时间观念的解析及中西方传统时间观的比较

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中西方时间观念的不同

中西方时间观念的不同

中西方时间‎观念的不同‎文化背景不‎同所形成的‎时间观也不‎同。

时间观制约‎着人们的行‎为模式,常常给跨文‎化交际带来‎困难和障碍‎。

时间是人和‎周围世界存‎在的一种形‎式。

时间观是人‎们在认识和‎改造客观世‎界的过程中‎逐渐形成的‎,人们的时间‎观一旦形成‎后,其言行就不‎知不觉地接‎受它的制约‎与支配。

相反一定的‎言行又反映‎一定的时间‎观,传递关于时‎间的某种信‎息。

美国人类学‎家爱德华·T·霍尔说过:“时间会说话‎。

它比有声语‎言更坦率,它传达的信‎息更响亮而‎清晰。

”时间观念是‎各种文化中‎重要的文化‎因素,不同的文化‎形成其特定‎的对时间的‎看法,它对人们的‎语言、行为习惯、思维习惯等‎会产生很大‎的影响。

深入了解不‎同文化的时‎间观有利于‎我们跨文化‎交际, 提高语言应‎用能力。

中国人约会‎提前到,西方人约会‎迟到三五分‎钟。

中国人视年‎龄大为尊,西方人视年‎龄大为忌。

不同文化背‎景的人看待‎时间也有所‎不同,这就从一定‎程度上构成‎了他们不同‎的思维方式‎和生活方式‎。

在跨文化交‎际中,一些障碍可‎能仅仅由于‎对时间及其‎运用理解上‎的差异而产‎生。

例如,一位美国学‎者即将离开‎中国,他的一个中‎国朋友邀请‎他吃饭为他‎送行,可意想不到‎的是那个美‎国人说:“我很乐意去‎。

但万分抱歉‎,因为我已经‎安排好了明‎天的事情。

”这位中国朋‎友听后感到‎非常沮丧,甚至在他的‎眼中美国人‎对他的友好‎都是一种过‎度的冷漠。

不久他才发‎现是他不合‎时宜的邀请‎而导致拒绝‎。

为了尽量减‎少因时间观‎念的不同带‎来的跨文化‎语用失误,交际双方应‎尝试了解对‎方的时间观‎念。

时间观念是‎一种深层文‎化,它看不见摸‎不着,时时刻刻影‎响着人们的‎思想行为。

在全球一体‎化各国文化‎交流频繁的‎新世纪,对其他文化‎的时间观念‎不够尊重和‎了解,误解就有可‎能发生,跨文化交际‎就有可能失‎败。

中西文化差异之时间观念差异

中西文化差异之时间观念差异
由于中国人对时间认识的局限和传统文化对时间认识的限制,因此在中国文化中产生了许 多关于时间本质的理论
1、 对时间的感知与理解
其中最具代表性的理 论就是"阴阳五行说"
万事万物都要受行说认为:在 宇宙中,万物都有阴 阳两个方面、两种属 性
比如在古代哲学中就 有这样一个经典故事: 天地一阴一阳构成了 阴阳
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目录 / CONTENTS
1、 对时间的感知与理 解
2、 对时间的重视和珍 惜
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时间观念是指人们对时间的认知和态度,它反映了人们对时间的感觉和看法。中国人和西 方人在时间观念上的差异主要体现在对时间的感知、理解、重视、珍惜和利用上。中西文 化差异中,时间观念的差异是最重要的,因为它决定了我们对时间的理解、重视和珍惜
西方文化中,由于其历史起源于古希腊,人们更多地关 注于外部世界和自身的内在精神世界。由于古希腊哲学 家把外部世界看作是神所创造的,他们认为人的一切行 动都必须在神或神明面前进行,这就使他们形成了一种 "外在化"、"超越性"的时间观念。古希腊哲学家认为" 过去"、"现在"、"未来"是相互连接在一起的,就像人 可以在过去中发现未来,也可以在未来中发现过去一样
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汇报完毕 感谢聆听
中国文化中,由于中国历史起源于农耕社会,所以中国人更关注于内在精神世界。在 中国传统文化中,时间既不是外在于人存在的客观存在,也不是与人无关的客观存在 。"过去"、"现在"和"未来"并不像西方文化中那样作为一个客观存在而存在。在中国 传统文化中,过去和未来并不是一个客观存在或独立于人而独立存在的客观存在;而 过去、现在和未来却与人密切相关,它们共同构成了一个完整的整体

中西时间观之比较

中西时间观之比较

中西时间观之比较摘要:时间观是人们在认识和改造客观世界的过程中逐渐形成的,不同的文化能形成不同的时间观。

时间观念对人们的语言、行为习惯、思维习惯等产生很大的影响。

深入了解不同文化的时间观有利于我们提高语言的应用能力,减少文化冲突。

本文主要探讨中西方不同的时间观的产生原因与表现,以及在全球化过程中产生的趋同现象。

关键词:时间观文化差异趋同时间是人和周围世界存在的一种形式。

时间观是人们在认识和改造客观世界的过程中逐渐形成的,人们的时间观一旦形成后,其言行就不知不觉地接受它的制约与支配。

相反一定的言行又反映一定的时间观,传递关于时间的某种信息。

美国人类学家爱德华・T・霍尔说过:“时间会说话。

它比有声语言更坦率,它传达的信息更响亮而清晰。

”时间观念是各种文化中重要的文化因素,不同的文化形成其特定的对时间的看法,它对人们的语言、行为习惯、思维习惯等会产生很大的影响。

深入了解不同文化的时间观有利于我们跨文化交际,提高语言应用能力。

一、多元制时间观与单一制时间观所谓多元制时间观,就是不强调时间的精确性,认为一个时间同时可以作几件事情;而单一制时间观则强调时间的精确性,认定一个时间只能做一件事情。

就多元制时间观来说,人们在同一时刻可以做很多事情,每件事情完成之后并无明显标记,人们即使制定了计划也不一定遵守,有许多其他因素可以左右计划的执行。

而在单一制时间观中,人们将时间视为必须严格控制的日用品,时间的支配必须精打细算,工作、生活要制定严格的计划,而且计划必须严格遵守,一次专心做一项活动。

中华民族是比较典型的多元制时间观的民族,中国人受以伦理为本位的儒家文化影响,在时间的使用上体现一种模糊性,强调的是对时间的适应。

认为世上万物是随着时间的周期轮回而发展变化的,因此人们做事更讲究时机和火候,即行动的每一步骤大多由周围的环境临时决定。

人们可以同时计划几件事,也可以同时做多件事。

因而灵活性强,但计划性较差、效率较低。

表现在社交活动较少提前预约,朋友亲戚之间可以随时随地串门而不必事先约定,这在西方是很不礼貌且难以容忍的。

中西方时间观念差异例子

中西方时间观念差异例子

中西方时间观念差异例子时间观念是不同文化之间的重要差异之一。

中西方时间观念的差异体现在很多方面,包括对时间的看待方式、时间的利用方式以及时间的价值观等。

下面将通过一些例子来说明中西方时间观念的差异。

首先,中西方对待准时的态度有所不同。

在西方文化中,准时被视为一种重要的价值观念,人们非常注重时间的准确性和效率。

例如,在西方国家,如果你迟到了一个会议或者约会,会被认为是不尊重他人的行为。

而在中国文化中,人们对待时间的态度相对较为灵活。

虽然准时也被认为是一种美德,但是人们对于时间的弹性更大,迟到一两分钟并不会被视为大问题。

其次,中西方对待时间的利用方式也有所不同。

在西方文化中,时间被视为一种有限的资源,人们注重高效地利用时间。

例如,西方人通常会将工作时间和休闲时间分开,努力保持工作与生活的平衡。

而在中国文化中,人们更倾向于将工作和生活融为一体,不拘泥于时间的划分。

例如,中国人常常会在工作之余与同事或朋友一起吃饭、喝茶,这种社交活动被视为重要的人际关系建立方式。

此外,中西方对待时间的价值观也存在差异。

在西方文化中,时间被视为金钱,人们注重时间的效益和经济价值。

例如,西方人通常会将时间与金钱进行等价交换,他们会计算每小时的工资,以此来衡量时间的价值。

而在中国文化中,时间被视为一种自然流动的现象,人们更注重时间的质量和内涵。

例如,中国人常常会将时间与情感、思考等联系在一起,他们更注重时间的体验和感受。

最后,中西方对待时间的观念差异还体现在日常生活中的一些细节上。

例如,在西方文化中,人们通常会提前预约,以确保时间的安排。

而在中国文化中,人们更倾向于即时安排,更加注重灵活性和随机性。

另外,西方人通常会将时间分割成小块,以提高效率。

而中国人则更倾向于将时间视为一个整体,注重整体的流动和变化。

综上所述,中西方时间观念的差异体现在对待准时的态度、时间的利用方式以及时间的价值观等方面。

这些差异不仅反映了不同文化的特点,也影响着人们的生活方式和行为习惯。

中美时间观念对比

中美时间观念对比

中美时间观念对比
随着中美两国的关系的深入发展,两国的文化差异也是一个被两国探讨的热点话题。

因此,比较中美文化时,时间观念也是一个不可忽视的话题。

在两国不同的时间观念下,它们处于不同的社会角色,从而影响到中美文化之间的交流和通信。

从美国人的角度来看,时间是一种货币,它被看作宝贵的财产,因此美国人很注重时间的管理。

他们厌恶长时间的等待,并且偏爱完成任务的“立即”回报。

因此,他们不喜欢被耽误时间的行为,还偏爱精确的排程安排。

不同的是,中国人把时间看作是“流动的”,他们不像美国人那样,把时间看得比金钱更重要。

中国人更喜欢随性而来,而不是严格遵循时间表。

在他们眼中,社交活动和行为更有意义,因此他们不拘泥时间安排等问题。

此外,由于中国文化中处处流传着一种“人情主义”,对时间可以宽容一点,所以美国人不喜欢的中文“延迟”就是一个可以容忍的概念。

美国人不喜欢延迟,而中国人则不喜欢紧迫的时间,但他们都把“延迟”看得另外一种方式:例如,在中国文化中,人们喜欢把时间花在友谊等社交活动上,而不是完成任务。

因此,比较中美的文化中,时间观念是非常有趣的,它也是两种文化交流和理解的重要窗口。

尽管中美的时间观念有所不同,但是这些不同也为两国文化之间带来了不同的意义和价值,从而促进了两国之间文化的相互认知和交流。

在实际工作和生活中,中美文化有着重要的不同,尤其是在时间观念上的不同。

因此,美国和中国的商务人员、学生和旅行者都应该了解这一点,以便他们在接触两种文化时也能做到相互尊重和了解。

只有这样,两国文化之间才能进一步深化理解,增进友谊。

中美文化时间观念的差异

中美文化时间观念的差异

中美文化时间观念的差异中美两国文化时间观念的差异是显而易见的。

在中文中,时间被看作是一个循环的过程,一个人的生命被主要分为十二个年份,每一个年份都与十二生肖之一相结合,每一年都有不同的象征意义。

在中国文化中,重视时间的周期性。

以太阳活动为基础,将一年分为四个季节,每个季节有不同的气候和景象。

在中国文化中,时间是非线性的,起伏不定的。

相反,美国文化中的时间观念主要是线性的,时间被看作是一个从过去到未来的无尽的进展。

人们在美国文化中,往往会感到“时间匆忙”,时间是可以浪费的,因为时间等价于金钱,它可以用来赚钱或者生产出其他物品。

因此,在美国文化中,时间是有用的,而且人们经常强调时间的重要性。

在中文中,时间的重要性主要体现在人际关系上。

在中国文化中,有一种说法是“不论我遇到什么困难,我会成立日子。

”这表明在中国文化中,时间被看作是一种资源,需要管理和规划。

在传统的中国文化中,重视时间的“维度”,时间作为人际上的一种资源的思想将天文、自然、社会、节令的方方面面纳入其中,构成了“天人合一”、“天时地利人和”的哲学思想。

与之相比,在美国文化中,时间往往被看做是一种快捷的手段,通过“多任务并行工作”或者“快速完成”来节省时间。

此外,中文和英文中的时间表述方式也有所不同。

在中文中,时间被表述为“点”和“间隔”,例如,“上午十点”,“晚上七点半”,“周末两天”。

英文中则更倾向于表达为“时刻”和“持续时间”,例如,“十点钟”,“两小时”等。

因此,中美两国文化中的时间观念基本上是截然不同的。

在中文中,时间被视为一种循环的资源,需要管理和规划。

而在美国文化中,时间被视为线性的资源,具有极高的效率和经济价值。

这种文化时间观念的差异,也反映在两国人民的生产和生活方式中。

因此,在国际交流和跨国合作中,必须了解和尊重彼此的时间观念和文化背景,以避免不必要的误解和矛盾。

中西方在时间意识方面的异同

中西方在时间意识方面的异同

中西方在时间意识方面的异同一、单向计时制与多向计时制美国人类学家霍尔在《超越文化》一书中区分了两种不同的时间观念,即“单向计时制”和“多向计时制”②。

单向计时制和多向计时制与一个人的时间结构有关。

持有单向计时制时间观念的人对事情有明确的规划,按照计划一件一件地做事。

对于单向计时制的文化来说,同时做几件事是不负责任和缺乏效率的表现。

多向计时制则相反:人们没有详细的日程安排或明确的计划,即使有计划也不一定按照计划行事,而是想到什么事就做什么事,即使是在办公的地方,我们随处可见一个工作人员正在同时应对几个人或同时处理几件事情。

许多学者认为中国人属于多时制,习惯同时处理几件事情,根据人际关系来调整自己的时间安排。

然而,这种情况在大城市已经发生了很大的变化,在大城市中生活速度日益加快,人们愈来愈重视时间的安排。

严格的计划和支配时间已成为人们生活的需要。

本批赴泰汉语志愿者教师多来自北师大,已经习惯了北京忙碌而有节奏的生活,对事情有明确的规划,他们的时间观念更倾向于单向计时制。

而泰国人则属于典型的多向计时制,没有清晰的日程安排,经常有“临时通知”的事情。

例如:(1)周三,王老师去上课,可是教室空无一人。

王老师以为学生又迟到了,所以在教室等,可是半小时后还是没有学生来上课。

王老师只好去问其他老师,才知道学生这天要去参加其他的活动,不来上课了。

周四,王老师正在给高一年级的学生上课,楼下突然响起广播,通知学生们到楼下集合。

学生们收拾书包就下去集合了,也不管课程讲到了哪里。

周五,要进行课堂测验,王老师拿着考卷到教师,发现全班有一半的学生都去寺庙参加活动了,所以只能推迟测验。

在泰国的学校,这是个普遍现象。

学校不会对未来一个月甚至一周的活动有明确的计划,而是临时通知学生要去参加活动,课程由此取消。

对此,泰国教师已经习以为常。

可是初到泰国的志愿者教师对于教学有较为明确的规划,包括这节课要讲什么,这个月要完成什么,都是提前计划好的。

时间观念的解析及中西传统时间观的比较研究论文

时间观念的解析及中西传统时间观的比较研究论文

时间观念的解析及中西传统时间观的比较研究论文时间观念的解析及中西传统时间观的比较研究全文如下:何谓“时间”?时间的所谓“本质”是什么?何谓“时间意识”或“时间观念”?它们的所谓“本质”又是什么?这篇文稿并无这样的意图,对诸如此类既古老又“纯粹”的时间哲学问题进行求索和提供答案。

本文将集中研究以下几组同时间哲学有联系的理论专题。

第一组是与人的“时间观念”相关联的理论专题。

其中包括:如何“还原”出时间观念的问题;时间观念中的时间样式的划分问题;时间观念形成的渊源问题;时间观念中的时间维度问题。

附带说一句,此处提到的“ 时间观念”是超地域、跨文化的,对任何民族均一视同仁。

因此,它可以为研究和比较中西方传统哲学中的时间观奠定一个普遍适用的理论基础。

? 第二组理论专题是:首先纵览中西方时间观的概貌,然后分别介绍中国和西方传统哲学中的几种有代表性的时间观。

其中包括三个理论专题:1综述中西方哲人对时间观念作出的不同解释。

2综述中国传统哲学中从《易经》开端的某些学派的时间观,这个专题主要涉及先秦时期的《易经》、儒家孔子和孟子、道家老子和庄子、墨家和《易传》中独具特色的时间哲学及其时间观,力求做到“见一斑而窥全豹”。

既然只见“一斑”,战国后期的“诸子”,两汉以降的董仲舒、王充、魏晋玄学、中国佛教和宋明理学……的时间哲学及其时间观皆付之阙如。

至于设定超越时间之流的时间观,如董仲舒所云“天不变,道亦不变”的“天道不变说”的超时间观,又如《大乘起信论》标榜的“一心二门”论,其中涉及与“心真如门”相关的“真如不生不灭”的超时间观,由于篇幅所限,不得不或者割爱或者点到为止。

3综述西方传统哲学中的某些类型的时间观,重点介绍延续两千余年从柏拉图、亚里士多德经圣·奥古斯丁到牛顿、康德等为数不多的几位先哲的时间哲学。

比方说,基督教教义和基督教哲学涉及的某些时间问题,例如,是上帝在现成的时间流程中创造世界万物?还是上帝既创造了世界万物,又创造了用来创造万物的时间流程和万物演变的时间流程?均在略加点染之列。

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时间观念的解析及中西方传统时间观的比较
一、引言
时间观念在人类文化中具有重要地位,对人类社会的发展和演变有着深远的影响。

介绍时间观念的重要性和本文的研究意义。

二、时间观念的解析
1. 时间的概念:时间是什么?时间的本质是什么?
2. 时间的测量:如何精确地测量时间?
3. 时间的分类:时间的分类和时间段的划分方式。

三、中西方传统时间观的比较
1. 中西方时间观的异同:比较中西方两种传统时间观念的异同点。

2. 中西方对时间的态度差异:探讨中西方对时间的态度差异以及其内在的文化原因。

3. 中西方时间观的影响:比较中西方时间观对社会和人类行为的影响。

四、中西方时间观的转变
1. 中西方时间观的历史演变:对中西方时间观的发展进行历史纵观。

2. 中西方时间观的转变:分析中西方时间观的转变,从而探讨人类对时间的认知和思考方式的变化。

五、现代时间观的思考
1. 现代科技对时间的影响:现代科技对时间观的影响,如何让时间变得更加主动和有意义。

2. 个人时间观管理:探讨如何建立合理的个人时间观管理体系,做到高效利用时间。

六、结论
对前面章节进行总结,进一步探讨时间观念的重要性及其对于人类社会的转型和进步所带来的启示。

第一章引言
时间是世界上唯一不可逆的事物,它在人类社会中具有重要地位,对人类社会的发展和演变有着深远的影响。

时间观念是人们在长期的社会实践和思考中逐渐形成的关于时间的观念和认识。

本文旨在对时间观念进行解析,并比较中西方传统时间观的异同。

通过探讨时间观念的发展和演变,以及现代时间观的思考,进一步认识时间在人类社会和个人生活中的重要性和作用。

第二章时间观念的解析
1. 时间的概念:时间是指宇宙过程中不间断的连续性,是一种通过测量来刻画的物理量。

它不可捉摸,无法具体感知,却贯穿着我们的生活。

2. 时间的测量:时间的测量是指通过一定的方法和设备,对时间的变化进行观测和记录,从而得出时间的定量结果。

人们从古至今,不断寻找更加准确的方法和工具来测量时间。

时间的精度不断提高,现代最高精度计时技术可以达到1秒以内的误差。

3. 时间的分类:时间可以通过不同的方式进行分类,如宏观时间和微观时间、绝对时间和相对时间、自然时间和人工时间等。

时间段的划分依据也有所不同,有纪年法、纪元法、历法等。

第三章中西方传统时间观的比较
1. 中西方时间观的异同:中西方时间观的异同点主要表现在对时间的定义、测量和分类上。

西方人普遍认为时间是线性的、可分解的,可以用数字来表达。

而中国人则更加强调时间的圆融性和永恒性,强调时间的整体性和内在的联系。

同时,中西方的时间测量方式和时间段的划分方式也有所不同。

2. 中西方对时间的态度差异:中西方不同的时间观念反映在人们对时间的态度上。

西方人更加注重时间的效率和精准度,强调时间的有限和珍贵;而中国人则重视时间的节奏和音乐感,更注重时间的价值和内涵。

这种时间观的差异形成了中西方在工作、学习和生活中的不同行为方式和生活习惯。

3. 中西方时间观的影响:中西方时间观念的不同在人类社会和人类行为中产生了不同影响。

在经济、政治、文化等方面的发展中,中西方时间观念大有不同。

具体表现为,西方经济借助现代科技的大步前进,注重效益和生产力;而中国特色的社会主义经济则强调协调发展和共同富裕。

结论:
本文介绍了时间观念的重要性,并通过对时间概念、时间测量、
时间分类等方面的解析,深入探讨了时间的本质和意义。

比较了中西方传统时间观的异同,分析了中西方时间观的差异和影响。

在正确认识时间的基础上,人们应该更加科学地规划个人和社会的时间,发挥时间的作用。

第四章时间的发展和演变
1. 时间在人类社会中的发展:时间观念是人类社会逐步形成的文化现象,经历了从原始部落时代到现代社会的演变过程。

在这个过程中,人们通过天文观察、自然景象和生活经验来形成时间观念,同时也不断创造出计时器具和建立时间标准,对时间的测量和记录变得更加精细和准确。

2. 时间观念的文化差异:时间观念的形成和演变受到不同文化、宗教、政治和经济环境的影响。

不同的文化背景和价值观念塑造出不同的时间观,如古代中国的阴阳五行学说和西方的基督教文化对时间观的影响。

3. 现代时间观的思考:现代社会的快速发展,使人们对时间的观念发生了转变。

人们更加注重时间的效率和精准度,强调时间的有限和珍贵。

但是同样也有越来越多的人开始思考时间的本质和意义,关注时间的内涵和价值。

第五章时间在人类社会和个人生活中的重要性和作用
1. 时间在人类社会中的作用:时间是社会发展的重要推动力,也是社会进步的重要标志。

对时间的测量和管理有利于社会组织和协调各方面活动,同时也有助于实现人类文明的不断进步。

2. 时间在个人生活中的重要性:时间对个人的生活有着巨大的作用。

时间管理能力和时间规划能力直接关系到个人的工作、学习和生活水平。

良好的时间观念,能够帮助个人更好地把握时间的重要性和价值,充分发挥时间的作用。

3. 时间管理的重要性:时间管理是现代社会中的重要问题之一。

尽管时间是有限资源,但是在不断地使用中,我们可以通过合理的规划和管理,实现最大化利用时间的效果。

良好的时间管理能力不仅可以提高个人的效率和生产力,还能够使个人拥有更多的自由和自我发展的机会。

结论:
本文介绍了时间在人类社会和个人生活中的重要性和作用,并强调良好的时间观念、时间管理能力和时间规划能力对个人和社会的发展具有重要影响。

通过对时间观念的发展和演变的探讨,说明了时间观念在地域、文化、经济和政治环境等多个方面具有很大的差异性。

因此,我们需要注重调整自己的时间观念,全面认识时间的意义和价值,从而有效地利用时间,实现自我价值和社会价值的双重提升。

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