中国古建筑术语解释及结构图样

中国古建筑术语解释及结构图样斗拱：斗拱，是中国古代建筑上特有的构件，是由方形的斗、升、拱、翘、昂组成。

它的产生和发展有着非常悠久的历史。

从两千多年前战国时代采桑猎壶上的建筑花纹图案，以及汉代保存下来的墓阙、壁画上，都可以看到早期斗拱的形象。

按使用部位分，它可以分为内檐斗拱、外檐斗拱、平座斗拱。

外檐斗拱中，又可分为柱头科斗拱（用于柱头位置上的斗拱）、角科斗拱（用于殿堂角上的斗拱）和平身科头拱。

斗拱在中国古建筑中起着十分重要的作用，主要有三个方面：一、它位于柱与梁之间，由屋面和上层构架传下来的荷载，要通过斗拱传给柱子，再由柱传到基础，因此，它起着承上启下，传递荷载的作用。

二、它向外出挑，可把最外层的桁檀挑出一定距离，使建筑物出檐更加深远，造形更加优美、壮观。

三、它构造精巧，造形美观，如盆景，似花兰，又是很好的装饰性构件。

举架：中国古代建筑中确定屋顶曲面曲度的方法。

古代建筑梁架层叠加高时，用举架方法使屋顶的坡度越往上越陡，呈凹曲面，以利于屋面排水和檐下采光。

在北方宫式建筑中，规定各种大小建筑的檐步架都是五架（即步架举高和步架长度之比等于5∶10），飞椽为三五举，其余各步架之间的举高，取决于房屋的大小和檩数的多少。

采用举架方法建造的屋顶在古代建筑中独树一帜。

庑殿：中国古代建筑中的一种形式，是中国古代建筑中至高无上的建筑形式。

在封建社会，庑殿建筑实际上已经成为皇家建筑之外，其它官府、衙属、商埠、民宅等等，是绝不允许采用庑殿这种建筑形式的。

庑殿建筑的这种特殊政治地位决定了它用材硕大、体量雄伟、装饰华贵富丽，具有较高的文物价值和艺术价值。

庑殿建筑屋面有四大坡，前后坡屋面相交形成一条正脊，两山屋面与前后屋面相交形成四条垂脊，故庑殿又称四阿殿、五脊殿。

唐代以前，正脊短小，四面坡深，明代以后正脊加长。

悬山：屋面两坡五脊，一条正脊，四条垂脊。

正脊两端伸出山墙，与脊头平齐顺垂脊修造外沿以保护檀头不受风雨的侵蚀。

（屋面双坡，两侧伸出山墙之外。

屋面上有一条正脊和四条垂脊，又称挑山顶。

）歇山式：是紧随其后的高级的屋顶形式。

这样的屋顶也好辨认，从侧面看，向下的两条脊好像是在半路上歇了一下，然后就改变了方向，折向另一个方向延伸出去了，所以侧面的上半部形成了一个类似三角形的样子。

歇山式的屋檐也分单檐和重檐，达官贵人的府邸和重要的建筑物多采用这种屋顶形式。

攒尖顶：是圆形和正多边形建筑的屋顶造型。

除圆形攒尖顶无脊外，屋脊自屋面和各角中心屋顶汇聚，脊间坡面略呈弧形。

江南各式屋顶的屋檐与屋角的起翘都大于北方，然以攒尖顶最为悬殊，有飞檐之称。

这种形状既易雨水的排泄，又有轻盈欲飞的美感。

六角攒间古建筑的构件名称有宋式和清式两套，这些图上的标注是遵照《营造法式》的宋式名称，适用于早期木结构建筑。

看了这些图片，对大木作知识能有个简单了解了。

我另外正在写一些详细的释义，每个名词写一篇，已发表的有：四椽栿、六椽栿（不断补充）解释下四椽栿，栿（fú）就是梁，建筑的纵向主要承重构件，栿上面横向的构件是槫（tuán），现在称为檩条，槫上面纵向搭的小木棍是椽（chuán），两条槫之间的椽子称为一架椽，照片中这条栿托了四架椽子，称为四椽栿。

同理托六架椽子的就是六椽栿。

（山西芮城广仁王庙正殿）详解四椽栿>>>还是刚才那梁架，我把主要构件的名称都标了出来，大家可以按图索骥。

各代在构件的样式和使用上会有区别，这些区别是根据建筑形式断代的主要依据，但整体构架千年没变。

（山西芮城广仁王庙正殿）脊槫：屋架最高处的槫，位于正脊下叉手：脊槫两侧，平梁之上的斜撑平梁：又称平栿，梁架结构里最上层的梁，长两椽，其上蜀柱、叉手承托脊槫（山西芮城广仁王庙正殿）这是一张六椽栿的结构图，六椽栿即托六架椽的梁。

六椽栿以上用平梁和劄牵错落搭配，托举出房子的山间尖，早期木结构中用六椽檐栿通搭的实例很少，这个梁架结构来自山西平顺金代淳化寺金代正殿。

详解六椽栿>>>劄牵：长一椽的梁古建筑的梁架结构有多种组合，这也是一座六椽檐栿通搭的建筑，结构与上图有很大不同，六椽栿上用四椽栿，四椽栿上用平梁（两椽），逐层递减，形成中国式房屋的山尖（山西泽州西四义普觉寺）阑额是柱头间的联系构件，安装于柱头，上皮与柱齐平，有些建筑柱子最下端也有一道这样的联系构件，称为“地栿”。

普拍方安装于柱头阑额之上，压于栌枓之下。

普拍方与阑额的断面呈“T”字形。

早期建筑一般不用普拍方，现存十几座唐和五代建筑中只有平顺大云院弥陀殿使用了普拍方，宋以后开始应用广泛。

（山西沁县大云院正殿）铺作是由斗拱组成的构造单元，分为三种，立于柱头的称柱头铺作；立于两柱之间阑额或普拍方上的是补间铺作，立于转角处角柱上的叫转角铺作。

附图是座歇山顶建筑，前檐可见两朵柱头铺作、三朵补间铺作、两朵转角铺作。

如果是悬山顶，则没有转角铺作。

（山西沁县普照寺正殿）这张示意图是七铺作，铺作数=出跳数+3，上图双抄双昂出四跳是四层，另加栌枓、耍头、襯方头各一层，共七层，称七铺作。

（山西平遥镇国寺万佛殿）这张图和上张是一朵铺作，不同视角，标出各部件名称。

（山西平遥镇国寺万佛殿）铺作层最下面的大枓称为栌枓栌枓口内纵向伸出，出跳的栱称为华栱栌枓口内横向伸出，与华栱相交的是泥道栱瓜子栱是华栱（或昂）头上横出的栱（最外跳除外），栱下是交互枓，栱两头坐散枓，上承慢栱慢栱是是施于泥道栱和瓜子栱之上的横向栱令栱是最外跳上的横栱，铺作外传在橑风槫或橑檐枋之下，里转在筭桯方下。

令栱和瓜子栱都是施于跳头的横栱，区别在于令栱在最外跳上，瓜子栱在里面的跳头上交互枓施于跳头，十字开口；施于替木下顺身开口散枓施之于横向栱的两头或偷心造的跳头上齐心枓是用于栱中心的枓，图中令栱的中心位置用了一枚齐心枓，令栱的两端则是散枓柱头方是压在柱中线上的长方，长同屋面，与铺作结合为一体，把同一侧面的铺作联系起来。

山西早期大木作的常用做法是铺作横向第一跳为泥道栱，泥道栱之上即开始使用多层柱头方，慢栱隐刻于柱头方上罗汉方是位于铺作出跳之上的长方，外转位于柱头方和橑风槫之间，里转位于柱头方和筭桯方之间铺作最外跳上承托的槫称为橑风槫，也是整个屋架结构中最下面的槫，这一位置也有不用槫而用方的，称为橑檐方。

山西绝大多数早期大木作使用橑风槫，我只见过几处应用橑檐方的实例枓直接托替木不用令栱的情况很少见，只在唐宋时期有些实例，这张图是唐代建筑山西芮城广仁王庙正殿如果铺作跳头上使用了横栱称为计心造，没有使用横栱则称为偷心造，附图是一朵四跳七铺作枓栱，第二跳的跳头上使用了瓜子栱（横栱），第四跳的跳头上用了令栱（横栱），因此这两跳称为计心；第一、三跳的跳头上没有使用横栱，这两跳称为偷心。

铺作里转一般比较简单，配图这个使用了华栱和压跳，也有些直接只用华栱。

（山西屯留宝峰寺五方佛殿）五铺作单抄单昂重栱计心造。

（山西武乡大云寺大雄宝殿）有些古建筑的枓栱昂与耍头都采用斜置构件，且外形相似，如何区分昂与耍头呢？这种情况区分的方法是看是否出跳，出跳的为昂，不出跳的是耍头。

如图这朵柱头铺作，下面出跳托令栱的为昂，上面不出跳的是耍头。

（山西长子崇庆寺）华栱或昂向前挑出一段称为“跳”，这张照片中下面的华栱和昂各向前挑出一段，各出一跳，这朵枓栱一共出两跳。

耍头不向前挑出为不出跳再做张假昂与耍头区分的图。

假昂和真昂一样也出跳，区别是真昂是斜置构件，用杠杆原理挑出，而假昂是水平构件，只把昂尖做成昂形，作用与华栱相当。

假昂与耍头的区分同样是看是否出跳，此图下面出跳托令栱的是昂（假昂），上面不出跳的是耍头。

（山西平顺北社观音堂）檐角构件名称（山西平顺淳化寺）柱头方是铺作中位于柱头中心线上横向的方材，同位置的最上一层称为压槽方。

附图是山西五台唐代南禅寺大殿，第二跳华栱为殿内的四椽栿梁头伸出，压槽方在梁之上，到了宋代以后大部分梁不参与枓栱，而是压在铺作层之上，压槽方就到了梁的下面隐刻是古建筑中的一种常用手法，这张图中的建筑没有使用独立的慢栱，而是在柱头方上刻出了慢栱的形状，两端仍然使用了散枓，这种不使用单独构件而是在其他构件上刻出部分形状的做法称为“隐刻”（山西五台南禅寺大殿）悬山顶和九脊顶两山伸出的部分称为“出际”，安装于出际处的椽子称为“厦头椽”因为九脊顶又称“厦两头造”，而悬山顶没有两山出檐，又称“不厦两头造”。

搏风板安装于山面出际处以挡风雨，垂鱼惹草即保护槫头又能起装饰作用悬山顶建筑山面。

（山西襄垣文庙大成殿）山西长治市级文物保护单位壶关县清流老君庙元代正殿的东山墙在2013年雨季坍塌了，梁架外露，六椽屋四椽栿对乳栿用三柱是晋东南地区早期大木作最常见的梁架结构形式，这张图标出了主要构件的名称。

不少古建筑采用组合式主梁，配图这张进深六椽，采用四椽栿对前乳栿用三柱，乳栿也有对在后面的，两段梁的结点在内柱上。

四椽栿：长四架椽的梁；乳栿：长两椽的梁；劄牵：长一椽的梁。

配图这座大殿是山西长子善村龙王庙，山面护坡和墙塌了，骨骼外露这张图也是四椽栿对前乳栿用三柱，殿内效果。

配图是山西长子壁村三嵕庙，元代，现在后檐柱严重内倾，很危险了四椽栿对前乳栿。

组合式梁架的种类很多：三椽栿对劄牵、四椽栿对前后劄牵，二椽栿对前后乳栿等等，以后慢慢作图这张图是山西长子西上坊成汤庙金代正殿的转角铺作，可见山面柱头方延伸过来成为正出的华头子，前檐的柱头方同样延伸过去成为横出的华头子。

《营造法式》卷十八“殿阁外檐转角铺作用栱、枓等数”中说“华头子，两只，身连间内方桁”指的就是这种结构。

从卷十七“铺作每间用方桁等数”可知方桁指的是柱头方等小方材。

应县木塔第二层柱头铺作山西太原晋祠圣母殿第一层柱头铺作山西五台县广济寺正殿柱头铺作山西五台县佛光寺东大殿柱头铺作山西五台县南禅寺柱头铺作山西朔州崇福寺弥陀殿柱头铺作山西大同善化寺大雄宝殿补间铺作山西大同华严寺大雄宝殿柱头铺作研究木结构古建筑，尤其是早期大木作，必须要读懂《营造法式》，这本书是北宋时期李诫所著，刊行于北宋崇宁二年（1103年），至今已九百余年，读懂这么古老的书并非易事。

学习《营造法式》，首先要记住各个部件的名称和其所处的结构位置，我计划通过新浪博客发表“木结构古建筑扫盲”系列，通过图片标注和文字注释的方式，每篇文章介绍一种构件，帮助更多朋友读懂古人留下的建筑精髓。

访古七年多，寻访古迹逾千处，资料照片拍了1T有余，时间精力有限，很多照片拍回来后还从没看过，偶然打开恍若新去，打算写这个系列文章，对我自己来说是个整理资料的过程，也是个学习的过程，文中难免有偏颇之处，还望不吝指正，我们共同学习《营造法式》是必备书，市场上有很多版本，价格差异极大，我们学习《营造法式》是为了读懂它表达的建筑信息，不是为了研究版本咬文嚼字，买最便宜的就足够用了。