鄢氏族谱 新

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鄢姓历史

鄢姓历史

鄢姓鄢(Yān)姓源流单纯,一说出自妘姓,以国名、居住地为氏;一说得姓始祖:求言。

相传帝颛顼的元孙陆终的第四个儿子名求言,封在郐国,今河南省新郑县西北的一地,当地居名时称会人。

现主要分布于山西省太原市西南一带。

鄢[鄢、傿,读音作yān(ㄧㄢ)]鄢(Yān)姓源出有:源流一源于妘姓,出自远古颛顼帝的玄孙陆终第四子求言,属于以国名为氏。

相传帝颛项的玄孙名陆终,生有六子,第四子名叫求言。

在夏王朝时期,求言的后人被封在郐(今河南新郑西北部),当时其族人被称作郐人,建有郐国,国君称“郐侯”。

到了殷商末期,郐侯率领族人参加了周武王姬发的灭商战役,因此在西周初期,郐侯被周武王重新封在比原郐国更南部的鄢地(今河南鄢陵),晋升为侯爵,时称“鄢侯”,他重新建立了鄢国,一般史书称其为“鄢君”,但鲁国太史左丘明在《春秋左氏传》中仍记载其为“会国”。

春秋初期的周平王姬宜臼二年(郑武公姬滑突二年,公元前769年),鄢国被东迁而来急于扩充地盘、稳固国体的郑武公率军吞灭,其地成为郑国的鄢邑,史书记载这个过程为“郑灭郐”。

鄢国灭亡后,在鄢君的后裔子孙以及国人中,有以故国名为姓氏者,称鄢氏,世代相传至今,史称鄢氏正宗。

鄢陵地区以盛产腊梅著称,为国宝四花之一。

源流二源于芈姓,出自春秋时期楚国鄢县尹,属于以居邑名称为氏。

春秋时期,鄢国被郑国所灭,之后鄢国成为郑国的附庸国。

周桓王二十一年(楚武王熊通四十二年,公元前699年),楚武王发动了著名的“攻罗、鄢之战”,附庸于郑国的鄢国被强悍的楚国所吞并,其地被设置为楚国的鄢县。

后来,楚国有个贵族大夫担任了鄢县令尹,负责管理鄢县之地,时称其为鄢将师,在他的后裔子孙中,即有以先祖管辖之地名为姓氏者,亦称鄢氏,世代相传至今。

源流三源于伊祁氏,出自远古尧帝后裔喦,属于帝王赐姓为氏。

该支鄢氏源于尧帝之后,有一个人名叫“喦”,是一个能征善战的勇士。

在春秋初期的周平王姬宜臼五十一年(郑庄公姬寤生二十四年,公元前720年)著名的“郑攻周之战”中,因喦曾竭力辅佐郑庄公在击败周王室军队时战功显赫,郑庄公特按其名“喦”之谐音赐姓为“鄢”,称鄢喦,并封赏其居于故鄢国之地鄢邑。

曾氏族谱

曾氏族谱

曾氏族谱峄县肇基禹,生启,生仲康相,生少康,生曲烈。

全国排38位。

一世,曲烈,受封于鄫,以国为姓,今山东枣庄峄县东,生炫忠,生坤仁,生录,生浩源,生富材,生焜,生伯基,生锐,一作铣,生汪。

十世,汪,生志梁,生煌,生相,生奎,同伊陟佐商,生横。

横,生瑞焕,生垠,生锦容,生洪,生茂挂。

二十世,茂桂,生珣,生培元,生允滌,生杞,生惟喜。

二五世,惟喜,生埙和,生成锐,生一清,斩培河上之蛟龙,生春,仁及其民,生炯。

三十世,炯,生垣,生绱销,生福波,生时荣,生炳。

三五世,炳,生均祚,生铃,生泓仁,子二:怡焕,生墅;一松。

四十世,墅,生镇玉,生浥,生祥传,生烓,子五:方、后、士、宇、銮,生朴。

朴,生沛思,子二:世美,生时泰;世贤。

五十世,时泰,生巫。

巫,鲁襄公六年,国被莒所并,太子巫奔鲁,前569年巫在鲁任宁阳大夫,族人去邑,表示离开故城,以曾为姓,以鲁国为郡号,葬武城东山,今山东费城西南,子二:夭、夫。

世居武城。

夭,鲁国季氏家臣,汉衡默陟,秉其政而有声,子二:阜、羿。

五二世,阜,鲁国季氏家臣,生蒧。

五三世,蒧,论语作点字子哲,前539,9,14-?,孔子七十二,精通六艺,性格举豪放不羁,称鲁之狂士,上官氏,前536-?,合葬嘉祥县南40里南武山,生参。

父子皆圣门高弟,名震古今。

郡望,鲁郡,西汉置,治鲁县,今山东曲阜。

天水郡,西汉置,治平襄,兮甘肃通渭北。

庐陵郡,东汉置,治石阳,江西吉水东北、后移高昌,泰和西北。

堂多,三省、武城、鲁阳、敦本等。

一世,参字子與,前505,10,12-前436,7,7。

年十六拜孔子为师,传述孔子之道,以每天三次反省自已自勉,其后人以三省为堂号,著《孝经》,大学、中庸,追封莱芜侯,后人称脉祖,在传统文化树立不朽之功,被尊为宗圣,公羊氏,葬嘉祥县南40里,距武城旧居五里,子三,元字子元,仕鲁,高阳氏,侯氏,子二,西、中;申字子西,拜子夏学诗,传左丘明,葬嘉祥南武,颜氏,子二,耕、森;华字子美,齐大夫,后裔待考。

鄢姓为守墓人的说法

鄢姓为守墓人的说法

鄢姓为守墓人的说法(最新版)目录1.鄢姓的起源与历史2.鄢姓成为守墓人的原因3.鄢姓守墓人的职责与特点4.鄢姓守墓人的文化意义5.鄢姓守墓人的现状与发展正文鄢姓,起源于我国古代的鄢陵国,是一个具有悠久历史的姓氏。

鄢陵国是春秋时期的一个小国,位于今天的河南省境内。

鄢姓作为守墓人的说法源于古代的守墓制度。

守墓制度是指在墓地安排专人看守、维护的制度。

守墓人负责守护、修缮墓地,确保墓地的安全与完整。

鄢姓成为守墓人的原因有以下几点:首先,鄢陵国曾是一个历史悠久的国度,鄢姓作为该国的国姓,有着世代守护陵墓的传统;其次,鄢姓家族在古代曾担任过守墓人的职务,因此,鄢姓后人延续了这一传统,使之成为家族的一种荣誉。

鄢姓守墓人的职责主要包括:一是守护陵墓,确保墓地的安全与整洁;二是祭祀墓主,传承历史文化;三是维护墓地环境,保护生态环境。

鄢姓守墓人的特点有:一是世代传承,具有家族性;二是守墓人为家族荣誉而奋斗,具有责任感;三是守墓人与墓主家族有密切联系,具有深厚的历史文化底蕴。

鄢姓守墓人的文化意义在于传承了古代的守墓制度,体现了对先人的敬仰与尊重,同时,也是对历史文化的一种传承。

在现代社会,随着科技的发展,守墓制度已经逐渐消失,但鄢姓守墓人的精神仍在延续。

他们以家族为单位,继续承担着守护陵墓、传承历史文化的使命。

随着社会的发展,鄢姓守墓人也在不断地调整与适应。

他们开始关注生态文明建设,将守墓与生态保护相结合,为传承历史文化、保护生态环境做出贡献。

同时,鄢姓守墓人也积极参与到各类文化交流活动中,将守墓文化传播给更多的人,促进文化的交流与发展。

总之,鄢姓守墓人是一个具有悠久历史和深厚文化底蕴的群体。

他们在传承历史文化、保护生态环境方面发挥着重要作用。

贵州普定补郎上寨鄢氏族谱人丁吊图

贵州普定补郎上寨鄢氏族谱人丁吊图

士河 其宽 鄢涛文禄士起士江其平其虎
其义
其兴
其权
兴朗
奥宇
然由
鄢冉
其汉
忠先
美堂
美州
其航
信先 文汉 士品 其运
其伦
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14
一、入黔总分支
可成
正芳
桂芳
芝芳
拱晨
拱奎
拱照
国柱
国宝
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1
二、国柱支系
国柱
朝良 朝臣
起孝
子瑷
子琦 子玎 子玗 子珩
裔理 裔魁
裔爵
裔达 裔常 裔湘
应红
应谷
应河
应凤
惠先 体先 河先 仲先 明先 少先 贵先 品先 虎先 跃先
6
三、国宝支系
国宝
朝明
朝绅 朝彥
起顺
起俊 起鹏 起荣 起璨 起华
德元 德兴
德尧
裔发
裔清
裔才
裔彬
应时 应龙 应桂 应宁 应来 应通 应开 应立 应达
应瑞
应方
承先
凡先 永先
从先 云先 光先 发先 光先 孝先 弟先 忠先
信先
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东东 华俊
明明 权权
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5
品先
文久
文安
文仲
士朝
士忠
士江
士泽
士勤
其亮
其名

全国郑氏辈分用字各地分布

全国郑氏辈分用字各地分布

全国郑氏字辈大全2012年第一版说明:此全国郑氏字辈大全(2012年版)是由本人收集整理并刊录于河南新密《岳村郑氏大宗谱》(九修谱。

此支郑氏分布十余省区,约有十三万人之众)。

本人从1991年开始从事郑氏宗亲联谊工作,深感宗亲寻根问祖因字辈资料匮乏而遗憾。

从2002年到人民日报社工作后,方有机会广泛搜寻、记录各地宗亲字辈。

十年来,包括路边小商小贩在内,逢宗亲必问,查找线索;见族谱就抄,听闻哪里有郑氏族谱,尽量亲自前往或联络,据实抄录。

近年来通过补充、核实,历时近十年之久,始编全国第一本郑氏字辈大全。

因字辈关乎世系规范即祖孙之尊免,唯恐错录。

然地跨东西南北,时超千年之遥,有些内容又经易手转抄,实难保证字字准确,音同字异者有之,辈分不准者有之,断句不准者有之。

请所涉宗亲海涵。

据传,全国郑氏分支约有四千左右,此版虽谓之大全,实属虚名,意在引起各地宗亲重视,予以不断添续。

也好给各地宗亲寻根提供一个按图索骥的方便。

盼望名符其实的“全国郑氏字辈大全”早日问世。

本人1958年出生于郑州市,系岳村郑氏第21世、国世第95世。

做过工人、主任科员。

长期从事新闻采编工作;曾从事律师工作多年。

又在人民日报社期刊从事采编工作多年。

主编河南新密《岳村郑氏大宗谱》(九修谱)。

现任“华夏郑氏文化研究会”秘书长,《中华郑氏发展简史》编辑部执行主任。

各地宗亲对此如有疑问,或有字辈补充请联系郑瑞琪2012年12月小记于郑州一(上)河南省(豫)新密岳村郑氏字辈:(带草堂,始祖郑成、郑德兄弟二人,后裔约有15万人之众,遍布包括港台在内的大部分省区,其中,居新密者约四万人。

)(3-6世缺字)7世起:天国胡会一(12世缺字)13世起:元守五六文。

以式来观化,可则在用中。

明新本格致,修齐乃治平。

38世起:自汝植焕基,锡法乐照城。

镇泽荣炎域,鉴淑权炳增。

(现有明字辈)新密岳村郑氏后裔主要分布地区有:新密市大部分乡镇,郑姓人口约4万有余。

新郑市龙湖镇郑老庄村、林锦店村、崔垌村郭店镇郭店村、冯庄村、河西刘村、陵岗村、大岗时村龙王乡刘庄村、庙前刘村郑州市航空港区新港办事处新村镇水泉村、和庄镇韩庄村、关庙郑村八千乡二郎庙村梨河镇南十里周庄村郑州市二七区侯砦乡杨垛村、三关庙村中原区陇西办事处石羊寺社区洛达庙村、郑湾村中原区须水镇须水村、梨园村管城区十八里河乡河西袁村、八郎砦村王垌村、小李庄村管城区南曹乡苏庄村席村经济技术开发区潮河办事处曹古寺村、单庄社区京航办事处大任楼村郑东新区二十里铺五洲小区2号院荥阳市城关湾子河、崔庙镇郑岗村、郑庄村、乔楼村中牟县三官庙镇郑家村巩义市西村乡西村登封市中岳区中岳村、西燕村、东张庄村、韩村唐庄乡郭庄村、程堂村、大冶镇王家庄村禹州市方山乡和沟村郭连镇黄台砦村岗孙村无梁镇祁王杨砦村、月湾村、浅井乡、朱阁镇、古城镇禹州市三官洞街长葛市和尚桥镇蒋庄村后河镇榆林村、石固镇合砦村、宗庄村、坡湖乡叶县廉村镇甘刘村许昌市小宫郑氏开封市准提街解放胡同尉氏县岗李乡郑庄村刘合集村鲁山县磙子营乡里沟村石岭村辛集乡小河李村、张店乡雷八石村尧山镇想马河村、霍庄村方城县清河乡郑大岗村、树河乡东坪村濮阳市台前县郑三里村新郑市郑氏字辈:(郑德后裔,郑德系新密岳村郑氏始祖郑成胞弟。

家族修谱捐款倡议书范文

家族修谱捐款倡议书范文

家族修谱捐款倡议书范文家族修谱捐款倡议书范文篇1人最宝贵的是生命,人的生命仅有一次。

当你过着无拘无束的生活,享受着健康欢乐的生命时候,你可明白一场无情大火,让一个柔弱的生命正在与死神进行殊死的搏斗。

6月8日,银泉小学学生全同学(化名)的家发生煤气爆炸起火,一家三口被困,父母不幸双亡,全同学被及时获救。

伤者全身60%烧伤,大部分深Ⅱ度烧伤,脚底Ⅲ度烧伤,呼吸道未灼伤,神智清醒,生命体征平稳,现已送往广州救治,需要高昂的治疗费。

“大火无情人有情”,在此,我们发出倡议:发扬“一方有难、八方支援”和无私奉献的精神,伸出双手,奉献我们的爱心,以捐款方式为全同学供给关怀和援助,为全同学的康复贡献我们的一点力量。

生命不容等待!坚强的全同学此刻在默默而顽强地与死神抗争着。

让我们伸出一双双温暖的手,播撒爱心,种植善意,挽救生命,收获幸福!你的仁爱之心,你的善意之举,可能会拯救一条幼小的生命!众人拾柴火焰高,爱心捐助汇暖流!本事不分大小,善举不分先后,您所捐助的每一分钱都饱含着无价的爱心,都将化成一屡屡阳光,汇成一股股甘泉,给全同学以无限的力量。

愿我们的点滴付出凝聚成爱心的彩虹,让暗淡的生命重新焕发出灿烂的生机!我们会及时把您的爱心捐款交到全同学的亲人的手中。

衷心感激您对全同学的支持和鼓励!家族修谱捐款倡议书范文篇2尊敬的各位宗亲:改革开放以来,我国经济繁荣、社会昌盛、政通人和、国泰民安。

盛世修谱是华夏民族的优良传统之一,如今一个修谱追宗、团结族人、振兴家族的活动正蔚然成风。

修谱是人们寻根问祖、归宗聚族的强烈愿望和迫切要求;也是加强家族成员伦理道德、家族美德、社会公德教育的重要内容。

我____氏家族于洪武年初自江西吉安始迁,迄今已历时六百余年,现今我罗氏家族人丁兴旺、人才辈出,遍及全国各地,各自事业有成。

据不完全统计,我罗氏宗谱已修了七次,最后一次是在公元一九八七年丁卯岁先辈们全力重修族谱,至今已有27年之久,可谓多届续谱都存在有断代脱节现象,众多族人对我罗氏家族的渊源历史、家族世系、先祖的状况知之甚少,甚至无从知晓,故而续修族谱势在必行。

略述清代人“家谱犹国史”说

略述清代人“家谱犹国史”说

略述清代人“家谱犹国史”说阅读清朝人写的族谱序跋,常见“家谱犹国史”、“家之有谱犹国之有史”之说。

编纂家谱者,或为家谱作序者,将家谱比作国史,其意何在?如何理解?此种说法,是借国史之名张扬族谱的价值,即用众人皆知的国史意义来类比,家谱身价自然就明显了。

全面接触这个题目,需要在说明家谱、国史两者异同的同时,还应当论及关于家谱的学问,如人们为何修谱,怎样修谱,修谱人员及其宗族状况,修谱过程及结果,等等。

笔者不欲张大题目,而愿大题小作,主要是叙述家谱、国史两者的异同、关联及家谱的价值,以及透过家谱认识到民间有其史书。

一、官修史书有制度与私修族谱成习惯道光间,浙江鄞县周氏撰成族谱《新河周氏宗谱》,承修者周芬在《序》中说家族的修谱,与国家修史、地方政府修志的撰写人状况不同,他写道:“国史掌之柱下,郡邑志倡自官长,而家乘则责在子孙。

”①中国古代官修史学极其发达,有修史制度和专门的修史机构,保证修史的持续进行。

即以清朝而言,翰林院执掌修史,为皇帝撰修《起居注》、《实录》;中央各衙门的《则例》定期编撰,一再续修;人物传记的《大臣传》、《儒林传》等修了又修,遂有后人汇辑的《清史列传》问世;至于各种事件、战争亦有专门的纪录。

周芬说的“国史掌之柱下”,即此之谓。

地方官编辑方志,清朝亦逐渐形成制度,统一编修“一统志”,不时下令地方修志,以至规定续修时间。

编写方志虽然有制度,但执行上地方官有某种随意性,不像中央修史那样严格实行制度而效果显著,这就是周芬说的“郡邑志倡自官长”。

族谱之编修,在中古以前,基本上是官方修撰,宋人郑樵《通志·氏族略》述之甚明,清代康熙间江西临江府同知施廷元为清江(今樟树市)杨氏族谱所作的谱序,有云“古者谱系之学掌于朝廷”②,即此之谓。

可知原先民间之谱,亦为官学,这是人们的共识。

宋代以后,除了皇家编纂玉牒及少数民族王朝为其本民族贵族编写谱书之外,民间的兴修族谱,完全是宗族内部的事情,修或不修,全由宗族自身决定,官府并不过问,只是偶尔提倡民间修谱,如雍正帝在《圣谕广训》中所说“修族谱以联疏远”③。

曾氏族谱——精选推荐

曾氏族谱——精选推荐

曾⽒族谱曾⽒族谱峄县肇基禹,⽣启,⽣仲康相,⽣少康,⽣曲烈。

全国排38位。

⼀世,曲烈,受封于鄫,以国为姓,今⼭东枣庄峄县东,⽣炫忠,⽣坤仁,⽣录,⽣浩源,⽣富材,⽣焜,⽣伯基,⽣锐,⼀作铣,⽣汪。

⼗世,汪,⽣志梁,⽣煌,⽣相,⽣奎,同伊陟佐商,⽣横。

横,⽣瑞焕,⽣垠,⽣锦容,⽣洪,⽣茂挂。

⼆⼗世,茂桂,⽣珣,⽣培元,⽣允滌,⽣杞,⽣惟喜。

⼆五世,惟喜,⽣埙和,⽣成锐,⽣⼀清,斩培河上之蛟龙,⽣春,仁及其民,⽣炯。

三⼗世,炯,⽣垣,⽣绱销,⽣福波,⽣时荣,⽣炳。

三五世,炳,⽣均祚,⽣铃,⽣泓仁,⼦⼆:怡焕,⽣墅;⼀松。

四⼗世,墅,⽣镇⽟,⽣浥,⽣祥传,⽣烓,⼦五:⽅、后、⼠、宇、銮,⽣朴。

朴,⽣沛思,⼦⼆:世美,⽣时泰;世贤。

五⼗世,时泰,⽣巫。

巫,鲁襄公六年,国被莒所并,太⼦巫奔鲁,前569年巫在鲁任宁阳⼤夫,族⼈去⾢,表⽰离开故城,以曾为姓,以鲁国为郡号,葬武城东⼭,今⼭东费城西南,⼦⼆:夭、夫。

世居武城。

夭,鲁国季⽒家⾂,汉衡默陟,秉其政⽽有声,⼦⼆:⾩、羿。

五⼆世,⾩,鲁国季⽒家⾂,⽣蒧。

五三世,蒧,论语作点字⼦哲,前539,9,14-?,孔⼦七⼗⼆,精通六艺,性格举豪放不羁,称鲁之狂⼠,上官⽒,前536-?,合葬嘉祥县南40⾥南武⼭,⽣参。

⽗⼦皆圣门⾼弟,名震古今。

郡望,鲁郡,西汉置,治鲁县,今⼭东曲⾩。

天⽔郡,西汉置,治平襄,兮⽢肃通渭北。

庐陵郡,东汉置,治⽯阳,江西吉⽔东北、后移⾼昌,泰和西北。

堂多,三省、武城、鲁阳、敦本等。

⼀世,参字⼦與,前505,10,12-前436,7,7。

年⼗六拜孔⼦为师,传述孔⼦之道,以每天三次反省⾃已⾃勉,其后⼈以三省为堂号,著《孝经》,⼤学、中庸,追封莱芜侯,后⼈称脉祖,在传统⽂化树⽴不朽之功,被尊为宗圣,公⽺⽒,葬嘉祥县南40⾥,距武城旧居五⾥,⼦三,元字⼦元,仕鲁,⾼阳⽒,侯⽒,⼦⼆,西、中;申字⼦西,拜⼦夏学诗,传左丘明,葬嘉祥南武,颜⽒,⼦⼆,耕、森;华字⼦美,齐⼤夫,后裔待考。

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中华鄢氏族谱四川泸县支支谱字辈诗纪登京新世国毓士光昭克绍书香永名崇万善高天才满豪庭仁义映玉堂栋梁泽环宇智慧绣华章前言鄢氏大约公元1680年由湖北麻城县孝感乡祖屋来四川泸县土主杨湾屋基居住,至今大约330年左右。

现今15世孙大约160余人,分布土主、大磨、仙佛、福集、泸州、成都、北京、沈阳。

鄢氏老族谱没保存完整,无法正确依据与湖北衔接。

具传说,进川来时三兄弟,路途分散,其二人不知详情,一世祖晚年回湖北老家亡故。

鄢氏祠堂,而今的祠堂山,现绍吾(鄢子高)屋基外。

(老祠堂据说是1930年左右拆除)鄢氏祖坟:二世祖共祠堂山,而今现在。

后世共于祠堂山杨弯后、清龙湾、小河沟。

(老族谱可查)鄢氏老族谱记载,从京开始,分三房,一房维新——杨湾,三房民新——奇龙七树湾,幺房——清龙湾。

修谱说明全国各族人民从推翻清朝之后,经理很多厂商,全国发生了天翻地覆的变化。

抗日战争、1949年解放、土地改革、十年文化大革命、阶级斗争为纲、破四旧、立四新,宗祠被毁,坟茔遭平毁,族谱以属四旧销毁。

于1978年,改革开放之后,尊重事实,恢复文化遗产。

家谱属文化遗产,我同绍宣得到共识,重修我支家谱。

重修家谱的目的是:知根源,辨亲疏。

尊老爱幼,男女平等,礼仪为先,诗书济世,遵纪守法,忠厚做人,团结互助,争当一个好公民,报效祖先。

2000年开始,绍宣积极行动,生产之余,每户登记。

经绍州家时发现,保存一本老族谱,年代久远,前面部分老化,1920年之后没有记载。

由绍宣登记,我编制,在深深感慨绍州没父母,为我支族保存一本宝贵的编制的资料。

老族谱从京公开始,一世祖、二世祖没有记载,是何年代入川,没有依据,无法考证与湖北衔接。

二世祖“登弟”是绍吾回忆、(清明会他写过袱单)我加上的。

一世祖他也只知一世祖。

一世祖1680年入川的来历,是我从老族谱四世祖民新1723年(雍正癸卯)出生,减去二世祖、三世祖40年,按此推断,一世祖是1680年左右入川的。

三房分布概况京公一房维新:杨湾、团山保、大磨京公三房民新:奇龙七树湾京公幺房不详:清龙湾、中坝、仙佛、沈阳、北京一世祖纪公由湖广填四川从公元1680年由湖北麻城县移居来四川泸县土主杨湾屋基定居。

纪公晚年返湖北老家亡故。

纪公一子登弟生于年月不详,据前辈讲亡杨湾,葬老坟山,坟而今保留。

登弟一子京公生于年月不详,亡于杨湾,葬老坟山。

京公二子维新出身亡故不详维新三子世俊生于乾隆丙寅年(1746年),亡于不详,葬青龙塆左。

陈氏维新四子世杰生于乾隆戊寅年(1758年)八月十四日亥时,卒于道光丁亥年(1827年)八月二十九亥时,葬杨湾宅后。

彭氏公长女生于乾隆辛巳年(1761年)十二月初五日喻家湾,卒于乾隆甲辰年(1784年)十月十二日青龙塆后。

杨氏生于乾隆癸未年(1763年)十月初八日亡于乾隆年正月初七日,葬安凤桥坎上。

苏氏生于乾隆丁亥年(1767年)十月初七日,亡于道光甲申年三月十五日亥时,葬冯湾右。

婿李玉章吴其熠周述伊世杰一子国钧字玉衡生于乾隆巳亥年(1779年)十月初一日辰时,亡于道光庚戌年(1850年)六月十九日戌时。

葬青龙湾合彭氏祖墓。

王氏生于乾隆壬寅年(1782年)二月二十一日卯时,江津县兔子背,亡于同治八年(1869年)巳已二月二十四日,未兴合墓。

婿曾流坤唐祖武尹元世杰二子国正生于乾隆巳酉年(1789年)二月初四日卯时,亡于同治丙寅年(1866年)二月十七日。

葬老坟山。

毛氏生于乾隆癸丑年(1793年)九月十四午时,亡于咸丰戊午年(1858年)八月十一日,葬杨氏祖墓右。

婿王祖麟李登凤胡天国钧一子毓芳字岷钟号信齐一号椿山生于嘉庆年(1802年)七月初八日辰时,道光丙戌(1826年)州尊沈砚怡考取案首宗师潘湘门岁入第一名丁亥(1827年)潘科试一等四名廪丁酉(1837年)中卞七名举人癸丑大挑二等授嘉定府洪雅县教育谕卒于光绪二年(1876年)丙子正月初七日亥时,葬于老坟山,74岁。

涂氏生于嘉壬戌年(1802年)三月二十日辰时涂家嘴亡于光绪巳丑年(1889年)八月初二日亥时,光绪二十九年癸卯(1903年)又五月二十日未时葬于杨湾宅后。

王禹书主取婿张慎谦子恭恕恭恪恭愉恭志恭意王正营子家元完远家树家模刘彰朝子德仪张光远国均二子毓莲生于嘉庆庚午1810年十月十四日酉时号华山,亡于光绪戊子1888年四月初八日在坎上,葬老坟山。

赵氏生于嘉庆戊寅1818年十二月十六日寅时,亡于光绪九年(1883年)癸未十二月二十六日未时,葬老坟山。

国均三子毓江生于道光甲申(1824)年五月十七日申时,号近山,亡于同治壬戌(1862)年十二月二十四日卯时,葬石榴湾后。

杨氏生于道光甲申(1824年)冬月初五卯时亡于丁卯(1867年)八月二十六日未时,合墓。

婿罗吉福杨世彩国正一子毓琳生于嘉庆壬申(1812)年冬月十四日,号崑山王氏生于道光已酉(1825)年四月日寅时亡于同治丙寅(1866)年九月初九日寅时婿张椿远谭登权贾开仕罗氏生于道光辛巳(1821)年九月初六日沈家场国正二子毓琅生于嘉庆戊寅(1818)年十二月二十六日,号苏山罗氏生于嘉庆戊寅(1818)年八月十六日。

国正三子毓璠生于道光庚寅1830年十二月十六日午时号鲁山杨氏国正四子毓珩生于道光乙未1835年五月十九日号宝山姜氏生于道光癸卯1843年五月初十毓芳一子士卿生于道光癸巳1833年二月初五日戌时号赓堂一号雨峰癸酉(1873)年夏子金阳科入州学文生卒于光绪乙酉(1885)年五月十三日申时,在泸州宝庆街身故葬小垣子。

徐氏生于道光癸巳1833年六月初七日卯时永川县宝山桥坎上屋基生,葬杨湾后。

婿何营安子光宗毓芳二子士标生于道光丙申1836年七月二十五日子时号霞峰甲子1864年黄恕皆科入学文生,卒于民国八年(1919年)已九月二十七日巳时礼堂身故葬青龙湾后。

生于道光甲午1834年七月二十五日子时永川县小石婿唐世连毓芳三子士垚生于道光戊戌1836年九月初十日申时字陶安号翠峰癸亥1863年黄恕皆科入州文生尊生卒于光绪庚寅1890年五月二十二日午时在杨湾书房身故,葬杨湾宅后。

唐氏生于道光辛丑1841年又三月二十七日戌时,生于永川县唐家岩。

民国十年1921年七月初一已破坎酉时正二刻傅真子山午向世杰公后任贵婿何荣汉子光乙光先光淇光涛郭进文子明照毓莲一子士铨生于道光丁酉1837年二月十一日成时号三峰朱氏毓莲二子士铜生于道光壬寅1842年四月二十一日未时号介峰毓莲三子士钊生于道光丙午年1846年十二月十七日午时号勉峰毓莲四子士铭生于道光已酉1849年十月十八日寅时号志峰毓莲五子士生于咸丰辛亥1851年冬月十七日号绮峰毓莲六子士钰生于咸丰甲寅1854年冬月二十四日号祥峰毓江一子士生于道光丁未1847年十二月初一日戌时号六峰民国四年乙卯1915年七月初四日寅时身故享68寿葬老坟山。

毓江二子士琨生于咸丰甲寅1854年八月二十七日号石峰毓江三子士瑜生于咸丰辛酉1861年号象峰。

毓琳一子士洮生于咸丰庚申1860年七月初七日巳时号晋峰纪氏梁氏婿何荣桂毓琅二子士铦生于年八月十四日时号和峰毓琅三子士银生于年月日时号峰毓琅四子士锡生于年月日时号九峰毓番一子士璜生于年月日时士卿一子光湛生于咸丰丙辰(1856)年八月二十五日子时字浸号练川吴氏生于咸丰癸丑(1853)年冬月十八日巳时士卿二子光澈生于咸丰庚申(1860)年四月十一日亥时号绎川杨氏生于咸丰巳未(1859)年十二月十四日午时婿朱长钦子朱田朱东朱三王世乾士卿三子光洁生于同治壬戌(1862)年十月二十四戌时号青川婿吴国钧士卿四子光涵生于同治乙丑(1865)年八月二十二亥时号卯川士卿五子光沛生于同治辛未(1871)年二月十五日巳时字教溢号艾川邓氏生于同治壬午(1882)年十月初十闫氏生于丙申(1896)年五月十一日辰时杨氏士标一子光浚生于咸丰甲寅(1854)年七月二十八日戌时字策深号支川刘氏锡禛女生于咸丰乙卯(1855)年四月二十六日亥时朱家沱街街婿士标二子光淑生于咸丰丁巳(1857)年八月二十七日未时字会仪号吸川。

王氏生于咸丰丙辰(1856)年三月十二日婿车宗礽士标三子光溥生于咸丰巳未(1859)年八月十八日寅时洪雅县学署字环九号百川胡氏生于咸丰丙辰(1856)年九月十八日巳时生长杨湾屋基凤仪六甲地角。

光满生于咸丰辛酉(1861)年冬月十五日亥时,洪雅县学署字多溢号巨川张氏婿士标五子光济生于丁丑(1877)年号太川士垚一子光沃生于同治乙丑(1865)年六月二十三日亥时号注川士垚二子光溶生于同治戊辰(1868)年四月初三日时号湘兰亡于巳酉年(1909)年五月二十二日,身故葬磙子头李氏合墓李氏生于庚午(1870)年冬月二十七日亥时士垚三子光璧生于同治壬申(1872)年冬月二十九日申时号希梁字天配一号仿成又号晴川生于杨湾屋基程氏生于光绪七年(1881)年辛巳二月二十四日午时天堂坝屋基生长,戊申(1908)年二月十三日戌时身故葬磙子头彭氏生于光绪巳丑(1889)年四月二十一日巳时天井屋基生长光炳生于光绪巳卯(1879)年十月十八日申时红朱湾生长号耀川字炳章亡于1956年团山保屋基葬团山堡大土角光浚一子(士荣过房)昭焕生于同治癸酉(1873)年冬月二十三日未时喻家寺坎下屋基号文江文氏光湛一子昭敬生于丁丑(1877)年九月二十日辰时青龙湾屋基生长号正江葬于杨湾右侧吴氏生于1880年吴麻口屋基亡于1961年十月十日团山堡屋基,葬团山堡宅右侧光湛二子昭信生于辛巳(1881)年正月初一日寅时杨湾屋基生长号永江李氏婿周子周兴启光湛三子昭忠生于年月日时光溥四子昭烈生于癸巳(1893)年九月二十三日子时青龙湾屋基昭贤生于丙午(1906)年五月二十三日午时杨湾屋基号长江亡于戊申(1962)年二月十二日午时光璧二子昭海戊申生于光绪丙午(1906)年正月初五时寅时在泸州宋贯生长号海江士一子光佑生于戊寅(1878)年六月初二日寅时李氏士一子光亮生于辛巳(1881)年十月初二日申时生于梁平岩口上屋基号汇川汪氏光亮一子昭生生于年月日号少云又初炳昭敬一子克臣又名爱川生于光绪丙午(1906)年三月初六日亥时杨湾屋基生长号策动亡于1960年杨湾屋基葬杨湾宅后同张氏合坟。

张氏廷修生于不详亡于1954年葬于杨湾宅后余氏天修一子苛二房抱到鄢光沛户昭敬四子克明生于1911年十月十六日时生于杨湾屋基1936年毕业于北京大学过房昭忠身故于1958年七月十三日申时团山堡屋基葬于团山堡左侧。

李氏正银生于1907年九月二十七日申时才屋基生长身故于1987年正月二十一日巳时团山堡屋基葬于团山堡宅后82岁。

克珍生于年月日时松概芳元坝子周兴启克臣长子绍州生于1928年3月8日戊辰时杨湾屋基生长亡于年月日时杨湾屋基葬于杨湾宅左侧。

夏氏(永清)生于庚壬年圻腊月初一日克臣次女绍淑生于庚未1931年三月初五日杨湾屋基生长婿孙家子世奇艾家二子克臣三子绍吾生于壬申1932年子时杨湾屋基生长离世于2009年葬老坟山王氏(映祥)生于庚辰1940年二月初八日亥时红朱湾屋基生长克臣四女绍容生于乙亥1935年八月初九日杨湾屋基生长婿王明成子绍武绍奇克臣五子绍佰生于戊寅1938年腊月十七日巳时杨湾屋基生长徐氏(先芝)生于庚辰1940年7月27日小湾子屋基生长克臣六女绍伟生于庚寅1950年4月23日未时杨湾屋基生长。

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