北美印第安人的历史
美洲印第安人的历史及文化
美洲印第安人的历史及文化美洲印第安人是美洲原住民的统称，有着悠久的历史和丰富的文化。
在前哥伦布时代，印第安人在美洲大陆上形成了多种独特的文明，其中最出名的当属玛雅文明和阿兹特克文明。
然而，这些文明随着欧洲殖民者的到来而逐渐消亡，印第安人经历了一段痛苦的历史。
本文将介绍美洲印第安人的历史及文化。
一、前哥伦布时代的印第安人在前哥伦布时代，美洲大陆上居住着大量的印第安人部落。
他们生活在不同的环境中，拥有着各自独特的文化和生活方式。
其中，玛雅文明和阿兹特克文明是最为出名的两个文明。
玛雅文明起源于公元前2000年左右，发展至公元16世纪初被西班牙人征服前。
他们建造了富丽堂皇的城市和宏伟的金字塔，崇拜太阳、月亮和星辰，发展出了复杂的日历和文字。
阿兹特克文明则起源于公元14世纪，建立在墨西哥高原上，曾经统治着广袤的领土，并建造了卓越的建筑和灌溉工程。
他们崇拜太阳神和战神，曾经展开过远征和征服。
除了这两个文明，其他地区的印第安人部落也在自己的领域内发展出了自己的文化和风俗。
例如，北美平原印第安人是以狩猎为生的游牧民族，他们打猎、捕鱼、采集和种植作为自己的主要生计，同时也发展了丰富的舞蹈、歌曲和神话传说。
南美洲的印第安人则主要是建立在一个农业社会的基础上，他们使用复杂的灌溉系统种植玉米、豆类和甜菜，制造出了各种精美的陶器和手工艺品。
二、西班牙殖民带来的改变哥伦布到达美洲大陆后，西班牙殖民者迅速占领了大片土地，并向印第安人强行推行自己的文化和信仰。
他们将印第安人视为原始野蛮人，进行了大规模的屠杀和奴役，剥夺了印第安人的权利和财产。
印第安人失去了原有的土地和文化，许多部落被迫灭亡或迁徙至其他地方。
同时，西班牙殖民者还带来了病毒和疾病等，导致许多印第安人死亡。
在西班牙殖民的影响下，印第安人的文化也开始发生了改变。
他们被迫接受基督教信仰，并逐渐放弃了原有的宗教和习俗。
西班牙殖民者还向印第安人传播了西式的饮食和服装，甚至将印第安人的语言和文字禁止使用。
美洲印第安人的历史文化和社会组织
美洲印第安人的历史文化和社会组织美洲印第安人是指生活在美洲大陆上的土著居民，他们的历史文化和社会组织在世界历史上占有重要的地位。
在过去的几百年间，印第安人经历了来自欧洲的殖民和西方文明的侵略，但是他们仍然保持着自己独特的文化传统和生活方式。
本文将探究美洲印第安人的历史文化和社会组织，了解他们的生活方式和价值观。
一、印第安人的历史文化印第安人的历史可以追溯到几千年前，他们是美洲大陆最早的居民。
在美洲大陆的北部，印第安人的文化主要表现为对猎捕野生动物和渔猎的依赖。
在南部，印第安人的文化则更加依赖农业和手工艺。
印第安人的文化生活充满了神秘色彩，他们崇拜自然、祖先和神灵，并且经常举行仪式和节日来表示对神灵的敬意和感激。
印第安人的文化遗产包括画作、雕塑、音乐、口头历史传说等，这些文化遗产揭示了他们的生活方式、信仰和历史。
例如，在中美洲的玛雅文明是一个高度发达的文明，他们发展出了一套日历、数学和写字体系，同时还有美丽的石雕和建筑。
在北美洲，印第安人使用图案、颜色和动物图案来装饰他们的物品和衣服，这些图案反映了他们的信仰和文化传统。
二、印第安人的社会组织印第安人的社会组织十分多样，但是有一些共同的特征，例如重视家族和部落的联系、崇拜祖先和对自然的敬畏。
在一些文化中，女性拥有更多的权利和地位，例如在姓氏和权力的继承中，女性比男性更具有决定权。
另外，印第安人的社会组织中也存在着奴隶制度和战争。
多数印第安人族群生活在固定的社区和定居点，他们的社会组织主要以家族、部落和联盟为单位。
在这些社区中，村民通常会共同使用一块土地，并且拥有一些共同的财产和资源。
三、印第安人的生活方式和价值观印第安人的生活方式和价值观十分注重生态文明和自然和谐，他们通过保护自然环境、尊重动物和植物、以及崇拜自然来表达这种观念。
印第安人追求和平、平等和公正，他们强调家庭和亲属之间的互助和连结，同时也重视对智慧和技艺的尊重和传承。
印第安人经常使用食物、音乐、舞蹈、节日和仪式来表达他们的生活方式和价值观，同时也展现出了他们的艺术才华和想象力。
北美印第安人的历史
北美印第安人的历史北美印第安人的历史可以追溯到数千年前。
在这片广袤的大陆上，印第安人部落繁多，他们拥有丰富的文化、传统和生活方式。
本文将带您走进北美印第安人的历史长河，了解他们的起源、社会结构、文化遗产以及与欧洲殖民者之间的互动。
一、起源与迁徙北美印第安人的起源可以追溯到约1.5万年前的旧石器时代。
根据考古证据，他们通过百万年的迁徙从亚洲穿越白令海峡抵达北美。
这段迁徙的历史也被称为“印第安人大迁徙”。
据研究，印第安人通过陆桥或船只跨越亚洲和北美之间的陆地和水域。
他们逐渐分化为不同的部落，并在北美大陆上形成了多样化的文化与社会结构。
二、社会结构与生活方式北美印第安人的社会结构多种多样，部落之间存在着一定程度的差异。
然而，广义上可以将其划分为狩猎采集部落、农耕社会以及游牧民族。
狩猎采集部落主要依靠狩猎、捕鱼和采集自然资源为生。
他们居住在草原、森林等适宜狩猎和采集的地区，并享有丰富的食物资源。
农耕社会主要以种植农作物为主要生计，如玉米、豆类和烟草等。
这些农耕文明在河流流域、山区以及适宜农作物种植的环境中繁荣发展。
游牧民族则以放牧为主要方式，他们经常迁徙和跟随动物迁徙，以获取牧场资源。
他们往往居住在大平原地区。
三、文化遗产北美印第安人丰富的文化遗产至今仍为人们所称道。
他们创造了独特的艺术形式、宗教仪式和传统习俗。
艺术形式方面，印第安人以绘画、雕刻、编织等艺术形式展示了他们对自然界万物的崇敬和理解。
他们用鲜艳的颜料和精细的手工制作出独特的艺术品和工艺品，如图腾柱、珠宝、陶器等。
宗教仪式是印第安人文化中极为重要的一部分。
他们崇拜大自然和祖先，通过祭祀、舞蹈和宗教仪式来表达对神秘力量的敬畏与感恩。
传统习俗则贯穿于印第安人的生活始终。
例如，部落之间的联姻、成人礼和战争仪式等都展示了他们的团结、自豪和传统价值观。
四、与欧洲殖民者的互动1492年，哥伦布发现了新大陆，并为之后的欧洲殖民者开启了北美大陆的探索。
随着欧洲殖民者的到来，北美印第安人逐渐与外界接触，并发生了翻天覆地的变化。
印第安人是哪里人(精选)
印第安人是哪里人印第安人是指居住在美洲的土著居民，他们是美洲大陆最早的居民之一。
印第安人的历史可以追溯到约1.2万年前，他们最早定居在今天的北美洲、中美洲和南美洲各个地区。
在这篇文章中，我们将探讨印第安人的起源、分布和文化特征。
一、起源印第安人起源于古代的亚洲。
根据一些考古和遗传学研究，大约在2.1万年前，人类从亚洲经过白令海峡进入了今天的阿拉斯加，并开始向南扩散。
根据这些研究，人类最早通过白令海峡进入美洲，然后沿着冰川的退缩路线向南迁移。
他们逐渐占领了整个美洲大陆，并适应了各自的生活环境。
这些早期的居民就是我们今天所称之为印第安人的祖先。
二、分布印第安人在整个美洲大陆广泛分布，他们形成了不同的部落和文化群体。
北美洲的印第安人包括苏族、阿帕奇族、奥杜阿族、纳瓦霍族等。
中美洲的印第安人主要有玛雅族、阿兹特克族、印加族等。
而南美洲的印第安人则包括印第安那人、亚马孙部落等。
每个部落和文化群体都有自己独特的语言、宗教、信仰和生活方式。
尽管他们分布在不同的地理区域，但他们彼此之间通过贸易、婚姻和文化交流建立了联系，形成了多样而丰富的印第安文化。
三、文化特征印第安人的文化特征在很大程度上受到他们所处环境的影响。
他们适应了各自的居住地，发展出了独特的文化特征。
1. 社会结构和生活方式：印第安人的社会结构多样，从部落首领到普通人民都有明确定义的角色和责任。
他们过着以狩猎、捕鱼和农耕为主的生活，依靠土地和自然资源维持生计。
许多部落还积极参与贸易活动，建立起复杂的经济体系。
2. 神话和宗教信仰：印第安人有着丰富的神话和宗教信仰，将大自然视为神圣和万物之母。
他们崇拜大地、太阳、月亮等自然力量，并相信宇宙和人类之间存在着神秘的联系。
3. 艺术和手工艺：印第安人以其精湛的艺术和手工艺闻名，包括绘画、雕刻、陶器、编织等。
他们通过这些艺术形式表达他们对大自然和生活的理解和敬畏之情。
4. 民族传统和仪式：印第安人注重民族传统和仪式，这些仪式通常与丰收、婚姻、孩子成年等重要事件相关。
印第安人的历史与现状
印第安纳波利斯在美国的西部地区，五大湖地区吧美国赌场只印第安人能开，这是侵占他们家园的赔偿。
在美国西南部有筐篮文化和普依布罗文化（又名岩居者文化）。
筐篮文化的时期大约在公元200年到700年之间。
筐篮人已经从事农耕，以玉米为主要农作物，善于用丝兰草和兔皮编织篮子、背包、便鞋等日用品，用柳条编制盛物品的筐子。
但他们还不会使用金属，到晚期才学会制造陶器。
筐篮文化土层之上还有一个完全不同的土层。
土层里埋藏的是普依布罗文化，其形成时间大约是公元1050年到1250年。
普依布罗人也以农耕为主，能够制作更精美的陶器，上面画有复杂美丽的图案。
出土的陶器数量比较大，美国的许多博物馆都有这类展品。
这个文化的最大特点就是居住地集中，有时有上百间房屋建筑在一起。
房屋是用石头建造的，最高的有三四层，一般都建在山头或山岩下，所以普依布罗人又被叫做岩居者。
从上述文化遗址所留下的文物来看，美国境内的印第安人也曾创造过辉煌的文明。
他们虽然没有文字记载的历史，但都流传着动人的传说和神话故事，对美国文学有相当的影响。
他们在艺术上有相当的成就，善于绘制几何图案并用以装饰衣着。
印第安人也是能歌善舞的民族。
他们的音乐旋律已经溶入了美国的交响乐和歌剧。
他们的舞蹈既是一种艺术，又是一种祈祷仪式。
每一种重大行动都有相应的舞蹈。
其中经常举行的有太阳舞、熊舞、玉米舞、战舞、蛇舞、鬼魂舞。
印第安人还有丰富的地理知识。
他们根据自己的经验和观察为所到过的地方取各种不同的名字。
这些地名对拓荒者识别新世界极为重要，使他们在莽莽荒原中找到西进的道路。
许多地名至今仍然在沿用。
据估计，美国的州、地区、城市、河流、山岳有一半以上使用印第安名称。
在农业方面，印第安人的贡献尤大。
他们的村居部落，特别是西南部的村居部落善于建筑小型的水利工程，使那里的水土保持了几个世纪。
19世纪中期，那些水利工程被白人移民破坏造成严重的水土流失。
仅里奥格兰得河流域就因水土流失而使2／3的耕地受到损害。
美洲印第安人口的历史变化与文化传承
美洲印第安人口的历史变化与文化传承美洲印第安人是指居住在美洲地区的原住民，他们是美洲的先驱人物，曾经拥有独特的文化和社会体系。
然而，自欧洲人开始殖民美洲以来，美洲印第安人经历了一系列历史变化，这些变化对他们的人口和文化产生了深远的影响。
一、人口变化在欧洲人到来之前，美洲印第安人的人口数量有多少目前仍有争议，但是根据历史学家的研究，约在1492年，美洲印第安人的总人口可能约为5000万至2亿之间。
然而，随着欧洲人的到来，美洲印第安人面临了一系列的挑战。
欧洲人带来了疾病、武器和奴隶制度，这些都严重威胁到了美洲印第安人的生存。
在接下来的几个世纪中，美洲印第安人的人口急剧下降。
其中最臭名昭著的是，西班牙人征服墨西哥时，他们将墨西哥的居民用武器、疾病和迫害等方式杀害、奴役、逐渐消灭。
这一过程被称为“拉康基斯塔”（conquista），并在历史上留下了深刻的烙印。
到18世纪末，美洲印第安人的总人口已经下降到了约600万人，且分布范围也大大缩小。
二、文化传承尽管美洲印第安人的人口数量有所下降，但他们的文化传承仍然保持着独特的魅力。
美洲印第安人的文化包括宗教、语言、传统艺术以及习俗等多个方面。
他们的文化与欧洲生活方式截然不同，但却富有深邃的内涵和精神内核美洲印第安人通常是一个高度虔诚的人群，尤其是在宗教方面。
他们相信自然界的力量、精神万物以及祖先的魂灵，也常常进行仪式与祭祀来纪念、谢神等。
美洲印第安人也有许多自己的传统艺术，包括织布、编织、雕刻、制陶、绘画等等。
这些艺术形式丰富了他们的生活，也让世人留下了印象深刻的文化遗产。
此外，美洲印第安人的习俗也是值得注意的。
他们生活在自然之中，通常会有很多特殊的习俗与行为方式，比如带有特定含义的服饰、舞蹈、举行盛大的仪式等等。
三、文化遗产的保护尽管美洲印第安人的文化遗产颇有价值，但由于历史的原因，这些文化遗产受到了不同程度的破坏与威胁。
因此，近年来美洲各国的政府普遍开始加大文化遗产保护工作的力度，以期保护美洲印第安人的文化遗产，维护文化遗产对于美洲印第安人及世界文化遗产的重要性。
美洲印第安文化的历史和特点
美洲印第安文化的历史和特点美洲印第安文化是指北美、中美和南美洲原住民的历史、文化、社会和经济体系等方面的总称。
作为世界上最古老的文化之一，美洲印第安文化为人们了解这块土地的历史和文化提供了重要的线索。
一、印第安文化的历史1. 早期印第安文化印第安文化最早可以追溯至大约1万年前的新石器时代，当时的印第安人主要以打猎、采集、渔猎为生。
随着时间的推移，一些部落发展出了农耕和畜牧业，他们开始种植玉米、豆类、南瓜、甜菜等作物，养殖动物，建设村庄和城市。
2. 殖民时期的印第安文化16世纪，欧洲的殖民者开始入侵美洲，印第安人与他们发生激烈的冲突，许多印第安人被迫迁往其他地区或被杀害，他们的文化和信仰也受到了摧残。
同时，欧洲殖民者将许多新的植物和动物带来，改变了当地的生态系统，工业化和现代化的进程也进一步摧毁了印第安文化。
3. 当代印第安文化近年来，由于人类对环境的破坏以及文化多样性的推广，印第安文化得到了更多的关注和保护。
许多印第安人开始努力地保护和传承他们的文化和传统，包括自然环境保护、传统舞蹈和音乐、手工艺等。
他们的历史和文化已经成为吸引游客和教育人类的重要资产。
二、印第安文化的特点1. 神话和传说由于缺乏正式的文字，印第安人使用神话和传说来保存他们的历史和文化。
这些故事讲述了自然世界的神秘、社交关系、灵活的世界以及个人和群体的责任和义务。
2. 艺术和手工艺印第安文化在艺术和手工艺方面有着丰富的传统。
他们精湛的工艺制作出色彩斑斓的手工艺品、竹篮子、陶器、织品、银器等。
此外，他们还发展出了许多music，如舞蹈、歌唱和打击乐器。
3. 社会和身份印第安社区在很大程度上是基于社会身份建立的。
社群内有不同等级的人，根据他们的能力、经验和家庭背景等进行分类，不同等级的人有不同的责任和权利。
4. 敬畏自然界对自然的敬畏是印第安文化的重要特点。
印第安人认为自然界是人们依赖生存的基础，而人类也应该和自然和谐共处。
他们还识别和崇敬许多自然过程和自然现象，如生死、生长、气候变化等。
印第安人的历史和文化
印第安人的历史和文化印第安人是美洲原住民的称呼，他们是从公元前15000年开始在美洲大陆上繁衍生息的民族。
印第安人的历史和文化包含着丰富多样的内容，涵盖着从生活方式、社会结构到宗教信仰和艺术表达等方面。
本文将以以下几个方面来介绍印第安人的历史和文化。
一、迁徙与定居印第安人的历史始于他们的迁徙。
根据考古学家的研究，印第安人可以追溯到公元前15000年，最早居住在亚洲大陆。
随着时间的推移，他们开始进入今天的北美大陆，并在那里繁衍生息。
印第安人的定居方式非常多样化。
有的部落选择在河流附近或海岸线上建立村庄，以便捕鱼和采集水果；有的则选择在草原上放牧狩猎；还有的选择在山区或森林中居住，依靠狩猎和采集为生。
这种不同的定居方式也决定了他们的生活方式和文化特点。
二、社会结构与政治组织印第安人的社会结构具有明显的特点。
他们通常是以部落为单位生活，部落由多个家庭组成。
每个部落都有自己的首领或酋长，他们负责管理部落的事务，并代表部落与其他部落进行交流和协商。
在某些地区，印第安人还形成了联盟和部落联合。
例如，五大湖地区的印第安人形成了伊罗魁联盟，该联盟是由五个部落组成，共同合作、互相支持，并通过协商解决问题。
这种政治组织形式显示出印第安人在社会、政治方面的智慧和发展。
三、宗教信仰与传统印第安人对于宗教信仰非常重视，他们相信自然界的万物都有灵性。
根据他们的传统宗教，大地、河流、山脉等自然元素都被认为是神圣的，并且可以与人类进行交流。
印第安人在宗教仪式和仪式活动中起着重要作用。
他们通过舞蹈、歌唱和祭祀来表达对自然的崇拜，并感谢神明给予他们的资源和保佑。
这些传统的宗教活动至今仍在部分印第安人社区中得以保留和传承。
四、艺术表达与文化传承印第安人的艺术表达形式丰富多样，其中最为著名的应该是壁画和雕刻。
他们用鲜艳的颜料在岩石上绘制壁画，以表达对自然、狩猎和族群的崇拜。
这些壁画不仅是艺术作品，更是记录了印第安人的历史和信仰。
此外，印第安人还以制作工艺品和手工艺品闻名。
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北美印第安人的历史北美印第安人的历史一、建国前美国印第安人的发展历程1、起源北美印第安人是美洲土著居民。
属蒙古人种美洲支系。
使用印第安语，包括十几个语族。
多数学者认为，美洲印第安人是在大约 25400年前分多批从西伯利亚经白令海峡到达阿拉斯加，逐步向南迁徙，一直抵达美洲最南端，散布于整个美洲。
印第安人的祖先迁入美洲不是一次，而是分批陆续到达美洲的，然后又经过长期的不断迁移与推进，最终散布到美洲全境。
美洲大陆辽阔的地域、丰富的资源以及宜人的气候使得印第安人的祖先在美洲居住下来。
随着人类生物体的进化以及社会经济的发展，分批迁入的印第安人由北而南在美洲各地建立起各种生活和社会制度，创造了大量的文化财富。
但是美洲印第安人并不是一个统一的民族，他们进入美洲的时间不同，背景各异，受地理环境、自然条件等各方面的影响，逐渐形成了许多不同语言、不同习俗、不同文化的部落团体。
2、古代文明古代印第安人曾经在北美大陆上创造了很高的文化，如玛雅文化、阿兹特克文化、印加文化等。
西方殖民者人侵以前，玛雅、阿兹特克、印加三大印第安文化在建筑、绘画、雕刻、诗歌、音乐等方面都达到了相当水平。
大量古代印第安人的遗迹，岩壁上斑驳的雕刻绘画，都向人们讲述着当年的辉煌。
3、殖民者的入侵然而，16世纪欧洲殖民者的到来给印第安人带来了毁灭性的灾难。
据统计，殖民时期，西班牙所属的领地有1300万印第安人被杀，巴西地区有大约1000万被杀，美国西进运动中又有100万左右印第安人被杀。
大量印第安人被奴役甚至屠杀。
《世界通史全编》有这样的一段文字：“在当时世界‘文明’的国度美国（这里指美国独立前的十三个殖民地），这种种族灭绝政策，来得更加凶残。
他们一再提高屠杀印第安人的赏格。
那些谨严的新教大师，新英格兰的清教徒，1703年在他们的立法会议上决定，每剥一张印第安人的头盖皮和每俘获一个红种人都给赏金40镑；1720年，每张头盖皮的赏金提高到100镑；1744年马萨诸塞湾的一个部落被宣布为叛匪以后，规定了这样的赏格：‘每剥一个12岁以上男子的头盖皮得新币一百镑；……每剥一个妇女或儿童的头盖皮得五十镑！’”可想而知当时印第安人被殖民者侵略与奴役到了何种地步。
二、建国后美国印第安人的发展历程第一阶段：建国初期——文明开化政策在美国建国之初，印第安人力量还相当强大，是当时北美大陆不容忽视的重要力量，美国仍然需要印第安人作为盟友以应对国内外危机。
因此，从国家安全和边疆稳定的利益出发，联邦政府承认土著民族部落是独立的政治实体，它们与美国政府之间维持着一种特殊关系，由国会单独处理土著民族事务。
这主要表现在三个方面：首先，不论是华盛顿、杰斐逊还是詹姆斯·门罗，美国建国初期的领导人都主张文明开化印第安人。
杰斐逊就是一个致力于文明开化印第安人的代表人物。
1803年，杰斐逊致信五大文明部落之一的巧克托部落，劝导他们学习白人走定居生活之路，希望巧克托人放弃旧俗，变成农民，像白人那样生活。
其次，通过印第安人文明开化法令，明确要求文明开化印第安人。
在门罗总统推动下，美国国会于1819年3月通过“文明开化边疆定居点附近印第安人部落法令”。
法令明确规定，“为了在印第安人中培养文明的生活习惯和生活方式”，美国总统有权“雇佣道德高尚且精明能干的人引导他们从事农业生产……教育印第安人儿童英语读写和算术知识”。
第三、美国与印第安人签订的条约成为同化工具。
为了实现同化印第安人的目标，美国政府不仅制定和实施了种种文明开化政策，而且在与印第安人签订的条约中煞费苦心，使这些条约成为同化印第安人的有效工具。
第二阶段：印第安人的眼泪之路——西进运动这种同化政策在建国初期还行得通，因为当时美国力量弱小，需要维护新生共和国与力量还很强大的土著民族的和睦相处关系，另一方面也因为，当时美国人口较少，土地还能够满足白人移民的需要。
但是，随着白人移民源源不断的到来，阿巴拉契亚山以东地区就显得过于狭小了，白人移民纷纷要求向西拓殖，获得更多的土地。
于是强制迁移印第安人到西部的呼声越来越高。
另外，美国获得路易斯安娜也为迁移提供了广阔土地。
美国在1803年购买了路易斯法国在北美的一个巨大殖民地路易斯安娜，这个殖民地位于密西西比以西地区。
由于交通不便，人烟稀少，西部对于大多数美国白人来说还是一个充满艰难险阻的神秘地区，他们认为将来自己也不用到西部去，因此要求将这些所谓野蛮人迁居西部，任其生活。
到1830年，强制迁徙法令出台，强制迁移成为美国印第安人政策。
按照法令，美国政府要与印第安人部落签订条约，用西部土地换取东部土地，并拨款50万美元用作迁移之用。
但是，印第安人不愿离开祖祖辈辈生活的土地，迁移阻力重重。
杰克逊政府进行了大量宣传游说，对部落进行威逼利诱，甚至动用军队，强制印第安人迁移。
许多印第安人就是在刀剑的胁迫下走上了西迁之路。
整个印第安人迁移从1830－1840年代末期，先后有10多万印第安人被迫迁移美国西部。
可以说，西部开发的先锋，不是白人而是印第安人。
第三阶段：保留地制度的建立印第安人迁移西部时，杰克逊信誓旦旦地向印第安人保证，“只要太阳仍然照耀大地，只要河流仍然在流淌”，西部土地就是印第安人。
但到1850年代，随着形势的变化，美国政府对印第安人又开始了新一轮攻击。
随着白人移民的西进，印第安人土地遭到了侵蚀和占领，白人还呼吁美国政府开放印第安人土地，以供白人定居之用。
面对这种压力，美国政府又自食其言，开始实施保留地制度。
保留地制度打着文明开化印第安人的幌子，要求将印第安人定居于更小的土地上，从事农业生产，剩余的土地则向白人开放。
于是，一些较小的土著部落如Osage、Quapaw、阿尔冈钦、肖尼等首先被安置于保留地。
随后，一些仍然具有很多人口的大平原印第安人则不愿被局限于保留地。
于是美国在内战后发动了数次印第安人战争，迫使科曼奇、纳瓦霍、阿帕奇等部落居住于保留地。
于是保留地就成为美国印第安人的主要集中地，现在美国大约有120多个保留地。
第四阶段：强制同化运动到19世纪末，美国印第安人在经历了近三百年白人对他们的斗争、夺地、强制迁移和同化之后，力量已经大为衰落了。
与此同时，美国经济和社会的发展却蒸蒸日上，已经崛起成为世界大国。
力量的悬殊使印白关系到了一个新的转折关头。
从1870年代开始，美国政府在政治、经济和教育三个方面对印第安人展开了声势浩大的强制同化攻势，给美国印第安人社会带来了灾难性的后果。
(1)对印第安人进行政治和法律制度上的改造，将联邦、州和地方法律强加于土著美国人，同时赋予印第安人个体美国公民权。
A美国国会在1871年的拨款法令中宣布取消印第安人部落主权地位。
B美国政府还建立了印第安人警察力量和印第安人犯罪法院，用于维护保留地的社会治安和法律秩序，帮助美国政府推动印第安人的文明开化。
C美国政府还逐渐强化了对印第安人保留地的刑事司法权。
(2)实施份地分配、将土地授予印第安人个体。
是19世纪末期美国强制同化印第安人运动的第二个重要方面。
(3)强制同化政策的最后一个主要方面就是印第安人教育。
在声势浩大的强制同化运动中，美国政府还把矛头指向了性格和品质都尚未定型的土著儿童，企图通过教育将他们转变为红皮肤的美国公民。
这得到美国社会中许多人士的支持。
份地制竭力打破保留地这个枷锁，推动印第安人走向进步，而印第安人教育则被看作是文明进步并拯救印第安人的关键。
正是在同化印第安人的一片呼声中，美国政府开始增加对印第安人教育的拨款，扩建印第安人教育设施。
美国政府对印第安人教育的拨款正式开始于1877年，拨款数额为20,000美元。
此后拨款逐渐增加，数额也越来越大，第五阶段：自治政策在“伟大社会”的改革理念影响下，约翰逊政府在1968年重新肯定印第安人新政所确立的印第安人自治原则，正式确认了土著自治政策。
继约翰逊上台的理查德·尼克松总统继续鼓励和实施印第安人自治政策。
早在1968年9月的总统竞选中，尼克松就宣称：“终结印第安人部落现有地位将不再是本届政府的政策目标，未经印第安人同意我们决不将终结政策强加于他们”1970年6月，尼克松总统向国会递交了关于印第安事务的特别咨文，强烈反对终结政策，提出了“自治但无终结”的政策口号。
自1970年代中期以来，不论是共和党人福特，还是民主党人卡特都继承了尼克松政府的印第安人自治政策，土著自治已经成为美国印第安人政策政策不可否认的基本原则。
第六阶段：印第安人自治运动（1）新一代印第安人要求自治新一代印第安人在1970年代成长起来了，其族裔认同感和自豪感相当强烈。
他们要求按照自己而非华盛顿的理念推行土著自治。
（2）印第安人自治运动A土著社区自治1975年《印第安人自治与教育资助法》法令明确指出：“国会特此承认，美国政府担负着对印第安人要求自治的强烈愿望作出反应的义务，并确保印第安人最大限度地参与教育及其他对印第安人社区的联邦服务，以使这些项目更好地反映这些社区的愿望与需要。
”B、印第安人教育自治1966年，纳瓦霍保留地的拉夫洛克高中成为第一所由印第安人管理的学校。
该学校由五人组成的学校董事会管理，所有董事均为纳瓦霍人，其中仅有一人受过少许学校教育。
它要求在学校中教授纳瓦霍语言，并十分重视纳瓦霍传统和艺术。
在这所学校中，纳瓦霍人而不是盎格鲁人应该拥有最终决定权。
因此，纳瓦霍人称拉夫洛克为“Dine biosta”，意即“人民的学校”。
许多土著社区紧随其后，纷纷与美国政府签约，重新取得对教育的控制权。
在1969年以前，仅有一所印第安人学校由印第安人自己管理学校。
到1973年，12所学校与印第安人事务局签订印第安人自主管理学校的协议，涉及印第安人学生达2,299人。
到1975年，美国已经有15所印第安人自主管理的学校。
不仅如此，美国印第安人还着手重新控制高等教育，部落控制学院成为印第安人教育自治的突出特色。
结语：世界文化发展是统一性与多样性的辩证作用过程。
一方面，文化是多样性的，各种文化传统都是历史发展的结果，都应该得到普遍的尊重和保护。
另一方面，又要看到各种文化之间又内在地具有统一性。
正是这种又多样又统一的内在矛盾推动着世界文化的进步。
各种文化之间应该相互学习，在这一点上，有着大熔炉之称的美国是否应该借鉴中国传统哲学中常用的“和而不同”的态度和方法来对待、处理主流文化和亚文化之间的关系?一个强调任何事物都必须毫无差别的社会是不会有任何发展的，这当然包括文化在内。
要求别的民族放弃自己的文化，比如语言、习俗等既不合理又不公平。
虽然整个世界越来越趋向一体化，互相之间的依赖性越来越强，但是反同化的斗争也一直没有停息过，同化与共生，一体化与多元化是新时代的特征。
不同的文化不会因为世界趋于一体化而变得一模一样，印第安文化就是一个例子。