善意的谎言辩论会反方辩词

善意的谎言辩论会反方辩词
谎言之因此称为谎言，是因为它是虚假的、别真实的、骗人的话语。

一具人假如经常有谎言流与口中，从而去哄骗他人，久而久之，他便会失去人们的信任。

就如同《撒谎的孩子》文中的这个孩子一样，每天都喊狼来了以找求刺激、开心，而当狼确实来时，他惟独一具人独立去面对，自己去承受，再如何喊叫也无济于事，也可不能有人再来帮助他。

因为，可能来帮助他的人差不多适应了他的喊叫，以为又是他在逗你玩呢，可见，谎言有碍于诚信。

但是今天，我们谈到的谎言，还有个定语善意的，加上了那个限定词后，谎言的本质也就发生了全然的改变。

善意的谎言是人们对事物寄予的美好愿望，是人们善良心灵的对白，是人们彼此之间相互安慰的一丝暖意，是人们心底里流露出来的一种柔情谁也可不能去追究它的可信程度，即使听到善意谎言的人明知道是谎话，也一样会去努力相信，可不能觉得说谎者的虚伪，有时还要从内心感激呢。

说到谎言,我敢说我们从小到大没有人没说过谎的.是的,人人都说过谎,不过有的谎言是善意的,而有的谎言是恶意的!善意的谎言,它的动身点是好的,是在撒谎的并且达到善意欺骗时,而别得别编造出来的谎言.
陈词：
说谎是什么?假如别分青红皂白就定义为：别实事求是，说假话，夸大，掩盖，斜曲事实真相。

那我们的日子就充满了大大小小的谎言，从煽动性极强的广告到情人间的甜言蜜语，无一别充斥着夸张的言辞，就连文学作品本身也成了谎言。

人人心中都有谎言的标准，怎么样把握那个度，是我们首先考虑的。

与动机别良的谎言相比，善意的谎言会使人们的感情变的更融洽，和谐，日子变的更有滋有趣，它能够巧妙的幸免冲突，实现情感沟通和顺利交往，又怎么样影响诚信了呢?
所以，我们更要学会辨别恶意的谎言，爱护自己别受损害;并且，提高自身修养，考虑解决咨询题的最好办法。

大学之道，在明德，在亲民，在止于至善。

至于那些温馨的，让日子充满情趣的;至于那些充满仁慈，恻隐之心的谎言，就让它们绽放吧!
相信在善意的天空下，我们的世界会更美好!!
我们教育孩子别能够撒谎但不少人不记得告诉他们世界上还有一种善意的谎言善良的人们想一想我们长这么大撒了多少次善意的谎言为了别让人家尴尬为了别让人家难受或者为了别让自己无地自容我们伪过啊我们虚过啊但我们是善良的人!
世界没那么纯真纯真很稀缺一切都要求纯确实人是稚嫩之人拿追求纯真来说事的多半是骗人的太多赤裸裸地说出所谓真话的恰恰是无耻之徒
善意的谎言。

重心是善意，才会有价值。

但别能否定真实。

假如被说破后脑羞成怒，反而失去了善意，漏出了。

善意谎言立场动身点：
第一：善意的谎言是出于善良的动机，以维护他人利益为目的和动身点。

众所周知，矛盾有普遍性和特殊性之分，特殊性包含与特殊性之中而区别于普遍性。

就其善意的谎言本身的性质决定它并非恶益，而是建立在心里之诚，之善的基础上，而恶意的谎言是为说谎者谋取利益，以强烈的利欲，薄弱的理性，把他人仅作为手段，别惜损害他人的行为。

本身善良的人在某种状态下被逼说出的谎言是善意的，这种谎言对主体来说是一种友善，一种关怀。

而心术别正的人，别管怎么伪装，怎么花言巧语，怎么费尽心机为自己恶意的谎言冠上善意的高帽，其所说的谎言都带有恶意目的性。

显然，善意的谎言无碍诚信。

第二：善意的谎言是一种处世的方式，是一种替人着想的品质的体现。

一具身患绝症的病人的亲友总是用善意的谎言将他的病情说的很轻，鼓舞他配合大夫治疗，相信在座各位可不能所以而指责他们别诚信吧?!相反是恶意的真实，一具俘虏在敌人
的利诱下说出了己方的兵力部署，有人认为他诚信吗?对敌人的诚欣算是对国家的背叛啊!
广州脑科医院司法鉴定科主任说：说谎是人的一种本能，至于是否诚信，关键在与哪种谎言。

一句在别直接损害追求者基础上表达拒绝爱意的谎言;一具在盛情男却下而又别情愿使邀请者失望的表达力别从心的谎言在人际交往中是别可或缺的。

它使我们更游刃有余的处世别惊，而别象一颗多棱的坚石，划的别人头破血流，自己也遍体鳞伤。

可见，人与人之间需要一层爱护色和润滑挤。

自打从伊甸园被逐出之时，人们就别在赤裸相间而是围上树皮草叶了别是吗
第三：善意的谎言尽管是谎言的一种，但是别能说谎言就一定有碍诚信，要具体咨询题具体分析。

诚信之因此得到大伙儿的推崇，是因为它是善意的别欺骗，善意的谎言在表面看来，大概有碍诚信原则，但从本质上看，它之因此存在，是因为说出真话有碍善良的原则。

善意的谎言与诚信，实际是对立统一的关系，而那种所谓的违背恰恰为诚信提供了有益的补充，并别是有碍，打个比方：规定马路上同一方向的行人只能占有半条马路，并别有碍大伙儿的通行啊!
第四：没有谎言的世界如同没有灰尘的地球。

我方接受善意的谎言无碍诚信并别等于我们提倡它，其关键在于度。

事例：
当一位身患绝症的病人，被大夫判了死刑时，他的父母、爱人、子女以及所有的亲人，都可不能直接地告诉他：生命已无法挽救，最多还能在那个世界上活多久之类的话。

尽管这些基本上实话，但是谁会那样残忍地如同法官宣判犯人死刑一样，向差不多在病痛中的亲人以实情相告呢。

这时，大伙儿就会形成一具统一的战线，闭口别谈实情，而以善意的谎言来使病人对治疗充满希翼，让病人在一具平和的心态中度过那残年余日。

竟然这会有碍于诚信吗!
当一具别韵世事的孩子，忽然遭遇别幸，失去了自己的亲人，该怎么样向他说明自己的亲人到哪里去了呢。

我们觉得最好的方法依然：临时别要告诉他真实事情，不过说到很远的地点出差去了，或者是在国外学习工作之类的。

待孩子知道事了，有了一定的承受能力的时候，再以实情相告，孩子也会理解亲人的做法，可不能因为没有早知真情而生气的。

竟然如此的话也有碍于诚信吗!
当一具正在外地执行任务的军人的母亲病入膏肓，炎炎一息的时候，多么希翼能见上亲孩子最后一面啊，但是，亲孩子是别能回来的，别能为老母亲尽一点孝心，照应一下曾经为亲孩子操碎了心的母亲，他特别歉疚，也很是惦念。

而老母亲特别理解亲孩子，告诉周围的亲人，自己走了未来别要告诉远方的亲孩子，别能让他分心，要说病情差不多稳定，让他安心为国尽忠。

竟然如此善意的谎言有碍于诚信吗!
上世纪五十年代末,六十年代初,中国与前苏联发生争吵,前苏联政府撕毁合同撤走专家,背信弃义的行为,使得我们的国家工业一度陷入瘫痪的境界,为了还清欠下前苏联的债务,毛主席当时号召国人大练钢铁,开展了史无前例的大跃进,当时中国老百姓没有人会知道我们的国家还欠着别人的一屁股债,以为我们的国家解放了,就会过上无忧无虑的好生活,但是党和国家领导同志担起了这副担子,那时国家领导对老百姓说的谎言是善意的,也是无碍于诚信的,当时中国老百姓在没有任何压力的事情下工作起来的干劲,制造了前所未有的奇迹.这个年代造就了铁人王进喜,而王进喜率着他的石油钻井队,打出了我们中国人自己的第一口石油井..
善意的谎言本身即是谎言，这一点是无庸质疑的。

谎言，说谎是欺骗，欺骗是别道德的，别道德的事别得人心，这些基本上打小师长们就谆谆教诲过。

但我们扪心自咨询，又有
谁没有说过谎言呢?不管是对自己的亲人、朋友、依然别相识的人，目的也有不少种，但当我们给谎言加上一具善意时，宛然大伙儿都可能同意了，这正是人性的弱点的集中表现。

马克?吐温曾经说过如此一段话：当你拿别定主意时，就说实话。

它将令你的对手感到窘困，令你的朋友感到释然。

所以，心理学专家们的观点是：别要轻易扯谎，哪怕是善意的谎言。

善意的谎言算是别事实求是，说假话、虚话，夸大、掩盖、斜曲事实真相。

从善意的谎言词组结构入手进行分析，其属偏正短语，中心词是谎言，因而善意的谎言本质上算是谎言。

善意的谎言其动机尽管为善意，但因为善意本身存在一定的别确定性，因而屡屡被一些职业骗子所利用――这是别争的事实。

谎言的本身是阴暗的，事物的好恶别由事物的目的去衡量，善意的谎言本身即是假话。

虽然其褪去了丐服穿上了旗袍，可是还是摆脱别了其谎言的本质，而谎言就意味着欺骗，因而就有碍诚信。

善意的谎言的动身点是善良的，但是往往这种谎言一旦戳穿，对对方的损害会更深，作为谎言本身，已是与诚信相悖的行为。

善意的谎言更多的是借口!
任何使用借口的人都想用它来爱护自己或别人。

帮助我们挽回面子，以便能忍受挫折。

盖斯梅尔说过：认为自己比真正的自己好，是相当普遍的现象。

人想出来的借口有时出乎意料。

什么原因人要自欺欺人?美国幽默作家赖得乐指出：大多数人别是日子在现实当中，而是日子在幻想里，尤其是对自己的幻想。

话又说回来，了解自己与朋友的真象有时特别残酷，最好依然别要知道的好。

但是大多数借口都有破坏性。

别自觉地使用借口，即使可不能愚弄别人，也会愚弄自己。

因此我请对方认识到，多点诚信，少点借口!并且我想咨询对方，假如大伙儿都有这种观点，怎么打造诚信社会，怎么使我们的国家在诚信上有更大进展?。