革命，抗日战争和解放战争时期，监利市是红军、新四军和解放军的根据地。
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监利渔家子大汉陈皇帝
安频谢金城
一、陈友谅生平简介
（1）1320年5月5日，陈友谅出生于监利县柘木乡陈棚村渔民之家。
（2）1330年8月，由于其父违反了元朝禁令，私造渔船（元朝明令不准渔民私造渔船，以免造反），被元兵鞭打致残，生活难以为继，举家迁回桥市乡谢家墩。
陈友谅四兄弟都得到在因果寺出家的叔父谢宇一的帮助，免费在因果寺举办的经学堂学习经书，练习武艺。
（3）1340年3月，在监利县（当时县名为玉沙）周老嘴由徐姓县令举办的擂台比武中，陈友谅一举夺魁，受到徐县令赏识，初为县吏，后提升县衙主簿。
（4）1343年京城科考，陈友谅夺得两榜进士称号。
（5）1344年春季，出于义愤，陈友谅举拳打死无恶不作的湖霸陈霸天。
由于有命案在身，被元朝政府取消进士身份。
（6）1345年8月，元世祖成吉思汗的孙子宽彻普化，官至威顺王，光天化日之下在桥市地界强抢民女，企图霸占为妾。
陈友谅出于义愤，拿起一柄渔叉，刺伤宽彻普化，使其堕落马下（现在桥市地界还有堕马桥地名）。
（7）1346年春季，在因果寺净空长老和叔父宁一僧人的帮助下，陈友谅等打造了大量的兵器，并于当年8月15日，在监利县周老嘴阅兵桥、洪城鸡鸣铺、分盐胭脂湖、黄棚口等地举行反元大起义，一举推翻元朝在监利县设置的一切行政机构，受到人民的热烈拥戴，同年被推举为义军首领，从此开始了他十八年的戎马生涯。
（8）1347——1348年，陈友谅在监利新沟、北口、龚场等地区设立了数个起义军大本营，总部设在新沟原属宋代杨家将的府居天波府内。
这期间与宽彻普化领导的元军进行七次大型战役。
现新沟、北口、龚场留下“七成湖”“杨旗岭”等数个地名。
（9）1349——1350年，在桥市，棋盘，朱河一带，陈友谅义军活动频繁，并建有两座水寨，名上官圢与下官圢，与元军在洪湖岸边进行数次拉锯战，在三地留下无数地名。
（10）1351——1355年，陈友谅带领监利起义军投奔一举攻克沔阳城的起义军首领徐寿辉。
由于他攻城夺地，屡建奇功，被徐寿辉一路升至领兵元帅之职，兵驻黄州（今湖北黄冈）。
（11）1357年9月，徐寿辉手下第一谋臣倪文俊因谋杀徐寿辉，想抢班夺权未果，领军逃奔黄州来到陈友谅驻军的地盘。
由于徐寿辉一再逼迫，陈友谅不得不把谋反的倪文俊杀死黄州，其部下也尽归陈友谅统领。
这年陈友谅被徐寿辉提升为宣慰使及平章政事，从此握有天完军政大权，官职仅次于于徐寿辉。
（12）1358——1359年，陈友谅带领义军一路争城夺地，势如破竹，所向无敌，杀得元军闻风丧胆，望风而逃，不到两年时间，就夺得湖北，湖南，四川，山西，安徽（大部地区）等地。
（13）1360年5月，陈友谅由于天完政权第一号撑权人徐寿辉政见不合，遂于当年5月3日在安徽五通庙杀死徐寿辉。
并于5 月5日又在五通庙自立为汉王（即大汉皇帝），改天完为大汉。
（14）1360年6月——1363年10月3日，这几年里陈友谅主要集中和另一支农民起义军首领朱元璋争权夺利的斗争中。
两军在安徽，江西，湖北一带进行了数百次大小战争。
最著名的战役有安徽龙湾之战，史称“龙湾战役”。
再就是江西潘阳湖大战，史称“潘阳湖战役”。
陈友谅和朱元璋在江西鄱阳湖的战役，在中国历史上是非常著名的水上经典战役。
其规模之大，场面之宏阔，时间之久长，在中国历史上没有任何一次水战能与之相媲美，就连曹操当年号称80万人马下江南的赤壁大战，已不及陈朱鄱阳湖大战那样精彩而悲壮。
最终，陈友谅于1363年10月3日在指挥战争中，不幸被流矢射中头颅而亡，死时年仅44岁。
其手下大将军张定边一路浴血奋战，千里护送陈友谅的尸体回汉，葬于武昌蛇山下。
二、陈友谅在中国历史上的贡献
（1）陈友谅在推翻元朝蒙古人统治汉人的斗争中，作出的贡献和功绩，远远大于朱元璋。
现代著名作家兼史学家郑雄发表文章称：“陈友谅与朱元璋争天下的历史意义，并不亚于项羽与刘邦。
且两者颇有相似之点。
比如论反秦战功，项羽大于刘邦，论反元功绩，陈友谅也大于朱元璋。
”
（2）在军事理论上，陈友谅创造了许多为后人推崇的经典语录，如：陈友谅提出的“青运接武”，就是他一身整军治军思想及座右铭。
为后来人在整军治军中起到非常大的影响力。
在上世纪三四十年代，日本侵略中国的时提出招摇撞骗的“武运久长”治军思想，也只不过是陈友谅早在六百余年前就提出的“青运接武”的翻版。
陈友谅还首创“驱除鞑虏，恢复大汉”的命题。
是后来天地诸会、青红诸帮“反清复明”的先锋，是大汉中华的楷模。
后来革命先行者孙中山先生所提出的“驱除鞑虏，恢复中华”的命题也源于此。
（3）陈友谅给荆楚树立了不屈不饶、英勇抗战、性烈如火、干脆利落的性格作风，近现代荆楚人性格特征及强悍的荆楚文化成形，与陈友谅本人及其建立的大汉政权有着密不可分的关系。
被荆楚人尊称为“江汉精英”“江汉先英”“荆楚枭雄”等，一项项桂冠都戴到他头上。
同时，他是监利历史上乃至荆楚历史上第一个，也是唯一的一个做过汉皇的人，其影响是非常巨大的。
他现在葬在武昌的坟墓，已列全国重点文物保护单位。
（4）陈友谅一生在造船事业上在作出了巨大的贡献。
纵观中国历朝历代的文臣武将，在造船事业上无有出其右者。
他创造的高大威武的水军舰命名“混江龙”、“赛断江”、“撞倒山”、“摘星舰”等，扬名历史，为后来郑和下西洋创造了良好条件，而制造这些舰船的工匠全都是清一色的监利各地抽调的木匠，其造船基地就设在监利县桥市乡沿洪湖西岸的“上官圢”、“下官圢”两个水寨以及著名“接驾嘴”上。
当时直管造舰的舰长李小湖，就是桥市接马嘴人，也是陈友谅在因果寺结义兄弟之一。
桥市人民念其造船有功，特把桥市沿洪湖一大片水域命名为李小湖。
三、我们宣传陈友谅的现实意义
陈友谅在历史上作出的贡献是大家有目共睹的，当今的史学家、文学家都在各地寻找收集陈友谅的历史遗迹和依据，给陈友谅的历史重新定位。
那么，我们监利人民收集整理推介陈友谅在监利所留下的一切历史名胜古迹，会给我们带来一次历史的机遇和契机。
监利这方热土，正是培育一代汉皇陈友谅成长的发源地。
然而，在几百年历史进程中，在“成王败寇”的历史观念影响下，在朱元璋及其子孙将近三百年对陈友谅及其后人的打压下，才造成了人们对陈友谅诸多负面影响。
对他在历史上的贡献和功绩都被抹杀。
甚至对他的故居也尽量制造混乱。
几百年来，让历史学家们一直查无定所，不能定位。
他四十四年的人生里程和十八年的戎马生涯，我们翻遍历史，也只能知道他从1351年以后，从监利去沔阳投奔徐寿辉起的十三年戎马生涯，才有历史记载。
而前30年包括在监利黄棚口和胭脂湖起义后的五年戎马生涯的史料，在历史史册的记载中，至今都是一片空白，毫无任何文字记载。
因此，这就给了包括沔阳在内的全国各地争抢陈友谅故里以可乘之机。
连陈友谅在监利黄棚口和胭脂湖举兵起义的确切地点，早就被明清两朝的无数史学家文学家下了结论的地点，沔阳人和洪湖人为了争抢陈友谅故里竟然公开篡改。
沔阳人在许多杂志和网络上，发表文章说陈友谅的起义地点在沔阳的沔城镇，洪湖人说陈友谅的起义地点在洪湖黄蓬山。
因此，我们现在宣传和推介陈友谅，是拔开历史的重重迷雾，还陈友谅以历史本来面目的时候了。
陈友谅44岁的人生历程，前31年都是在监利这片热土上一步一个脚印走过来的。
陈友谅31年所在监利的人生轨迹，留下了无数历史遗迹以及一百以上的地名故事，就像一部活生生的历史史书，一桩桩，一件件，无不时刻在诉说着陈友谅在监利的一部光辉灿烂的人生里程表。
我们现在收集和整理陈友谅在监利遗留下的一切文化古迹、地名，以及民间口耳相传的故事，对我们今人重新认识陈友谅，具有极高的史学价值和历史研究价值。
是对我们今人重新认识陈友谅，重新评价陈友谅具有无法估量和不可替代的价值作用。
我们现在宣传陈友谅，是给我县厚重的历史增添一抹更加光彩夺目的亮色，更加增厚我县的历史文化底蕴，更加提高我县在全国的知名度，对我县的招商引资、经济建设的快速崛起，也会起到巨大的推动作用。
我们推介陈友谅，对我们县的旅游事业也会带来一个全新的蓬勃发展。
因为，陈友谅不仅是当今的中国名人，也是世界名人。
只要我们把陈友谅的宣传工作做好了，就可以利用陈友谅在监利历史上留下一百多个地名，并恢复陈友谅古代在监利各地雕像，寺庙、祠堂以及名胜古迹，采用多线路，多层次的旅游景点，不怕中国和世界各地游客不来我们监利做客。
有了众多的游客，就会带来无限的商机。
这样监利人民在大力宣扬陈友谅的同时，一个全新的朝气蓬勃的监利就会展现在世人面前。
【链接】近期，陈友谅研究会安频、谢金城、贺雄、余炎垓、张金垓、刘子延等先生，一行六人，历时多天，不辞辛苦，沿着我县农民起义领袖陈友谅起兵造反、发展壮大、屡建奇功，直至兵败垂成的历史足迹，踏遍了我县的十八个乡镇三十九个村庄，他们行色匆匆，寻访遗迹。
沿途诸多老人，特别是热衷文物保护的监利县政协委员赖小平，他们都争先恐后地讲述陈友谅的一个又一个动人的故事。
陈友谅的这些故事，村头巷尾，茶余饭后，一代又一代地流传不绝。
为此，安频、谢金城并拟近期沿着陈友谅的历史足迹，赴山东沂源、江西鄱阳湖等寻访考察，以期获得更多关于陈友谅的历史资料。
安频、谢金城感动之余，情不能已，挥笔撰上写文。