杜威道德教育理论及其对我国中小学道德教育的启示
杜威道德教育思想及启示
杜威道德教育思想及启示杜威（John Dewey, 1859-1952）是美国著名的哲学家、教育家和民主主义者。
他对教育和道德教育有着独特的见解，对当今教育界的影响深远。
他的道德教育思想不仅影响了20世纪的美国教育，也对全球教育产生了深远的影响。
他的主要作品有《经验与教育》、《民主与教育》等。
在杜威的理论中，道德教育是教育的核心，他提出了以经验为基础的道德教育理论，并强调了个体在社会中的道德责任和社会参与。
杜威的道德教育思想给我们提供了很多有益的启示。
杜威的道德教育思想强调实践和经验的重要性。
杜威认为，道德教育应当是基于实践和经验的。
他认为，人们的道德素养不是通过抽象的道德规范或抽象的思想体系来培养的，而是通过实践和经验来形成的。
在杜威看来，只有通过参与各种社会实践和经验，个体才能真正理解道德、感受到道德，并形成自己的道德观念和道德习惯。
这给我们提供了一个重要的启示：道德教育需要注重实践和经验的培养，让学生在实践中感受道德，形成自己的道德观念。
杜威的道德教育思想还强调了道德教育与民主教育的紧密联系。
他认为，民主教育是培养公民素质和社会责任感不可或缺的一部分，而民主教育又与道德教育有着密切的关联。
在一个民主社会中，个体的道德品质和社会责任感将直接影响到社会的发展和进步。
杜威主张将道德教育融入到民主教育中，通过民主教育培养学生的社会责任感和民主精神。
这给我们提供了第三个重要的启示：道德教育需要与民主教育相结合，培养学生的民主素质和社会责任感。
杜威的道德教育思想还强调了教师在道德教育中的角色和作用。
他认为，教师不仅仅是知识的传授者，更重要的是道德的引导者和榜样。
在杜威看来，教师应当在日常教学中注重培养学生的道德观念和道德习惯，通过自己的言传身教和榜样作用来引导学生形成健康的道德品质。
这给我们提供了第四个重要的启示：教师在道德教育中的作用至关重要，需要注重自身的道德修养和榜样作用，引导学生形成健康的道德品质。
杜威和威尔逊道德教育理论的比较及启示
杜威和威尔逊道德教育理论的比较及启示一、杜威和威尔逊关于道德教育理论的主要观点1.杜威道德教育理论杜威在教育领域特别重视道德教育，他以实用主义道德观来思考道德和道德教育，将能够实际承担社会责任的“有用的好人”看作教育的道德目的。
围绕这一道德教育的目的，杜威提出“教育即生活”和“教育即生长”的观点。
杜威认为儿童的教育，从本质上讲，不是为了以后的生活，而教育本身就是生活，教育是生活的過程和目的。
“生活就是生长”，教育也是为了生长，教育是人的一生持续不断的生长过程。
生长是个体与环境相互作用的结果，并非由外部强加的，所以教育也不是灌输。
杜威确立儿童在道德教育中的地位，发挥儿童在道德教育中的主动性，在教育史上，从对行为主体的忽视到对主体的尊重的变革是从杜威开始的。
杜威倡导道德教育、学校生活和社会生活的协调统一。
一方面，道德过程与教育过程是统一的，德育过程不能脱离学校的各项活动，在学校中德育通过教学活动来完成，而且教学活动、生活对学生的道德素质的发展有指导作用；另一方面，道德教育与生活息息相关，在生活过程中进行，所以道德教育与社会生活协调统一，使个人能够适应社会发展的要求，即让儿童参与各种社会生活更有助于其在社会生活中提升道德水平，更好地生活。
2.威尔逊道德教育理论在学校的教育实践中威尔逊把反对权威主义的道德教育思想和实践作为自己理论建设的起点。
首先，强调思维能力的培养，而不是具体道德知识的灌输，为现代学校道德教育提供了一个新的立足点，把尊重学生的个性以及提高学生的各种道德能力作为重要的指导思想。
其次，威尔逊提出道德的直接教学法，提倡道德思维的直接教学，主张把道德教育作为独立学科来开设，为学校实施道德课程提供了理论依据。
同时他对直接方法和间接方法的有机结合的强调，则提醒教育工作者从整体上把握具体方法的运用，具有指导意义；然后强调个人生活经验、个人的实践在道德发展中的作用，突出道德教育的实践性特征和实践环节。
杜威的道德教育方法及其当代启示
杜威的道德教育方法及其当代启示本文旨在探讨杜威的道德教育方法及其当代启示。
道德教育是教育的一个重要分支，是使人德行高尚、道德素质提高的教育活动。
而杜威作为20世纪最具影响力的教育学者之一，对道德教育方法也有着自己独特的见解。
一、杜威的道德教育方法杜威认为，要让学生具备良好的道德品质，首先要培养学生的社会责任感和公共心理。
他提出了“服务学习”理念，即让学生通过对社区和公益事业的服务，体验到自己的社会责任感和公共心理，进而使之成为一种习惯和价值观。
他强调，通过服务学习可以使学生不仅关注自己的个人目标，更应该关注他人的需要和社会的利益。
其次，杜威在道德教育中提出了“经验主义教育法”，即通过实践和体验来培养学生的道德品质。
他认为道德教育不应该只是口头上的教育，更要将其转化为行为准则和实践。
在杜威看来，学生们需要有机会去当好公民、好朋友和好家庭成员，这将是道德品质的培养的最终目标。
最后，杜威提出了“民主教育法”，即在教学过程中通过不同的角色扮演来培养学生的民主思想和民主精神。
他认为这种方法可以让学生更好的理解和关注他人的需求、利益，并在学习中培养坚定的价值观和决策能力。
二、杜威道德教育方法的当代启示现代社会的道德教育需要更多地考虑到社会责任感和公共心理的培养。
在网络社会兴起的今天，道德教育需要让学生真正理解自己在社会中的地位和责任，从而建立良好的价值观和人际关系。
同时，实践和体验是现代社会道德教育中必不可少的环节。
在虚拟社会中，学生更需要通过实践去了解真正的社会。
通过服务社区和公益事业等活动，让学生能够更好地感知自己的社会责任和对社会的贡献，培养具体实践中所需要的道德品质。
此外，民主教育法的启示也非常珍贵。
当今社会为大家提供更多选择和决策的机会，因此在道德教育中也应该为学生提供决策的机会，让他们获得更多的参与感和成就感，从而培养坚定的价值观和民主精神。
三、结语综上所述，杜威道德教育方法让我们看到了道德教育的另一种层次和可能。
杜威道德教育思想及启示
杜威道德教育思想及启示杜威被誉为20世纪美国教育的最大改革者，他是一位卓越的教育家，而且涉及许多学科领域，包括哲学，教育学和心理学。
他的思想对于道德教育的发展和实践起到了重要的作用，尤其是在幼儿教育方面。
本文将分析杜威的道德教育思想，并从中得出一些启示。
1. 道德教育的根本目标是发展人的自我控制能力。
杜威认为，道德教育不仅仅是为了传授一些道德规范和价值，更重要的是要培养孩子们的自我控制能力。
他主张通过让孩子们实践和体验来促进他们的道德发展，而不是只限于理论传授。
他认为，孩子们需要在实际经验中获取问题和解决问题的机会，以提高他们的自我控制能力，并采用他们自己的方式来解决道德问题。
在这个过程中，教育家和家长的作用就是提供支持和指导，而不是简单地下指令。
2. 道德教育应该基于个体和社会之间的相互作用。
杜威认为，道德教育必须基于个体与社会之间的相互作用，孩子们需要在社会情境中学会道德行为。
因此，教育的关注点应该是如何帮助孩子们成为有效的社交成员，以便他们可以与他人建立合作关系。
孩子们需要在真实的环境中体验到情感和互动，以获得他们的道德思维和决策的批判性思维。
3. 道德教育应该强调解决道德问题的互助共同体。
杜威认为，在真实社会情境中解决道德问题是非常重要的，而这只有在一个互助共同体中能够发生。
教育家和家长应该创建一个能够让孩子们相互帮助和合作的环境，以便他们能够学习彼此之间的区别，并扮演积极的社交角色。
在这个过程中，教育家和家长应该有意识地模仿孩子们的行为，并提供适当的反馈，以促进他们的道德发展。
4. 道德教育的过程需要个体主动参与。
杜威认为，道德教育的过程需要个体主动参与，教育家和家长只是扮演指导的角色。
孩子们需要从实践中获取经验，并且需要有机会评估自己和他人的行为。
因此，道德教育应该是个体主动参与的，而不是简单地被灌输。
在这个过程中，孩子们不仅仅了解道德规范，也理解这些规范如何适用于他们自己生活中的情境。
杜威道德教育思想及启示
杜威道德教育思想及启示1. 引言1.1 杜威道德教育思想及启示杜威是20世纪著名的美国教育家，他对道德教育的思想影响深远。
杜威认为，道德教育是培养学生全面发展、具备社会责任感和道德品质的重要环节。
他强调道德教育应该贯穿于整个学习过程中，而不应该是教育中的独立部分。
杜威强调教育的目的不仅是传授知识，更重要的是培养学生做一个有道德行为的人。
他认为道德教育不仅仅是口头上的道德规范，更应该是贯穿于学生行为、思维和态度中的。
杜威的道德教育思想强调培养学生的自主性、责任感和团队精神。
通过杜威的道德教育思想，我们可以得到很多启示，比如重视学生的自主发展，注重培养学生的社会责任感，以及强调道德教育与学科教育的融合。
杜威的道德教育思想对当代教育实践有着重要的启示和指导意义。
2. 正文2.1 杜威对道德教育的重视杜威对道德教育的重视体现在他对学生全面发展的追求中。
他认为道德教育是整个教育过程中不可或缺的一部分，是培养学生综合素质和社会责任感的重要途径。
杜威强调道德教育应该贯穿于学生的学习和生活之中，而不仅仅是在某些特定场合进行。
他认为，教师应该成为学生道德品质的榜样和引导者，通过言传身教的方式引导学生树立正确的价值观和行为准则。
在杜威看来，道德教育不仅是关乎个体自身的品质提升，更是关乎整个社会的和谐发展。
他主张让学生在实践中体验和反思道德规范，通过参与社会活动和合作学习，培养他们的团队意识和社会责任感。
杜威的道德教育理念强调了学生的自主性和发展潜力，倡导以人为本的教育理念，为当代教育实践提供了宝贵的启示。
2.2 杜威道德教育的核心理念1. 道德教育的目的是培养学生自主、负责任的道德思维和行为，而不是简单地灌输规则和条例。
2. 杜威强调个体在社会中的角色和责任，认为道德教育应该是一个全面的过程，涉及到个体与社会、个体与他人之间的关系。
3. 杜威提倡通过实践和体验来培养学生的道德意识和判断力，强调将道德原则融入到日常生活和学习中。
杜威教育哲学对我国素质教育的启示
杜威教育哲学对我国素质教育的启示杜威教育哲学对我国素质教育的启示杜威是20世纪著名的教育学家和哲学家，他的教育理念对当代素质教育具有深远的启示。
在他看来，教育应该是一种社会制度，其目的就是为人类社会发展培养人才。
教育应该关注学生的个性发展，让学生通过实际经验和实践活动来掌握知识，并运用知识解决生活问题，达到批判性思维和创造性思维的目的。
杜威教育哲学对我国素质教育的启示主要有以下几点：第一，注重学生的个性发展素质教育强调学生综合素质的全面提高，其中包括学生的智育、德育、体育、美育等方面。
杜威认为，学生的个性发展是重要的，个性发展是人类社会发展的源泉。
教育应该注重学生的个性发展，让学生在学习中体验、发现和实现自己的个性，让学生在学习中自由、开放、有创造性地探索问题。
第二，强调实践活动的重要性素质教育强调学生的实际操作能力和实践能力的培养，杜威的教育理念也非常强调实践活动的重要性。
他认为知识是通过实际经验和实践活动得到的，只有让学生亲身参与实践活动，才能提高学生的认知水平和实践能力，也才能更好地培养学生的创造性思维。
第三，推崇批判性思维素质教育强调学生批判性思维和创造性思维的发展，杜威的教育理念也宣扬了批判性思维对于现代教育的重要性。
他认为，批判性思维是人类智慧的核心和理性处理问题的关键。
教育应该培养学生对信息的审查和评价能力，鼓励学生审视问题，反思学习内容，从而更好地实现知识的进步。
综上所述，杜威教育哲学对我国素质教育的启示是重要的。
在素质教育的实践中，应该注重学生个性发展、强调实践活动的重要性，并且推崇批判性思维，真正实现全面协调发展，为社会的进步和繁荣做出积极的贡献。
杜威“教育即生活”的思想对我们德育的启示
杜威“教育即生活”的思想对我们德育的启示杜威是20世纪著名的教育学家和哲学家，是美国哲学教育学派别中的代表人物。
他的思想、“教育即生活”的信念，对于我们今天的德育工作仍然具有重要的启示价值。
一、认识杜威思想杜威是20世纪最伟大的教育家，他的教育思想影响着世界各国的教育。
杜威认为教育即生活，在他看来，教育不是一种单纯的技能传授，而是人的一种生命过程，是一个自我实现的过程。
他认为，人的身体、心理和社会环境都应该被包括在教育中，这正是他所主张的“教育即生活”。
二、了解杜威思想的核心杜威所倡导的教育思想，主要涉及以下几个方面：1、以学生为中心。
杜威认为，教育就是要尊重学生的个性和发展需要，让学生在自由和自主的环境中自我实现，而不是被动地接受老师的灌输或机械重复的技能训练。
2、关注实践和体验。
杜威主张教育应该是实践和体验的过程，在经验中才能真正获得有意义的知识和技能。
他认为在日常生活和社会实践中，学生才能真正掌握和应用所学的知识和技能。
3、注重人际关系和社交能力。
杜威认为，教育也是人际关系和社会交往的过程，在社交中学生可以学习如何理解和关心他人，如何表达自己的思想和情感，如何处理人际关系变化。
三、杜威思想对我们德育的启示在当前的社会环境下，尊重学生的个性和发展是我们德育工作的首要任务，要让孩子们在自由和自主、平等和尊重的教育环境中自我实现，激发他们的兴趣和能力。
我们德育工作者要注重学生的实践和体验，尤其是在现实生活中，让孩子们学习知识技能，了解历史事件、体验社会生活并对所学知识做出全面的抉择，让孩子们在实践中获得成就感和对知识的掌握，进而培养他们独立思考的能力。
与此同时，我们还要注重熏陶学生的人际关系和社会交往能力。
杜威认为，优秀的德育工作者应该注重培养学生学习人际交往和协作能力，教育学生如何理解和关心他人、如何表达自己的思想和情感，并处理人际关系变化，从中才能建立起健康的人际关系。
在课堂上，我们如何通过组织各种团队活动和协作项目，提高学生的协作和人际交往能力，推动班集体的发展，增强学生凝聚力和组织能力。
杜威道德教育思想及启示
杜威道德教育思想及启示杜威(John Dewey)是20世纪早期的美国哲学家、教育家。
他在教育领域有很高的声望，被誉为“民主教育之父”。
杜威提倡了跟随孩子的兴趣和需要进行教学，注重实践性的学习和社会体验、协作学习，强调学习对个人与社会的价值。
道德教育是杜威教育思想的核心内容之一，他认为道德教育是培养个体社会性的重要途径。
以下是我总结出的杜威道德教育思想及启示。
一、道德教育要从个体中开始杜威认为，个体中内在的道德感是道德行为的根源，在我们教育孩子时，应该从个体的道德感入手，以促进个体的道德成长。
教育的任务并非是使学生变成道德家，而是让学生发展自己的道德能力，变成自己合理而有力的支持者。
启示：在教育中，要关注学生身上积极的道德品质和内在的道德感，以促进他们健康和全面的成长。
二、道德教育应该同实践相结合杜威认为，道德行为的学习过程只有在实践中才能完成。
在实践中，学生需要自己思考实践行动的可行性和可能的后果，因而可以通过实践来培养自己的道德能力。
启示：道德教育不应局限于道德知识或道德规范的传授，而应将理论和实践相结合，让学生在实践中通过行为体验、社会交往和社会参与来学习道德。
三、道德教育应该关注社区和合作杜威认为，社区是一个重要的道德练习场所。
在社区里，学生将有更多的机会与他人合作和互动，获得与他人相处的经验，并从中发展自己的道德品质。
合作对于道德的培养具有重要作用，它可以带来彼此间的相互依存，从而产生互助、共同负责和主动作为的道德品质。
启示：将社区和合作作为道德教育的关键组成部分，让学生在社区和合作中获取道德素养和实践能力。
四、道德教育要以民主教育为基础杜威认为，民主教育是培养道德人格和社会性的重要途径。
在民主教育中，个体可以自由地发表意见和贡献建设性的想法，与他人合作解决问题，从而培养出协作精神、责任意识和尊重他人的道德品质。
总之，杜威的道德教育思想为我们指明了一条培养个体社会性和道德品质的路线，那就是：从个体中入手，将理论和实践相结合，关注社区和合作，以民主教育为基础。
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浅谈杜威道德教育理论及其对我国中小学道德教育的启示【内容摘要】：杜威实用主义的道德教育理论对美国乃至世界都产生了极其深刻的影响，本文主要探讨、评析其道德教育理论，并结合我国当前道德教育的现实，浅谈该理论对我国中小学道德教育的启示。
【关键词】：杜威；道德教育；在做中学；启示约翰.杜威（John.Dewey 1859～1952）是美国著名的实用主义哲学家、教育家和评论家，是教育哲学的奠基人。
道德教育理论是杜威教育思想的重要组成部分，并统一于其道德教育理论中。
他强调学生学习的主动性和主体性，提出“在做中学”的理论，重视学校德育环境的建设、学校道德教育要生活化而不应该脱离社会、脱离实际。
杜威的这些教育思想对我国当代的道德教育是有一定的启示意义的。
一、杜威道德教育理论杜威说：“道德是教育的最高和最终的目的”，“道德过程和教育过程是统一的。
”在杜威看来，道德教育在教育中占有重要的地位，他强调道德才是推动社会前进的力量。
在目的上，他提出学校道德教育旨在形成人格；在实施原则和方法上，他强调学校道德教育和社会生活的结合，主张“在做中学”。
本文主要从道德教育的目的、原则和方法上谈论杜威的道德教育理论。
1、道德教育的目的在学校道德教育方面，杜威提出“一切教育的目的是形成人格”[1]。
在学校道德教育中要注意的是学校德育必须对学生进行人格训练，形成社会所需要的品德，以适应社会生活。
为了适应美国不断前进的“民主社会”的要求，学校一方面要训练学生适应环境、服从他人的能力。
“学校在社会方面的伦理责任必须用最广泛的和最自由的精神来解释，这对于儿童训练是相同的，要给予他自制的能力，使他可以自己管理自己，不仅能使他适应正在进行的变化，还要使他有力量形成和指挥这种变化”[2]。
他在《教育哲学》一书中指出：“道德教育的含义很深，最重要的是个性与社会的关系，道德教育不如旁的教育，它一方面发展个性，养成知识、能力、感情，另一方面发展之后，还需要使社会的同情增加。
”他强调道德教育一方面使儿童的品德及品德能力得到提高，另一方面要促进民主社会的发展。
正如他在《教育哲学》中提出道德教育的问题在于“怎样使个性发展，同时把同情的范围扩大，对社会尽忠，情愿牺牲。
”但是，另一方面，杜威把学校的规则和常规视为“从儿童的立场来判断，这些规章多少都是传统的、专横的”[3]，从这可以看出杜威排斥任何社会要求。
2、道德教育的原则杜威强调道德教育同他的“教育即生活”、“学校即社会”的原则联系起来，强调学校教育的道德性和社会性的统一。
“教育即生活”、“教育即生长”强调的是经验原则。
他认为实际经验的过程和教育之间有着密切的和必要的联系。
在生活中积累经验，“从经验中学习，反对从教科书和教师中学习；以获得为达到直接需要和目的的各种技能和技巧；以尽量利用现实生活中的各种机会，反对为或多或少遥远的未来做准备；以熟悉变动中的世界，反对固定不变的目的和教材”[4]。
“教育是生活的过程，而不是未来生活的准备”[5]。
由此可见杜威的道德教育是一个动态的过程，学校道德教育要反应、适应社会的变化和需求。
“教育即生长”，“生长”不仅指体能方面，也指智力方面和道德方面。
因此，这一生活和生长过程尤为重要。
在道德教育的原则上，杜威十分强调学校道德教育和社会生活的联系。
他认为“离开了社会生活，学校就没有道德的目标，也没有什么目的。
”不仅道德教育的目的不能脱离社会生活，而且道德教育还应在社会中进行。
学校生活“社会化”是进行道德教育最基本的要求，社会上的道德原则和学校中拉笔原则应是统一的。
“不能有两套道德原则，一套为着校内生活，一套为着社会生活。
因为行为是一个，因此道德原则也只有一个。
”由此可见杜威的道德教育原则是实实在在的，学校德育与社会化是一致的。
3、道德教育的方法杜威以教育即“生活”、“生长”和“经验改造”的理论为基础，在道德训练的实践中，强调“在做中学”。
他反对传统的灌输、传授知识，认为学生从老师口中听来的知识不是真正的知识，这样会抑制儿童的活力、阻碍儿童创造才能的发展。
他称“在做中学”是一种科学的方法，强调学习者个人的直接的主观经验，倡导学生个人的直接摸索，重视实用的知识。
他认为：进行诸如纺织、织布、烹饪、木工等活动，不仅使他们获得了手工技能和技艺的效律，在工作中及时的满足，以及防备为后来的应用，同时形成社会化的道德倾向。
“学生自己在从事作业时，使原始的和分散的冲动转化为时间的广度和足够长的活动，在道德方面，就是培养了忍耐、坚持和彻底性，所有这些因素都有助于培养不同于人为地外加的真正的纪律”[6]。
如果“教师将一些抽象的道德规范，强加给不能全面理解其真正需要的儿童，把重点放在矫正错误的行为而不是养成积极地习惯，”那么“这种道德教育是病理的”；“如果学校采取的措施是为了应负责任，不参加实际社会生活，这种训练就是形式的”。
“只有儿童积极而明确地意识到他所从事的活动，才能按照他不得不做的工作立场来判断他的行为价值。
”在具体实施学校道德教育的过程中，如何让学生“在做中学”，主要途径有：第一，以探究、商量和讨论的方法代替强制性的灌输。
传统的道德训练是把固定的行为准则或既已形成的道德知识强加给儿童，而不考虑儿童的领悟、接受能力。
杜威反对这样的做法，他认为应当组织儿童探究、讨论，激发他们思考的主动性和积极性，开发他们的潜力和智力，有效地解决各种道德疑难问题。
第二，组织儿童直接参与社会生活。
杜威认为应当让儿童在社会生活中受到应有的道德训练，学校生活不能脱离社会生活，知行要统一。
他谈到如果不教学生到水里游泳而只是反复地训练游泳所需要的各种动作，那么学生永远也不会游泳，即便到了水里也只能沉没。
“离开了参与社会生活，学校就没有道德目标，也没有什么目的”[7]。
因此，学校的道德教育应从儿童参与社会生活出发。
二、对杜威道德教育理论的评析杜威道德教育理论参透着浓厚的实用主义思想，可以说他这一思想对美国乃至世界都产生了深远的影响。
在此，笔者要问：杜威的道德教育理论是至善至美的吗？它美，美在哪？它有局限性吗？又体现在哪里？下面就简单就上面所述的道德理论进行评析。
1、从道德教育的目的看，学校对学生进行人格训练，形成人格，使其适应社会、适应正在进行的变化，有利于发展学生的个性，养成知识、能力和感情，提高学生的品德和品德能力。
虽然杜威说教育是过程，不是对未来的准备，教育是自身的生长，但是，笔者认为这种符合社会发展要求的道德教育是有利于学生踏进社会后的生活和工作的。
同时，在德育的过程中，使学生适应不断发展的民主社会的要求，增加其对社会的同情，使其“对社会尽忠，情愿牺牲”，可见，杜威的道德教育是带有一定的意识形态的。
这种道德训练形成人格是有一定的合理性，但是他强调的是为美国资产阶级培养所需要的道德人格，这是有局限性的。
另外，杜威认为学校的规则和常规是传统的、专横的，排斥任何社会要求，这和他的德育目的是相矛盾的。
他过于强调学生内在的生长而忽略外在的约束，这样可能会使学生过于注重个性的发展而放任自己的行为，并因此而对他人产生不利影响。
2、从道德教育的原则看，杜威强调学校教育的道德性和社会性的统一，注重学校生活社会化，注重学生知行合一，这是值得学习的，有利于培养学生动手实践的能力，认识到学习不仅是一个过程，一种手段，更重要的是把所学的道德理论知识去解决社会交往中的道德难题。
这样培养出来的学生才能适应社会的需求，不被社会生活边缘化。
但是，杜威主张从经验中学习，更确切地说是从自身的直接经验中学习，反对从教科书和教师中学习，这种观点是有局限性的。
儿童的道德发展，乃至其他方面的发展，需要一定的指导。
由于受自身原因的影响，例如生活阅历浅、经验少、对人和事的看法存在偏差而缺少一种正确的判断等，这时候教师的引导就显得尤为重要。
而书本知识也开阔了儿童的视野，很多时候，间接的经验和正确的引导对一个人的影响是至关重要的，杜威忽视了这一点。
3、从道德教育的方法上看，杜威反对传统的盲目灌输而不考虑学生实际的理解和接受能力，宣扬在做中学。
笔者认为这一点的进步是革命性的。
在这一过程中师生的地位发生了变化，儿童成了教育的主体，由教师为中心改为以儿童为中心，杜威说，“这是一场变革，这是一种革命，这是和哥白尼把天文学中以地球为中心改为以太阳为中心一样的那种革命。
这里，儿童变成了太阳，教育的一切措施都围绕他们转，儿童是中心，教育的措施围绕他们而组织起来。
”可见杜威本人也高度地评价了他的这一理论。
在做中学，以活动为载体，充分调动学生学习的积极性，使其主动探索、讨论，既激发了他们的思考性，培养他们的互助和合作的精神，又培养了他们的道德品性，并且这种道德的得来是内化而成的。
“在道德方面，就是培养了忍耐、坚持和彻底性，所有这些因素都有助于培养不同于人为地外加的真正的纪律”，在这里，这种“真正的纪律”笔者认为是学生通过外在的道德活动经过内化而形成的内心的道德。
然而，杜威过分强调在做中学，注重直接经验，却忽视了教育过程中的另一个非常重要的角色——教师，教师应在是教育过程中的主导。
教师也要充分发挥其主导作用，加强师生交流，启示学生做出正确的价值选择。
也有人认为，“在做中学”的理论只能适应于初级阶段和低浅层次的教学工作，不适合于处理高级阶段和高层次的教学工作。
或许高级阶段和高层次的教学工作更多的是需要间接的经验、依赖课程的知识吧。
总而言之，“杜威希望学校道德教育既符合受教育水平、心理水平，又能使受教育者在经验的基础上将知识应用于生活经验，这个思路是正确的，但过分强调‘从正中学’，却不能负起道德教育的系统性、整体性的重任”[8]。
三、杜威道德教育理论对我国当代中小学道德教育的启示杜威道德教育理论注重学生的生长过程、培养并提高学生处理道德疑难问题的能力，主张学校道德教育不能与生活生活脱节，注重在做中学，让学生成为教育的主体，激发他们的学习积极性、思考的主动性。
总的来说，杜威的这些道德理论旨在解决学校道德教育和社会生活的脱离、道德教育和儿童生活的脱离、道德教育理论和实践的脱离等问题。
虽然其理论在某些方面带有局限性，甚至遭到后人的批判，但是，我们应看到其理论的可贵之处，以扬弃的态度看待杜威的道德教育理论。
杜威的道德教育理论对我国中小学道德教育的启示可以从以下方面谈起。
1、在对学生进行日常行为规范教育的同时，要注意培养学生善良正直的品性，使其懂得如何做人，增强其对国家和社会的责任感，使其对我国的现代化建设负有强烈的责任感和使命感，并使其知行合一。
笔者认为这也可以说是加强对我国中小学生进行爱国主义教育，是带有社会主义的意识形态的。
杜威主张道德教育一方面要使儿童品德和品德的能力提高，一方面要促进民族社会的发展，使学生“把同情的范围扩大，对社会尽忠，情愿牺牲”，可见杜威的道德教育既强调个人道德品质的发展，又注重培养学生对社会的责任。