晏殊的诗词鉴赏5篇

晏殊的诗词鉴赏5篇晏殊在文学上有多方面的成就和贡献。

他能诗、善词，文章典丽，书法皆工，而以词最为突出，有“宰相词人”之称。

他的词，吸收了南唐“花间派”和冯延巳的典雅流丽词风，开创北宋婉约词风，被称为“北宋倚声家之初祖”。

下面就是本店铺给大家带来的晏殊的诗词鉴赏，希望能帮助到大家!蝶恋花·帘幕风轻双语燕词牌名：蝶恋花|朝代：宋朝|作者：晏殊帘幕风轻双语燕。

午醉醒来，柳絮飞撩乱。

心事一春犹未见。

余花落尽青苔院。

百尺朱楼闲倚遍。

薄雨浓云，抵死遮人面。

消息未知归早晚。

斜阳只送平波远。

这是一首伤春怀远之作。

上片主要是写主人公伤春怀人的悲愁和由此引发的纷乱心绪。

开篇三句写闺妇触目所见之景，以景起情：晚春的和风轻轻地吹动着帘幕，燕子双双在檐廊的巢上啾啾话语。

如此的良辰美景，愈加勾起了对远方恋人的深切怀念，以至主人公借酒浇愁。

然而，愁而饮，饮而醉，碎而睡，一觉醒来，只见庭院的柳絮随风舞。

“双语燕”在手法上用的是反衬，即以乐景写哀情，以成对燕儿的亲切话语，对照闺妇块然独处的孤独和凄冷。

一个“醉”字，展示了主人公忧愁之深。

两句合起来，写出了主人公所处的季节(晚春)、时间(午后)、地点(闺房)和眼前的景物(燕、柳)，描绘出一幅暮春时节的风物图画，明里写景，暗里抒情，写物亦人。

“心事”一句，明点出闺妇的心态。

整整一个春天，在孤单、愁寂中度过，心里想的是什么，自己也说不清。

“犹未见”与柳絮的“飞撩乱”相呼应，用的是陪衬，即以哀景写哀情，沸沸扬扬的柳絮在风中飘飞与闺妇思念情人的纷乱心绪是极相吻合的。

“余花”句，进一步点染了暮春时节的浓重氛围。

长满青苔的庭院，连晚开的花儿都凋落殆尽了。

然而，花落人不在，燕语人不归，春老红残，香消色减，青春飞逝，衬托出主人公的悲伤。

整个上片，以景语为主，景语与情语互见，物象与心绪交融，反衬与陪衬杂用。

特别是最后一句，写得情味隽永，深曲委婉，具有丰富的情感内涵。

下片通过对景的拓展来达到对情的深化，进一步从视野的被阻隔来表现相思之无极。

“过片”三句，写闺妇为相思所折磨，禁不住登楼望远，以从“天际识归舟”中求得一丝半缕精神上的安慰。

可是，展现在她面前的是如烟的春雨和布满浓云的灰黯的天空，眼前的一切都被严严实实地遮盖了，什么也看不见。

“百尺”句，勾勒出闺妇倚楼怅望的痴情形象，朱楼而“百尺”，状楼之高，望之远。

“闲倚遍”，言登楼之频繁，盼归之殷切，怀人之情深，惆怅之浓重。

“薄雨”句，再次点明季节的特征。

“抵死”句，说视线被阻，世事多艰，难如人意。

主人公不能“望尽天涯路”，而是“抵死遮人面”，望而不能，盼而难求，足见“天地终无情”，其愁苦之深可想而知。

由于主人公盼归不能，音信又断，所以就只能是“消息未知归早晚”，游人什么时候回来，无处得知。

末句“斜阳只送平波远”，写得极为疏淡、含蓄，具有丰富的表现层次：一说闺妇登楼倚望从薄雨之日到斜阳之时，景观的变换暗示盼归持久;二说游子取水路而归;三说闺妇等待心爱之人而每每落空，终究失望;四说闺妇盼归的离情愁绪如悠悠江水，“无穷无尽”、“欲断更流”。

本词全篇写得语浅情深，词约意浓，反映了封建社会痴情男女悲欢聚散的人生苦难。

全词通过暮春景象的描写，表现了闺妇对游子的殷殷思念之情和盼归不能的惆怅、幽怨的心绪。

通篇写得淡雅、含蓄、和婉，体现了晏词的一贯风格。

这首诗具体创作年代已不详。

晚春的景象令词人惜暮春思远人，于是创作了这首伤春怀远的作品。

但也有记载这首词的作者是欧阳修，“醉后”作“午后”，“余花”作“红英”，词的最后两句作“羌管不须吹别怨，无肠更为新声断”。

作者是否为晏殊，尚有疑问，学术界较支持作者为晏殊的说法。

采桑子·时光只解催人老词牌名：采桑子|朝代：宋朝|作者：晏殊时光只解催人老，不信多情，长恨离亭，泪滴春衫酒易醒。

梧桐昨夜西风急，淡月胧明，好梦频惊，何处高楼雁一声?此词以轻巧空灵的笔法、深蕴含蓄的感情，写出了富有概括意义的人生感慨，抒发了叹流年、悲迟暮、伤离别的复杂情感。

全词感情悲凉而不凄厉，风格清丽哀怨，体物写意自然贴切，是晏殊词中引人注目的名篇之一。

起首二句把时光拟人化，暗含“多情自古伤离别”和“思君令人老”双重含义。

“多情”二字，总摄全篇。

三、四两句写词人感时光易逝，怅亲爱分离，心中的烦恼无可化解，只好借酒浇愁，然而不久便又“泪滴春衫”，可见连酒也无法使自己暂时解脱。

下片先写不眠，次写惊梦。

西风飒飒，桐叶萧萧，一股凉意直透人的心底。

抬头一看，窗外淡淡月色，朦胧而又惨淡，仿佛它也受到西风的威胁。

“好梦频惊”写每当希望“好梦”多留一霎的时候，它就突然破灭了。

而且每当一回破灭，现实的不幸之感就又一齐奔集而来。

此时，室外的各种音响，各样色彩，以及室中人时光流逝之感，情人离别之痛，春酒易醒之恨，把刚才的好梦全都打成碎片了。

这里，“好梦频惊”四字为点睛之笔，承上启下，把室中人此际的感受放大成为一个特写的镜头，让人们充分感受其中沉重的分量。

“何处高楼雁一声”写室中人沉抑的情绪正凌乱交织之中，突然飞出一声高亢的哀鸣。

这一声哀厉的长鸣，是如此突如其来，使众响为之沉寂，万类为之失色。

这是孤雁的哀唳，响彻天际，透入人心，它把室中人的思绪提升到一个顶峰了。

这一声代表什么呢?是感觉秋已经更深吗?是预告离人终于不返吗?还是加剧室中人此时此地的孤独之感呢?不管怎样，它让人们想得很远、很沉，一种怅惘之情使人不能自已。

综上，此词上片概述时光之无情，下片写春去秋来，触景生情，相思难禁。

词中“长恨离亭”、“好梦频惊”等句，用意超脱高远，表现了一种明净澄彻而又富于概括意义的人生境界。

作者由于离别后音信难得，由此产生离别之思。

于此同时，作者又把离别与时光无情、年华渐老联系起来，形成了双重的无奈和感伤。

此词就是在作者这两种感情的影响下写出的。

破阵子·燕子欲归时节词牌名：破阵子|朝代：宋朝|作者：晏殊燕子欲归时节，高楼昨夜西风。

求得人间成小会，试把金尊傍菊丛。

歌长粉面红。

斜日更穿帘幕，微凉渐入梧桐。

多少襟情言不尽，写向蛮笺曲调中。

此情千万重。

这首词，仍然是惜别、思念之作。

寂寞是爱的一种声音，孤独是爱的另外一种声音。

而心，则是爱的道路。

爱情是盏灯，思念是其中的灯油。

当有一天，一个人站在往事的回廊中观望的时候，纵有如火的红豆，也点不亮那断了纹路的情伤。

情已断，爱已走，心已碎，手已凉。

这样的现实，不知不觉地站在一个女子的心里。

于自己内心思念的尽头，发现，心被那远去的人牵得很紧，很疼。

世界这么大，但幸运的是，那别人的名字，仍然还在心里，牵挂着，等待着，等待他的归期。

只是不知道，是不是还能穿过茫茫的红尘，找到那把可以打开距离的钥匙。

真的如同徐再思所说的那样：平生不会相思，才会相思，便害相思。

这首词，仍然是一个女子的伤情。

叶嘉莹先生在《大晏词的欣赏》中这样评价此词：“至于写艳情者，如其……《破阵子》之‘多少襟怀言不尽，写向蛮笺曲调中，此情千万重’，若以这些词句与柳永《定风流》之‘彩线慵拈伴伊坐’，《菊花新》之‘欲掩香帏论缱绻’诸作相较，则大晏正所谓‘虽作艳语，终有品格’，因为大晏所唤起人的只是一份深挚的情意，而此一份情意虽然或者乃因儿女之情而发，然而却并不为儿女之情所限，较之一些言外无物的浅露淫亵之作，自然有高下、雅鄙的分别。

”有权威的解析认为，这是一首秋日席间赠妓之作。

全篇代歌妓述事言情，先写这位歌女对“时节”的感受，次写她在筵席上与情人“小会”的欢欣及她的即席演唱，最后写她与情人依依惜别的种种情状。

这样的解析虽然没有什么问题，但是我总是觉得太过实在了一些。

晏殊自己没有明说这是代歌女而作或赠妓之作，我们如果断成代歌女而作或赠妓之作，也不是不可，只是在我看来，有点喧宾夺主的嫌疑。

所以，我坚持认为，这就是一首惜别、思念之作。

和一个女子有关。

除此之外，不做其他的推断。

“燕子欲归时节，高楼昨夜西风。

”这里点明了时节。

从“燕子欲归”和“昨夜西风”这两句来看，当是晚春至秋初的这段时节。

这句，其实存在着一个人物特写。

一个女子站在高楼之上，望着远方的姿态写满了思念。

虽然晏殊从词语上没有写到这个女子，但从“燕子”、“高楼”这两句，我们就可以在自己的脑海中勾画出一个女子婀娜多姿的身姿。

真正的高手，就高在“以物衬人”或“以物写人”的境界上。

诗词从来都是一种省略文体，不可能说得过于明白。

所以，这就需要我们有想象力，甚至是合理的、大胆的想象。

“燕子欲归”，这其实是女子内心的愿望和最真最深的疼。

你看那燕子，都双飞在她的眼前，可是，他却独自留下她，忍受这漫长的寂寞的煎熬，甚至是孤独的思念的掏挖。

燕子欲归，人未归。

我想，这才是晏殊最想写出来的结果。

不过，却留着，让读者自己去想象。

明白无误的是，词中女子的内心和思念已经寄出去，而且，一直没有找到可以收留的地方，一直在路上跋涉。

不过，他仍然在她的心里燃烧着。

他拿走了她的梦、她的泪水和她的思念。

一般认为《破阵子·燕子欲归时节》这首词是宋仁宗晏殊家道落寞时所作。

看到歌女的酸楚，联想到自己的落魄，由此创作这首词作表达内心的痛苦。

踏莎行·碧海无波词牌名：踏莎行|朝代：宋朝|作者：晏殊碧海无波，瑶台有路。

思量便合双飞去。

当时轻别意中人，山长水远知何处。

绮席凝尘，香闺掩雾。

红笺小字凭谁附。

高楼目尽欲黄昏，梧桐叶上萧萧雨。

晏殊整整做了五十年的高官。

他赋性“刚峻”(《五朝名臣言行录》)，处事谨慎，没有流传什么风流艳事。

他自奉俭约，但家中仍然蓄养歌妓，留客宴饮，常“以歌乐相佐”(《避暑录话》)。

他喜欢纳什么歌妓、姬妾，是容易做到的。

照理，他生平不会在男女爱情上产生多少离愁别恨，但他词中写离愁别恨的却颇多。

这可能和当时写词的风气有关：酒筵歌席上信手挥写，以付歌妓、艺人歌唱，内容不脱晚唐、五代以来的“艳科”传统;也可能和文学创作的特点有关：它可以描写人们的普遍感情，不限于作者的自我写照。

但晏殊写的这类词，也不像完全脱离自身生活的客观描写，这首《踏莎行》小令，就是这样的一首词。

此词写别情。

上片起首三句：“碧海无波，瑶台有路，思量便合双飞去。

”《楚辞·离骚》有瑶台这个词，但可能从《穆天子传》写西王母所居的瑶池移借过来，指陆上仙境。

说要往海上仙山，没有波涛的险阻，要往瑶台仙境，也有路可通，原来可以双飞同去，但当时却没有这样做;此时“思量”起来，感到“不合”，有些后悔。

接着两句：“当时轻别意中人，山长水远知何处?”是说放弃双飞机会，让“意中人”轻易离开，此时后悔莫及，可就是“山长水远”，不知她投身何处了。

“轻别”一事，是产生词中愁恨的特殊原因，是感情的症结所在。

一时的轻别，造成长期的思念，“山长”句就写这种思念。

它和作者的《蝶恋花·槛菊愁烟兰泣露》词中的“山长水阔知何处”，同一意境。

下片，“绮席凝尘，香闺掩雾”，写“意中人”去后，尘凝雾掩，遗迹凄清，且非一日之故。