哲学类读书报告
有关哲学读书心得（精选20篇）
有关哲学读书心得（精选20篇）哲学读书心得篇1对我来说，这是第二次阅读《大众哲学》。
第一次是出于教学的需要，但这次是出于兴趣。
《大众哲学》作者艾思奇，在1930年代，他为了促进马克思主义哲学，让普通人能理解哲学的真正含义，在上海《阅读生活》杂志上连载了近一年，因为效果很好，后来出版一个单独的版本，《大众哲学》的名字也是最后敲定的。
本书共分五章，将哲学概念、哲学分类、马克思主义哲学的四大规律、五大范畴用通俗易懂的话讲出来，向读者展示了一个清晰的哲学世界，让普通人对哲学感兴趣。
艾思奇先生这种普慧的做法，对当时乃至现实世界的发展都具有非凡的意义。
第二次读《大众哲学》我很兴奋，好像突然发现了一个光明的未来，作为教育工作者，我一直想哲学方法应用于我的工作和学习，因为学生教育本身是智慧继承，是智慧的化身。
本书作者采用化繁为简的方法，通过通俗易懂的案例讲述深刻的哲学原理，让人耳目一新，充满自信。
例如，在第一章中，作者通过对日常生活中的案例分析，自然地引入了枯燥的哲学概念，告诉我们哲学既是世界观也是思维方法。
通过“两军对战”，“三分像人，七分像鬼”，“为什么会有不愉快的事情”等名言讲述哲学的分类，明确马克思主义哲学和其他哲学流派的区别，让读者认识到只有马克思主义哲学是哲学能够经得起实践的考验。
第三章到第五章同样是通过“用照相做比喻”“卓别麟和希特勒的分别”“是朋友还是豺狼”“无风不起浪”等等家喻户晓的比喻把马克思主义哲学专家口中的原理通俗易懂的论述出来。
也许读者很难相信，哲学真的有这么简单么，通过多年的实践，我觉得作者真是用心良苦，哲学理论再高深也是源于现实生活的，无源之水无本之木，就不会发展到现在普世的马克思主义哲学，更不会有那么多人对马克思及其理论的高度认可。
教育工作的目的之一就是教给学生智慧，熟悉生活的规律，努力在生活中变得坚强。
许多管理方法都经历了从不适应到适应，从混乱到清晰的过程。
面对知识的无数双眼睛，深深感到责任重大，毫无疑问《大众哲学》在马克思主义哲学的中国化、大众化、现实化、通俗化上起到了开拓性的意义。
哲学的故事读书报告
哲学的故事读书报告
哲学的故事读书报告
引言
在今天这个快节奏的社会中，人们常常忽略了内心的追问和思考。
而哲学的故事，作为一种特殊形式的哲学思考，为我们提供了一个重
新审视世界、思考人生的机会。
在这份报告中，我将介绍我在阅读
《哲学的故事》一书时的体验与收获。
主体
1. 概述
•《哲学的故事》是一本集合了多个哲学故事的书籍，作者通过故事的形式，将哲学的思想传达给读者。
•这些故事涉及了众多哲学领域，包括伦理学、形而上学、认识论等，每个故事都蕴含着深刻的思考。
2. 故事内容
•本书中的故事包括了古代哲学家的思想，如苏格拉底，柏拉图等，也涉及了现代哲学家的观点，如尼采，康德等。
•每个故事中，作者通过角色和情节的设置，生动地描绘了哲学问题的本质，并引导读者思考。
3. 阅读体验
•在阅读过程中，我深受这些故事的启发，每个故事都引发了我对生活、人性和存在的思考。
•通过阅读这些故事，我不仅对哲学有了更深入的了解，也提升了自己的思考能力和批判思维。
结论
《哲学的故事》这本书通过生动有趣的故事讲述了复杂的哲学思想，为读者提供了一个思考人生和世界的窗口。
阅读这本书，不仅可以增加知识，同时也可以提高个人的思辨能力和批判思维。
我强烈推荐这本书给所有对哲学感兴趣的读者。
参考资料
•《哲学的故事》 - [作者名]
•相关书籍、文献。
想透彻 当代哲学导论读书报告
想透彻当代哲学导论读书报告1.引言1.1 概述概述部分的内容可以包括对整篇文章的简要介绍和概括。
下面给出一个可能的写作示例：概述当代哲学是一个充满活力和多样性的学科领域，它涵盖了广泛的主题和思想流派。
本文旨在通过对当代哲学的研究和思考，为读者提供一个综合的导论。
我们将探讨当代哲学的定义和背景，介绍一些重要的思想家和其理论，并对当代哲学的主要观点和趋势进行总结。
在本文中，我们将首先对当代哲学进行定义和界定。
通过了解当代哲学的起源和发展，我们可以更好地理解它的研究范畴和目标。
接着，我们将介绍一些当代哲学中的重要思想家和他们的理论。
他们的思想贡献极大地影响了当代哲学的发展和走向。
在文章的结尾，我们将总结当代哲学的主要观点和趋势。
通过对各种理论的梳理和分析，我们可以看到当代哲学的多元性和争议。
最后，我们将思考当代哲学对我们日常生活和整个文化社会的意义和影响。
哲学作为人类思维的一种活动，深刻地影响着我们的价值观和世界观。
通过本文的阅读，读者将对当代哲学有一个较为全面的了解，并能够掌握一些重要的思想家和他们的理论。
同时，本文也将引发读者对当代哲学思想的思考和深入探究。
希望本文能够为读者提供有益的启示，并激发对哲学的兴趣和热爱。
1.2 文章结构本文旨在透彻理解当代哲学的导论，分析当代哲学的定义、背景、重要思想家和理论，并总结出当代哲学的主要观点和趋势，以及对当代哲学的意义和影响进行思考。
具体的文章结构如下：1. 引言1.1 概述在这部分，将简要介绍什么是当代哲学以及对现代社会的重要性。
1.2 文章结构这一部分目前正在阐述，将介绍文章整体的结构和各个部分的内容安排。
1.3 目的阐明本文的写作目的和意义，希望通过本文能够帮助读者全面了解当代哲学，并对其产生深入的思考和认识。
2. 正文2.1 当代哲学的定义和背景此部分将对当代哲学的概念进行界定，并简要介绍当代哲学发展的背景和历史背景。
2.2 当代哲学的重要思想家和理论在这一部分，将具体介绍当代哲学中的一些重要思想家和他们的理论，例如西方哲学中的康德、黑格尔，以及东方哲学中的儒学、道家等。
关于哲学的书籍读后感
关于哲学的书籍读后感哲学可以看作一种尺度。
这种尺度的作用在于，从理性存在物本身出发，去寻找理性的本质以及自存与世界其他存在物的关系。
以下是店铺精心整理的关于哲学的书籍读后感的相关资料，希望对你有帮助!关于哲学的书籍读后感篇一《哲学的故事》哲学可以看作一种尺度。
这种尺度的作用在于，从理性存在物本身出发，去寻找理性的本质以及自存与世界其他存在物的关系。
哲学是有逻辑系统的宇宙观。
哲学是定性、定逻辑地认识宇宙整体变化规律的学问。
科学则是在哲学对宇宙的定性、定逻辑的基础上分科认识宇宙中的各部分即万事万物的定量变化规律的学问。
最近读了(美)维尔.杜兰特著的《哲学的故事》一书，受益匪浅。
这本书着重描述了人类史上数十位著名哲学家的境遇、情感与生平，因之，我觉得它并不该被看做是一部哲学史，而应该看做是一部关于哲学家的故事。
威尔·杜兰特以苏格拉底的谦逊、伏尔泰的洞察力和恒心、罗素的冷静，用生动幽默的文笔，将哲学思想融合于血肉之躯，记述了从苏格拉底到约翰·杜威等有史以来的主要哲学家，让读者在最短的时间内、用最有趣的方法读懂漫长的哲学发展和艰深的哲学精髓。
这些故事本身奇巧而有趣，加上作者娓娓动听的叙述，使它变成了一部极富魅力的人文经典。
该书自问世以来，一直畅销不衰，给热爱哲学但又心存敬畏的读者们敞开了一扇亲切的大门。
在这些哲学家中我最喜欢的是自然主义有创新的亚里士多德，作为一位百科全书式的科学家，他几乎对每个学科都做出了贡献。
他的写作涉及伦理学、形而上学、心理学、经济学、神学、政治学、修辞学、自然科学、教育学、诗歌、风俗，以及雅典法律。
亚里士多德的著作构建了西方哲学的第一个广泛系统，包含道德、美学、逻辑和科学、政治和玄学。
他虽然是柏拉图的徒弟，但亚里士多德和柏拉图的思想却不一样，他认为实在界乃是由各种本身的形式与质料和谐一致的事物所组成的。
他也是西方哲学的领导者，领导着大家走向真理而又真实的殿堂。
在这本书中一位位非常有名的哲学家带给人们的感觉也是不同的，有些是乐观的，有些是悲观的;有些是封建的，有些是开放的;有些是信仰佛神的，有些则是无神论者。
哲学与人生的读书报告
哲学与人生的读书报告一、引言在我们的日常生活中，我们经常会被各种各样的问题所困扰。
这些问题涉及到自己和周围世界的关系，例如：什么是幸福？我们该如何生活？我们生命的意义是什么？我们如何与他人相处？这些问题都是哲学思考的领域。
本文主要是根据我读过的一些哲学类的书籍，谈一下哲学对我的人生产生了怎样的影响。
二、对哲学的认识哲学是一门思考人类自身存在的学科。
哲学思考的主要问题是人类的生命、宇宙、时间、道德等方面的问题。
我认为哲学的意义在于帮助我们更深刻地认识自己和世界，从而更好地去生活。
哲学不同于其他学科，其关注点更多的是本质，而不是表象，这正是哲学的价值所在。
三、影响1. 让我更关注自己的内部世界通过哲学的学习，我更加关注自己的内部世界，观察和探究自己的心理变化。
例如，在阅读王阳明的《心学》时，他提到了一个“格物致知”的概念，即不断地用内心去反省自我，帮助自己认识自己的本质，从而更好地去面对自己的人生。
我在读完这本书之后，更加关注自己的内心体验，去思考自己的感受和决策背后的原因。
2. 让我更理性地面对问题哲学在很大程度上强调理性思考，通过分析和逻辑推理来解决问题。
我认为这对我的人生产生了很大的影响，帮助我在面对困惑和难题的时候不会被情绪所左右，而是冷静思考，然后进行合理的抉择。
例如，在阅读柏拉图的《理想国》时，他提出了一个理想政治体制的概念，即通过对理性、道德的追求来建立一个更完善的社会制度。
这让我更深入地认识到，一个良好的制度需要更多理性和道德的引导，而不单单依赖于个人的善良和良心。
3. 让我更积极地去探索未知领域通过哲学的学习，我认识到自己对于很多事情都是存在各种先入为主的看法和偏见的。
哲学的作用在于剖析这些看法，并帮助我们以不同的视角重新审视世界。
例如，在阅读庄子的《逍遥游》时，他强调人与自然之间的一体性，让我们更好地认识到我们和自然的关系，从而更积极地去探索未知领域。
这让我更加开放、更有勇气面对未知的事物。
中国哲学简史读书报告
《中国哲学简史》读书报告姓名与学号指导教师年级与专业所在学院书主体介绍：书版本：北京大学出版社出版的96版本实体书。
书的作者：我所读之书的作者，第一自然是冯友兰，而第二则是涂又光。
冯友兰是一位哲学大师，同时也是国学大师。
我读此书之前鲜有认识其人，只是从其他人的回忆录中偶然了解到这位大师，觉得此人经历颇为传奇，几度经历风雨而安定清闲，人则如其名，清新、自然。
下面简单地介绍下冯友兰大师。
冯友兰（1895-1990年），字芝生，河南南阳唐河祁仪镇人。
他幼年接受的是中国的传统教育，然后考入北京大学较系统地学习哲学，之后远赴海外进修哲学，后回国任教。
北大哲学系已故国学大师张岱年先生曾经说过：“当代中国哲学界最有名望的是熊十力先生、金岳霖先生和冯友兰先生，三家学说都代表了中西哲学的融合。
在熊氏哲学体系里，‘中’层十分之九，‘西’层十分之一，金先生的体系可以说是‘西’层十分之九，‘中’层十分之一。
唯有冯友兰先生的哲学体系可以说是‘中’、‘西’各半，是比较完整的意义上的中西结合。
”冯友兰经常沉湎于思考之中，1938年南京沦陷后，武汉告急，西南联合大学于1938年2月中旬开始搬迁。
一天，汽车经过边境凭祥的城门时，冯友兰因左胳膊放在车窗外而被城墙撞伤导致骨折。
对于这段故事，金岳霖教授曾对冯友兰的小女儿宗璞开玩笑地说：“当时司机通知大家，不要把手放在窗外，要过城门了。
别人都很快照办，只有你父亲听了这话，便考虑为什么不能放在窗外，放在窗外和不放在窗外的区别是什么，其普遍意义和特殊意义是什么。
”很多人觉得冯友兰晚节不保，觉得他在文革中太过趋炎附势了。
我认为他在文革中的行为都是可以原谅并且解释的。
他是一名哲学家，并且是一名精通中国哲学的哲学家，中国传统将就自然之道、以柔克刚、随遇而安，他只是将所学运用到现实，并求得一个生存的机会。
那些早早放弃生命的人，说是反抗不如说是逃避。
译者涂又光是冯友兰的学生，也是另一位哲学大师，在去年刚刚去世，享年86岁。
3000字马原读书报告(一)
3000字马原读书报告(一)马克思主义哲学读书报告一、引言马克思主义哲学是马克思主义理论体系的基础和灵魂，是我们认识和改造世界的思想武器。
阅读《马克思主义哲学原理》这本书，深入了解和掌握马克思主义哲学的基本原理和方法，对于我们坚定理想信念、增强马克思主义批判能力具有重要意义。
二、马克思主义哲学的基本原理1.实践是马克思主义哲学的基本立场–实践是认识和改造世界的基础。
–实践是主客体统一的过程。
2.辩证唯物主义和历史唯物主义–辩证唯物主义：揭示了物质世界的辩证法规律。
–历史唯物主义：强调社会存在决定社会意识。
3.唯物辩证法的基本范畴–矛盾：事物内部的矛盾是事物发展的动力。
–质量互变：量变引起质变，质变反作用于量变。
–否定之否定：事物的发展是通过不断否定和超越的过程。
4.实证主义和重构主义的批判–实证主义：只关注经验和事实，无法解释深层次问题。
–重构主义：强调历史和社会条件对于认识的重要性。
三、马克思主义哲学的方法论1.辩证唯物主义的认识论方法–实事求是：基于真实的社会实践。
–分析综合：分析问题的全过程。
2.辩证唯物主义的社会历史研究方法–阶级分析：阶级斗争是历史的动力。
–社会实践观察：历史由人民群众创造。
3.辩证唯物主义的认识发展法则–主体性和客观性的统一：认识既是主体的能动性，也是客观规律的反映。
4.辩证唯物主义的教育学方法–实践性原则：教育要贴近学生的实际需求。
–社会性原则：教育要培养学生的社会责任感。
四、马克思主义哲学的现实意义1.指导革命实践：马克思主义哲学是革命理论和实践的指导原则。
2.分析现实问题：运用马克思主义哲学分析现实问题，认识社会的发展和变化规律。
3.培养科学态度：马克思主义哲学培养人们批判思维和科学态度，提高审美能力。
五、结语马克思主义哲学是马克思主义的灵魂，对于科学认识世界、改造世界具有重要意义。
通过阅读《马克思主义哲学原理》，我们深入了解了马克思主义哲学的基本原理、方法和现实意义。
哲学读后感
哲学读后感哲学读后感（精选41篇）当赏读完一本名著后，大家一定都收获不少，让我们好好写份读后感，把你的收获和感想记录下来吧。
那么读后感到底应该怎么写呢？以下是店铺精心整理的哲学读后感（精选41篇），欢迎阅读与收藏。
哲学读后感篇1“哲学”这个词，相信大家都不陌生，似乎不够了解，它却充满神秘色彩。
而它在我心中是个很崇高，很神圣，同时也是一个含义深厚的词。
假期我在家中反复的看这本书，但总是感觉不太明白，似懂非懂。
哲学它是一个充满科学权威的领域，令人仰视它。
许多事情学了哲学才能真正明白；学了哲学可以使人变得聪明，脑子活、眼睛亮、办法多”，“不管什么时候、干什么工作都会给你方向、给你思路、给你办法”。
所以哲学给人带来的魅力是无穷的。
读了冯友兰的《中国哲学简史》，从宏观上对中国哲学从古至今的发展有了认识，原本的一些困惑也逐渐有了答案。
任何事物都有个起源，中国人的思想也不例外。
通过阅读这本书我知道了人们常说的哲学是让人聪明而有智慧的学问，这种说法是学习哲学的最大误区。
因为没有学过哲学的人并不一定不聪明，而学过哲学的人也并不一定就聪明。
事实上哲学是让人知道自己没有智慧因而去追求和热爱智慧的学问。
学习哲学就是“上路”。
踏上爱智慧的思想之路。
哲学史的学习过程就是与前人在思想上进行对话的过程。
因为尽管哲学家已经不在，但是哲学家们解决问题的方式却永远不会过时。
他们为后人提供了各种各样可供选择的可能方式。
放假的时候，爸爸也推荐了这本书给我。
当时很不了解，觉得这本书很枯燥很乏味。
可能现在的我们对读懂这本书很难，但是我们可以领略到哲学的庞大气场和魅力，它可以让我们懂得很多做人做事的根本原理。
能够提升我们的价值观和扩宽知识面。
书中说，哲学的功能不是为了增进正面的知识，而是为了提高人的心灵，超越现实世界，体验高于道德的价值。
书中还说，人不需要宗教化，但是人必须哲学化，当人哲学化了，他也就得到了宗教提供的最高福分。
面对压力与日俱增、经济急速发展的现代社会，面对期望与现实的强烈冲击，我们很多人无法在疲惫与焦躁中寻找到内心的安宁。
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读书报告
——读《找回失去的“哲学自我”》这本《找回失去的“哲学自我”》是由高清海教授所写。
整本书共分为三大部分，分别为传统现实与哲学，哲学与创新和人与哲学。
我一向认为哲学是人类所特有的，而因为人类，哲学才会产生和发展，因此在这篇读书报告中，我将要就人与哲学关系这个问题对这本书进行一个总结和进一步的探索。
首先，人的本性。
书中提到，认识“人”的方法论原则应该是：对人只能按照“人的方式”，不能运用“物种”观点去认识。
关于人的本性，自哲学产生以来，一直颇有争议，归结起来无外乎“物化”与“神化”，这两种观点看似对立，实际上，这两种观点分别是从人的物质本性和精神本性来看的。
但是“物化”把人归结为一个物体，这样就忽视了人的主动性以及自我创造性；“神化”则夸大了精神的作用，把人完全归为“纯粹理性”。
因此要从人的“生命”入手去理解人的特异本性，即为什么人与其他生物与众不同。
的确，从唯物主义的观点来看，人来自于自然，产生于物性，但是人是超然于物性之上。
为了理解人的超然物性就需要知道能够联结物性与超然性又能区别它们的节点是什么，这个节点就是人的生命，或说是人的生存方式。
人的生存方式与其他生物有相同之处，即受物种规定支配，简单来讲任何其他生物一样，需要空气、水、食物等等，但人超于其他生物的点在于，人有主动性，可以改变环境使其有利于自己，例如，谁把，发电站等等，人的“生命”也从单一的本能生命，又添加了自主生命。
由此可以看出人有双重生命。
这种两重性生命表明人要经历两次生成。
先经历本能生命，就是为父母所生，遗传父母的基因，获得了生命，汲取父母和自然社会所给的养分。
接下来就要经历自主生命，这是需要每个人自己争取和创造，接受文化，讲求“做人之道”。
以上我们可以得出关于人的本性的结论。
首先人有物性同时还有超物性，其次人性既存在于个体生命之内，又超越与个体生命之外，既属个体生命的统一性，又表现为多样化的差别性。
最后，人性既属前定的本质，又永远在不断生成之中。
由此我们可以看出人的本性是复杂的，这使得我们不能再以简单的本性认识我们自己。
接下来，作者从人的本性理解哲学的本性。
“哲学”与“人性”是有内在关联的。
如历史，地理等学科都是从不同的角度研究人，但是只有从哲学思维的高度才能把握人的真实本性。
作者认为“哲学”是“人”的自我本性的自觉意识，当人认识到自己人的本性的时候，人会开始思考自己的存在本性，生存意义与其它存在的关系种种问题，换句话说，人们开始思考自己是什么，为什么存在，自己与其他生物、其他人、自然社会是怎样的一个关系的时候，哲学就产生了。
而哲学本性也就是“人”的自我本性的自觉意识。
当人类完成了自己物质的基本需要时，人类会思索自己未来的生活和道路，而这种思索往往是自由的和自觉的，因为外界无法控制和强迫，哲学也就不可避免的产生了。
因为不同的人思索自己的方式不同，角度也不同，所以哲学没有统一的对象，固定的性质和终极的结论。
哲学也就是多样性的，多面的以及永远发展的。
随着时间的发展，人因为矛盾的不断产生和变化，要求人与哲学的概念也应不断更新。
人类的前进方向是由人类自己探索的，而每个人的思维又是不同的，一个人的想法越多，思想延展的道路越多，而这种发展往往外界难以控制，所以会有正面的道路和负面的道路出现，人类也往往迷失方向。
但是在人类的“自为本性”中含有自我反省的能力，人类也会审视并矫正自己走过的路。
在这个过程中，人类的思想会不断产生新的哲学，而这些新的哲学又会指导人类走入某条道路。
例如，在书中，作者提到，由于18、19世纪市场经济的发展和科学技术的兴起，人类可以更好地掌控自己前进的道路，“人是人自己的上帝”“知识就是力量”（培根）“人为自然立法”（康德）等观念也如雨后春笋般产生，因为人的壮大推动了哲学的
观念，即人成为人，不是因为非人的力量，即那些自然中的物质或是不同的神和宗教，而是因为人自身的活动和力量。
因此，人找到了自我的真实本性，哲学才能找到自己的理论归宿。
人的观念的变革，必然会引起哲学观念的根本变革。
因为哲学与人的这种关系，作者进一步对哲学的理论品格进行阐述，即哲学之秘密在于“人”的秘密。
哲学的品格特点与人性是有着千丝万缕的联系的。
第一，人具有两重本性而哲学也是这样。
在本篇读书报告中的第一点中已经阐释了人性的物性和超物性。
同样的，哲学既不是科学，也不是神学，但是哲学对于各种问题的探讨常常是超现实的，而对哲学问题的解答，又往往是科学的，所以哲学与人性是一样的，都具有物性和超物性。
第二，哲学与人的关系有着其他学科与人所不具有的特殊关系。
哲学既内在于人的生活，又超脱于人的生活，这是哲学所特有的理论性格。
哲学看起来玄妙难懂，不想物理化学，可以直接改变人的生活；或像历史地理，直接描述和记录人的生活。
但是哲学的问题都直接来源于人的现实生活，例如：我们从哪里来，我们来到世界的意义是什么等等，这是人们对自己生活自觉性的一个体现，因为这种问题常常是我们自发提出来的。
哲学并不提供对于具体事物和具体问题的解决方案，但是它会提供对待根本问题的原则态度、理解方法和认识方法，也就是我们的思维方式，价值观念和精神意境。
这些观念和方法是我们在解决具体问题时的一些根本原则，因此当这些观念和方法改变时，我们基于人性的生活方式也会发生根本性的变化。
第三，哲学与人性既具类性，也有个性。
这是因为哲学表达的是人性的本性，这种本性本来就是所有人类所共有的东西，因此具有类性；但每个人又是不同的，所以每个人表达的人性和哲学会不同，就出现了个性。
因此，若要研究人性，或是哲学，这两者是不能分开的。
作者在书中最后提到的是人是哲学的奥秘。
许多人总是认为哲学是神秘的，人是要研究哲学的，但其实哲学表达的是人对自己的观点，哲学只是人们了解自己的一个媒介。
各种哲学的出现，表现的实质是人们对自身不同的看法。
而人们看自己不会只从单一的角度或只从小团体来看自己，而是以整个世界为对象的。
所以可以说人是一个微缩的宇宙。
而如果要理解人为什么是哲学的奥秘，就要理解人与哲学的“对象世界”。
人是以整个世界为对象的，因为人虽然与其他生物一样都来源于自然，但是人可以通过科学等手段改变自然，不会拘泥于某种特定的自然环境，所以说人是一种世界性的存在。
因此我们想要了解人，必须要要回到世界的角度来看人，而要完全了解世界，又必须要理解人的一切。
哲学就是不断在从世界看人和从人的角度看世界中转换。
所以说，哲学看到的“对象世界”，不是自然世界，而是人生活在的这个世界，包括社会等等。
但是，人生活的这个世界是由人开创的，所以，这个世界是具有多重性的，或说是多重世界。
“哲学世界”可以说是科学世界和神学世界的结合，因为它既有自然世界对人的“潜能世界”也有人们向往的“理想世界”,是自然的和属人的，潜在的和理想的，物质的和精神的，主观的和客观的，必然的和自由的等等具有两重性质结合的矛盾世界的。
正是哲学的这些多重性才得以把握人在生存活动和发展活动中的多重性。
因此，哲学，实际上是人以世界为中介的自我认识、自我理解、自我创造、自我实现的理论活动和理论表达。
在这一篇中，作者由浅及深，由一面到多面介绍了人与哲学的关系，我不敢说我完全理解并认同作者的每一个观点，但是，我还是从中有一些新的启迪和收获，以及对于人性与哲学有了新的认识。