中国丝路,路起南浔

沿着京杭大运河，南浔作为一个江南古镇，那粉墙黛瓦，那清水穿城，那稻浪白鸥，那人家枕河……这种傍水而居的日子，是无数大运河人们记忆中难忘一幕，也是江南水乡一辈子的乡愁印记。

庆幸的是，南浔古镇这种特有风韵，在去年京杭大运河申遗中，唯一整体被列为世界文化遗产地，可见非同寻常。不久前，随中国报告文学作家团到南浔古镇采风，可能与我最近忙于“一带一路”工作有关，南浔古镇那深邃的历史文化，那清丽婉约的水乡风情，那吴侬软语的古朴民俗，早已深深感染了我。

难道丝绸是人间最美丽的云彩？这才有了南浔古镇那水一样滑腻，那烟一样轻软，那云一样飘逸，那花一样盛放，同时又带着雨丝轻风的浸润，带着烟丝醉软的质感，带着春暖花开的富贵，款款向我们妖艳而妩媚走来。

我像在南浔古镇发现了一个新大陆似的：这是一座丝绸古镇，正在蚕蛹化蝶！

一

在这里有人惊叹试问，紧紧相连与大运河，从古镇穿越的母亲河，流淌着清澈明亮的河水，为什么一流淌到了南浔这里就特别的――水晶晶？

莫非这里有“水晶晶的朝云，水晶晶的暮雨，水晶晶的田野，水晶晶的池塘……甚至水晶晶的老者，水晶晶的灵魂。”出生在南浔的著名诗人、翻译家、报告文学作家徐迟先生，用了六十六个“水晶晶”来形容他的家乡，可见这是一个多么神奇的江南千年古镇。

这之前，我一直以为南浔古镇，是运河边上长大的孩子。现在走近一看，南浔还是太湖的儿子。这个地处长江三角洲腹地，太湖南岸的浙江省湖州市的南浔古镇，确切说，她的母体属于太湖水系，荻塘古运河仅似一条碧玉锦带，萦绕在古镇的腰际上。而那个来自浙北东苕溪出天目山之阳;西苕溪出天目山之阴。两溪流合至南浔，才取名为苕?溪。

这苕?溪的水呀，淙淙地流过天目山的余脉，然后循山流下，经过漾、荡、河、港，在南浔古镇与南下的运河之水汇合后，这水又立马逐渐澄明，水清如镜。听南浔在我单位挂职的王青副区长介绍：“这里的水曾经沾染过绝代佳人的秀色，相传美人西施姑娘入吴途中，在南浔洗去故国的脂粉，美丽从此在这里灵动起来。”

后来我们在当地老百姓菜园中，找到了这一叫绣花锦的菜。其外形与普通青菜相似，只是菜茎稍细，菜叶的边缘有细细的锯齿形，叶面上的脉胳富有一种曲线美。此菜炒熟以后，依旧碧绿，令人舍不得去碰一碰它。品尝此菜，不仅菜汁中有一种清香，而且还有一种比普通蔬菜糯软得多的惬意，莫非蚕蛹蝶变？

出人意料的是，“水晶晶”的南浔古镇，不但成就了南太湖之畔的鱼美之乡，而且还孕育着一个享誉全球的丝绸之府――蚕丝织成的锦绣天堂。一位当地叫高铨的先人，在《吴兴蚕农》书中这样写道：“丝由水煮，治水为先，有一字诀，曰：清，清则丝色洁白。”过去这里的人，对蚕丝质量好坏的评断，最简单的办法是，用铜钿挂在所缫的一根丝上，越能承重，韧性越强的丝则为上品。

采风中，我从当地一个叫辑里村得知，这里早有“水重丝韧”的传说，该村穿珠湾、西塘桥河之水，不仅清澈，而且水中矿物质较别处要丰富得多，甚至十斤一桶的水，比别的地方会重二两。所以这里所缫的一根丝，挂两枚铜钿不会断。

看来是一河好水，催生了南浔古镇一地蚕宝宝喜好的桑田;而这好水，又引来南浔古镇迷人的山色水韵。这才使得这里，山因水而更明亮，水出林而更纯洁。一路上我们只见水中星月，小楼人家;桥影似虹，船舶如梭;无处不透亮，何处不生辉！何等的古镇风流，全都倒影在这苕?溪山水之中。难怪徐迟要像串起一串珍珠似的“水晶晶”的形容词，来夸赞家乡小镇的稀世之美。

我承认，我与作家采风团其他人不一样的是，我从小就是在运河边长大的，由于大河的

情节，我格外欣赏一条大河从家门口流过，有时波澜不惊，有时涓涓溪流，看不见大起大落，看不见气势磅礴。当一方生长诗思灵气的甘美水土，南浔古镇深厚的文化底蕴，以及独具的文化魅力慢慢溢满而出，然后把我们深深地吸引，诱惑我们迫切想要走进并感受她的真实。

难道运河之外真的有大湖，太湖之外真的有大海？看来在这里，南浔古镇呈献给我们的已不只是一条河，当她把北国和江南、荒漠和大海、西域和东瀛、太平洋和印度洋甚至地中海牵起手时，谁都没有想到，南浔古镇竟破天荒，演绎了一个跨越东西方丝绸之路文明的灿烂史诗。

这是需要多么大的胆识和气魄呵，水晶晶的南浔古镇，难道就因为有了令人梦思的丝绸，这才有了我们现在的心静如水，雅致如河，这时所有尘世的庸俗与喧嚣都与我们无关――在这里，时光就像溪水一样流淌，虽不会为谁停下脚步，但会以各种方式让我们回望。特别是大河的这种行走姿态，教会我们逐渐学会慢生活，开始修筑自己心中的梦。

在这里，那文静的大河又像一位美女，每天都用母亲般的乳汁滋润着两岸。而大河两岸，又像纤夫的肩膀，担当起人们诗意的栖息，让我们从这里找到了属于自己的那份神圣。

在这里，清净透明的溪河之水，犹如镜面能映照万物，水晶能折射各色光芒。在天风河雨的波浪涌动中，让我们触摸到大河的脉络，感受到民族历史与文化的深厚瑰丽与博大，体悟着生生不息、百折不挠、一往无前的大河气魄和精神。

二

从与丝绸之路紧紧相连的南浔古镇制造、跨境贸易平台，我们会惊艳发现，那些不尽的美丽丝绸织锦，为什么一集结到南浔就特别的――水灵灵？

莫非这里有水灵灵的河溪，水灵灵的桑田，水灵灵的民俗，水灵灵的村落……还有水灵灵的蚕丝，水灵灵的蚕宝宝。我想用六十六个“水灵灵”，来对应徐迟的六十六个“水晶晶”，目的就是要唤醒人们对南浔的美好与向往。

走在南浔古镇，我们得知南浔至今依然保持着清末民初的风貌，一条大河自南至北，穿镇而过。黛瓦粉墙的民居，傍河而列，在河柳和古木的掩映下，组成了长长的河街，仿佛修长美女穿着一件美丽丝绸旗袍款款而来，这是一种多么漂亮而有精神的水灵灵。

漫步古镇街头，仍然可以看到当年的老米行和杂货店的招牌，还有“刘氏梯号”、“丝业会馆”、“求恕里”、“张石铭旧宅”等旧迹，依稀可见当年丝绸的繁华。南浔以前主要是靠蚕丝业发家，“附近遍地皆桑，家家养蚕，户户缫丝织绸”，早在南宋时就已“耕桑之富，甲于浙右”，清末民初已成为全国蚕丝贸易中心，当我们在这里可以见到天下最漂亮的丝绸，这是一种多么光鲜而有生气的水灵灵。来到古镇村舍，辑里湖丝作为南浔古镇特产，“辑里湖丝”又称“辑里丝”，是丝中极品，因产于南浔镇辑里村而得名。如果说浙江是江南丝绸文化发祥地之一，南浔“辑里丝”则是江南丝绸之最。那天我们来到当年的南浔商会，现为辑里湖丝馆，我主持了中国报告文学创作基地、浙江省报告文学创作基地揭牌仪式，就像为大家表演现场缫丝的过程，这是一种多么荣耀而又伟大的水灵灵。

说到这里，人们不免欲问，南浔古镇的蚕丝，究竟是靠什么发迹的？我向我单位在南浔挂职常务副区长的张春生先生请教，他说：“南浔地处北纬三十度线上，全年大于十摄氏度的积温超过五千摄氏度，年日照时数为二千小时，常年积水量在一千二百毫米左右，气候和地理环境适宜种桑养蚕。”

在这里桑蚕业，开始为当地百姓带来了富裕生活。至今南浔古镇民间还流传着“蓬头垢面四十日，油头光脸整一年”的俗语，形容当时南浔古镇一带的蚕农们在养蚕季节辛苦劳作四十多天，之后能够过上一年的富庶生活。

当地的乡土作家陆士虎先生又对我解说道：南浔养蚕有三大奥秘。一靠好品种，蚕农总结了“凡蚕之性喜温和”的经验，精心护养和抚育了一种极为优良的蚕种――莲心种。此种所产蚕茧小似莲实，所缫之丝纤度细、拉力强、色鲜艳、解舒好。二靠好技术，即鲜茧生缫、

冷盆低温、定粒缫丝、添绪塔头、勤换塔头、卷绕压稳、炭盆干燥、环境清洁。三靠提高生产率，将缫丝车从单绪手摇，改进为三绪转轴脚踏。在当时没有机械化缫丝的年代，不亚于一场革命。

关于南浔人如何养蚕，有些技术我一时还弄不明白。但千言万语一句话，南浔古镇的蚕丝质量好，不是天生俱来，个中凝聚着南浔人的勤劳和智慧。当然，我还不忘补充了一个奥秘：“我们千万别忘记徐迟先生的六十六个‘水晶晶’，只有好水，才有好丝呀！”

“哈――哈――”我们的笑声，似一列飞过古镇上空的大雁，怀望着这里的蓝天白云，这里的桑园田野，这里的小桥流水……

在这里，南浔古镇早已名扬四海。就像如今南浔传说着一句民谚：“七里三阁老，十里两尚书。”明末南浔，相隔七里出了三位阁老，有趣的是他们与南浔丝绸结下不解之缘。

一位在他的《涌幢小品》中赞美说：“湖丝惟七里丝尤佳，较常价每两必多么一分。”一位把生意做到朝庭中，据传清王朝内务府规定，凡皇帝和后妃所穿的龙袍凤衣，必须用辑里丝做织造原料。还有一位通过“走出去”，把南浔辑里丝做到国外，以其“白、净、柔、韧”的特点，首次把中国商品在世博会上亮相。

我在这里苦口婆心举证，不是刻意宣说那位南浔人的作用，而是要佐证南浔蚕丝的发展，是一代代南浔人执着和追求的硕果。

在这里，南浔人家早已富有了。这得益丝业的兴起，才成就了南浔一批大贾巨富，让他们成为了中国近代最大的丝商群体。在当地据说，人们习惯按财富的多少，以动物形体的大小，把这些丝商分为“四象八牛七十二条黄金狗”。资产过千万两白银的称为象，过百万的称为牛，在五十万两左右的就叫做金狗。有资料证实，南浔丝商群体的财产总额在六千万两至八千万两，相当于当时晚清政府一年的收入。可见，堪称富可敌国。

富起来了怎么办？这些南浔丝商们，就在南浔大建豪宅、修造园林。自南宋至清代，古镇上的大小园林多达二十七处，至今幸存的有嘉业堂藏书楼、刘氏小莲庄、陈氏颖园和张氏适园。以一镇之地而拥有五园，实为江南所仅见。

位于浔溪西岸的“张石铭旧宅”，是南浔四象之一张颂贤之孙张均衡所建，建于清光绪年间，旧宅占地六千五百方，建筑面积七千来方，五落四进，有中西各式楼房一百五十间，是江南罕见的、基本保持明清历史旧貌的豪门巨宅之一，号称“江南第一古民宅”。

整座豪宅既按典型的江南传统建筑格局建造，又巧妙地结合法国文艺复兴时期的西欧建筑群，相互联通，是一座中西合璧式楼群的经典建筑，为全国重点文物保护单位。张石铭早年丧父，由母亲操持家业，因此他对母亲十分孝敬，将住宅取名为“懿德堂”，以颂扬母亲的功德。

主人的住处为二层楼，楼下落地长窗，所有的门窗、栋梁、走廊、楼梯、屋檐，都雕刻着精美的古代戏文故事。而楼上是玻璃窗，镶嵌的是法国进口的刻花兰晶玻璃，蓝白相间，玻璃上从不积灰，从来不用擦洗，但始终保持清洁。据说这种玻璃的工艺已经失传，全世界仅存的不足一百块，大部分都在这里。

也许豪门旧宅体验中西合璧和众多江南古镇一样，南浔，具有典型的水乡风貌，乌瓦粉墙，河埠石阶，木柱廊檐，小船来往。然而，随着“西学东渐”思潮的涌入，眼界开阔做外贸生意的南浔富商，给这座小镇，深深的打下了“中西合璧”的历史痕迹，豪门宅邸，园林书楼处处体现了中西文化交融互补的特点。

比如四象之首的刘镛，不但走向了全国，而且还走向了全球。除了丝业、典当、房地产，还投资船运、电力、铁路、茶叶等。他的资产相当于现在的人民币六十个亿，皇帝要是没钱用了，还会伸手向他要呢。南浔财富快速结聚，关紧就是重走丝绸之路，据当时《广州海关十年报告》：“直到一八七?年为止，从上海出口的丝完全是辑里丝。”所以浙江民间有“江南一个城，不及南浔半个镇”之说。

是的，在南浔，总让我有一“丝”牵挂，让我欲罢不能，我多想做南浔古街一块石板，还想做古运河纤道一块砖，在悠悠的时光里和古镇一起慢慢老去！

三

古镇的古由来已久，古镇的丝拉长了时光。在古镇一路走来，我们很容易发现，南浔是水做的，而丝是水养的，南浔人的梦想又是从破茧开始的。所以，这才有了古镇上下五千年，为什么一来到南浔这里就特别的――水灿灿？

莫非这里有水灿灿的蝴蝶，水灿灿的微风，水灿灿的团扇，水灿灿的葚果……水灿灿的绸缎，水灿灿的丝绸行之竹。那云淡风清的丝绸啊，仿佛纺机一样，把缤纷的“六十六个水晶晶”、“六十六个水灵灵”勾进时光，把最亮鲜的六十六个“水灿灿”洒进我们的生活。

了解一个地方的历史文化，我一般有三问：这里出过多少进士？这些人才是在哪里培养的？如果是在书院培养的，这些书院是否还在;如果房子不在了，那遗址还在吗？为什么要这样问、这样找？因为“睹物”可以“思人”。讲历史名人，不能只是一个随风飘荡的口头故事;讲文化精神，不能讲成一个佶屈聱牙的高深话题。历史遗迹能够穿越时空，结合人与事，给今人形象直观的认识。文化需要载体，从某种程度上说，历史遗存是地域文化的根脉所系。――这里古镇因有“水灿灿”而繁华。“缲车之声，连甍相闻”，“机杼之家，相沿此业”，这是自唐以来“丝绸之府”南浔的繁华。

谁都知道，丝绸是纺织品里的“贵族”，优裕而从容，不需要涂脂抹粉。她的品质就是她的招牌，一出生就耀眼一方。正因为当年古镇家家种桑，户户养蚕制丝，这才成就了南浔破茧走进丝绸之路。但是，如果我们真的要读懂她，我们还应了解南浔与蚕丝的渊源。

“织回文之重锦，艳倾国之妖质”。据说，早在五千年前，南浔这里的丝绸就已经出世。人们在南浔郊外的钱山漾出土的一批丝线、丝带和没有碳化的绢片。这批国宝经中国科学院考古研究所测定，确定丝线、丝带、绢的年代为距今四千七百多年前的良渚文化早期，这是世界上发现并已确定的最早的丝绸织物成品，再次印证了“世界丝绸之源”源自东方。

如此发现，使当地丝绸的历史，乃至世界丝绸的历史向前推四千七百年，也是人类最早利用家蚕丝纺织的唯一现存实例。说明那时在中国南浔先人们已经会织造丝绸制品了，它的发现同时也推翻了中西陵氏之女黄帝元妃嫘祖（约公元前二千五百五十年）发明养蚕的神话传说，这不仅仅只是养蚕这一阶段，而是至今为止证明南浔人是最早熟练掌握丝织产品的先人。

从而使得，南浔自唐代起即为蚕丝的重要产区，又以辑里丝为最佳。两千多年前中国与西方就开始了丝绸贸易，开辟了著名的丝绸之路。自明代海路贸易开通以后，陆上丝绸之路逐渐被人们冷落，鸦片战争后，南浔丝商抓住机遇，开创了近代中外贸易的先河。如今在上海图书馆珍藏着一套徐氏家谱，上面就记录了辑里湖丝，由海上丝绸之路到英国展出的无限风光。

――这里古镇因有“水灿灿”而神话。辑里湖丝，贸易海上，“四象八牛”，富可敌国，这是嘉业南浔近代创造的神话。

近代一八五一年，南浔辑里村人徐荣村，把自己经营的十二包“荣记湖丝”，万里迢迢送到英国伦敦，参加第一届世界博览会，竟破天荒夺得金质大奖，一举成名。英国女王维多利亚亲自颁奖，还赠送“小飞人”（天使）画像。辑里湖丝在英国获奖后，外商对湖丝更是趋之若鹜。为了直接和洋商打交道，这些南浔丝商竟然很快地学会了外语。南浔丝商通过努力，开始成了上海滩上的风云人物。而“辑里湖丝”的买卖，也达到前所未有的兴盛。

漫漫丝绸之路，阵阵驼铃之声。这就是说，自公元一八四四年上海开埠后，中国丝绸收获过举世瞩目的辉煌。以“辑里湖丝”为代表的中国丝绸，以及以富可敌国的南浔丝商为代表的中国丝人，曾经生龙活虎地活跃在世界经济大舞台上。

走在古镇上，如今我们仍能见到丝绸生产工艺：养蚕、缫丝、织绸、印染……出版于十

九世纪60年代的《上海新报》上，每天都有“辑里湖丝”的报价。丝的价格行情，也像今天的股票行情一样不断变化。同时代的英国伦敦，还开设了南浔丝交易所。

在这里，我还要提醒人们的是，南浔古镇创造财富、积累财富的秘诀，遗存至今的不只是一靠水二靠丝，这里还有一个秘诀：就是靠读书。我们知道一个民族的精神境界，很大程度上取决于民族的读书水平，社会文化和历史就是通过读书而代代相传、继往开来的。

那天，我们作家采风团走出了张石铭旧宅后花园，沿鹧鸪溪北行不远处，就是南浔四象之首刘镛的私家花园小莲庄。这座私家花园始建于光绪十一年，经刘氏祖孙三代的经营，在其长孙刘承干手上落成。因朝慕元代书画家赵孟?\湖州莲花庄，自名“小莲庄”。

小莲庄以荷花池为中心，池塘有十来亩，沿池点缀着亭台楼阁，步移景换，设计精巧，是江南水榭建筑的精品。荷花池的北岸，沿溪叠有假山并植矮竹护堤，堤上建有六角亭。堤的东端建有西式牌坊一座，门额上的“小莲庄”三字为著名学者郑孝胥所书。

荷池西岸较高的建筑叫“东升阁”，是整个园林建筑群中唯一的西式楼房。那里有一条长廊，墙壁上嵌有《紫藤花馆藏帖》和《梅花仙馆藏真》等刻石，故名“碑刻长廊”。这些碑刻都是清代二十几位文人之间来往投赠的诗文，其中一方是宰相刘罗锅的书法真迹。相传在文革期间，看守小莲庄的园丁们为了保护这些碑刻，他们把所有的碑刻都抹上石灰水，然后在上面贴上报纸，再在报纸上写上“毛主席万岁”的大字，这才躲过了这场浩劫，保存至今。

在长廊尽头的转角处，有两座高大的、雕工精美的牌坊，一曰“乐善好施”坊，一曰“钦旌节孝”坊，都是清末在刘氏家族最为显赫之时朝廷赏立。听当地人介绍，光绪三年安徽四川等地闹洪水，刘家花了三十万银两前去赈灾，此事奏报朝廷后，光绪皇帝下旨建造“乐善好施”牌坊，又名功德坊。至于节孝坊的来历，据说刘镛的大儿子刘安澜，当时官居一品工部郎中（相当现在的建设部部长），二十九岁就死去，他的夫人刘邱氏（一品夫人）克守妇道，守节不嫁，故在此建造了一座贞节牌坊。

两坊之间建有“刘氏家庙”，家庙始建于一八八八年，前后花了九年时间修建，为刘氏家族祭祀祖先之所，也是小莲庄的主要建筑群。与小莲庄隔溪相望的是“嘉业堂藏书楼”，有小桥通连。

嘉业堂藏书楼是江南四大藏书楼之一，为刘承干所建，于一九二?年初冬破土，耗时四年而竣。藏书楼建成以后，刘承干又不惜重金，陆续增添，自称历时二十年，费银三十万，得书六十万卷、共十六万册。嘉业堂藏书楼是一座回廊式的砖木结构、中西合壁的两层楼房，分前后两进，每进面宽七间，左右厢房各六间，共五十二间皆为藏书之库房。

因刘承干曾捐巨资助修光绪皇帝的陵墓，宣统皇帝赐以“钦若嘉业”的匾额，故以“嘉业”为藏书楼之名。文革期间，幸亏周恩来总理下令，才得以被完整保存下来。目前这座藏书楼已作为浙江图书馆古籍馆藏书地。

关于刘家发迹，刘镛的曾孙、上海文史馆馆员刘?万先生说：“依我看来，我曾祖父刘镛的办法大概有三条：第一官府里要有人，第二是要与洋人打交道，第三是后代要读书。这读书一条最重要……”

――这里古镇因有“水灿灿”而更有底气。千年运河、绝版古村、桑基鱼塘，绫绢工艺，使得“丝绸小镇”底气十足。难怪在丝绸行业中，一直流行着这样一句话：世界丝绸看中国、中国丝绸看浙江、浙江丝绸看南浔。千百年来，东西方的多元文化在古丝绸之路上交相辉映、相互激荡、借鉴吸收，积淀形成了团结互信、平等互利、包容互鉴、合作共赢的丝路精神。丝绸不仅是历史上中国向世界贡献的最重要的产品之一，也是中国向世界展示东方文化的主要载体。

近年来，国内低碳环保理念渐入人心，由石油提炼的合成纤维制品逐渐被消费者舍弃，影响生态和粮食安全的棉花产量只减无增，皮草制品也在“保护动物”、“拒绝血腥”的口号中遭受抵制。所以，天然的“纤维皇后”蚕丝――有重回王位的机会。

虽说目前丝绸行业不太景气，但南浔古镇的产业基础还是很雄厚的。这个基础是什么？我觉得，有一个我们几千年积累下来的，丰富的种桑、养蚕、缫丝、织绸的经验;有一个我们独特的桑基鱼塘生态系统;还有一个，我们有一批虽然年纪已经很大，但是还能够发挥作用的熟练丝绸工人，这批当年从国有企业下岗下来的职工，他们的技术还在，如果这批人完全老了，有的技术就有可能失传;再有一个我们毕竟织绸能力还很强，我们有丰富的丝绸文化。

走在南浔古镇的街道上，看到人们那样生活，水粉那样吃，你就能感受到古镇文化在这里流淌。如果不是在生活中生动地传承，文化就容易消失。所以我们不能放弃保护历史遗存、故居古村古建的责任，不能丧失抢救的意识，要想方设法留住“活”的形态，让文化的种子、文化的魂魄能够沉淀，能够生长。

正如前不久，习近平总书记在参加中央党校第一期县委书记研修班座谈会上，与南浔书记叶理中握手时语重心长说：“南浔古镇要保护好！”为此，南浔正在寻找古镇保护的突破口，他们首先想到的是，在南浔古镇辑里村建设一个国丝文化园。如今，一场丝绸的传承和保护正在发展壮大中，这是新时代赋予我们的责任和使命，保护南浔丝绸文明，传承中国丝绸品质，促进世界丝绸之路辉煌再现。

一条蚕，一根丝，中国这一古老而绵延至今的产业奠定了丝绸之路的历史辉煌。走在丝路上的南浔古镇，真的有太多的故事等待叙说，真的有太多的人物等待追忆，真的有太多的爱情等待呵护，真的有太多的梦想等待延续。这晚，我们住在一个叫颖园的饭店，这里过去是一个丝商的古宅。

晚上我做了一个梦：一阵清风袭来，我睁开双眸，只见满目是穿着真丝旗袍或丝绸唐装的美女帅哥，就像一对对幸福的恋人，让我也沉静在仙境中，梦寐般的触感袭面而来。这晚，我还真的起床写了一首《南浔蚕花》的诗――

“我们的船行，如一条孤独蚕蛹/从船娘摇撸声中，我们听到蚕宝宝的呢喃/诱色的旗袍与美人，我们嗅到西施姑娘胭脂香//哦，我多想做条蚕，扑伏在她的风景/穿越古镇厚重的石板，趟过那些保留骚动的河水//我知道每一片桑叶，都有情梦升起的风帆/我喜欢你，长的葚果/那不只是性感，更爱啜你的甜蜜……”

这里我还要说的是，谁有资格说自己是一座蚕丝的古镇？谁有底气说自己是一方蚕丝交织的水土？谁有理由说自己是一部蚕蛹化蝶的传奇？我想，只有这里才配得上――中国丝路，路起南浔！

（作者为工商博士、哲学博士，中国作家协会会员，兼浙江省作协报告文学创委会主任。有作品入列大学语文课本，获得冰心散文奖、人民文学奖、诗刊奖，三次浙江文学奖。