关于进一步保护与传承桐乡方言的建议
方言保护计划

方言保护计划首先,我们应该加强方言的调查和研究工作。
通过对方言的收集、整理和研究,可以更好地了解方言的分布、特点和变化规律,为制定保护计划提供科学依据。
同时,还可以通过对方言使用者的访谈和录音等方式,记录下方言的语音、词汇和语法等方面的信息,以便后续的保护和传承工作。
其次,我们需要加强方言的传承和教育工作。
可以通过开设方言课程、举办方言比赛和演讲等活动,提高人们对方言的重视和认识,激发人们学习和使用方言的兴趣。
同时,还可以利用现代科技手段,如手机App、网络平台等,推广方言教育和传承工作,让更多的人了解、学习和使用方言。
另外,我们还可以加强方言的保护和宣传工作。
可以通过出版方言词典、编写方言教材、举办方言文化展览等方式,弘扬方言的价值和魅力,让更多的人了解和关注方言文化。
同时,还可以利用电视、广播、网络等媒体,开展方言宣传和推广工作,让方言走进千家万户,成为人们日常生活的一部分。
最后,我们需要加强方言的保护法律和政策制定。
可以通过立法、出台政策等方式,加强对方言的保护和管理工作,确保方言的合法使用和传承。
同时,还可以加大对方言保护工作的投入,提高方言保护工作的社会影响力和公众认可度。
总之,方言保护计划是一项长期而艰巨的工作,需要全社会的共同努力和参与。
只有加强方言的调查研究、加强方言的传承教育、加强方言的保护宣传,加强方言的法律政策制定,才能更好地保护和传承方言,让方言文化在现代社会得到更好的发展和传承。
希望各级政府、学术机构、社会组织和广大民众共同努力,共同推动方言保护计划的实施,让方言文化在新时代焕发新的生机和活力。
2024年关于保护及弘扬汉语方言的倡议书

2024年关于保护及弘扬汉语方言的倡议书保护及弘扬汉语方言倡议书在我们面对信息化和全球化的浪潮冲击的同时,我们也不能忽视我们的语言文化。
作为一个底蕴深厚的文化宝库,汉语是中华民族的瑰宝。
然而,我们的汉语方言却面临了严重的危机。
越来越多的人不再讲方言,我们的方言文化正逐渐衰落。
为了保护和弘扬汉语方言,我们倡议以下几点措施:第一,加强方言的教育和普及。
当前,学校教育过于侧重普通话的学习,而忽略了方言的传承。
我们应该将方言纳入学校教育体系中,并加强方言的传授和教育。
在各级教育部门的支持下,我们可以开设方言课程,建立方言艺术社团和方言乐团,举办方言研讨会和演出,鼓励广大学生积极参与方言保护和传承工作。
第二,加强方言文化的宣传和传播。
通过各类媒体平台,我们可以推广方言文化。
电视、电台、互联网等媒体可以开设方言文化专栏,报道方言文化的传统和当代价值,介绍方言音乐、戏曲、戏剧等方言艺术形式。
此外,也可以组织方言文化展览、演出和比赛,通过文化活动的方式吸引更多的人参与方言文化的传播和传承。
第三,加强方言研究和保护。
方言是我们民族文化的重要组成部分,我们需要加强对方言的系统性研究和保护。
各级科研机构可以加大对方言研究的投入,建立方言研究中心,组织方言学者展开深入研究。
并且,我们需要建立方言文化档案馆,收集整理方言词典、方言音乐等资料,保存和传承方言文化的宝贵资源。
第四,加强社会各界的共同参与。
保护和弘扬汉语方言是全社会的责任。
政府、学校、社会机构、企事业单位、媒体等各方应该共同合作,发起方言文化保护的倡议,在各个领域展开合作。
同时,我们也需要广大民众的积极参与,传承方言文化是每个人的责任和义务。
在全球化的背景下,我们要意识到方言文化的重要性,并采取积极的措施来保护和弘扬汉语方言。
方言是我们文化的根基和灵魂,它代表着我们的历史、心灵和人文精神。
保护和传承方言文化,既是对我们先辈的敬意,也是对我们自身文化身份的肯定。
方言保护与传承的意义浅析

方言保护与传承的意义浅析一、本文概述方言,作为地方文化的重要组成部分,承载着深厚的历史底蕴和独特的地域特色。
然而,随着全球化的推进和普通话的普及,方言的使用和传承面临着前所未有的挑战。
如何在保护传统文化的实现方言的有效传承和发展,成为当下亟待解决的问题。
《方言保护与传承的意义浅析》一文旨在探讨方言保护与传承的重要性,分析当前方言面临的困境,并提出相应的保护措施和策略。
本文将从方言的文化价值、社会功能、教育意义等方面展开论述,以期引起社会各界对方言保护与传承问题的关注和重视。
二、方言的文化价值方言,作为地域文化的载体,承载了深厚的历史文化信息和独特的地域文化特色。
每一种方言都是一部活生生的历史,是地域文化的活化石。
方言的保护与传承,不仅是对语言的尊重,更是对文化的尊重和传承。
方言的文化价值首先体现在其独特的词汇和表达方式上。
方言中的词汇和表达方式往往承载着地域特有的历史文化信息,反映了地域的生活习俗、风土人情、思维方式等。
例如,某些方言中的词汇可能源于古代的用语,或者与地域特有的事物、现象相关,这些词汇的存在,为我们了解和研究地域的历史文化提供了宝贵的线索。
方言的文化价值还体现在其反映的地域文化特色上。
不同的方言区,由于其历史、地理、经济、文化等方面的差异,形成了各具特色的方言文化。
这些方言文化,无论是语言习惯、表达方式,还是风俗习惯、民间传说等,都是地域文化的重要组成部分,反映了地域的独特魅力和个性。
方言的文化价值还体现在其对地方戏曲、民间艺术等传统文化的影响上。
许多地方戏曲、民间艺术都是以方言为基础的,方言的语音、语调、词汇等都为这些艺术形式的创作和表演提供了丰富的素材和灵感。
保护和传承方言,不仅有利于地方戏曲、民间艺术等传统文化的传承和发展,也有利于丰富和完善我国的文化艺术宝库。
方言的文化价值是多方面的,它既是地域文化的活化石,又是地域文化的独特标志和魅力所在。
因此,我们应该重视方言的保护与传承工作,让方言这一独特的文化资源得以延续和发扬光大。
保护方言文化议论文

保护方言文化引言方言是特定地区或社群的语言变体,是一种独特的语言形式,具有浓厚的地方特色和文化内涵。
然而,在现代化和全球化的影响下,方言文化正面临着巨大的挑战。
为了保护和传承方言文化,我们需要制定相应的政策和措施。
本文将从方言文化的重要性、保护方言文化的必要性,以及实施保护措施的方法等方面进行探讨。
方言文化的重要性方言文化是一个地方独有的文化资源,反映了地区的历史、文化和价值观。
方言不仅仅是一种语言形式,更是一种独特的文化载体。
方言中蕴含着大量的口头传统、民间故事、歌谣、谚语等,这些都是方言文化的重要组成部分。
方言文化也是我们身份认同的一部分。
方言作为我们与他人交流的工具,塑造了我们与他人的交往方式和沟通风格,成为我们个体的一部分。
保护方言文化,就是保护我们自己的认同和文化传承。
此外,方言文化也是我们历史的见证。
通过方言,我们可以了解到过去的生活方式、价值观和社会结构。
保护方言文化,有助于保留和传承历史的记忆。
保护方言文化的必要性保护方言文化十分必要,主要有以下几个原因:1. 文化多样性方言文化是世界文化多样性的重要组成部分。
随着全球化的发展,文化同质化的现象越来越普遍。
为了维护和传承各地方言文化,我们需要采取措施来保护和弘扬方言文化,以避免文化多样性的丧失。
2. 语言与思维方式方言不仅仅是一种语言形式,它还反映了一种特定地区的思维方式和观念。
不同的方言体现了不同的价值观和文化传统。
保护方言文化有助于保护和弘扬地方特色的思维方式,促进多元思维的发展。
3. 保护口传文化方言文化中蕴含了丰富的口头传统,如民间故事、歌谣、谚语等。
这些口头传统是方言文化的重要组成部分,并且通常是口耳相传的。
面对现代化的冲击,这些口头传统正逐渐丧失。
保护方言文化有助于保护和传承这些口传文化,使其能够得以延续。
实施保护措施的方法为了保护方言文化,我们可以采取以下措施:1. 教育与培训通过教育和培训,将方言纳入学校教育体系中。
关于保护及弘扬汉语方言的倡议书

关于保护及弘扬汉语方言的倡议书尊敬的各位:我们作为中国汉语方言的使用者和爱好者,深感汉语方言作为中国灿烂文化的重要组成部分,正面临着严重的保护和传承困境。
在现代化进程中,全球化的冲击和城市化的推进,使得汉语方言的使用和传播逐渐减少,许多方言甚至面临着濒危的境地。
因此,我们发起这个保护及弘扬汉语方言的倡议,希望引起社会各界对这一问题的重视。
首先,我们应该重视方言的保护。
方言是汉语文化的瑰宝,是我们祖先的智慧结晶。
方言不仅仅是一种语言表达方式,更是一种文化载体。
通过保护方言,我们可以更好地了解和传承我们的历史和文化。
我们要通过各种形式的活动和宣传,引起社会对方言的重视,增强对方言的保护意识。
同时,各级政府也应制定相关政策和法规,提供方言保护的经费和人力资源支持。
其次,我们应该积极弘扬汉语方言。
汉语方言拥有丰富多样的表达方式和独特的音调特点,是我们民族文化的一大瑰宝。
我们要鼓励人们使用方言进行交流,提倡方言在教育、文化、媒体等领域的应用。
在教育方面,我们要推动方言的课程设置,培养更多的方言教师和研究人员。
在文化方面,我们要举办方言文化节、方言歌曲比赛、方言戏曲等活动,让方言成为我们生活的一部分。
在媒体方面,我们要鼓励电视台、广播电台和互联网平台使用方言进行节目制作和信息传播,让方言成为我们社会交流的重要媒介。
最后,我们应该携手共同努力,保护和传承汉语方言。
汉语方言是我们民族的共同财富,也是我们文化的根基。
我们要加强学术研究,保留和整理各个方言的词汇、语法和文化特点,形成方言数据库和研究成果。
我们要推动方言教育和研究的交流合作,建立方言保护和传承的机构和平台。
同时,我们要鼓励每个人积极参与方言保护和传承的行动,让方言成为我们社会和家庭的共同财富。
保护及弘扬汉语方言,是我们每一个人的责任和使命。
让我们携起手来,共同努力,让汉语方言在世界文化的交流中发出更加独特而响亮的声音!谢谢大家!【倡议发起人名单】。
方言的保护与传承

方言的保护与传承方言是一种地域特色语言,是一个民族、地区的文化符号和精神财富。
然而,随着现代化的进程,方言的使用和传承面临着严峻的挑战。
为了保护和传承方言,我们需要采取一系列的措施。
首先,方言的保护需要政府的支持和投入。
政府应该制定相关的法律法规,明确方言的地位和保护措施。
同时,政府还应该提供经费和资源,支持方言的研究和传承工作。
此外,政府还可以通过举办方言文化节、方言比赛等活动,提高民众对方言的认同和关注度。
其次,学校应该加强对方言的教育。
方言应该成为学校语文课程的一部分,学生应该学习和了解自己所在地区的方言。
学校还可以组织方言俱乐部,让学生有机会使用方言交流和表达。
另外,学校可以邀请方言专家和方言传承人到校进行讲座和培训,提高师生对方言的认识和了解。
此外,媒体也可以发挥重要的作用。
电视台、广播台和报纸都可以增加方言内容的播放和刊登。
他们可以制作方言节目、方言广告等,让方言成为人们日常生活的一部分。
同时,互联网的发展也为方言的传承提供了新的机会。
人们可以通过社交媒体、视频分享平台等渠道传播方言,让更多的人了解和使用方言。
此外,社区和家庭也应该承担起方言传承的责任。
社区可以组织方言交流活动,让居民有机会使用方言进行交流。
家庭应该重视方言的传承,父母应该与孩子用方言进行沟通,传授方言知识和技能。
同时,家长还可以通过给孩子讲方言的故事、唱方言的歌曲等方式,激发孩子对方言的兴趣和热爱。
最后,方言的保护和传承还需要全社会的共同努力。
每个人都应该意识到方言的重要性,并积极参与到方言的保护和传承工作中。
我们可以通过参观方言博物馆、购买方言相关的书籍和音频资料等方式,了解和学习方言。
同时,我们还可以加入方言保护组织,参与到方言的调查和研究中。
总之,方言是我们文化的重要组成部分,保护和传承方言是一项艰巨的任务。
需要政府、学校、媒体、社区和家庭等多方共同努力。
只有通过全社会的共同努力,我们才能够保护和传承好方言,让方言在现代社会中继续发扬光大。
保护和传承方言的措施

保护和传承方言的措施方言需要保护和传承。
保护方言需要我们每个人从自身做起。
那么,根据我的理解和经验,从我们个人的角度,不规范的说一下:摒弃功利主义的语言观,摒弃语言工具论。
依靠微信群、朋友、老乡的采访(复制如下),多宣传。
相似的语言是文化的载体,语言包含身份概念和文化信息。
语言本身就是文化。
将热爱家乡与继承和使用家乡话联系起来。
(需要注意的是,宣传不能强加,更不能伴随道德绑架。
最好自然的表达出来,以免引起别人的反感。
)摒弃普通话更高级、更文明、更正确、更符合潮流的观念。
宣传普通话和方言在语言层面都属于汉语,是同一个层面的语言,而不是低俗的方言。
也有很多高雅的地方宣传方言。
告诉别人,方言在普通话普及之前也是当地的阅读语言,还有一些杰出的科学家、语言学家不会说普通话或者在家乡普通话很差,比如无锡的钱家。
营造多元共生的语言生态。
避免非此即彼的语言观念,促进多语言社会。
倡导普通话和家乡话并存的语言生态。
比如在家乡遇到外国人,先用当地方言,对方听不懂再改用普通话。
普通话不是方言的替代品,而是在方言不会说话的情况下,备用东西满足交流需求的想法。
增强家乡的文化形象,家乡人的文化自信,家乡人对家乡的感情。
比如寻找与家乡相关的文化名人、诗词、著名景点等等,增强家乡人的文化自信。
利用网络上现成的文章或者自编的文章,为家乡人编织带有语言元素的乡愁情结,比如儿时游戏的表情,童年时带有地方特色的骂人话,旧社会流行食物的名称等等。
打包自己的家乡话。
中国人对古代的东西情有独钟。
作为这种语言的传承人,我们可以更多地了解自己的母语。
提炼家乡话的古词汇、语音、语法,明确其与古汉语的血缘关系,增强家乡话的高级感。
比如通过查阅学术著作、网络,或者研究方言中一些原本认为不成文的词语,就可以解释它的写法。
只有证明一种语言是可以书写的,人们才能增强对这种语言存在合理性的认同。
阐明方言的多用途性。
传达普通话可以做到的,家乡话一样可以做到的观念。
传承桐城优秀传统文化的建议与对策

传承桐城优秀传统文化的建议与对策说到桐城啊,咱们就得先聊聊它那一段段不知多少岁月留下的文化底蕴。
你看,桐城不仅是个美丽的小城,还是有着深厚文化积淀的地方。
咱们这里的传统文化,不仅仅是摆在博物馆里让人看看的古董,更是一种活生生的气息,融入了每个老百姓的日常生活,融入了每一条街巷的脉络。
桐城的文化那可不是一堆死记硬背的知识,而是一种让人浑身充满力量的精神,就像茶香一样,越泡越浓。
可是,你要是问我,怎么把这桐城的优秀传统文化更好地传承下去,我觉得吧,得从咱们身边的小事做起,慢慢来,不能急。
首先嘛,咱们得从教育入手。
你看,现在孩子们都喜欢玩手机,看抖音、刷短视频,传统文化对于他们来说,可能就像是老古董一样,除了从老师嘴里听到几句,其他时间几乎没什么接触。
那怎么办呢?我觉得可以从日常生活中做起,咱们要让传统文化走进课堂,也要让它走进每个孩子的心里。
比方说,可以组织一些活动,给孩子们讲讲咱们桐城的历史故事,带他们去看看那些古老的建筑和遗址,亲眼感受一下一些典籍的魅力。
有个学校就做得不错,他们搞了一次传统文化的“体验课”,孩子们自己做纸扇、学写毛笔字,弄得整个学校都弥漫着浓浓的文化气息。
你说,孩子们不喜欢这些吗?肯定喜欢!其实文化要传承,首先得让大家有兴趣。
要让传统文化不仅仅是课本上的一篇文章,更是一件可以触摸、可以感受到的东西。
再有嘛,咱们桐城的老百姓也得行动起来,不光是等着相关部门或者学校来做。
你看,咱们社区里,经常有一些老人家自己组织的文艺活动,有的写诗,有的唱戏,大家围在一起,热热闹闹的。
你想啊,这些传统的曲艺、书法,光靠年轻人传承是不够的,得有那股老一辈的情怀和坚持。
老一辈人对传统文化的情感和理解,往往是最真实、最直接的。
所以,咱们也可以组织一些志愿者活动,邀请这些老艺术家、老书法家、老戏曲演员们到社区里来,给大家讲讲传统文化的魅力,教大家如何去品味、去传承。
通过这些互动,年轻人就能感受到这份文化的温暖,知道这些东西并不只是停留在纸面上,而是活生生的。
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关于进一步保护与传承桐乡方言的建议
倡议者/沈涛、钟涛杰
方言是地方文化的重要载体,桐乡的文化特色也承载在桐乡方言中,保护桐乡方言是保护桐乡本土文化的延续,也是保护文化多样性的一项重要内容。
如同乌镇戏剧节的建设,体现了文化的多样性。
推广普通话与传承保护桐乡方言二者并不矛盾。
推广普通话是为了消除语言隔阂,促进人民交流,促进经济社会发展,而不是为了消灭方言。
桐乡是嘉兴五县两区流动人口最多的县级市之一,相互融合环境良好,没有排外传统,推广普通话也取得较好效果。
但是随着现代经济的发展,桐乡方言的环境不断受到压缩,因此,有意识地保护和继承桐乡方言,很有必要。
对于桐乡方言,不仅有保护、防止流失的问题,还有一个利用和开发的问题。
新西兰作为移民国家,在如何处理本土语言和通用语言的关系问题上给我们树立了典范。
特色即是资源,是不可替代的旅游资源,加大重视和挖掘桐乡方言文化的力度,不仅是一种社会责任,也是特色文化建设的需要。
桐乡方言的现状
(一)桐乡越来越缺少桐乡方言的语言环境。
近几年来,随着经济的发展,外籍人员不断增加,现在桐乡尤其是梧桐街道、乌镇镇、濮院镇等镇(街道),年轻一代更多会选择采用普通话作为交流工具,越来越缺少桐乡方言的语言环境。
此外,桐乡方言也缺乏有效的宣传载体,公共场合极少设置方言广告,成功的方言广告语或宣传语很少,电视、广播媒体也缺乏语言性的节目或栏目。
如嘉兴电视台的“今朝多看点”、杭州电视台的“阿六头说新闻”、绍兴电视台的“师爷说新闻”等等这些城市已在这方面提供了可借鉴的经验。
(二)观念、意识不利于方言保护。
桐乡人现在缺乏保护自己语言文化的意识,未认识到桐乡方言是个宝,许多桐乡本地人对教育下一代说桐乡话的积极性不高。
同时许多桐乡人的观念没有转变,认为桐乡话会影响普通话发音,影响与人交流。
其实这些担心是多余的,教学是以普通话为主,生活中孩子可以适当说方言,除了对与人交往、吴语的发音丰富,所以会吴语利于学习外语发音,还能增加一种思维方式。
学习双语可以让大脑更加健康、多元以及活化。
但现实是,不会说桐乡话的孩子越来越多,导致更多的孩子不会说桐乡话,形成了一个恶性循环。
(三)缺乏规划和激励措施。
诚然,桐乡方言仍缺少文字支持,不利开展双语教学,听不懂更多是因为基础不扎实,所以保护起来有一定的难度。
但与桐乡话有着同样语言来源、拥有同一吴语-太湖片-苏沪嘉小片的嘉兴,在调查研究、开发利用方面远远超过了桐乡。
保护和传承作为一项系统工程,应有建设规划,不能随意行事,并形成一套激励办法。
措施和建议(四项措施10条建议)
(一)加大宣传力度,全社会形成共识。
通过广泛宣传教育,使政府、民众、社会达成广泛共识。
桐乡方言是桐乡文化的载体之一,保护和传承桐乡方言就是保护桐乡文化多样性(保护观);推广普通话与传承保护桐乡方言二者并不矛盾,而且随着桐乡方言逐渐被弱化的失衡现象,需要保护和传承(平衡观);桐乡方言资源是个宝库值得挖掘和利用(资源观)。
树立正确的传承桐乡方言观念,引导和鼓励中小学生学说桐乡方言,多用桐乡方言交流。
编撰或补充桐乡乡土教材,试行在镇(街道)中小学中开设适量的桐乡方言课,在桐乡高校中开设桐乡方言选修课或讲座。
(二)重视规划引导,营造保护方言环境。
结合桐乡“十三五”发展规划,制定有关保护、传承和利用桐乡方言资源的各级规划,可以梧桐街道、乌镇镇、濮院镇等镇(街道)为重点,以桐乡话为重点,并以点带面,在全市范围内形成保护和利用桐乡方言资源的语言大环境。
在公共场合增加使用桐乡话,如城市公交车及城乡公交车使用桐乡方言报站,播出频率可由少到多。
在举办文艺表演、体育比赛、民间集会等活动中增加使用桐乡方言、安排桐乡方言曲(节)目。
(三)加大挖掘研究力度,提供应用基础资源。
争取桐乡话列入教育部、国家语委的中国语言资源保护工程,争取国家有关方面的项目资助和指导,并制定全市的规划,例如梧桐街道、乌镇镇、濮院镇等为我市首批试点镇(街道)。
在全市范围抢救记录和保存语言、方言资料,通过语言信息处理和网络数据库的建设,解决后继乏人的问题。
以后可逐步将其整理、制作成“桐乡语音地图”放上网络,
支持浙江传媒学院桐乡校区、浙江省广播电视大学、桐乡市教师进修学校、嘉兴教育学院桐乡校区等高校设立桐乡方言的研究机构,深入开展研究;由政府部门出资出版推广桐乡方言的字典、音像制品等工具书。
(四)鼓励桐乡方言文艺创作,创新保护及宣传形式
鼓励桐乡方言文艺创作,除了三跳和方言歌曲以外,组织桐乡方言民谣、民间故事的搜集和整理,举办相关赛事等,利用新媒体,支持引导“桐乡乡音”类网站或网页建设,提高宣传与传播效率。
组织“寻找桐乡方言达人”(多种方言)活动,为鼓励青少年传承方言,还可设置青少年桐乡方言达人,同时举办桐乡方言比赛(单种方言)。
桐乡电视台可组织一个语言竞技节目,可借鉴广东电视台南方卫视频道的《谁语争锋》节目。
该节目是一档以广东地区方言为竞技内容、发扬广东地区地方文化、寓教于乐、趣味性十足
的答题晋级类真人秀节目。
借助这种节目平台,可以使专家(出题、点评)、媒体和主持人、观众(场内外)充分参与,参赛队可以是全市电视台主持人、大学生、中学生、小学生、外省籍选手、海外桐乡籍华侨等,节目内容不限于方言,可包括各地民俗民情、地域文化及发展成就等,各地主持人的参与有第一、第二现场,也带动各地的观众参与程度。
可策划三年(季)规划,与桐乡的建设、方言保护与利用的成果逐步展示,所选出的方言发音人、方言达人等均可添彩。
我国各地的方言俗称“方言”、“土话”,是经历了漫长的历史演变过程而逐渐形成的,它融合了一个地方的历史、社会、经济、文化、地理风俗等要素,因此也可以说方言是研究一个区域文化的活化石,是一个地方文化的重要标志,也是地方文化传承的重要载体。
如今,桐乡越来越缺少桐乡方言的语言环境,会说、愿说桐乡方言的人逐渐减少,特别是城市的孩子,大多已不会说“桐乡方言话”,桐乡方言面临慢慢被失传的风险。
“一方水土,一方文化”,地方语言是我国优秀传统文化的一部分,人类语言是不可复制的,她一旦消失,对人类的文明而言是一种无法弥补的损失。
国家提倡、推广普通话,并不等于禁止地方语言的发展,并不等于消灭地方语言,保护方言已经成为传承文化的一项重大工程,地方话保护工作刻不容缓。
对于方言来说,最有效的保护方式不是静态地研究而是动态地使用,唯有在使用中传承,在使用中才能让方言焕发生机。
如媒体的大力宣传与使用,颇受大家欢迎的桐乡话广播剧、当地方言的电视剧、小品、戏曲、歌曲、视频等的传播效果很好,也彰显了桐乡方言的独特魅力和特色。
建议:
一、加大宣传力度,营造良好的桐乡方言保护与传承氛围。
利用与创造桐乡方言的语言大环境,建立和提高桐乡人保护桐乡文化的意识。
二、进一步明确宣传、教育等相关职能部门对桐乡方言的研究和保护传承职能职责,切实加大对桐乡地方话保护与传承的人力、物力和财力的投入。
政府有关部门对各地主要方言传承现状进行调查摸底,制定保护和传承的措施。
对即将消亡的方言进行挖掘和整理,并录音保存,以供研究。
三、借鉴苏州对当地方言的保护措施,在不影响正常教学的情况下,将桐乡地方语言纳入到当地学校教育体系,在小学和初中初年级增开方言课程,传授地方风俗及传统文化。
四、广播、电视、网络等媒体增加方言节目的播出时段。
五、要在广大家长、中小学校(幼儿园)的孩子中树立传承桐乡方言观念,人人都来讲、来学桐乡话,鼓励孩子们与父母沟通、和同学交往时,用桐乡方言交流。
六、在公共公场合增设市内主要方言讲解、广播,如在图书馆、纪念馆、公共汽车、动车等公共文化场所增加桐乡话讲解、广播。
倡议者简介:
沈涛(1994-),浙江桐乡人,桐乡市凤鸣民间历史研究中心法人兼主任,主要从事本土文化研究与传播。
钟涛杰(1992-),浙江桐乡人,桐乡市凤鸣民间历史研究中心秘书长兼桐乡市凤鸣民间历史研究中心桐乡市语言文字工作委员会办公室主任主要从事吴语方言研究与传播。