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《爱莲说》PPT优质课件
结合声情并茂的朗诵，传达作者对 莲花的喜爱之情，增强艺术感染力 。
创作过程中巧妙运用比喻、拟人等手法
比喻
将莲花比作“花之君子”，形象 地表达了莲花高洁、清雅的品质
。
拟人
赋予莲花以人的品质，如“出淤 泥而不染，濯清涟而不妖”，使
莲花形象更加生动、鲜明。
对比
通过与其他花卉的对比，突出莲 花的独特之处，如“菊之爱，陶 后鲜有闻；莲之爱，同予者何人
《爱莲说》是周敦颐的一篇著名散文，通过对莲的形象和品质的描绘，歌颂了莲花 坚贞的品格，从而也表现了作者洁身自爱的高洁人格和洒落的胸襟。
唐代诗人李白《古风其二十六首》中有“碧荷生幽泉，朝日艳且鲜。秋花冒绿水， 密叶罗青烟”的诗句，赞美了荷花的清新美丽。
宋代诗人杨万里《晓出净慈寺送林子方》中的“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红 ”描绘了荷花盛开的壮观景象。
《爱莲说》PPT 优质课件
目录
• 课文背景与作者简介 • 文本解读与赏析 • 思想内涵探讨与价值体现 • 艺术特色鉴赏与创作技巧分析 • 知识拓展：相关文化现象探讨 • 互动环节：学生展示与交流
01
课文背景与作者简介
周敦颐生平及成就
生平
周敦颐（1017-1073），字元皓 ，别号濂溪，北宋著名哲学家、 文学家、教育家。
“爱莲”精神。
小组讨论应注重合作与交流，鼓 励学生积极发言、倾听他人意见
。
通过讨论，引导学生将“爱莲” 精神内化为自己的行为准则，观看
同时，荷花种植技术也得到了不断发 展和创新，新品种不断涌现，为荷花 文化的传承和发展注入了新的活力。
06
互动环节：学生展示与交 流
学生自制《爱莲说》主题PPT展示
学生可选取文中经典名句或段落，结 合个人理解和感悟制作PPT。
创作过程中巧妙运用比喻、拟人等手法
比喻
将莲花比作“花之君子”，形象 地表达了莲花高洁、清雅的品质
。
拟人
赋予莲花以人的品质，如“出淤 泥而不染，濯清涟而不妖”，使
莲花形象更加生动、鲜明。
对比
通过与其他花卉的对比，突出莲 花的独特之处，如“菊之爱，陶 后鲜有闻；莲之爱，同予者何人
《爱莲说》是周敦颐的一篇著名散文，通过对莲的形象和品质的描绘，歌颂了莲花 坚贞的品格，从而也表现了作者洁身自爱的高洁人格和洒落的胸襟。
唐代诗人李白《古风其二十六首》中有“碧荷生幽泉，朝日艳且鲜。秋花冒绿水， 密叶罗青烟”的诗句，赞美了荷花的清新美丽。
宋代诗人杨万里《晓出净慈寺送林子方》中的“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红 ”描绘了荷花盛开的壮观景象。
《爱莲说》PPT 优质课件
目录
• 课文背景与作者简介 • 文本解读与赏析 • 思想内涵探讨与价值体现 • 艺术特色鉴赏与创作技巧分析 • 知识拓展：相关文化现象探讨 • 互动环节：学生展示与交流
01
课文背景与作者简介
周敦颐生平及成就
生平
周敦颐（1017-1073），字元皓 ，别号濂溪，北宋著名哲学家、 文学家、教育家。
“爱莲”精神。
小组讨论应注重合作与交流，鼓 励学生积极发言、倾听他人意见
。
通过讨论，引导学生将“爱莲” 精神内化为自己的行为准则，观看
同时，荷花种植技术也得到了不断发 展和创新，新品种不断涌现，为荷花 文化的传承和发展注入了新的活力。
06
互动环节：学生展示与交 流
学生自制《爱莲说》主题PPT展示
学生可选取文中经典名句或段落，结 合个人理解和感悟制作PPT。
《爱莲说》优秀课件PPT
思维能力。
05 课后作业与拓展
作业布置
作业一
背诵《爱莲说》全文，并默写重要段落。
作业二
结合《爱莲说》的主题，写一篇关于“莲花品质 ”的读后感。
作业三
搜集与莲花相关的诗词或故事，进行分享和讨论。
相关链接推荐
推荐一
中国莲花博物馆官方网站，了解莲花的历史、文化和品种。
推荐二
古诗文网，收录了大量与莲花相关的诗词，便于深入学习和欣赏。
生感到过于困难。
问题覆盖面广
问题应涵盖课文的主题、思想、艺 术手法等方面，以便全面了解学生 对课文的理解程度。
问题具有启发性
问题应具有启发性，能够引导学生 深入思考，培养他们的思维能力。
学生提问与回答
学生主动提问
教师及时反馈
教师应鼓励学生主动提问，表达自己 的疑惑和见解。
教师应对学生的回答给予及时反馈， 肯定正确的观点，纠正错误的观点。
《爱莲说》优秀课件
contents
目录
• 课程导入 • 课文内容解析 • 重点词汇解析 • 课堂互动与讨论 • 课后作业与拓展
01 课程导入
主题引入
01
02
03
莲花图片展示
展示莲花的美丽图片，引 起学生对莲花的兴趣和关 注。
提问导入
向学生提问关于莲花的认 识和感受，引导学生进入 主题。
情境创设
推荐三
B站UP主“读诗君”，其有发布关于《爱莲说》的朗诵和解读视频。
学习建议
建议一
01
结合《爱莲说》的创作背景，了解作者周敦颐的人生经历和思
想体系。
建议二
02
通过阅读其他描写莲花的文学作品，如《采莲曲》、《荷塘月
色》等，拓展对莲花文化的认识。
05 课后作业与拓展
作业布置
作业一
背诵《爱莲说》全文，并默写重要段落。
作业二
结合《爱莲说》的主题，写一篇关于“莲花品质 ”的读后感。
作业三
搜集与莲花相关的诗词或故事，进行分享和讨论。
相关链接推荐
推荐一
中国莲花博物馆官方网站，了解莲花的历史、文化和品种。
推荐二
古诗文网，收录了大量与莲花相关的诗词，便于深入学习和欣赏。
生感到过于困难。
问题覆盖面广
问题应涵盖课文的主题、思想、艺 术手法等方面，以便全面了解学生 对课文的理解程度。
问题具有启发性
问题应具有启发性，能够引导学生 深入思考，培养他们的思维能力。
学生提问与回答
学生主动提问
教师及时反馈
教师应鼓励学生主动提问，表达自己 的疑惑和见解。
教师应对学生的回答给予及时反馈， 肯定正确的观点，纠正错误的观点。
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contents
目录
• 课程导入 • 课文内容解析 • 重点词汇解析 • 课堂互动与讨论 • 课后作业与拓展
01 课程导入
主题引入
01
02
03
莲花图片展示
展示莲花的美丽图片，引 起学生对莲花的兴趣和关 注。
提问导入
向学生提问关于莲花的认 识和感受，引导学生进入 主题。
情境创设
推荐三
B站UP主“读诗君”，其有发布关于《爱莲说》的朗诵和解读视频。
学习建议
建议一
01
结合《爱莲说》的创作背景，了解作者周敦颐的人生经历和思
想体系。
建议二
02
通过阅读其他描写莲花的文学作品，如《采莲曲》、《荷塘月
色》等，拓展对莲花文化的认识。
《爱莲说》ppt课件
艳丽
生藤蔓
长枝节
参考译文
我则唯独喜爱莲——莲从淤 泥里生长出来却不受泥的沾 染，它经过清水洗涤，却不 显得妖艳；（它的柄）内部 贯通，外部笔直，不横生藤 蔓，不旁生枝茎；
参考译文
香更远加益清，耸亭立亭的净样植子，可远观竖而立不可 亵玩焉。
亲近而不庄重
句末语气词，相当 于“啊”“呀”
香气远闻更加清芬；它笔 直洁净地立水中，（只） 可以从远处观赏，却不能 靠近去玩弄啊。
莲花又称荷花、芙蓉。古往今来，不知有多少人描 绘过它，赞美过它，并把它当作高洁脱俗品格的象征， 借以表达自己的志向。宋代周敦颐写的《爱莲说》就是 一篇脍炙人口、经世不衰的赞莲佳作。今天我们就来共 同学习这篇文章。
一、了解作者，理解标题
周敦颐(1017-1073) ，北宋道洲(现在 湖南省道县)人，字茂叔，谥号元公，著名 的哲学家。因他世居道县濂溪，后居庐山 莲花峰前，峰下有溪，也命名为濂溪，学 者们称他为濂溪先生。著有《太极图说》 《通书》等。
予认谓为菊，花之隐隐居逸避者世也；牡丹， 花之富贵者也；莲，花之君子者也。
语气助词连用，表示肯定
品德高尚的人
参考译文
我认为，菊是花中的 隐士，牡丹是花中的富贵 者，莲是花中的君子。
叹噫词！，菊相之当爱于，“陶唉后”鲜
少 有闻。莲之爱，
同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
宾语前置的标志，不译
应当
参考译文
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明
独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。
参考译文
多
只
唐朝
水上、地上各种草木的 花，可爱的很多。晋朝的陶 渊明唯独喜爱菊花。自从唐 朝以来，世人很喜欢牡丹。
我予独爱结莲构之助出词淤，泥取而消不句染子，独立性。 濯清涟而不妖，中通外直， 不蔓 不 枝，
17 短文两篇《爱莲说》课件(共24张PPT).ppt
课件
三
课
文
赏
析
水陆草木之花，可爱者甚蕃fán 。
水上、地上各种草木的花，可爱的很多。
三
课
文
赏
析
晋jìn陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。
晋朝的陶渊明唯独喜爱菊花。自唐朝以来，世人 大多喜欢牡丹。
三
课
文
赏
析
予yú独爱莲之出淤yū泥而不染rǎn ，濯zhuó清涟lián而不妖，
我则惟独喜爱莲花，（它）从淤泥里长出来却不受污染， 在清水里洗涤过却不显得妖艳；
注
lián而不妖，中通外直，不蔓màn不枝，香远益清qīng ，亭tíng亭
音
净jìng植zhí ，可远观而不可亵xiè玩焉。
予yú谓菊，花之隐逸yì者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君
子者也。噫yī ！菊之爱，陶后鲜xiǎn有闻。莲之爱，同予者何人？
牡丹之爱，宜yí乎众矣！
第三部分
课文赏析 语文
七/年/级/语/文/课/件
爱 莲 说 语文
课件
目录
一
二
三
四
课
字
课
课
前
词
文
后
导
学
赏
练
读
习
析
习
第一部分
课前导读 语文
课件
一 课 前 导 读
周敦颐 1017-1073
宋代著名的唯心主义哲学家。 字茂叔，道州营道人。晚年在庐山莲花峰下建濂溪书堂讲 学，世称“濂溪先生”。
一 课 前 导 读
咏物
《爱莲说》 莲花
水陆草木 花
予独爱莲 出淤泥而不染
之
菊，花 隐逸者也
菊 爱，陶后鲜有闻
三
课
文
赏
析
水陆草木之花，可爱者甚蕃fán 。
水上、地上各种草木的花，可爱的很多。
三
课
文
赏
析
晋jìn陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。
晋朝的陶渊明唯独喜爱菊花。自唐朝以来，世人 大多喜欢牡丹。
三
课
文
赏
析
予yú独爱莲之出淤yū泥而不染rǎn ，濯zhuó清涟lián而不妖，
我则惟独喜爱莲花，（它）从淤泥里长出来却不受污染， 在清水里洗涤过却不显得妖艳；
注
lián而不妖，中通外直，不蔓màn不枝，香远益清qīng ，亭tíng亭
音
净jìng植zhí ，可远观而不可亵xiè玩焉。
予yú谓菊，花之隐逸yì者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君
子者也。噫yī ！菊之爱，陶后鲜xiǎn有闻。莲之爱，同予者何人？
牡丹之爱，宜yí乎众矣！
第三部分
课文赏析 语文
七/年/级/语/文/课/件
爱 莲 说 语文
课件
目录
一
二
三
四
课
字
课
课
前
词
文
后
导
学
赏
练
读
习
析
习
第一部分
课前导读 语文
课件
一 课 前 导 读
周敦颐 1017-1073
宋代著名的唯心主义哲学家。 字茂叔，道州营道人。晚年在庐山莲花峰下建濂溪书堂讲 学，世称“濂溪先生”。
一 课 前 导 读
咏物
《爱莲说》 莲花
水陆草木 花
予独爱莲 出淤泥而不染
之
菊，花 隐逸者也
菊 爱，陶后鲜有闻
第17课《爱莲说》课件(共24张PPT)统编版语文七年级下册
（避世）
质朴正直 志洁行廉
（入世）
贪慕富贵 追逐名利
作者把莲比作君子，那么“菊”和“牡丹”分别比作什么人呢？ 作者对它们的感情态度又是怎样的呢？
菊
隐逸者
惜
牡丹
富贵者
厌
莲花——君子 不慕名利 洁身自好
菊花——隐逸者 志向高洁 隐居避世
牡丹——富贵者 贪慕荣华 追名逐利
作者写这篇文章并非仅仅是为了写对莲 花的喜爱，那还为了写什么呢？
不同流合污，不随俗浮沉。 不妖媚，不炫耀，朴实。
高洁、质朴
正直豁达；不趋炎附势。 通达正直，行为端正
香气清爽悠远，美名远扬。 志洁行廉，美名传扬
独立，令人敬重不敢玩弄。 仪态庄重，令人敬重
写作方法探究
作者写莲花，可是文章开头并没有从莲花写起，在写莲花之前，作者 写了什么？人们对这些花的态度，分别是怎样的?
我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花， 是花中品德高尚的君子。唉！对于菊花的喜爱，陶渊明以后就很 少听到了。对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？对于牡 丹的喜爱，当然就很多人了！
古今异义 亭亭净植（ 古义：竖立。 今义：栽种。 ）
词类活用
不蔓不枝（ 名词作动词，生枝蔓，生枝茎。 ）
） ）
“爱莲说”即“说说我对莲花的爱”，作者究竟喜欢莲 花的什么？（请用文中的语句回答）
出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不 蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可 亵玩焉。
2、这几句话从哪几个方面说莲花的什么品格？
环境
出淤泥而不染， 濯清涟而不妖
体态
中通外直 不蔓不枝
香气
香远益清
风度
亭亭净植，可远观 而不可亵玩焉
香远益清（ 形容词作动词，远播。
质朴正直 志洁行廉
（入世）
贪慕富贵 追逐名利
作者把莲比作君子，那么“菊”和“牡丹”分别比作什么人呢？ 作者对它们的感情态度又是怎样的呢？
菊
隐逸者
惜
牡丹
富贵者
厌
莲花——君子 不慕名利 洁身自好
菊花——隐逸者 志向高洁 隐居避世
牡丹——富贵者 贪慕荣华 追名逐利
作者写这篇文章并非仅仅是为了写对莲 花的喜爱，那还为了写什么呢？
不同流合污，不随俗浮沉。 不妖媚，不炫耀，朴实。
高洁、质朴
正直豁达；不趋炎附势。 通达正直，行为端正
香气清爽悠远，美名远扬。 志洁行廉，美名传扬
独立，令人敬重不敢玩弄。 仪态庄重，令人敬重
写作方法探究
作者写莲花，可是文章开头并没有从莲花写起，在写莲花之前，作者 写了什么？人们对这些花的态度，分别是怎样的?
我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花， 是花中品德高尚的君子。唉！对于菊花的喜爱，陶渊明以后就很 少听到了。对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？对于牡 丹的喜爱，当然就很多人了！
古今异义 亭亭净植（ 古义：竖立。 今义：栽种。 ）
词类活用
不蔓不枝（ 名词作动词，生枝蔓，生枝茎。 ）
） ）
“爱莲说”即“说说我对莲花的爱”，作者究竟喜欢莲 花的什么？（请用文中的语句回答）
出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不 蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可 亵玩焉。
2、这几句话从哪几个方面说莲花的什么品格？
环境
出淤泥而不染， 濯清涟而不妖
体态
中通外直 不蔓不枝
香气
香远益清
风度
亭亭净植，可远观 而不可亵玩焉
香远益清（ 形容词作动词，远播。
爱莲说》课件-(共38张PPT)
牡丹绚丽浓艳，国色天香，因此它是雍容华 贵的象征。唐朝初期，特别推崇牡丹，把它誉为 国花。到贞元时，对牡丹的赏玩，更成为盛行长 安的风气。暮春时节，权贵们不惜高价争相购买。
“惟有牡丹真国色，花开时节动京城。” ——唐·刘禹锡《赏牡丹》
“三条九陌花时节，万马千车看牡丹。” ——徐凝
作者用“牡丹之爱，宜乎众矣” 婉曲地批判了当时趋炎附势、追 求富贵的世风。
托物言志
课堂小结
全文以物喻人，托物言志，通过对莲花 的描写和赞美，歌颂了君子“出淤泥而不染” 的美德。表达了作者不与世俗同流合污的高 尚品格和对追名逐利的事态的厌恶和鄙视。
随堂练习
用托物言志的方法造句：
例句：我爱莲花，因为它出淤泥而不染， 恰如清高正直，人格高尚的君子。
造句：我爱蜡烛，因为它燃烧自己照亮别人， 恰如默默无闻，甘为孺子牛的老师。
中通外直，不蔓不枝 君子的正直不苟,豁达大度
香远益清,亭亭净植
君子美好的姿态气质
2.多种修辞手法的运用。
“予谓菊……花之君子者也。” 排比、比喻
“莲之爱，同予者……宜乎众矣。” 反衬
“同予者何人？”
反问
板书设计
爱莲说
陶渊明——菊——隐逸者——鲜有闻 惋惜
世人——牡丹——富贵者——宜乎众 鄙视 予 ——莲——君子——同予者何人 赞美
菊之爱，陶后/鲜有闻。莲之爱，同予者/
何人？牡丹/之爱，宜乎/众矣。
再读课文，结合注释翻译。
的
多
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋
只
很
陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱
指唐朝
牡丹。
译文：水上、地上各种草木的花，可爱的很 多。晋朝的陶渊明只爱菊花。自唐朝以来， 世上的人们很喜爱牡丹。
“惟有牡丹真国色，花开时节动京城。” ——唐·刘禹锡《赏牡丹》
“三条九陌花时节，万马千车看牡丹。” ——徐凝
作者用“牡丹之爱，宜乎众矣” 婉曲地批判了当时趋炎附势、追 求富贵的世风。
托物言志
课堂小结
全文以物喻人，托物言志，通过对莲花 的描写和赞美，歌颂了君子“出淤泥而不染” 的美德。表达了作者不与世俗同流合污的高 尚品格和对追名逐利的事态的厌恶和鄙视。
随堂练习
用托物言志的方法造句：
例句：我爱莲花，因为它出淤泥而不染， 恰如清高正直，人格高尚的君子。
造句：我爱蜡烛，因为它燃烧自己照亮别人， 恰如默默无闻，甘为孺子牛的老师。
中通外直，不蔓不枝 君子的正直不苟,豁达大度
香远益清,亭亭净植
君子美好的姿态气质
2.多种修辞手法的运用。
“予谓菊……花之君子者也。” 排比、比喻
“莲之爱，同予者……宜乎众矣。” 反衬
“同予者何人？”
反问
板书设计
爱莲说
陶渊明——菊——隐逸者——鲜有闻 惋惜
世人——牡丹——富贵者——宜乎众 鄙视 予 ——莲——君子——同予者何人 赞美
菊之爱，陶后/鲜有闻。莲之爱，同予者/
何人？牡丹/之爱，宜乎/众矣。
再读课文，结合注释翻译。
的
多
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋
只
很
陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱
指唐朝
牡丹。
译文：水上、地上各种草木的花，可爱的很 多。晋朝的陶渊明只爱菊花。自唐朝以来， 世上的人们很喜爱牡丹。
《爱莲说》ppt课件(32张)
问题：本文以“爱”为脉络，写 出了对莲花的喜爱，为何还要写 菊花和牡丹？ 自读课文，品析写法，并将 自己的理解批注在书上。然后在 小组交流。
明确：这是一种映衬的写法，用 “菊”和“牡丹”来衬托莲花。
谁爱菊花？ 陶渊明。（采 菊东篱下，悠然见南山。） 作者写陶渊明独爱菊，正是 赞颂他不苟同于世俗的高洁 品质，也是用菊花来正面衬 托莲花，用陶渊明来正面衬 托他自己。
解释下列“之”字的含义: ①水陆草木之花。
助词，的。
②予独爱莲之出淤泥而不染。
助词，用于主谓之间取消句子独立性。
③何陋之有?
助词，无义，宾语前置的标志。
翻译句子: 予独爱莲之出淤泥而不染。
我唯独喜爱莲花，它从污泥中长出 来，却不受到污染。
濯清涟而不妖。
在清水里洗涤过但是不显得妖媚。
翻译句子: 香远益清，亭亭净植。
赞美莲花：莲是君子，高 洁典雅。它不染尘俗，就 像胸怀磊落，行为正直， 德声远播的君子。“出淤 泥而不染”，立身污浊尘 世却能永葆高洁本色，十 分难得。
问题：
为什么人们对“花”的爱好不同呢?
讨论明确： 喜爱哪一种花，表明人们的不同 的思想感情和气节。作者是想借花喻 人，抒情言志。
作者以“莲”自喻，托物言 志,借抒写爱莲之情，表达了自 己洁身自好,淡泊名利的人生态 度，婉曲地批判了追名逐利，趋 炎附势的污浊世风。
唉！对于菊花的爱好，陶渊 明以后很少听到了。对于莲花的 爱好，像我一样的人还有什么人 呢？对于牡丹的爱好，人数当然 就很多了。
活动：请同学们有感情地朗读课 文。从文中找出描写莲花的句子。
问题：莲的高雅风度表现在哪里？
明确：出淤泥而不染，濯清涟而 不妖，中通外直，不蔓不枝，香 远益清，亭亭净植，可远观而不 可亵玩焉。
七年级下册 第四单元 17 短文两篇 爱莲说 课件(共22张ppt).ppt
运用了排比、反问的修辞。 表面上是感叹爱菊、爱莲的人少，爱牡丹的人多，实际上是感叹 社会上洁身自好、不慕名利，在恶浊的世风中不同流合污的真正 的隐士、君子太少，而追名逐利、趋炎附势之人太多太多。
这是对君子太少的世风的悲哀、惋惜和遗憾， 也是对世上追名逐利、趋炎附势之人太多的鄙弃。
整体 赏莲
“莲，花之君子者也。”
写作 背景
周敦颐很喜欢白莲，舅舅郑向就在自己家宅院前的西湖凤凰 山下修建了一个小亭子，种上了许多莲花，周敦颐就在这里 参经悟道。为官后，他每居一地，都要于堂前凿池种莲。
周敦颐20岁时，步入仕途。在此后三十多年的官宦生涯中，他辗转多地，
虽然官职都不算高，但是周敦颐每到一地，都是尽责尽职，一身正气，讲原
爱莲说 周 敦 颐
课文 导入
看图 说诗
课文 导入
看图 说诗
作者 简介
湖南道州人。晚年在庐山莲花峰下建 濂溪书堂 讲学，世称“ 濂溪先生 ”。
文体 知识
古代的一种既可以说明、记述事物，又可以发
表议论的文体，偏重于议论。后来人们常把说理辨 析的文章统称为论说文。
“爱莲说”——谈谈喜爱莲花的道理，说说喜 爱莲花的道理。
亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
【参考译文】
历来那些关于种植的书,其他的花都写得很简略,唯独讲到牡丹、芍药与菊花
方很详尽。人们都认为这三种奇花可以同等看待,只有我判定它们截然两样
什么呢?牡丹、芍药的美,全靠天工,不是靠人力。种植这两种花,不过是冬天
肥,夏天浇浇水,如此而已。开花时,色彩烂
漫,气味芬芳,不会因
力不勤,而稍稍减少姿态和颜色。
“事冗不知筋力倦周，敦官颐清在赢南康得郡梦做魂官安时”，，曾这率两属句下更开是挖道了一出块了四他十为余官丈的宽宗的旨池。塘
这是对君子太少的世风的悲哀、惋惜和遗憾， 也是对世上追名逐利、趋炎附势之人太多的鄙弃。
整体 赏莲
“莲，花之君子者也。”
写作 背景
周敦颐很喜欢白莲，舅舅郑向就在自己家宅院前的西湖凤凰 山下修建了一个小亭子，种上了许多莲花，周敦颐就在这里 参经悟道。为官后，他每居一地，都要于堂前凿池种莲。
周敦颐20岁时，步入仕途。在此后三十多年的官宦生涯中，他辗转多地，
虽然官职都不算高，但是周敦颐每到一地，都是尽责尽职，一身正气，讲原
爱莲说 周 敦 颐
课文 导入
看图 说诗
课文 导入
看图 说诗
作者 简介
湖南道州人。晚年在庐山莲花峰下建 濂溪书堂 讲学，世称“ 濂溪先生 ”。
文体 知识
古代的一种既可以说明、记述事物，又可以发
表议论的文体，偏重于议论。后来人们常把说理辨 析的文章统称为论说文。
“爱莲说”——谈谈喜爱莲花的道理，说说喜 爱莲花的道理。
亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
【参考译文】
历来那些关于种植的书,其他的花都写得很简略,唯独讲到牡丹、芍药与菊花
方很详尽。人们都认为这三种奇花可以同等看待,只有我判定它们截然两样
什么呢?牡丹、芍药的美,全靠天工,不是靠人力。种植这两种花,不过是冬天
肥,夏天浇浇水,如此而已。开花时,色彩烂
漫,气味芬芳,不会因
力不勤,而稍稍减少姿态和颜色。
“事冗不知筋力倦周，敦官颐清在赢南康得郡梦做魂官安时”，，曾这率两属句下更开是挖道了一出块了四他十为余官丈的宽宗的旨池。塘
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爱莲说
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论• 文单•击“的第说此二文处级”体编是辑，一母可版种以文议直本样式 接说明• 事第三物级 或论述道 理，也可• 以第四• 借级第五人级 借事 或借物的记载来论述 道理。
《爱莲说》就是论 说喜欢莲花的道理。
单击此处编辑母版周标敦题样颐式
• 单击此处编辑母版文本周样敦式 颐(1017-1073) ，
• 单击此处编辑母版文本样式
• 第二级
• 第两•三第级篇四级文章都是骈散结合。《陋 室铭》以• 第五骈级 句为主，句式整齐、节
奏分明、音韵和谐；《爱莲说》以
散句为主，句式长短相间、错落有 致、富于变化。
2单、击《陋此室处铭》编开辑头母“山版不标在题高，样有式仙则名
。水不在深，有龙则灵。”和《爱莲说》开 头• 单的击“此晋处陶编渊辑母明版独文爱本菊样。式自李唐来，世人甚 爱牡• 第丹二。级”写法上相同吗？
• 单击此处编辑母版文本样式
• 第二级
• 第三级
• 第四级 • 第五级
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• 第二级
• 第三级
• 第四级 • 第五级
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可远观而不可亵玩。表转折，却 亲近而不庄重
• 单击此处编辑母版文本样式
予谓•菊第二级
认为
噫
• 第三级
• 第四级
• 第二级
• 第三级
• 第四级
宋代道洲(现在湖南省道县) 人，字茂叔，谥号元公，著
• 第五级 名的哲学家。因他世居道县
濂溪，后居庐山莲花峰前，
峰下有溪，也命名为濂溪，
学者们称他为濂溪先生。
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• 第二级
• 第三级
• 第四级 • 第五级
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• 第三级
• 第四级
不相同• 。第五《级 陋室铭》以类比的方式开头
，引出“斯是陋室，惟吾德馨”的主旨。《 爱莲说》开头的“晋陶渊明独爱菊。自李唐 来，世人甚爱牡丹。”是来衬托作者的“莲 之爱”，表达自己爱君子之德的主旨。
单3、击如此何处理编解辑出淤母泥版而标不题染的样人式生境
界？
•
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2.胸襟磊落 豁达正直
3.美德可以永远传播
4.亭亭净植
4.仪态端庄，
可远观而不可亵玩 气节高尚，
令人尊敬
单菊击、此牡处丹编的辑作母用版标题样式
• 单菊击：此隐处级
• 第四级 • 第五级
牡丹：富贵者
莲 ： 君 子 者
单再击看此文处本编辑母版标题样式
找出文中能体现作者思想的句子，并指 • 单出击作此者处的编处辑事母态版文度本是样什式么？
研读课文
• 单击此处编辑母版文本样式
• 第二级
• 第三级
说说• 第各四• 级第五体级 现了什么品质。
单击此托处物编辑母版标言题志样式
1.出淤泥而不染 1.不与世俗同流合污
• 单击濯此清处涟编而辑不母版妖文本样式 不献媚权贵
• 第二级
花 2.中•通第三外级直 之 不蔓不• 第枝四• 级第五级 君 子 3.香远益清
蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩
焉。
单击此处编辑母版标题样式 这些句子是从哪些方面来描写莲花的？
• 单•击第此二处级语编辑句母版文本样式 出淤•泥第而三级不染，濯清涟 • 而第四•不级第妖五级 中通外直，不蔓不枝
香远益清
亭亭净植，可远观而不 可亵玩焉
描写角度 生长环境
体态 芳香 风度
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• 第二级
4.《爱莲• 说第三》级中与“近朱者赤，近墨者黑”意思相反 的一句是：• 第四级
• 第五级
莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
5.《爱莲说》中最能概括莲的高贵品质的一句话是：
莲，花之君子者也。
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6.用自己的语言概括作者赞扬的莲花的高贵品质 ：• 单击此处编辑母版文本样式
叹词，表示感慨
鲜有闻
• 第五级 少
宜乎众矣
应当、应该 多
单击此处编辑母版标题样式 重点句段翻译
• 单击此处编辑母版文本样式 1• .第予二独级爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖
• 第三级
• 第四级 • 第五级
我唯独喜爱莲花从积存的淤泥中长出却不
沾染（污秽），在清水里洗涤过却不显得妖媚。
单击此处编辑母版标题样式
• 第二级
作• 第者三既级 不愿像陶渊明那样做一个隐逸者，更不 屑于像世• 人第四那级样贪慕富贵。在当时浑浊的世间，他 以莲自谕，• 志第五在级坚贞不渝地保持正直的操守，做一 名君子，我们再联系周敦颐的人生态度，他主张入 世，不赞成避世。避世者不染世之尘埃，固然可贵 而入世者“出淤泥而不染”，则境界更高。
• 单击此处2.编中辑通母外版直文，本不样蔓式不枝
• 第二级
• 第三级
（它的• 第茎四级）中间贯通，外形挺直， 不生枝蔓，• 第不五级长枝节
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细读文本
文章题为《爱莲说》，也就是“说说我对莲花 • 单的击喜此爱处，编作辑者母究版竟文喜本欢样莲式花的什么”（请用文章的
语• 第句•二回第级三答级） 出•淤第泥四• 级第而五不级 染，濯清涟而不妖，中通外直，不
莲• 之第出二级淤泥而不染，濯清涟而不妖。
• 第三级
2.《爱莲说•》第中四• 级第比五喻级 君子通达事理，行为方正，美名 远扬的句子是：
中通外直，不蔓不枝， 香远益清，亭亭净植。
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3.《爱莲说》中比喻君子志洁行廉，庄重而又令人敬 佩的句子是：
• 单亭击亭此净处植编，辑可母远版观文而本不样可式亵玩焉。
“• 第出二级淤泥而不染”象征君子身处污浊
环境• 而第三不级 同流合污、不随俗浮沉的品质 • 第四级
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课堂小结
• 单击此处编辑母版文本样式
• 第•二第级三作级 者赞美莲的优美的形象和高贵 品质• ，第四• 说级第五明级 自己洁身自好的品格，抒 发了对追慕富贵的恶浊世风的鄙弃之 情。
练单习：击根此据提处示编理辑解 母版标题样式
1.《爱莲说》中用来比喻君子既不与世俗同流合污， 又不• 单孤击高此自处傲编的辑句母子版是文：本样式
正•直第、二通级达、庄重、洁身自好、 不与世• 第俗三同级流合污、清高而美名远扬。
• 第四级 • 第五级
7.文中对莲花的描写有什么作用？
通过描写莲的形象，赋予莲以美好的品质， 进而以花 喻人，揭示作者不慕名利，洁身自好的品质。
单1击、此朗处读课编文辑，母说版说标这题两样篇式文章在
语言风格上有什么不同。
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论• 文单•击“的第说此二文处级”体编是辑，一母可版种以文议直本样式 接说明• 事第三物级 或论述道 理，也可• 以第四• 借级第五人级 借事 或借物的记载来论述 道理。
《爱莲说》就是论 说喜欢莲花的道理。
单击此处编辑母版周标敦题样颐式
• 单击此处编辑母版文本周样敦式 颐(1017-1073) ，
• 单击此处编辑母版文本样式
• 第二级
• 第两•三第级篇四级文章都是骈散结合。《陋 室铭》以• 第五骈级 句为主，句式整齐、节
奏分明、音韵和谐；《爱莲说》以
散句为主，句式长短相间、错落有 致、富于变化。
2单、击《陋此室处铭》编开辑头母“山版不标在题高，样有式仙则名
。水不在深，有龙则灵。”和《爱莲说》开 头• 单的击“此晋处陶编渊辑母明版独文爱本菊样。式自李唐来，世人甚 爱牡• 第丹二。级”写法上相同吗？
• 单击此处编辑母版文本样式
• 第二级
• 第三级
• 第四级 • 第五级
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• 第二级
• 第三级
• 第四级 • 第五级
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可远观而不可亵玩。表转折，却 亲近而不庄重
• 单击此处编辑母版文本样式
予谓•菊第二级
认为
噫
• 第三级
• 第四级
• 第二级
• 第三级
• 第四级
宋代道洲(现在湖南省道县) 人，字茂叔，谥号元公，著
• 第五级 名的哲学家。因他世居道县
濂溪，后居庐山莲花峰前，
峰下有溪，也命名为濂溪，
学者们称他为濂溪先生。
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• 第二级
• 第三级
• 第四级 • 第五级
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• 第三级
• 第四级
不相同• 。第五《级 陋室铭》以类比的方式开头
，引出“斯是陋室，惟吾德馨”的主旨。《 爱莲说》开头的“晋陶渊明独爱菊。自李唐 来，世人甚爱牡丹。”是来衬托作者的“莲 之爱”，表达自己爱君子之德的主旨。
单3、击如此何处理编解辑出淤母泥版而标不题染的样人式生境
界？
•
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2.胸襟磊落 豁达正直
3.美德可以永远传播
4.亭亭净植
4.仪态端庄，
可远观而不可亵玩 气节高尚，
令人尊敬
单菊击、此牡处丹编的辑作母用版标题样式
• 单菊击：此隐处级
• 第四级 • 第五级
牡丹：富贵者
莲 ： 君 子 者
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找出文中能体现作者思想的句子，并指 • 单出击作此者处的编处辑事母态版文度本是样什式么？
研读课文
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• 第二级
• 第三级
说说• 第各四• 级第五体级 现了什么品质。
单击此托处物编辑母版标言题志样式
1.出淤泥而不染 1.不与世俗同流合污
• 单击濯此清处涟编而辑不母版妖文本样式 不献媚权贵
• 第二级
花 2.中•通第三外级直 之 不蔓不• 第枝四• 级第五级 君 子 3.香远益清
蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩
焉。
单击此处编辑母版标题样式 这些句子是从哪些方面来描写莲花的？
• 单•击第此二处级语编辑句母版文本样式 出淤•泥第而三级不染，濯清涟 • 而第四•不级第妖五级 中通外直，不蔓不枝
香远益清
亭亭净植，可远观而不 可亵玩焉
描写角度 生长环境
体态 芳香 风度
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• 第二级
4.《爱莲• 说第三》级中与“近朱者赤，近墨者黑”意思相反 的一句是：• 第四级
• 第五级
莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
5.《爱莲说》中最能概括莲的高贵品质的一句话是：
莲，花之君子者也。
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6.用自己的语言概括作者赞扬的莲花的高贵品质 ：• 单击此处编辑母版文本样式
叹词，表示感慨
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• 第五级 少
宜乎众矣
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• 单击此处编辑母版文本样式 1• .第予二独级爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖
• 第三级
• 第四级 • 第五级
我唯独喜爱莲花从积存的淤泥中长出却不
沾染（污秽），在清水里洗涤过却不显得妖媚。
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• 第二级
作• 第者三既级 不愿像陶渊明那样做一个隐逸者，更不 屑于像世• 人第四那级样贪慕富贵。在当时浑浊的世间，他 以莲自谕，• 志第五在级坚贞不渝地保持正直的操守，做一 名君子，我们再联系周敦颐的人生态度，他主张入 世，不赞成避世。避世者不染世之尘埃，固然可贵 而入世者“出淤泥而不染”，则境界更高。
• 单击此处2.编中辑通母外版直文，本不样蔓式不枝
• 第二级
• 第三级
（它的• 第茎四级）中间贯通，外形挺直， 不生枝蔓，• 第不五级长枝节
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细读文本
文章题为《爱莲说》，也就是“说说我对莲花 • 单的击喜此爱处，编作辑者母究版竟文喜本欢样莲式花的什么”（请用文章的
语• 第句•二回第级三答级） 出•淤第泥四• 级第而五不级 染，濯清涟而不妖，中通外直，不
莲• 之第出二级淤泥而不染，濯清涟而不妖。
• 第三级
2.《爱莲说•》第中四• 级第比五喻级 君子通达事理，行为方正，美名 远扬的句子是：
中通外直，不蔓不枝， 香远益清，亭亭净植。
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3.《爱莲说》中比喻君子志洁行廉，庄重而又令人敬 佩的句子是：
• 单亭击亭此净处植编，辑可母远版观文而本不样可式亵玩焉。
“• 第出二级淤泥而不染”象征君子身处污浊
环境• 而第三不级 同流合污、不随俗浮沉的品质 • 第四级
单击此处编辑母版标题样式
课堂小结
• 单击此处编辑母版文本样式
• 第•二第级三作级 者赞美莲的优美的形象和高贵 品质• ，第四• 说级第五明级 自己洁身自好的品格，抒 发了对追慕富贵的恶浊世风的鄙弃之 情。
练单习：击根此据提处示编理辑解 母版标题样式
1.《爱莲说》中用来比喻君子既不与世俗同流合污， 又不• 单孤击高此自处傲编的辑句母子版是文：本样式
正•直第、二通级达、庄重、洁身自好、 不与世• 第俗三同级流合污、清高而美名远扬。
• 第四级 • 第五级
7.文中对莲花的描写有什么作用？
通过描写莲的形象，赋予莲以美好的品质， 进而以花 喻人，揭示作者不慕名利，洁身自好的品质。
单1击、此朗处读课编文辑，母说版说标这题两样篇式文章在
语言风格上有什么不同。