西方现代城市规划理论演变历程及思考
百年西方城市规划理论演变与启示
百年西方城市规划理论演变与启示城市规划由物质空间而始，最终是服务于人的。
西方在百年城镇化进程中，规划理论也同样经过了百年思考与创新；中国的城镇化用三十年走过了西方百年的路，所做的甚多，沉心静思则相对较少。
在中国城市缓速、提质、增效的背景下，不妨回顾一下西方城市规划的发展道路，以史为鉴，集思以助远行。
从田园城到和谐城为解决经济和社会发展中的突出矛盾和问题，中国提出两大战略思想：一是贯彻落实科学发展观，一是构建社会主义和谐社会。
科学发展与社会和谐，是发展理念和政策目标，也是不断实践的过程，与现代城市规划所秉承的理想主义、理性主义与实用主义[1]（仇保兴，2005）完全吻合。
“五个统筹”的核心在城市[2]（仇保兴，2006），和谐城市是落实这两大战略思想的重要载体，也为当前和今后的中国城市规划发展注入“以人为本，环境友好”的美好城市愿景、科学理性的新精神以及规划实践的新方式。
经过近百年的发展与实践，西方城市规划积累了丰富的经验与教训。
正处于向城市社会快速转变的中国，要自我完善、后发超越，就需要对之进行了解。
1890年，霍华德提出田园城市（Garden City），这标志着现代城市规划的诞生，奠定了现代城市规划100多年来建设美好城市的发展基调与奋斗目标[3](吴志强，1999)。
国内已有不同学者对西方城市规划理论进行了整理、引荐与分析（吴志强，2000；周岚，2001；方澜等，2002；仇保兴，2003；王凯，2003；李强等，2004；张京祥，2005；曹康顾朝林，2005；曹康吴丽娅，2005；丁宇，2005；左慧敏，2005；李健宁越敏，2006）[4-15]，以求为中国城市规划的理论建设与工作实践等提供借鉴与启迪，在此不予细数。
从田园城到和谐城，是一次“新的升华”，本文冀望从城市规划的功能取向这一视角切入，在和谐城市的目标导引与政策语境下，通过对西方百年城市规划理论发展的梳理，探寻中国城市规划当前和今后可以有何作为、如何才能有所作为。
西方城市规划理论分析
西⽅城市规划理论分析 导语：城市的历史是城市的社会⽂化内涵，代表着城市居民社会⾏为习惯与⽂化价值观点，是城市居民的社会⽣活需求。
只有尊重历史，才能利⽤城市规划的⼿段使城市朝着居民理想的⽅向发展，才能营造建设充满⽂化内涵的及独具特⾊的城市。
1 规划理论发展历史的阶段划分 1.1近代西⽅城市规划思想的产⽣背景 ⼯业⾰命以后，西⽅普遍进⼊资本主义的快速发展期，产⽣了以系列的社会问题。
这⼀时期西⽅城市中的⼈⼝和⽤地急剧扩张，各种新的空间要素不断出现，城市的蔓延已⼤⼤超出了⼈们的预期，也超出了⼈们常规⼿段的驾驭能⼒。
城市形态呈现出⽝⽛交错的花边形态和明显的拼贴特征，城市环境的异质性增强，特⾊⽇渐消失，质量⽇渐下降。
这时⼈们强烈的认识到，有规划的设计对于⼀个城市的发展是⼗分必要的，只有通过整体的形态规划，才能摆脱城市发展现实中的困境。
1.2规划理论的来源和历史 ⼤多数学者都认为现代城市规划理论的起源是名元和复杂的，例如Camnbell将其归结到以下⼏个基本事件 (I)⽥园城市(Garden City, E. Howard) (2)城市美化运动(City Beautiful, Burnham) (3)公共卫⽣改⾰(Public Health Reform) 但也有学者认为霍华德的“⽥园城市”、柯布西埃的“当代城市”和赖特的“⼴亩城市”三者才是现代城市规划理论的起源。
⽽现代城市规划的思想根源，则应追溯到更早的欧⽂(Owen )、圣西门(Saint-Simon )、傅利叶(Fourier). Godin和Cabet等乌托邦、空想社会主义 和社会平等等传统的思潮. 1.3规划理论发展历史的阶段划分 1.3.1三个阶段的划分 Donald Kruekeb将过去100多年城市规划发展历史划分为三阶 (1) 1880-1910，没有固定规划师的⾮职业时期; (2) 1910-1945，规划活动的机构化、职业化时期: (3)1945-2000，标准化(Standardization)、多元化(Diversification)时期。
近现代西方城市规划理论综述
近现代西方城市规划理论综述二十世纪在人类历史长河中虽然是极其短暂的，但是在这短短的一百年中，人类经历了巨大的政治、经济与社会格局转变（两次世界大战、社会主义革命、殖民地独立、欧共体成立、苏联解体与东欧剧变等等）以及科技的繁荣、新价值体系的洗礼。
科技的繁荣给人类的生活带来了崭新的途径，但是人却越来越沦为无个性的客体，并引发了普遍而深刻的精神危机。
因此可以说，20世纪是西方资本主义世界最不安定、动乱最大、灾难最多、争议最大的一个历史时期。
在这短短的一百年内，城市规划思想的发展也是离不开其所在的历史的。
下面首先简要的对近现代西方城市规划理论发展历程进行一个分期和综述。
（1）1900年代至二战以前，这是一些精英分子对现代城市规划思想进行各种探索、实践的时期。
在这段时间里，由于经济的飞速发展和资产主义政权上的进一步巩固，西方各国基本进入了普遍繁荣的时代。
德国是西方骚动的中心，并直接导致的两次世界大战，在战后建立了新秩序。
在战争期间诞生的这些精英思想包括了柯布西耶的机械理性主义城市规划思想，功能主义城市规划宣言《雅典宪章》，有机疏散思想，城市人文生态学研究与社区邻里单位思想。
（2）二战后至1960年代末，以现代建筑运动为支撑的功能主义规划思想在战后西方城市的重建和快速发展过程中发挥了积极作用，从而最终完成了现代城市规划思想体系的确立。
在这个时期，“功能”、“实用”、“效率”成为主题词。
这个时期有卫星城理论的提出与新城运动，有战后的历史环境保护运动以及第十小组的“人机结合”规划思想及理论。
（3）1970年代至1980年代，西方社会在这个时期经历了巨大的社会转型，也就是通常所说的“后现代社会”，社会价值观体系处于混乱交织的过程。
事实上，战后重建的二三十年，并没有从根本上建立起一个人们所期待的和谐社会，社会内部依然处于动荡的边缘，冷战的加剧，社会分化加剧，道德沦丧，文化种族冲突，资源环境枯竭等等等等使人们不安。
正是在这一背景下，西方世界中形成和发展了丰富多彩的后现代社会思潮。
浅谈西方现代城市规划设计理论发展与思考
浅谈西方现代城市规划设计理论发展与思考【摘要】:西方的现代城市规划其设计理念有几个重要的转变, 起源于解决19世纪末资本主义工业城市的种种环境恶化问题和社会问题的西方城市规划, 在不同的历史发展阶段有着不同的设计理念。
在了解西方城市规划理论的基础上为我所用，西方的城市规划理论产生有其特有的社会、经济、文化背景,中国在引介西方理论的同时,应该看到理论产生背景与中国自身情况之间的差异性。
【关键词】西方城市规划设计；空间环境；中国现代城市规划理论。
1.引言城市规划的历史也许可以一直追溯到两千多年以前甚至更早。
在西方的文献中，古希腊时期的亚里士多德就已经非常明确地记述了以米利都的城市布局为典型的希伯达姆模式，并阐述了之所以这样做的原因。
这是在西方保存下来的文献中有关城市规划的最早的文字记载。
在中国，成书于春秋战国之际的《周礼·考工记》也已经详细地记述了关于周代王城建设的制度，并对此后的中国古代都城的布局和规划起了决定性的影响。
这些都可以说明作为人们有意识、有目的地安排城市建设活动的规划行为具有非常悠久的历史。
现代意义上的城市规划显然是在19世纪中后期才初步形成的。
霍华德的田园城市理论建立了现代意义上的城市规划的第一个比较完整的思想体系，在此前后经过近半个世纪左右的理论探讨和初步实践，才真正确立了现代城市规划在学术和社会实践领域中的地位。
20世纪 20、30 年代，在现代建筑运动的推进下，现代城市规划得到了全方位的探讨和推进，到二次大战结束后在世界范围得到了最广泛的实践，形成了相对完善的理论基础并在全世界的主要国家建立了各自的城市规划制度。
到 20 世纪的 60、70 年代，在新的科学技术方法和城市研究的推进下，对原有的城市规划体系进行了全面的改进，无论在理论基础方面还是在实践过程中促进了城市规划的完善，架构了当今城市规划的基本范型。
2.西方现代城市规划设计理论的发展及其产生西方的现代城市规划其设计理念有几个重要的转变, 起源于解决19世纪末资本主义工业城市的种种环境恶化问题和社会问题的西方城市规划, 在不同的历史发展阶段有着不同的设计理念。
对西方城市规划思想发展演变的认识
对西方城市规划思想发展演变的认识-—《西方城市规划思想史纲》读书报告摘要：本文是作者通过规划原理课的学习，结合了课本及《西方城市规划思想史纲》和其它相关文献的阅读和总结，对西方城市规划思想发展形成的自己的认识。
其中包含了从古希腊文明开始至今的西方各阶段历史背景及规划思想的重要转折。
关键词：西方，城市规划，理论，发展规划的理论的本质是在一定社会经济条件下时间上的目标预设和过程制导的规律和知识的总和。
我将全书所介绍的规划发展过程分为三个大的历史阶段，结合其他文献，对每个阶段的内容概括如下：一．原始的起源：古希腊到文艺复兴首先将产业革命以前,即差不多到文艺复兴时期归为第一阶段，这一时期人类的生产生活还都十分古朴，简单。
城市形态仅仅需要满足人们的日常住行，唯一大规模的规划建设是教堂宗庙等工程,没有现在的交通、环境等问题的困扰，城市在人民或者君主手中几乎可以被随意布置、发展.古希腊时期,大约公元前1000年，对自由生活的向往造就了古希腊人独立意识、决断性格及闲暇、优雅的生活态度。
集体自尊心理和确信依靠集体就能战胜外界强大压力的信念，生发出对社区整体的自我崇拜以及对城邦精神的尊崇与向往。
虽处于奴隶社会，但却不存在很大的权力和干预世俗生活的宗教力量。
当时的人们认为：“城市是一个为着自身美好生活而保持很小规模的社区，社区的规模和范围应当使其中的居民既有节制而又能自由自在地享受轻松的生活.”大量住宅小而简朴，贫富混居，城市缺少统一而严正的规划。
但是公共空间却丰富多彩，庙宇盛行（实质是人们节日欢乐的殿堂和公共活动中心）.当时的城市规划和建筑中，突出的特征是追求人的尺度、人的感受以及同自然环境的协调。
这可以说是后来整个人本主义的思想历史的发源。
前5世纪，法学家希波丹姆斯一反常态，提出理性规划的概念，即著名的希波丹姆斯模式，后来被誉为西方古典城市规划之父.古罗马时期,物质生活较希腊时期大大改善，但民主化程度总体上呈现出不断衰减的态势，精神世界日益世俗化，人本主义逐渐被遗忘，取而代之的是强烈的实用主义.这一时期城市规划和建筑的主要任务是歌颂权力、炫耀财富,城市建设体现出明显的世俗化、军事化和君权化的特征。
西方城市规划理论在中国的应用研究
西方城市规划理论在中国的应用研究随着中国城市化程度的不断加深，城市规划也越来越受到重视。
而西方的城市规划理论在这个过程中发挥了重要的作用。
本文主要探讨西方城市规划理论在中国的应用研究。
一、西方城市规划理论的发展历程西方城市规划理论的发展可以追溯到19世纪初。
当时英国的城市规划师弗雷德里克·劳奇就提出了城市规划应该考虑到整个城市的发展，而不仅仅是单个建筑物的设计。
此后，西方的城市规划理论不断发展，包括道路、交通、水源、绿地等各个方面都得到了更加系统化和科学化的研究。
二、西方城市规划理论在中国的应用1.城市布局城市布局是城市规划的基础，也是城市规划的骨架。
西方的城市规划理论提倡布局要以人为本，要求城市布局应该优化城市的交通流线、改善城市的人居环境，使城市在空间上呈现出一定的发展潜力。
在中国，对西方城市规划理论的应用使得城市的人居环境得到了优化、改善，城市空间布局也越来越科学合理，进一步推动着城市的可持续发展。
2. 绿地系统绿地系统是城市生态环境建设的关键。
西方城市规划理论提倡在城市设计中尽量保留自然绿地，并构建完善的绿地系统。
这种理念已经在中国的城市规划当中得到了广泛的应用。
例如北京市在城市发展过程中规划了大片的绿地空间，并且将其分布在市中心与城市边缘等不同地区，形成了生态都市与宜居城市。
3. 密度控制城市发展过程中，一定的人口密度是必须的，但过高的人口密度则可能会加剧城市热岛效应、交通拥堵、污染等问题。
因此西方的城市规划理论强调城市的人口密度应该在一定范围内受到控制。
目前，在中国的城市规划中，对于人口密集区域或地区已经采取了分区管理的方式，根据不同区域不同情况规定相应的建筑高度和总体容积率，以此控制城市的人口密度。
三、西方城市规划理论在中国应用的效果西方城市规划理论在中国应用的效果是显著的。
首先，城市的绿化程度得到了明显提升，绿地率得到了提高，城市环境也变得更加生态、宜居。
其次，城市的交通流线得到了科学优化，城市交通拥堵的状况也得到了一定程度的缓解。
西方现代城市规划思想与理论演变
霍华德还设想﹐若干个田园城市围绕中心城市﹐构成城市组群 。中心城市的规模略大些﹐建议人口为58000人﹐面积也相应增 大。城市之间用铁路联系。
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霍华德提出田园城市的设想後﹐又为实现他的设想作了细致 的考虑﹐对资金来源﹑土地规划﹑城市收支﹑经营管理等问题 都提出具体的建议。他认为工业和商业不能由公营垄断﹐要给 私营企业以发展的条件。霍华德於1899年组织田园城市协会﹐宣 传他的主张。1903年组织“田园城市有限公司”﹐筹措资金﹐在 距伦敦56公里的地方购置土地﹐建立了第一座田园城市──莱奇 沃思(Letchworth)。1920年又在距伦敦西北约36公里的韦林 (Welwyn)开始建设第二座田园城市。田园城市的建立引起社会的 重视﹐欧洲各地纷纷效法，但多数只是袭取“田园城市”的名 称﹐实质上是城郊的居住区。
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在关于现代城市发展的基本走向上与霍华德 的田园城市设想完全不同的是柯布因埃的现代城 市设想。霍华德是希望通过新建城市来解决过去 城市尤其是大城市中所出现的问题,而柯布西埃则 希望通过对过去城市尤其是大城市本身的内部改 造,使这些城市能够适应城市社会发展的需要。
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柯布西埃是现代建筑运动的重要人物。在 1922 年他发表了“明天城 市”的规划方案,阐述了他从功能和理性角度出发的对现代城市的基本 认识,从现代建筑运动的思潮中所引发的关于现代城市规划的基本构思。 书中提供了一个 300 万人口的规划图,中央为中心区, 除了必要的各种 机关、商业和公共设施、文化和生活服务设施外, 有将近 40 万人居住 在 24 栋 60 层高的摩天大楼中,高楼周围有大片的绿地,建筑仅占地 5% 。 再外围是环形居住带,有 60 万居民住在多层连续的板式住宅内。最外 围的是容纳 200 万居民的花园住宅。平面式严格的几何形构图,矩形的 和对角线的道路交织在一起。规划的中心思想是：提高中心的密度， 改善交通,全面改造城市地区，形成新的城市概念,提供充足的绿地、 空间和阳光。
西方近代以来至20世纪50年代的城市规划理论的发展演变
18世纪，工业革命后，近现代的西方城市空间环境和物质形态发生了深刻变化。
工业革命导致世界范围的城市化，大量人口向城市集中促使城市规模不断扩大，城市居住、就业、环境等问题相继产生。
同时，近现代城市功能的革命性发展，以及新型交通和通讯工具的运用，使得近现代城市形体环境和空间尺度有了很大的改变，城市社会具有了更大的开放程度。
城市自发蔓延生长的速度之快超出了人们的预期，而且超出了人们用常规手段驾驭的能力。
为解决这些矛盾，规划师们选择了从不同的角度去寻找解决的答案，先后提出了种种城市规划思想、理论。
1．“田园城市”理论1898年英国人霍华德提出“田园城市”理论。
在他的著作《明天——一条引向真正改革的和平道路》中，提出“城市应与乡村结合”，他以一个“田园城市”的规划图解方案，具体阐述其理论。
规划人口3．2万人，占地404．7m2。
城市部分由一系列同心圆和6条放射线路组成，中心是20hm2的公园，向外依次为公建、公园、商店、学校、住宅等；城市外围有2033.4 hm2土地供农牧业生产。
他把城市当作一个整体，联系城乡关系，对人口密度、城市经济、城市绿化提出了见解，对现代城市规划学科的建立起了重要作用。
霍华德认为，城市环境的恶化是由城市膨胀引起的，城市无限扩展和土地投机是引起城市灾难的根源。
他建议限制城市的自发膨胀，并使城市土地属于城市的统一机构；城市人口过于集中是由于城市具有吸引人口聚集的“磁性”，如果能控制和有意识地移植城市的“磁性”，城市便不会盲目膨胀。
“城市——乡村”结合的形式，即田园城市，它兼有城、乡的有利条件而没有两者的不利条件。
因此霍华德设想的田园城市包括城市和乡村两个部分。
城市四周为农业用地所围绕；城市居民经常就近得到新鲜农产品的供应；农产品有最近的市场，但市场不只限於当地。
田园城市的居民生活于此，工作于此。
所有的土地归全体居民集体所有，使用土地必须缴付租金。
城市的收入全部来自租金；在土地上进行建设、聚居而获得的增值仍归集体所有。
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西方现代城市规划理论演变历程及思考摘要：按时间顺序，本文把西方现代城市规划理论的演变历程分为六个各阶段，分析了各个阶段的核心特质，抽取并剖析精华思想，以为中国城市规划实践提供经验借鉴。
1.前言在工业革命、资产阶级革命和启蒙运动构成了现代城市规划产生的必要背景和物质驱动后，现代城市规划就进到理论和实践探索的阶段。
从英国政府改善城市卫生条件和工人居住环境的实践开始，越来越多的先驱（建筑师、艺术家、规划师、社会家、政府官员等）关注城市问题和城市规划，他们或思考理想城市的模型，或提出自己的理论观点，或支持追随，或批判指正……随着历史的发展，一些精华思想洗尽铅华，一些理论被遭贬弃。
但是，曾经某一时代的经典，依然值得我们研究。
探索历史，可以为我们正视历史、把握现在、预测未来提供科学的思维方式和实践方法。
本文将西方现代城市规划的理论演变过程分为六个阶段，力求清晰系统地阐述规划理论的发展历程。
2.西方现代城市规划理论演变历程2.1初期实践探索2.1.1公共卫生和环境保护运动人类居住模式的转变，导致传染疾病在西方世界迅速蔓延。
14世纪“黑死病”和后来几次传染病的爆发，促使欧洲各国关注城市环境整治和基础卫生设施建设，作为最早的工业化国家，英国的情况毫无疑问是最严重的。
为此，英国于1875年制定了世界第一部《公共卫生法》，强制性规定了城市里的卫生设施和住宅的最低建设水准。
为了改善工人的生活和工作环境，1890年，英国颁布了《工人阶级住宅法》，提出了旧住宅改造的标准，如对给排水、道路、房屋日照、室内日照等提出了明确的要求。
城市规划的雏形开始形成。
2.1.2 城市美化运动18世纪后，中产阶级对城市中四周由街道和连续的并列式住宅所围成的居住街道中只有点缀性的绿化表示出极端的不满，在此情形下，有园艺师亨弗利.雷普顿倡导的“英国公园运动”试图将农村的风景庄园引导城市之中，强调城市空间组织和布局要创造健康的环境和展现优美的美学特征。
在奥姆斯特德带领下，纽约1859年建了第一个现代意义的城市开敞空间——纽约中央公园，这改善了城市机能，也开创了促进城市中人与自然相融合的新纪元。
19世纪末20世纪初，欧美许多城市不断郊区化，为恢复市中心良好的环境和吸引力，美化运动运行开来。
美国城市美化运动起源于1893年芝加哥博览会，以伯恩海姆所做的“芝加哥规划（1909）”为开端。
之后，一些先驱们开始自然主义的探索，渴望城市与自然相融。
英国公园运动和美国城市美化运动以建筑学和园艺学的思维方式引导着对城市布局问题的思考，探索了城市绿化系统和城市整体环境规划的手法，而且还传递了“人类有组织的规划设计可以创造全新的城市环境，它远远优美于城市无序、自发的发展”的概念，奠定了“城市需要规划”的思想基础。
2.1.3空想社会主义与公司城建设托马斯.莫尔提出了“乌托邦”的概念，他借“乌托邦”之名，阐述了进行社会改革的立场，并描述了理理想中的建筑、社区和城市。
英国工业家罗伯特.欧文提出了自己的理想城市，并建立了名叫“新协和村”的社会主义城镇，但是在资本主义市场竞争的严峻条件下，实验失败。
法国傅里叶也阐述了自己的空想社会主义社区思想，提出建立称为“法郎吉”的社会公共生活单位，但后来在美国建立的28个类似的“傅里叶殖民地”，均在建成后不久就失败了。
美国设计家汉密尔顿提出了建设公司城的基本概念，有意识地将工厂和工人居住区结合在一起建设，并于1792年由朗方赫然哈伯德在新泽西州规划了帕特森城。
19世纪后，这类城镇在欧美广泛地建设，较为成功和著名的是英国建设的阳光港镇。
公司城建设的目的为：适应规模化生产以及提高工厂中的生产率和降低成本，通过为工人提供必需的社会服务体系以降低工人的交通成本和劳动力的再生产成本。
在工业大城市矛盾重重的背景下，包含着社会改良思想的公司城建设展现了城市建设的新思路，阳光港镇更被人称为霍华德“田园城市”的直接先驱。
空想社会主义实践和公司城建设改变了传统城市规划思考问题的出发点和方式，更注重城市规划的公共政策属性，在公共设施、城市整体规划、社会活动的组织化、公共大型住宅等方面提出了一系列早期的探索和构思，对于城市公众福利的关注以及对于城市整体关系的考虑具有思想先导的意义。
2.2早期大师思潮城市建设的早期实践，从城市规划产生的必要性、可行性和具体的方法论方面进行了初步探讨，其实践产生的问题引发了城市规划家的理论研究，从城市规划实践中产生了现代城市规划的早期理论。
2.2.1霍华德的“田园城市”英国社会学家霍华德于1989年出版了《明日：通向真正改革的和平之路》一书，提出了“田园城市”思想。
其思想内核是主张社会改革，空间模式是城乡交融、群体组合的“社会城市”。
书中，霍华德提出了田园城市的三大目标。
空间目标：(1)每个田园城市控制在一定的规模，对城区用地扩张进行限制。
(2)几个田园城市围绕一个中心组成系统。
(3)用绿带和其它开敞地将居住区和工业区隔开。
绿带的概念开始形成。
(4)合理的居住、工作、基础设施功能布局。
(5)城市各功能区之间有良好的交通联结。
(6)市民可以便捷地与自然景观接触。
人不能生活在水泥森林之中。
社会目标：(1)通过土地价格公共政策规定减轻房客的房租压力。
当时的土地全部是私有的，私有化的土地造成了土地投机，使居住人承受了过高的房租压力。
霍华德提出城市土地应归集体所有，并通过公共政策来降低土地和住房的租金。
(2)资助各种形式的合作社。
(3)土地出租的利息归公共所有。
(4)建设各种社会基础设施。
(5)创造各种就业岗位，包括自我创造就业岗位的专业户。
管理组织目标：(1)具有约束力的城市建设规划。
(2)城市规划指导下的建筑方案审查制度。
(3)社会要成为公共设施建设的承担者。
(4)把私人资本的借贷利息限制在3％～4％范围之内。
(5)建立公营或共营企业，由政府来提供公共基础设施。
霍华德的“田园城市”对近现代城市规划发展贡献重大。
在城市规划思想上，提出了关心人民利益的宗旨，这是城市规划思想立足点的根本转移；针对工业社会中城市出现的严峻复杂的社会与环境问题，摆脱了就城市论城市的狭隘观念，从城乡结合的角度将其作为一个体系来解决；设想了一种先驱性的模式，一种比较完整的规划思想与实践体系，对现代城市规划思想及其实践的发展都起到了重要的启蒙作用；首开了在城市规划中进行社会研究的先河，以改良社会为城市规划的目标指向，将物质规划与社会规划紧密结合在一起。
2.2.2柯布西耶的功能理性思想1923年，柯布西耶出版论文集《走向新建筑》，明确提出了机械美学的观点和相应的理论体系，并从此为这一思想奋斗了终身。
他的“光明城”概念和战后主持设计的昌迪加尔，不折不扣地体现了他“功能主义”和“理性主义”的城市规划思想精髓。
他提倡“集中主义”，认为城市必须是集中的，集中的城市才有活力。
而传统城市中心拥挤的问题，可以通过技术改造来完善它的功能，拥挤的问题可以用高密度来解决，而高密度的发展的城市，必然需要一个新型的、高效率的、立体化的城市交通系统来支撑。
此外，他还主张应该通过用地分区来调整城市内部的密度，使人流、车流合理地分布于整个城市。
总之，柯布西耶希望通过对既有大城市内部空间的集聚方式与功能改造，是这些大城市能适应现代社会发展的需要。
作为现代城市规划原则的倡导者和执行这些原则的中坚力量，柯布西耶的理性主义、功能主义城市规划思想范式集中体现在由他主持制定的《雅典宪章》中。
其集中主义规划思想在战后西方国家以及广大发展中国家被广泛采用，特别是强烈地影响了战后西方城市大规模重建，诸如贫民窟的清除和城市的更新，很快形成了一堆摩天大楼，从这个意义上讲，柯布西耶为现代城市发展做出了巨大贡献。
然而，他的机械理性、缺乏对社会对人文的关注等被后来大多规划评论家批评职责，可谓毁誉参半。
2.2.3索利亚玛塔“带形城市”、戈涅“工业城市”、赖特“广亩城市”1882年，西班牙工程师玛塔提出了带形城市理论。
他认为，“城市建设的一切问题，均以城市运输问题为前提”，城市的形状自然应该是以高速捷运铁路为骨架的沿其两侧布置的带形城市。
城市不再是分散的各地区的一个点，而是由铁路和公路干道串联在一起的、连绵不断的城市带。
一条贯穿性的道路作为城市脊椎，供水、供电、排水等管道全部集中这个干线下面，在干线两边按照城市要求设计住宅、工厂、商店、公共设施等，城市尺度可以无限，甚至可以贯穿整个地球。
前苏联伏尔格勒等城市的建设、二战后哥本哈根的指状发展和巴黎的轴线延伸等都是带形成是模式的发展。
1904年法国建筑师戈涅提出了工业城市理论，1917年出版《工业城市》，阐述了对工业城市的具体设想：城市按功能区域划分，之间用绿化带隔开；中央是城市公共设施，两侧为居住区；居住区格网道路系统，人车交通分离；工业区靠近原料产地或便于水路铁路交通运输；城市内部及交通主要采用高速公路。
其方案中各类用地按照功能进行划分的思路十分明确，“这些基本要素都互相分割以便于各自的扩建”，这是工业城市设想的基本出发点，这一思想直接孕育了《雅典宪章》的功能分区原则，对解决当时城市中工业区和居住区混杂而带来的种种弊病具有重要意义。
1935年，赖特发表《广亩城市：一个新的社区规划》。
他将完全分散的、低密度的城市形态成为“广亩城市”，并认为是“真正的文明城市”。
它完全抛弃了传统城市的所有结构特征，强调真正地融入自然乡土环境之中，实际上是“没有城市的城市”。
广亩城市成为后来欧美中产阶级郊区化运动的根源。
但是，其以小汽车为通勤工具来支撑的美国式低密度蔓延、极度分散的城市发展模式，对大多数西方国家而言是无法模仿的。
2.2.4沙利宁“有机疏散”思想1943年，沙利宁出版了《城市：它的发展、衰败与未来》一书，详尽地阐述了他关于有机城市和有机疏散的思想。
他认为，城市和自然界生物一样，是有机的集合体，城市发展的原则可以从与自然界的生物演化中推导出来，而有机秩序原则是自然界的基本原则，人类建筑也应该遵从。
他将城市活动划分为日常性活动和偶然性活动，认为“对日常活动进行功能性的集中”和“对这些集中点进行有机疏散”这两种组织方式，是使原先密集城市得以实现有机疏散必须采用的两种最主要方法。
1918年，沙利宁按有机疏散原则制定了大赫尔辛基规划。
有机疏散思想对以后特别是二战后欧美各国改善大城市功能与结构问题，尤其是通过卫星城建设来疏散、重组大城市的功能与空间，起到了重要的指导作用。
2.2.5西谛城市形态学说19世纪末，针对西方城市空间组织延续着文艺复兴时期的风格且单调僵硬的现象，奥地利建筑师西谛1889年出版了《建筑艺术》一书，他强调人的尺度、环境的尺度与人的活动以及他们的感受之间的协调，从而建立起丰富多彩的城市空间并实现人的活动空间的有机互动。
西谛关于城市形态的研究，为近代城市设计思想的发展奠定了重要的基础。