2018年秋新部编人教版九年级语文上册8《论教养》


品味语言
说一说下面两个句子画线词语的作用。 ①我不敢贸然提供有关教养的“处方”, 因为我不认为自己是教养完美的典范。 比喻的修辞手法,用“处方”比喻让人 们拥有教养的独特的方法,用语生动形象。
②有教养的人对别人一律谦让和礼让,
无论接触的人年长还是年幼,是社会贤达还
是平民百姓。 “一律”和“无论”强调了有教养的人
第三部分:(13-17)剖析优雅风度,指出
一切优雅风度的基础其实是一种关照态度。
第四部分:(18)总结全文,点明我们必须
以尊重的态度对待别人。
细读感悟
阅读第一部分,思考:
第1段与第3段分别有什么作用?
第1段的作用: 直接引入论题——教养,用递进复句强
调,“良好的教养”的养成更主要的是“得
之于自身”,为下文的论述张本。 第3段的作用: 承上启下的过渡作用
阅读第二部分,思考:
(1)说说第4段与5-10段之间的关系。 总说与分说的关系
(2)有无教养的本质区别是什么? 是否从心里愿意尊重别人,也善于尊重别人。
(3)作者列举了有教养的人的哪些表现? 不自吹自擂;珍惜别人的时间;重承诺; 稳重随和。
(4)5-10段先谈“无教养”的例子,
11-12段再谈“有教养”的表现,这样写有
从内心深处尊重别人,对人们的谦让和礼让 是无条件的。
课堂小结
本文透过众多“有教养”及“无教养”
的现象,探究“真正的教养”和“优雅风度”
的本质。思路清晰,从讨论教养本身,到剖
析教养的重要表现——优雅风度。又运用了
许多格言式的句子,论述充分,引人深思。
板书设计
1.提出问题:“良好的教养”的养成得之 于自身。 论 教 养 2.分析教养的思想核心是尊重他人 3.阐述一切优雅风度的基础其实是一种关 照态度 4.强调优雅风度的获得方法
什么好处?
把有无教养进行对比,是非曲直不言而
喻,引人深思,也启迪了人们Байду номын сангаас生活中应如
何做到有教养。
阅读第三部分,思考:
(1)第13段作者批驳的错误观点是什么?
“优雅风度就是矫揉造作,是出于无聊, 是附庸风雅,是毫无意义的扭捏作态。”
(2)作者是如何批驳这一错误观点的?
①作者提出了一个正确的观点:一切优
2018年秋新部编人教版九年级语文上册专用课件
8 论教养
学习目标
1.理解本文的论证思路、论证方法。
2.体会本文的语言风格,揣摩重要词语的含 义。 3.理解教养的内涵及教养对于个人和社会的 重要性。
新课导入
为人子,方少时。亲师友,习礼仪。
香九龄,能温席。孝于亲,所当执。
融四岁,能让梨。弟于长,宜先知。
首孝悌,次见闻。知某数,识某文。
走近作者
【利哈乔夫】(1906—1999),20世纪俄罗斯
著名的知识分子之一,政治家、作家、文艺理
论家。
字词积累
【涵养】能控制情绪的功夫。 【恪(kè)守】严格遵守。 【箴(zhēn)言】劝诫的话。 【彬彬(bīn)有礼】形容文雅、有礼貌的
样子。
【侧目而视】斜着眼睛看人,不敢正视。形
雅风度的基础其实是一种关照态度。②并对
这一态度进行阐述:一个人不妨碍他人的生
活,要让大家都有良好的自我感觉。
③并以吃饭和日常生活中的举止为例论
述如何关照他人,具有优雅风度。④最后得
出结论:优雅是重视行为举止的内涵,是以 慎重的态度对待世界。这样上述的错误观点 就不攻自破了。
(3)请你结合4-10段,分析“优雅”
随堂练习
1.结合在学校的学习生活,请你举出我们身 边的“无教养”的表现事例。 2.结合自己的实际生活,谈一谈如何做一个 有教养的人。
容憎恨或畏惧而又愤恨。现也形容敢怒不敢
言的样子。 【矫揉造作】形容过分做作,极不自然。
【絮絮叨叨】形容说话啰唆,唠叨。
整体感知
朗读课文,抓住 议论性的句子,把握 作者的观点,理解观 点和材料之间的关系。
给课文划分层次,理清作者思路。 第一部分:(1-3)开门见山,引入论题 ——良好的教养。 第二部分:(4-12)把有无教养的表现进行 对比,指出教养的思想核心是尊重他人。
和“有教养”是怎样的关系。
二者的本质是相同的,一个是从内心“尊 重别人”,一个是“关照的态度”,其实都是
“尊重”。教养是优雅的基础,优雅风度是教
养的重要表现,一个人处处时时有教养,就会
形成优雅的风度。
阅读第四部分,思考:这一段有什么作用? 总结全文,照应开头,强调以尊重的态度 对待别人,再加上随机应变的智慧就会具有优 雅的风度,给人以启迪。
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【说课稿】部编人教版语文九年级上册第8课《论教养》精品说课稿

【说课稿】部编人教版语文九年级上册第8课《论教养》精品说课稿

【说课稿】部编人教版语文九年级上册第8课《论教养》精品说课稿一. 教材分析《论教养》是部编人教版语文九年级上册第8课的一篇文章,作者是俄国文学家契诃夫。

这篇文章通过对教养的论述,告诉我们教养的重要性以及如何培养良好的教养。

文章语言优美,论述深刻,对于我们中学生来说,具有很高的阅读价值。

二. 学情分析九年级的学生已经具备了一定的阅读和理解能力,对于文学作品有一定的鉴赏能力。

但是,由于年龄和经历的限制,他们对于教养的理解可能还不够深入。

因此,在教学过程中,我将会引导学生深入理解文章内容,体会作者的观点,并结合自己的生活实际,思考教养的重要性。

三. 说教学目标1.知识与技能:学生能够理解文章的基本内容,把握作者的观点,提高自己的阅读理解能力。

2.过程与方法:通过自主学习、合作探讨的方式,学生能够学会如何分析文章结构,提炼文章主题。

3.情感态度与价值观:学生能够认识到教养的重要性,自觉培养良好的教养,做一个有道德、有品质的人。

四. 说教学重难点1.重点:理解文章内容,把握作者的观点。

2.难点:深入理解教养的重要性,并结合自己的生活实际进行思考。

五. 说教学方法与手段1.教学方法:采用自主学习、合作探讨的教学方法,引导学生主动参与课堂,提高他们的阅读理解能力。

2.教学手段:利用多媒体课件,帮助学生更好地理解文章内容,激发他们的学习兴趣。

六. 说教学过程1.导入:通过提问方式,引导学生思考教养的重要性,激发他们的学习兴趣。

2.自主学习:学生自主阅读文章,理解文章内容,体会作者的观点。

3.合作探讨:学生分组讨论,分析文章结构,提炼文章主题。

4.课堂讲解:针对学生的讨论结果,进行讲解,解答学生的疑问。

5.实践环节:引导学生结合自己的生活实际,思考如何培养良好的教养。

6.总结:对本节课的内容进行总结,强调教养的重要性。

七. 说板书设计板书设计如下:作者:契诃夫观点:教养的重要性如何培养良好的教养八. 说教学评价教学评价将从以下几个方面进行:1.学生对文章内容的理解程度。

部编新人教版九年级语文上册-第二单元8 论教养教案带教学反思

部编新人教版九年级语文上册-第二单元8 论教养教案带教学反思

8论教养教学目标课前准备教学过程2.“假如一个人已经进入成年,仍把接受父母的关爱看作理所当然的事情,与此同时却看不到父母也需要关爱和帮助,那么同样不能说他是个有教养的人。

”这一句中的关联词语起着怎样的作用?“假如……那么……”构成了一组假设复句。

这里表明这种现象是假设的,不一定真实存在,也通过假设起因,推理得出假设的结论,符合人们的思维,同时也映射某种社会现象,让个别有类似现象的人觉醒。

3.理解“如果你懂得了这一点,再加上几分随机应变的智慧,那么风度就会自动来到你的身边”这句中加点词语的表达效果。

“如果……再加上……那么……”这一组关联词语表明了句子前后的推理关系,也恰当地论说了“风度”怎样才会得来。

1.“我不敢贸然提供有关教养的‘处方’”。

此句运用了什么修辞手法?有什么作用?“处方”为比喻修辞,形象生动。

2.分析下列语句的论证方法。

一个男人,假如他在街道能为陌生的妇女让路,让她先行,乘坐公共汽车时,能让妇女首先上车,甚至亲手为她把车门打开,可是他在家里,却懒得帮助疲惫不堪的妻子刷洗餐具——那么,我们可以断定这个男人还存在着教养上的缺陷。

列举“一个男人”在外献殷勤,而在家里却懒得不做家务。

这是典型的对比,通过对比,论述了这个男人在教养方面的缺陷。

3.理解“问题的关键究竟何在呢?要养成优雅风度应该遵循哪些准则?——搜集那些难以逐一熟记的行为举止的‘道德箴言’,是不是一件轻而易举的事情呢?”这一句话的主要内容。

提出优雅风度应遵循哪些准则的问题,引出下面关于优雅风度标准的论述。

【把握文章主旨】作者开篇提出论题——教养,然后透过众多无教养和有教养的现象,探究出有教养的本质是尊重,教育我们做一个有教养的人。

【深入研读,探究方法】1.有很强的针对性和指导性。

作者谈论教养,并非泛泛而谈,而是从对众多事例的比较分析中,自然而然地得出结论,展示出作者对生活现象的细致观察,具有很强的针对性和指导性,富有浓厚的生活气息。

新人教版(部编)九年级语文上册《二单元 阅读 8.论教养》优质课教案_9

新人教版(部编)九年级语文上册《二单元  阅读  8.论教养》优质课教案_9

巧用对比,深刻说理——《论教养》自读课教学设计教学目标:1、在阅读中认识对比论证的特点和作用,学会运用对比论证进行说理。

2、阅读利哈乔夫的几篇“书简”,从中获得“真善美”的精神滋养。

教学重点:在阅读中认识对比论证的特点和作用教学难点:学会运用对比论证进行说理教学流程:一、激情导入,明确目标前几天,我们通过学习《敬业与乐业》和《就英法联军远征中国给巴特勒上尉的信》,了解了议论性文章的基本知识点。

今天,我们就以《敬业与乐业》为范例,自学利哈乔夫的《论教养》,巩固议论文知识点,并重点研究对比论证在议论文中的运用。

教师出示学习目标,学生明确学习目标。

二、出示范例,引领学习教师出示《敬业与乐业》思维导图,讲解文章论证思路,重点讲述对比论证在文中的运用。

三、模仿范例,自学文本1、学生自读《论教养》,圈点勾画关键语句,思考文章论证思路。

2、仿照《敬业与乐业》的思维导图,以小组为单位,画出《论教养》的论证思路。

并结合《跃出误区的艺术》和《择善而从》两篇文章,分析对比论证的运用方法。

(学生组内交流探究)示例:师生共同总结《论教养》对比论证的特点和作用:五、分析例文,走出误区出示例文:春田中学学生良好的教养来自于言行举止的规范,更来自于内心深处的尊重。

我确信,一个学生是不是真正有教养,首先要看他在学校对老师的态度,对待保洁阿姨的态度,看他和同学们关系究竟怎么样。

一个春田学子,假如他对待老师彬彬有礼,足够礼貌,可是在走廊里遇到保洁阿姨却视而不见,那么就可以肯定他不是一个有教养的春田学子。

一个春田学子,假如他自习时不打扰别人,不影响班级纪律,可是别人有求于他时他却漠不关心,毫不在意,那么就可以肯定他不是一个有教养的春田学子。

找出这篇文章中的对比论证,并分析其存在的问题。

预设:“假如他自习时不打扰别人,不影响班级纪律,可是别人有求于他时他却漠不关心,毫不在意”对比不在一个基准点上。

改为“假如他自习时不打扰别人,不影响班级纪律,可是在板答进出时却不注意推拉凳子的声音”六、总结本课,布置作业教师总结:从利哈乔夫的这几篇“书简”中,我们不但了解了对比论证的运用方法,更可以看到一位德高望重的长者,用生活中大量生动有趣的事例,循循善诱的教导我们该如何获得“最美好的生命”。

人教版九年级上册语文第8课《论教养》主要内容、作者简介、中心思想

人教版九年级上册语文第8课《论教养》主要内容、作者简介、中心思想

8 论教养利哈乔夫良好的教养不仅来自家庭和学校,而且可以得之于自身。

但是必须了解,什么是真正的教养。

我不敢贸然提供有关教养的“处方”,因为我不认为自己是教养完美的典范。

不过,我倒是愿意就某些想法跟读者交换意见。

比方说,我确信,一个人是不是真正有教养,首先要看他在自己家里、在自己亲属之间的表现,看他和亲人们的关系究竟怎么样。

一个男人,假如他在街道上能为陌生的妇女让路,让她先行,乘坐公共汽车时,能让妇女首先上车,甚至亲手为她把车门打开,可是他在家里,却懒得帮助疲惫不堪的妻子刷洗餐具——那么,我们可以断定这个男人还存在着教养上的缺陷。

假如一个男人跟朋友和熟人见面时彬彬有礼,可是在家里对妻子儿女动不动就大发雷霆——那就可以肯定他不是一个有教养的人。

一个人,如果对自己亲人的性格、心理缺乏了解,对他们的习惯和愿望总是漠不关心,那就不能说他是个有教养的人。

假如一个人已经进入成年,仍把接受父母的关爱看作理所当然的事情,与此同时却看不到父母也需要关爱和帮助,那么同样不能说他是个有教养的人。

假如一个人在家里,不管是不是有人在看书或者做功课,即便做功课的是他年龄幼小的孩子,他都不管不顾地打开收音机或者电视,并且把音量放得很大,或者随心所欲地高声说话——那么,可以断定这个人缺乏教养,而且他永远也不会把自己的子女培养成有涵养的人。

假如一个人喜欢跟妻子或者孩子们开玩笑,却不顾及他们的自尊心,尤其是当有外人在场的时候,还要一意孤行,恕我直言,这样的人简直愚蠢到了极点!一个有教养的人,必定从心里愿意尊重别人,也善于尊重别人。

对他来说,礼貌待人不仅习以为常,轻松自然,而且能让他心情愉快。

有教养的人对别人一律谦让和礼让,无论接触的人年长还是年幼,是社会贤达还是平民百姓。

有教养的人待人处世绝不会自吹自擂。

有教养的人懂得珍惜别人的时间(有句谚语说得好:国王的礼貌是恪守时间)。

有教养的人允诺别人的事一定尽力去做,他不会摆架子、“翘鼻子”。

【说课稿】部编人教版语文九年级上册第8课《论教养》参考说课稿1

【说课稿】部编人教版语文九年级上册第8课《论教养》参考说课稿1

【说课稿】部编人教版语文九年级上册第8课《论教养》参考说课稿1一. 教材分析《论教养》是部编人教版语文九年级上册第8课的一篇议论文。

作者从日常生活入手,讨论了教养的重要性,并提出了提高教养的途径。

文章语言平实,举例生动,深入浅出地阐述了教养对个人成长和社会进步的重要作用。

本课的教学目标是让学生理解教养的内涵,认识教养的重要性,并学会如何提高自己的教养。

二. 学情分析九年级的学生已经具备了一定的阅读和理解能力,对议论文的结构和论证方法有一定的了解。

但针对本文所涉及的教养这一概念,学生可能存在一定的认知空白。

因此,在教学过程中,教师需要引导学生深入理解教养的内涵,并结合生活实际,让学生认识到教养的重要性。

三. 说教学目标1.知识与技能:学生能理解教养的内涵,掌握议论文的基本结构,学会分析论证方法。

2.过程与方法:通过自主学习、合作讨论,学生能提高自己的阅读理解能力和批判性思维能力。

3.情感态度与价值观:学生能认识到教养的重要性,树立提高自身教养的自觉性。

四. 说教学重难点1.教学重点:理解教养的内涵,掌握议论文的基本结构,学会分析论证方法。

2.教学难点:深刻理解教养的重要性,并结合生活实际进行思考。

五. 说教学方法与手段1.教学方法:采用自主学习、合作讨论、教师讲解相结合的方法,引导学生深入理解课文内容。

2.教学手段:利用多媒体课件、教材、课外阅读材料等资源,丰富教学手段,提高教学质量。

六. 说教学过程1.导入新课:通过提问方式,引导学生思考教养的重要性,激发学生的学习兴趣。

2.自主学习:让学生阅读课文,理解教养的内涵,掌握议论文的基本结构。

3.合作讨论:学生分组讨论,分析课文中的论证方法,并结合生活实际,谈谈对教养的认识。

4.教师讲解:针对学生的讨论情况,教师进行讲解,深入阐述教养的重要性。

5.课堂练习:布置相关练习题,让学生运用所学知识,分析现实生活中的一些例子。

6.总结提升:教师引导学生总结本节课的学习内容,明确教养的重要性,并提出提高教养的途径。

【教案】部编人教版语文九年级上册第8课《论教养》参考教案3

【教案】部编人教版语文九年级上册第8课《论教养》参考教案3

【教案】部编人教版语文九年级上册第8课《论教养》参考教案3一. 教材分析《论教养》是部编人教版语文九年级上册第八课的一篇文章,作者是苏联著名教育家苏霍姆林斯基。

本文主要论述了教养的重要性以及如何培养良好的教养。

文章语言优美,论述深刻,对于青少年学生来说,具有很强的启示性和教育意义。

本文的教学内容主要包括理解文章主旨,掌握重点词语和句式,以及培养学生的思辨能力。

二. 学情分析九年级的学生已经具备了一定的语文基础,能够独立阅读和理解中等难度的文章。

但是,对于一些较为复杂的句式和词语,仍需要教师的引导和解释。

此外,学生的思辨能力和批判性思维还有待提高,这也是本文教学的重点之一。

三. 教学目标1.知识与技能:能够理解文章的主旨,掌握重点词语和句式;2.过程与方法:通过阅读和讨论,培养学生的思辨能力和批判性思维;3.情感态度与价值观:认识到教养的重要性,树立良好的教养观念。

四. 教学重难点1.重点:理解文章主旨,掌握重点词语和句式;2.难点:培养学生的思辨能力和批判性思维。

五. 教学方法1.讲授法:教师引导学生理解文章主旨,讲解重点词语和句式;2.讨论法:学生通过小组讨论,培养思辨能力和批判性思维;3.案例分析法:教师提供相关案例,学生进行分析讨论。

六. 教学准备1.教师准备:课文讲解,相关案例收集;2.学生准备:预习课文,查阅生词。

七. 教学过程1.导入(5分钟)教师通过提问方式引导学生思考教养的重要性,激发学生的学习兴趣。

例如:“你们认为什么是教养?为什么说教养对一个人很重要?”2.呈现(15分钟)教师讲解课文,引导学生理解文章主旨,讲解重点词语和句式。

如:“教养”一词在文中的含义是什么?文章是如何论述教养的重要性的?3.操练(15分钟)学生进行小组讨论,针对文章中的观点进行思考和分析。

教师提供相关案例,学生进行分析讨论。

例如:讨论身边是否有缺乏教养的现象,以及这些现象产生的原因。

4.巩固(10分钟)学生进行课堂练习,运用所学知识和观点进行写作或回答问题。

九年级语文《论教养》教学设计

《论教养》教学设计教材分析:《论教养》是人教版初中语文九年级上册(2018年秋季修订版)第8课的课文,本文透过众多“有教养”及“无教养”的现象,对众多事例进行了比较、分析,自然而然地得出自己的结论,探究“真正的教养”和“优雅风度”的本质。

教学目标:知识与能力1.掌握“贸然、疲惫不堪、自持”等字词的音形义。

2.通读课文,把握文章主要内容。

过程与方法1.理顺文章的论证思路。

理解什么是真正的教养和优雅风度。

2.理解本文使用的举例论证和对比论证的作用。

情感态度与价值观明确作者的观点,学会做一个真正有教养和优雅风度的人。

教学重难点:【教学重点】理顺文章的论证思路。

【教学难点】理解本文使用的举例论证和对比论证的作用。

课前准备:教师:1、多媒体课件;2、学生熟读课文,会生字,能准确注音,排除字词障碍;学生:课前查阅相关资料,搜集有关作者的资料。

教学过程:一、新课导入大家都知道,有教养是一件很重要的事。

不过,每个人对教养可能会有不同的理解。

那么,在著名作家和文艺理论家德米特里·利哈乔夫的眼里,怎样才能算是有教养呢?今天,我们就来学习他的《论教养》这篇文章,探索这个问题的答案。

二、自主预习1. 背景资料德米特里·利哈乔夫(1906-1999),是20世前苏联著名的知识分子之一,政治家、作家、文艺理论家和基督教活动家。

他生于圣彼得堡,目睹了十月革命。

17岁时进大学学习人类学与语言学。

1938年,入列宁格勒的俄罗斯文学研究所。

参加过惨烈的列宁格勒保卫战。

从1946-1953年,在列宁格勒大学任教授。

1971年,被推举为苏联科学院(现俄罗斯科学院)院士。

1986年,他开始重新寻找基督教和俄罗斯文化之根。

苏联解体后其地位相当于托尔斯泰和陀思妥耶夫斯基。

作为文化大师,他把他的一生都献给了他的祖国,成为20世纪俄罗斯的知识象征。

2.检查预习(1)订正字音贸然(mào)疲惫不堪(kān)大发雷霆(tíng)涵养(hán)恕我直言(shù)自吹自擂(lěi)恪守(kè)允诺(nuò)自持(chí)汲取(jí)矫揉造作(jiāo)扭捏(niē)箴言(zhēn)嚼(jué)絮絮叨叨(xù)尴尬(gān)原处(chù)教书(jiāo)困难(nán)处境(chǔ) 教养(jiào)灾难(nàn)(2)词语释义漠不关心:态度冷淡,毫不关心。

论教养论点

论教养论点1、论教养的中心论点是什么《论教养》的中心论点:本文通过列举众多“无教养”及“有教养”的表现,深入浅出地探究“真正的教养”和“优雅风度”的本质,启发思考教养的真谛,自觉做一个有教养的人。

《论教养》是人教版初中语文九年级上册(2018年秋季修订版)第8课的课文,本文透过众多“有教养”及“无教养”的现象,对众多事例进行了比较、分析,自然而然地得出自己的结论,探究“真正的教养”和“优雅风度”的本质。

2、论教养一文的中心论点是什么《论教养》一文的中心论点是学会做一个真正有教养和优雅风度的人。

《论教养》本文透过众多“有教养”及“无教养”的现象,对众多事例进行了比较、分析,自然而然地得出自己的结论,探究“真正的教养”和“优雅风度”的本质。

这篇课文告诉我们,教养不仅来自家庭和学校的教育和培养,而且可以得之于自我修行和养成。

只有把培养优雅风度、追求高尚人格作为人生目标,自觉践行得体文明的处世方式,才能拥有教养。

《论教养》结构:第一部分(1):开门见山,引入本文的论题,点出良好的教养的三个来源——家庭、学校和自身。

第二部分(2~12):通过列举“无教养”和“有教养”的人的种种表现,点明什么才是“真正的教养”。

第三部分(13~17):论述教养与“优雅风度”之间的关系。

第四部分(18):得出结论,即教养的本质是尊重。

3、论教养的中心论点和论证方法《论教养》的中心论点:本文通过列举众多“无教养”及“有教养”的表现,深入浅出地探究“真正的教养”和“优雅风度”的本质,启发思考教养的真谛,自觉做一个有教养的人。

本文主要的论证方法:(1)举例论证。

本文的第5—10段和第17段都进行了集中举例论述。

第5—10段集中列举了无教养的例子,第17段集中列举了优雅风度的具体表现。

这些例子都鲜活地证明了怎样才是真正的教养和优雅的风度。

(2)对比论证。

本文多处使用了对比论证。

第5—10段,每一段都是通过假设、对比,列举了没有教养的表现,体现了没有教养的具体指向。

部编教材九年级(上)第8课《论教养》

第8课《论教养》
利哈乔夫
三字经
【作者】王应麟 【朝代】宋朝
为人子,方少时。亲师友,习礼仪。
香九龄,能温席。孝于亲,所当执。 融四岁,能让梨。弟于长,宜先知。 首孝悌,次见闻。知某数,识某文。
作者简介
【利哈乔夫】(1906-1999)
20世纪俄罗斯著名的知识分子之 一,政治家、作家、文艺理论家。 他17岁时进大学学习人类学与语 言学。1938年,入列宁格勒的俄 罗斯文学研究所。参加过惨烈的 列宁格勒保卫战。从1946-1953 年,在列宁格勒大学任教授。 1971年,被推举为苏联科学院院 士。1986年,他开始重新寻找基 督教和俄罗斯文化之根。被誉为 ‚俄罗斯知识分子的良心‛。著 作有《善与美书简》、《俄罗斯 思考》等。
阅读第四部分,思考:
这一段有什么作用? 总结全文,照应开头,强调以尊重的 态度对待别人,再加上随机应变的智慧就 会具有优雅的风度,给人以启迪。
三、品味语言
说说下列两个句子画线词语的作用。
1.我不敢贸然提供有关教养的‚处方‛,因为我不认 为自己是教养完美的典范。
比喻的修辞手法,用‚处方‛比喻让人们拥有教 养的独特方法,语言生动形象。 2.有教养的人对别人一律谦让和礼让,无论接触的人 年长还是年幼,是社会贤达还是平民百姓。 ‚一律‛和‚无论‛强调了有教养的人从内心深 处尊重别人,对人们的谦让和礼让是无条件的。
一、整体感知
朗读课文,抓住议论性的句子,把握作者 的观点,理解观点和材料之间的关系,理清文 章结构。
1.从文题中你得到哪些信息?
“论”——“论说,议论”表明文章的体载是议论 文。
“教养”是论的内容,是指一般文化和品德的修养, 是社会影响,家庭教育、学校教育、个人修养的结果。

论教养赏析

论教养赏析《论教养》是人教版初中语文九年级上册(2021年秋季修订版)第8课的课文,本文透过众多“有教养”及“无教养”的现象,对众多事例进行了比较、分析,自然而然地得出自己的结论,探究“真正的教养”和“优雅风度”的本质。

作者:德米特里·谢尔盖耶维奇·利哈乔夫(1906-1999),是20世纪前苏联著名的知识分子之一,政治家、作家、文艺理论家和基督教活动家。

他生于圣彼得堡,目睹了十月革命。

17岁时进大学学习人类学与语言学。

1938年,入列宁格勒的俄罗斯文学研究所。

参加过惨烈的列宁格勒保卫战。

从1946-1953年,在列宁格勒大学任教授。

1971年,被推举为苏联科学院(现俄罗斯科学院)院士。

1986年,他开始重新寻找基督教和俄罗斯文化之根。

苏联解体后其地位相当于托尔斯泰和陀思妥耶夫斯基。

作为文化大师,他把他的一生都献给了他的祖国,成为20世纪俄罗斯的知识象征。

《论教养》一文,作者的主要观点是——学会做一个真正有教养和优雅风度的人。

《论教养》是人教版初中语文九年级上册(2018年秋季修订版)第8课的课文,本文透过众多“有教养”及“无教养”的现象,对众多事例进行了比较、分析,自然而然地得出自己的结论,探究“真正的教养”和“优雅风度”的本质。

首先由谈论“风度”的书籍谈起,提出待人接物的问题,然后批驳错误的观点。

接着解说风度的缘起。

接着列举有风度的现象,论述优雅风度遵循的准则。

最后得出结论::必须以尊重的态度对待别人,才能保持优雅的举止。

写作特点:行文活泼、灵动,思路清晰。

本文从讨论教养本身,到剖析教养的重要表现——“优雅风度”,其中贯穿着作者的基本见解:教养的本质是尊重。

作为一篇写给青少年的“书简”,文中有探讨问题的逻辑和推论,又有大量生动的事例,加上精辟的观点和格言式的句子,引人深思,值得反复咀嚼、品味。

方法多样,论证有力。

举例论证:本文的5—10段,17段都进行了集中举例论述。

5—10段集中列举了无教养的例子,17段集中列举了优雅风度的具体表现。

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