莱阳古典八大景观

莱阳古典八大景观

1、七子联峰

莱阳南部的娘娘群山是莱阳的四大山脉之一，峰峦相连，如一架巨大的屏风矗立在南海边。群山的形势是一母七子，娘娘山居中，高峻挺拔，林木葱荣，视野空阔。山巅曾有一座香火鼎盛的天后娘娘庙，如今山顶上古庙的遗迹犹存。主峰周围的七座山，人们把它看成她的七个孩子，流传了很多母子相依的传说，后来这里就成了莱阳的一景“七子连峰”。行旅之人经过此地，看见这的山景，听到这母子深情的传说，都会想起自己家中的母亲，兴起无限的幽怨。

2、旌旗晓霁

旌旗山，古名"莱山"，位于莱阳城北偏西十五公里处，海拔三百一十五米。莱阳城就是因地处莱山之阳而得名的。

旌旗山，是旌旗群山中独拔而起的主峰。东接龙门，南连嵯峨，高大为市北诸山之首。

旌旗山为莱阳境内的名山，它以苍松翠柏，紫烟瑞云而取胜。山中古松参天，山泉叮冬，清凉幽爽，是避暑胜地。清代大诗人宋琬曾造茅于山峰间，结庐攻书。他在《旌旗别业》一诗中写道："白日无旷照，细泉多奔流，时闻骤雨过，出门听已收。坐卧荒草间，飒然疑凛秋。"

旌旗山，俗称"争气山"。传说，有两个山头，是弟兄两个，都不高，但二人都争着比试高低。一日傍晚，一个牧童，在山下放牛，忽听两山在说话，兄说："我是哥，永远要比你长的高！"弟说："今天夜里比比看！"第二天早晨，村里人起来一看，大雾散去，两山果然拔地而起。现在我们看到的旌旗山，一山二顶，并足而立，从前峰的肩头可见后峰的顶首。哥儿俩好象仍在比试高低呢。

旌旗山，二峰并足，周围群山环抱，星罗棋布，高低上下，如千军万马露营扎寨，宿霭飘荡，宛如旌旗。古人有诗悦："阵容罗列寂无言，细柳威严不敢喧。最爱晓岚留宿霭，翩翩彩帜列平原"。说那阵容的威严，连见风就动的柳枝都不敢喧哗。

旌旗山，明朝年间，就列入莱阳八景之一，名曰："旌旗晓霁"。夜雨初霁，曙色晓分，山容如洗，花木滴翠，云雾缭绕，景色绮丽。

登旌旗山观日出，是一大奇观。初登峰顶，山风乍起，松涛习习，东海天边涌起一轮红日，光芒四射，山披金辉，树映霞光，林中一片点点烁烁，使人心旷神怡，恍若游历星海间，此时，不知是人间，还是仙境。

旌旗山，不仅风景秀丽，山中还盛产柿子、苹果、山梨、山楂、板栗等果子，以及近百种花草药材。

3、石桥断霜

从前，莱阳城西南有个西至泊村，村中有个书生名叫尚生。因家景中落，只有母子二人相依为命过日子。这年夏天，母亲突然病故；家中就只有尚生一个人了。尚生穷困难熬，偏偏又生了一身疙瘩，终日疼痛难忍，而又无钱医治。如此贫病交加，已使他心灰意冷，心想：“人活百岁，终有一死，不如早早随母亲去吧。”主意拿定，便趁天黑，出了家门，向村东走去。

原来村东有一片荷塘，荷塘上有座石桥，每年夏天，荷花盛开，绿叶如盖，非常好看。尚生酷爱莲荷，母亲在时，他常到这里，站在石桥上，吟诗作赋，观赏莲荷，偶尔遇到村中顽童折莲，则用好言相劝，每每保护了莲荷，使其一支无损。

这天，尚生来到塘边，看到满塘莲荷，他又犹豫了，心想：“我若死在这里，岂不玷污了这满塘莲荷。”他踌躇了半天，感到十分困倦，便来到小石桥上，竟昏昏睡去。睡梦中，忽听有人叫他，睁眼一看，只见有一小童模样的女孩，手提灯笼，对他说：“我家主人有请，烦公子前去一趟。”尚生见她请得恳切，便随她去了。走不多时，来到一座深宅大院，忽见院中有十几个美丽的姑娘正在嬉戏玩耍，见有陌生人来，便纷纷躲避而去。出来迎他的，是一位端庄秀美，穿着红色纱衣的姑娘。见尚生进来，便迎上前去，深深施一礼道：“知先生患病，已在此等候多时了。”

尚生见了姑娘，十分惊诧，又见姑娘并不多说什么，只把一杯玉露端来，让尚生喝下。尚生饮了，顿觉全身清爽，那密布全身的疙瘩，也不再疼痛。尚生连忙向姑娘道谢，姑娘却笑着说：“应该谢的是先生。若不是您的厚爱，我众姐妹该都被村中顽童折杀了。”说过之后，又见姑娘进到里边，端出一只玉盘，盘中放满了珍珠。姑娘让尚生躺下，她便抓了珍珠往尚生身上搓起来。待把全身搓遍，他觉得非常轻松舒服，又香香地睡去了。

待他醒来，不禁大吃一惊，发现自己原来睡在石桥上。刚才的情景，仿佛是梦。说是梦吧，而那姑娘的音容举止，仍历历在目。再看自己身上，满身疙瘩，已全部消失，皮肤光滑丰润，就好象从来没生过病。他又惊又喜，心想：“莫不是我遇到了神仙?”

从此，他念念不忘那荷塘和荷塘上的小石桥，每到夜晚，便信步走来。不过但见夜色朦胧，荷塘如墨，除了不时飘来阵阵荷香，什么也没有。他喜欢这清静，每次来，虽然没遇着梦中的荷花姑娘，但也总觉得不枉此一行。

一日，他又来，此时正是月中，一轮明月悬于当空，微风徐来，但见一塘莲荷，错错落落，婆婆娑娑，煞是好看。正当他流连忘返之际，忽然看见那日接他的小童，又远远走来了。他不等小童走近，就赶忙迎上去，并连连要求小童带他去见姑娘。小童站住了，半责半怨地说：“我家姑娘为了救你，耗尽了甘露，你的病好了，她差点性命难保，直躺了半月。”说完抛下一张荷叶，“这是我家姑娘送你的，盖在身上，可保你不冷。”随后并不再多说什么，转身就走。尚生急忙去追，只觉脚下一绊，惊醒过来。原来自己又睡在石桥上了。不过这次身上却盖着张大大的荷叶。

从此，尚生明白了，给他治病，救他不死的，就是那位荷花姑娘。打这以后，他更加热爱莲荷，每日里都写些诗文，诵与莲荷听。他痴痴迷迷，有时就在小石桥上睡了。就是在严冬天气，只要身上有一张荷叶盖着，也不觉寒冷。而石桥上，也从不见有霜雪出现。后来人们就把这桥叫做“断霜桥”。每到冬天，桥上就聚满了穷苦人。大家相信，这是荷花姑娘为穷人留下的一片温暖之乡，无霜宝地。

4、挺城暮笛

在很久以前，莱阳城南有一座古城，名叫挺城。此城方圆数里，盛极一时，四海商旅，多云集于此。随着时间的推移，人世的变迁，这挺城不知是何原因——是因水旱瘟疫，抑或战争兵祸——慢慢从这大地上消失了。从此只剩得逶迤的城墙墙基，埋于古陌荒野之中，在告诉后人，它曾有过的存在和繁荣。

在以后的无数岁月中，这里变成了一片无边无际的草场。每到夏天，这里水草最丰美的时候，站在古城墙的废墟上，于暮色苍茫中，会依稀看见有一牧童，横架牧笛，骑在牛背上，牛一边吃草，他一边吹笛子，让人看了，仿佛听得有一股清流从那笛眼里流出来，飘过那茫茫绿茵，委委婉婉，悠悠扬扬，传向四方。使人听了无不心旷神怡，荡气回肠，久久不愿离去。

这牧童是从何村而来，又是哪家子弟，从未有人细究过。只知当暮色苍茫时，他一定会在牧场中出现，最终又于暮色模糊时而消失。天天如此，月月如此。时间一久，他便引得四乡八疃的牧童，纷纷赶来，一时间这牧场牛羊成群，穿梭往来，好不热闹。

此时这牧童也夹在众牧童中间，头梳刘海，身背斗笠，横骑牛背，口吹牧笛，玩得非常得意。到了傍晚，夕阳西下，牧童们便纷纷骑上牛背，准备回村。这个牧童也随众牧童，边吹牧笛边走。走着走着，只见他身下的大黄牛，四蹄腾空，踏着彩云，直向上天云际而去。众牧童赶紧仰脸观望，这才恍然大悟，原来与自己为伴的，是位神童，所放牧的那头大黄牛，是头神牛。

从此，莱阳八景中才有了这一景，叫做挺城牧笛。因为这小神仙只在暮色中才出现，大家又把牧笛改成了暮笛。

5、马山夕照

很久以前，莱阳有一户姓张的财主。他家富是富，可就是没有孩子。夫人直到五十岁才生了个女儿，起名叫巧姐。老年添喜，全家喜庆。为了把这千斤养好，专门雇了个奶妈。这奶妈姓李，年方三十，还带着个儿子，名叫金锁。金锁比巧姐正好大一岁。穷人的孩子泼辣，李妈早早给金锁断了奶，留下这奶水，

全喂了巧姐。李妈疼爱儿子，也疼爱巧姐，金锁与巧姐从小就以兄妹相称。他们俩小无猜，青梅竹马，朝朝暮暮，玩在一块，既天真又可爱，谁见了谁夸。

金锁长到十几岁，就不那么随便了，他天天要到马山上给张家放牛；巧组也被关在绣楼上，跟着大人描金绣银学针线。二人越是分开，越是思念。金锁每日来到马山，放开牛，就忙着捉蝈蝈。他心灵手巧，又编了笼子盛了，傍晚带回家，送给巧姐玩，有时也采些山花，摘些野果回来送巧姐。巧姐收到这些礼物，恨不能跟着金锁一块到马山上去，但这么做，父亲绝对不能答应。天长日久，每到傍晚，巧姐就盼着金锁回来，有时回来晚了，巧姐就站在楼上，呆呆地望着马山出神。

有一次，巧姐盯着金锁问：“金锁哥，马山上的花多吗?”

“多，可多呢，满山都是。”

“好看吗?”

“好看，红的，黄的，蓝的，什么颜色的都有。”

“金锁哥，你带我一块去好吗?”

见巧姐这样问，金锁摇摇头说：“那可不行，老爷知道了要怪我的。”其实巧姐也明白这不行。半天，她竟急得两颗泪花在眼里直打转转。金锁一看急了，忙安慰巧姐说；“嗳，这样吧，你把你的铜镜子挂在楼上，把马山照到镜子里，不就什么都看到了吗?”巧姐听了，一拍巴掌笑了。

第二天，金锁正站在马山上吆喝牛，突然一道亮光落到他身上。他又惊又喜，赶忙顺着亮光望过去。那亮光来自巧姐的绣楼上，那么美，那么暖，那么亮，仿佛是巧姐站在楼上对他笑。从此，金锁每天都看到亮光，看到巧姐；巧姐也看到了马山，看到了金锁哥，二人仿佛又天天嬉戏在一起。

又过了几年，巧姐终于许配给了外村一户财主家，要出嫁了。巧姐临走那天，金锁没再上马山，他只觉得天旋地转，竟一病不起。临终前，他要求妈妈说：“我死了，把我埋到马山上，我要天天看着她……”

妈妈明白儿子的意思，就把他埋到了马山的一块大青石旁。不久，坟上长出了一棵小松树，后来这棵小松树长成合抱的大松树。打这以后，每当夕阳西下，这棵大树的影子，就映到巧姐住过的那栋空荡荡的绣楼上。

许多年以后，有位多愁善感的诗人对这大发感慨，便在马山庙上题了四句诗：

马石山巅青石旁，一杯黄土掩断肠；

痴魂还作苍松影，日日黄昏借夕阳。

6、五龙汇涨

自从盘古开天辟地后，洪水遍地，人类无法生活。观音菩萨可怜天下人，便封给大禹一条赶山撼神鞭，来治理洪水。

这年，大禹来到莱阳，见这里洪水一片，便派许多民工开山疏河。可是土硬石坚，干了一年也没成功。大禹一怒之下，擎起赶山撼神鞭，想把山赶走。这时，正好有五条神龙，在牙山下龙泉中戏水。大禹想：观音赐我神鞭时说：“在不得已时，可挥此鞭，赶山山走，撼神神移。如今挖河不成，怎么救众生？为今只好用神鞭调教神龙开山疏河了。于是，他擎起神鞭，赶着五条龙往前走。开始，五条龙各干各的，大禹一看，这哪行，他又把五条龙赶到一起，一齐向黄海拱。只一天一宿的工夫，把河道开通了。

后来人们为记念五条神龙的功劳，给它们分别起了名字叫：白龙、蚬龙、富龙、青龙、墨龙。又按龙的名字，把它们各自开的河叫白龙河、蚬河、富水河、清水河、墨水河。把它们共同开通的地方，叫五龙口，又叫五叉口，五龙口以南的河叫五龙河。并在马鞍山顶修了一座“龙王庙”，庙内塑有青龙像，四壁刻有五龙腾飞，雷公、风婆、闪电娘娘助威的画像。

现在，每到夏、秋雨季，五条河的河水暴涨，波流汹涌，奔腾澎湃，犹如脱缰的野马，齐奔五龙口，你冲我撞，又似五龙戏珠，吼声如雷，扬起排空浊浪，跌落在夹谷激流中。先是嬉戏，喧闹，后又平静驯服地顺着五龙河，滔滔汇入大海，景象十分壮观。古人把这一景观称之为“五龙汇涨”，并写下：“秋波万顷如奔马，夕照长桥似卧龙”的佳句。大水过后，五龙口留下一湾清澈碧蓝的河水，五龙鲤鱼、泥蚶、竹蛏，

在这里生长繁衍。大河两岸的油沙土，是栽培莱阳梨的沃土肥壤。清朝诗人张瑞征在《莱阳八景诗钞》中赞道：“嵯峨东柱势崔嵬，五水奔流自北回。高浪蹴天吹地轴，渔人网得锦鳞归。”

7、游仙避暑

穹隆碧宇游仙观，风动锒铛夜月残。

丹灶尚存烟未冷，偏余爽气逼人寒。

这首诗写的是莱阳八景之一"游仙宫"的胜状。游仙宫是著名的道观之一，为唐时所建，整修于金皇统间，"全真道"北七真人之一的马丹阳仙逝于此宫。其徒在宫内为修丹阳殿，1951年废，现建为莱阳宾馆。

莱阳的道教文化有着悠久的历史和深厚的积淀，宋金元三代，道教在莱阳的活动特别活跃。宋代的刘操、金代的马丹阳和元代的邱处机，都是中国道教的大宗师，他们在莱阳都留下了行踪，与他们有关的遗迹，也成了莱阳的名胜。特别是马丹阳长期定居莱阳，直到去世的二三十年里，金代的莱阳成了北方道教的中心.跟刘操有关的遗迹有：嵯峨山西北的千年古寺刘海寺，和嵯峨山南坡上的刘操修仙洞。在民国《莱阳县志》里记载着一篇《刘海蟾入道歌》，是在莱西望城观里的邱处机手书名碑的碑文。

金代贞元大定年间（1153~1189），道教的北七真人马丹阳、刘处玄、谭处瑞、邱处机、王处一、郝大通、孙不二在莱阳进行了长期的道教活动。跟北七真人有关的遗迹有游仙宫（丹阳殿）、迎仙观、八角庙（会葬阁）、四真庄、留衣庄、迎仙门等。在民国《莱阳县志》里的《丹阳真人归葬记》碑文，详细地记录了马丹阳羽化于莱阳的游仙宫后，先移葬于宁海故茔，而后又隆重归葬莱阳的情况，碑文中称誉马丹阳为道教中的"颜回、曾参"。数百年来，马丹阳及其他真人在莱阳的传说很多，亦真亦幻，神奇瑰丽，脍炙人口，生动地反映了七真人在莱阳频繁活动的盛况。

明清以后，莱阳的寺庙院观遍布城乡，达50多座，其中半数为道观。莱阳著名的道观还有：柏林庄的古柏院、红土崖的仙观寺、凤凰山的广福院、西至泊的孙元君庵、西关的药王庙、马山的关帝庙、大明村的三教堂、磊山后的磊山庙等，直到1931年民国政府废除佛道时。旧时，莱阳人对马丹阳是相当崇拜的，马丹阳与道家名流一起云游莱阳，对当地的思想、文化、医学是有一定影响的。

8、望石游春

莱阳八大景中以“望石游春”一景最为著名。望石山青崖耸立，红庙凋凌。古时候，这里四月初十八赶庙会唱大戏，百里之内的人们竟相前往。清人张瑞征题诗赞曰：

谁移螯背出云间，

怪石磷殉草色班，

扑射祠前春欲倒，

居人都上望石山，

望石庙不仅本地的老幼皆知，而且名播江南，据说是因为庙里供奉的望石老爷褚遂良就是江南人。

传说“下八仙”之一丘处机，人称邱祖，它是道教龙门派的创始人。他在栖霞的艾山修了一座规模宏大的道观，叫槟都宫。槟都宫快修好了的时候，已耗费了邱组半生的心血，只可惜门前还缺少一对与宫观气势相匹的石狮子。

邱祖为寻找石狮子，又开始化缘布道，远游四方了。这一年他来到江南的大富豪褚遂良的门前，只见他家的门前一对石狮子怒目振鬃，威风凛凛，正是自己所要寻找的。

石狮的主人褚遂良，是当朝的宰相。晚年的褚遂良辞官回了江南老家隐居起来，家资万贯，人称是江南首富。

邱祖上前敲门，褚遂良的家人和奴仆将他迎入家中，尽心招待。因为没见着主人的面，邱祖一连三天，一言不发。这可急坏了褚家人，大家只好去请老主人出面了。

褚遂良吩咐家人说：“要米要面，要多少给多少，将他打发走算了。” 褚遂良不肯见他。

家人将这意思说与邱祖，邱祖说：“我不要米不要面，只要把员外见一见。”

老家人又回去报告褚遂良，褚遂良很生气，觉得这人好不知趣。于是，亲自来到了客厅，准备将他斥责一番。褚遂良来到客厅，见了邱祖，不禁肃然起敬。只见邱祖神态飘洒、道貌岸然、谈吐不凡。褚遂良兴致大增，口气大变，道：“老道长光临寒舍有何贵干？要米要面要金要银尽管说罢。”

“多谢施主，这些东西贫道一概不要。”

“那你要什么呢？”

“我要你门前的那一对石狮子。”

褚遂良听了以后，哈哈大笑，说道：“石狮乃皇上所赐，马车数百才运送到家，你可拿得走？”

“无非略施小技而己。”邱祖轻松的说道。

“道长如若能马上取走我这石狮，必是神仙，我愿拜你为师，舍家撇业，跟随道长入山进修。”

“一言为定。”

“君子决无戏言。”

邱祖来到大门前，只见他将袍袖一甩，两手一拍石狮子的脑袋，石狮便“嗖”地一下飞进他的两个袖筒里去了。邱组向惊呆的众人深躬一揖，扬长而去。邱组来到一口古井前，将一双石狮丢进井，口中念念有词，石狮顺水脉一会儿就去了艾山。

褚遂良一生官场沉浮，富贵己极，早就向往无生无死的神仙境界。今日有幸遇上了神仙，自然不肯放过这个机会，等邱组回转身，褚遂良拉主他倒身便拜：“师傅在上，受徒儿一拜，我愿诚心诚意随你进山修炼。”

邱祖赶忙将褚遂良扶起来，对他说：“你想修仙不难，但是必须依我三条，如有一条不依，便是你没有仙缘了。”

褚遂良将邱组请进家里住下，邱祖要他做的第一条：是节衣食。褚遂良想，做倒这一条还不易如反掌？自己满身浮脂，己成累赘，对鸡鸭鱼肉、山珍海味腻歪得很；满库绫罗，正愁有生之年穿它不尽呢！从此，褚遂良就天天吃粗饭，喝淡茶，穿粗布的衣裳，不几天身体就瘦削灵便起来。

邱祖要求褚遂良的第二件事：是绝淫欲。褚遂良想：这一条也不难！自己妻妾满堂，劳神伤身，早己是欲罢难休了。为此，他把年轻貌美的爱妾全打发回家。过了些日子，褚遂良就精神爽快了，真似神仙一般逍遥。

邱祖又要求褚遂良做第三件事：断人情。褚遂良听罢，皱了皱眉，问道：“邱祖，这断人情指的是什么？”

“断人情者，杀妻灭子也，以便断绝人间瓜葛。”邱祖理着胡子说。

褚遂良一听傻了眼，哀求道：“邱祖啊，你就放弃这一件吧。我们夫妻恩爱一世，己难下手，这年少的儿女们都是亲生骨肉，这断人情我是断断做不到的。”

邱祖也不理褚遂良，独自眯这眼念道：“欲要修仙，洗心为先。怀妻念子，意乱神散。槟都仙宫，艾山之巅。白云为锁，紫霞为餐。”

邱祖念叨的时候，褚遂良已觉得有羽化登仙的感觉了，仿佛轻飘飘地飞到了天宫，眼见着奇花异草，怪石曲径，人无衣食之忧，却有歌管之乐，仙女个个美妙绝伦，舞姿婀娜……

褚遂良咬咬牙，心一横，立刻抽出宝剑冲进屋里，果然就见妻杀妻，见子杀子，见孙杀孙，一家亲人一会儿就给全杀光了。褚遂良身上沾着血污，来见邱祖。邱祖说：“好！你尘缘已断，今日我可以收你为徒了，咱们同入槟都宫罢。”于是，褚遂良点香设酒，拜过师傅，二人就准备远行了。

临离家时，邱祖要求褚遂良一把火把家宅全部烧光了。褚遂良一一照做。邱祖略施法术，就将褚遂良变成了个枣核大小的小人，收进了袍袖里。于是二人就腾云驾雾，一会儿不见了踪影。

再说褚遂良在袍袖中，跟随邱祖一路餐风宿露，数日便从江南飞到了江北。这一天来到了莱阳，邱祖到丹阳殿拜谒他的朋友马丹阳，褚遂良在门口忽听街上有人喊：“才出笼的肉包子喽！”紧接着飘来一股香气，褚遂良馋得嗓子发痒。邱祖从丹阳殿出来，袖起来褚遂良就走，走到半空，邱组问道：“徒儿，为师忽然觉你身重难携，可是你又生尘念了吗？”

褚遂良说：“不瞒师傅说，连日来你我风餐露宿，饥寒得很，方才我听见莱阳城北门里的包子才出锅，你带我下去吃上一顿吧。”邱祖一听，差点气炸了肺，说道：“你这个肉体凡胎，至今还没断了这根食嗓子，为师提携不了你啦！你就留在这里吧。”说完，一甩袖子，褚遂良忽忽悠悠就落下云头。

褚遂良先落在了望石庙北的青石山上。这时候，叫天天不应，叫地地不语，想回江南，可是已经出来了几千里，况且家破人亡，已经归去无着了。褚遂良转念一想，邱祖道行高深，他也许是让我在此修炼呢？于是他便在青石山上叮叮当当建起庙来。

这天早晨，一个农民早早地起来拾粪，听见山上有动静，来到山上一看，原来是有人在建屋子。褚遂良刚刚打了一个地基，正准备念动法术，弄些砖瓦石头，轻易地被人撞破了，散了仙气，于是只好放弃了，于是就来到了山势高峻的望石山。

望石山后村庄里，人们听到了山顶上传来的锤子凿子的叮当声，但是山上一连三天雾气弥漫，都以为是山上面有人在采石，便都未在意。只是奇怪的是：周围农户家的牲口夜晚都在家里，可是第二天，牲口个个都是大汗淋漓，累得呼呼直喘。却不知这是褚遂良夜里借去帮他运送砖瓦石头了。

等到第四天的时候，满天的云雾突然消散了。人们惊奇地发现，在突兀的望石山上建起了一座新庙：碧瓦红檐，雕梁画栋，新庙紧挨在石崖边，险峻异常，数百登台阶从崖边垂下来。

从此，褚遂良就一直在庙这里修道，绘制壁画，交往僧道。他死后，人们就称他为望石老爷，在庙中为他塑了神像，又在崖顶立了四座碑，沿石阶修了三重牌坊，在望石庙对面山坡上搭了座戏楼，年年四月十八庙会时邀请几台戏给望石老爷看。据说后来四座牌中有一座最大的碑回了苏洲，碑文把他的事透露了，江南的人才知道他的下落，从此江南慕名前来瞻仰的人不绝。

那么当初，褚遂良真的把自己一家老小都杀了吗？其实没有的，据说后来他的家人回去一看，家里的凳子椅子，全被他砍坏了。原来是邱祖使用的障眼法术，来考验褚遂良的。