谦卑,即“谦虚﹐不自高自大”之意。中国人有一股祖先传下来的骨
高考满分作文：谦虚是一种美德
高考满分作文：谦虚是一种美德圣经里说“只要存心谦卑，各人看别人比自己强。
”中国素称“礼仪之邦”。
“礼”作为一种具体的行为来讲，就是指人们在待人接物时的文明举止，也就是现在所说的礼貌。
而礼貌的本质是表示对别人的尊重和友善，这种心理需求，是超越时代的，是永存的。
然而，一个人如果只懂得礼貌的形式，却没有谦让之心，那么，他不会真正懂得礼貌。
谦让也是谦虚、平等的表现，是礼貌的重要内涵。
谦虚、礼貌包含着我们的祖先对自然文化的骄傲和自豪，是中国人之所以成为中国人的根本特征之一。
自古以来，人们有许多这方面的格言警句启迪后人,如“谦受益，满招损”，“谦虚使人进步，骄傲使人落后”，“虚心竹有低头叶，傲骨梅无仰面花”，“百尺竿头，还要更进一步”。
春秋时期，孔子和他的学生们周游列国，宣传他们的政治主张。
一天，他们驾车去晋国，一个孩子在路当中堆碎石瓦片玩，挡住了他们的去路。
孔子说：“你不该在路当中玩，挡住我们的车!”孩子指着地上说：“老人家，您看这是什么?”孔子一看，是用碎石瓦片摆的一座城。
孩子又说：“您说，应该是城给车让路，还是车给城让路呢?”孔子被问住了。
孔子觉得这孩子很懂得礼貌，便问：“你叫什么?几岁啦?”孩子说：“我叫项橐，7岁!”孔子对学生们说：“项橐7岁懂礼，他可以做我的老师啊!”事实上也是如此，没有一个人能够有骄傲的资本，因为任何一个人，即使他在某一方面的造诣很深，也不能够说明他已经彻底精通，彻底研究全了。
“生命有限，知识无穷”，任何一门学问都是无穷无尽的海洋，都是无边无际的天空。
所以，谁也不能够认为自己已经达到了最高境界就停步不前、趾高气扬，如果是那样的话，必将很快被同行赶上，很快被后人超过。
爱因斯坦是二十世纪世界上最伟大的科学家之一，然而，就是像他这样的伟人，还是在有生之年中不断地学习、研究，活到老，学到老。
有人去问爱因斯坦，说：“您可谓是物理学界空前绝后的人物了，何必还要孜孜不倦地学习呢?何不舒舒服服地休息呢?”爱因斯坦并没有立即回答他这个问题，而是找来一支笔一张纸，在纸上画上一个大圆和一个小圆，对那位年轻人说：“在目前的情况下，在物理学这个领域里可能是我比你懂得略多一些。
谦卑的美德
谦卑的美德对长辈谦卑是本分，对平辈谦卑是和善，对晚辈谦卑是高贵，对所有人谦卑是平安。
在纷纷扰扰的红尘深处，「谦卑」是人世间的清凉妙方，也是待人处事的基本修养。
「谦卑」就是万事退一步，不自满，不自夸，不骄慢，待人虚心温和，处事圆融、圆满、中正、和平。
王阳明说：「人生的大病，只是一个傲字。
谦为众善之基，傲为万恶之魁。
」傲慢自满，自我膨胀的人，最容易招致反感，让周围的人有一种被踩在脚下的感觉，最后导致众叛亲离，甚至孤寂潦倒，忧郁而终。
《易经》说：「谦谦君子，卑以自牧。
」谦卑的君子不耀武扬威、不压迫别人、不控制别人，谦卑又谦卑的自我控制，容得下万物，顾全得了大局，尊重每一个人，也尊重每一件事。
他总是觉得自己不够，因此虚心的学习，诚挚的改进，以柔顺的美德，克服了困境，得到了吉祥。
唐朝中兴名将郭子仪，可说是劳苦功高而又谦卑的代表人物，他平定安史之乱，功勋盖世，却谦卑自持，对朝廷以忠，对朋友以诚。
几次临危受命，从不畏难苟安，平乱之后，交出兵权，带了几个老弱残兵回乡，安祥愉悦，从无怨言；乱事再起，又即刻接受征召，乱平之后，照样交出兵权，带几个旧属返回故乡，由绚烂归于平凡，甘之如饴。
代宗皇帝曾经误解他，挖了郭家的祖坟，没想到郭子仪依然乐意为国平乱，乱平之后，代宗皇帝感到非常愧疚。
郭子仪说：「不必难过，我一生作战多年，我的部属不知挖了别人多少个祖坟，这或许是应有的报应吧！」在那个浑沌的政局之中，郭子仪历仕玄、肃、代、德四朝，身维系天下安危二十余年，位极人臣，有八子七婿，诸孙数十人，享寿八十五岁，史称大富贵、大寿考，是一位谦卑又谦卑，宽厚又宽厚的非常人物。
「满招损，谦受益」，一个人愈懂得缩小自己，愈得到爱护，前途愈容易开展，事业也愈顺利、愈如意。
老子说：「自见者不明，自是者不彰，自伐者无功，自矜者不长」，正是「谦卑」的旨趣。
谦卑的含义谦卑,词义上讲是谦虚,不傲慢的意思.谦卑,是一种人生态度.一个人,若能真正理解并且做到谦卑,那么,他将拥有世界上最宝贵的财富.古希腊著名的哲学家苏格拉底曾对天地间的高度的问题给出如此答案: "三尺!"也许你会问:"我们每个人都高过三尺,天地间怎会只有三尺高呢?"而苏格拉底这样回答说:"所以,凡是超过三尺的人,要长立于天地之间,就要懂得低头!"低头,不是委屈求全,不是胆怯退缩,它是一种谦卑,是一种积蓄,一种昂扬向前的积蓄,如烈酒虽浓,却不呛人,似歌声虽嘹亮,却不刺耳.懂得适时地低头, 学会低头,是一个人成功的基础.其实,谦卑不仅仅是要我们学会低头,还要低调,低姿态.所谓低调,不是懦弱无能,不是默默无闻,它是一种谦卑,是一种萌芽,一种力量爆发前的萌芽.做人的低调不仅是一种境界,一种风格,更是一种思想,一种哲学.一个人,不管取得了多大的成功,不管名有多显,位有多高,钱有多丰,当世俗的喧嚣不绝于耳时,也要保持心灵澄清,平静如水.所谓低姿态,不是无所作为,不是忍气吞声,它也是一种谦卑,是一种锤炼, 一种无声的锤炼.在无谓的纷争面前,在无须触摸生硬的时候,低姿态处世,不仅仅保存了生命的完整,更体现了超凡的智慧,高贵的境界.水很谦卑,它总是向下,向下,可它却流成了江河湖海;山很谦卑,它总是沉默,沉默,可它却在无言中耸立成了一道风景;春很谦卑,它总是在凌厉的冬之后悄然而至,可它却温暖了生命,催开了花朵;秋很谦卑,它总是在喧闹的夏后静静到来,可它却到来了收获,带来了果实.我们所颂扬的大贤,大仁,大德,大儒,无不以谦卑为道,谦卑就是最伟大的修养,谦卑就是最高的情操.在我们生存的世界里,在五彩的生活中,保持一颗谦卑的心,生命里就有了一种无法言传的尊严和价值.谦卑读音：qiān bēi基本解释谦虚，不自高自大。
为人四重境界：谦卑、谦恭、谦逊、谦和
为⼈四重境界：谦卑、谦恭、谦逊、谦和第⼀重境界谦卑在现代⽣活中，谦卑不失为⼀种保护⾃⼰的有效⽅式，特别是在这错综复杂的⼈际交往中。
在任何交往处事中，⼈总是喜欢⼀种谦虚的交往⽅式。
三国刘备就不失为⼀个开明谦卑的君主，从他三顾茅庐诚⼼求诸葛亮出⼭便可以看出来了，根本没有居⾼临下的态度。
试想⼀下，⼀个⼈颐指⽓使甚⾄飞扬跋扈地与你交谈舒服些，还是战战兢兢、低眉顺眼与你交谈舒服些?显然是后者。
谦卑，是⼀种讨巧，⽽不是卑微。
第⼆重境界谦恭谦恭⽐起谦卑，它有恭敬、恭维别⼈的意思，但这其实更接近于赞美。
它是⼀个⼈内在品德和修养的⾼度表现，不因学问博雅⽽骄傲⾃⼤，也不因地位显赫⽽处优独尊。
相反，谦恭者学问愈深愈能虚⼼谨慎，地位愈⾼愈能以礼待⼈。
它是⼈际关系润滑剂，当别⼈赞美⾃⼰之时，没有虚荣，⽽是继续把事做得更好;当别⼈做错事时，也不因此贬损他⼈。
第三重境界谦逊谦逊较前⾯两者更有⼀种低调的追求精神，⽽这⼀点往往就体现在学识上。
谦逊的⼈不会因为⾃⼰学识优渥⽽话语浮夸、⾃以为是。
世上没有⼈是能够什么都懂的，学问包罗万象，更应该谦虚地学习他⼈的长处，“三⼈⾏，必有我师焉。
”则很好地体现了这⼀点。
此外，谦逊，就要做到敢于⾯对并承认⾃⼰的局限和短板，多学别⼈长处，不出风头，只有这样才能修得真知，启迪⼼智。
第四重境界谦和谦和，是这四重境界中的最⾼阶。
它所关乎的是除虚⼼外的和⽓、和睦、和善，谦和之⼈是⾄德之⼈，正所谓“道⽣于静逸，德⽣于谦和”。
处在这⼀境界中的⼈总是友善的，他们会真诚地对待别⼈、帮助别⼈，甚⾄⽢愿为了成全别⼈⽽牺牲⾃我利益。
战国时期的廉颇蔺相如能够最终和解，不就在于蔺相如的谦和之⼼吗?⽆论廉颇如何百般为难蔺相如，他都能以天下为公，始终保持⼀颗谦和容忍的⼼，最终廉颇惭愧不已，负荆请罪，将相之和成为千秋佳话。
保持谦和的⼼态，对我们在为⼈处世中⼤有裨益，退能明哲保⾝，进能感化他⼈。
修得谦和在，则能不烦不躁，⼀⽣都是幸福⾃在的。
中国传统美德谦卑与自谦
中国传统美德谦卑与自谦美德是一种道德与行为的准则，凭借着千百年来的传承，中国文化中蕴含着许多重要的美德。
其中，谦卑与自谦被广泛认为是中国传统美德中最为核心的一部分。
在中国文化中，人们将谦卑与自谦视为一种品质，一种立身之道，同时也是尊重他人的表现。
本文将从历史背景、文化内涵、现代应用以及个人价值观等方面论述中国传统美德谦卑与自谦的重要性。
一、历史背景中国作为一个拥有悠久历史的国家，其文化遗产源远流长。
自古以来，谦卑与自谦一直是中国人推崇的重要美德。
中国古代圣人如孔子、孟子等都强调了谦卑的重要性，并将其视为人类行为的准则。
他们认为，谦卑是一种正直宽容的品质，能使人与人之间保持和谐的关系，并促进社会共融。
二、文化内涵谦卑与自谦包含着丰富的文化内涵。
在中国古代，人们注重态度谦虚、言谈谦和、待人有和善之风。
这种谦卑的态度贯穿于社交、学问、政治等各个领域。
中国古代文人墨客们常常表示“千里之行，始于足下”，表达了对自身的谦卑与自谦。
他们认为，妄自尊大会容易导致傲慢与自满,而谦卑与自谦让人保持谦虚心态、不断追求进步。
三、现代应用尽管社会不断发展，世界观和价值观也在不断变化，但谦卑与自谦的重要性永不过时。
在现代社会中，谦卑与自谦对个人成长与发展有着重要的影响。
无论是在学业还是工作中，一个谦卑与自谦的人会更加容易与他人合作与沟通，不断吸收新知识并接受他人的意见。
此外，谦卑与自谦也是人际关系中重要的因素，能够帮助人们建立更加和谐的人际关系，增进互相理解和尊重。
四、个人价值观在一个个体主义盛行的现代社会中，人们普遍追求个人成就和名利。
但是，过度追求个人利益而忽视他人的影响可能导致社会负面效应。
此时，谦卑与自谦成为了塑造良好个人价值观的重要组成部分。
一个谦卑与自谦的个体会更加注重他人，关心社会，以及对他人的需求，进而建立起积极向上的个人生活与社会形象。
综上所述，谦卑与自谦作为中国传统美德的核心品质，承载了深厚的历史与文化内涵。
谦虚-谦卑，即“谦虚﹐不自高自大”之意。中国人有一股祖先传下来的骨
谦虚-谦卑，即“谦虚﹐不自高自大”之意。
中国人有一股祖先传下来的骨谦(qiān)卑(bēi)。
谦(qiān)卑(bēi)。
即“谦虚﹐不自高自大”之意。
中国人有一股祖先传下来的骨子里的谦(qiān)卑(bēi)。
学会谦(qiān)卑(bēi)。
你会轻松。
可以更好的经营自己的人生。
谦虚中文名,谦(qiān)卑(bēi)。
拼音,qiān bēi。
注音,ㄑㄧㄢㄅㄟ。
同义词,谦虚。
词语解释。
指谦虚。
不自高自大。
《尹文子·大道上》：“ 齐有黄公者。
好谦(qiān)卑(bēi)。
” 宋李觏《回廖解元所业》诗：”众恶吾虽察。
谦(qiān)卑(bēi)孰敢逾。
” 曹禺《日出》第二幕：“他是这样谦(qiān)卑(bēi)。
不自信。
甚至于疑心连自己的声音都会使人不耐。
”。
基本概念。
谦(qiān)卑(bēi)。
就是甘愿让对方处在重要的位置。
让自己处在次要的位置。
易经谦卦说：谦(qiān)卑(bēi)是指人因为虚心所以能进入对方的心。
被别人接纳。
而在沟通时彼此接纳是很重要的。
因此谦(qiān)卑(bēi)作为一种品格也非常重要。
如果你不谦(qiān)卑(bēi)。
就不能够被别人接纳。
不被别人接纳你就无法与别人沟通。
无法与别人沟通你就什么事也别想做！如果人与人之间能够相互谦(qiān)卑(bēi)。
互相尊重。
那人与人之间的关系就会很好。
大家团结一致就没有做不成的事情。
因此。
韬光养晦不只是一种生存策略。
也是一种美德。
谦虚一个甘愿处于次要位置的人。
一个谦(qiān)卑(bēi)的人。
最后会赢得大家的尊重和爱戴。
这样的人在领导位置上也能好好地服务他人。
而一个骄傲的人。
一个锋芒毕露的人。
常常因为无法接纳他人的意见。
从而失去他人的支持。
最终常常被降到卑贱的地步。
所以说。
谦(qiān)卑(bēi)对一个人很重要。
基督教作品。
《谦(qiān)卑(bēi)》。
是19世纪南非基督教领袖慕安德烈的著名作品之一。
发表于1895年。
目录1.谦(qiān)卑(bēi)是受造者的荣耀2.谦(qiān)卑(bēi)是成全救赎的秘诀3.谦(qiān)卑(bēi)显于耶稣身上4.谦(qiān)卑(bēi)显于耶稣的教训中5.谦(qiān)卑(bēi)显于耶稣门徒身上6.谦(qiān)卑(bēi)显于每日生活中7.谦(qiān)卑(bēi)与圣洁8.谦(qiān)卑(bēi)与罪9.谦(qiān)卑(bēi)与信心10.谦(qiān)卑(bēi)与向己死11.谦(qiān)卑(bēi)与喜乐12.谦(qiān)卑(bēi)与升高附注一附注二附注三附注四一个求谦(qiān)卑(bēi)的祷告。
谦卑 孙翠英
伟大与谦卑
在流光溢彩的日子里，生命被铸 上妖冶的痕迹。芸芸众生，滚滚红尘， 为什么有的人名垂千古，载入史册， 而有的人却平淡无奇，无人知晓。究 其原因并非仅仅是功过成败，是非对 错，也并非是所有功绩显赫的人能被 人铭记于心，真正流芳百世的人是那 些谦卑的伟人。
有一位闻名全国的作家——夏衍， 在其临死的时候，他的秘书慌里慌张 的说：“我去叫医生。”老人断续的 吐出几个字：“不是叫，是请。”随 后，老人便安详的离开了我们。在老 人生命垂危的时候，仍然不忘记自己 的谦卑，所以夏衍的伟大正在于此。 人们将会永远记住他。
上个世纪，胡适发现一个诗人， 读了他的诗拍案叫绝，然而丝毫不嫉 妒这个才华横溢的文坛新秀，帮他联 系出版社，发表诗作。这个人就是后 来湖畔诗人——汪静之。 是因为伟大而使他们变得谦卑， 还是谦卑而使他们变得伟大？不管怎 样，正是因为这些伟大的行为才成就 了他们，更造福了社会。
谦卑是前不久斯皮尔伯格回校读书时 说的“我和你们一样，我只是一个学生” 平和；谦卑又是勇救落水青年的孟祥宾的 妻子说“他没有做什么惊天动地的事，只 是尽了一个士兵的职责”时的平淡；谦卑 更是范蠡的全身而退，武则天留下的一块 无字碑 。正是这种谦卑的态度使这些原本 平凡的人成为历史篇章中不朽的一员。 在这个物欲横流的年代，我们应当牢 记：伟大常常是用谦卑来书写的 。<完>
１
理解材料中概念内涵
谦卑的含义=谦+卑 谦: 虚心,不自高自大
卑:
低下.非自卑之意.
先帝不以臣卑鄙,
谦卑
虚心处下的态度或言行
《静水深流，谦卑造人》 《谦卑的馈赠》 《只有低头,才有抬头》 《伟大的保鲜剂》 《谦卑是一阵春风》 《退一步海阔天空》 《谦卑是成功的伴侣》 《心底荷花》 《千里之行,始于谦卑 《我心谦卑》 》 《谦卑,人类进步的阶梯》 《让谦卑升级》 《插上谦卑的翅膀》 《谦卑了吗,你? 》 《谦卑携我走上成功之路》 《伟大跟着谦卑走》 《伟大的背后站着谦卑》 《夜光航线,谦卑为灯》 《种下谦卑,收获成功》 《劝君更谦卑》 《海纳百川，有容乃大》 《卑而不弃》 《淡泊明志宁静致远》 《隐形的翅膀》
《谦卑的人有福》阅读答案汇总
《谦卑的人有福》阅读答案汇总篇一：《谦卑的人有福》阅读训练题及①承担的责任，担负的工作（职责，岗位）等②丑陋（恶劣）的行为（各1分意思准确的其它答案，均给分）2。
谦卑是找准了自己的位置；谦卑是一种壑智；谦卑是美，（3分，答出一点给1分）3。
①C②A③B（2分，答对一项给1分）4。
人只是大自然机体普通的一部分，不应该把自然环境当作征服的对象。
或：人要善待自然环境，同自然环境和谐相处。
科学领域博大深邃，一个科学家的再多发现，也是其中的点滴，对科学的认识还是很幼稚的。
（各2分，凡大意相同的理解，均酌情给分）5。
同意与否，只要言之有理，视巾切深刻程度，酌情给要。
以下说法供参考：同意。
先民由于生产力低下，看到自己在大自然面前力量有限，于是采取这一做法，表现了他们对自己在大自然γ测井中的作用的恰当认识。
不同意。
先民的这一做法虽然迫不得已，但他们低估了人的能动性和创造性，在大自然面前显行列能为力，这种做法不可取。
（2分）6。
只要有一点看法恰当，贴合文意，视表达情况酌情给分。
以下答案供参考。
“谦卑是一钏博大的胸怀”“谦卑是一种崇高的品行”“谦卑是一种崇高的品行”“谦卑是坚忍”等（2分）篇二：“谦卑的人有福”阅读训练及答案谦卑的人有福如果认识到人在自然环境中是一员而非一霸，认识到自己在知识的疆域中的距离，认识到气象蔼然是别人最喜欢的一张名片，那就会选择谦卑。
这样，谦卑的人是有福的。
谦卑是找准了自己的位置。
一个人在时代、事业与家庭中都有一个最合适的位置。
聪明的人最清楚自己的位置在哪里，坐下来，像观赏电影一样展开自己的人生。
而另一些人，终生都在找位置，而无暇坐下来做应做的事情。
无论在什么样的际遇里，你只要谦卑，生活的位置就会向你显示出来。
谦卑是一种睿知。
许多人对牛顿晚年的一段话不解。
他说，在科学面前，我只是一个在岸边拣石子的小孩。
这并非伪逊，实为感叹。
牛顿穷毕生之力，终于看到了宇宙的浩瀚无际，也看到了自己的局限性。
爱因斯坦正是发现了牛顿古典力学在特定情形下的谬误后，才开创了相对论。
谦卑之道
谦卑之道谦卑，“谦虚，不自高自大”之意也。
语出战国《尹文子·大道上》：“齐有黄公者，好谦卑。
”宋代诗人李觏《回廖解元所业》云：“众恶吾虽察，谦卑孰敢逾。
”谦卑是一种修养，一种美德。
懂得谦卑，学会谦卑，也是为人处世必备的素质。
印度著名诗人泰戈尔曾经说过：“当我们大为谦卑的时候，便是我们最近于伟大的时候。
”这是他人生经验的积累和顿悟。
在这方面，蔡元培给我们作出了表率。
1917年1月4日，一辆四轮马车驶进北京大学的校门。
此时，早有两排工友恭恭敬敬地站在道路两侧，向蔡元培——这位刚刚被任命为北大校长的传奇人物鞠躬致敬。
蔡元培见此，缓缓走下马车，摘下自己的礼帽，向这些校园杂工们鞠躬回礼。
在场的所有人都惊呆了。
因为，这在北京大学可是从来没有过的事情呀。
那时的北大，是一所等级森严的官办大学，校长享受内阁阁员的待遇。
过去的校长，从来就不把这些工友放在眼里。
但是，今天，蔡校长的举动太让人意外了。
像蔡元培这样地位显赫的人物，向身份卑微的工友行礼，在当时的北大乃至中国都是罕见的现象。
可是，蔡元培变得卑微了吗？没有！恰恰相反，他的这一举动，足以向世人树起一面如何做人的旗帜！这是正面的例子。
反面的教材也有。
三国时期的祢衡，起初被孔融推荐给曹操。
第一次见到曹操时，只因曹操没有请其坐下，祢衡便仰天长叹：“天地虽然这么大，可竟然没有一个人能行啊！”接着，就不知天高地厚地把曹操手下的文官武将悉数贬了一遍：“荀彧可使吊丧问疾，荀攸可使看坟守墓，程昱可使关门闭户，郭嘉可使白词念赋，张辽可使击鼓鸣金，许褚可使牧牛放马，乐进可使取状读诏，李典可使传书送檄，吕虔可使磨刀铸剑，滿宠可使饮酒食糟，于禁可使负版筑墙，徐晃可使屠狗杀猪，夏侯淳称为完体将军，曹子孝呼为要钱太守。
其余皆是衣架、饭囊、酒桶、肉袋耳。
”同时自夸曰：“我这个人天文地理，无一不通；三教九流，无所不晓。
上可以致君为尧、舜，下可以配德于孔、颜。
怎么能和你们这些凡夫俗子相提并论呢？”对于这样一个狂傲自大的家伙，曹操岂能容他，最终把他赶出了府门。
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谦卑，即“谦虚﹐不自高自大”之意。
中国人有一股祖先传下来的骨
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谦(qiān)卑(bēi)。
谦(qiān)卑(bēi)。
即“谦虚﹐不自高自大”之意。
中国人有一股祖先传下来的骨子里的谦(qiān)卑(bēi)。
学会谦(qiān)卑(bēi)。
你会轻松。
可以更好的经营自己的人生。
谦虚
中文名,谦(qiān)卑(bēi)。
拼音,qiān bēi。
注音,ㄑㄧㄢㄅㄟ。
同义词,谦虚。
词语解释。
指谦虚。
不自高自大。
《尹文子·大道上》：“ 齐有黄公者。
好谦(qiān)卑(bēi)。
” 宋李觏《回廖解元所业》诗：“众恶吾虽察。
谦(qiān)卑(bēi)孰敢逾。
” 曹禺《日出》第二幕：“他是这样谦(qiān)卑(bēi)。
不自信。
甚至于疑心连自己的声音都会使人不耐。
”。
基本概念。
谦(qiān)卑(bēi)。
就是甘
愿让对方处在重要的位置。
让自己处在次要的位置。
易经谦卦说：谦(qiān)卑(bēi)是指人因为虚心所以能进入对方的心。
被别人接纳。
而在沟通时彼此接纳是很重要的。
因此谦(qiān)卑(bēi)作为一种品格也非常重要。
如果你不谦(qiān)卑(bēi)。
就不能够被别人接纳。
不被别人接纳你就无法与别人沟通。
无法与别人沟通你就什么事也别想做！如果人与人之间能够相互谦(qiān)卑(bēi)。
互相尊重。
那人与人之间的关系就会很好。
大家团结一致就没有做不成的事情。
因此。
韬光养晦不只是一种生存策略。
也是一种美德。
谦虚一个甘愿处于次要位置的人。
一个谦(qiān)卑(bēi)的人。
最后会赢得大家的尊重和爱戴。
这样的人在领导位置上也能好好地服务他人。
而一个骄傲的人。
一个锋芒毕露的人。
常常因为无法接纳他人的意见。
从而失去他人的支持。
最终常常被降到卑贱的地步。
所以说。
谦(qiān)卑(bēi)对一
个人很重要。
基督教作品。
《谦(qiān)卑(bēi)》。
是19世纪南非基督教领袖慕安德烈的著名作品之一。
发表于1895年。
目录1.谦(qiān)卑(bēi)是受造者的荣耀 2.谦(qiān)卑(bēi)是成全救赎的秘诀3.谦(qiān)卑(bēi)显于耶稣身上4.谦(qiān)卑(bēi)显于耶稣的教训中5.谦(qiān)卑(bēi)显于耶稣门徒身上6.谦(qiān)卑(bēi)显于每日生活中7.谦(qiān)卑(bēi)与圣洁8.谦(qiān)卑(bēi)与罪9.谦(qiān)卑(bēi)与信心10.谦(qiān)卑(bēi)与向己死11.谦(qiān)卑(bēi)与喜乐12.谦(qiān)卑(bēi)与升高附注一附注二附注三附注四一个求谦(qiān)卑(bēi)的祷告。
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