中国姓氏起源
中国姓氏的起源与宗法制度的演变与统治
中国姓氏的起源与宗法制度的演变与统治中国姓氏的起源可以追溯到数千年前的古代社会。
在这段漫长的历史中，中国人民创造了丰富的姓氏文化，并形成了宗法制度，这一制度对中国社会的统治产生了深远的影响。
本文将探讨中国姓氏的起源，以及宗法制度的演变与统治。
一、中国姓氏的起源中国姓氏的起源可以追溯到古代部落社会。
在这个时期，人们通常以部落名称作为自己的姓氏，以区分彼此的身份和血缘关系。
随着社会的发展，人口的增加和交流的扩大，姓氏逐渐从部落名称演变为家族名称，成为一种固定的身份标识。
到了商代和西周时期，社会上的姓氏开始多样化，并逐渐趋于稳定。
在这个时期，一些贵族家族开始命名自己的姓氏，并将之传承至今。
比如，中华文明的源头黄帝氏、炎帝氏、蚩尤氏等都为古代姓氏的起源。
二、宗法制度的演变与统治宗法制度是中国古代社会的一种重要社会制度，它以血缘关系和家族为基础，用于规范人们的行为和社会关系。
在宗法制度中，家族是社会的最小单位，族长是家族的最高权威。
家族成员必须依从族长的指示，遵守家族的规则和传统。
在宗法制度的影响下，中国古代社会形成了严密的家族结构和等级制度。
家族作为社会生活的基本单位，控制着人们的权利和资源分配。
同时，宗法制度也为社会秩序的维护提供了一种有效的手段，使得社会得以稳定和统治。
然而，宗法制度也存在着一些问题。
首先，它对个体的自由和权利有所限制，限制了人们的选择和发展空间。
其次，宗法制度往往导致贫富差距的进一步扩大，削弱了社会的公平性和平等性。
最后，宗法制度也容易导致权力滥用和腐败，使得家族利益优先于社会公共利益。
三、宗法制度对中国社会的统治宗法制度在中国古代社会中起到了重要的统治作用。
它通过家族和血缘关系的纽带，将社会各个阶层和个体联系在一起，形成了一个稳定的社会结构。
宗法制度通过家族的组织和管理，维护了社会的秩序和稳定。
族长作为家族的最高权威，对家族成员的行为进行督促和管理，限制了个体的权力和行动。
同时，宗法制度也规定了家族成员之间的互动关系和责任，强调家族利益的至上。
中国姓氏的起源与姓名文化的意义
中国姓氏的起源与姓名文化的意义在中国这个古老而庞大的国家里，姓氏一直扮演着至关重要的角色。
姓氏不仅仅是人们的家族标志，更是传承了几千年的历史文化。
本文将探讨中国姓氏的起源以及姓名文化的意义。
一、中国姓氏的起源姓氏的出现可以追溯到远古时期。
早期的中国人主要根据部落、氏族或祖先来命名，以突出血缘关系的重要性与尊贵。
随着社会的发展和演变，人口逐渐增多，简单的氏族命名已经不能满足需求，于是便出现了广义的姓氏。
古代中国的姓氏形式和数量繁多，但随着时间的推移，姓氏渐渐减少，稳定性增加。
据史书记载，中国现存的姓氏约有6500多个，这些姓氏几乎代表了中国人的家族和血统，是祖先智慧的结晶。
二、姓名文化的意义1. 姓名的社会身份象征在中国传统社会中，姓名是一个人身份的象征。
一个人的姓名能够反映其身份特征、社会地位和家族传承。
例如，某些姓氏中带有贵族色彩的字眼，往往代表着家族的高贵血统，彰显着尊贵的身份。
2. 姓名的文化寓意中国的姓氏和名字常常具有丰富的文化寓意。
姓氏和名字中所选用的字眼通常会体现出家族的价值观和人生哲学。
例如，“李”姓传统上代表“树立家族”的含义，“王”姓寓意着王者的尊贵等。
名字的选择也经常与美好寓意有关，家长希望给孩子起一个富有吉祥寓意的名字，以祈求好运和幸福。
3. 姓名的重要性与尊重在中国文化中，姓名被视为重要的礼仪要素。
传统上，人们用姓氏和名字来称呼对方，这是对对方身份和尊严的尊重。
尤其是在家族和社会的重要场合，正确称呼姓名显得尤为重要，体现了对他人的尊重与关怀。
4. 姓名的文化传承中国姓氏和姓名文化代代相传，承载着家族的根和传统的延续。
一个人的姓氏与名字不仅代表了自己的身份，也代表了家族的荣誉与历史。
因此，人们对姓名的选择非常慎重，希望能够将家族的传统与文化内涵传递给下一代。
总结：中国姓氏的起源源远流长，承载着家族的历史和血脉。
姓名文化在中国社会中具有重要意义，既是社会身份的象征，也是文化寓意的体现。
百家姓起源
《百家姓》及姓氏起源1、「赵」历史来源：「赵」姓出自「嬴」姓，据「唐书」记载，上古东夷族首领伯益的第十三世孙造父，在周穆王时传说他曾取良马八骏，献与周穆王，周穆王乘这八匹骏马西巡狩猎。
来到昆仑山上，西王母设宴招待他，饮酒唱和乐而忘返，为周穆王御车，日趋千里，息徐偃王反叛，其後周穆王封造父于赵城，既今山西省洪洞具北，其後为赵氏。
「百家姓」编于宋朝，皇帝的姓氏是国姓，当然放在第一。
「百家姓」的第一句，「赵钱孙李」，「赵」指「权」，「钱」指「金钱」。
世间万事权和钱的问题是首要问题。
2.钱姓起源参考之一历史来源「钱」源与彭姓，是以官职命民的姓氏。
周朝有官职名「钱府上士」掌管财政，遂以官为氏。
3.孙姓起源参考之一历史来源春秋时卫武公的儿子惠孙任卫国上卿，他的儿子名乙，字武仲，以祖父的字命氏。
楚国有贤臣为敖，字孙叔，其支庶(宗族旁支)以祖字为氏。
齐国卿士书(敬仲的五世孙，字子占)。
伐莒有功，齐景公封他到乐安，赐姓孙氏。
4.李姓起源：据《唐书，宰相世系表》所载，出自「嬴」姓。
唐朝皇室姓「李」，「李」遂为国姓。
唐初开国元勋诸将徐，邴，安，杜，胡，弘，郭，麻，鲜于，张，阿布，阿跌，舍利，董，罗，朱邪共十六姓(其中五家为复姓)赐与国姓「李」。
此外还有许多家族改为李氏，由此李氏人丁大增。
5.周姓起源：历史来源周平王儿子烈封在汝州(今河南省)，当地人称他周家，便以周为姓。
公元前256年，秦灭东周，将赧王废为庶人，王族亦称为周氏。
唐玄宗李隆基于712年，因避讳「基」，下诏改天下的?姓为周姓。
代北复姓贺鲁氏为周氏。
6.吴姓起源：历史来源出自「姬」姓，以国名为氏，古公亶父的长子太伯出奔江南建都於梅里(江苏无锡)号称勾吴，武王灭商後太伯的三世孙周章为诸侯。
至前473年为越王勾践所灭。
子孙以国名为氏。
古公之子虞仲的後裔，虞通吴故为姓。
齐鲁一带的吴姓，多为寿梦第四子吴季礼之後。
7.郑姓起源：历史来源「郑」源出出自「?」姓，以国名为氏，据「通志」记臷，周宣王静分封其母弟於郑国(在今陕西华县以东)是为郑桓公，桓公之後，郑武公迁都於新郑，为春秋时的强国。
中国姓氏的起源
中国姓氏的起源
中国姓氏的起源
中国姓氏的起源可以追溯到远古时期的部落社会，当时
人们以父系为血缘关系的核心，以家族、亲族、部落为单位生活和工作，因此人们在取名时通常以父亲的名字作为姓氏。
随着社会的演进和发展，人口的增长和迁移，这些家族、亲族和部落逐渐融合形成了更大规模的社会结构，姓氏也随之演变和发展。
一些学者认为，中国姓氏的起源可以追溯到商代，那时
贵族们已经有了明显的姓氏，如姬、姜、姚等，但这些姓氏仅流传于少数民族或部落中，还没有成为广泛使用的姓氏。
汉代以前，姓氏基本上只有单姓，通常由一个汉字构成，如赵、钱、孙、李等。
到了隋唐时期，人口增长和社会变迁促进了姓氏的多样化，许多人开始使用复姓，如欧阳、司马、上官、诸葛等复姓也逐渐流行起来。
姓氏的演变和发展与文化、历史、地理等因素密切相关。
例如，一些姓氏与某个地区或民族息息相关，如岳阳、苏州、汉族等，这些姓氏多与人们所居住的地方或族群有关。
另外，一些姓氏的来源可以追溯到神话传说或历史故事，被视为一种象征或意义的符号。
例如姬姓据说是黄帝的后代，司马姓则与春秋时期的诸侯有关。
随着时间的推移，中国姓氏的数量和种类不断增加，如
今已经有数万个姓氏。
其中，一些姓氏具有显著的地区特色或族群特征，如哈尼族的兰姓、藏族的达娃姓、维吾尔族的吾买
尔姓等。
其他一些姓氏则与某些职业或行业相关，如医生常用的王、李、张姓、律师常用的黄、郭、陈姓等。
总之，中国姓氏的起源可以追溯到远古时期的部落社会，经历了几千年的演变和发展，反映了中国社会的历史、文化和地理特征。
姓氏在人们的日常生活、社会交往和文化传承中具有重要的作用，是中华文化的独特财富之一。
中国姓氏的起源与封建礼教的传承
中国姓氏的起源与封建礼教的传承中国姓氏的起源可以追溯到早期社会的部落制度。
在古代，人们往往以部落或氏族为单位组织生活，姓氏的产生与这种社会组织形式紧密相关。
而在封建社会中，姓氏不仅仅是一种个人身份的象征，更是传承封建礼教的媒介。
一、中国姓氏的起源古代中国的姓氏起源于氏族制度。
早期的中国社会采用了以部落和氏族为基础的组织形式。
人们根据所属部落或氏族来确定自己的身份和地位，以维持社会秩序和稳定。
这种组织形式在汉代时期得到了进一步的发展和完善。
姓氏的形成有多种原因。
一方面，姓氏可以用来区分不同的家族，帮助人们识别彼此的血缘关系。
另一方面，姓氏也有助于在社会中传承财产和权力。
当一个家族的地位和势力逐渐扩大时，他们会选择一个特定的姓氏来标识自己，以凸显自己的家族特色和权威。
古代中国的姓氏来源多样，包括地名、职业、身份、物品等。
有些姓氏与特定地域的名称有关，如“岳”姓、“田”姓等；有些姓氏是根据祖先的职业而形成的，如“张”姓（张弓射猎）、“刘”姓（刘纠治理）等；还有些姓氏是以物品命名的，如“李”姓（李树）等。
二、封建礼教的传承封建社会强调等级和秩序，礼教是维系社会稳定的重要因素。
而姓氏在封建社会中不仅仅代表个人的身份，更与封建礼教的传承有着密切的关系。
首先，姓氏可以传递家族的文化和价值观念。
在古代中国，姓氏往往与家族的历史、传统和信仰相联系。
家族的文化和价值观念通过姓氏代代相传，形成了一种家族认同和凝聚力。
这种家族的集体意识与封建礼教的观念相符合，强调家族的尊严和权威。
其次，姓氏也与封建等级制度紧密相连。
在封建社会中，姓氏被当作社会等级的象征之一。
一些贵族家族通过特定的姓氏来体现自己的尊贵身份和统治地位，从而限制和巩固自己的权力。
这种等级制度的传承与封建礼教的思想相契合，宣扬各个阶层的责任和义务。
最后，姓氏在传承封建礼教的过程中还具有社会控制的作用。
在封建社会中，姓氏可以作为世系的标识，用来约束和规范家族成员的行为。
中国人常见的100个姓氏起源及郡望名人简述
中国姓氏起源及郡望名人简述中国是一个拥有悠久历史和丰富文化遗产的国家，其姓氏文化也是博大精深。
据考证，中国姓氏的起源可以追溯到公元前 4000 年左右的夏朝时期。
随着时间的推移，姓氏文化在中国不断地发展和演变，到如今已经形成了丰富多彩的姓氏体系。
在中国，常见的 100 个姓氏中，有很多姓氏都有着悠久的历史和显赫的郡望。
以下是这 100 个姓氏的起源和郡望名人的简述:1. 姓：源自于黄帝之子禺阳，是古代最早出现的姓氏之一。
2. 熊姓：源自于楚国君主熊渠，是中国历史上最悠久的姓氏之一。
3. 项姓：源自于夏朝时期诸侯国项国，是中国历史上著名的姓氏之一。
4. 赵姓：源自于黄帝之孙赵奢，是中国历史上最为著名的姓氏之一。
5. 钱姓：源自于春秋时期越王勾践的后人钱产，是中国历史上最为富裕的姓氏之一。
6. 孙姓：源自于夏朝时期诸侯国孙国，是中国历史上最为古老的姓氏之一。
7. 周姓：源自于黄帝之子周昌，是中国历史上最为悠久的姓氏之一。
8. 吴姓：源自于夏朝时期诸侯国吴国，是中国历史上最为著名的姓氏之一。
9. 李姓：源自于唐朝时期李氏家族，是中国历史上最为著名的姓氏之一。
10. 张姓：源自于黄帝之子张泉，是中国历史上最为著名的姓氏之一。
以上是这 100 个姓氏的起源和郡望名人的简述。
在中国的历史上，这些姓氏的代表人物层出不穷，如孔子、诸葛亮、曹操、李世民、李清照等，他们的名字在中国乃至世界历史上都留下了深远的影响。
姓氏是中国传统文化中的重要组成部分，它代表着家族的传承和历史的沉淀。
如今，随着中国的不断发展和进步，姓氏文化也在不断地传承和发展，为中华民族的团结和发展做出了巨大的贡献。
中国姓氏的起源与社会团结与互助的意义
中国姓氏的起源与社会团结与互助的意义中国姓氏作为人们身份的代称，是中华文明的重要组成部分。
它不仅代表着自我认同和家族传承，还承载着社会团结与互助的深刻意义。
本文将首先探讨中国姓氏的起源，接着分析其对社会团结与互助的积极作用。
一、中国姓氏的起源姓氏是人们日常生活中常用的称呼之一，我们可以借助姓氏来确定一个人的血缘关系和家族传承。
中国人的姓氏在历史上主要来源于以下几个方面：1. 氏族制度：在古代部落社会中，人们为了归属感和族群认同，常常以部落的名称作为姓氏。
如黄帝部落的部落成员通常以“黄”为姓；尧、舜两个氏族的成员多为部落改制后的贵族。
2. 封建制度：在封建社会中，君主为了巩固权力，往往会封建功臣并赐姓氏。
这些赐姓多与土地或地理位置相关。
例如，刘邦建立汉朝后，赐刘姓给部分功臣，形成了源远流长的刘姓家族。
3. 血缘关系：一些姓氏与古代社会的血缘关系有关。
这些姓氏主要来源于祖先的名字，如张姓源自黄帝的后代。
二、姓氏对社会团结的意义中国姓氏的起源与社会团结密不可分。
姓氏通过连接人们的血缘关系，促进了家族和社区之间的亲密联系，形成了一个相对稳定和团结的社会结构。
1. 家族认同：姓氏作为家族的代称，使得同姓的人们拥有共同的血脉和家族记忆。
这种家族认同有助于建立家族意识和家族荣誉感，增强家族成员之间的凝聚力和归属感。
2. 社会组织：姓氏多以族系为单位，形成一个相对封闭的社群组织。
这种社会组织有利于社区内部的相互关心和互助。
一些姓氏组织可以通过共同资源和信息分享，提供相互支持，促进内部的团结和发展。
3. 传统文化传承：姓氏也承载着丰富的传统文化信息，如家训、家谱等。
这些文化传统通过姓氏的传承和弘扬，使得家族成员对自己的历史和文化有着更深入的了解，并激励他们秉承传统道德和行为准则，共同传承和发扬着家族的精神。
三、姓氏对社会互助的意义除了社会团结，姓氏还具有社会互助的重要意义。
姓氏作为一个相对稳定的社会群体，可以通过互助活动促进社会发展与进步。
中国姓氏起源与四大姓氏详解
中国姓氏起源与四大姓氏详解中国人在三皇五帝以前(距今约五千年)，就有了姓。
那时是母系社会，只知有母，不知有父。
所以姓是女和生组成，就说明最早的姓，是跟母亲的姓。
夏，商，周的时候，人们有姓也有氏。
姓是从居住的村落，或者所属的部族名称而来。
氏是从君主所封的地，所赐的爵位，所任的官职，或者死后按照功绩，追加的称号而来，所以贵族有姓，有名，也有氏;平民有姓有名，没有氏。
同氏的男女可以通婚，同姓的男女却不可以通婚。
因为中国人很早就发现这条遗传规律：近亲通婚对后代不利。
唐太宗的时候--公元627年，有个吏部尚书高士廉，把民间的姓记录写成一本书《氏族志》，颁布天下，作为当时推举贤能做官，或搓合婚姻的依据中国旧时流行的《百家姓》是北宋(公元960年)的时候写的，里面一共收集了单姓408个，复姓30个一共438个。
发展到后来，据说有4000到6000个，但是实际应用的，只有1000个左右。
世界各国都有三大姓的说法，英国是：Smythe,Jone,William;美国是：Smith,Johnon,Caron;法国是：Martin,Bernard,Dupont;德国是：Schultz,Mueller,Shmidt;苏联是：Ivanov,Vailiev,Deternov;中国呢，有张王李赵，四个大姓，历史悠久，分布广泛，而且都是皇帝赐姓。
根据最新的统计，单是姓张的，就有一亿人，这恐怕是世界上最大的姓了吧。
1977年史学家李栋明，在《东方杂志》上发表过一篇有关姓的论文，文中指出：华人最大的十个姓是：张，王，李，赵，陈，杨，吴刘，黄，周。
这十个姓占华人人口40%，约四亿人。
第二大的十个姓是：徐，朱，林，孙，马，高，胡，郑，郭，萧。
占华人人口10%以上。
第三大的十个姓是：谢，何，许，宋，沈，罗，韩，邓，梁，叶。
占华人人口10%。
接下来的十五个大姓是：方，崔，程，潘，曹，冯，汪，蔡，袁，卢，唐，钱，杜，彭，陆，加起来也占总人口的10%。
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姓氏起源
摘要：名字，是我们每个人表明自己精神指向文化倾向的个性化的代号符号，中国人，特别是汉族社会中，宗族观念根深蒂固，同姓同宗在汉人眼里是一种很强的联系纽带。
而姓氏，则是我们血缘的河流，溯流而上，我们可以追寻到自己的祖根，追访到自己的故乡。
中国人姓氏的历史已经有五千年，是世界上最古老的姓氏。
中华姓氏的起源，可直溯到距今大约5000多年的伏羲氏时期。
太昊伏羲是中华古史传说时代的远古帝王，在中华民族族谱大系列中，位居三皇五帝之首，冠居百王之先，被中华民族誉为人文师祖。
，由此看来姓氏的来历始于人文师祖――太昊伏羲这是中国历史上第一个开始有姓的人，而且自伏羲氏开始“正姓氏，别婚姻”。
”说明了姓和氏是有区别的，意义也不同。
关键词：姓氏、来源、区别
一【姓的来源】
姓，产生于原始氏族社会。
若干民族组成一个原始部落，部落内各氏族又独立存在，同时，各氏族之间又有着密切的婚姻联系，姓就作为识别和区分氏族的特定标记符号应运而生。
古代的封国和官职有世袭的传统，因此氏也可以世袭。
后来失去了封国和官职的后代仍保持氏的称号，氏就开始演变成为家族的标志了。
有的人则以自然界的物为姓。
日本人有很多姓也是向中国学的。
现在，中国人的姓氏还出现了江河湖海、春夏秋冬、花鸟鱼虫、东南西北、大小多少等词类，甚至有外国人的称谓。
中国人的姓不仅是个代号，它既与时代紧密联系，又具有历史的含意。
二【氏的来源】
氏，最早在原始社会晚期形成。
黄帝时已有"胙土命氏"。
随着氏族制度的解体和阶级社会、国家制度的形成，出现了赏赐封赠土地以命氏的习惯。
继而，氏之源起，形成滥觞，出现以各种形式得氏的现象。
至此，姓和民本意的属性分野，实质上已不太明显。
虽然周代贵族有姓，但只有女子才称姓，未婚女子如齐姜、宋子，齐、宋为国名，姜、子为姓。
当时有同姓不婚的习俗，故称贵族女子的姓以示与夫家之姓有所区别。
在原始社会氏的形成一般有以下几种：
⑴以图腾为氏：上古时期，每个氏族都有自己的图腾，后来不少图腾演变为姓氏，如夏祖女志梦见流星贯地，化为神珠薏苡(车前子)，吞之而生禹，故以薏苡为图腾，姓“姒”氏，“姒”即由“苡”字演化而来。
⑵以国为氏：以国为氏，大体有四种情况。
第一种为以古封国为氏。
第二种情况是古代边远地区少数民族小国归化后，以国为氏，如汉代西羌滇国，于汉武帝时降汉，后人称为滇氏。
⑶以封邑为氏⑷以地为氏
三【姓氏的来源】
姓氏的形成原由，主要有以下几类：
1．以居住地名、方位、封国命氏。
如赵、西门、郑、苏等。
2．以古姓命氏、如任、风、子等。
3．以先人名或字命氏。
加皇甫、高、刁、公、施等。
4．以兄弟行次顺序为氏。
如伯、仲、叔、季等。
5．以职官名称命氏。
如史、仓、库、司徒、司寇、太史等。
6．以职业技艺命氏。
如巫、屠、优、卜等。
7．以祖上谥号为氏。
如戴、召等。
8．古代少数民族与汉族大融合，借用汉字单字为氏。
如拓跋氏改为元氏、叱卢氏改为祝、关尔佳氏改为关、钮祜禄氏改为钮等。
9．因赐姓、避讳改姓氏。
如手唐王胡赐给立有大功的大臣们以李姓、朱明王朝赐以朱姓；汉文帝名刘恒，凡恒性因避讳改为常氏。
晋朝帝王祖上有司马师，天下师姓皆缺笔改为为帅氏。
10．因逃避仇杀改姓。
如端木子贡后代避仇改沐姓，牛娃避仇改牢姓等。
姓氏起源的形式很多，并且在不断发展，同姓异源，或异姓同源，等等，情况十分复杂。
随着岁月的流逝，不断出现新的姓氏。
如给孩子取名时，取男女双方两个单音姓合成复姓，又为姓氏“家族”增添了新的成员。
姓氏的神话：
子殷商王室姓子，其始祖为契。
契是古部落普通女子简狄的儿子。
有一天简狄同两个妇女在河中洗澡，看见一只玄鸟（即燕子）在河边下了一个蛋，就拣起来吞吃下去，不久就怀孕生下了契。
契后来是舜的臣子，辅佐大禹治水有功，被舜任命为司徒，掌管教化百姓的事务，并封给他商地。
又因为契的母亲吞了玄鸟之子（即蛋）而生下他，故而赐姓为“子”。
关于子姓来源的传说，见于《史记.殷本纪》。
《诗经》中的“天命玄鸟，降而生商”讲的也是这个故事。
四．【姓、氏区分】
秦朝以前，姓和氏是含意不同、各有所指的两个单字。
夏商周三代，姓的社会职能是代表有共同血缘关系的种族的称号，而氏则是从姓中派生出来的分支。
《通鉴外纪》说，"姓者，统其祖考之所出；氏者，别其子孙之所自分。
《国语·周语》载："姓者，生也，以此为祖，令之相生，虽不及百世，而此姓不改。
族者，属也，享其子孙共相连属，其旁支别属，则各自为氏。
"总之，姓为氏之本，氏由姓所出。
商周以前，姓用以区别婚姻，故有同姓、异姓、庶姓之说。
氏用以区别贵贱，贵者有氏，而贫贱者有名无氏。
氏同而姓不同，婚姻可通；同姓不可通婚。
西汉时期，姓和氏的区别分野已经微乎其微。
司马迁作《史记》时，干脆把姓氏混为一谈，成为不可分割的同一属姓了。
所以，清初学者顾炎武在《田知录》中说："姓氏之称，自太史公始混而为一，《本纪》于秦始皇则曰'姓赵氏'，于汉高祖则曰'姓刘氏'，是也。
"
中国的姓氏来源及其类别，虽然千头万绪，五花八门，若从现代生活的角度和科学体系看，可归纳为四大特色：
第一，地域性，是以人类出生，居住，生活的地方为姓氏来源。
如以国为氏，以邑为氏等即属此类。
第二，纪念性，是以先祖或部族的名字、徽号、谥号为姓氏来源。
如以字为氏、以名为氏、以族为氏、以谥为氏、以爵为氏等，皆属此类。
第三，职业性，是以先祖所从事的工作、官职、技艺等作为姓源。
如以官为氏、以技艺为氏、以事为氏、以职为氏等皆属此类。
第四，历史性，是以先祖或部族的图腾崇拜或与生活、生存发展紧密相关的古老的姓氏，及少数民族的姓氏，大多属于此类。
随着人类社会的文明进步和人口的繁衍增长，姓氏日益增多，姓源也日益复杂，甚至发展到“姓随人便”的程度。
如在革命战争年代，地下工作者改用化名；一些著名作家和艺术工作者取用艺名；
独生子女成婚后，兼用夫妻双方姓氏为后代取名等。
另外，涉外婚姻中兼用中外姓氏者也比比皆是。
凡此种种因素必然导致中国姓氏日益丰富多彩。
中国姓氏虽然源源流长，但历代由于受到地域、交通、通讯等多方面的限制，人们很难全面了解和调查各个姓氏的情况，也难以做出全国性的统计。
因此虽然历代都有专人、专著整理这方面的资料，大都停留在姓氏的多少及部分姓氏的起源方面。