2016年江苏高考满分作文
2016年江苏高考满分作文我言秋日胜春朝无意中翻到马远的《寒江独钓图》，几点水纹，几抹残云。
一扁舟，一钓叟，除此之外，满卷皆虚空。
这叫留白，是中国水墨画中荡开的浓重一笔。
全卷只有几处重点物像是细心勾勒的，其余只是略作铺陈，甚至不沾半点墨。
全卷意蕴于是从二维纸面伸展成了无限。
留白是与前人的叫板。
南宋马远与夏圭，人称马一角、夏半边，尤善留白。
而宋前的山水画师，大多是事无巨细，皆一一列举下来。
怕是远处草丛中几块石子、几块污秽的牛粪，前人也会一丝不苟的记录下来，装裱以登大雅之堂。
布满画纸的山水，自也有它的美，碧水蓝天，枯藤怪石，强烈的视觉冲击，喂饱了千年来中国人的审美。
仿照古人的《清明上河图》，一千多人物，雕梁画栋，飞桥屋檐，美、大气。
但马远与夏圭，偏不爱这耗尽精力、体力的活儿。
再者，前人已留下大量如此详尽的山水，再走这条路，恐怕历史上只会多两个无名的山水画师，却少了“马一角”“夏半边”!古诗云：“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝!”这是乐观与通达，也是个性与创新。
自古太多的悲秋怀古，似乎一到秋天，日历一撕下，人的心境也会转凉，尽管那炎热与夏天并无二致。
“前人之述备矣!”秋，承载了太多的悲伤情怀，有“天凉好个秋”，也有“物换星移几度秋”“秋色连波，波上寒烟翠”。
只有这一声啼鸣，唤起了后世对秋的审美。
“晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。
”那成排的雁、鹤不同于以往，成了欣欣向荣的象征，成了最美的秋词。
这便是“唱反调”“叫板”之美。
有些话，别人也说过，我便不必再附庸风雅;只有别人无话可说时，才是我的主场，我的黄金时代。
国学大师陈寅恪不正是这样的人吗?面对一个妓女，他不似别人一样心怀芥蒂，以别样目光看她，而是在目盲情况下口述了百万字巨著《柳如是别传》。
这是个性与创新，也是对人性的敬重。
同样，韩干，那个画马的宫廷画师，亲身入马厩，与马儿共同生活，不听从老师的劝诫，才成就了《照夜白》。
韩干的马，大多腰体肥圆，怒目圆睁，没了以往画师的瘦马，病不啦唧的。
鲁迅先生的话犹在身边萦绕，“这世上本没有路，走的人多了，也便成了路。
”是了，只有于杂草丛生处辟蹊径，才能避免在他人的康庄大道上流于平庸，才能成为为人记住的开路人，才能成为有个性的个体，才能成为马远、夏圭、陈寅恪和韩干……只愿在不断流淌的长河中，尽管洪流碾过，巨山平偃而下，我却依旧能听到“我言秋日胜春朝”抑或更响亮、更不同于他的啼鸣。
话长话短“有话则长，无话则短”，这句话倒是惯常听到的，再熟悉不过了，拜高考所赐，又知道了原来还有“有话则短，无话则长”的说法。
初听，甚是蹊跷，有话才能长，无话自然短，怎么反是有话须短，无话却长了呢?今年江苏高考的作文题目也够绕口的，话说难道是位钟情哲学的老师出的题目么?哈哈，纯属逗乐!笑过之后，我仔细琢磨这题目，忽有所悟，“有话则短，无话则长”，看似逻辑混乱，实则是听着新鲜，嚼着有理的一句话啊!不论其他，暂且说说会议的那些事儿吧!倘若你已入职，一定会有为会议抓狂的时刻。
我时常纳闷，真的有那么多会议要开吗?每个单位，大事小事儿，总是有点事的，所以，开会不可避免，这点我是赞同的。
但是，真的需要那么多的会才能落实上级的精神才能安排妥单位的工作吗?这一点，我持保留态度。
据我观察，有的会基本无事，有的会可以压缩。
开会的若干时间，真正有效的，实际少得可怜。
倘若领导肯做到“有话则长，无话则短”，我们做下属的是要拍掌欢呼的。
因为有“无话则短”的铺垫，所以，“有话则长”的时刻，我们自当维护遵守恪尽本分。
如此，领导群众互尊互谅，彼此工作生活两不误。
更重要的，长此以往，我们便知道开会是真正有事，于是，记得竖起耳朵听清楚，事后也能及时把工作做到位。
反之，有较多的泡沫会议掺杂其间，让人心生厌腻，虚度光阴，互相损耗的同时，是有极大可能误了会议中本来重要的事的——太多的会议是会催生参会者的惰性和随意性的。
这真是一本再明白不过的账目，聪明如领导，我想，只要肯稍微理一理，肯稍微放一放的人，都是可以做到的。
其实，最难做的应该还是“有话则短，无话则长”吧!那么长的会，都在做什么呢?我也曾注意观察过。
一场会议，参与者众多。
遇到重大活动，那就更是走马灯似的，你方唱罢我登台。
倘若发言者均有事，也是应该的。
只是，似乎是会前沟通不够，发言会有很多交叉现象，重复的发言在漫长的等待中确实是很让人腻味的，但在发言者看来，他们也许是在重复以引起大家的重视。
这是双方的视角不一，所以有不同的感受吗?适当的重复是可以的，但泛滥成灾的重复，除了让人心生不悦，似乎并不能促使人把工作做得更好。
我以为，尽管“有话”，但别人已经说了，那就不必重复，这就是“有话则短”了。
这样的“有话则短”，我们做下属的也是喜欢的。
一个领导的魅力，不会因为他的话多而增色，亦不会因为他的话少而失色，我想，倘若总是在恰当的时候说恰到好处的话，这样的领导一定是万众瞩目大放异彩的!如果说“有话则短”是一种智慧，那么，“无话则长”则是一种勇气和担当。
一个问题，众人三缄其口不发一言，或是出于谨慎，或是出于其他，这个“无话”的时刻，是需要一些响亮的声音打破沉寂的。
倘若，一团沉默，从上到下，问题还是问题，不免让人失望。
一个让人心生敬意的领导不在于他的威严，有的时候，只是某一个瞬间，他可以在沉默的时刻发出自己的声音，正直的，真诚的，这样的“声音”再长，我们也是欢喜的。
这姑且看做“无话则长”吧!其实，话长话短，并不矛盾，长则长，短则短，总要根据需要来定。
只要符合精简高效的原则，长，或是短，都是让人心悦诚服的事儿。
开会如此，其他的事儿何尝不是?话长话短中，是高效的行事方式，是智者的适当沉默，是勇者的敢于担当!亮剑无声处日本作家川端康成的一句话很令人回味。
“不要在喧嚣处歌吟，否则，你的歌声也将成为那喧嚣的一部分。
”细细思索，此言余谓为信然。
也许，在众人经过的大道上我们的声音纵使再高亢也无人知晓。
我们惟有亮剑无声处，才能不合大流，唱出自己的旋律。
范仲淹的一篇《岳阳楼记》历来为文人墨客推崇赞赏。
然而细想，倘若没有那“前人之述备矣”的走出大流，而仅仅徘徊于“春和景明”“一碧万顷”之泛泛言谈，又怎会有《岳阳楼记》的成功。
惟有在众人无声处发出“微斯人，吾谁与归”的真心慨叹，亮出自己的真知灼见，方有千年不衰的魅力。
且看鲁迅先生那激昂的文字，听听那不朽的声音。
在万众沉默的恐怖气氛中，鲁迅先生第一个喊出了他的心声，亮出了他的思想之剑。
“沉默呵，沉默，不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡!”这是他在民族的沉寂中亮出的声音，宛如警钟般唤醒了麻木不仁的世界。
亮剑的背后，往往是一颗不拘于时、独立于世的心。
陈寅恪悼念王国维的那句“独立之精神，自由之思想”仍在今人的耳畔回响;“风雨如晦，鸡鸣不已”的声音未曾消逝。
别人已说处，自然不必再附和;别人无声处，需要的是我们的亮剑精神!然而，现实中的我们，真的做到亮剑无声处的又有几人?王开岭先生在《古典之殇》中曾无奈地感慨：“我们唱了一路，却发现无词无句。
”喧嚣匆忙的社会中，我们歌咏的究竟是什么?能唱出自己的歌词与心声的，究竟能有几人?社会在发展，但我们不能失去了自己的声音。
何不在众人袖手旁观之际打破冷漠的沉寂，用行动诠释自己内心的声音?何不在众人口口声声、模仿作秀的网络世界，亮出自己的真知灼见?在新时代中，亮剑无声处需要的是“虽千万人吾往矣”的勇气，是海子那份“众人都要将火熄灭，而我独将此火高高举起”的坚持，抑或是斯巴达克斯为心中的太阳城而挣断绳索的激情。
惟有亮剑无声处，方能无愧于己，无愧于心。
人生易逝。
惟有于众人无声处亮出自己的声音，方能不枉此生。
于无声处听惊雷《庄子·齐物论》里风吹万窍，声音各异，有呜咽声，有的像鬼哭狼嚎，也有动听的沉吟，“吹万不同”，可风一停，就没了声音，死气沉沉。
这自由的风来得真好。
一如自由的说话，别人无话可说处，你依然有话要说，也许是个性的彰显，也许是人来疯，也许是不相信皇帝真穿了新装的质疑，又或者，是创新意识的灵光一现。
有多少张牙舞爪的另类，也就有多少“老鱼跳波瘦蛟舞”的诗意，断不可少了这份自由。
别人无话可说，或许后知后觉，不及你聪明。
或许是大家畏惧权威，如童话故事里看皇帝的新装，心知肚明，不愿发声，装糊涂。
我们这个民族，似乎尤为喜欢沉默为金、韬光养晦。
按阿城说法，大概老庄孔孟中的哲学，都是老人做的哲学，我们后人讲究少年老成，与此有关。
那么，若为真理而发问，乃至质疑，这种个性的彰显，就是不畏权威，是“吾爱吾师，但吾更爱真理的”的执着。
但是，若一味为问而问，为说而说，彰显个性，便成了张扬个性，是叛逆，是青春荷尔蒙的旺盛，是刷存在感，标新立异。
这样的人，如今多了去，网络上随处可见暴跳如雷的键盘侠。
许多讲座提问环节，多有怪异的问题，言之无物，不知所云，却赚足了眼球。
可我们不会因噎废食，依然宽以待之，由他们各抒己见，因为，不把渠道堵死，才会有精彩之语，才有创新之见。
而创新之人，有时也是彰显个性之人。
创新意识，有时也闪现在愣头青的张扬里。
今日之彰显，是他日的独树一帜;今日之叛逆，是明日的不落窠臼。
木心说：“凡是伟大的，都是叛逆的。
” 就像黄遵宪写诗：“我手写我口，古岂能拘牵。
”他的创新，难免遭人讥讽，可他不在乎。
昔日义玄禅师，别人讲的他不这样讲，越发显得他是野狐禅，被骂得扫地出门，好不凄惨。
正所谓“一路行遍天下，无人识得，尽皆起谤”。
后开临济一宗，法脉延续最久。
当年马云四处游说，描绘网络购物的愿景，也四处碰壁，看上去更像是一个歪瓜裂枣的笑话。
一以贯之不易，独辟蹊径真难。
他们的个性、叛逆，是创新最初的倒影，可是，未能修成正果前，只是另类罢了。
所以，呼唤创新，不妨从尊重个性，甚至尊重一个偏见开始。
钱钟书在《论偏见》里说，假如我们不能怀挟偏见，随时随地必须得客观公平、正经严肃，那就像造屋只有客厅，没有卧室，又好比在浴室里照镜子还得做出摄影机头前的姿态。
罗素也说“须知参差多态，乃是幸福的本源”。
千人一面，时刻保持一种姿态真让人腻味。
《红楼梦》里晴雯被撵出贾府，王夫人回贾母似有若无的疑问时，说：“有本事的人难免吊歪。
”你看，有本事和吊歪，创新和个性，总是如影随形。
那么，何必绷着个脸呢? 可是，我们看见多少中规中矩的标准，扼杀了个性，也扼杀了创新。
王国维在《人间词话》里说：社会上之习惯，杀许多之善人;文学上之习惯，杀许多之天才。
多少有棱角的后生被磨得合乎所谓的规矩，少有创见，没有创新，察言观色，人云亦云。
龚自珍诗说“不拘一格降人才”，这诗现在依旧不会过时。
有人曾批评如今的年轻人暮气沉沉，没有朝气，批评得对，可是，什么环境促使年轻人特有的蓬勃朝气日渐稀薄，更值得商榷。
否则，未来的年轻人依旧暮气沉沉。
《一代宗师》有句台词我很喜欢。
八卦掌掌门人年事已高，承诺退隐，说：“年轻人要出头，总要给他个机会不是?”世界是属于年轻人的，年轻人要出头，不妨就给他们个机会吧，彰显个性，锐意创新，由他们造反为王去。
2016年高考满分精选作文江苏卷：特立独行的语言者
2016年高考满分精选作文江苏卷：特立独行的语言者2016年下考谦分做文江苏卷：特坐独止的言语者虽鄙谚有言，有话则少，无话则欠。
但是当从娓娓而谈“入化”到理直气壮时，那不免有些言多必得的象征正在面。
谈话，没关系去点特坐独止。
人们每每腻烦放言高论式的集会式言语，它们干燥、累味、陈旧见解。
听失长，尚借感觉无伤风雅；而听失多了，必没有失到口灵的降华，反却是谦口的讨厌之情。
集会的主导报酬何总要把欠话少说，不克不及拉鲜没新呢？莫言正在XXXX次采访外原告知有8分钟的讲话工夫，但是莫言却暗示本人只有二分钟的工夫刚好。
忘者迷惑不解，而莫言却啼着应对“剩高的6分钟”不外取别人类似而已。
云云看去，他人说的就没必要再说，说点冷另外，反倒彰隐一小我私家的涵养取本性。
何须正在乎谈话的是非呢？正在现今纷纷庞大的社会外，人们迫于事情教习的压力未免要调解心田，那就催熟了众多的“口灵鸡汤”、“早安故事”，陈旧见解的对糊口的美妙诉供，对现真的有力控告，读过几篇高去就领现齐是正在反复异样的不雅点，“和煦”读者的心田，殊不知晚未出有了本性的彰隐。
以是，尔要说，作一个特坐独止的预言者，对工作揭晓独到的睹解，没有正在于多，而正在于粗；正在于有特征，没有正在讯问“丧钟为谁而叫”，有共同的翻新取担任认识，怀着“全国为己任”的情怀作些有意思的工作，固然那其实不象征挖苦尖酸的舆论歪曲的事真而专与存眷者的眼球。
邪如钟书模板师长教师不肯多语并讥讽叙“何须要意识这只高双的鸡呢？”金星是人们所生知的毒舌，她擅长对社会死角景象停止批卷，他确实有话否说，正在他人看没有睹的实质高作一个有外延、有深度的毒舌。
于邪做为出名编剧，也曾斗胆搁言，作毒舌便要作有深度有外延的毒舌，现今社会须要的没有是擒竖众多的口灵鸡汤，而是有文明的毒舌，一个言简意赅的言语者。
时期的开展，须要咱们站没去，彰隐咱们的本性战放言高论，只抒一己之睹，表达具备翻新闪光并有意思的舆论，当他人无话否说时，须要高声喊没，作一个特坐独止的言语者，英勇天站没去！附件附件附件。
高中作文-2016江苏省高考满分作文-众人无声谁放歌
2016江苏省高考满分作文-众人无声谁放歌'万马齐喑时发一声长嘶，于无声处爆几次惊雷，于众人无语、无为之时持一己之真知灼见，既是个性，也是创新与能力。
人生能如此，心外更何求。
虽然有时难免要面对讥刺与落石、敌对与压制。
人与人本来相似，但“石蕴玉而山辉，水含珠而川媚”，关键时的“有话要说”，使得许多先哲与今贤的人生就亮了起来。
面对东西方巨大的差距，中国人也知道要从文化改造入手，却苦于无策而一时无语。
这时，哥伦比亚大学走来的温意年青的胡适一语惊起梦中人：白话文——什么时代的人，就说什么时代的话。
面对白话文的风生水起、势不可挡，传统派虽知其太过，虽眼看满地琉璃碎，却无力回天。
吴宓、章士钊的几声呐喊立刻被胡适、鲁迅等人轻松屏蔽。
众人齐喑之际，陈寅恪坚持用文言书写历史与人生——哪怕一张便条。
他语重心长地强调：中文的对仗之美、四字句式朗朗之美，是外语无法替代的。
独立之个性、自由之创新，让他成了一座稳稳的大山。
世间无声我却歌，不信今时无古贤！传统相声迅速失语之时，郭德纲一柱擎天，只手撑起德云社。
没落昆曲渐渐无言之际，白先勇一人盘活了《牡丹亭》，从此，中国年青人也懂得了传统戏曲中的“春色几许”，“断壁颓垣”中也可以“姹紫嫣红开遍”。
也许，下里巴人全沉默，阳春白雪才高歌。
而这时，绝对不是你想唱就能唱、就会唱的。
如果你的发声不是特色型、创新型，而只是众生喧哗的回响、众人常语的重复，那你还不如沉默静听。
真正能做到于众人无声处而开口的人，是需要点功力与创新的，哪里仅仅凭着个性使之然？于陈词滥调之间还以为真理在握，只能留笑于他人而却不自知。
怕只怕，你的个性配不上你的能力，你的任性配不上你的功德。
吐糟人人会，批判个个牛，而说起建设与创新却是众人无语我无用，此非英雄也。
少显摆说话之个性，多展示事业之创新。
倘能做个少言的创新者、无言的实力者，自是境界更高：天地无言而万籁有声，群山无言而万壑松鸣，桃李无言而下自成蹊，圣贤无言而道义自在。
江苏高考满分作文
2016年江苏高考满分作文人处世，选择一条适合自己的路，即使荆棘满生，亦可步步生莲，脚下生风。
下面是小编为你带来的2016年江苏高考满分作文，欢迎阅读。
篇一：不深不浅种荷花犹记以前读川端康成的《雪国》，梦中都回荡着那和服女子的温润笑靥，便痴痴地到花市上买了株樱花来，也盼着一日如霞烟云可映着我家屋檐。
谁想不几日，那花竟死了。
老农听着我的叙述，微微地笑：“樱花怎么能那么养呢?它有自己的种法。
”那一刻，我猛然间开悟，原来世间万事万物莫不如此，惟有适合自己才可开出一片繁华，否则生且不易，又何来的花团锦簇、万紫千红?想来又有多少人沉迷于仿效他人的热潮，丢了自我?塞辛格《麦田上的守望者》风靡一时，大街上戴鸭舌帽穿风衣的年轻人也多了起来;歌德为慰藉自己的书出版，一时自杀又成为一种时尚。
当时尚的潮流席卷于世，当喧哗与骚动潮水般涌来，你是否有足够的勇气与自信，坚持自己，寻找一条适合自己的路?蝶翼翩翩，这群精灵懂得避开烛光，不做那扑火的飞蛾，而去尽情享受自己的幽暗。
我们为人处世亦该如此。
古人诗云：“深处种菱浅种稻，不深不浅种荷花。
”这便深谙为人之道。
何处种菱何处种稻与如何摆放我们的心灵原本是一个道理。
大时代的喧哗与骚动原本与你无干，你只养一池心莲，自守一树清凉，便自得其所，岂不快哉?人生如雪中观鹤，有清净，亦有混杂。
前者心思明亮，不掺一丝杂质，如弘一大师一句“华枝春满，天心月圆”，天地间便盈满了纯净。
后者则有污浊有沼气。
人活于世，不求随波逐流，便如一朵墨梅，可静静绽放于生命的绢帛。
再想古代士子熬得十年寒窗，只求一举成名天下知，竟是痴了。
生不用封万户侯，只求如徐霞客，遍览名山大川，一仆一驴，一笔一绢，任他世事烦扰，我自有天枕地床;更无需黄袍加身，便如蒲松龄“老于世情乃得巧，昧于世情则得拙”，他秉持一拙所自安的生命准则，在野狐鬼妖间荷有一颗天籁自鸣、童真满掬的心灵，给无数士子以“书中自有颜如玉”的想象。
2016江苏高考满分作文 8篇(1)
江苏卷:个性与创新作文题:根据以下材料,选取角度,自拟题目,写一篇不少于 800字的文章;文体不限, 诗歌除外。
(70分俗话说,有话则长,无话则短。
有人却说,有话则短,无话则长——别人已说的我不必再说, 别人无话可说处我也许有话要说。
有时这是个性的彰显, 有时则是创新意识的闪现。
闭口若悬河江苏一考生咸阳,乾陵。
那通无字碑,就高高矗立在那里。
斑驳的碑身,记载着历史的沧桑。
沉默在风雨中,朦胧在山野里,千百年来,一代女皇留下的空白,不知招惹了多少有字的是与非的猜想……站立无字碑前,思绪难平。
想起了武媚娘,想起了武才人,想起了武昭仪,想起了一代女皇。
男尊女卑了几千年, 小女子抖擞精神, 捧起大唐锦绣河山, 上承“贞观之治”,下启“开元盛世”,用心镌刻着最美丽的风景。
在你之前,女人被涂脂抹粉,穿金戴银,被男人塞进了箱笼。
你一个红颜女子,不爱胭脂爱乾坤,谋划着一个大国十万里的出路, 运筹着千万人生活的蓝图。
而肩上扛着的, 已知的未知的多少困难、艰险,都如大山般压来。
你叱咤风云,勇敢面对世俗的疯狂袭击。
你威严遥望,用智慧驾驭着大唐历史的轰轰车轮:收复安西四镇,平定契丹叛乱,打退突厥进攻……你的江山,谁敢黩武刀枪?高处不胜寒。
匆匆去了,万事皆休。
你的美丽已随大唐而逝,如今只留下荒冢草青青,还有墓碑尚未风干的泪珠。
冷冷的唐月,凄凄的唐风,也许你太累了,懒得为自己撰写碑铭。
留下空碑一座, 犹如空空的寂寞, 谁来书写你的一生?大唐那些丰采俊驰的才子, 面对你也会是文思枯竭, 无从下笔?为何树碑而不立传?碑上无字是因为你的临终遗言:“已之功过,留待后人评论”……天地之大, 莫过无边。
日月之辉, 莫过无限。
碑石之妙, 莫过无字。
有字则有限, 有文则有止。
有限则难尽,有止则难全。
无字碑是你绝顶智慧的彰显,是你宽阔胸怀的展示,是你对自身名誉的保护,更是你对肆意诋毁者的轻视。
武则天,突破世俗禁区的第一人,填补空白的第一人。
无字碑,不正是“巾帼何必让须眉” 的最好写照吗?在无字碑前, 任何的诬蔑与谩骂都显得无谓、渺小甚至是轻薄可笑……高原上淡蓝的天空,没有绚烂的云彩,没有欢鸣的鸟儿,只是一片空旷与寂寞, 却能深深地震撼人的心灵; 万顷碧波的海域, 没有飘跃的风浪, 没有飞翔的海鸥, 只是一片深蓝的浩渺, 却叫人想起天涯海角、天荒地老; 一块傲然沧桑的无字碑, 一个顶天立地的惊叹号! 千种风情尽埋, 万种方仪都随风。
最新2016年语文高考江苏卷满分作文
最新2016年语文高考江苏卷满分作文2016年语文高考江苏卷满分作文篇1：亮剑无声处日本作家川端康成的一句话很令人回味。
"不要在喧嚣处歌吟，否则，你的歌声也将成为那喧嚣的一部分。
"细细思索，此言余谓为信然。
也许，在众人经过的大道上我们的声音纵使再高亢也无人知晓。
我们惟有亮剑无声处，才能不合大流，唱出自己的旋律。
范仲淹的一篇《岳阳楼记》历来为文人墨客推崇赞赏。
然而细想，倘若没有那"前人之述备矣"的走出大流，而仅仅徘徊于"春和景明""一碧万顷"之泛泛言谈，又怎会有《岳阳楼记》的成功。
惟有在众人无声处发出"微斯人，吾谁与归"的真心慨叹，亮出自己的真知灼见，方有千年不衰的魅力。
且看鲁迅先生那激昂的文字，听听那不朽的声音。
在万众沉默的恐怖气氛中，鲁迅先生第一个喊出了他的心声，亮出了他的思想之剑。
"沉默呵，沉默，不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡!"这是他在民族的沉寂中亮出的声音，宛如警钟般唤醒了麻木不仁的世界。
亮剑的背后，往往是一颗不拘于时、独立于世的心。
陈寅恪悼念王国维的那句"独立之精神，自由之思想"仍在今人的耳畔回响;"风雨如晦，鸡鸣不已"的声音未曾消逝。
别人已说处，自然不必再附和;别人无声处，需要的是我们的亮剑精神!然而，现实中的我们，真的做到亮剑无声处的又有几人?王开岭先生在《古典之殇》中曾无奈地感慨："我们唱了一路，却发现无词无句。
"喧嚣匆忙的社会中，我们歌咏的究竟是什么?能唱出自己的歌词与心声的，究竟能有几人?社会在发展，但我们不能失去了自己的声音。
何不在众人袖手旁观之际打破冷漠的沉寂，用行动诠释自己内心的声音?何不在众人口口声声、模仿作秀的网络世界，亮出自己的真知灼见?在新时代中，亮剑无声处需要的是"虽千万人吾往矣"的勇气，是海子那份"众人都要将火熄灭，而我独将此火高高举起"的坚持，抑或是斯巴达克斯为心中的太阳城而挣断绳索的激情。
2016年江苏高考满分作文：爱是可爱不可说
2016年江苏高考满分作文：爱是可爱不可说
2016年江苏高考满分作文：爱是可爱不可说
2016年全国各地高考语文已经结束，2016年高考满分和高考零分作文也陆续出炉。
下面是小编整理的江苏高考满分作文，欢迎大家参考!
【优秀作文】
爱是可爱不可说
有人说，青春是不朽的。
可我爱了你这么多年，却始终沉默不言，内心早已腐朽不堪。
一直想着要跟你表白，可以话到嘴边就是说不出来。
有话可说则多说，无话可说则少说。
可我心里装着一肚子的话，却不知道从何说起。
不可说，不可说，爱是可爱不可说。
爱你的这些年，我在成长。
学会穿衣打扮，品味时尚;学会刻苦努力，拒绝平庸;学会留心细节，绿色生活;学会拥有山的沉稳，水的灵动。
这一切的一切，都只是为了配得上你。
我一直相信，世界上本是没有路的，走的人多了，也便成了路。
所以我时常对着蝴蝶思考生物进化，对着天空怀想远古文明，我拥有了那么多的好奇心，从而拥有了浅薄的`智慧。
我还是那么爱你，可是说与不说都已经没了意义。
这些年来，是你给了我新的样子，你创造了如今的我，充满个性。
你不爱我，我不怪你。
感谢你赐予我的空欢喜。
我爱你，可我不说。
有话可说也不说。
2016年江苏高考满分作文(10篇)
2016年江苏高考满分作文（10篇）1.农之月令汪曾祺先生写过《葡萄月令》，似乎只要缀上月令一词，便可以附庸先生的风雅，也能智慧一回。
昨天是芒种，蚕老麦黄一伏时。
庄稼人是要有智慧的，什么时候播种，什么时候收获，得有讲究，乱不得。
惊蛰了。
惊蛰怎么看都是欣欣向荣的一个词。
庄稼人要抽出时间松土，憋了一个冬天的黑土地，已经等不及了，急着出来透透气。
春耕开始了(也有春分的说法)。
从清明到端午，庄稼人就一直忙。
浸稻芽，做秧畦，收油菜，育蚕种，讲究的就是一个次序。
这是历朝历代传下来的规矩，几千年耕作经验的积淀与升华。
村中，要每家每户地仔细叮嘱。
芒种这个词真好听。
大约在六月份，草莓地里会莫名其妙地生出许多不知名的小虫子。
这种发现，谈不上智慧，只是一种经验之谈。
不要着急，也不必时不时去看。
待到乌猪子过江了，躲的、藏的，虫们都会溜出来。
用纸盒子小心翼翼地收好，放到远远的一处荒田里去。
踩死它？哪能呢！庄稼人讲求佛性，相信生死来去自然，打扰不得。
奶奶年纪大了，却不忌惮生死。
七十二，八十四。
阎王不请自己去。
耕作了一辈子，奶奶竟有些看淡生死的大智慧了。
小孩自然没有这般境界。
从桑叶腋间坠出的桑树果子，一大把一大把的，由青雪雪、黄澄澄、红扑扑、紫莹莹，变得晶莹透亮，乌紫乌紫的，像黑玉。
桑叶伸伸展展，桑葚清清凉凉在底下荫着凉着偷乐。
小孩真馋！一个孩子像猫一样攀上树，吊弯树枝，底下的小孩便忙着摘桑葚。
吃到嘴唇发紫，被妈妈拖着去河边洗。
小孩也不忘显摆自己的聪明。
夏至来了。
田里要浸水。
不大会儿，蚯蚓摇头晃脑地爬上田埂。
又不大会儿，你再回来看看，田埂就满了。
这些蚯蚓也聪明得紧呢，这是一种本能。
水汽泱泱。
庄稼人将脚探入水中，凉丝丝的。
田里有些许零星青白色的碎瓷片，也不要紧，庄稼人脚底的老茧厚着呢。
还有水蛙，我们这里称蚂蝗，不再多提。
傍晚，晚霞像火红的枫林漫天舒卷。
这是怎样的景象！大暑前三天后四天不能浇粪。
有人瞧不起庄稼人的愚钝，我却不这么想。
2016江苏高考满分作文-记叙文-古韵新声
2016江苏记叙古韵新声江苏考生7岁那年，父母牵着我的小手带我走进文化宫，问我想学什么乐器。
其实，在去之前，心里就已经打好了小九九，班里很多孩子都学钢琴，看上去很洋气呢。
只是，当我走进一间小教室，看见一位大姐姐在拂袖弄筝时，便被深深地迷住了。
于是，我选择了她。
接下来的几年，对于一个孩子来说，应该并不是很快乐，我甚至后悔了当初的选择。
为了练琴，为了所谓的考级，我那愉快的寒、暑假被无情地占用。
更令人沮丧的是，当周围学习西洋乐器的同伴们可以演奏出一些流行乐曲时，我只能弹奏《渔舟唱晚》、《高山流水》等传统曲目;当他们聊着各种外国音乐家时，我却什么话都搭不上。
10岁的我觉得，自己成了异类。
在父亲的督促和严加管教下，13岁，我稀里糊涂地考完了10级，参加了各类比赛，也取得了一些奖项，成为别人父母口中“优秀的孩子”。
然而，我还是不愿意承认我喜欢她。
因为，似乎传统乐器并不受大众的欢迎。
我多么想穿着洁白的公主裙，坐在黑色的钢琴前，演奏着或优雅、或流行的乐曲。
记得有一次，参加一个文艺汇演，在我前面的一个节目是当时很流行的现代舞，全场气氛达到了高潮。
待主持人介绍完，我款步走向我的筝，心里默默地想着：没事，我的老朋友，大家会喜欢我们的。
那天的曲目我还记得，是《彝族舞曲》，我沉醉其中，一曲结束，却只有稀稀拉拉的掌声，似乎仅仅源于对一个小演奏者的尊重。
回到家中，觉得委屈，不仅为自己，也为她。
后来，无意间，我在网上听到了古筝版的《卡农》，演奏者将这一经典奏出了钢琴所没有的独特韵味，奏出了小提琴所没有的柔和，奏出了吉他所没有的缠绵纯净。
从没想过古筝也可以演奏西洋乐曲，于是，我终于找到了一些乐子，尝试着将不同的西方经典乐曲和时下流行的歌曲改编成筝曲，虽然技巧不够纯熟，但是总算让我和这位老朋友的感情愈发的深厚了。
我兴冲冲地把自己改编的乐曲弹给老师听。
老师笑了：“你的改编很有创意，怎么会想到这样改编呢?”我毫不掩饰着自豪地说：“我听别人这样弹过，于是我也试试了。
2016年江苏高考满分作文：无人处，赏西湖
2016年江苏高考卷根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章，字体不限，诗歌除外。
俗话说，有话则长，无话则短。
有人却说，有话则短，无话则长--别人已说的我不必再说，别人无话可说处我也许有话要说。
有时这是个性的彰显，有时则是创新意识的闪现。
无人处，赏西湖江苏一考生西湖多姿，引游人如织前往。
大多数人都踏着前人的路。
同一种风景，不同人赏。
虽有不同的心，但最终都奔着同一种美而去。
或华丽或清秀的言辞皆被前人道尽，再添一笔反而多余。
其中道理，张岱领悟得通透。
“雾凇沆砀，天与云、与山、与水，上下一白”，他独自前往湖心亭。
天地间空空荡荡，唯余这干净到底的白。
此时人们大概都在围炉谈天，吟一句烂熟于心的“坐看青竹变琼枝”吧。
千古雪景，但凡聚神于只草片树，多少都有些琼楼玉宇的富贵味道，难免生腻。
张岱摇头一笑：那般平常的雪赏它作甚？环顾四周，但见“湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已”。
无人处，少了人间口舌纷争，仅余这一片孤独与壮阔。
此番清净博大若无人赞叹岂不可惜？《湖心亭看雪》应运而生，张岱遗世独立的形象同时与之长存。
昔日冬景与我无缘，却也有幸见识不曾被描摹文饰过多的雨景。
那是七月夏，荷香未浓。
安恬步于湖边，耳边是游人不住的赞叹。
到嘴边的欣喜被我生生咽回：我的赞美在久负盛名的西湖这里并无意义。
于是沉默无言。
天色略灰，大团大团的灰云聚集，色近于黑。
灰云缝隙里有犹疑不定的洁白日光，远处水天一色。
不多久，风渐急，有了隐约雷声。
雨丝轻柔，片刻间便成了大粒的雨点，砸在雨伞上错落有声，在那潋滟倏忽间潜入了水中。
不一会，湖边只散落着三两游人，雨帘密集，伞下各成天地，而这天地里只余我一人。
难以名状的孤独将我缓缓笼罩。
这浩大天地间的孤独从四面八方冲着我这伞下的一方小空间奔腾而来。
隔着重重水帘，我看到深色的湖水托起远处的黛色小山，顶着黑色小塔，塔上顶着灰白色的苍穹。
水天相接处细如裙带的堤岸消失于虚无，水天合一。
2016年江苏高考满分作文：我言秋日胜春朝
2016年江苏高考满分作文：我言秋日胜春朝我言秋日勝春朝無意中翻到馬遠的《寒江獨釣圖》，幾點水紋，幾抹殘雲。
一扁舟，一釣叟，除此之外，滿卷皆虛空。
這叫留白，是中國水墨畫中蕩開的濃重一筆。
全卷隻有幾處重點物像是細心勾勒的，其餘隻是略作鋪陳，甚至不沾半點墨。
全卷意蘊于是從二維紙面伸展成了無限。
留白是與前人的叫板。
南宋馬遠與夏圭，人稱馬一角、夏半邊，尤善留白。
而宋前的山水畫師，大多是事無巨細，皆一一列舉下來。
怕是遠處草叢中幾塊石子、幾塊污穢的牛糞，前人也會一絲不苟的記錄下來，裝裱以登大雅之堂。
布滿畫紙的山水，自也有它的美，碧水藍天，枯藤怪石，強烈的視覺沖擊，喂飽了千年來中國人的審美。
仿照古人的《清明上河圖》，一千多人物，雕梁畫棟，飛橋屋檐，美、大氣。
但馬遠與夏圭，偏不愛這耗盡精力、體力的活兒。
再者，前人已留下大量如此詳盡的山水，再走這條路，恐怕曆史上隻會多兩個無名的山水畫師，卻少了“馬一角”“夏半邊”！古詩雲：“自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝！”這是樂觀與通達，也是個性與創新。
自古太多的悲秋懷古，似乎一到秋天，日曆一撕下，人的心境也會轉涼，盡管那炎熱與夏天并無二緻。
“前人之述備矣！”秋，承載了太多的悲傷情懷，有“天涼好個秋”，也有“物換星移幾度秋”“秋色連波，波上寒煙翠”。
隻有這一聲啼鳴，喚起了後世對秋的審美。
“晴空一鶴排雲上，便引詩情到碧霄。
”那成排的雁、鶴不同于以往，成了欣欣向榮的象征，成了最美的秋詞。
這便是“唱反調”“叫板”之美。
有些話，别人也說過，我便不必再附庸風雅；隻有别人無話可說時，才是我的主場，我的黃金時代。
國學大師陳寅恪不正是這樣的人嗎？面對一個妓女，他不似别人一樣心懷芥蒂，以别樣目光看她，而是在目盲情況下口述了百萬字巨著《柳如是别傳》。
這是個性與創新，也是對人性的敬重。
同樣，韓幹，那個畫馬的宮廷畫師，親身入馬廄，與馬兒共同生活，不聽從老師的勸誡，才成就了《照夜白》。
韓幹的馬，大多腰體肥圓，怒目圓睜，沒了以往畫師的瘦馬，病不啦唧的。