东风风度 风度何来三更有梦书作枕牡丹江公益大讲堂讲稿(董一菲)作文指导
2024届高考作文主题训练：把握人生方向,赢得精彩人生
高考作文主题训练:把握人生方向，赢得精彩人生1．阅读下面的材料，根据要求写作方向错了，停下来，就是进步。
方向对了，停下来，就是退步。
还没辨明方向，停下来，就是明智；走下去，有可能就是谬误……以上观点具有启示意义，请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
2．阅读下面的材料，根据要求写作。
雪花的快乐（节选）徐志摩假若我是一朵雪花，翩翩的在半空里潇洒，我一定认清我的方向——飞扬，飞扬，飞扬，这地面上有我的方向。
不去那冷寞的幽谷，不去那凄清的山麓，也不上荒街去惆怅——飞扬，飞扬，飞扬，你看，我有我的方向！作为新时代青年的你，读了以上材料有怎样的思考？你所在学校拟举办以“青春·理想”为主题的演讲活动，请你根据材料内容及含意写一篇演讲稿。
要求：选准角度，确定立意，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
3．阅读下面的材料，根据要求写作。
有人认为，行驶在海面上的帆船，会根据风向或风浪的状态来调整自己，以达到最佳的航行状态。
其实，人生也充满了很多不确定性，不确定中会有平坦，也会有崎岖，所以无法设定未来的方向，只能着力实现当下的目标。
也有人认为，没有航向的帆船很难抵达彼岸，无论是风正潮平时，还是风急浪高日，都应锁定正确的方向，因为迷惘的人生不会有价值。
综合上述材料，作为一名当代青年，在共青团成立百年之际，结合自身实际，请谈谈你的感悟和思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
4．阅读下面的材料，根据要求作文。
关于勤奋与努力，不同的人有不同的见解。
韩愈提出：“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。
”爱迪生说道：“天才就是百分之九十九的汗水加百分之一的灵感，但那百分之一的灵感是最重要的。
”现代人在观察生活后认为：“低质量的勤奋，比懒惰更可怕。
花香蝶自来题好一半文——谈作文标题的拟写技巧（教案设计）
花香蝶自来题好一半文——谈作文标题的拟写技巧（教案设计）第一篇：花香蝶自来题好一半文——谈作文标题的拟写技巧(教案设计)宿州二中陈恒广教学目标：1、教授拟题方法，快速准确拟题。
2、鼓励创新思维，力求脱颖而出。
3、帮助学生掌握写作技巧，提高学生写作能力。
教学重难点：拟题方法。
教学方法：激情导练法。
课时安排：1课时。
教学过程：一、导入新课郑板桥在总结自己的创作经验时说：“题高则诗高，题矮则诗矮，不可不慎也。
”我们也常把标题比作“眼睛”，以此来说明它的重要性。
的确，一个巧妙别致的标题，往往会让人眼前一亮，成为一把打开评卷老师心门的钥匙。
高考作文近年来常常要求“题目自拟”，更为考生提供了一个展示才华、表现灵气的机会。
但是，考场作文的写作总是在仓促之间，那么，如何在短时间里让考场作文的标题光彩夺目，个性张扬，表现自我，吸引阅卷老师的目光呢？我们这节课就来寻找一下。
二、高考优秀作文标题简析2002年高考，要求以“心灵的选择”为话题写一篇作文，题目自拟。
有考生自拟标题为《有风拂过》《心会跟爱一起走》。
大家琢磨琢磨，这标题好在什么地方？2、《心会跟爱一起走》这个标题是我们十分熟悉的一句歌词。
因为有爱，所以登山者毅然选择了救人；因为有爱，所以濒临死亡的人才能战胜暴风雪。
漫漫人生路，我们的心灵如何才能不迷失方向？答案很简单，人们需要爱，世界呼唤爱！只有在爱的指引下，我们的心灵才能不断战胜人生道路上的“暴风雪”。
以歌词作标题，还有《明明白白我的心》等，都是十分切合题意的好题目。
三、作文拟题的要求①标题范围尽量要小，要从自己确立的角度出发不要太大太泛；要合理出新，不要落俗套。
如果标题万一太大，可采用副标题的方式加以限制。
②标题不能过长，标题过长则显得松散。
③标题要含蓄，把思维蕴涵于形象的标题之中，含蓄能起到言有尽而意无穷的作用，且能加深阅卷老师对文章内容的印象和体会。
④拟题时要善于联想。
联想，就是由某人某事或事理推想到与之相关的其他人其他事物或其他事理的思维过程。
晓晓百家讲坛演讲稿短诗一分钟
晓晓百家讲坛演讲稿短诗一分钟演讲稿也叫演讲词，是指在群众集会上或会议上发表讲话的文稿。
演讲稿是进行宣扬常常使用的一种文体。
演讲的作用是表达个人的主见与见解，介绍一些学习、工作中的状况、阅历，以便相互沟通思想和感情。
那么你知道演讲稿如何写吗？下面我给大家整理了一些演讲稿模板范文，盼望能够关心到大家。
晓晓百家讲坛演讲稿短诗一分钟篇一在长期的历史进展中，中华民族以“崇尚道德”和“礼义之邦”而著称于世界民族之林。
爱国、诚信、厚仁、重义、敬亲、贵和、求新、好学、勤俭、奉公等道德要求，经过数千年的不断陶冶、实践和进展，已经融入中华民族的血脉，成为中华民族精神的一个不行分割的组成部分。
中华民族传统美德的一个重要特点，就是极其重视“精神生活”、“道德人格”、“崇高境界”、“抱负信念”、“诚恳守信”在人的生活中的导向功能，这对于克服市场经济条件下的一些目光短浅、低级庸俗、自私自利、唯利是图等腐朽思想来说，有很强的针对性。
对于中华民族的这些传统道德，只要我们能够用马克思主义的历史唯物主义的态度，吸取其精华、批判其糟粕，传承其美德，抛弃其局限，并力求在新的市场经济条件下给予其新的的时代精神，就肯定能够成为先进文化建设的重要内容，进一步提高广阔人民群众的思想道德水平，有利于公民道德建设的进展，有助于“以德治国”的实施。
为了使道德建设更好地深化人心，具有使人民群众喜闻乐见和通俗易懂的形式，还必需运用各种有效手段，对人民群众进行诱导、启迪和教育。
特殊是对于广阔青少年来说，运用“格言”“言简意赅、朗朗上口”的特点，使他们在青少年这个便于记忆的时期，熟记和背诵这些“格言”，就能够更好理解、感受和身体力行这些格言的内容，这不仅对当前提高他们的道德品质，有教育的意义，而且，在长大成人后，对他们更好抵挡各种不良影响的腐蚀，也有特殊重要的作用。
古代的思想家强调，对青少年加强道德教育的一个重要渠道，就是要把必要的基本道德规范和格言，对青少年“讲而习之于稚嫩之时”，这样，就可以使他们“习与智长，化与心成”，长大成人以后，对社会的正确的道德要求，也就能够顺其自然、严格要求，也就不再会有格格不入“捍格不胜”的忧虑了。
高考语文晨读系列(第十八季风度与气度)专题一周一晨读篇
专题一周一晨读篇【话题阐释】风度与气度风度源于知识和修养，源于对人生诗意的注释和张扬，而一如明月松间的古意，石上清泉的晶莹，一如“蝉蜕尘埃外，蝶梦水云乡”的洁美和清丽。
因而，知识者即使粗衣布履也风度翩翩，无知者即使一身名牌也萎缩不堪。
风度是人生的展示和演绎，犹如一杯山间的清泉，地窖里的一瓶老酒，清莹而透明，甘冽而芬芳。
【日积月累】读一读，积累下列成语河清海晏【释义】比喻天下太平。
【例句】在祭文中，宋楚瑜提到“华夏富强已近，更盼两岸和乐而生平。
太平洋河清海晏，大中华携手并进”。
随后宋楚瑜向墓碑三鞠躬，并沿着墓基绕行一周，以表缅怀瞻仰之情。
涸辙之鲋【释义】比喻在困境中急待援救的人。
【例句】一旦股民成为涸辙之鲋，监管层可能暂时搁置类似引西江之水救鱼的长期规划，先以升斗之水让股市喘口气。
鹤发童颜【释义】形容老年人气色好。
【例句】74岁的“孙妈妈”鹤发童颜，身形矫健，精神矍铄，讲座中至诚至真的演讲感染着大家，很多小伙伴热情的提问，“孙妈妈”耐心的解答，虽然外面下着雨，但是讲座现场温情暖暖。
厚积薄发【释义】多多积蓄，慢慢放出。
形容只有准备充分才能办好事情。
【例句】或许看到这么多前沿的电池技术，再看看现在的手机和电动汽车的续航会有一阵眩晕感，但科技的进步往往是厚积薄发。
呼之欲出【释义】泛指文学作品中人物的描写十分生动。
【例句】《捉妖记》定档钟汉良新造型刷新魔界颜值《捉妖记》此前发布的国际版海报就广受好评，充满中国风元素的海报上，巨妖初露端倪，呼之欲出。
【古韵寻音】鹤冲天·黄金榜上柳永黄金榜上，偶失龙头望。
明代暂遗贤，如何向。
未遂风云便，争不恣狂荡。
何须论得丧？才子词人，自是白衣卿相。
烟花巷陌，依约丹青屏障。
幸有意中人，堪寻访。
且恁偎红倚翠，风流事，平生畅。
青春都一饷。
忍把浮名，换了浅斟低唱！【译文】在金字题名的榜上，我只不过是偶然失去取得状元的机会。
即使在政治清明的时代，君王也会一时错失贤能之才，我今后该怎么办呢？既然没有得到好的机遇，为什么不随心所欲地游乐呢！何必为功名患得患失？做一个风流才子为歌姬谱写词章，即使身着白衣，也不亚于公卿将相。
黑龙江省牡丹江市2021年中考语文试卷(解析版)
答卷时应注意事项１、拿到试卷，要认真仔细的先填好自己的考生信息。
２、拿到试卷不要提笔就写，先大致的浏览一遍，有多少大题，每个大题里有几个小题，有什么题型，哪些容易，哪些难，做到心里有底；３、审题，每个题目都要多读几遍，不仅要读大题，还要读小题，不放过每一个字，遇到暂时弄不懂题意的题目，手指点读，多读几遍题目，就能理解题意了；容易混乱的地方也应该多读几遍，比如从小到大，从左到右这样的题；４、每个题目做完了以后，把自己的手从试卷上完全移开，好好的看看有没有被自己的手臂挡住而遗漏的题；试卷第１页和第２页上下衔接的地方一定要注意，仔细看看有没有遗漏的小题；５、中途遇到真的解决不了的难题，注意安排好时间，先把后面会做的做完，再来重新读题，结合平时课堂上所学的知识，解答难题；一定要镇定，不能因此慌了手脚，影响下面的答题；６、卷面要清洁，字迹要清工整，非常重要；７、做完的试卷要检查，这样可以发现刚才可能留下的错误或是可以检查是否有漏题，检查的时候，用手指点读题目，不要管自己的答案，重新分析题意，所有计算题重新计算，判断题重新判断，填空题重新填空，之后把检查的结果与先前做的结果进行对比分析。
亲爱的小朋友，你们好!经过两个月的学习，你们一定有不小的收获吧，用你的自信和智慧，认真答题，相信你一定会闯关成功。
相信你是最棒的！2021年中考试题一、知识积累与运用（第1--7题，共20分）1. 下列词语中加点字注音、字形全部正确的一项是（）A. 恪守（gè）慷慨（kǎi）羞怯（qiè）前扑后继（pū）B. 狡辩（biàn）钦佩（qīn）两栖（xī）曼不经心（màn）C. 酷似（sì）狼藉（jí）遨游（áo）美不胜收（shèng）D. 练达（liàn）景仰（yǎng）劳禄（1ù）胸有成竹（zú）【答案】C【解析】【详解】A.恪守（gè）——kè，前扑后继——前仆后继；B.两栖（xī）——qī，曼不经心——漫不经心；D.劳禄——劳碌，胸有成竹（zú）——zhú；故选C。
给学生诗意的学习氛围和诗意的人生底色
给学生诗意的学习氛围和诗意的人生底色作者：汪旦旦刘士友耿狄狄来源：《课堂内外·好老师》2018年第04期让孩子连滚带爬去阅读北大荒的一个村落，人烟稀少，苍凉而辽阔。
董一菲在莽苍原野与鸡鸣狗吠中开始了她的识字人生。
董一菲的母亲在那个年代能够找到的最好的启蒙教材便是《长白山儿歌》和《普希金童话诗》，“种葫芦，开白花，结出的葫芦开满架”这样的句子如长白山眉黛上如诗的天池，永印其心湖。
而《普希金童话诗》中《渔夫和金鱼的故事》最是那一声叹息，让董一菲一生宁愿静守着那个“木盆”和“草屋”，也不要汲汲于名利。
《草原上的鹰》也是董一菲的童年读本，至今让她钟爱“草原上的鹰，有个苦孩子，名字叫巴图”这样缓缓的迷人的叙事风格。
母亲给她读《卓娅和舒拉》，又让她喜欢“白杨树叶飘落地上”这样的歌词，更向往美丽的卓娅坚强的人生。
1976年，董一菲跟随父母回城。
因父母在中专学校任教的缘故，大大的图书馆成了董一菲和妹妹的阅读天堂。
母亲快乐而骄傲地为姊妹俩借回大摞的图书，这养成了董一菲终身嗜书如命的习惯。
20世纪80年代，是中国的文艺复兴时期。
将来成为像张曼菱、迟子建那样的作家是董一菲少女时期金色的梦想。
大学时期便开始疯狂地读诗、写诗、办诗社，热情似火，不亦乐乎。
命运使然，大学毕业后，董一菲回到牡丹江二中当了一名初中语文老师。
而当时的语文教师绝大部分还在上着比较传统的语文课。
这样的语文课兴许也能为学生打好“双基”根底，但是董一菲认为，“那不是我想要或者说坚持上一辈子的语文课。
”于是，董一菲带领着孩子们一起读书、读诗、办诗社。
每天坚持，风雨无阻。
至今为止，那个班的孩子还保存着董一菲为他们写的文学创刊词，也还保存着董一菲评语比日记还长的周记本，“那是我们师生用带着温度的手书保留着我们彼此风细柳斜的青翠岁月”。
“从那时候起，我就坚定地让我的学生大量阅读。
我的孩子们成了牡丹江新华书店的常客，读书量和购书量都让书店工作人员震惊，尤其是他们选书的品位更让人刮目相看。
品读郁式秋味 唤醒生命意识——品析董一菲老师《故都的秋》的教学片段
教学随笔品读郁式秋味唤醒生命意识——品析董一菲老师《故都的秋》的教学片段王立诚摘要：中学语文特级教师董一菲老师在她的著作《董一菲讲语文》中指出：“在语文课堂教学中，我们要唤醒学生的人本意识，关注人的成长和发展；我们要唤醒学生的文化意识、生命意识、唤醒课堂情绪，创造充满生机与活力的课堂生活。
”《故都的秋》——郁达夫散文中的经典代表，在一菲老师散文教学过程中，关于“牵牛花（朝荣）”一段的文本解读尤其显得独具匠心，在引领学生品读郁式秋味的过程中，巧妙设疑、民主对话，循序渐进，最终唤醒了学生的生命意识。
关键词：郁达夫；故都的秋；董一菲；生命意识教学是什么？教学其实就是一个唤醒的过程。
唤醒的是学生的生命意识，任何一个学科都是如此，唤醒的是课堂的情绪。
——董一菲《董一菲讲语文》[1]郁达夫曾将经典散文最大的特征归结为每一个作家的每一篇散文里所“表现出的个性”。
由此可见，故都的秋，其实就是郁达夫的“秋”，是表现了他主观感情、审美取向和人生态度的“秋”。
散文是最富有个性的文体，是长于表现作家个性的体裁，一旦失去了“个性美”，也就失去了审美效应，同时也失去了散文本身的存在价值。
孙绍振教授也指出：“经典散文的生命是审美的，而审美的特点就是作者主观的感情——特有的、与众不同的感情。
”[2]在经典散文教学中，作为语文教师要在尊重学生独特审美体验的基础上，引领学生挖掘鲜明而独特的个性美，用心灵去感悟、体验和表达作品主人公特有的个性美，唤起学生的审美意识，最终唤醒学生的生命意识。
这种教学过程的实质是鼓励学生对文本意义世界的自主建构，是尊重学生在阅读过程中的主体地位，是主体间基于体验的视域融合和有效对话。
（2013《普通高中语文课堂标准（实验）》）在董一菲老师《故都的秋》的教学过程中，笔者特别留意观察到其中一个教学片断，反复研读教学实录，细品咀嚼，印象深刻，深受启发，且看：生：我是从色彩的角度进行赏析的，“很高很高的碧绿的天”还有驯鸽的飞声。
追寻语文诗意的芳华
乡僻壤很难寻到有字的书报，于是见字便读，就成了最 记时，很多时候，我写的批语都很长，我还让他们背诵唐
初的习惯。
诗宋词。我有点固执地教我心中的语文。校长很开明，家
那时汉字之于我，从来都是有筋有骨，有血有肉，牵 长很支持，学生也很快乐。
牵连连，缠缠绕绕。而语文课堂的所谓生字教学冰冷、坚
在初中执教的最初四年里，语文的时光很美好，信
就是让学生能够越陌度阡、蒹葭桃夭地感受那一个世 成长，有助于学生未来的人生。
界。让汉字复活，让读书变得诗意和美好。
10 年的时光里，我在阶梯教室给近千名学生上语
上个世纪九十年代初，初中生还有足够的空间与时 文诗歌专题课，那是另一种精神的狂欢，我们摇曳在古
间。他们朝气单纯，在课堂上注视老师的眼睛是澄澈而 诗里，我们游走在文字审美文化中，我们思考属于我们
后塞给孩子们，这是语文课的第一大弊。
房里，坐在火炕上，围着棉被一遍又一遍地读课文。没有
跟从母亲学语文的第二件乐事：读书，自由地无拘 网络、没有教参，我可以无障碍地直面文本，走进“晋太
无束地读书。画本、杂志、小说，读者无疆。读书是我少年 元中，武陵人以捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近……重逢
时代的璀璨时光，照亮、丰富了我的生命与时空。
字起始。那些汉字带着特有的质地、颜色、表情照亮蒙 西想明白。我只是从一个“资深”的语文学习者的角度想
昧，驱走寒冷。母亲教识字，字不离句，句不离章，章不离 语文该怎么教，我满心困惑。
篇，篇不离书。第二阶段就是“读出声音来”，见到有字的
于是，我领着初二的学生办手抄报，那种油印的，一
书，有字的纸就读出声来。在上个世纪的七十年代，在穷 期又一期，我领着他们读书，一本又一本。给他们批改周
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东风风度风度何来三更有梦书作枕牡丹江公益大讲堂讲稿(董一菲)作文指导【--合同书】各位朋友、各位老师、各位同学：大家中午好！今天和大家谈“风度”这个话题，这个话题应该说，我也不十分了然，只是谈谈自己的感悟而已。
“风度何来”后面是个冒号，实际上是设问，选用琦君的一句话作为解读，琦君是这样说的：“三更有梦书作枕”。
__总理曾经有这样一个关于我们 __、这个民族的伟大的、理想的、浪漫主义的构想，那就是希望--中国人有尊严地活着。
何为“尊严”？其实想一想，归根结底，“尊严”是什么？“尊严”其实是源自一种修养，有了修养才有尊严，有了尊严才有了人生的美丽和人生的风度。
记得有这样一个故事：德国有一个普通的小镇，这个小镇很小很小，小镇的人过得很宁静，但是一旦有一场音乐会的时候，他们会盛装前往，这个精心的盛装的过程体现他们的风度、他们的美丽，这些表象的风度和美丽于他们对音乐的深深地爱，深深地修养。
因为懂得，所以悲哀；因为懂得，所以美丽；因为懂得，所以才有风度。
又想起另一个故事，说的是中国的一个海岛之国--厦门，厦门在扩建的过程中，涉及到修建一条环海公路，为了一棵老榕树，环海公路优雅地绕了一个大大的圈，如此地敬畏生命，使厦门这座城市充满了魅力。
英国的伊丽莎白时代，法国的路易十四时代，中国的盛唐是最美丽的、最风雅的时代，我们每个人都向往美，向往翩翩风度，苏轼说“腹有诗书气自华”，琦君说“三更有梦书作枕”。
今天我们就一起去追忆，历史上的“俊男靓女”的风雅往事：说起美丽的人，想起中国古代最美丽的男子，就是我们经常说的“才比子建，貌比潘安”，让我们念念不忘，让中国人记住这句话，让潘安成为美貌的代名词。
《世说新语》对潘安的外貌描写是这样的，朋友们和我一起看：（大屏幕显示）潘安妙有姿容，好神情。
少时挟弹出洛阳道，妇人遇者，莫不连手共萦之。
这样的三个字我用红点标注出来，这便是“好神情”。
洛阳城是什么地方？它是集结了人世间那么多美丽，那么多荣华富贵的地方，这里的女子，什么样的风流人物没见过呢？可是她们见到潘安，已经不顾什么伦理道德。
这里有一句话“莫不连手共萦之”，意思很显然，她们手拉着手，把潘安圈在中间，左看右看。
是些什么样的妇人呢？这个称呼也很别致。
关于中国古代对女子的称呼也很多，比如说“女孩”，“女人”“女子”“女儿”等等。
我们说女儿，肯定会联想“女儿是水做的骨肉。
这是十七八岁的女子。
而“妇人”一定是上了一定年龄的女人。
让这个年龄的女人如此疯狂的潘安一定美貌得不得了。
下面我先给大家介绍几个关于潘安“风度”的成语，第一个叫“掷果盈车”。
潘安出行，车子上往往是满载着水果，同学们说，这个水果应该是什么水果？你们猜想一下吧！（有学生答）苹果。
啊，苹果，爱情之果。
不能是西瓜，为什么呢？因为潘安如果出行携带车马，大家都扔西瓜，这个可是不友好的表现。
扔了一下子水果，那么可以开玩笑地说：“同学们想吃水果吗？请找潘安，是吧？”潘安一出行，满城的妇女给他扔水果，于是“盈车”，“盈”是什么意思？满满一车，满载着。
说到这里，又想起一个男人版的东施效颦的故事，使我们想起另一个大才子，他叫左思，他曾经写过《三都赋》，一部《三都赋》，使得洛阳纸贵。
这么大一个才子，可是因为长得丑，他也学潘安，也希望掷果盈车，结果接受更多的是口水，唾沫星子，大家都说：“这么丑的男人也可以上街吗？”咱们就不说这个事儿了，先说掷果盈车。
那么大家可能会说，董老师你还没说清楚潘安究竟是因为什么，就是因为长得这么漂亮，于是“倾国倾城”了吗？老年妇女就为之疯狂了吗？成为中老年妇女的杀手了吗？那不可能。
那是因为什么？看下一个词，叫“潘江陆海”，能不能猜想一下，“潘江陆海”这个词中“潘”肯定和潘岳是有关系的，写潘岳什么特点的？如果说，上一个词写得是潘岳之貌，那么这个词是写潘岳什么的？（有人答）潘岳之才。
啊，潘岳之才。
潘岳之才那是滚滚滔滔，如长江，如大海。
那同学们又说，那不对呀，人家说的是“潘江陆海”，说陆机的文采像海。
你才说的不对呢，这是什么修辞格？（很多听讲座的学生答）互文。
互文的修辞格。
他的文采什么样？就这样一泻千里，滚滚滔滔，可以说是波澜壮阔，云蒸霞蔚，有这样才华的男子，自然再有这样的美貌，才令“妇人连手共萦之”，才可以掷果盈车。
那么就像刚才张玉新老师讲的问题似的，一个人仅有才，仅有貌就可以让人狂热吗？我们说：非也，重要的还是一份德。
再看第三个成语，叫“至情至孝”。
我想背一句词，看看在座的有一些孩子有没有人知道这是谁的词：“沈腰潘鬓消磨。
最是仓皇辞庙日，教坊犹奏别离歌，垂泪对宫娥。
”“沈腰潘鬓消磨”，这里有个典故了，这是谁的词？词帝是谁？（有人答）李煜。
啊，李煜。
南唐后主李煜的《破阵子》。
为什么如此的檀郎，大家知道潘岳的小名叫檀郎，他怎么可以叫“沈腰潘鬓消磨”，为什么他一夜急白了头？一夜白了头不只是潘岳，还有一个著名的人物是伍子胥，当然了，伍子胥是为了报家国之仇。
那么潘岳是因为什么在三十岁的华年上，如此的风流倜傥的檀郎会“沈腰潘鬓”，会两鬓斑白？是因为他失去了爱妻。
妻子死了，妻子死了的美貌的檀郎，潘江陆海的檀郎，掷果盈车的檀郎，他一夜伤心急白了头，至此一生未娶。
这样一个至情至性的男子，这样一个才华横溢的男子，才可以有这样的效果，才可以让我们永远的幻想，成为遥远的绝响。
我们会无数次地说：“才比子建，貌比潘安。
”恐怕在这个密码当中，这个解读当中，我们理解，“风度何来？”最起码应该有这样几个元素：德、才、貌。
潘岳写下了中国古代史上第一首悼亡诗，献给他挚爱的妻子，这个高度超越了一切，超越了后来的“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
”这是谁写给妻子的悼亡诗？元稹。
元稹写了这样情深似海的悼亡诗，他是写了，但是并没阻碍他再娶妻，他再纳妾，他与薛涛的这种红颜知己般的恋情，始乱终弃般的恋情。
所以我说，虽然元稹也写下了这样情深似海的悼亡诗，但他没用自己人生的履历去践行他对爱情的这份忠贞不渝和无悔。
记得《诗经》当中有一句诗表达爱情的深厚：“我心匪席，不可卷也；我心匪石，不可转也。
”这才是一种不可改变的情感，这是关于潘岳。
下面大家再看一首绝句：（大屏幕显示）听筝李端鸣筝金粟柱，素手玉房前。
欲得周郎顾，时时误拂弦。
中国是诗歌的国度，我们少有长篇巨制的小说，少有叩问复杂人性、微妙人性的喜剧，但是我们抒情的短章却可以说写尽了人生深刻的地方。
这个抒情的短章之中，也有叙事的成分，比如说，后两句当中就有故事，能不能看出这里的男主人公是谁？（周瑜），这又是一个美男子。
周郎的美丽有很多事可以印证，比如说著名的赤壁之战可以印证，赤壁之战中“谈笑间，樯橹灰飞烟灭。
”那么在赤壁之战中，周郎的战术也足以使人类历史上的一切军事家黯然失色，什么巴顿了，什么麦克阿瑟了，什么沙漠之狐隆美尔。
我们看看周瑜的“风度”是什么样子，一起回忆一下《念奴娇赤壁怀古》中周瑜的扮相：“羽扇纶巾”，拿着羽毛扇，戴着青丝质地的头巾，是一个儒雅的文官的装束，如此的儒雅的文官的装束，“谈笑间，樯橹灰飞烟灭。
”这是怎样的风流俊秀。
这还不够，我们说李端的这首绝句从另一个侧面在写出这个美男子他美的原因，他风度的来处：“欲得周郎顾，时时误拂弦。
”是一个多情的、痴情的小女子在弹琴，她为了周郎的“一顾”，她故意弹错了音，多情的错音周郎能听到，周郎无论在什么状态下都能听出这样的音律的，他有着极深的音乐素养。
使我想起了另一段佳话：盛唐的山水诗人王维深谙音律，到什么程度？有一次他看到一幅仕女图，这个侍女正在弹琵琶，有她的动作、指法，他看到了这幅画，马上说，“这是《霓裳羽衣曲》第几节拍，第几个音符”。
大家说，“不可能吧，找来一个乐工吧”，的确，弹到这，这个女子的手法是如此。
这是风流的佳话。
“风流”，何为“风流”，“数风流人物，还看今朝。
”“风流”的“风”遥远的《国风》，遥远的河州水湄，《诗经》，“风”意味着你的文化修养，意味着你对诗、对艺术的敏感，这叫“风流”，所以我们看到了周郎的另一种风流。
还有一段记载：“周瑜少精意于音乐”，年少的时候，对音乐就有研究，“虽三爵之后”，“虽”是“即使”，喝了多少酒？（听众中有人答）三杯酒。
仅仅是三杯酒吗？三杯和三爵是有区别的。
我们感受一下，我们是一个酒文化比较发达的这么一个民族，这么一个国度，我们古代的酒器就有很多种，爵和杯首先质地不同，我们不探讨，大小肯定也不同，我们可以想象，还记得当年樊哙闯帐，在鸿门宴上，项羽赐酒，用什么赐的？卮。
“卮酒”是用大碗喝酒，然后才可以配那个彘肩。
什么样的彘肩？生彘肩。
何为彘肩？大的猪腿。
那么樊哙有樊哙的潇洒，作为沛公的侍从的樊哙，他是“切而啖之”，他用什么作案板？盾。
用什么作刀具？是他手里的武器。
就这样，吃着生肉，喝着卮酒。
于是项羽英雄相惜，惺惺相惜，他忘记了阴谋，忘记了权机，忘记了他是在和刘邦争天下，他转入一种审美的境界，就说“壮士也”，就把刘邦放走了。
这是那段故事。
回过头来看，羽扇纶巾的周瑜，他喝起酒来肯定不会用卮来喝酒，他用的是“爵”，“三爵”的“三”能不能是三杯？不可能，是虚数。
“三”是虚数，才会有什么样的诗句呀？“飞流直下三千尺”，才会有“白发三千丈”。
三、六、九、十二全是虚指，《木兰辞》当中才会有这样的诗句：“军书十二卷，卷卷有爷名。
”周瑜喝了这么多的酒，酩酊大醉，酩酊大醉的周瑜，即使“有阙误”，一个小小的音节处理有问题，“瑜必知之，知之必顾”，我单知道一个美丽的女子的回眸是极具杀伤力的，还记得杨贵妃吗？白居易是怎样描写杨贵妃的美丽的？“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。
”这是一个女子的美丽。
一个男子的美丽又是怎样的美丽？他为什么“顾”？为了一个错音，这是一个多么美丽的错误，这是一个多么风雅的理由，这是一个多么高档次的“佛祖拈花，迦叶微笑”“心有灵犀一点通”，如果我们可以和一个人在这样高的心灵档次上沟通的话，人生将是一种怎样的境界。
这是周郎。
周郎的美不仅是因为他娶了江东的小乔，不仅是因为他指挥若定，“谈笑间，樯橹灰飞烟灭。
”不仅是因为他二十四岁出任吴国的总都督，不仅如此，还有那“一顾”，那为音乐、为艺术的那份倾倒。
大家再看，下一段是一首诗，这首诗出自《群英会蒋干中计》（大屏幕显示）大丈夫处世兮立功名，立功名兮慰平生，慰平生兮吾将醉，吾将醉兮发狂吟。
让我们再回到那个风雅的时代--三国时代，三国时代有汉代的遗响，刘邦建立了汉代，汉朝从皇帝到贫民，对于歌舞有着最深的爱。
刘邦在得天下的时候，曾经不可一世地唱到《大风歌》：“大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方。
”这是汉高祖。
我们总记得他 __亭长的形象，这对他不公平，他有对于歌舞极深爱好的一面，还记得他为什么远离他的王后吕雉一步走向戚夫人？因为戚夫人的歌舞是世界上一流的。
吕后为了表达她作为女人的全部的嫉恨，她最后把戚夫人做成了人彘。