世界文学简史复习笔记第一章古希腊罗马文学
世界文学简史复习笔记 第一章古希腊罗马文学
第一章古希腊罗马文学西方文学的开端、欧洲文学的源头社会背景：氏族社会向奴隶社会过渡思潮：人对宇宙、自然、人生的思考（大自然的不可驾驭）基本精神：命运观人与命运的矛盾、人为挣脱命运舒服静而实现自身的现世价值体裁：神话、史诗、悲剧、喜剧、寓言、抒情诗、散文（粗糙、原始、构思单纯、技巧单一、不够成熟）一、古希腊文学海上经商、海盗，海外殖民自由奔放、富于想象力、充满原始情欲、崇尚智慧和力量追求现世生命价值、注重个人地位和个人尊严（史学家：“正常的儿童”）“英雄时代”“荷马时代”神话：氏族社会借助原始思维方式想象认识的自然与社会形态。
“泛灵论”解释不能解释的现象。
口头文学（流传与创作交替艺术加工）神的故事：开天辟地、神的产生、神的谱系、天上的王朝更替、人类起源、神的日常活动“奥林匹斯众神”：12大神，众神之王雷电之神宙斯、天后婚姻女神赫拉、海神波塞冬、冥神哈狄斯、农神德墨特尔、智慧女神雅典娜、太阳神阿波罗、月亮神阿特米斯、爱神美神阿佛洛狄斯、战神阿瑞斯、火神工匠神赫怀斯特斯、众神使者赫尔墨斯。
+普罗米修斯旧神谱系与新神谱系：母权社会与父权社会神性同人性。
英雄传说：希腊人对自己祖先的崇拜，是人类同自然和社会作斗争的颂歌。
人和神结合生的后代，半人半神。
对人自身力量与价值的赞美，人本意识。
史诗：荷马史诗：荷马：双目失明竖琴吟游诗人古希腊文学辉煌的代表欧洲叙事诗的代表戏剧性的集中、概括和浓缩手法（卓越的结构谋篇艺术）荷马式比喻百科全书的性质，教育功能（“荷马教育了希腊人”——柏拉图理想国）特洛伊战争的英雄传说总汇赫西俄德：教诲诗《工作与时日》长篇叙事诗金、银、铜、英雄、铁私有制萌芽时期农村生活现实。
《神谱》最早的较系统记录宇宙起源和神的谱系“大移民时代”抒情诗：社会结构重组，小家庭逐步形成，个体意识强化，群体意识削弱，个人情感愈为丰富。
侧重于表现群体意识的史诗衰落，抒发个人情感的抒情诗流行开。
体裁：双管歌、讽刺诗、琴歌：独唱体：萨福：爱情诗情感真挚、音乐性强（第十位缪斯女神——柏拉图）阿纳克里翁：阿纳克里翁体合唱体：品达：赞美神和赞颂奥林匹克运动优胜者，庄重凝练（对17世界古典主义文学有较大影响）寓言：（以动物生活为主要内容）伊索寓言：奴隶主要表现：下层平民和奴隶的思想和情感，是他们的生活教训和斗争经验的总结。
第一章 古希腊罗马文学(1)
给所爱
他就象天神一样快乐逍遥， 他能够一双眼睛盯着你瞧， 他能够坐着听你絮语叨叨， 好比音乐。
舌头变得不灵；噬人的热情 象火焰一样烧遍了我的全身， 听见你笑声，我心儿就会跳， 我周围一片漆黑；耳朵里雷鸣； 跳动得就象恐怖在心里滋扰； 头脑轰轰。 只要看你一眼，我立刻失掉 我周身淌着冷汗；一阵阵微颤 言语的能力； 透过我的四肢；我的容颜 比冬天的草儿还白； 眼睛里只看见 死和发疯。
公元前2世纪：亚历山大城的学者修订，形成今天所 见的定本。
2、作者：
关于“荷马问题”； 荷马史诗作为一种 伟大的文学传统，对于 后来人来说，荷马是作 为一种伟大文学、伟大 传统的象征和体现而存 在的。
二、荷马史诗的基本内容： 1、取材于特洛亚战争；
“不合的金苹果”、帕里斯与海伦
2、《伊利亚特》---十年战争； “阿喀琉斯的愤怒是我的主题”
哈得斯 Hades
雅典娜 Athena 阿波罗Apollo 阿耳忒弥斯 Artemis 阿佛洛狄忒 Aphrodite 阿瑞斯 Ares 赫淮斯托斯 Hephaistos 赫尔墨斯 Hermes 得墨忒耳 Demeter
宙斯的兄弟
宙斯之女 宙斯之子 宙斯之女 宙斯之女 宙斯之子 宙斯之子 宙斯之子 宙斯之姐
阿 波 罗 和 达 芙 涅
勒 达 和 天 鹅
潘 多 拉 的 魔 盒
萨 福 和 法 翁 ---大 卫
不 和 的 金 苹 果
不 和 的 金 苹 果
海 伦 与 帕 里 斯
海 伦 与 帕 里 斯 剧 照
帕 里 斯 的 裁 判
★
第三节 古希腊戏剧
古希腊悲剧 古希腊喜剧
一、希腊戏剧的起源与发展
阿喀琉斯、阿伽门农、帕特洛克罗斯、赫克托尔
第一章古希腊古罗马文学
（三）西方人的重视
古希腊文学开创的文学传统和表现的 文化精神得到西方人的重视与提倡。一代 又一代西方作家以希腊文学为武库，从中 吸取它重视现世人生和个性自由发展的思 想，采用它的题材和体裁，把它的文学传 统发扬光大，从而使它的影响在世界文学 中占据了显著的地位。
古希腊文学既是欧洲文学的开端，又 是欧洲文学的基础。没有这个基础，也就 没有现代的欧洲。
贺拉斯
贺拉斯（公元前 65- 8）讽刺诗人， 文艺论文《诗艺》， “寓教于乐”。
奥维德
奥维德（公元前43-
公元17）诗人，长诗《变
形记》，描写人变动物植
物的故事。它是最早的异
化描写。
20世纪卡
夫卡同名小说《变形记》
描写人变甲虫，借用了奥
维德的书名和变形模式，
用它做现代阐释。
《变形记》
古罗马文学的历史地位
寓言哲理
《伊索寓言》主要反映的 是下层平民与奴隶的思想感情 和哲学观点。作者在保留寓言 中的动物本性特征的同时，赋 予它们以人的语言和思想，几 乎每则寓言都要阐明一种道理 或观点，发人深省。
它的形式短小精悍，比喻 生动恰当，对后来的寓言作家 拉封丹、克雷洛夫都产生了很 大影响。
狼和小羊
3.第三阶段，公元前6——4世纪初
维吉尔
维吉尔（公元前70- 19）古 罗马最伟大的诗人。也是荷马之 后最重要的史诗诗人。生活在罗 马帝国奥古斯都（屋大维）时代， 创作的史诗《埃涅阿斯纪》受到 奥古斯都重视。罗马基督教会认 为他是未来世界的预言家和圣人， 在中世纪一直享有特殊的尊荣。 但丁在《神曲》中以他为老师和 带路人。
史诗《埃涅阿斯纪》
希腊神话包括神的故事和 英雄传说两部分内容，具有神 人同形同性的特点。
外国文学史复习笔记
外国文学史复习笔记外国文学史期末复习笔记第一章古代文学一、古希腊文学（一）英雄时代（荷马时代）1.时期（填空）公元前12世纪至公元前8世纪就是古希腊从氏族公社制到奴隶制社会过渡阶段的时期，史称“英雄时代”，又称“荷马时代”，这时文学的主要成就就是神话和史诗。
2.神的名称（必修填空题、挑选）雷电神：宙斯天后：赫拉海洋神：波塞东（poseidon）农神：得墨忒耳（demeter）太阳神：阿波罗（apollo）战神：阿瑞斯（ares）火神：赫淮斯托斯（hephfis）神使：赫尔墨斯(hermes)女战神：雅典娜爱神：阿佛洛狄忒(aphrodite)月神：阿尔忒弥斯(artemis)家神：赫斯提亚(hestia)3.古希腊神话（名词解释）1）时间：公元前12世纪至公元前8世纪就是古希腊从氏族公社制到奴隶制社会过渡阶段的时期，史称“英雄时代”2）含义：是原始氏族社会的精神产物，是古希腊人集体创造的口头创作，是欧洲最早的文学形式。
大体可以分为神的故事和英雄传说两大部分3）产生原因：就是生产力发展的低级阶段的充分反映；氏族公社社会基本特征的整体表现；希腊宗教崇拜的起源。
4）艺术特征（简答）①想象力极强。
②故事性极强。
③哲理性极强。
5）影响：①古希腊文学艺术的宝库和土壤；荷马史诗《神谱》古希腊戏剧。
②对古罗马的文化艺术产生了巨大影响。
③古典时期、文艺复兴时期以神话为基础4.潘多拉的盒子（名词解释）11）潘多拉，希腊神话中火神赫淮斯托斯或宙斯用粘土做成的地上的第一个女人，作为对普罗米修斯造人和盗火的惩罚送给人类的第一个女人。
众神亦加入使她拥有更诱人的魅力。
2）潘多拉关上魔盒，放出人世间的所有恶魔――自私、虚空、毁谤、妒忌、痛苦等等，但潘多拉却照曝光众神之父的意旨趁着期望没顾得上释放出来时，又砌上了盒盖，把它永远门锁在盒内。
（二）大移民时代代表作家作品（填空题）抒情诗：抒情诗有多种体裁，主要有双管歌、琴歌和讽刺诗，其中琴歌的成就最大。
外国文学笔记全集
第一章古希腊罗马文学第一节：古希腊罗马文学概述古希腊罗马文学是欧洲文学的开端。
其中，古希腊文学是欧洲文学的源头之一[另一个渊源是早期基督教文学]，古罗马文学是沟通古希腊文学与欧洲近代文学之间的桥梁。
一、古希腊文学1.古希腊文学的分期古希腊文学约从公元前12世纪末就已开始，一直持续到公元前2世纪，历时千年。
大致可以分为四个阶段：(1)“荷马时代”：前12世纪末—前8世纪；(2)“大移民”时代：前8世纪－前6世纪；(3)古典时代：前6世纪－前4世纪初；(4)“希腊化”时代：前4世纪中叶－前2世纪。
2.“荷马时代”的文学成就“荷马时代”：前12世纪末—前8世纪。
因荷马生于这一历史时期而得名。
因荷马史诗描写英雄事迹，又称“英雄时代”。
主要文学成就：神话、荷马史诗《伊利亚特》《奥德修纪》和赫西俄德的长诗《工作与时日》、《神谱》。
古希腊神话是古希腊原始初民的口头创作，在希腊各部落流传了几百年。
马克思指出：“希腊神话不只是希腊艺术的武库,而且是它的土壤”。
这意思是说，希腊神话既为后世的文学艺术创作提供了丰富的素材，也为后世的文学艺术创作打下了坚实的基础。
在希腊神话的基础上，公元前9、8世纪时，欧洲文学史上出现了第一个伟大的诗人荷马。
荷马给我们留下了两部史诗作品，即《伊利亚特》和《奥德赛》。
这两部作品形成了欧洲文学史上的第一座高峰。
荷马之后，出现了著名诗人赫西俄德(约公元前8世纪末—7世纪初)。
赫西俄德所写长诗《工作与时日》共828行，属于教谕诗，以诗人对他的弟弟的教训为主要内容。
它是古希腊流传下来的第一首以现实生活为题材的诗作，也是第一部个人作品。
赫西俄德的另一首长诗《神谱》，描写宇宙的形成、诸神的谱系与斗争，成为神话学的重要史料。
3.“大移民时代”的文学成就“大移民”时代：前8世纪－前6世纪。
此时形成中的希腊城邦经历了持续200年的对外移民运动，故名。
文学成就集中在两个领域：韵文的抒情诗和散文的寓言。
希腊抒情诗源于民歌，分为双管歌(或称哀歌)、琴歌和讽刺诗。
外国文学(一)笔记
第一章古代文学第一节概述古代希腊和古代罗马是欧洲文学的发源地。
先进的社会制度（奴隶社会）优越的地理位置（海洋文明，军事要地，同东方各国的联系）。
一、古希腊文学（一）公元前１１～前９世纪史称“荷马时代”、“英雄时代”主要成就：神话和史诗古希腊神话：神的故事和英雄传说神话的意义：对某种自然和社会现象的解释，表达对社会变革的愿望。
１、神的故事包括开天辟地、神的产生和谱系、人的起源、普罗米修斯等内容。
俄林波斯神统：古希腊神话中以宙斯为首的神的家族，因住在俄林波斯山上而得名，其中有十二位主神，分管天上人间，他们的活动反映了氏族社会后期即父权制时期的生活和家庭关系。
２、英雄传说起源于祖先崇拜，传说中的英雄都是半人半神，包括赫拉克勒斯建立１２件大功的故事、伊阿宋率众英雄取金羊毛的故事、俄狄浦斯王的故事、特洛亚战争的故事、忒休斯的故事。
古希腊神话的特点：（１）神与人同形同性；（２）想象丰富，内容生动，故事优美（３）表现了人类童年时期的天真纯朴、活泼浪漫的特色古希腊神话的地位及影响：马克思说：“希腊神话不只是字啦艺术的武库，而且是它的土壤。
”史诗；《荷马史诗》；赫西俄德的教诲诗《田功农时》；叙事长诗《神谱》是关于宇宙起源和神的谱系的最早的系统描述。
（二）公元前８～前６世纪奴隶制形成时期，大移民时期主要成就：抒情诗和寓言柏拉图称萨福为“第十位文艺女神”萨福体：萨福的诗体是独创的，西方诗歌史上把这种诗体称为“萨福体”，它们是独唱形式的，诗体短小，以抒情和倾诉内心情怀为主，音节单纯、响澈，格律中每一节分为四行，每一行中长短音节在相对固定中略有变化，前三行有点像荷马时代的六韵诗体，第四行则音节简短，显得干脆明快。
伊索寓言受欺凌的下层平民和奴隶的斗争经验和生活呢教训的总结、总结了古代希腊劳动人民的生活经验和智慧。
特点：言简意赅，平易近人，富有哲理西方文学的范本，世界上最早的寓言童话集之一，对后来的拉封丹、莱辛、克雷洛夫等作家都产生过影响。
外国文学复习资料
一·古希腊文学
• 古希腊文学的分期：荷马时代-古典时代-希腊化时代 • 希腊文学的最早文学样式：神话传说+荷马史诗 • 荷西俄德—荷马史诗之后第一位留下真实姓名的诗人。
《神谱》是古希腊第一部试图对神话系统描述的著作。 《工作与时日》是第一部以现实生活为题材的诗作。 • 萨福——被柏拉图誉为“第十位缪斯”（亦即“第十位 文艺女神”）。开辟了“萨福体”。 • 伊索寓言——奴隶伊索所作的散文体动物故事。用拟人 手法赋予动物人的性格。
④根本因素：他自觉肩负了重整乾坤的重任，却不懂得如何去完毕， 时时感到无力去承当这个任务，不得但是多考虑，求助于思考的 力量。他愈如此，愈暴露他的无力，造成了“决心行动”与“不知如 何行动”的矛盾。
“莎士比亚化”
• 马克思提出来的美学原则。 • 指的是莎士比亚现实主义的创作办法及其
戏剧艺术手法，即规定作家不从抽象概念 而是从现实生活出发，通过生动丰富的情 节、优美的语言，塑造性格鲜明的典型人 物，用形象化的艺术描绘和再现现实生活， 体现时代精神。
外国文学复习
第一章 古代希腊罗马文学
• 第一节 概述 • 西方文明的发祥地——古希腊和古罗马
• 古希腊罗马文学诗性地体现了希腊人对自然、社 会和本身的思考
• 古希腊罗马文学中的人和神的主体意识（依本能 行事，一切从自我出发、以个体为本位、追求自 由）是古希腊古罗马文学的基本精神，也是后世 欧洲文学与文化的基本价值取向。
•
这种“五光十色的平民社会”被恩格斯称为
“福斯塔夫式的背景”。
二、《哈姆雷特》
• 1、故事情节
• 2、人物形象分析。 • 哈姆莱特的思想性格分为四个时期： • ①“愉快王子” • ②“忧郁王子” • ③“延宕的王子” • （to be ，or not to be） • ④“行动的王子”
外国文学史：第一章 第一节 古希腊罗马文学
《伊索寓言》
关于《伊索寓言》，应注意以下几点：
第一，伊索实有其人。生于公元前6世纪，他是个获释奴隶， 也是个演说家。有亚里斯多德及希罗多德的文献为据。 第二，《伊索寓言》是以古希腊人为主的多民族文化产物。 由于伊索被公认为是“动物寓言之父”，古希腊文化传到非 洲和亚洲，非洲人和亚洲人又把自己的寓言归到他的名下， 于是《伊索寓言》就成了一部世界寓言名著。
希腊神话的分类
神话
神的故事
弥诺斯迷宫 普罗米修斯的故事 潘多拉的盒子 酒神狄奥尼索斯 坦塔罗斯的故事
英雄传说
英雄传说起源于祖先崇拜 大力士赫拉克勒斯 伊阿宋的故事 西绪福斯故事 俄狄浦斯的故事 特洛亚战争的故事
诸神谱系表
混沌 夜神 光明：以太 白昼：赫默拉
黑暗之神
地母该亚
第一代天神 乌剌诺斯 （子）
《伊索寓言》
相传由公元前6世纪的奴隶伊索所 作，实际上是希腊人民民间口头创 作的结晶。 现在流传的《伊索寓言》是后人根 据拜占廷僧侣普拉努德斯搜集的寓 言及以后陆续发现的古希腊寓言抄 本编订的，有些故事还可能来自亚 洲、非洲，所收篇目约300余篇。
寓言哲理
《伊索寓言》主要反映的是下 层平民与奴隶的思想感情和哲 学观点。 早在明代，伊索寓言就传入中 国。中国读者常常引用《伊索 寓言》来说明问题。如《狼和 小羊》、《农夫和蛇》、《龟 兔赛跑》、《狼来了》等。
赫西俄得诗选
冬
能让所有的牛全都脱去一层皮。 北风刮过以后，严寒就笼罩了大地， 北风自产马的色雷斯袭来，辽阔的海 卷起波浪，大地和森林一起号叫。 深山峡谷之中，许多高大的橡树， 粗壮的松柏，倒在养育人类的大地上， 无边无际的森林，同时发出呼啸。 《工作与时日》（505－517行）
外国文学史完整笔记
第一章古希腊罗马文学第一节概述古希腊与罗马文学是希腊与罗马民族氏族社会与奴隶社会的文学，是西方最古老的文学。
一、古希腊文学（一）古希腊文学形成的背景1、古希腊民族是海洋民族；2、古希腊文明是本土文明，与外来文明的融合，是西方文明的源头。
（二）古希腊文学的地位——西方文学的第一源头*新神谱（俄林波斯神系）ppt（三）古希腊文学的发展分期1、“荷马时代”或“英雄时代” （前12世纪－前8世纪）：主要成就是神话和史诗。
神话：（1）古希腊神话的起源：“任何神话都是用想象和借助想象以征服自然力”的产物。
（2）古希腊神话的主要内容A、神的故事——旧神谱（前俄林波斯神系）：B、英雄传说——赫拉克勒斯的传说（3）古希腊神话的主要特征A、神人同形同性，神话具有浓郁的世俗人本主义色彩；B、想象丰富，故事生动；C、象征隐喻中蕴含着人生哲理。
（4）古希腊神话的地位与影响A、“希腊神话不只是希腊艺术的武库，而且是它的土壤。
” ——马克思B、古希腊神话对后世西方文艺、文化有深远影响。
史诗：1、荷马史诗（见第二节）赫西俄德（约公元前8世纪末-7世纪初）作有现实生活题材的教谕诗《工作与时日》与神话诗《神谱》。
希腊神话中的胜利女神尼克，在《神谱》中，她是泰坦神帕拉斯和斯梯克斯的女儿。
2、“大移民时代”（前8世纪－前6世纪中叶）主要成就是抒情诗和寓言。
抒情诗分笛歌与琴歌等，代表诗人是萨福、阿那克里翁与品达。
萨福是古希腊最著名的抒情诗人，被誉为第十位文艺女神。
《伊索寓言》是古希腊民间寓言的汇编，是欧洲寓言的奠基之作。
集子中的寓言大多是拟人化的动物故事，表现平民的思想感情与生活经验，结构简单，风格质朴。
3、古典时期（公元前6 世纪－公元前4世纪初）文学的主要成就是戏剧、散文与文艺理论。
戏剧：见第三节文艺理论：柏拉图（前427一前345）的文艺对话体著作有《理想国》、《婓德诺篇》等，重要的理论观点有“理念论”、“灵感说”等，他的唯心主义文论对后世有深远影响。
外国文学史复习上(笔记整理)
外国文学史复习上(笔记整理)第一章古代文学欧洲古代文学包括古希腊文学和古罗马文学，古希腊文学是欧洲文学的源头。
古罗马文学是继承古希腊文学的基础上发展起来的，但具有自己的民族特色，它是沟通古希腊文学与欧洲近代文学之间的桥梁。
古罗马文学为欧洲近代文学的发展奠定了基础。
一、古希腊神话的基本内容和特征是什么？基本内容：和英雄传说。
①在神话的故事中，讲到天地的开辟，神的产生，神的谱系，人类的起源，神的日常生活等。
②英雄传说是古希腊人在幻想中追忆远古社会生活和部落中杰出人物时创造出来的。
英雄实是部落中集体智慧和力量的化身，因受人们的崇拜而被神化，如XXX取金羊毛、XXX、XXX、XXX等。
艺术特征主要有三点：（1）、想象力极强。
把自然界、人类社会、精神领域的一切现象都拟人化、神话化，入情入理，创造出令人难忘的意境和鲜明的形象。
eg：XXX的爱情故事、XXX同驾太阳马车的故事、XXX盒子的故事（2）、故事性极强。
情节迂回，起伏跌宕，有头有尾，娓娓道来，动听感人。
eg：XXX和XXX的故事、XXX的婚姻故事、XXX的故事（3）、哲理性强。
希腊神话既富情趣，又极深刻，是早期人类经验和智慧的结晶，许多故事寓意丰富，发人深思。
如：不和的金苹果的故事、XXX的故事、XXX的故事等。
古希腊神话的价值和影响。
（是希腊艺术的“武库”和土壤，是后世创作的源泉。
）（1）它是古希腊文学艺术的宝库和土壤。
荷马、XXX、绝大部分悲剧、大量美术和雕塑作品都以它为素材。
（2）它对古罗马文学艺术产生了巨大影响。
XXX《埃涅阿斯记》大量取材，XXX《变形记》则或全面转述。
（3）、它是文艺复兴直至现当代一些著名作家艺术家创作的灵感和原型。
XXX、XXX、拉辛、XXX、XXX、XXX、XXX等直至当代。
二、古希腊文学可以分为几个时期?各时期有什么特点？（1）第一时期：公元前12世纪~公元前8世纪是古希腊氏族社会向封建社会过渡，史称“英雄时代”或“荷马时代”主要成就是神话和史诗（2）第二时期：公元前8世纪~前6世纪氏族社会进一步解体，奴隶主城邦逐渐形成时期，史称“大移民时代”，主要成就是抒情诗和寓言（3）第三时期：公元前6世纪~公元前4世纪希腊奴隶制发展全盛期，史称“古典时期”，主要成就：戏剧、散文和文学理论（4）第四时期：公元前4世纪末~公元前2世纪史称“希腊化时期”，主要成就是新喜剧和田园诗三、古罗马古罗马文学的地位、特点以及不同时期的主要成就？地位：古罗马文学是在古希腊文学的基础上发展起来的，继承发展了古希腊文学的内容和形式，在戏剧和散文方面有长足的发展，是希腊文学与欧洲近代文学的中介和桥梁，在西方文学史上占有重要的地位。
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第一章古希腊罗马文学西方文学的开端、欧洲文学的源头
社会背景：氏族社会向奴隶社会过渡
思潮：人对宇宙、自然、人生的思考（大自然的不可驾驭）
基本精神：命运观人与命运的矛盾、人为挣脱命运舒服静而实现自身的现世价值
体裁：神话、史诗、悲剧、喜剧、寓言、抒情诗、散文（粗糙、原始、构思单纯、技巧单一、不够成熟）
一、古希腊文学
海上经商、海盗，海外殖民
自由奔放、富于想象力、充满原始情欲、崇尚智慧和力量
追求现世生命价值、注重个人地位和个人尊严（史学家：“正常的儿童”）
“英雄时代”“荷马时代”
神话：
氏族社会借助原始思维方式想象认识的自然与社会形态。
“泛灵论”解释不能解释的现象。
口头文学（流传与创作交替艺术加工）
神的故事：开天辟地、神的产生、神的谱系、天上的王朝更替、人类起源、神的日常活动
“奥林匹斯众神”：12大神，众神之王雷电之神宙斯、天后婚姻女神赫拉、海神波塞冬、冥神哈狄斯、农神德墨特尔、智慧女神雅典娜、太阳神阿波罗、月亮神阿特米斯、爱神美神阿佛洛狄斯、战神阿瑞斯、火神工匠神赫怀斯特斯、众神使者赫尔墨斯。
+普罗米修斯旧神谱系与新神谱系：母权社会与父权社会
神性同人性。
英雄传说：希腊人对自己祖先的崇拜，是人类同自然和社会作斗争的颂歌。
人和神结合生的后代，半人半神。
对人自身力量与价值的赞美，人本意识。
史诗：
荷马史诗：荷马：双目失明竖琴吟游诗人
古希腊文学辉煌的代表欧洲叙事诗的代表戏剧性的集中、概括和浓缩手法（卓越的结构谋篇艺术）荷马式比喻
百科全书的性质，教育功能（“荷马教育了希腊人”——柏拉图理想国）特洛伊战争的英雄传说总汇
赫西俄德：教诲诗《工作与时日》长篇叙事诗金、银、铜、英雄、铁私有制萌芽时期农村生活现实。
《神谱》最早的较系统记录宇宙起源和神的谱系
“大移民时代”
抒情诗：
社会结构重组，小家庭逐步形成，个体意识强化，群体意识削弱，个人情感愈为丰富。
侧重于表现群体意识的史诗衰落，抒发个人情感的抒情诗流行开。
体裁：双管歌、讽刺诗、琴歌：独唱体：萨福：爱情诗情感真挚、音乐性强（第十位缪斯女神——柏拉图）
阿纳克里翁：阿纳克里翁体
合唱体：品达：赞美神和赞颂奥林匹克运动优胜者，庄重凝练（对17世界古典主义文学有较大影响）
寓言：（以动物生活为主要内容）
伊索寓言：奴隶
主要表现：下层平民和奴隶的思想和情感，是他们的生活教训和斗争经验的总结。
艺术上：善用拟人，具有浓郁的民间色彩。
“古典时期”“雅典时代”
散文：（哲学、历史著作、演说词）
历史学家：希罗多德、修昔底德
哲学家演说家：（为后来欧洲的文艺理论奠定基础）
苏格拉底：
柏拉图：《理想国》；文艺理论：“理念论”模仿的模仿，文艺有害、“灵感说”（对浪漫主义文学、现代主义文学都有影响）
亚里士多德：《诗学》；文艺理论：“理念论”模仿真实的现实，肯定文艺的认知作用和教育作用。
（现实主义影响）
古希腊戏剧：（雅典戏剧）
起源：悲剧：春季酒神颂歌（狄俄尼索斯在尘世所受苦难，教人种葡萄）山羊之歌
喜剧：秋季庆祝丰收狂欢歌舞和滑稽表演
一1、古希腊悲剧：繁荣与大多取材于神话传说。
内容：人与命运冲突，鲜明的政治倾向性和深刻的思想性。
风格：严肃、悲壮、崇高。
格式：“三联剧”合则唯一，分则为三诗句
埃斯库罗斯：民主制国家形成时期贵族民主派，经历了民主派反对僭主独裁的斗争，参加过希波战争。
悲剧之父：演员从一增加到二，加强对话（集体歌舞向喜剧转变），布景、道具、戏剧服装、演员面具，“三联剧”
《波斯人》
《俄瑞斯特斯》：《阿伽门农》《祭酒人》《报仇神》
《普罗米修斯》：代表作《被缚的普罗米修斯》《解放了的的普罗米修斯》《带火的普罗米修斯》失传
普罗米修斯与宙斯的斗争表现了民主派与贵族派的斗争。
反映当时人民对僭主专制的反对和对民主自由的向往，具有现实性
崇高的、不向暴君屈服，勇于承受最大苦难的英雄气概和献身精神的英雄形象。
（哲学日历中最高尚的圣者和殉道者。
马克思）
人类和自然搏斗第一次取得决定性胜利，标志人类第一次取得了自由，获得了人的尊严，标志人的意志第一次觉醒。
人类理性的开端，人类希望、反抗和自身力量的象征。
索福克罗斯：雅典奴隶主民主国家全盛时期富商家庭温和的民主派
《俄狄浦斯王》（悲剧艺术的典范——亚里士多德）
世界第一部“终局式”经典作品把演员从两个增加到三个，打破“三联剧”形式，独立悲剧，转换场景。
把戏剧推向成熟，“戏剧艺术的荷马”
忒拜王室，人的独立意志与命运斗争，杀父娶母
自我意识觉醒后的人在面对强大的自然、社会力量内心的困惑。
人与异己力量对立的必然性，以及人无法克服异己力量的悲剧性命运。
（主人公顽强意志和英雄行为鼓励人们面对厄运，肯定了人的自由意志和反抗命运的正义性，但他的毁灭宣扬了神力的不可抗，人在命运前无能为力）Vs. 普罗米修斯该剧命运不仅指自然，而主要指社会和人自身的神秘力量，社会异己的束缚。
（自然人过渡到社会人）
欧里庇得斯贵族民主政治智者派哲学思想影响舞台上的哲学家描写内容贴近现实生活，希腊悲剧的一大发展。
问题剧最早创始人最早在舞台上发现“女人”，对妇女的命运非常关心
《美狄亚》在美狄亚帮助下寻找到金羊毛的伊阿宋回国后另寻新欢，美狄亚复仇后乘龙车离去。
诗人的改编，谴责了社会罪恶、控诉不平等现象、赞美反抗行为的悲剧。
西方文学中的爱情母题。
（一种基本模式）爱情在西方文化和文学史上具有原型象征的意义。
二2、古希腊喜剧（旧喜剧）政治讽刺剧、社会问题剧。
取材于现实生活，借助偶然和滑稽事件夸张显示生活。
通过嘲笑实现教育作用。
敢于抨击时政。
阿里斯托芬：喜剧之父伯罗奔尼撒战争期间站在农民和城市中下层公民的立场，维护民主政治
《阿卡纳人》优秀的政治讽刺剧表达了伯罗奔尼撒战争第六年人民渴望和平闹剧手法结束，只有停止战争人民才能幸福。
《骑士》《云》《地母节妇女》《吕西斯特拉忒》《鸟》《蛙》
“希腊化时期”
希腊文学成就不大
新喜剧：米南德《恨世者》、《萨默斯女子》日常生活为题材（对罗马喜剧影响很大，影响后世欧洲喜剧）
田园诗：忒奥克里托斯乡情乡景风格自然质朴
二、古罗马文学
武力与政治上征服希腊，但在文化上却被希腊所征服。
崇尚武力，追求社会与国家、法律与集权的强盛与完美，富裕牺牲精神和责任观念。
有更强理性精神和集体意识，风格庄严崇高。
（相比下精神情感世界相对贫乏）。
艺术上强调均衡、严整、和谐、重视修辞与句法、技巧上雕琢矫饰。
戏剧：
发展较早、成就较大，沿袭希腊剧情与剧名，却以罗马生活为着墨。
世态喜剧：受希腊新喜剧影响，描写爱情和家庭生活为主。
（不是希腊早期富有战斗性和民主性的政治讽刺剧）
提图斯玛求斯普劳图斯：讽刺上层人物贪婪、腐化民主倾向《孪生兄弟》《一坛黄金》
泰伦提乌斯：家庭生活为题材《婆母》《两兄弟》
悲剧：塞内加：沿袭希腊剧情与剧名《美狄亚》《菲德拉》《俄狄浦斯》揭露暴君与专制制度（紧张、痛苦、恐怖，重描写轻动作，适合朗诵不适合演出）
诗歌：
维吉尔：《牧歌》：成名作；包括情诗、哀歌、哲理诗；形式：牧人对歌；描写了自然的美丽、赞美爱情、表达对时政的不满
田园诗四卷
史诗《埃涅阿斯纪》：欧洲文学史上第一部人文史诗。
代表作，用“荷马式”比喻、对比、重复，仿荷马史诗追述罗马建国史。
与荷马史诗个体意识很强不同，主人公政治目的强，敬神爱国能克制个人感情，理性意识、集体意识、责任观念和自我牺牲精神强。
荷马史诗自然质朴，而此风格哀婉严肃，格律严整，心理刻画强于荷马史诗。
贺拉斯：抒情诗人讽刺诗人文艺评论家
《讽刺诗集》《长短句集》嘲笑罗马社会吝啬贪婪淫靡
《歌集》醇酒、爱情、诗歌、友谊、帝国道德
《诗艺》文学批评代表作，古典时期的经典
奥维德：《爱情诗》《古代名媛》《爱的艺术》罗马上层社会淫逸之风
《岁时记》教谕诗，知识丰富
《变形记》对古希腊、罗马神话整理
散文：超过罗马
西塞罗：演说词、书信古代雄辩术顶峰。
“西塞罗句法”重视城市与技巧、讲究排比、喜用诘擅长辞藻、句法变化考究
小说：超过罗马
阿普列尤斯：《金驴记》（变形记）罗马文学中最重要最完整的一部长篇小说讽刺手法描写了当时社会的阴暗面。